Ковальская Е.Ю. Участие великой княгини Елисаветы

1
Ковальская Е.Ю.
Участие великой княгини Елисаветы Феодоровны
в юбилейных торжествах 300-летнего царствования Дома Романовых 1913 г.
1913 год вошел в российскую историю под знаком празднования 300-летнего
юбилея царствования Дома Романовых. Первым днем всенародного празднования был
объявлен 21 февраля, день «единодушного избрания» на царство Великим земским
собором боярина Михаила Федоровича Романова в 1613 г. В этот день во всех храмах
Российской империи были отсужены литургии и благодарственные молебны, центром
торжеств стал Петербург. Затем в высочайшем присутствии с особой торжественностью
прошли мероприятия в городах, связанных с воцарением царя Михаила Федоровича в
1613 г.: Владимир, Суздаль, Нижний Новгород, Кострома, Ярославль, Ростов,
Переславль, Москва. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как член Дома Романовых,
присутствовала на праздничных мероприятиях в Петербурге, Костроме и Москве.
16 февраля, за пять дней до начала официальных торжеств, Елисавета Феодоровна
приехала из Москвы (место ее постоянного проживания) в Царское Село, где поселилась
в царской резиденции – Александровском дворце. Сюда 17 февраля по случаю
юбилейных мероприятий была привезена всероссийская святыня Почаевская
чудотворная икона Божией Матери. Елисавета Феодоровна вместе с царской семьей
встретила святыню и отстояла отслуженный перед ней молебен 1.
19 февраля состоялся выезд императорской семьи из Царского Села в Петербург,
вместе с ними в Зимнем дворце поселилась и великая княгиня Елисавета Феодоровна2..
20 февраля члены Царствующего Дома собрались в Петропавловской крепости, где
была отслужена торжественная панихида по всем царям и государям Дома Романовых.
Великая княгиня Елисавета Феодоровна прибыла на службу вместе с императором, о чем
свидетельствует дневниковая запись великой княжны Татьяны Николаевны: «Завтракали
4 3 с Папа, Т. Эллой и Дмитрием4. В три часа Папа, Ольга 5, Тетя и я поехали в
Петропавловскую крепость на панихиду. Была масса народу» 6, – в кругу семьи великую
княгиню Елисавету Феодоровну звали Эллой.
21 февраля в 8 часов утра двадцать один пушечный выстрел из Петропавловской
крепости возвестил о предстоящем праздновании 300-летия дома Романовых. В 11 часов
утра в Казанском соборе началась торжественная литургия, службу возглавил Патриарх
Антиохийский Григорий IV в сослужении сонма иерархов.
Императорская семья прибыла из Зимнего дворца в Казанский собор к
торжественному молебну. Здесь был оглашен высочайший манифест, в котором
Государь даровал различные милости своим подданным. По возглашении многолетия
царской чете и всему Дому Романовых, находившиеся в строю вне собора войска отдали
честь; начался трезвон всех церквей Петербурга и салют из пушек Петропавловской
крепости. В три часа дня в Николаевском зале Зимнего дворца началось принесение
Московские ведомости. 1913. 19 февраля. № 41. С. 3.
РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 18192. Л. 1.
3
Имеются в виду вел. кнж. Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны.
4
Дмитрий Павлович, вел. кн.
5
Ольга Николаевна, вел. кнж.
6
ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 316. Л. 25.
1
2
1
2
поздравлений; в число поздравляющих входили все придворные чины, Сенат,
Государственный Совет, министры и чины министерств, генералитет, члены
Государственной Думы и другие.
В этот день великая княгиня Елисавета Феодоровна помимо присутствия на
официальных торжествах была рядом с царской семьей и в часы отдыха, о чем
свидетельствуют дневниковые записи членов семьи. Великая княжна Татьяна
Николаевна на страницах своего дневника упоминает, что после возвращения из
Казанского собора в Зимний дворец они «завтракали четверо (великие княжны Ольга,
Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны. – Сост.) с Папа, Бабушкой (императрица
Мария Федоровна – Сост.) и Т. Эллой»7. Из дневника Николая II от 21 февраля:
«…Обедали Элла и Ольга. Вечером она уехала в Москву...» 8 Иными словами, в
знаменательный для правящей династии день великая княгиня Елисавета Феодоровна
входила в ближайшее окружение царя.
