Левит 12:1 - El Shaddai Ministries

9 апреля, 2016 / 1 Нисана, 5776
«Тазрия» ‫« – תזריע‬Она зачнет»
Левит 12:1- 13:59 / 4 Царств 4:42- 5:19 / Луки 10,11
Нельзя не любить Книгу Левит: физиологические жидкости, гной, язвы, кожная
сыпь, изменения цвета кожи, кожный грибок и – проказа, о которой мы будем
говорить сегодня! Два основных источника загрязнения, которые автоматически
делали прикоснувшегося нечистым, согласно ритуальным требованиям, были
трупы и проказа. Но мы начнем сегодня с другого источника нечистоты –
деторождения.
Левит 12:1–4 И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым:
если женщина зачнет и родит [младенца] мужеского пола, то она нечиста будет
семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; в восьмой
же день обрежется у него крайняя плоть его; и тридцать три дня должна она
сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна
прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни
очищения ее.
Быть ритуально нечистым не означало грех. Ритуальная нечистота – это
состояние, в котором мы, обычные люди, пребываем почти постоянно! Эти
требования имели отношение только к тем, кто намеревался войти в Храм.
Состояние ритуальной нечистоты – «тума» не имело целью обличить во грехе,
деградации или признать человека низшим по положению. Иметь детей никак не
могло быть грехом, когда Сам Бог заповедал быть плодовитыми и размножаться!
40 дней – дни очищения после родов мальчика
Левит 12:5,6 Если же она родит [младенца] женского пола, то во время
очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней
должна сидеть, очищаясь от кровей своих. По окончании дней очищения своего
за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во
всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу
скинии собрания к священнику.
80 дней – после родов девочки, вдвое дольше. Почему ритуальное очищение в
этом случае занимало столько времени? Для девочек предназначалась более
высокая степень освященности, потому что они имеют способность
воспроизводить жизнь.
Луки 2:21-24 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать
[Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во
чреве. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его
в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе
Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна,
был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе
Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
1
Левит 12:8 Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет
двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в
жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.
Левит 13:1-3 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: когда у кого
появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его
сделается как бы язва ‫ נגע‬проказы ‫צרעת‬, то должно привести его к Аарону
священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит
язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва
оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник,
осмотрев его, объявит его нечистым.
Прикосновшись к мертвому телу, человек автоматически становился нечистым.
Но не всегда так было в случае с больными проказой. Человек не считался
нечистым, пока священник не объявлял об этом. Одно слово священника могло
перевернуть жизнь человека вверх дном. Первым делом, все вещи человека
выносились вон из дома. Почему?
Левит 13:42-46 Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое
пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа; священник
осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела [или] красновата на плеши
его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела, то он прокаженный,
нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва. У
прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова
его должна быть не покрыта, и до уст (покрывать рот) он должен быть
закрыт и кричать: нечист! нечист! Во все дни, доколе на нем язва, он должен
быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.
Числа 12:1 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую
он взял, - ибо он взял [за себя] Ефиоплянку.
Числа 12:10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою,
как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.
Луки 10:25-29 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель!
что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе
что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего
всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем
разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. [Иисус] сказал ему:
правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать
себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
Этот книжник (законник), скорее всего, был священником
2
Левит 19:16-18 Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь
ближнего твоего. Я Господь. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи
ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на
сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Числа 9:6,7 Были люди, которые были нечисты от [прикосновения] к мертвым
телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к
Моисею и Аарону в тот день, и сказали ему те люди: мы нечисты от
[прикосновения] к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того,
чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов
Израилевых?
Числа 9:9-11 И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым:
если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от [прикосновения] к
мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху
Господню; в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые
совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее.
Иоанна 11:55 Приближалась Пасха Иудейская (в Иудее), и многие из всей
страны пришли (поднялись) в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.
Второзаконие 21:1-9 Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во
владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил
его, то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят [расстояние] до
городов, которые вокруг убитого; и старейшины города того, который будет
ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, [и]
которая не носила ярма, и пусть старейшины того города отведут сию телицу в
дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в
долине; и придут священники, сыны Левиины; и все старейшины города того,
ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над [головою] телицы, зарезанной
в долине, и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не
видели; очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не
вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от
крови. [Так] должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать
[доброе и] справедливое пред очами Господа.
Числа 19:11-14 Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист
будет семь дней: он должен очистить себя сею [водою] в третий день и в
седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день,
то не будет чист; всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо
человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа:
истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною
водою, он нечист, еще нечистота его на нем. Вот закон: если человек умрет в
шатре, то всякий, кто придет в шатер, и все, (кто) что в шатре, нечисто будет
семь дней;
3
Детский стишок, на русском есть похожий: Царь, царевич, король, королевич,
сапожник, портной... (Мясник, пекарь, свечних дел мастер)
Итак, как отвечает Иешуа этому конкретному учителю Торы?
Луки 10:30-37 На это сказал Иешуа: некоторый человек шел (спускался) из
Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него
одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один
священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на
том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто,
проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему
раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в
гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария,
дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь
что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был
ближний (сосед) попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему
милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Учитель Торы даже не смог набраться духу произнести слово «самарянин»!
