Автономная некоммерческая образовательная организация Высшего профессионального образования

Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
__________________________________________________________________
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕНА:
протоколом
заседания
кафедры
психологии от «____»_____2010 г. №
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
Дисциплина ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
________________________________________________________________________
Очная форма обучения
Трудоемкость 180 часов
Аудиторных 80 часа
Лекционных 48 часов
Практических 32 часов
СРС
100 часов
Заочная форма обучения
Трудоемкость 180 часов
Аудиторных 10 часов
Лекционных 10 часов
Практических - часа
СРС
170 часа
Форма отчетности: экзамен
Воронеж
2010
Составитель: ассистент кафедры
психологии Зайцева В.А.
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ.
Цель курса – сформировать у студентов систему представлений о развитии
основных психологических понятий, а также – ведущих школ и направлений в
психологической науке. Показать преемственность в развитии психологии на
различных этапах ее существования, а также тесную связь психологической
науки с другими науками естественнонаучного и гуманитарного циклов и с
практикой.
Задачи курса - познакомит студентов с развитием основных психологических
понятий, концепций и методов исследования, а также научить их ориентироваться
в различных школах современной психологии.
Курс состоит из двух основных частей: первая часть освещает вопросы
развития психологической науки от античности до конца ХIХ в., вторая –
вопросы
развития
основных
современных
психологических
школ.
Блок
семинарских и практических занятий направлен на самостоятельный анализ
студентами развития психологических понятий, концепций и теорий.
В ходе изучения курса студенты приобретают профессиональное умение
воссоздавать
научно-практическую
картину
мира
различных
психологов,
анализировать и сравнивать методологические и методические основы различных
психологических школ и направлений, осваивают навык профессиональной
коммуникации.
Для изучения данного курса студенты должны освоить следующие
дисциплины:
философию,
общую психологию.
методологию науки.
2. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ
ДИСЦИПЛИНЫ.
Освоением содержания курса является сформированность знаний:
–
философских, социально-психологических аспектов истории психологии
в современной психологической науке;
–
методологических
основ
направления
развитие
отечественной
психологии;
–
психологии личности процессе развитие психологических знаний в
рамках учения о душе и философское учение о сознании;
–
развитие психологии
психоанализ
и
периода открытого кризиса; бихевиоризм;
неофрейдизм;
гештальтпсихология;
французская
социологическая школа; описательная психология;
–
изучения комплексного сстемный подходы в отечественной психологии;
психология установки; теория планомерного формирования умственных
действий;
3. ТРЕБОВАНИЯ К ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ МИНИМУМУ СОДЕРЖАНИЯ
ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ ПОДГОТОВКИ
СПЕЦИАЛИСТА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ (НАПРАВЛЕНИЮ)
030301 «ПСИХОЛОГИЯ».
Индекс
НАИМЕНОВАНИЕ ДИСЦИПЛИН И ИХ
ОСНОВНЫЕ РАЗДЕЛЫ
Всего
часов
ОПД.Ф.05 ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
Предмет и задачи истории психологии; функции
истории
психологии
в
современной
психологической науке; развитие психологических
знаний в рамках учения о душе и философское
учение о сознании; развитие естествознания и
выделение психологии в самостоятельную науку;
развитие психологии до периода открытого
кризиса;
зарубежная
психология
периода
открытого кризиса; бихевиоризм; психоанализ и
неофрейдизм; гештальтпсихология; французская
социологическая школа; описательная психология;
развитие отечественной психологии; идеология и
психология;
поведенческое
направление;
культурно-историческая
теория;
развитие
деятельностного
подхода;
комплексный
и
системный подходы в отечественной психологии;
психология установки; теория планомерного
формирования умственных действий; современное
состояние
зарубежной
психологии;
межкультурные исследования; гуманистическая
психология; логотерапия; когнитивная психология.
180
5
6
7
8
9
10
11
12
13
7
2
1
4
1
6
1
1
4
6
7
2
1
4
6
7
2
1
4
6
7
2
1
4
6
7
2
1
4
6
7
7
1
2
1
1
4
4
6
6
7
2
1
4
1
6
8
2
1
4
1
7
7
2
1
4
1
6
7
2
1
4
6
7
2
2
4
6
Семинар.
занятия
СРС
Лекции
4
СРС
3
Семинар.
занятия
2
История психологии как
наука. Античная психология
Развитие
психологии
в
Средневековый период.
Психология эпохи Нового
времени, эпохи Просвещения.
Зарождение психологии
как науки
Экспериментальная
психология.
Зоопсихология.
Дифференциальная
психология.
Психология развития
Социальная и
историческая
психология.
Психотехника.
“Новая
психология”.
Функционализм.
Развитие психологии
в России.
Предпосылки
возникновения психоанализа
Психоанализ
как
метод
исследования.
Аналитическая
психология
Лекции
1
Всего
трудоемкость
4. ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНОЙ И
ЗАОЧНОЙ ФОРМ ОБУЧЕНИЯ
№
Наименование разделов и
Количество часов
п/п
тем
Дневная форма
Заочная
обучения
форма
обучения
6
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
К.Г.Юнга.
Психология
коллективного 7
2
бессознательного
Проблемы религии и культуры 7
2
Индивидуальная
психология
7
2
А.Адлера.
Неофрейдизм В. Райха
7
2
Социокультурная
7
2
теория личности
К. Хорни.
Неофрейдизм Э.Фромма
7
2
Бихевиоризм
7
2
Гуманистическая
8
2
Психология, когнитивная
психология.
Гештальт-психология Генетическая
8
2
психология Ж. Пиаже.
Российская психология в ХХ в.
Московская школа в
отечественной психологии
Ленинградская школа
в отечественной психологии.
Итого:
2
4
6
1
1
4
4
1
1
4
4
6
6
1
1
2
4
4
4
1
6
7
8
2
4
1
8
1
6
6
8
2
2
4
1
8
8
2
2
4
1
8
8
2
2
1
8
180
48
32
100
10
0 170
5. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ.
1 .Введение в историю психологии.
1.1 Предмет, методы, место истории психологии среди других психологических
отраслей.
1.2
История психологии - как наука, находящаяся на стыке истории и
психологии.
Психологическая наука и ее предмет, теоретическое и эмпирическое знание,
аспекты научной деятельности (когнитивный, социальный и личностный),
задачи истории психологии.
Наука о психологии прошлого и психологии
настоящего существования современного человека. Связь истории психологии
с этнической и кросс-культурной психологией.
1.3 Анализ развития психологических взглядов в разные исторические периоды.
Методы истории психологии.
2. Основные этапы развития истории психологии .
2.1 Античная философия и психология. Воззрения философов Милетской школы,
понимание природы души Гераклитом, естественнонаучные представления Алкмеона, психологические воззрения Эмпедокла, понятие о душе в учении
Анаксагора,
Гиппократ
психологическая
и
его
концепция
учение
о
темпераменте,
Левкиппа-Демокрита,
философскофилософско-
психологическая система Сократа - Платона, учение о душе Аристотеля;
психологические взгляды стоиков, учение Эпикура о душе, психофизиология
Галена.
2.2 Развитие психологии в Средневековый период. Психологические идеи в
арабском мире (Ибн-Сина, Ибн-аль-Хайсам, Ибн-Рощд), неоплатонизм,
томизм, материалистические тенденции в средневековой науке о душе.
2.3 Психология эпохи Нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона; философскопсихологическая система Р.Декарта; понимание природы психического в
учении
Т.
Гоббса;
Б.Спиноза
и
его
учение
о
психике;
проблема
бессознательного в трудах Т.В.Лейбница; Дж. Локк: два вида опыта.
2.4
Психологические
идеи
ассоциативной психологии;
эпохи
Просвещения.
Д.Гартли:
основание
Дж. Беркли: чувственный опыт как источник
знаний; Д.Юм: субъективные представления;
Психологические взгляды
французских просветителей (Вольтер, Гельвеций, Гольбах, Дидро); теория
“естественного человека” Ж.-Ж.Руссо.
2.5 Зарождение психологии как науки. Естественнонаучные предпосылки
возникновения психологической науки.
“Личное уравнение” в астрономии.
Влияние дарвинизма. Развитие физиологии и психология: И. Мюллер, П.
Флоранс, П.Брока. Развитие психиатрии.
3.Развитие отраслей психологии.
3.1 Экспериментальная психология. Э.Вебер и Г.Т.Фехнер: основы психофизики;
Г.Л.Гельмгольц: основы психофизиологии; экспериментальная психология
В.Вундта, Г.Эббингауз: изучения памяти и навыков.
3.2 Зоопсихология. Дифференциальная психология. Ч. Дарвин и подъем
сравнительной психологии. Психика животных и человека; “закон экономии”
К.Ллойд- Моргана. Теория тропизмов Ж. Леба. Проблема индивидуальных
различий.
Изучение
наследственности
Ф.Гальтоном.
Развитие
метода
тестирования. А.Бине: диагностика умственного развития.
3.3
Социальная
и
культурно-историческая
психология.
Психотехника.
Психология народов, внушение и подражание. Социальный эволюционизм Г.
Спенсера. Э. Дюркгейм и учение о коллективных представлениях. Концепция
ценностей В. Дильтея. Теория инстинктов социального поведения У.
Макдаугалла. Возникновение и развитие психотехники.
3.4 “Новая психология”. Структурализм. Э.Титченер: предмет психологии, учение
о сознании, элементы сознания. Интроспекция. Вюрцбургская школа.
О.Кюльпе. Схема процесса мышления, категории и действия. Н.Ах, К. Бюлер,
О.Зельц.
3.5 Функционализм. “Новая психология” Ф.Брентано, психические функции
(К.Штумпф). В.Джеймс: принципы психологии, предмет и методы психологии,
теория эмоций. “Чикагская школа” Дж. Дьюи.
3.6. Бихевиоризм. Методологические основания бихевиоризма. Эксперименты Э.
Ли Торндайка. Ортодоксальный бихевиоризм Дж. Уотсона. Бихевиоризм Э.Ч.
Толмена: концепция научения, латентное научение. Необихевиоризм Б.Ф.
Скиннера: оперантное поведение, подкрепление и его эффективность.
Подкрепление и наказание. Социально-когнитивное направление: А. Бандура
(научение через наблюдение, виды подкрепления, самоэффективность). Дж.
Роттер: прогноз человеческого поведения, локус контроля.
3.7. Гуманистическая психология. Предпосылки возникновения гуманистической
психологии. Основные положения гуманистической психологии. Категория
личности в гуманистической психологии: способ существования человека как
личности, цели существования человека как личности, условия и средства
достижения этих целей. Самоактуализация. Полноценно функционирующий
человек.
Недирективная терапия К. Роджерса: деформации психического
развития личности, терапевтическая ситуация.
3.8. Гештальт-психология. Научные предпосылки возникновения гештальтпсихологии: работы И. Канта, Э. Маха, К. фон Эренфельса. Возникновение
гештальт-психологии: эксперименты Вертхеймера, фи-феномен, константность
восприятия. Принципы восприятия. Исследования интеллекта: опыты Келера,
инсайт,
творческое
мышление
людей.
Изоморфизм.
Теория
поля:
годологическое пространство, человек и его цели, понятия баланса и
напряженности.
3.9. Генетическая психология Ж. Пиаже. Ж. Пиаже и его работа: цель и методы
научной
деятельности.
психология:
Генетическая
генетическая
эпистемология
эпистемология
как
и
генетическая
прикладная
генетическая
психология. Психология формирования интеллектуальных структур и понятий
у ребенка, стадиальность данного процесса. Критерии стадий. Понятия
вертикального и горизонтального декаляжа.
Структура научного знания,
история развития научных понятий. Теория интеллекта: биологические основы
интеллекта. Организация и адаптация. Ассимиляция и аккомодация.
3.10. Когнитивная психология. Предпосылки возникновения когнитивной
психологии: работы Дж. Миллера, Дж. Брунера и У. Найссера. Основные
положения
когнитивной
психологии.
Основные
понятия
направления.
Основные научные теории когнитивной психологии: теория структурного
баланса Ф. Хайдера, теория коммуникативных актов Т. Ньюкома, теория
когнитивного диссонанса Л. Фестингера, теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П.
Танненбаума.
4.Развитие психологии в России
4.1 Развитие наук в России во второй половине ХIХ века. Религиознофилософское направление в русской психологии. Русская экспериментальная
психология и И.М. Сеченов, В.М. Бехтерев и его учение о сочетательных
рефлексах, И.П. Павлов: учение об условных рефлексах. А.А. Ухтомский:
учение о доминанте.
4.2. Российская психология в начале ХХ в. Состояние психологического знания
в России в начале ХХ в. Основные направления российской психологии того
времени.
Экспериментальная
характерные
черты.
психология:
Эмпирическая
предпосылки
психология:
возникновения,
основные
черты,
методологические положения, метод исследований. Религиозно-философская
психология: основания направления, ключевые идеи направления, основные
черты душевной жизни.
4.3. Развитие отечественной психологии в 20-30-е гг. ХХ в.
Введение.
Психология и революция. Развитие психотехники. Основные черты советской
психотехники. Советская педология. Педология и общественный заказ.
Различные направления внутри педологии. Поведенчество. Рефлексология В.М.
Бехтерева. Реактология К.Н. Корнилова. Психоанализ в России. Развитие
психоаналитического движения. Психоанализ и марксизм. Разгром прикладной
психологии в России в 30-е гг.
