ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НА УРОКАХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА Шевцова Татьяна Ивановна, преподаватель изобразительного искусства высшей квалификационной категории ФГКОУ «Екатеринбургское суворовское военное училище» Активные миграционные процессы в современном мире приводят к соединению в образовательной системе представителей разных народов и этносов, что влечет за собой необходимость знать специфику каждого из представителей данной культуры, создавать условия их поликультурного взаимодействия на всех уровнях образовательного процесса и непосредственно на уроке изобразительного искусства в училище. Проблемы поликультурного образования в нашей стране все чаще и острее встают перед преподавателями. Поток детей-мигрантов из стран ближнего зарубежья ежегодно увеличивается, делая образовательную среду все более насыщенной этническим разнообразием. «Колоссальные миграционные потоки – а есть все основания полагать, что они будут усиливаться, – уже называют новым «великим переселением народов», способным изменить привычный уклад и облик целых континентов. Миллионы людей в поисках лучшей жизни покидают регионы, страдающие от голода и хронических конфликтов, бедности и социальной неустроенности».[4] Российское образование, отвечая на социальные, политические и экономические требования современного общества, все большее внимание уделяет решению проблем поликультурного образования, конечной целью которого является формирование демократической и толерантной личности, понимающей и принимающей различные культуры и сохраняющей свою собственную. Решение задач поликультурного образования возможно путем организации поликультурного взаимодействия его участников на всех уровнях образовательного процесса: на уровне общегосударственной политики; в рамках Закона об Образовании; на уровне образовательных программ; на уровне подготовленности педагогических кадров; методического оснащения и организации каждого учебного и воспитательного занятия. Поликультурное взаимодействие, бесспорно, должно стать одной из целей современного образования. Именно система образования должна взять на себя нелегкую задачу избавления людей от устаревших этноцентристских взглядов и замены их на новые, более соответствующие реалиям того единого мира, в котором мы живем. Определяя приоритеты национального вопроса, перед системой просвещения ставится гражданская задача – дать каждому тот абсолютно обязательный объем гуманитарного знания, который составляет основу само идентичности народа. Любой человек, живущий в нашей стране, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности. Но он должен, прежде всего, быть гражданином России и гордиться этим. Никто не имеет права ставить национальные и религиозные особенности выше законов государства. Однако при этом сами законы государства должны учитывать национальные и религиозные особенности. Закон об Образовании выделяет принцип единства образовательного пространства на территории Российской Федерации, защиты и развития этнокультурных особенностей и традиций народов Российской Федерации в условиях многонационального государства.[6] Содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности. Оно должно учитывать разнообразие мировоззренческих подходов, способствовать реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений, обеспечивать развитие способностей каждого человека, формирование и развитие его личности в соответствии с принятыми в семье и обществе духовно- нравственными и социокультурными ценностями. В рамках мероприятий по распространению на всей территории России современных моделей успешной социализации детей, во всех субъектах Российской Федерации вводятся инновационные воспитательные и образовательные модели, обеспечивающие формирование гражданской идентичности обучающихся в условиях поликультурного и поли конфессионального общества. Это способствует устранению причин и условий, способствующих проявлениям национализма и сепаратизма. Залогом эффективной деятельности педагога по формированию у детей культуры межэтнического общения в полиэтнической среде является понимание им того, что каждая национальная культура представляет собой закономерную ступень в развитии мировой культуры, внося вклад в общечеловеческую цивилизацию. Педагог должен обладать высоким уровнем владения этнической культурой, универсальными умениями и навыками, позволяющими успешно решать педагогические задачи с учетом этнических особенностей учащихся. Этому способствует включение в содержание базового педагогического образования специальных учебных курсов, раскрывающих этнопсихологические особенности представителей различных национальных общностей, сведения об истории, культуре, традициях различных национальных групп, формы и методы работы в многонациональном классе по формированию доброжелательных межнациональных отношений между учащимися. Огромные возможности училища для воспитания культуры межэтнического общения заложены в самом содержании образования. Уже сами общеобразовательные предметы несут большую воспитательную нагрузку в плане формирования интернациональной убежденности. «Достаточно сказать, что практически все науки, изучаемые учащимися, создавались гениями и корифеями разных народов. Это надо подчеркивать, выдвигая на передний план личность человека независимо от его национальности».