«Ближним» становится тот, которого определяют его поступки, а не
принадлежность этническая или географическая. Самарянин сделал все, прямо
обратное тому, что совершили разбойники:
1. Они сняли с него одежду – самарянин одел его
2. Они избили его, а самарянин возлил масло и вино на его раны
3. Они бросили его умирать на дороге, а самарянин отвез его в безопасное
место
4. Они ограбили его и бросили умирать, а самарянини оплатил гостиничный счет
за него и спас его жизнь.
Самарянин не позволил своей личной неприязни взять верх и встать на пути. Он
даже рискнул собственной жизнью, находясь на враждебной ему территории
другого государства, по чьим законам его могли обвинить в смерти любого,
только на основании того, что он был самарянин! Здесь Иешуа приводит живой
пример, наполняя заповедь Торы новым значением: вот что значит любить
ближнего своего!
Луки 11:34-36 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и
все тело твое будет светло; а если оно будет худо (зло, немилостиво), то и тело
твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же
тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так,
как бы светильник освещал тебя сиянием.
Второзаконие 15:9 Берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная
мысль: 'приближается седьмой год, год прощения', и чтоб [оттого] глаз твой не
сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему; ибо он
возопиет на тебя к Господу, и будет на тебе грех;
Притчи 28:22 Спешит к богатству завистливый (имеющий недобрый глаз)
человек, и не думает, что нищета постигнет его
4
II ЧАСТЬ
ПРОКАЗА
Левит 13:59 Вот закон о язве ‫ נגע‬проказы на одежде шерстяной или льняной,
или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как (священнику)
объявлять ее чистою или нечистою.
Словарь Стронга №05061:
stroke, wound.
‫נגע‬
ней-га ; a blow, plague, sore, stricken, stripe,
Исайя 53:4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы
думали, [что] Он был поражаем, наказуем
‫נגע‬
и уничижен Богом.
Иоанна 19:1 Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить (плетьми) Его.
Иоанна 19:3 И говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
Луки 22:63,64 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и,
закрыв (повязкой на глаза)Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки,
кто ударил Тебя?
Матфея 27:30 И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
ИСЦЕЛЕНИЕ И ОЧИЩЕНИЕ
Левит 14:1-7 И сказал Господь Моисею, говоря: «Вот закон о прокаженном,
когда
надобно
его
очистить
(день
очищения):
приведут
его
к
священнику; священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что
прокаженный исцелился (рафа
-
‫)ר‬
от болезни прокажения, то священник
прикажет взять для очищаемого (тахер -
‫ר‬
)
двух птиц живых чистых,
кедрового дерева, червленую нить и иссопа, и прикажет священник заколоть
одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; а сам он возьмет живую
птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в
крови птицы заколотой над живою водою, и покропит на очищаемого от проказы
семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.
Марка 1:40-45 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним
на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус,
умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу,
очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. И,
посмотрев на него строго, тотчас отослал его и сказал ему: смотри, никому
ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение
твое, что повелел Моисей, во свидетельство им. А он, выйдя, начал
5
провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что [Иисус] не мог уже явно
войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему
отовсюду.
Матфея 11:4,5 И сказал им Иешуа в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что
слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные
очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют.
ИСТОРИЯ НЕЕМАНА
4 Царств 5:1 Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у
господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу
Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный.
4 Царств 5:2-5 Сирияне [однажды] пошли отрядами и взяли в плен из земли
Израильской (Эрец Израэль) маленькую девочку, и она служила жене
Неемановой. И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой
побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу
его! И пошел [Нееман] и передал это господину своему, говоря: так и так
говорит девочка, которая из земли Израильской. И сказал царь Сирийский
[Нееману]: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и
взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч [сиклей] золота, и десять
перемен одежд.
4 Царств 5:9-11 И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и
остановился у входа в дом Елисеев. И выслал к нему Елисей слугу сказать:
пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь
чист. И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет,
станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и
снимет проказу.
4 Царств 5:14-16 И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову
человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и
очистился. И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и
пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как
только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. И сказал он: жив Господь,
пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не
согласился.
4 Царств 5:17 И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут
земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой
приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа.
6
ПЕРВАЯ ПУБЛИЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ ИЕШУА
Луки 4:16-30
И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по
обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали
книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал
Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение,
слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето
Господне благоприятное.»
И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были
устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие,
слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам
благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он
сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя;
сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И
сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем
отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда
заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод
по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в
Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке
Елисее,
и
ни
один
из
них
не
очистился,
кроме
Неемана
Сириянина. Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали
Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен,
чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился.
Луки 4:27-29 Много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и
ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. Услышав это, все в
синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на
вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его.
Римлянам 14:23б.... а все, что не по вере, грех.
Луки 4:18-19 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать
нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным
освобождение,
слепым
прозрение,
отпустить
измученных
на
свободу, проповедывать лето Господне благоприятное».
7