4.4. Культурно-историческая психология Л.С. Выготского. Введение. Феномен
Л.С. Выготского. Развитие психических функций в онтогенезе. Высшие и
низшие психические функции. Психологические орудия. Знак и значение.
Мышление и речь. Формирование понятий у детей. Научные и житейские
понятия. Развитие и обучение. Зона ближайшего развития. Дефектология.
Проблема личности. Активность личности. Стадиальность развития личности.
Кризисы развития.
4.5. Московская школа в отечественной психологии. Разработка проблемы
культурно-исторического развития. Исследования развития психики А.Р.
Лурия. Психология развития: А.Н. Леонтьев. Источник и движущие силы
психического
развития
ребенка.
Интериоризация.
Формирование
мыслительных действий. Д.Б. Эльконин: основные положения теории развития
личности. Структура сознания. Сознание и речь. Речь и мышление.
Нейропсихология.
4.6. Ленинградская школа в отечественной психологии. Б.Г. Ананьев: системный
подход к изучению личности. Индивидуальное развитие. Развитие личности.
Гетерохронность развития. Сенсорно-перцептивная организация личности.
Межанализаторные интермодальные сенсорные системы. Сензитивность и
сензитивные периоды развития человека. Сенсибилизация. Личность и
общение. Восприятие человека человеком. Факторы, влияющие на процессы
восприятия другого человека. Проблема понимания человека человеком.
4.7. Сергей Леонидович Рубинштейн и его школа в отечественной психологии.
Введение. С.Л. Рубинштейн и его время. Концепция субъекта и деятельности.
Субъективное и объективное. Категории деятельности, субъекта и бытия.
Принципы психологической науки: принцип деятельности. Деятельность и
сознание. Сознание и психический процесс. Структура личности. Жизненный
путь личности. Психический процесс и психическая деятельность. Мышление
как процесс и деятельность. Человек и мир. Категории бытия – мира – объекта
– материи. Категория субъекта в его отношениях к миру.
5.Предпосылки возникновения психоанализа.
Психоанализ как научный и культурный феномен. Предпосылки возникновения
психоанализа.
Философские
Шопенгауэр,
Ницше.
концепции
Месмер
и
бессознательного:
возникновение
школы
Гартман,
“животного
магнетизма”. Исследования в области гипноза. Эксперименты Шарко.
Появление психоанализа.
5.1 Психоанализ З.Фрейда: основные понятия.
Психика, психический аппарат,
психическая деятельность. Способы психической деятельности. Первичные и
вторичные психические процессы. Сознание, предсознание, бессознательное.
Энергия либидо. Влечения и инстинкты. Структура инстинкта (источник, цель,
импульс, объект). Напряжение и разрядка. Трансформации инстинкта:
изменение на противоположность, переориентация, сублимация и вытеснение.
5.2 Структура личности по З.Фрейду.
Ранние представления Фрейда о
структуре личности. Позднее учение о структуре личности. Инстанции
личности. Эго, супер-эго, ид. Психосексуальные стадии развития.
5.3 Тревога и защита.
Понятие тревоги. Природа тревоги. Первичная и
вторичная тревога. Реалистическая, невротическая и моральная тревога.
Понятие психологической защиты. Виды защиты. Вытеснение. Проекция.
Замещение.
Рационализация.
Интеллектуализация.
Аффектация.
Противодействие. Регрессия. Сублимация. Отрицание.
5.4 Психоанализ как метод исследования.
Основные принципы
психоаналитического исследования. Метод свободных ассоциаций. Основные
правила метода свободных ассоциаций. Исследование ошибочных действий.
Оговорки, очитки, описки, действия, совершаемые по ошибке. Исследование
сновидений. Образование сновидения. Сны и работа сна. Охранительная
функция сновидений. Механизмы сна. Сгущение, смещение, превращение,
вторичная обработка. Толкование сновидений
как совместная работа с
клиентом.
5.5 Психоанализ как метод психотерапии.
Норма и болезнь с точки зрения
психоанализа. Психический конфликт. Психическая травма. Понятие о
комплексе. Аналитическая ситуация. Перенос. Контрперенос. Сопротивление.
Лечебный альянс. Негативная терапевтическая реакция. Отреагирование.
Интерпретация. Инсайт.
5.6Аналитическая психология К.Г.Юнга.
Индивидуация.
Экстраверсия
и
Структура психики по К.Юнгу.
интроверсия.
бессознательное. Объективная психика.
Сознание.
Личное
Сознание и бессознательное.
Понятие сознания в аналитической психологии К.Г.Юнга. Структура сознания.
Эктопсихика и эндопсихика. Функции сознания. Ощущение, мышление,
чувства, интуиция. Память, эмоции и аффекты, субъективные компоненты
сознательных действий, инвазии.
5.7. Психология коллективного бессознательного.
Понятие комплекса.
Ассоциативный эксперимент. Понятие архетипа. Персона, эго, тень, анима,
анимус, забота, самость.
Психологический рост. Движение от эго к самости.
Раскрытие персоны. Встреча с тенью. Встреча с анимой (анимусом). Развитие
самости.
5.8 Проблемы религии и культуры в психологии З. Фрейда и К. Г. Юнга.
Психологические основания художественного творчества в теории З. Фрейда.
Толкование причин художественного творчества К.Г. Юнгом. Возникновение
религии и ее роль в жизни первобытного общества (З. Фрейд). Индивидуальная
психология и религия.
5.9 Индивидуальная психология А.Адлера.
Основные принципы индивидуальной психологии. Чувство неполноценности и
компенсация. Комплекс неполноценности и его истоки. Стремление к
превосходству. Стиль жизни. Стиль жизни и типы личности. Социальный
интерес. Порядок рождения. Психология мужчины и женщины.
5.10 Неофрейдизм В.Райха. Телесно-ориентированный психоанализ. Понятия
“оргонной энергии”, “мышечной брони”. Структура характера. Характер и
“мышечная броня”. Характер и общество. Невротический характер и фашизм.
Подавление сексуальности как средство формирования невротического
характера и воспроизводства авторитарного общества. Концепция сексуальной
революции.
5.11 Социокультурная теория личности К. Хорни. Развитие личности. Базовые
потребности личности. Базальная агрессия и базальная тревога. Этиология
невроза. Невротические потребности и ориентации. Базальный конфликт.
5.12 Неофрейдизм Э.Фромма. Вклад Э. Фромма в психоанализ. Представления о
природе человека. Сущность человека как противоречие. Иметь или Быть.
Развитие личности: биофилия, любовь к людям, свобода. Деформации
личностного развития: некрофилия, нарциссизм, инцестуозные привязанности.
Толкование сновидений. Психоанализ характера, типы характера.
6. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.
Темы семинарских занятий.
Тема 1: История психологии как наука.
1. Понятие предмета и объекта науки.
2. Теоретический и эмпирический уровни научного знания.
3. Предмет психологии и истории психологии.
4. Задачи психологии и истории психологии.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии.- Ростов н/Д:
Феникс, 1996.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 2: Древнегреческая философия и психология.
1. Представления о душе философов Милетской школы.
2. Естественнонаучные представления Алкмеона.
3. Учение о темпераменте Гиппократа.
4. Философско-психологическая концепция Левкиппа – Демокрита.
5. Философские и этические взгляды Сократа.
6. Учение о душе Платона.
7. Учение Аристотеля о душе.
8. Учение о душе Эпикура.
9. Психофизиология Галена.
Темы рефератов:
1. Представления о душе философов Милетской школы.
2. Понимание природы души Гераклитом.
3. Естественнонаучные представления Алкмеона.
4. Психологические воззрения Эмпедокла.
5. Учение о душе Анаксагора.
6. Стоики и их учение о душе.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
5. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 3: Психология в Средневековый период.
1. Психологические идеи в арабском мире.
2. Неоплатонизм.
3. Томизм.
4. Философские и психологические идеи Р. Бэкона.
5. Философские и психологические взгляды В. Оккама.
Темы рефератов:
1. Научные взгляды Авиценны.
2. Научные взгляды Альгазена.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 4: Психология периода Нового времени.
1. Особенности развития философии Нового времени.
2. Эмпиризм Ф. Бэкона.
3. Учение Р. Декарта о душе.
4. Концепция машинообразного акта Р. Декарта.
5. Учение Т. Гоббса.
6. Учение о психике Б.Спинозы.
7. Монадология Г. Лейбница.
8. Сенсуализм Дж. Локка.
Темы рефератов:
1. Учение Ф. Бэкона о человеческих заблуждениях.
2. Р.Декарт о познании.
3. Р. Декарт о страстях души.
4. Учение Б. Спинозы о единой субстанции.
5. Учение Б. Спинозы об аффектах.
6. Психофизический параллелизм Г. Лейбница.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 5: Психология эпохи Просвещения.
1. Эпоха Просвещения.
2. Учение об ассоциациях Д. Гартли.
3. Философские взгляды Дж. Беркли.
4. Философские взгляды Д. Юма.
5. Взгляды на природу человека французских просветителей.
6. Концепция развития ребенка Ж.-Ж. Руссо
Темы рефератов:
1. Ассоцианизм в философии и психологии.
2. Солипсизм в философии.
3. Концепция “человека – статуи” Э.Кондильяка.
4. Ж.-Ж. Руссо о воспитании.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 6: Возникновение психологии как науки.
1. “Личное уравнение” в астрономии.
2. Влияние дарвинизма на науки о человеке.
3. Достижения физиологии.
4. Развитие психиатрии.
Темы рефератов:
1. Ч. Дарвин и его труд “Происхождение видов”.
2. Ч. Дарвин: психология эмоций.
3. Развитие взглядов на природу и лечение психических заболеваний.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 7: Экспериментальная психология.
1. Психофизика Г.-Т. Фехнера и Э. Вебера.
2. Экспериментальная психология Г. Гельмгольца.
3. “Новая психология” В. Вундта.
4. Эксперименты Г. Эббингауза.
Темы рефератов:
1. Учение о сознании В. Вундта.
2. Психологическая лаборатория В. Вундта.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМО-пресс,
2001.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
4. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
Тема 8: Зоопсихология. Дифференциальная психология.
1. Ч. Дарвин и подъем сравнительной психологии.
2. Закон экономии К. Ллойд-Могана.
3. Теория тропизмов Ж. Леба.
4. Ф.Гальтон: исследования наследуемости умственных способностей.
5. Развитие метода тестов.
6. А. Бине: диагностика умственного развития.
Темы рефератов:
1. Р. Йеркс и исследования интеллекта обезьян.
2. Зоопсихология и этология.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМО-пресс,
2001.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
4. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
Тема 9: Психология развития.
1. С. Холл: педология.
2. Дж. Селли: ассоцианизм в детской психологии.
3. Э. Клапаред: идея саморазвития.
4. А. Гезелл: нормальное детство.
5. Дж. М. Болдуин: культурное развитие ребенка.
6. К. Бюлер: стадии психического развития.
7. М. Мид: этнопсихология детства.
Темы рефератов:
1. Предпосылки выделения возрастной психологии в самостоятельную науку.
2. Теория рекапитуляции и биогенетический закон С. Холла.
3. М. Мид: типы культур в истории человечества.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
Тема 10:Социальная и культурно-историческая психология. Психотехника.
1. Социальный эволюционизм Г. Спенсера.
2. Концепция коллективных представлений Э. Дюркгейма.
3. В. Дильтей: концепция ценностей.
4. Психология народов.
5. Теория инстинктов социального поведения.
6. Психотехника.
Темы рефератов:
1. Э. Дюркгейм: проблема самоубийства.
2. “Описательная психология” В. Дильтея.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
Тема 11: “Новая психология”.
1. Структурализм Э.Б. Титченера: предмет и задачи психологии.
2. Структурализм Э.Б. Титченера: изучение сознания.
3. Вюрцбургская школа в психологии: исследования мышления.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМО-пресс,
2001.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
4. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
5. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
6. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
7. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема 12: Функционализм.
1. “Новая психология” Ф. Брентано.
2. Концепция “психических функций” К. Штумпфа.
3. Психология сознания в работах В. Джемса.
4. Психология личности в работах В. Джемса.
5. “Чикагская школа” Дж. Дьюи.
Темы рефератов:
Психология религиозного опыта в работах В. Джемса.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМО-пресс,
2001.
3. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
4. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
5. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
6. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
Тема 13: Российская психология во второй половине
XIX– начале XX в.
1. Российская наука во второй половине XIX в.
2. П. Юркевич как основатель религиозной психологии в России.
3. Философия мистицизма В.С. Соловьева.
4. Интуитивизм Н.О. Лосского.
5. Философско-психологические взгляды С.Л. Франка.
6. Учение о рефлексах И.М. Сеченова.
7. Работы И.П. Павлова.
8. Рефлексология В.М. Бехтерева.
9. Учение о доминанте А.А. Ухтомского.
Темы рефератов:
1. Религиозная философия и психология В.С. Соловьева.
2. И.П. Павлов: рефлекс свободы.
3. В.М. Бехтерев: “Коллективная рефлексология”.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМО-пресс,
2001.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
Тема 14: Основные понятия психоанализа.
1. Психика и психический аппарат.
2. Психическая деятельность: сознательное, бессознательное, предсознательное.
3. Первичные и вторичные психические процессы.
4. Энергия либидо.
5. Инстинкты и влечения.
Темы рефератов:
Принцип удовольствия и принцип реальности.
Литература:
1. Ч. Райкрофт критический словарь психоанализа, - Спб, 1995.
2. Фрейд З. Я и Оно// Хрестоматия по истории психологии. – М., 1998.
3. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Спб, 1997.
Тема 15: Психоанализ как метод исследования.
1. Основные принципы психоаналитического исследования.
2. Понятие ошибочного действия. Этиология ошибочного действия.
3. Природа сновидения. Функции сновидения.
4. Образования сновидения.
5. Работа сновидения.
6. Толкование сновидений.
Темы рефератов:
Символика сновидения (фрейдистский подход).
Литература:
1. Гамбургер А. Сновидение//в кн. Мертенс В. Ключевые понятия психоанализа. Спб, 2001.
2. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.
3. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. – СПб., 1995.
4. Современная теория сновидений. М., 1994.
5. Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. М., 1995.
6. Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
7. Фрейд З. Толкование сновидений. – М., 1994.
Тема 16: Психоанализ как метод терапии.
1. Аналитическая ситуация.
2. Перенос и контрперенос.
3. Сопротивление.
4. Лечебный альянс.
5. Негативная терапевтическая реакция.
6. Отреагирование.
7. Интерпретация.
8. Инсайт.
Темы рефератов:
1. Болезнь и здоровье с точки зрения психоанализа.
2. Развитие понятия перенос в психоаналитической терапии.
Литература:
1. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.
2. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. – СПб., 1995.
3. Мертенс В. Ключевые понятия психоанализа. Спб, 2001.
4. Сандлер Дж., Дэр К., Холдер А. Пациент и психоаналитик. – М., 1995.
5. Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия. – М.,
1992.
Тема 17: Основные понятия аналитической психологии К.Г.Юнга.
1. Сознание. Эго-направленность.
2. Эктопсихика. Эктопсихические функции.
3. Эндопсихика. Эндопсихические функции.
4. Индивидуальное бессознательное. Понятие комплекса.
5. Комплекс и Эго.
Темы рефератов:
1. Концепция психологических типов К.Г. Юнга.
2. Ассоциативный эксперимент.
Литература:
1. Гловер Э. Фрейд или Юнг?.Спб, 1999.
2. Самуэлс Э. Юнг и постъюнгианцы. М., 1997.
3. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Спб, 1997.
4. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
5. Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. М., 1998.
Тема 18: Психология коллективного бессознательного.
1. Коллективное бессознательное. Понятие архетипа.
2. Основные архетипы коллективного бессознательного.
3. Самость и индивидуация.
Темы рефератов:
1. Символ и его функция в аналитической психологии.
2. Сновидения и их толкование в аналитической психологии.
3. Понимание личностного развития в аналитической психологии.
4. Особенности аналитического процесса в аналитической психологии в
аналитической психологии.
5. Проблема рода/пола в аналитической психологии.
Литература:
1. Гловер Э. Фрейд или Юнг?.Спб, 1999.
2. Самуэлс Э. Юнг и постъюнгианцы. М., 1997.
3. ХьеллЛ., Зиглер Д. Теории личности. Спб, 1997.
4. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
5. К.Г.Юнг о современных мифах. М., 1994.
Тема 19: Индивидуальная психология А.Адлера.
1. Комплекс неполноценности.
2. Стремление к превосходству.
3. Стиль жизни.
4. Типы личности.
5. Социальный интерес.
6. Порядок рождения.
Темы рефератов:
1. Сны и их толкование в индивидуальной психологии А.Адлера.
2. Ценность семьи и брака в индивидуальной психологии А.Адлера.
3. А. Адлер. Концепция агрессивного характера.
4. А. Адлер. Психология власти.
Литература:
1. А. Адлер Наука жить. Киев, 1997.
2. А. Адлер Понять природу человека. Спб, 1997.
3. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Спб, 1997.
Тема 20: Неофрейдизм.
1. Представления о природе человека в неофрейдизме.
2. Представления о развитии человека в неофрейдизме.
3. Представления о деформациях личностного развития во фрейдизме.
4. Неофрейдизм: новый подход к терапии.
5. Неофрейдизм и марксизм.
Темы рефератов:
1. Идеология и психология авторитарной семьи.
2. Церковь и подавление сексуальности.
3. Теория сексуальной революции в творчестве В. Райха.
4. Концепция естественной рабочей демократии в творчестве В. Райха.
5. Концепция деструктивности в творчестве Э. Фромма.
6. Э. Фромм: психология любви.
7. Развитие человека и свобода в творчестве Э. Фромма.
Литература:
1. Райх В. Сексуальная революция. - СПб: Университетская книга, 1997.
2. Рудестам К. Групповая психотерапия. - М.: Прогресс, 1993.
3. Райх В. Психология масс и фашизм. - СПб: Университетская книга, 1997.
4. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.
5. Фромм Э. Искусство любви. – Мн.: ПОЛИФАКТ, 1990.
6. Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1990.
7. Фромм Э. О душе современного человека
8. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994.
9. Хорни К. Наши внутренние конфликты.
10.Хорни К. Невротическая личность нашего времени.
11.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
Тема 21: Бихевиоризм.
1. Методологические основания бихевиоризма.
2. Ортодоксальный бихевиоризм Дж. Уотсона.
3. Бихевиоризм Э. Ч. Толмена
4. Необихевиоризм Б.Ф. Скиннера.
5. Социально-когнитивное направление.
Темы рефератов:
1. Коннекционизм Э.Ли Торндайка.
2. Концепция когнитивных карт Э.Ч. Толмена.
3. Бихевиоризм К.Л. Халла.
4. Б.Ф. Скиннер: эффективность контроля за поведением.
5. А. Бандура: теория викарного научения.
6. Дж. Роттер: концепция человеческих потребностей.
7. Бихевиоральная психотерапия.
Литература:
1. История психологии. Хрестоматия. Под ред. П.Я. Гальперина. - Екатеринбург:
Деловая книга, 1999.
2. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
3. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
4. Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины ХХ в. – М.:
Academia. 1996.
Тема 22: Гуманистическая психология.
1. Предпосылки возникновения гуманистической психологии.
2. Основные положения гуманистической психологии.
3. Категория личности в гуманистической психологии.
4. Недирективная терапия К. Роджерса.
Темы рефератов:
1. Гуманистическая психология как “третья сила” в психологической науке.
2. Концепция самоактуализации в творчестве А. Маслоу и К. Роджерса.
3. Теория личности К. Роджерса.
4. Теория личности А. Маслоу.
5. Гуманистическая психология: новая исследовательская парадигма.
Литература:
1. Маслоу А. Мотивация и личность
2. Психология личности. Т. 1. Хрестоматия. – Самара: БАХРАХ, 1999.
3. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М., 1994
4. Роджерс К. К науке о личности/ В кн. История зарубежной психологии.
Тексты. М., 1986.
5. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
6. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
7. М.Г. Ярошевский История психологии от античности до середины ХХ в. – М.:
Academia. 1996.
Тема 23: Гештальт-психология.
1. Научные предпосылки возникновения гештальт-психологии.
2. Возникновение гештальт-психологии.
3. Принципы восприятия.
4. Исследования интеллекта.
5. Изоморфизм.
6. Теория поля.
Темы рефератов:
Теория поля К. Левина.
Литература:
1. История психологии. Хрестоматия. Под ред. П.Я. Гальперина. - Екатеринбург:
Деловая книга, 1999.
2. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
3. Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины ХХ в. – М.:
Academia. 1996.
Тема 24: Генетическая психология Ж. Пиаже.
1. Генетическая эпистемология.
2. Генетическая психология.
3. Теория интеллекта.
Темы рефератов:
1. Жизнь и творчество Ж. Пиаже.
2. Теория интеллекта Ж. Пиаже.
Литература:
1. Жан Пиаже: теория, эксперименты, дискуссии. Сб. – М., 2001.
2. История психологии. Хрестоматия. Под ред. П.Я. Гальперина. - Екатеринбург:
Деловая книга, 1999.
3. Пиаже Ж. Избранные психологические труды.- М., 1994.
4. Флейвелл Дж. Генетическая психология Ж. Пиаже. – М., 1970.
5. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
6. Ярошевский М.Г. История психологии. М., - 1998.
7. Брангье Ж.-К. Беседы с Жаном Пиаже//Психологический журнал, №2, 2000.
Тема 25: Когнитивная психология.
1. Предпосылки возникновения когнитивной психологии.
2. Основные положения когнитивной психологии.
3. Основные научные теории когнитивной психологии.
Темы рефератов:
1. Ф. Хайдер: теория структурного баланса.
2. Л. Фестингер: теория когнитивного диссонанса.
3. Т Ньюком: теория коммуникативных актов.
Литература:
1. История психологии. Хрестоматия. Под ред. П.Я. Гальперина. - Екатеринбург:
Деловая книга, 1999.
2. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
3. Ярошевский М.Г. История психологии. М., - 1998.
4. Современная зарубежная социальная психология. Тексты. Под ред. Г.М.
Андреевой, Н.Н. Богомоловой, Л.А. Петровской. М.: МГУ, 1984.
Тема 26: Развитие отечественной психологии в 20-30-е гг.
1. Развитие психотехники.
2. Советская педология.
3. Поведенчество.
4. Психоанализ в России.
5. Трагедия прикладной психологии в России в 30-е гг.
Темы рефератов:
1. Особенности развития психотехники в Советской России.
2. Особенности развития педологии в Советской России.
3. Рефлексология В.М. Бехтерева.
4. Психоанализ в Советской России.
Литература:
1. Петровский А.В. Психология в России в ХХ в. – М.: Издательство УРАО, 2000.
2. Психологическая наука в России в ХХ столетии: проблемы теории и истории.
– М.: Институт психологии РАН, 1997.
Тема 27: Культурно-историческая психология Л.С. Выготского.
1. Развитие психических функций в онтогенезе.
2. Мышление и речь.
3. Формирование понятий.
4. Развитие и обучение.
5. Дефектология.
Темы рефератов:
1. Л.С. Выготский: построение “новой психологии”.
2. Л.С. Выготский: основные принципы культурно-исторической теории.
3. Проблема метода в культурно-исторической теории.
4. Л.С. Выготский и Ж. Пиаже: проблема речи и мышления ребенка.
5. Л.С. Выготский: психология искусства.
Литература:
1. Брушлинский А. Культурно-историческая теория мышления. - М., 1968.
2. Выготский Л.С. Проблемы дефектологии. – М., 1995.
3. Выготский Л.С. Проблема речи и мышления в учении Пиаже/В кн. Пиаже Ж.
Речи и мышление ребенка. – М., 1994.
4. Выготский Л.С. Психология искусства. – Мн., 1998.
5. Выготский Л.С. Психология развития как феномен культуры. - М., Воронеж,
1996.
6. Пузырей А.А. Культурно-историческая теория Л.С. Выготского и современная
психология. - М., 1986.
7. Ярошевский М.Г. Ведение в историю психологии. - М., 1994.
8. Ярошевский М.Г. Л.С. Выготский: в поисках новой психологии. - СПб, 1993.
Тема 28: Московская школа в отечественной психологии.
1. Проблема культурно-исторического развития.
2. Личность и деятельность.
3. Сознание и речь.
4. Проблемы нейропсихологии.
Темы рефератов:
1. Московская психологическая школа: деятельность и личность.
2. Развитие идей культурно-исторической психологии.
3. Московская психологическая школа: сознание и речь.
4. Структура мыслительной деятельности.
Литература:
1. А.Н. Леонтьев и современная психология. Под ред. А.В. Запорожца, - М., 1983.
2. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1978.
3. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. - М., 1981.
4. Леонтьев А.Н. Философия психологии. – М., 1994.
5. А.Р. Лурия и современная психология. - М., 1982.
6. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. - М., 1974.
7. Лурия А.Р. Речь и мышление. - М., 1975.
8. Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. - М., 1975..
9. Лурия А.Р. Язык и сознание. - М., 1998.
Тема 29: Ленинградская школа в отечественной психологии.
1. Личность. Развитие личности.
2. Сенсорно-перцептивная организация личности.
3. Личность и общение.
4. Восприятие и понимание человека человеком.
Темы рефератов:
1. Б.Г. Ананьев: психология индивидуального развития.
2. Б.Г. Ананьев: психология чувственного познания.
3. Общение и деятельность.
Литература:
1. Ананьев Б.Г. Избранные труды. В 2 томах. - М., 1984.
2. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания. - М. –В., 1996.
3. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. – М.: Наука, 2001.
4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – М., 2000.
5. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. - М., 1982.
6. Бодалев А.А. Личность и общение. - М., 1995.
7. Веккер Л.М. Восприятие и основы его моделирования. - Л., 1964.
8. Ломов Б.Ф. Психология исследования общения. - М., 1985.
9. Ананьев Б.Г. Сенсорно-перцептивные характеристики развития человека//
Вопросы психологии, 1968, №1.
10. Братусь Б.С. Смысловая вертикаль сознания личности (К 20-летию со дня
смерти А.Н. Леонтьева)//Вопросы философии, 1999, №1.
Тема 30: С.Л. Рубинштейн и его школа в отечественной психологии.
1. Концепция субъекта и деятельности.
2. Единство деятельности, сознания и личности.
3. Психический процесс и психическая деятельность.
4. Человек и мир.
Темы рефератов:
1. С.Л. Рубинштейн – психолог и философ.
2. С.Л. Рубинштейн: понятие личности.
3. С.Л. Рубинштейн: мышление как деятельность и как процесс.
4. С.Л. Рубинштейн: диалектика субъективного и объективного.
Литература:
1. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеобщей
взаимосвязи явлений окружающего мира. – М., 1957.
