Проблемы литератур Дальнего Востока 363 время сучжоуские лубки предназначались для крестьян. Как бы ни была бедна семья, один лубок непременно должен быть куплен. Кроме крестьян, лубки непременно покупали и лодочники. Они наклеивали картину «Всю дорогу попутный ветер» взамен изображения бога дверей, в надежде на удачу в плаванье. Также наклеивали и лубок 招 财 进 宝 –«Призываю богатство, получаю драгоценности» в надежде разбогатеть. Вообще такие лубки пользовались большим спросом. Авторы отчета отмечают, что традиционные картины с изображением детей (мальчиков), например, «Единорог-цилинь приносит сына» и т.п. спросом пользовались у крестьянок, особенно у недавно вышедших замуж, отвечая их надеждам на счастливую жизнь. Интересно, что лубки с эпизодами из романов и драм особо хорошо продавались в районе города Янчжоу и в землях к северу от Сучжоу, где пользовались особой любовью местных жителей, почитавших исторических героев, восхищаясь ими и завидуя прежним «спокойным временам», когда правили де мудрые государи. Почему такие лубки пользовались особой популярностью именно в этом районе, сказать трудно. В отчете делается попытка дать классификацию сучжоуской лубочной продукции с краткой характеристикой почти всех групп. Так оказывается, что лубки с изображением красавиц пользовались в то время наименьшим спросом. А крестьяне особо охотно покупали картины с изображением домашних животных: кошек, петухов, западных борцовых петухов и т.п. Интересно, что этим бесхитростным изображениям придавалось и магическое значение, так считалось, что лубок «Золотой петух возвещает рассвет» 金鸡报晓图 защищает от бесов, а лубок «Царь кошек оберегает дом» 猫王镇宅 способен изгонять всякую нечисть. В последнюю группу составители отчета выделили картины с изображением различных оборотней: животных, растений, водных тварей, насекомых и различной утвари. Надо сказать, что нам известны только шанхайские лубки с изображением разных оборотней, очень возможно, что они копируют сучжоуские оригиналы. Но среди опубликованных нет ни одного с оборотнями различной утвари, хотя один из алексеевских учителей описывает столы и стулья оборотни. Из перечисления