С Праздником Святой Троицы
реклама
Православная газета прихода Спаса-Преображения с. Бронница Издается с 1 октября 2010 года № 6 (60), май 2015 г. 9 мая - 70 лет со дня Победы в ВОВ М ногие люди хотят, чтобы и в их жизни произошло что-нибудь чудесное, но оно происходит только там, где в этом есть острая нужда. Самое главное чудо Великой Отечественной войны — это победа наших дедов и прадедов над фашистами. Но во время войны происходили и другие, известные немногим, чудеса. О Чудесах во время Великой Отечественной войны читайте на стр. 2-4 С Праздником Святой Троицы Дорогие братья и сестры! Поздравляем вас с праздником Святой Троицы! Этот праздник - Пятидесятница или День Святой Троицы - занимает одно из важных мест в годовом круге богослужения. Весь православный мир в этот день (в этом году 31 мая) славит Пресвятую Троицу. Богослужение этого дня раскрывает догматическое учение о Святой Троице, икона которой и выносится в этот день для поклонения. «Господь подает нам радость обновления Духа Святаго, когда мы в эти дни приходим в храм и слышим потрясающие молитвы, в которых Церковь молится даже за тех людей, которые держимы адскими узами. В этот день Дух Святой проникает во все глубины нашего маленького мерзкого сердца, нашей окамененной души, чтобы снова и снова показать нам радость духовной жизни и наше высокое предназначение». (Протоиерей Алексий Уминский. Из проповеди, произнесенной на праздник Святой Троицы в храме Святой Троицы в Хохлах в 1998 году). 2 № 6 (60), май 2015 Чудеса во время Великой Отечественной войны О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ Д ело было в конце войны, когда наши войска стояли перед укрепленным районом Восточной Пруссии. Тогда явился святитель Николай и повелел отслужить молебен перед началом штурма, предупредив, что иначе многие воины погибнут из-за неверия, а город так и не возьмут. Но начальники наши не послушались вразумления, повели войска в наступление, И полегло там наших воинов многие тысячи, а укрепления так и не были взяты. Лишь когда подошли поляки и, узнав о явлении святителя, попросили священников Прот. Василий Швец отслужить молебен, укрепленный район был взят нашими войсками совместно с Войском Польским. Об этом случае я слышал. А вот моя встреча со святителем произошла при таких обстоятельствах. Весной 1945 года кто-то из начальства додумался напоить солдат перед наступлением. Целый танковый корпус пошел вперед, пьяные танкисты давили гусеницами немцев-беженцев на дорогах. Наш минометный дивизион двигался по следам танкового корпуса, и все мы ужасались такой жестокости. К ночи мы подошли к какому-то селению, расставили часовых. Я пошел проверять посты, после чего отошел в сторону от дороги, взглянул на небо – и остановился, как вкопанный. На небе явились славянские буквы, которые не мог тогда прочесть, так как не знал славянского языка, разобрал только слово «БОГ». Это было какое-то озарение, я задумался о смысле бытия, о том, доживу ли до конца войны, о том, что меня ожидает – и так простоял всю ночь, не замечая времени. Утром зашел в немецкий дом, недавно покинутый хозяевами. Печь была натоплена, кровати чисто застелены. Мне стало очень жалко хозяев дома, наверное, они где-то недалеко спрятались. Очень захотелось спать, и я решил устроиться на диване, чтобы не мять постель. Снял сапоги и только прилег, как в комнату вошел старичок. Русский с виду, благообразный, в простой одежде. Я решил, что это один из русских пленных или вывезенных на работу в Германию и удивился, неужели таких старых увозили на работы? Спросил его: «Ты откуда, дедушка, и как сюда попал?» Старичок ответил так: «Ты задумался о смысле жизни и о смерти – завтра встретишься с ней лицом к лицу, но не умрешь, а впоследствии послужишь мне. Тебя до конца войны ни одна пуля не тронет, даже ноготь не зацепит – по молитвам твоей матери». Затем старичок начал обличать меня в грехах, вспомнил всю мою жизнь. Упрекнул меня, что не исполнил обещания, данного матери, не причастился, а только поисповедовался, уходя на фронт. «За это ты долго еще не увидишь ее», – сказал старец. Обличал он и русских солдат за безобразия, предсказал, что они будут наказаны». Старец стоял передо мной во время беседы, а я сидел на диване. В конце беседы я спросил: «Как тебя зовут, дедушка?» И наклонился, чтобы одеть сапоги. 