2. Рубинштейн С.Л. О мышлении и путях его исследования. – М., 1958.
3. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. – М., 1959.
4. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. – М., 1973.
5. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2-х т. - СПб., 1998.
6. Рубинштейн С.Л. Философия и психология//Вопросы философии, 1957, №1.
7. Рубинштейн С.Л. К вопросу о языке, речи и мышлении// Вопросы
языкознания, 1957, №2.
8. Рубинштейн
С.Л.
Человек
и
мир
(отрывки
из
неопубликованной
(отрывки
из
неопубликованной
рукописи)//Вопросы философии, 1966, №7.
9. Рубинштейн
С.Л.
Человек
и
мир
рукописи)//Вопросы философии, 1969, № 8.
10. Рубинштейн С.Л. Человек и мир (отрывки из неопубликованной рукописи) В
сб.: Методологические и теоретические проблемы психологии. – М., 1969.
7. ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
1. Представления о душе философов Милетской школы.
2. Понимание природы души Гераклитом.
3. Естественнонаучные представления Алкмеона.
4. Психологические воззрения Эмпедокла.
5. Учение о душе Анаксагора.
6. Стоики и их учение о душе.
7. Научные взгляды Авиценны.
8. Научные взгляды Альгазена.
9. Учение Ф. Бэкона о человеческих заблуждениях.
10.Р.Декарт о познании.
11.Р. Декарт о страстях души.
12.Учение Б. Спинозы о единой субстанции.
13.Учение Б. Спинозы об аффектах.
14.Психофизический параллелизм Г. Лейбница.
15.Ассоцианизм в философии и психологии.
16.Солипсизм в философии.
17.Концепция “человека – статуи” Э.Кондильяка.
18.Ж.-Ж. Руссо о воспитании.
19.Ч. Дарвин и его труд “Происхождение видов”.
20.Ч. Дарвин: психология эмоций.
21.Развитие взглядов на природу и лечение психических заболеваний.
22.Учение о сознании В. Вундта.
23.Психологическая лаборатория В. Вундта.
24.Р. Йеркс и исследования интеллекта обезьян.
25.Зоопсихология и этология.
26.Предпосылки выделения возрастной психологии в самостоятельную науку.
27.Теория рекапитуляции и биогенетический закон С. Холла.
28.М. Мид: типы культур в истории человечества.
29.Э. Дюркгейм: проблема самоубийства.
30.“Описательная психология” В. Дильтея.
31.Психология религиозного опыта в работах В. Джемса.
32.Религиозная философия и психология В.С. Соловьева.
33.И.П. Павлов: рефлекс свободы.
34.В.М. Бехтерев: “Коллективная рефлексология”.
35.Принцип удовольствия и принцип реальности.
36.Символика сновидения (фрейдистский подход).
37.Болезнь и здоровье с точки зрения психоанализа.
38.Развитие понятия перенос в психоаналитической терапии.
39.Концепция психологических типов К.Г. Юнга.
40.Ассоциативный эксперимент.
41.Символ и его функция в аналитической психологии.
42.Сновидения и их толкование в аналитической психологии.
43.Понимание личностного развития в аналитической психологии.
44.Особенности аналитического процесса в аналитической психологии в
аналитической психологии.
45.Проблема рода/пола в аналитической психологии.
46.Сны и их толкование в индивидуальной психологии А.Адлера.
47.Ценность семьи и брака в индивидуальной психологии А.Адлера.
48.А. Адлер. Концепция агрессивного характера.
49.А. Адлер. Психология власти.
50.Идеология и психология авторитарной семьи.
51.Церковь и подавление сексуальности.
52.Теория сексуальной революции в творчестве В. Райха.
53.Концепция естественной рабочей демократии в творчестве В. Райха.
54.Концепция деструктивности в творчестве Э. Фромма.
55.Э. Фромм: психология любви.
56.Развитие человека и свобода в творчестве Э. Фромма.
57.Коннекционизм Э.Ли Торндайка.
58.Концепция когнитивных карт Э.Ч. Толмена.
59.Бихевиоризм К.Л. Халла.
60.Б.Ф. Скиннер: эффективность контроля за поведением.
61.А. Бандура: теория викарного научения.
62.Дж. Роттер: концепция человеческих потребностей.
63.Бихевиоральная психотерапия.
64.Гуманистическая психология как “третья сила” в психологической науке.
65.Концепция самоактуализации в творчестве А. Маслоу и К. Роджерса.
66.Теория личности К. Роджерса.
67.Теория личности А. Маслоу.
68.Гуманистическая психология: новая исследовательская парадигма.
69.Теория поля К. Левина.
70.Жизнь и творчество Ж. Пиаже.
71.Теория интеллекта Ж. Пиаже.
72.Ф. Хайдер: теория структурного баланса.
73.Л. Фестингер: теория когнитивного диссонанса.
74.Т Ньюком: теория коммуникативных актов.
75.Российская наука о поведении в начале ХХ в.
76.Российская психология “внутреннего опыта”.
77.Развитие русской религиозно-философской психологии в начале ХХ в.
78.Особенности развития психотехники в Советской России.
79.Особенности развития педологии в Советской России.
80.Рефлексология В.М. Бехтерева.
81.Психоанализ в Советской России.
82.Л.С. Выготский: построение “новой психологии”.
83.Л.С. Выготский: основные принципы культурно-исторической теории.
84.Проблема метода в культурно-исторической теории.
85.Л.С. Выготский и Ж. Пиаже: проблема речи и мышления ребенка.
86.Л.С. Выготский: психология искусства.
87.Московская психологическая школа: деятельность и личность.
88.Развитие идей культурно-исторической психологии.
89.Московская психологическая школа: сознание и речь.
90.Структура мыслительной деятельности.
91.Б.Г. Ананьев: психология индивидуального развития.
92.Б.Г. Ананьев: психология чувственного познания.
93.Общение и деятельность.
94.С.Л. Рубинштейн – психолог и философ.
95.С.Л. Рубинштейн: понятие личности.
96.С.Л. Рубинштейн: мышление как деятельность и как процесс.
97.С.Л. Рубинштейн: диалектика субъективного и объективного.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания. - М. –В., 1996.
2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – М., 2000.
3. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. - М., 1982.
4. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.
5. Жан Пиаже: теория, эксперименты, дискуссии. Сб. – М., 2001.
6. История психологии. Период открытого кризиса (начало 10-х – середина 30-х
гг. ХХ в.): Тексты. Под. ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. – М.: Издательство
МГУ, 1992.
7. История
психологии.
Хрестоматия.
Под
ред.
П.Я.
Гальперина.
-
Екатеринбург: Деловая книга, 1999.
8. А.Н. Леонтьев и современная психология. Под ред. А.В. Запорожца, - М.,
1983.
9. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1978.
10. А.Р. Лурия и современная психология. - М., 1982.
11.Маслоу А. Мотивация и личность
12. Мертенс В. Ключевые понятия психоанализа. - Спб, 2001.
13. Петровский А.В. Психология в России в ХХ в. – М.: Издательство УРАО,
2000.
14. Психологическая наука в России в ХХ столетии: проблемы теории и истории.
– М.: Институт психологии РАН, 1997.
15.Райх В. Психология масс и фашизм. - СПб: Университетская книга, 1997.
16.Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. – М., 1959.
17. Рубинштейн
С.Л.
Человек
и
мир
(отрывки
из
неопубликованной
рукописи)//Вопросы философии, 1966, №7.
18.Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия. – М.,
1992.
19. Флейвелл Дж. Генетическая психология Ж. Пиаже. – М., 1970.
20. Фрейд З. Толкование сновидений. – М., 1994.
21. Фромм Э. О душе современного человека
22. Хорни К. Невротическая личность нашего времени.
23. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
24. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
25. К.Г.Юнг о современных мифах. М., 1994.
26. Якунин В.А. История психологии. - СПб, 1998.
27.Ярошевский М.Г. Л.С. Выготский: в поисках новой психологии. - СПб, 1993.
Дополнительная литература:
1. Ананьев Б.Г. Избранные труды. В 2 томах. - М., 1984.
2. Выготский Л.С. Психология искусства. – Мн., 1998.
3. Леонтьев А.Н. Философия психологии. – М., 1994.
4. Ломов Б.Ф. Психология исследования общения. - М., 1985.
5. Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. - М., 1975..
6. Роджерс К. К науке о личности/ В кн. История зарубежной психологии.
Тексты. М., 1986.
7. Рубинштейн С.Л. К вопросу о языке, речи и мышлении// Вопросы
языкознания, 1957, №2.
8. Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМО-пресс,
2001.
9.
Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1990.
10. Ананьев Б.Г. Сенсорно-перцептивные характеристики развития человека//
Вопросы психологии, 1968, №1.
11. Брангье Ж.-К. Беседы с Жаном Пиаже//Психологический журнал, №2, 2000.
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
«ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕН:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
СТУДЕНТОВ
дисциплина ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
Воронеж
2010
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
В рамках изучения дисциплины необходима организация поисковой научноисследовательской деятельности студентов.
Планы контролируемой самостоятельной работы
по курсу “История психологии”
Тема “Развитие психологических представлений в античности” (4 часа).
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих проблемы развития психологических представлений в философских
школах античности и подготовке реферата на данную тему.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема “Психологические идеи эпохи Нового времени” (4 часа).
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих проблемы развития теоретических представлений о психических
процессах и методах их изучения в эпоху нового времени и подготовке реферата на
данную тему.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема “Возникновение экспериментальной психологии” (4 часа).
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих проблемы социальных и научных предпосылок возникновения
экспериментальной психологии, возникновения и деятельности первых научноисследовательских психологических организаций и подготовке реферата на данную
тему.
Литература:
1. Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М., 1994.
2. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб: Изд. группа
“Евразия”, 1998.
3. Якунин В.А. История психологии. СПб,: Михайлов, 2001.
4. Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
5. Ярошевский М.Г. История психологии: от античности до середины в. М.: Изд.
центр “Академия”, 1997.
6. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
Тема “Проблемы религии и искусства во
фрейдизме и аналитической психологии” (4 часа).
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих проблемы психологии религии и искусства, разрабатывавшиеся в
рамках традиционного фрейдизма и аналитической психологии К. Г. Юнга и
подготовке реферата на данную тему.
Литература:
1. Гамбургер А. Психоанализ и литература//в кн. Мертенс В. Ключевые понятия
психоанализа. Спб, 2001.
2. Самуэлс Э. Юнг и постъюнгианцы. М., 1997.
3. Фрейд З. Психоаналитические этюды. Мн, 1991.
4. Юнг К.Г. Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии//в
кн. К.Г. Юнг Архетип и символ. М., 1991.
5. Юнг К.Г. Йога и Запад// в кн. К.Г. Юнг Архетип и символ. М., 1991.
6. Юнг
К.Г.
Об
отношении
аналитической
психологии
к
поэтико-
художественному творчеству// в кн. К.Г. Юнг Архетип и символ. М., 1991.
7. Юнг К.Г. Психология и религия// в кн. К.Г. Юнг Архетип и символ. М., 1991.
Тема “Ревизия теории и метода в неофрейдизме” (4 часа).
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих вопросы теории, задач, методов, разрабатываемых в работах
неофрейдистского направления и подготовке реферата на данную тему.
Литература:
1. Райх В. Сексуальная революция. - СПб: Университетская книга, 1997.
2. Рудестам К. Групповая психотерапия. - М.: Прогресс, 1993.
3. Райх В. Психология масс и фашизм. - СПб: Университетская книга, 1997.
4. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.
5. Фромм Э. Искусство любви. – Мн.: ПОЛИФАКТ, 1990.
6. Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1990.
7. Фромм Э. О душе современного человека
8. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994.
9. Хорни К. Наши внутренние конфликты.
10.Хорни К. Невротическая личность нашего времени.
11.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
Тема
“Философские,
методологические
и
методические
основания
бихевиоральной психологии” (4 часа).
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих
вопросы
философских,
методологических
и
методических
оснований бихевиорального направления и подготовке реферата на данную тему.
Литература:
1. История психологии. Хрестоматия. Под ред. П.Я. Гальперина. - Екатеринбург:
Деловая книга, 1999.
2. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
3. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
4. Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины ХХ в. – М.:
Academia. 1996.
Тема “Развитие отечественной психологии: московская и ленинградская школы”
Самостоятельная работа заключается в анализе литературных источников,
затрагивающих вопросы теории, задач, методов, разрабатываемых в работах
представителей московской и ленинградской школ в отечественной психологии,
сравнительном анализе найденных результатов и подготовке реферата на данную
тему.
Литература:
1. А.Н. Леонтьев и современная психология. Под ред. А.В. Запорожца, - М., 1983.
2. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1978.
3. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. - М., 1981.
4. Леонтьев А.Н. Философия психологии. – М., 1994.
5. А.Р. Лурия и современная психология. - М., 1982.
6. Лурия А.Р. Речь и мышление. - М., 1975.
7. Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. - М., 1975..
8. Лурия А.Р. Язык и сознание. - М., 1998.
9. Ананьев Б.Г. Избранные труды. В 2 томах. - М., 1984.
10.Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания. - М. –В., 1996.
11.Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. – М.: Наука, 2001.
12.Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – М., 2000.
13.Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. - М., 1982.
14.Бодалев А.А. Личность и общение. - М., 1995.
15.Ломов Б.Ф. Психология исследования общения. - М., 1985.