[1] Поликультурное взаимодействие может осуществляться успешно лишь на основе принципа диалога культур, плюрализма мнений, уважения прав человека, которые реализуются в поликультурном образовании. Целесообразна интеграция материала, отражающего региональные и этнические особенности в структуру федерального учебника, чтобы знакомить суворовцев с историей, художественным искусством, традиционными ремеслами в контексте культурного развития России и мира. Для создания условий поликультурного взаимодействия целесообразно применение поликультурного подхода в содержании предмета изобразительного искусства и методике его преподавания, способствующего воспитанию чувств как социально-психологических, мировоззренческих, межнациональных, патриотических, так и нравственных категорий. Идеи толерантности лежат в основе программы «Изобразительное искусство и художественный труд» под редакцией Б.М. Неменского. Эта линия программы выражается в основном авторском принципе построения содержания программы – «От родного порога – в мир общечеловеческой культуры».[3] От родного очага культуры – в огромный разноречивый мир духовных представлений. Диалог, а вернее, многоголосье культур человечества заложены в основу программы. Это и ее содержание, и метод. На уроках изобразительного искусства идет знакомство с русской культурой и особенностями культур народов, составляющих миграционную волну. Так в каждой параллели уроков «Изобразительное искусство и художественный труд» по программе Б.М. Неменского в соответствии с календарно-тематическим планом предусматривается знакомство с национальными особенностями культуры различных народов и изготовление предметов декоративно-прикладного искусства. В ходе педагогической деятельности на уроках изобразительного искусства используются принципы: поликультурного гуманистического образования и поликультурного взаимодействия; методы: совместной проектной деятельности, диалога, сравнений, коллективных и групповых работ интерактивного ориентированного обучения; технологии: обучения, критического технология «Образ и мышления, мысль», личностно- способствующие сотрудничеству и продуктивному взаимодействию. Содержание контексте, поликультурного предполагает выработку взаимодействия совместных базируется приемов, на культурном способов и правил взаимопонимания, координации и согласования действий, связанных с когнитивными и мотивационно-потребностными сторонами общения.[5] Положительные результаты совместной деятельности поликультурного взаимодействия на уроках изобразительного искусства показало применение методов творческих проектов, совместной коллективной и групповой работы. Педагог интерпретирует взаимодействие как организацию совместной деятельности, в процессе которой для участников чрезвычайно важно не только обменяться информацией, но и организовать «обмен действиями», спланировать общую деятельность, внести свой вклад в нее. В рамках поликультурного взаимодействия целесообразно на уроках изобразительного искусства применять методические приемы технологии «Образ и мысль». Технология позволяет детям, отвечая на простые «открытые» вопросы, в диалоге, в процессе их приобщения к миру художественных ценностей, раскрывающих быт, культуру, искусство различных наций, народов и народностей, формировать представление о многомерности мира. «Что поможет сменить все вокруг отрицающий кроме собственного «я» субъективизм толерантностью и корректной субъективностью, признающей множественность взглядов на мир и осознающей, что кроме позиции «над» всегда есть «рядом».[2] В процессе занятий искусством на уроках изобразительного искусства и занятиях дополнительного образования у суворовца может быть не только сформировано, но и материализовано в его творческих работах эмоциональное и позитивное отношение к многообразию культур народов мира, понимание ценности явлений этих культур, осознание своего и иного, что является бесспорным основанием толерантности. Таким образом, созданные педагогические условия на уроках изобразительного искусства позволяют нашим суворовцам адаптироваться в полиэтническом образовательном пространстве, создавать обстановку диалога культур и поликультурного взаимодействия. Список использованной литературы 1. Золотова Б.Х. Особенности культуры межнационального общения (на примере адыгейского этноса) Этнические проблемы современности. Выпуск 6: Проблемы международного общения и международной коммуникации. Материалы научной конференции 20. (www.superinf.ru) 2. Мурзина И.Я. Технология «Образ и мысль» в преподавании дисциплин эстетического цикла: учебно-методическое пособие / И.Я. Мурзина/ УрГПУ- Екатеринбург,2009 3. Неменский Б.М. Приглашение к диалогу. — М.: Издательство МИОО, 2003 4. Путин В.В. Россия: национальный вопрос. Независимая газета от 23.01.2012 5. Соковнина Н.В. Проблемы поликультурного взаимодействия в образовании ⁄⁄ Вестник ДГТУ. 2004.Т.4.−№ 1(19) 6. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»