3 № 6 (60), май 2015 Чудеса во время Великой Отечественной войны Когда поднял голову, никого в доме не было. Пошел по дому, заглянул за шкаф, затем спросил часового, не входил ли кто в дом и не выходил ли только что? Часовой ответил, что никого не видел. А на следующий день я действительно увидел смерть лицом к лицу. Пошел по делам в штаб, перекинул автомат через плечо, хотя обычно ходил с пистолетом. На пути увидел, как в стороне от дороги метрах в пятистах что-то блеснуло. Удивился, кто там может быть – кругом наши войска, и решил подойти поближе. Когда приблизился вплотную к этому месту, обомлел: в укрытии находились девять немецких корректировщиков. Конечно, все стволы наведены на меня, за автомат хвататься было бесполезно – все равно не успею. Командир их вытащил пистолет, дал знак, чтобы остальные не стреляли и начал прицеливаться. Тогда я изменил направление движения и начал удаляться от них, каждое мгновение ожидая выстрела. Еще подумал: «Не так смерть страшна, как плен, они ведь могут скрутить меня». Вся жизнь прошла тогда передо мною, мышцы стали как каменные, казалось, что никогда не кончатся эти минуты, пока шел под пистолетом, направленным в спину. Когда зашел за ближайшую сопку, рухнул на землю, думал, что ранен, но оказалось, от нервного напряжения. Немцы так и не выстрелили. Потом доложил, что у нас в тылу корректировщики, но немцы успели уйти, и я был очень доволен, ведь они меня не тронули. Тогда я дал обещание исповедаться и причаститься после войны, повенчаться с женой и, чем смогу, послужить Богу. В ноябре 1947 года, когда я уже жил в Ленинграде, явился во сне тот самый старец уже в архиерейском облачении и обличил, что не выполнил я обещаний своих: не повенчался с женой, не ношу крест, боюсь в доме иконы держать. Затем сказал: ‘Ты хотел знать мое имя – звать меня Николай, приходи ко мне, и назвал адрес. После этого добавил: ‘Через три дня ты узнаешь как была спасена Россия и твой город – не забудь об этом и поведай другим». Я запомнил этот адрес и когда разыскал указанный дом, оказалось что это... кафедральный Николо-Богоявленский собор в Санкт-Петербурге (тогдашнем Ленинграде). Через три дня я выяснил, что в Ленинград прибыл митрополит Гор Ливанских Илия и, что завтра он будет служить Литургию в Николо-Богоявленском соборе. 9 ноября после окончания Литургии митрополит Илия преподнес храму частичку мощей святителя Николая, которая и по сей день находится в старинном храмовом образе Святителя перед солеёй слева от главного Престола. В кратком слове владыка объявил о цели своего приезда в град святого Петра – поведать жителям его о том, как заступничеством Божией Матери была спасена Россия в минувшей войне». 4 № 6 (60), май 2015 Чудеса во время Великой Отечественной войны Прошли годы. И выполняя обещание, данное святителю, я стал священником. НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТИК В о время войны немцы вели на расстрел группу военнопленных. Палачи заставили русских солдат выкопать себе могилу. Когда яма была готова, один солдат, вылезая из нее, наклонил- ся, и нательный крест на веревочке выскочил из-за пазухи. Немецкий офицер, увидев крест, сказал чтото конвою, и те отвели солдата в сторону, Всех товарищей его расстреляли, а он попал в концлагерь, но остался жив и вернулся после войны домой. ЕВАНГЕЛИЕ НА СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ О дин солдат рассказал мне о своем обращении к Богу во время войны. В одном из боев он был контужен и остался лежать на земле под мертвыми телами своих боевых друзей. Когда очнулся, увидел поразившую его картину: по полю ходила женщина с двумя воинами в старинных доспехах. У воинов в руках находились чаши. Женщина что-то брала из чаш и вкладывала в рот некоторых из лежащих на земле солдат. Подошла к раненому, а у него нет сил подняться, хочет крикнуть, а не может. – А этот трус, – сказала женщина и пошла дальше. Непонятно, откуда у него силы взялись, приподнялся и закричал: – Я не трус, помогите. – Посмотрим, – ответила женщина, – найди Евангелие на славянском языке и всегда носи его с собой – тогда вернешься домой живым. Наши войска уже отошли далеко, и ему пришлось выбираться из окружения. В ближайшем селе он нашел в брошенном доме Евангелие на славянском языке и спрятал его на груди. Когда вышел из окружения, естественно, попал в штрафную роту и почти до конца войны воевал вместе со ш т р а ф н и ка м и . Евангелие зашил в одежду и постоянно носил с собой. В каких только переделках не побывал, штрафников посылали в самые безнадежные места, в прорывы и т.