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
«ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕН:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
ОБРАЗЕЦ ТЕСТА ТЕКУЩЕЙ АТТЕСТАЦИИ
дисциплины ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
Воронеж
2010
ТЕСТЫ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ (вариант №1)
1.Автор теории зрительного восприятия пространства («Опыт новой теории
зрения», 1709)
В) Беркли
А) Дидро
Б) Эпикур
2.По представления философов – эмпириков XVIII в. ощущения комбинируются
по принципу …
Б) случайности
А) смысловому
В) ассоциаций
3.Вывел законы наследственности:
В) Г. Мендель
А) К. М. Бер
Б) М. Шлейден
4. Изобрел методику исследования времени сложных психических процессов
(1869)
В) Г. Э. Мюллер
Б) Ф. Дондерс
А) К. Штумпф
5.Развил теорию пространственного восприятия («местных или локальных
знаков») –
Б) П. Гольбах
В) Э. Кондильяк
А) P. Лотце
6.Согласно, какому закону в процессе индивидуального развития ребенок
повторяет этапы эволюционного процесса, а также культурного развития, которое
прошло человечество:
А) закон эволюции
Б) закон рекапитуляции
В) Закон Моргана
7. Вывел законы наследственности:
Б) М. Шлейден
А) К. М. Бер
В) Г. Мендель
8.Томас Гоббс взял за основу познания …
В) опыт
Б) интуицию
А) разум
9.Под влиянием … возникла как отдельная отрасль детская психология
А) Ч. Дарвина
В) А. Потебни
Б) В. Вундта
10.Качества предметов делятся на первичные – действительно существующие и
вторичные – зависящие от восприятия, придуманного людьми, считал …
А) Демокрит
Б) Ф. Бэкон
В) Эмпедокл
11. представления философов – эмпириков XVIII в. ощущения комбинируются по
принципу …
Б) случайности
А) смысловому
В) ассоциаций
12.Разделял
психологию
на
две
науки:
эмпирическую
(«Эмпирическая
психология», 1732) и рациональную («Рациональная психология», 1734)
А) X. Вольф
В) Декарт
Б) Локк
13.Кто является основоположником материалистической русской психологии?
А) М. В. Ломоносов
Б) А. Н. Радищев
В) Я. А. Каменский
14.Основоположником немецкой эмпирической психологии явился
В) К. Гельвеций
А) Ф.Бэкон
Б) И. Ф. Гербарт
15. Густав Фехнер различал две психофизики :
А) объективную и субъективную
Б) внутреннюю и внешнюю
В) духовную и материалистическую
16.Как называется философский трактат о бессмертии души А.Н.Радищева:
Б) «Наука о душе»
В) «Слово о происхождении света»
А) «О человеке, о его смертности и бессмертии»
17.По Тейлору, на всех этапах исторического развития мышление человека
А) различается
В) регрессирует
Б) одинаково
18.Выделение психологии в самостоятельную науку произошло
В) в конце 18 века
А) в 60х г19 века
Б) в 20х г 20 века
19.Первые представления о психической жизни человека возникли с появлением
…
Б) научной психологии
А) философии
В) анимизма
20. Изучение душевной жизни подчиняется задачам богословия в эпохуА) Возрождения
В) Современную
Б) Античности
1 А
6В
11А
16А
2А
7А
12А
17Б
3В
8Б
13В
18Б
4Б
9Б
14В
19А
5А
10Б
15А
20В
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
«ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕН:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
ВОПРОСЫ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ
дисциплины ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
Воронеж
2010
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ.
История психологии как наука. Предмет, теоретическое и эмпирическое знание,
аспекты научной деятельности, задачи истории психологии.
2. Античная философия и психология. Воззрения философов Милетской школы,
Гераклит, Алкмеон, Эмпедокл, Анаксагор, Гиппократ и его учение о
темпераменте.
3. Развитие психологии в Средневековый период. Психологические идеи в
арабском мире (Ибн-Сина, Ибн-аль-Хайсам, Ибн-Рощд).
4. Психология эпохи Нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона; философскопсихологическая система Р.Декарта; Т. Гоббс; Б.Спиноза и его учение о психике;
проблема бессознательного в трудах Т.В.Лейбница; Дж. Локк.
5. Психологические идеи эпохи Просвещения. Д.Гартли:
Дж. Беркли: Д.Юм:
Психологические взгляды французских просветителей (Вольтер, Гельвеций,
Гольбах, Дидро); теория “естественного человека” Ж.-Ж.Руссо.
6. Зарождение психологии как науки. Естественнонаучные предпосылки
возникновения психологической науки.
“Личное уравнение” в астрономии.
Развитие психиатрии.
7. Экспериментальная психология. Э.Вебер и Г.Т.Фехнер: основы психофизики;
Г.Л.Гельмгольц:
основы
психофизиологии;
экспериментальная
психология
В.Вундта, Г.Эббингауз.
8. Зоопсихология. Дифференциальная психология. Ч. Дарвин и подъем
сравнительной психологии. Теория тропизмов Ж. Леба, Ф.Гальтоном. Развитие
метода тестирования.
9. Психология развития. С. Холл: Э.Клапареда; А.Гезелл: теория нормального
детства. Культурное развитие ребенка (Дж.М. Болдуин), стадии психического
развития (К.Бюлер). Этнопсихология детства М.Мид.
10. Социальная и культурно-историческая психология. Психотехника.
Г. Спенсера. Э. Дюркгейм и учение о коллективных представлениях. Концепция
ценностей В. Дильтея.
11. “Новая психология”. Структурализм. Э.Титченер,
Вюрцбургская школа.
О.Кюльпе. Схема процесса мышления, категории и действия. Н.Ах, К. Бюлер,
О.Зельц.
12. Функционализм. “Новая психология” Ф.Брентано,
В.Джеймс, “Чикагская
школа” Дж. Дьюи.
13. Развитие психологии в России. Развитие наук в России во второй половине
ХIХ века. И.М. Сеченов, В.М., И.П. Павлов: учение об условных рефлексах. А.А.
Ухтомский: учение о доминанте.
14. Предпосылки возникновения психоанализа. Психоанализ как научный и
культурный феномен. Предпосылки возникновения психоанализа. Философские
концепции бессознательного: Гартман, Шопенгауэр, Ницше. Месмер, появление
психоанализа.
15. Психоанализ З.Фрейда: основные понятия.
психическая
деятельность.
Энергия
Психика, психический аппарат,
либидо.
Напряжение
и
разрядка.
Трансформации инстинкта: изменение на противоположность, переориентация,
сублимация и вытеснение.
16. Структура личности по З.Фрейду.
Ранние представления Фрейда о
структуре личности. Позднее учение о структуре личности.
17. Тревога и защита.
Понятие тревоги. Природа тревоги. Первичная и
вторичная тревога. Реалистическая, невротическая и моральная тревога. Понятие
психологической защиты. Виды защиты.
18. Психоанализ как метод исследования.
Основные принципы
психоаналитического исследования. Метод свободных ассоциаций.
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
«ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕН:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ (ЗАЧЕТ)
дисциплины ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
Воронеж
2010
ВОПРОСЫ ДЛЯ ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ (ЭКЗАМЕН)
1. История психологии как наука. Предмет, теоретическое и эмпирическое
знание, аспекты научной деятельности, задачи истории психологии).
2. Античная философия и психология. Воззрения философов Милетской школы,
Гераклит, Алкмеон, Эмпедокл, Анаксагор, Гиппократ и его учение о
темпераменте.
3. Развитие психологии в Средневековый период. Психологические идеи в
арабском мире (Ибн-Сина, Ибн-аль-Хайсам, Ибн-Рощд).
4. Психология эпохи Нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона; философскопсихологическая система Р.Декарта; Т. Гоббс; Б.Спиноза и его учение о психике;
проблема бессознательного в трудах Т.В.Лейбница; Дж. Локк.
5. Психологические идеи эпохи Просвещения. Д.Гартли:
Дж. Беркли: Д.Юм:
Психологические взгляды французских просветителей (Вольтер, Гельвеций,
Гольбах, Дидро); теория “естественного человека” Ж.-Ж.Руссо.
6. Зарождение психологии как науки. Естественнонаучные предпосылки
возникновения психологической науки.
“Личное уравнение” в астрономии.
Развитие психиатрии.
7. Экспериментальная психология. Э.Вебер и Г.Т.Фехнер: основы психофизики;
Г.Л.Гельмгольц:
основы
психофизиологии;
экспериментальная
психология
В.Вундта, Г.Эббингауз.
8. Зоопсихология. Дифференциальная психология. Ч. Дарвин и подъем
сравнительной психологии. Теория тропизмов Ж. Леба, Ф.Гальтоном. Развитие
метода тестирования.
9. Психология развития. С. Холл: Э.Клапареда; А.Гезелл: теория нормального
детства. Культурное развитие ребенка (Дж.М. Болдуин), стадии психического
развития (К.Бюлер). Этнопсихология детства М.Мид.
10. Социальная и культурно-историческая психология. Психотехника.
Г. Спенсера. Э. Дюркгейм и учение о коллективных представлениях. Концепция
ценностей В. Дильтея.
11. “Новая психология”. Структурализм. Э.Титченер,
Вюрцбургская школа.
О.Кюльпе. Схема процесса мышления, категории и действия. Н.Ах, К. Бюлер,
О.Зельц.
12. Функционализм. “Новая психология” Ф.Брентано,
В.Джеймс, “Чикагская
школа” Дж. Дьюи.
13. Развитие психологии в России. Развитие наук в России во второй половине
ХIХ века. И.М. Сеченов, В.М., И.П. Павлов: учение об условных рефлексах. А.А.
Ухтомский: учение о доминанте.
14. Предпосылки возникновения психоанализа. Психоанализ как научный и
культурный феномен. Предпосылки возникновения психоанализа. Философские
концепции бессознательного: Гартман, Шопенгауэр, Ницше. Месмер, появление
психоанализа.
15. Психоанализ З.Фрейда: основные понятия.
психическая
деятельность.
Энергия
Психика, психический аппарат,
либидо.
Напряжение
и
разрядка.
Трансформации инстинкта: изменение на противоположность, переориентация,
сублимация и вытеснение.
16. Структура личности по З.Фрейду.
Ранние представления Фрейда о
структуре личности. Позднее учение о структуре личности.
17. Тревога и защита.
Понятие тревоги. Природа тревоги. Первичная и
вторичная тревога. Реалистическая, невротическая и моральная тревога. Понятие
психологической защиты. Виды защиты.
18. Психоанализ как метод исследования.
Основные принципы
психоаналитического исследования. Метод свободных ассоциаций.
19. Психоанализ как метод психотерапии.
Норма и болезнь с точки зрения
психоанализа. Психический конфликт. Психическая травма. Понятие о комплексе.
20. Аналитическая психология К.Г.Юнга.
Структура психики по К.Юнгу.
Индивидуация.
21. Психология коллективного бессознательного.
Ассоциативный эксперимент. Понятие архетипа.
Понятие комплекса.
22. Проблемы религии и культуры в психологии З. Фрейда и К. Г. Юнга.
Возникновение религии и ее роль в жизни первобытного общества (З. Фрейд).
Индивидуальная психология и религия.
23. Индивидуальная психология А.Адлера.
Основные принципы
индивидуальной психологии. Психология мужчины и женщины.
24.
Неофрейдизм В.Райха. Телесно-ориентированный психоанализ. Понятия
«мышечной брони». Структура характера. Невротический характер и фашизм.
Концепция сексуальной революции.
25. Социокультурная теория личности К. Хорни. Развитие личности. Базовые
потребности личности. Базальная агрессия и базальная тревога. Этиология
невроза. Невротические потребности и ориентации. Базальный конфликт.
26. Неофрейдизм Э.Фромма. Вклад Э. Фромма в психоанализ. Представления о
природе человека. Сущность человека как противоречие. Психоанализ характера,
типы характера.
27. Бихевиоризм. Методологические основания бихевиоризма. Эксперименты Э.
Ли Торндайка. Ортодоксальный бихевиоризм Дж. Уотсона. Бихевиоризм Э.Ч.
Толмена: концепция научения, латентное научение. Необихевиоризм Б.Ф.
Скиннера.
28. Гуманистическая психология. Предпосылки возникновения гуманистической
психологии. Основные положения гуманистической психологии. Терапия К.
Роджерса.
29. Гештальт-психология. Научные предпосылки возникновения гештальтпсихологии: работы И. Канта, Э. Маха, К. фон Эренфельса. Возникновение
гештальт-психологии.
30. Генетическая психология Ж. Пиаже. Ж. Пиаже и его работа: цель и методы
научной деятельности. Структура научного знания, история развития научных
понятий. Теория интеллекта: биологические основы интеллекта. Организация и
адаптация. Ассимиляция и аккомодация.
31.
Когнитивная
психология.
Предпосылки
возникновения
когнитивной
психологии: работы Дж. Миллера, Дж. Брунера и У. Найссера. Основные
положения когнитивной психологии. Основные понятия направления.
32. Российская психология в начале ХХ в. Состояние психологического знания в
России в начале ХХ в. Основные направления российской психологии того
времени.
Религиозно-философская
психология:
основания
направления,
ключевые идеи направления, основные черты душевной жизни.
33. Развитие отечественной психологии в 20-30-е гг. ХХ в. Психология и
революция. Развитие психотехники. Основные черты советской психотехники.
Советская
педология.
Рефлексология
В.М.
Бехтерева.
Реактология
К.Н.
Корнилова. Психоанализ в России. Психоанализ и марксизм. Разгром прикладной
психологии в России в 30-е гг.
