Doc - Филологический факультет МГУ

С.В.Алпатов
ТЕОРИЯ ФОЛЬКЛОРА
Предмет и цели лекционного курса “Теория фольклора” определяются структурой филологического образования на русском отделении, в частности, начинающейся со 2 года обучения специализацией студентов по кафедрам.
В отличие от феноменологически ориентированных курсов “Русское устное народное
творчество” и “Полевая фольклористика” теоретический курс призван систематизировать
полученные ранее знания, рассмотреть фундаментальные категории традиционной культуры,
связать механизмы фольклорного творчества с историко-культурным контекстом, охарактеризовать современные методы изучения фольклора.
Вместе с тем, настоящий курс не претендует на освещение всего спектра существующих в
фольклористике научных теорий и школ, имея в виду перспективу историографического
спецкурса, равно как и наличие спецсеминаров и спецкурсов кафедры по конкретным проблемам и актуальным направлениям изучения традиционной культуры.
Приводимые ниже темы лекций и сопровождающая их библиография отражают опорные
понятия и концептуальные векторы курса, не исчерпывая, однако, его содержания.
Культура и цивилизация. Язык и культура. Фольклор в системе культуры.
Вербальные и невербальные составляющие фольклорной традиции.
Носитель фольклора и исследователь фольклорной традиции.
Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.
Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995.
Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993.
Живов В.М. О внутренней и внешней позиции при изучении моделирующих систем. // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979, с. 6 -13.
Вежбицка А. Семантические универсалии. М., 1998.
Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1991.
Картина мира. Хронотоп. Дейксис.
Апресян Ю.Д. Дейксис в лексике и грамматике и наивная модель мира. / Апресян Ю.Д. Интегральное
описание языка и системная лексикография. М., 1996, с. 629 - 650.
Топоров В.Н. Пространство и текст. // Текст: семантика и структура. М., 1983, с.227-284.
Мифы народов мира. Т. 1-2. М., 1980.
Ритуал и картина мира. Хронотоп обряда.
Ритуал и обыденность. Ритуал и игра. Ритуал и искусство.
Топоров В.Н. О ритуале. // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.,
1988. С. 3 — 66.
Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л., 1991.
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб., 1993.
Ван Геннеп А. Ритуалы перехода. М., 1999.
Ивлева Л.М. Дотеатрально-игровой язык русского фольклора. СПб., 1998.
Ритуал и динамика семиотических систем.
Обмен и дар как модели культуры.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М. 1992.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М. 1986.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996.
Лотман Ю.М. “Договор” и “вручение себя во власть” как архетипические модели культуры / Лотман
Ю.М. Избранные статьи. Таллинн. 1993. Т. 3.
Миф и картина мира.
Миф и ритуал. Миф и поэзия. Миф и обыденность.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2000.
Прецедентное мышление. Факт. Модель. Сценарии.
Абельсон Р.П. Структуры убеждений. // Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987.
Концепт. Образ.
Апресян Ю.Д. Интегральное описание языка и системная лексикография. М., 1996, с. 629 - 650.
Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993.
Гамкрелидзе Т.Б., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2, Тб., 1984.
Славянские древности. Энциклопедический словарь. Т.1-2. М., 1995-99.
Формула.
Лорд А. Б. Сказитель. М., 1994.
Гацак В.М. Основы устной эпической поэтики славян (антитеза “формульной” теории) // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. IX Международный съезд славистов. М., 1983. С. 184
— 196.
Пермяков Г.Л. Основы структурной паремиологии. М., 1988.
Лихачев Д.С. Историческая поэтика русской литературы. СПб., 1997.
Логика мифа. Миф и сюжет.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.
Леви-Строс К. Путь масок. М., 2000.
Леви-Строс К. Мифологики. Т. 1 - 4. М., 2000 - 2001.
Событие и сюжет. Хронотоп сюжетного повествования.
Сюжет и композиция нарративного текста. Мотив и сюжет. Эпизод и сюжет.
Формульные механизмы повествования.
Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970.
Андреев Н.П. Проблема тождества сюжета. // Фольклор. Проблемы историзма. М., 1988, с. 230 - 243.
Пропп В.Я. Морфология сказки. Л., 1928.
Рошияну Н. Традиционные формулы сказки. М., 1974.
Адлейба Д.Я. Неформульно-повествовательная стереотипия в волшебной сказке // Типология и взаимосвязи фольклора народов СССР. Поэтика и стилистика.– М., 1980.– С. 139-158.
Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985.
Селиванов Ф.М. Художественные сравнения русского песенного эпоса. Систематический указатель. М.,
1990.
Ухов П.Д. Типические места (loci communes) как средство паспортизации былин // Русский фольклор.
Т.2. М.-Л., 1957. С.129 — 154.
Точка зрения в грамматике и поэтике фольклорного нарратива.
Успенский Б.А. Семиотика искусства. М. 1995.
Гин Я.И. Поэтика грамматического рода. Петрозаводск. 1992.
Гин Я. И. Проблемы поэтики грамматических категорий. СПб., 1996.
Якобсон Р.О. Шифтеры, глагольные категории и русский глагол. // Принципы типологического анализа
языков различного строя. М. 1972. С. 95-113.
Падучева Е.В. Семантические исследования. М. 1996.
Сюжет и динамика неравновесных семиотических систем.
Порождение и истолкование нарратива.
Бремон К. Логика повествовательных возможностей. // Семиотика и искусствометрия. М., 1972.
Чейф У.Л. Память и вербализация прошлого опыта. // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 12.
С.35-73.
Хронотоп несюжетного фольклорного текста.
Формульные механизмы развертывания несюжетного текста.
Мальцев Г.И. Традиционные формулы русской необрядовой лирики. М., 1989.
Хроленко А.Т. Ассоциативные ряды в народной лирике. // Русский фольклор, вып. 21, Л., 1981, с. 3-12.
2
Текст как целое. Уровни поэтической структуры фольклорного текста.
Вариативность фольклорного текста. Гипертекстовые связи в фольклорной традиции.
Ревзин И.И. К общесемиотическому истолкованию трех постулатов Проппа. // Типологические исследования по фольклору. М., 1975, с. 77 — 92.
Просодический строй русской речи. М., 1996.
Изер В. Историко-функциональная текстовая модель литературы. // Вестник МГУ. Филология. 1997. №
7.
Коммуникативные функции языкового высказывания.
Первичные и вторичные речевые жанры.
Якобсон Р.О. Лингвистика и поэтика. // Структурализм: “за” и “против”. М. 1975. С. 193-230.
Бахтин М.М. Проблема речевых жанров. / Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Определение фольклорного жанра.
Функциональная система фольклорных жанров.
Аксиология традиционной культуры и система фольклорных жанров.
Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976.
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.
Толстой Н.И. Отношение древнесербского книжного языка к старославянскому языку (в связи с развитием жанров в древнесербской литературе) / /Толстой Н.И. История и структура славянских литературных языков. М., 1988, с.164-173.
Историческая поэтика фольклорных жанров.
Веселовский А.Н. Историческая поэтика М., 1986.
Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994.
Топоров В.Н. Предыстория литературы у славян. М., 1998.
3