д. Бывало, что после боя оставалась в живых половина подразделения – и он среди них; бывало, оставалось четверо – и он среди них, а бывало, что оставался в живых он один. И все же прошел по дорогам войны до победы и вернулся домой. Из рассказов протоиерея Василия Швеца. № 6 (60), май 2015 5 Путешествуя по святым местам Райский уголок нашей земли В нашей семье давно были разговоры о поездке в Псково-Печерскую обитель. Очень хотелось там побывать, но все время мешали какиенибудь обстоятельства. Однажды, я уже на вокзал пришла, но автобус пять минут как уже уехал. Значит, нет на то воли Божией, огорченно думала я, возвращаясь домой. А Божия воля, оказывается, была Кровавая дорожка на то, чтобы я с мамой поехала в монастырь прямо на Светлой седмице. Дела мои, неожиданно, вдруг благополучно разрешились за один день, да и брата отпустили с работы беспрепятственно. Так что, ничего не мешало нам ранним утром, после молитв и всех дел по хозяйству, отправиться в дальнюю дорожку, в святое место, райский уголок нашей земли - Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Плохая дорога не омрачила нашего настроения, наоборот, мы вспомнили те времена, когда паломники пешком шли к Святыням. Ехали мы медленно, но верно, и через 6 часов были у стен Святой Обители. Ах! Какая же красавица эта обитель, невозможно передать, нужно видеть. Сказать, что там очень красиво - ничего не ска- Успенская площадь зать. Стены монастыря напоминают наш Новгородский Кремль, может быть еще и поэтому, как только увидела его издали, душа моя потянулась туда, как в горячо любимое и родное место. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь – единственное строение, уцелевшее с 15 века не претерпевшее разрушений и дошедшее до нас в древнем виде. До января 1945 года он находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился. До границы всего полкилометра. Более 500 лет не прекращалась служба в монастырских храмах. Этот монастырь являет собой особую атмосферу монашеского труда и молитвы, силы Духа и дисциплины жизни. Летопись повествует о том, как в конце XIVвека отец и сын Селиши, изборские охотники, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца «гласы поющих неизреченно и прекрасно» и ощутили благоухание «яко от множества фимиама». Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли. По жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись «Богом зданныя пещеры». Табличка с этой надписью и сейчас находится над входом в пещеры. Из древнего местного предания известно, что в этом месте жили выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в Псковские пределы из-за набегов крымских татар. История сохранила имя одного из «начальников иноков» - преподобного Марка. Датой основания монастыря считается 1473г., когда была освящена Успенская церковь, выкопанная в песчаном холме преподобным Ионой (в миру Иоанн). (Окончание на стр. 8-10) № 6 (60), май 2015 6 Наши новости Три события в одном концерте окончании воскресной школы. В этом году шесть выпускников: Воронов Николай, Шиляева Варвара, Корешкова Анна, Воронов Иван, Воронов Даниил и Самуйлов Иван. 20 апреля все выпускники успешно сдали итоговый экзамен. Вручение документов 26 апреля (в воскресенье) в день святых Жен Мироносиц в воскресной школе ц. Спаса-Преображения с. Бронница прошел пасхальный концерт. Концерт был посвящен трем событиям - главному Празднику – Воскресению Христову, празднику Жен-Мироносиц и окончанию учебного года и под- провел настоятель прихода протоиерей Алексей Самуйлов. Выпускникам вручили свидетельства и памятные подарки. (Отметим, что в несколько лет в школе не было выпусков, т.