34. Культурно-историческая психология Л.С. Выготского. Феномен Л.С.
Выготского. Развитие и обучение. Зона ближайшего развития. Дефектология.
Проблема личности.
35. Московская школа в отечественной психологии. Исследования развития
психики А.Р. Лурия. Психология развития: А.Н. Леонтьев. Д.Б. Эльконин:
основные положения теории развития личности. Структура сознания. Сознание и
речь. Речь и мышление. Нейропсихология.
36. Ленинградская школа в отечественной психологии. Б.Г. Ананьев: системный
подход к изучению личности. Развитие личности. Личность и общение.
Восприятие человека человеком. Факторы, влияющие на процессы восприятия
другого человека. Проблема понимания человека человеком.
37. Сергей Леонидович Рубинштейн и его школа в отечественной психологии.
С.Л. Рубинштейн и его время. Концепция субъекта и деятельности. Категории
деятельности, субъекта и бытия. Жизненный путь личности. Мышление как
процесс и деятельность. Человек и мир. Категории бытия – мира – объекта –
материи.
СПИСОК ОСНОВНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ :
1. Адлер А. Наука жить. Киев, 1997.
2. Адлер А. Понять природу человека. Спб, 1997.
3. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания. - М. –В., 1996.
4. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. – М.: Наука, 2001.
5. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – М., 2000.
6. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. - М., 1982.
7. Бодалев А.А. Личность и общение. - М., 1995.
8. Брушлинский А. Культурно-историческая теория мышления. - М., 1968.
9. Выготский Л.С. Психология развития как феномен культуры. - М.,
Воронеж, 1996.
10.Гловер Э. Фрейд или Юнг?.Спб, 1999.
11.Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.
12.Жан Пиаже: теория, эксперименты, дискуссии. Сб. – М., 2001.
13.Ждан А.Н. История психологии: От античности к современности. – М.,
1994.
14.История зарубежной психологии. Тексты. М., 1986.
15.История психологии. Период открытого кризиса (начало 10-х – середина
30-х гг. ХХ в.): Тексты. Под. ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. – М.:
Издательство МГУ, 1992.
16.История
психологии.
Хрестоматия.
Под
ред.
П.Я.
Гальперина.
-
Екатеринбург: Деловая книга, 1999.
17.А.Н. Леонтьев и современная психология. Под ред. А.В. Запорожца, - М.,
1983.
18.Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1978.
19.А.Р. Лурия и современная психология. - М., 1982.
20.Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. - М.,
1974.
21.Лурия А.Р. Речь и мышление. - М., 1975.
22.Маслоу А. Мотивация и личность
23.Мертенс В. Ключевые понятия психоанализа. - Спб, 2001.
24.Петровский А.В. Психология в России в ХХ в. – М.: Издательство УРАО,
2000.
25.Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии. -Ростов
н/Д: Феникс, 1996.
26.Пиаже Ж. Избранные психологические труды.- М., 1994.
27.Психологическая наука в России в ХХ столетии: проблемы теории и
истории. – М.: Институт психологии РАН, 1997.
28.Пузырей
А.А.
Культурно-историческая
теория
Л.С.
Выготского
и
современная психология. - М., 1986.
29.Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа, - Спб, 1995.
30.Райх В. Психология масс и фашизм. - СПб: Университетская книга, 1997.
31.Райх В. Сексуальная революция. - СПб: Университетская книга, 1997.
32.Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М., 1994
33.Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеобщей
взаимосвязи явлений окружающего мира. – М., 1957.
34.Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. – М., 1959.
35.Рубинштейн С.Л. Человек и мир (отрывки из неопубликованной
рукописи)//Вопросы философии, 1966, №7.
36.Рубинштейн С.Л. Человек и мир (отрывки из неопубликованной
рукописи)//Вопросы философии, 1969, № 8.
37.Рубинштейн С.Л. Человек и мир (отрывки из неопубликованной рукописи)
В сб.: Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.,
1969.
38.Самуэлс Э. Юнг и постъюнгианцы. М., 1997.
39.Сандлер Дж., Дэр К., Холдер А. Пациент и психоаналитик. – М., 1995.
40.Современная зарубежная социальная психология. Тексты. Под ред. Г.М.
Андреевой, Н.Н. Богомоловой, Л.А. Петровской. М.: МГУ, 1984.
41.Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия. – М.,
1992.
42.Флейвелл Дж. Генетическая психология Ж. Пиаже. – М., 1970.
43.Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. М., 1995.
44.Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
45.Фрейд З. Толкование сновидений. – М., 1994.
46.Фромм Э. О душе современного человека
47.Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994.
48.Хорни К. Невротическая личность нашего времени.
49.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб: Питер Пресс, 1997.
50.Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии. – СПб: Евразия.
1998.
51.Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
52.Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. М., 1998.
53.К.Г.Юнг о современных мифах. М., 1994.
54.Якунин В.А. История психологии. - СПб, 1998.
55.Ярошевский М.Г. Введение в историю психологии. М.: РОУ, 1994.
56.Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины ХХ в. –
М.: Academia. 1996.
57.Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии. М.: Междунар. пед.
акад., 1995.
58.Ярошевский М.Г. Л.С. Выготский: в поисках новой психологии. - СПб,
1993.
Дополнительная литература:
1. Ананьев Б.Г. Избранные труды. В 2 томах. - М., 1984.
2. Веккер Л.М. Восприятие и основы его моделирования. - Л., 1964.
3. Выготский Л.С. Проблемы дефектологии. – М., 1995.
4. Выготский Л.С. Проблема речи и мышления в учении Пиаже/В кн. Пиаже
Ж. Речи и мышление ребенка. – М., 1994.
5. Выготский Л.С. Психология искусства. – Мн., 1998.
6. Леонтьев А.Н. Философия психологии. – М., 1994.
7. Ломов Б.Ф. Психология исследования общения. - М., 1985.
8. Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. - М., 1975..
9. Лурия А.Р. Язык и сознание. - М., 1998.
10.Психология личности. Хрестоматия. В 2-х т. – Самара: БАХРАХ, 1999.
11.Роджерс К. К науке о личности/ В кн. История зарубежной психологии.
Тексты. М., 1986.
12.Рубинштейн С.Л. О мышлении и путях его исследования. – М., 1958.
13.Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. – М., 1973.
14.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2-х т. - СПб., 1998.
15.Рубинштейн С.Л. Философия и психология//Вопросы философии, 1957, №1.
16.Рубинштейн С.Л. К вопросу о языке, речи и мышлении// Вопросы
языкознания, 1957, №2.
17.Степанов С.С. Психология в лицах: (Творч. биогр. замечат. ученых,
определивших направления развития соврем. психологии.) М.: ЭКСМОпресс, 2001.
18.Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.
19.Фромм Э. Искусство любви. – Мн.: ПОЛИФАКТ, 1990.
20.Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1990.
21.Ананьев Б.Г. Сенсорно-перцептивные характеристики развития человека//
Вопросы психологии, 1968, №1.
22.Брангье Ж.-К. Беседы с Жаном Пиаже//Психологический журнал, №2, 2000.
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
«ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕН:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
ПРИМЕР ПРАКТИЧЕСКОГО ЗАДАНИЯ К ЗАЧЕТУ
дисциплины ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
Воронеж
2010
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
«ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕН:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
БАНК ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
дисциплины ОПД.Ф.5 «История психологии»
для подготовки студентов очной и заочной формы обучения
по специальности 030301 «Психология»
Воронеж
2010
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯПСИХОЛОГИИ.
Тест №2
1.Фома Аквинский считал, что работой души является …
В) осознание, ощущение и акт познания
А) акт познания
Б) ощущение
2. Философские направления в России XIX в. –
А) анимизма, гилозоизма
В) монизма, дуализма, материализма
Б) неокантианства, позитивизма, интуитивизма
3.В XVIII в. английская психология развивалась от эмпиризма Локка к
ассоцианизму в трудах …
Б) Томаса Брауна, Джеймса Милля
А) Беркли, Юма, Гартли
В) Боннэ, Гельвеция, Кондильяка
4.Микрокосмос души идентичен миропорядку космоса (Логосу) считал …
Б) Гераклит
В) Эмпедокл
А) Демокрит
5.Воссоздание
исторической
научной
психологической
мысли,
анализ
возникновения и дальнейшего развития научных зна¬ний о психике, что должно
дать полную и связную кар¬тину их развития и роста - это …
А) предмет истории психологии
Б) объект истории психологии
В) задача истории психологии
6.Кому принадлежит идея, что душа и тело – это одна вещь, выраженная
различными атрибутами: мышлением (душа) и протяженностью (тело) …
Б) Б. Спинозе
А) Декарту
В) Локку
7.Представления о человеке, выдвинутые Декартом, вытекают из концепции …
А) монизма
Б) дуализма
В) марксизма
8.Лейбниц утверждал, что духовным началом являются …
А) атомы
В) монады
Б) молекулы
9. Эмпирики XVIII в. сделали упор на …
В) наблюдение
А) диалектику
Б) чувственный опыт
10.Сколько периодов различают в истории психологии?
В)5
Б)4
А)2
11.Главные вопросы в процессе формирования отечественной психологии –
А) вопросы познания
В) вопросы нравственного, духовного развития человека, его ментальность
Б) вопросы сознания
12. Для оживления «статуи» Кондильяка, необходимо …
В) наличие врожденных идей
А) наличие в ней души
Б) способности к ощущению
13.Родоначальником эмпирического направления стал …
В) Т. Вайтц
А) Р. Лотце
Б) Ф. Бэкон
14.Предметом психометрии является …
В) психика
Б) измерение скорости протекания психических процессов
А) измерение объёма внимания и памяти
15.По мнению структуралистов сознание …
Б) происходит из бессознательного
А) является целостным
В) изучаемо через поведение
16.По С.Л. Рубинштейну, решающую роль в становлении психологии как
самостоятельной науки сыграло внедрение …
А) опроса
Б) эксперимента
В) социометрии
17.Первые представления о психической жизни человека возникли с появлением
А) анимиза
Б) философии
В) материализма
18.Выделение психологии в самостоятельную науку произошло
В) в конце 18 века
А) в 60х г19 века
Б) в 20х г 20 века
19.Первые представления о психической жизни человека возникли с появлением
…
Б) научной психологии
А) философии
В) анимизма
20. Изучение душевной жизни подчиняется задачам богословия в эпохуА) Возрождения
В) Современную
Б) Античности
КЛЮЧ к
тесту №2
1А
6А
11А
16А
2В
7В
12В
17В
3А
8А
13В
18В
4Б
9Б
14Б
19В
5А
10А
15Б
20Б
Автономная некоммерческая образовательная организация
Высшего профессионального образования
ВОРОНЕЖСКИЙ ЭКОНОМИКО - ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ
(АНОО ВПО «ВЭПИ»)
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
УТВЕРЖДЕНА:
протоколом заседания кафедры
психологии
от «____»___________ 2010 г. № ___
Заведующий кафедрой ____________
(подпись)
Е.В. Чеснокова
ФОНДОВАЯ ЛЕКЦИЯ
по дисциплине ОПД.Ф.5 « История психологии»
Тема: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЕ АНТИЧНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
___________________________________________________________________
Составитель: Ассистент каф.
психологии В.А.Зайцева
Воронеж
2010
Цель лекционного занятия – изучение истории психологии – как области
взаимодействия культур в период античности.
Задачи:
1. Определение понятия античной психологической мысли.
2. Рассмотрение хронологических этапов
выхода индивида из-под
власти мифологических существ, обитающих на Олимпе.
3.
Рассмотрение понятия «душа», как закономерности природного
бытия.
4. Анализ итогов развития античной психологической мысли.
План
1.РАЗВИТИЕ АНТИЧНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
2. ВОЗЗРЕНИЯ НА ПРИРОДУ ПСИХИЧЕСКОГО
3.ИТОГИ РАЗВИТИЯ АНТИЧНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
1. РАЗВИТИЕ АНТИЧНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
С древнейших времен происходило взаимодействие культур: идеи и духовные
ценности, сложившиеся в недрах одной культуры, оказывали воздействие на
другие. Поэтому особенности
древнегреческой цивилизации
не должны
рассматриваться изолированно от достижений Востока.
Это относится и к античной философии, охватившей всю совокупность научных
взглядов. Зарождение ее было обусловлено коренными изменениями в
материальной
жизни
людей,
своеобразной
"промышленной
революцией",
связанной с переходом от бронзы к железу в сфере производства.
Радикальные общественные изменения, развитие товарно-денежных отношений,
быстрое расширение экономических связей, установление морской гегемонии –
все это производило глубокие преобразования в жизни и сознании древних
греков, от которых новые обстоятельства требовали предприимчивости, энергии,
инициативы. Расшатываются прежние верования и легенды, быстрыми темпами
идет аккумуляция положительного знания – математического, астрономического,
географического,
медицинского.
Укрепляются
критический
склад
ума,
стремление к самостоятельному логическому обоснованию мнений. Мысль
индивида устремляется к высоким обобщениям, охватывающим мироздание в
едином образе. Появляются первые философские системы, авторы которых берут
за первооснову мира, рождающую все неисчерпаемое богатство явлений, тот или
иной вид материи: воду (Фалес), неопределенное бесконечное вещество
"алейрон" (Анаксимандр), воздух (Анаксимен), огонь (Гераклит).
