. . - , , - , , . - , . , - , . . , - . , , - , , . 1 . . .3/ . . . . , 2004. 209 . 2 . ., . ., , 1983. 63 .; . .: .: : 3 . . 4 / . ., . . ., . ., , 1990. 192 . . . . . . . . .; . . . ., . . .: . . . . ., . . . . : . . , 2001, 478 . .; : , 1987. 92 . . . « » . – , « . . » . , , , , , , : . - . , , , , - The attitude of Viktor Pelevin to the problem of creative work is analysed in the article considering the novel «The holy book of the werewolf» as an example. The main female character of the work is 410 « » actually the author’s alter ego. That is why through the image of the vixen A Khuli V. Pelevin considers the issues that are so important for him: correlation of the objective reality and the author’s subjectivity, a place of a talented person in the social structure. Key words: creative work, ambivalence, talent, pretence, transformation, werewolf. , , , , , , » « – . - , . . . , , , , . , . – - , » - , « « », « », , . – . - , . . ,– » , . « « – ? » - . – , , - . – , , . , - « . , , ? – - , , – . . – - » [4, . 21]. … , , - ( , : ? , ? , , – . - , , ? . » . « : – - , , , . 1 2 )» [1, . 17]. , . , , . , , , , - , , . , 411 - , , , , » [4, . 27]. , . - , , - , , . , . - … , , , , , . , , , » [4, . 49]. , , , , , - . . . , . « , – , , , , . – . - ? , . – . - , , . . , - . » [4, . 31]. , , - , – , , , , . « – , , , . , - . - , – , - , , . – , “ - , , ”» [2, . 29]. , , , », . , . . , , , . – . « . « . , - - , , , [6, . 92]. 412 » . , , , . , – - , . «» , .« , , , , , « » [3, . 49]. , – » [5, . 39]. , , , - « - – , - » . , , , « - », , , , , . « – » « », , . , - , - , , , , – - , , . . 1. 2. 3. 4. 5. 6. . // . . . . . . 2008. . . . .: . .: // GQ. 2002. 24. . 17–18. , 2006. 89 . .: , 2000. 347 . , 2004. 384 . , 2007. 480 . 11. . 89–94. .: . : 1) . , , . ; 2) ( , – , 413 ) , . . . .