к. система обучения в нашей школе находилась в стадии разработки . Но благодаря работе наших преподавателей и поведению итогов. Детишки из подготовительной группы прочитали пасхальные стихи. Детский хор под управлением Карягиной Марии Александровны исполнил и пасхальные песни, а также трогательные песни посвященные нашим мамам. Девочки из младшей и средней групп подготовили веселую сценку-рассуждение для чего мамам дети! Всем женщинам, которые пришли на концерт ребята подарили по цветочку! Вторая часть концерта была посвящена окончанию учебного года в воскресной школе. Здесь ребята немного познакомили зрителей с тем, что они изучают в воскресной школе и прочитали «Заповеди Божии в стихах для детей и взрослых». Далее состоялось вручение свидетельств об № 6 (60), май 2015 7 Наши новости Три события в одном концерте лученному опыту в настоящее время действует такой порядок: в подготовительной группе обучаются малыши от четырех до 7-8 лет. Далее продолжают обучение в трех возрастных группах в младшей, средней и старшей . Срок обучения в каждой из групп 2 года. Таким образом, обучение в воскресной школе длится от 6 лет и более. По наблюдениям педагогов ,можем сказать, что хорошо когда выпуск приходится на 12-14 летний возраст ученика. Но, по разным причинам это может быть возраст и младше, и старше. Но для получения свидетельства необходимо выдержать выпускной экзамен. В этом году экзамен состоял из двух частей: защита подготовленного заранее доклада или презентации и вопросы по билетам. Экзаменационный билет включал в себя 3 вопроса: один по Ветхому Завету, один по Новому Завету и один по Катехизису. Всего было 15 билетов). Также грамотами были отмечены самые активные и добросовестные ученики младшей , средней и старшей групп. Те, кто старался не пропускать занятия, учувствовал в рождественских концертах и выступлениях в Пролетарской библиотеке. Не остались без внимания и малыши, которые под руководством , Валентины Аркадьевна также весь год старались – им подарили по воздушному шарику и по пасхальному подарочку. И конечно же, в этот день прозвучали слова благодарности нашим дорогим педагогам, которые трудятся от всего сердца с любовью к детям , относятся ответственно к своим обязанностям и послушаниям . Педаго- гический коллектив состоит из 7 преподавателей это- протоиерей Алексей Самуйлов -преподавателя взрослой воскресной школы и старшей группы, Валентина Аркадьевна Чапаева – преподаватель подготовительной группы, Анна Михайловна Михайлова – преподаватель Закона Божия средней и старшей групп, Татьяна Петровна Самуйлова – преподаватель младшей группы и театральной студии, Яна Валерьевна и Семен Витальевича Вороновы преподаватели творческой студии «Надежда», Мария Александровна Карягина – преподаватель хорового пения. Концерт получился насыщенным и эмоциональным. Как поделилась одна из зрительниц после концерта: «И поплакали, и посмеялись, и многое узнали сегодня!» 8 № 6 (60), май 2015 Путешествуя по святым местам Райский уголок нашей земли (Окончание. Начало на стр. 5) Вход в Никольский храм Постройка пещерного храма еще не была завершена, когда Мария, его жена тяжело заболела. Почувствовав приближение смерти, она приняла монашеский подстриг с именем Васса, став первой постриженицей обители. По смерти супруги Иоанн также был пострижен в монахи. Пройдя через Святые Врата под Петровской башней, мы направились к белокаменному Михайловскому Собору, который был воздвигнут во имя Архангела Михаила в 1827 г., в память избавления Пскова от нашествия Наполеона. Внутри храм, как и снаружи, поражает необыкновенной величественностью, строгостью и неземной красотой. Весь Алтарь сияет, как солнце. Поправую и левую стороны от Алтаря находятся чудотворные иконы Божией Матери – Умиление и Одигитрия (принесенная из Смоленска). Около иконы Умиления находится ковчег с десницей великомученицы Татианы. Во время разорения Царскосельского дворца, благочестивые люди сумели выкупить святыню, а в 1977 г. Святая десница, по промыслу Божию, попала в обитель. Мы благоговейно приложились ко всем святыням, поставили свечи, и началось праздничное вечернее богослужение. Это была необыкновенная служба. В ней принимали участие все прихожане храма. Под руководством дьякона пели все, кто по памяти, кто по книжечке, кто по смартфону. Все очень