Возникает не только новая картина мира, но и новая картина человека. Индивид
выводился из-под власти мифологических существ, обитающих на Олимпе. Перед
ним
открывалась
перспектива
постижения
законов
бытия
посредством
наблюдения и логической работы ума. Принимая решение, индивид уже не мог
полагаться на сверхъестественные силы. Ему оставалось руководствоваться
собственным планом, ценность которого определялась степенью близости к
миропорядку.
Новые учения возникают не в континентальной Греции с ее земледельческим
укладом, а в греческих колониях на побережье Малой Азии: в Милете и Эфесе –
крупнейших торгово-промышленных и культурных центрах того времени. С
утратой
этими
центрами
политической
самостоятельности
восток
древнегреческого мира перестает быть средоточием философского творчества.
Им становится запад. Возникают учения Парменида (конец VI века до н.э.) в Элее
и Эмпедокла (490-430 гг. до н.э.) в Агригенте на острове Сицилия,
распространяется философия полумифического Пифагора с острова Самос.
Афины в V веке до н.э. – центр интенсивной работы философской мысли. В этот
же период раз вернулась деятельность "учителей мудрости" – софистов. Их
появление
было
обусловлено
расцветом
рабовладельческой
демократии.
Возникли
учреждения,
участие
в
которых
требовало
красноречия,
образованности, искусства доказывать, опровергать, убеждать, т.е. эффективно
воздействовать на сограждан не внешним принуждением, а путем влияния на их
интеллект и чувства. Софисты за плату обучали этим умениям.
Два великих мыслителя IV века до н. э. – Платон и Аристотель – создали
системы, которые на протяжении многих веков оказывали глубокое влияние на
философско-психологическую мысль человечества.
С возвышением Македонии (IV век до н. э.) создается грандиозная империя,
после распада которой начинается новый период – эллинистический. Для него
характерны укрепление тесных связей между греческой культурой и культурой
народов Востока, а также расцвет в некоторых эллинистических центрах
(особенно в Александрии) опытного и точного знания. Основные философские
школы этого периода были представлены перипатетиками – последователями
Аристотеля, эпикурейцами – последователями Эпикура (341-270 гг. до н.э.) и
стоиками.
Вместе с тем появляются новые центры культуры, где взаимодействуют
различные течения западной и восточной мысли. Среди этих центров выделялась
Александрия (в Египте), где были созданы в III веке до н.э. при Птолемеях
библиотека и Мусей.
Мусей представлял по существу исследовательский институт с лабораториями,
комнатами для занятий со студентами, ботаническим и зоологическим сада ми,
обсерваторией. Здесь был проведен ряд важных исследований в области
математики (Эвклид), географии (Эратосфен), механики (сюда приезжал из
Сиракуз Архимед), анатомии и физиологии (Герофил и Эразистрат), грамматики,
истории и других дисциплин. Нарастает специализация научного труда,
складываются объединения лиц, занятых научной деятельностью (научные
школы). Совершенствование техники анатомических исследований ведет к ряду
открытий, важных не только для медицины, но и для психологии.
Древний
Рим, развитие
достижениями
культуры
эллинистического
которого
периода,
непосредственно
выдвинул
таких
связано
с
крупнейших
мыслителей, как Лукреций (I век до н.э.) и Гален (II век н.э.).
Позднее, когда восстания рабов и гражданские войны начали сотрясать Римскую
империю,
широкое
распространение
получили
взгляды,
враждебные
материализму и опытному изучению природы (Плотин, неоплатонизм).
2. ВОЗЗРЕНИЯ НА ПРИРОДУ ПСИХИЧЕСКОГО
Анимизм. В родовом обществе господствовало мифологическое представление о
душе.
Каждая
конкретная
чувственно
воспринимаемая
вещь наделялась
сврехъестественным двойником – душой (или многими душами). Такой взгляд
называется
анимизмом
(от
лат.
"анима"
–
душа).
Окружающий
мир
воспринимался как зависящий от произвола этих душ. Поэтому первоначальные
воззрения на душу относятся не столько к истории психологического знания как
такового (в смысле знания о психической деятельности), сколько к истории
общих воззрений на природу.
Сдвиги в понимании природы и человека, совершившиеся в VI веке до н.э., стали
поворотным пунктом в истории представлений о психической деятельности.
Гилозоизм. Принципиально новый подход выразило сменившее анимизм учение
о всеобщей одушевленности мира – гилозоизм, в котором природа осмысливалась
как единое материальное целое, наделенное жизнью. Решительные изменения
произошли первоначально не столько в фактическом составе знания, сколько в
его общих объяснительных принципах. Те сведения о человеке, его телесном
устройстве и психических свойствах, которые создатели древ негреческой
философии и науки почерпнули в учениях мыслителей древнего Востока,
воспринимались теперь в контексте нового, освобождавшегося от мифологии
миропонимания.
Гераклит: душа как "искорка Логоса". Гилозоисту Гераклиту (конец VI –
начало V века до н.э.) космос представлялся в виде "вечно живого огня", а душа
("психея") – в виде его искорки. Таким образом, душа включена в общие
закономерности природного бытия, развиваясь по тому же закону (Логосу), что и
космос, который один и тот же для всего сущего, не создан никем из богов и
никем из людей, но который всегда был, есть и будет "вечно живым огнем,
мерами загорающимся и мерами потухающим".
Демокрит: душа – поток огненных атомов. Идея Гераклита о том, что от закона
Логоса зависит ход вещей, получила развитие у Демокрита (ок. 460-370 гг. до
н.э.).
Демокрит родился в городе Абдеры, в знатной и обеспеченной семье. Его
родители постарались дать ему самое лучшее образование, однако Демокрит счел
необходимым предпринять несколько длительных путешествий, чтобы получить
необходимые для себя знания не тальков Греции, но и в других странах, прежде
всего в Египте, Персии и Индии. На эти путешествия Демокрит потратил почти
все деньги, оставленные ему родителями, а потому, когда он вернулся на родину,
его сограждане посчитали его виновным в растрате со стояния и назначили
судебное заседание. Демокрит должен был оправдать свое поведение или
навсегда покинуть родной дом. В свое оправдание Демокрит, доказывая
согражданам пользу полученных им знаний, прочитал народному собранию свою
книгу "Большой мирострой" (которая, по мнению современников, была его
лучшим произведением). Сограждане сочли, что деньги были им потрачены с
пользой. Демокрита не только оправдали, но и вручили ему большую денежную
награду, а также воздвигли медные статуи в его честь.
Гиппократ: учение о темпераментах. Школа Гиппократа (ок. 460-377 гг. до
н.э.), известная нам по так называемому "Гиппократову сборнику", рассматривала
жизнь как изменяющийся процесс. Среди ее объяснительных принципов мы
встречаем воздух в роли силы, которая поддерживает неразрывную связь
организма с миром, приносит извне разум, а в мозгу выполняет психические
функции. Единое материальное начало в качестве основы органической жизни
отвергалось. Если бы человек был единым, то он ни когда бы не болел, а если бы
болел, то исцеляющее средство должно было бы быть единым. Но такового не
существует.
Учение о единой стихии, лежащей в основе многообразия вещей, Гиппократ
заменял учением о четырех жидкостях (кровь, слизь, желчь желтая и желчь
черная). Отсюда, в зависимости от того, какая жидкость преобладает, – версия о
четырех темпераментах, названных в дальнейшем: сангвиническим (когда
преобладает кровь), флегматическим (слизь), холерическим (желтая желчь) и
меланхолическим (черная желчь).
Для будущей научной психологии этот объяснительный принцип, при всей его
наивности, имел очень важное значение (недаром терминология Гиппократа
сохранилась поныне). Во-первых, на передний план выдвигалась гипотеза,
согласно которой бесчисленные различия между людьми можно сгруппировать
по нескольким общим признакам поведения; тем самым закладывались начала
научной типологии, лежащие в основе современных учений об индивидуальных
различиях между людьми. Во-вторых, источник и причину различий Гиппократ
искал внутри организма; душевные качества ставились в зависимость от
телесных. О роли нервной системы в ту эпоху еще не знали, поэтому типология
являлась, говоря нынешним языком, гуморальной (от лат. "гумор" – жидкость).
Алкмеон: мозг – орган души. Гуморальная направленность мышления
древнегреческих медиков вовсе не означала, что они игнорировали строение
органов, специально предназначенных для выполнения психических функций.
Издавна как на Востоке, так и в Греции конкурировали между собой две теории
"сердце-центрическая" и "мозго-центрическая"
Мысль о том, что мозг есть орган души, принадлежит древнегреческому врачу
Алкмеону из Кретоны (VI век до н. э.), который пришел к такому выводу в
результате наблюдений и хирургических операций. В частности, он установил,
что из мозговых полушарий "идут к глазным впадинам две узкие дорожки".
Полагая, что ощущение возникает благодаря особому строению периферических
чувствующих аппаратов, Алкмеон вместе с тем утверждал, что имеется прямая
связь между органами чувств и мозгом.
Анаксагор: "ум" как начало вещей. Разгадать эту загадку попытался философ
Анаксагор (V век до н. э.). Он не принял ни гераклитово воззрение на мир как на
огненный поток, ни демокритову картину атомных вихрей. Считая природу
состоящей из множества мельчайших частиц, он искал в ней начало, благодаря
которому из хаоса, из беспорядочного скопления и движения этих частиц
возникает
организованный
космос.
Таким
началом
Анаксагор
признал
"тончайшую вещь", которой дал имя "нус" (разум). Он полагал, что от того,
насколько полно представлен разум в различных телах, зависит их совершенство.
"Человек, – говорил Анаксагор, – является самым разумным из животных
вследствие того, что имеет руки". Выходило, что не разум определяет
преимущества человека, но его телесная организация определяет высшее
психическое качество – разумность.
Принципы,
сформулированные
Гераклитом,
Демокритом
и
Анаксагором,
создавали главный жизненный нерв будущей системы научного осмысления
мира, в том числе и познания психических явлений.
Софисты: учителя мудрости. Совершенно новую сторону познания душевных
явлений открыла деятельность философов-софистов (от греч. "софия" мудрость).
Их интересовала не природа, с ее не зависящими от человека законами, носам
человек, который, как гласил афоризм первого софиста Протагора, "есть мера
всех
вещей".
Впоследствии
прозвище
"софист"
стало
применяться
к
лжемудрецам, вы дающим с помощью различных уловок мнимые доказательства
за истинные. Но в истории психологического познания деятельность софистов
открыла новый объект: отношения между людьми, изучаемые с использованием
средств, которые призваны доказать и внушить любое положение независимо от
его достоверности.
Сократ: познай самого себя. Сын ваятеля и акушерки, он, получив общее для
афинян того времени образование, стал философом, обсуждавшим проблемы
теории
познания,
этики,
политики,
педагогики
с
любым
человеком,
согласившимся отвечать на его вопросы в любом месте – на улице, на рыночной
площади, в любое время. Сократ, в отличие от софистов, не брал денег за
философствование, и среди его слушателей были люди самого различного
имущественного положения, образования, политических убеждений, идейного и
нравственного склада. Смысл деятельности Сократа (она получила название
"диалектика" – нахождение истины с помощью беседы) состоял в том, чтобы с
помощью определенным образом подобранных вопросов помочь собеседнику
найти истинный ответ (так называемый сократический метод) и тем самым при
вести его от неопределенных представлений к логически ясному знанию
обсуждаемых предметов. Обсуждению подвергался обширный круг "житейских
понятий" о справедливости, несправедливости, добре, красоте, мужестве и т.д.
Платон: душа и царство идей. Платон (428-348 гг. до н. э.) родился в знатной
афинской семье. Его разносторонние способности стали проявляться очень рано и
послужили основанием для многих легенд, самая распространенная из которых
приписывает ему божественное происхождение (делает его сыном Аполлона).
Настоящее имя Платона – Аристокл, но еще в юности он получает новое имя –
Платон, что значит широкоплечий (в ранние годы он увлекался гимнастикой).
Платон обладал поэтическим даром, его философские произведения написаны
высоко-литературным языком, в них много художественных описаний, метафор.
Однако увлечение философией, идеями Сократа, чьим учеником он становится в
Афинах, отвлекло Платона от первоначального намерения посвятить свою жизнь
поэзии. Верность философии и своему великому наставнику Платон пронес через
всю жизнь. После трагической смерти Сократа Платон покидает Афины, дав
клятву никогда больше не возвращаться в этот город.
Платон опирался не только на идеи-Сократа, но и на некоторые положения
пифагорейцев,* в частности на обожествление числа. Над воротами Академии
Платона было написано: "Не знающий геометрии да не войдет сюда". Стремясь
создать универсальную концепцию, объединяющую человека и космос, Платон
считал, что окружающие предметы являются результатом соединения души, идеи,
с неодушевленной материей.
Согласно воззрениям Пифагорейской школы (об основателе которой нет
достоверных
сведений)
мироздание
имеет
не
вещественную,
а
арифметически-геометрическую структуру. Во всем существующем царит
гармония, имеющая числовое выражение.
Платон считал, что существует идеальный мир, в котором находятся души, или
идеи, вещей, те совершенные образцы, которые становятся прообразами реальных
предметов. Совершенство этих образцов не досягаемо для предметов, но
заставляет стремиться быть похожими на них. Таким образом, душа является не
только идеей, но и целью реальной вещи. В принципе идея Платона является
общим понятием, которого нет в реальной жизни, но отображением которого
являются все вещи, входящие в это понятие. Так, не существует какого-то
обобщенного человека, но каждый из людей является, как бы вариацией понятия
"человек".
Аристотель: душа – способ организации тела. Аристотель (384-322 гг. до н.э.)