старались, и получалось красиво. Настроение было праздничное, благодать переполняла души людей. Вот, слева от нас, парнишка, приложив руку к сердцу и подняв глаза к куполу храма на возгласы «Христос Воскресе!», громогласно отвечает «Воистину Воскресе!», при этом из его глаз чуть ли не льются слезы радости, а лицо озаряется неземной улыбкой. Монахи, в красивых красных облачениях, с кадилом в одной руке, и с празднично украшенным подсвечником в другой , переменно парами выходят из алтаря и под праздничные возгласы обходят храм с разных сторон, встречаясь в конце, вместе возвращаются по центру. Почти вся служба была в движении, хотелось, чтобы этот праздник никогда не заканчивался. Но вот богослужение закончилось, и мы радостные и счастливые, не чувствуя не малейшей усталости, поехали в дом паломника на ночлег. Надо сказать, что по приезде мы сразу же обратились в паломническую службу с просьбой о поселении. Места в наличии оказались, и нас поселили в доме паломника, который находится на территории бывшей воинской части. Чистые и уютные келии в корпусах рассчитаны на проживание 6 и более человек. Трапеза 2 раза в день. Проживание и питание за пожертвования. От дома паломника до монастыря и обратно, паломнической службой организован бесплатный автобус, время прибытия к монастырю совпадает с началом службы. В общем, организовано все очень удобно и продуманно. На следующий день рано утром мы с мамой поехали на раннюю Литургию, которая проходила в Никольском храме. Никольская башня, надвратная церковь святителя Николая Ратного и малая звонница представляют собой единый ансамбль. Построить церковь над Святыми Вратами предложил игумен Корнилий, а воплотил архитектор Петр Заболотный. Под каменное крыльцо храма в давние времена складывали оружие для обороны обители. По сравнению с Михайловским собором убранство Никольского храма сдержано – белоснежную гладь стен прорезают плоские лопатки, соединенные дугами, и небольшие окна. В притворе храма, в киоте, находится деревянный образ святителя Николая, в полный рост с митрой на голове и мечом в руке. Мне очень хотелось выяснить, какой же образ святителя является чудотворным. Увидев старенького монаха, я спросила о чудотворном образе. «Пойдем», - сказал он, и повел в притвор храма. «Вот, Он, Ароматный. Он не всегда ароматный», - 9 № 6 (60), май 2015 Путешествуя по святым местам Райский уголок нашей земли Крестный ход очень тихо, доверительным тоном сказал батюшка. «А сегодня как»? – вдруг, почему-то спросила я, в душе надеясь на положительный ответ. «Не знаю. Еще не прикладывался», - и тут же приложился к чудотворному образу. Я последовала батюшкиному примеру. В Никольском храме мы с мамой исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. После ранней Литургии началась поздняя, которая проходила в Михайловском храме. После службы был крестный ход вокруг храма. Далее в наши планы входило посещение пещер. Для этого надо было спуститься вниз, по вымощенной дорожке. Дело в том, что другие храмы монастыря, пещеры и келии находятся, как бы в глубоком овраге, в низине. А пока нашему взору открылся необыкновенной красоты пейзаж. Все краски природы здесь намного ярче, чем в миру: вот белочка, весело прыгая, ищет, чем бы полакомиться, цветочки уже во всю силу тянутся к небу. Вдоль дорожки в стеклянном павильоне сохранилась коляска Анны Иоановны, оставленная ею во время приезда в обитель. Спускаясь вниз, думала и о тех трагических событиях, которые связаны с гибелью игумена Корнилия. Мнительный Иоанн Грозный, подозревая игумена в измене, прибыл в монастырь. С хлебом и солью вышел к нему навстречу преподобный Корнилий. Царь же, в порыве ярости, отсек игумену голову, но тут же раскаялся, и подхватив окровавленное тело, орошая дорогу кровью, на руках отнес его в Успенский собор, где и по сей день находятся его мощи. А дорожка от Святых Врат до Успенского храма получила название «Кровавый путь». Вот так, с разными думами, не заметили, как спустились вниз, где и повстречали группу паломников из Москвы. По счастливому стечению обстоятельств они ожидали экскурсию в пещеры, до которой оставалось 15 минут, а т.к. погода испортилась, то нам предложили подождать в Сретенском храме. Стены и потолок церкви украшены священными изображениями, в храме много икон и несколько мощевиков. Мы поставили свечи, приложились к раке с мощами преп. Симеона, память которого совершается 18 января, и к другим святыням. Иеросхимонах Симеон (Желнин) отошел ко Господу в 1960 году. А 1 апреля 2003г. состоялось его прославление в лике святых. Также в храме мне запомнились иконы Божией Матери Троеручница, Взыскание погибших, икона 40 Севастийских мучеников. На иконе Троеручица третья ручка у Матушки выглядит как живая. Оглядела икона Сорока Севастийских мучеников - невозможно не заплакать. К сожалению, 15 минут, что мы были в храме, прошли очень быстро и мне их не хватило, но можно было присоединиться к группе, чтобы попасть на экскурсию в пещеры Богом зданные. С слевой стороны пещеры расположена звонница. Она состоит из двух ярусов - шестипролетного нижнего и однопролетного верхнего. Все колокола украшены орнаментом, фигурками животных, рельефными надписями. Всего на звоннице 17 колоколов, три из которых с надписями: «Полиелейный» (подарен Иоанном Грозным, вес 3 тонны ), «Великопостный» (подарен Борисом Годуновым, вес две тонны), «Праздничный большой» (дар Петра I, четыре тонны). Раскачиваются колокола посредством веревки, один конец которой привязан к вершине колокола, а другой конец веревки раскачивается ногой монаха. Ну вот, наконец мы и подошли к долгожданным пещерам. Сам вход пещеры находится под изображением Сошествия Христа в ад. При входе в пещеру мы зажгли свечи, так как электричества там нет, и освещая себе путь свечой вереницей, друг за другом пошли по темным пещерным улицам. Было немного боязно, но очень интересно. Монастырские пещеры очень загадочное место, они являются усыпальницей почивших обитателей монастыря. Также здесь погребены защитники крепости и представители знатных боярских и княжеских родов. Сами по себе пещеры представляют собой некрополь из семи подземных галерей улиц - дальние пещеры, ближние пещеры, и малые пещеры. Наш путь пролегал по дальним пещерам. Мы шли по узким подземным улицам и читали надписи на керамидах. Наш экскурсовод рассказывал нам, что процесс захоронения происходит следующим образом: в стене выдавливается ниша, куда ставится гроб с телом, потом ниша закравается керамической пластиной. Иногда в стене встречались небольшие сквозные отверстия, оставленные, 10 № 6 (60), май 2015 Путешествуя по святым местам Райский уголок нашей земли вероятно, для вентиляции. Поднеся свечу к такой нише, можно было увидеть, как гробы, составленный друг на друга, из-за истления, принимают хаотичное, чуть ли не вертикальное положение. Зрелище впечатляющее. Далее, проходя по пещере, в моё поле зрения попал термометр, я поднесла свечу. Термометр показывал + 9 градусов. «Многовато», подумалось мне, но при всем этом ни малейшего запаха истления не чувствовалось. Потихоньку мы дошли до того места, где покоятся мощи архимандрита Иоанна Крестьянкина. Встав на колени и вытянув руку в небольшую нишу, каждый из нас приложился к надгробной плите отца Иоанна. Батюшка из паломнической группы, к которой мы примкнули, щедро помозал нам лицо маслицем от мощей. Далее наш путь пролегал по одной из пещерных улиц, в конце которой находится древний храм, освященный в честь Воскресения Христова. Видимо, первые монахи жили именно в этих пещерах. Когда со свечкой идешь по действующему пещерному монастырскому кладбищу, месту последнего приюта наших предков, то невольно посещают мысли о смерти. Особенно когда стоишь перед глубокими пещерами, в которых видны штабелями составленные гробы. Перед выходом из святых пещер, мы свернули в помещение, наподобие часовни, где приложились к гробницам преподобных отцов Псково - Печерских: Марка, Ионы (основателя обители) и Лазаря Прозорливого (подвизавшегося затворником в конце 18 в начале 19 века) тут же, недалеко, в нише, покоятся мощи преподобной матери Вассы (первой постриженицы монастыря). Здесь мы также с большим благоговением приложились к святыне. Мощи этих Псково-Печерских святых покоятся в ближних пещерах. На этом наша экскурсия подошла к концу. Сожалению, не все удалось услышать от экскурсовода, но я благодарна и за ту информацию, которую получила. Впечатления от