преодолел эти воззрения, открыв новую эпоху в понимании души как предмета
психологического знания. Его источником стали для Аристотеля не физические
тела и бестелесные идеи, но организм, где телесное и, духовное образуют
нераздельную целостность. Душа, по Аристотелю, – не самостоятельная
сущность, а форма, способ организации живого тела. Тем самым было покончено
и с наивным анимистическим дуализмом, и с изощренным дуализмом Платона.
Стоики. Школа стоиков возникла в IV веке до н.э. Она получила свое название по
имени того места в Афинах ("стоя" – портик храма), где ее основатель Зенон (не
смешивать с софистом Зеноном) проповедовал свое учение. Представляя космос
как единое целое, состоящее из бесконечных модификаций огненного воздуха –
пневмы, стоики считали человеческую душу одной из таких модификаций.
Эпикурейцы. На других космологических началах, но с той же ориентацией на
поиски счастья и искусства жить основывалась школа Эпикура (конец IV века до
н.э.). В своих представлениях о природе эпикурейцы опирались на атомизм
Демокрита. Однако в противовес демокритову учению о неотвратимости
движения атомов по законам, исключающим случайность, Эпикур предполагал,
что эти частицы могут отклоняться от своих закономерных траекторий. Такой
вывод имел этико-психологическую подоплеку.
Проблемы нравственного поведения и воспитания. Таким образом, в
эллинистический период в центр интересов психологов разных направлений
попадает проблема этического, нравственного поведения. И для стоиков, и для
эпикурейцев имело большое значение исследование критериев нравственного и
безнравственного, по которым можно оценивать поведение человека. Главной
причиной расхождения позиций стоиков и эпикурейцев был вопрос о
взаимоотношениях личности и общества. Должен ли человек подчиняться
внешним правилам или же он должен следовать только собственным
представлениям о добре и зле, собственным желаниям и нормам?
Еще в культуре Древней Греции возникла мысль о том, что сильная, значительная
личность имеет право на свои законы, на собственную позицию и ее поступки
надо оценивать по другим этическим нормам, чем жизнь простого человека. В
наше время эта идея о сверхчеловеке была развита Ф. Ницше.
Школа
киников
исходила
из
того,
что
истинная
личность
должна
демонстративно игнорировать общественное мнение. С этой точки зрения,
каждый человек является самодостаточным, т.е. имеет все необходимое для
духовной, этической жизни в себе самом. Однако, как подчеркивал один из
ведущих ученых этой школы Диоген Синопский, не каждый человек способен
понять себя, прийти к самому себе и довольствоваться только тем, что он имеет в
себе самом. Люди привыкли к помощи общества, других людей, к комфорту.
Поэтому единственный путь для нравственного самосовершенствования – это
путь к себе, путь, ограничивающий контакты и зависимость от внешнего мира.
Лучше всего такое самосовершенствование вести с раннего детства; поэтому и
должны быть специальные школы киников для детей (хотя такое обучение
возможно и в зрелом возрасте).
Путь нравственного развития и обучения в школах киников состоял из трех
ступеней – аскеза, ападейкия и автаркия. Первая ступень заключалась в отказе
от комфорта и благ, которые дает общество. Киники ходили в ветхой одежде, в
лохмотьях, да же в дождь и холод не признавали теплых вещей, очень мало ели,
не имели постоянного жилья, могли спать и под открытым небом, не мыться. Они
отрицали все достижения бытовой культуры, стремясь к опрощению. Таким
образом преодолевалась, с их точки зрения, зависимость от общества, которое в
обмен на комфорт требовало от человека измены себе. На второй ступени
человеку внушали мысль игнорировать знания, накопленные обществом;
неграмотность считалась даже достоинством. На третьей ступени независимости
человека приучали не обращать внимания на общественное мнение, на
похвалу и порицание. С этой целью было придумано специальное упражнение,
которое заключалось в том, что ученик должен был просить подаяние у
мраморной статуи. Успешным считалось такое поведение, когда он продолжал
свои мольбы несмотря на каменное, холодное молчание статуи. Точно так же
учеников приучали не обращать внимания на насмешки, оскорбления и угрозы,
которыми сопровождалось их появление в го родах в рваной и грязной одежде.
Фактически
киники,
стремясь
к
независимости,
учили
не
столько
самодостаточности, сколько негативизму по отношению к, обществу, – эпатируя
общественное мнение.
Гален. Другим великим исследователем душевной жизни в ее связи с телесной
был древнеримский врач Гален (II век н.э.). Им написано свыше 400 трактатов по
философии и медицине, из которых сохранилось около 100 (преимущественно по
медицине). Гален синтезировал достижения античной психофизиологии в
детально разработанную систему, служившую основой представлений об
организме человека на протяжении последующих столетий. В труде "О частях
человеческого тела" он, опираясь на множество наблюдений и экспериментов и
обобщив познания медиков Востока и Запада, в том числе александрийских,
описал зависимость жизнедеятельности целостного организма от нервной
системы.
В те времена запрещалось анатомирование человеческих тел, все опыты
ставились на животных. Но Гален, оперируя гладиаторов (рабов, которых
римляне в сущности не считали людьми), смог расширить медицинские
представления о человеке, прежде всего об его головном мозге, где, как он
полагал, производится и хранится "высший сорт" пневмы как носительницы
разума.
Филон: пневма как дыхание. Бедствия, которые испытывали в жестоких войнах
с Римом и под его владычеством народы Востока, способствовали развитию
учений о душе, подготовивших воззрения, которые ассимилировала христианская
религия.
Большую популярность приобрело учение философа-мистика из Александрии
Филона (I век н.э.), учившего, что тело – это прах, получающий жизнь от дыхания
божества. Это дыхание и есть пневма. Представление о пневме, которое занимало
важное место в античных учениях о душе, носило, как уже говорилось, сугубо
гипотетический характер. Это создавало почву для иррациональных, недоступных
эмпирическому контролю суждений о зависимости происходящего с человеком
от сверх чувственных сил, посредников между земным ми ром и Богом.
Плотин: понятие о рефлексии. Принцип абсолютной нематериальности души
утвердил древнегреческий философ Плотин (ок. 203 – ок. 269 гг. н.э.), основатель
римской школы неоплатонизма. В основе существования всего телесного он
видел эманацию (истечение) божественного, духовного первоначала. У Плотина
психология впервые в ее истории становится наукой о сознании, понимаемом как
"само сознание".
Августин: понятие о внутреннем опыте. Учение Плотина оказало влияние на
Августина (354-430 гг. н.э.), творчество которого ознаменовало переход от
античной традиции к средневековому христианскому мировоззрению. Августин
придал трактовке души особый характер: считая душу орудием, которое правит
телом, он утверждал, что ее основу образует воля, а не разум. Тем самым он стал
основоположником учения, названного позже волюнтаризмом (от лат. "волюнтас"
– воля).
По мнению Августина, воля индивида зависит от божественной и действует в
двух направлениях: управляет действиями души и обращает ее к себе самой. Все
изменения, происходящие с телом, становятся психическими благодаря волевой
активности субъекта. Так из "отпечатков", которые сохраняют органы чувств,
воля создает воспоминания.
3. ИТОГИ РАЗВИТИЯ АНТИЧНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
В трудах древнегреческих мыслителей открыты многие великие проблемы,
которые и сегодня направляют развитие психологических идей. В их объяснениях
генезиса и структуры души обнаруживаются три направления, по которым шел
поиск тех больших, независимых от индивида сфер, по образу и подобию
которых трактовался микрокосм индивидуальной человеческой души.
Первым направлением стало объяснение психики исходя из законов движения и
развития материального мира. Здесь главной была идея об определяющей
зависимости душевных проявлений от общего строя вещей, их физической
природы. (Вопрос о месте психического в материальном мире, поднятый впервые
древними мыслителями, до сих пор остается стержневым в психологической
теории.)
Второе
направление
античной
психологии,
созданное
Аристотелем,
ориентировалось преимущественно на живую природу; исходной точкой для него
служило отличие свойств органических тел от неорганических. Поскольку
психика является формой жизни, выдвижение на передний план этой проблемы
было крупным шагом вперед. Оно позволило увидеть в психическом не
обитающую в теле душу, имеющую пространственные параметры и способную
(по мнению как материалистов, так и идеалистов) покидать организм, с которым
она внешне связана, а способ организации поведения живых систем.
Третье направление ставило душевную деятельность индивида в зависимость от
форм, которые создаются не физической или органической природой, а
человеческой культурой, а именно – от понятий, идей, этических ценностей. Эти
формы, действительно играющие большую роль в структуре и динамике
психических процессов, были, однако, начиная с пифагорейцев и Платона,
отчуждены от материального мира, от реальной истории культуры и общества и
представлены в виде особых духовных сущностей, чуждых чувственно
воспринимаемым телам.
Это направление придало особую остроту проблеме, которую следует обозначить
как психогностическую (от греч. "гнозис" – знание). Под ней надо понимать
широкий круг вопросов, с которыми сталкивается исследование психологических
факторов, изначально связывающих субъекта с внешней по отношению к нему
реальностью – природной и культурной. Эта реальность преобразуется
соответственно устройству психического аппарата субъекта в воспринимаемую
им в форме чувственных или умственных образов – будь то образы окружающей
среды, поведения в ней личности или самой этой личности.
Все эти проблемы, так или иначе решавшиеся древними греками, образуют и
поныне ядро объяснительных схем, сквозь призму которых видит свою эмпирию
современный психолог (какой бы сверхсложной электроникой он ни был
вооружен).
Мир культуры создал три "органа" постижения человека и его души: религию,
искусство и науку. Религия строится на мифе, искусство – на художественном
образе, наука – на организуемом и контролируемом логической мыслью опыте.
Люди античной эпохи, обогащенные многовековым опытом человекопознания, из
которого черпались как мифические представления о характере и поведении
богов, так и образы героев эпоса и трагедий, осваивали этот опыт сквозь
"магический кристалл" рационального объяснения природы вещей – земных и
небесных. Из этих семян росло разветвленное древо психологии как науки.
О ценности науки судят по ее открытиям. На первый взгляд, летопись
достижений, которыми может гордиться античная психология, немногословна.
Одним из первых стало открытие Алкмеоном того, что органом души является
головной мозг. Если отвлечься от исторического контекста, это вы глядит
невеликой мудростью. Однако чтобы по достоинству оценить нетривиальность
алкмеонова вывода (который, кстати, был не умозрительной догадкой, но вытекал
из медицинских наблюдений и экспериментов), стоит напомнить, что через
двести лет после этого великий Аристотель считал мозг своего рода
"холодильником" для крови, а душу, с ее способностью воспринимать мир и
мыслить, помещал в сердце.
Конечно, в те времена возможность экспериментировать над человеческим
организмом была ничтожной. Как уже говорилось, сохранились сведения, что
ставились опыты над приговоренными к казни, над гладиаторами. Нельзя, однако,
упускать из виду, что античным медикам приходилось, врачуя людей, влиять на
их психическое состояние и передавать от поколения к поколению сведения об
эффективности своих действий, об индивидуальных различиях. Неслучайно
учение о темпераментах пришло в научную психологию из медицинских школ
Гиппократа и Галена.
Не меньшее значение, чем опыт медицины, имели другие формы практики –
политическая, юридическая, педагогическая. Изучение приемов убеждения,
внушения, ведения словесного поединка, что стало главной заботой софистов,
превратило в объект экспериментирования логический и грамматический строй
речи. В практике общения Сократ от крыл изначальный диалогизм, а его ученик
Платон внутреннюю речь как интериоризированный диалог. Ему же принадлежит
столь близкая сердцу современного психотерапевта модель личности как динами
ческой системы мотивов, разрывающих ее в неизбывном конфликте. Открытие
множества психологических феноменов связано с именем Аристотеля (механизм
ассоциаций по смежности, сходству и контрасту, открытие образов памяти и
воображения, различий между теоретическим и практическим интеллектом и
т.д.).
В развитии психологии античность прославлена великими теоретическими
успехами. К ним относятся не только открытие фактов, построение новаторских
моделей и объяснительных схем. Античные ученые поставили проблемы, веками
направлявшие развитие наук о человеке. Именно они впервые попытались
ответить на вопросы, как соотносятся в человеке телесное и духовное, мышление
и общение, личностное и социокультурное, мотивационное и интеллектуальное,
разумное и иррациональное и многое иное, присущее человеческому бытию.
Античные мудрецы и испытатели природы подняли на огромную высоту
культуру теоретической мысли, которая, преобразуя данные опыта, срывала
покровы с видимостей здравого смысла и религиозно-мифологических образов.
За эволюцией представлений о сущности души скрыта полная драматических
коллизий работа исследовательской мысли, и только история науки может
раскрыть
различные
уровни
постижения
этой
психической
неразличимые за самим термином "душа", давшим имя нашей науке.
реальности,
Литература:
1. Ждан А. Н. История психологии: от античности до наших дней. М., 1990
2. Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1985.
3. Анциферова Л. И., Ярошевский М. Г. Развитие и современное состояние
зарубежной психологии. М., 1974.
4. Петровский А. В., Ярошевский М. Г. История и теория психологии. В 2-х т.
Ростов-на-Дону, 1996.
5. Психология: словарь под ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М.,
1990.
6. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. В 2-х т. М., 1989.
7. Хрестоматия по истории психологии. М., 1980.
8. Хрестоматия по психологии. М., 1987.
9. Марцинковская Т.Д. Истории психологии. М., 2001.