пещер просто потрясающие, мы прикоснулись к самой вечности, к той стороне бытия, которая остается загадкой для человека. В этот же день мы попали и на вечернее богослужение, которое проходило в Михайловском соборе, как и в первый день нашего приезда. Оно было таким же праздничным, как и накануне. После службы монастырский автобус доставил нас в Дом паломника. В нашей просторной келии проживало 10 человек. Кто-то приехал раньше, кто-то позднее; кто-то из Санкт-Петербурга, кто-то из Красноярска. Все были очень начитанные и интересные люди, общих тем для разговора было много, каждому хотелось поделиться своими впечатлениями от святых мест. Ощущение было такое, как будто встретились давно знакомые люди, которые долго друг друга не видели, и им не наговориться. Оочень интересно было послушать других и рассказать о святых местах нашего края самой. Жалко было расставаться - на следующий день в пятницу, после ранней Литургии, мы уезжали домой. Ранняя служба этим утром проходила в храме \ Успения Пресвятой Богородицы. Храм, расположенный по правую сторону от пещеры, выкопан в горе первым священником Иоанном Шестником ( впоследствии преподобный Иона) в 1473. Он уникален тем, что имеет одну стену, все остальное находится в пещере. В восемнадцатом веке на ним была построена церковь Покрова Божией Матери. Фасад богато декорирован сюжетами из Евангелия. В одну линию выстроились 5 пышных куполов в стиле барокко. В храме много святых образов. Но главная святыня храма - икона Успения Богоматери «в житии» (с житийными клеймами). Здесь мы стояли службу, благоговейно приложились драгоценным святым иконам и к раке с мощами преподобномученика Корнилия. Перед отъездом очень хотелось попасть к старцу. Я заняла очередь, передо мной была матушка из Печор. 30 лет назад она семьей переехала с Урала в Печоры, изза Псково-Печерской лавры. «Какая тут была красота, а сколько старцев было. Здесь всегда теплее, чем за монастырскими воротами» - немного грустно, но вдохновенно рассказывала матушка. Старец из-за болезни, в тот день не принимал, но нам удалось передать записочки, а матушка келейница старца, вынесла нам освященные пасхальные яйца. Вот так заканчивалось наше пребывание в монастыре. Набрав у Корнильевского источника святой водички и получив благословение на обратную дорогу мы направились к святым вратам. В Михайловском соборе в это время проходило праздничное богослужение и предстоял водосвятный молебен, так как в этот день был праздник иконы Божией Матери Живоносный источник. Уезжать очень не хотелось. Решено было вернуться домой засветло. На обратном пути, проехав от Пскова примерно 84 километра перед нами на обочине дороги, из-под земли выросла фигурка монахини. Оказывается, в этих местах восстанавливается Феофилова Пустынь. Монастырь был основан в 1396 году преподобными Феофилом и Иаковом. Мощи святых угодников и сейчас покоятся здесь. Мы недолго пообщались с матушкой, попросили ее молитв. И уже отъезжая, в отражении автомобильного зеркала я увидела, что матушка осенняет нашу машину крестным знамением. Домой мы вернулись засветло. В первые дни после приезда ощущение у меня было такое, что из монастыря я еще не уехала. На душе тишина, покой и умиротворение. Слава Богу за все! Р.Б.Ирина. Боры (с.Бронница). № 6 (60), май 2015 11 Расписание Богослужений на май Храм для посещения открыт ежедневно с 8.00 до 15.00. Литургия начинается в 9.00, исповедь в 8.30 (праздники и воскресные дни – 8.00). Вечернее богослужение – в 15.00. Крещение: сб.-12.00, вс.-11.30. Телефоны для справок: храма - 8-953-903-41-74, настоятеля – 8-911-606-44-49. 1.05 ПТ 2.05 СБ 3.05 ВС 4.05 ПН 5.05 ВТ 6.05 СР 7.05 ЧТ 8.05 ПТ 9.05 СБ 10.05 ВС 11.05 ПН 12.05 ВТ 13.05 СР 14.05 ЧТ 15.05 ПТ 16.05 СБ 17.05 ВС 18.05 ПН 19.05 ВТ 20.05 СР 21.05 ЧТ 22.05 ПТ 23.05 СБ 24.05 ВС 25.05 ПН 26.05 ВТ 27.05 СР 28.05 ЧТ 29.05 ПТ 30.05 СБ 31.05 ВС Блж. Матроны Московской. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Литургия. Вечернее богослужение. Литургия. Преполовение Пятидесятницы. Вмч. Георгия Победо- Литургия. носца. Иверской иконы Божией Матери. Апостола и евангелиста Марка. Поминовение усопших воинов. Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Литургия в д. Наволок. Литургия. Панихида. Вечернее богослужение. Литургия. Обретение мощей свт. Никиты, еп. Новгородского. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Отдание праздника Пасхи. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Свт. Николая Чудотворца. Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора. Равноапп. Мефодия и Кирилла, учителей словенских. Вечернее богослужение. Литургия. Вечернее богослужение. Литургия. Вечернее богослужение. Литургия. Вечернее богослужение. Литургия. Троицкая родительская суббота. Вечернее богослужение. Литургия. Панихида. Неделя 8-я по Пасхе. Литургия. День Святой Троицы. Пятидесятница. Память святых отцов семи Вселенских Соборов. В расписании возможны изменения! 12 № 6 (60), май 2015 Праздники мая Троицкая родительская суббота 30 мая - Троицкая Вселенская родительская и сестер наших, т. к. в день Пятидесятницы запечатсуббота. лелось искупление мира освятительной силой ЖиПо Уставу Вселенской Православной Церкви на- вотворящего Пресвятого Духа, которая благодатно и кануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) спасительно простирается, как на нас,живущих, так совершается заупокойное бои на умерших. Как в Мясопустгослужение, как и в день перную субботу, представляющую вой Вселенской Родительской как бы последний день мира, так Субботы, бываемой на мясои в Троицкую, представляющую пустной седмице перед Недесобой последний день Церкви лей (Воскресением) о СтрашВетхозаветной перед раскрытием ном Суде. Эта Родительская во всей силе царства Христова в Суббота получила название День Пятидесятницы, ПравославТроицкой и также, как и Мяная Церковь молится о всех усопсопустная, предваряет собой ших отцах и братиях. В самый же вхождение в пост, который напраздничный день возносит о них, чинается через седмицу и имев одной из молитв, воздыхание ко нуется Апостольским. Господу: «Упокой, Господи, души Это поминовение усопших рабов Твоих, прежде усопших отец ведет свое начало со времен и братий наших, и прочих сродниапостольских. Как об установков по плоти, и всех своих в вере, лении мясопустной Родительо них же и память творим ныне». ской Субботы сказано, что «БоВ День Пятидесятницы искужественные отцы прияли ее от пление мира было запечатлено священных апостолов», так освящающей и совершительной можно сказать и о происхождесилой Животворящего Пресвятонии Троицкой Субботы. В слого Духа, благодатно и спасительно вах св. ап. Петра, произнесенпростирающейся на живущих и ных им в день Пятидесятницы, умерших. Поэтому и Святая ЦерТроица Ветхозаветная. есть важное указание на начаковь, как в Мясопустную субботу, Фрагмент иконы. 1564-1567гг. ло обычая поминовения усоппредставляющую как бы последших в день Пятидесятницы. ний день мира, так и в Троицкую, Апостол в этот день, обращаясь к иудеям, говорит представляющую собой последний день Церкви Вето Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, рас- хозаветной перед раскрытием во всей силе Церкви торгнув узы смерти (Деян. 2, 24). А постановления Христовой в День Пятидесятницы, молится о всех Апостольские повествуют нам о том, как апостолы, усопших отцах и братиях, а в самый День Пятидеисполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, про- сятницы возносит о них молитвы Господу. В одной поведовали иудеям и язычникам Спасителя нашего из эти молитв говорится «Упокой, Господи, души раИисуса Христа, Судиею живых и мертвых. Поэтому бов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и Святая Церковь издревле призывает нас совершать прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех от них же и память творим ныне». века усопших благочестивых праотец, отец, братий Источник: http://www.xxc.ru/ Газета «Преображение» издается приходом церкви Спаса-Преображения Господня. Адрес: 173510, Новгородская обл., Новгородский р-н, с. Бронница, ул. Бронницкая, д. 8. Тел. 8-953-903-41-74. Главный редактор протоиерей Алексий Самуйлов Верстка - А.М. Михайлова Наш сайт: www. bronnitsa.prihod.ru Отпечатано в ООО «Позитив» 173016, Великий Новгород, пр-т А. Корсунова, 3. Тираж 200 экз. На страницах газеты вы видите святые иконы, читаете священные имена, УБЕДИТЕЛЬНАЯ ПРОСЬБА: не использовать газету в хозяйственных целях.