Следующей памятной датой торжеств значилось 14 марта 1913 г. – день призвания
на царство боярина Михаила Федоровича. В этот день в г. Москве состоялось открытие
в Митрополичьих покоях Чудова монастыря выставки церковно-исторических
памятников, посвященных московскому периоду царствования Романовых. О масштабе
этого мероприятия наглядно говорят следующие цифры: на организацию от
междуведомственной комиссии было получено ассигнование в размере 11000 руб., из
них 1000 руб. было предназначено на репродукцию тех святынь и памятников, которые
не могли быть доставлены на выставку9. На торжественный молебен по случаю
открытия выставки прибыла великая княгиня Елисавета Феодоровна10. Молебен был
отслужен перед Феодоровской иконой Божией Матери – списком с иконы, которой
инокиня Марфа Иоанновна 11 благословила своего сына боярина Михаила Феодоровича
на царство. По окончании богослужения великая княгиня, духовенство и почетные лица
проследовали из храма в митрополичьи покои, где была устроена выставка. После речи
председателя церковной юбилейной комиссии епископа Серпуховского Анастасия о
возникновении и задачах Романовской выставки начался ее обзор. Великая княгиня «с
глубоким вниманием осмотрела всю выставку» 12.
В мае 1913 г. Елисавета Феодоровна присутствовала на праздничных
мероприятиях в Костроме и Москве.
19 мая великая княгиня вместе с другими членами Дома Романовых встречала в
Костроме царскую семью 13.. Здесь центром празднования стал Ипатьевский монастырь –
«колыбель династии», где с осени 1612 г. жил юный Михаил Федорович Романов со
своей матерью инокиней Марфой, а 14 марта 1613 г. в Троицком соборе Ипатьевского
монастыря был совершен торжественный обряд призвания на царство Михаила
Федоровича Романова.
ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 316. Л. 25-26.
Дневник Николая II (1913–1918). М., 2007. С. 17.
9
Московские ведомости. 1913. 22 января. № 18. С. 3.
10
Московские церковные ведомости. 1913. № 12. С. 242-245; Голос Москвы. 1912. 15 марта.
11
Марфа (Романова Ксения Ивановна; ? –1631), инокиня, мать царя Михаила Федоровича, супруга
Федора Никитьевича Романова (Патриарха Филарета).
12
Московские церковные ведомости. 1913. № 12. С. 242-244.
13
См. подробнее: Джунковский В.Ф. Воспоминания. В 2 т. Т. 2. М., 1997. С. 196-202.
7
8
2
3
Перечислим основные мероприятия, состоявшиеся 19 мая в Костроме:
• крестный ход к Ипатьевскому монастырю из Успенского собора с Феодоровской
иконой Божией Матери, который у врат монастыря встретил Николай II,
• литургия и молебен в Троицком соборе в присутствии царской семьи,
• посещение царской семьей в Ипатьевском монастыре «палаты бояр Романовых», в
которых в Смутное время жили инокиня Марфа с Михаилом Федоровичем,
• открытие и осмотр экспозиций Романовского музея,
• бал в Дворянском собрании.
На следующий день, 20 мая в присутствии Николая II и членов Дома Романовых
состоялись закладка памятника 300-летия Дома Романовых 14, парад войск, прием
депутаций в губернаторском доме, высочайшее посещение земской выставки, а также
новой больницы Федоровской общины Красного Креста, старинной церкви Воскресения
на Дебре и Богоявленско-Анастасиина женского монастыря, где находилась чудотворная
Феодоровская икона Божией Матери, известная как одна из святынь дома Романовых.
На страницах своего дневника великая княжна Ольга Николаевна отмечает, что
при посещении Богоявленско-Анастасиина женского монастыря их сопровождала
великая княгиня Елисавета Феодоровна. Известно, что великая княгиня хорошо знала
настоятельницу этого монастыря игумению Сусанну (Мельникову). По свидетельству
Е.Ю. Концевич15, они состояли в переписке. Вероятно, одной из главных связующих их
нитей было милосердное служение ближним. В те годы Богоявленско-Анастасиин
женский монастырь был центром церковного социального служения в Костромской
епархии: здесь были открыты училище для девиц из бедных семей, курсы сестер
милосердия Красного Креста и первая в России монастырская лечебница для сельского
населения. Из дневника великой княжны Ольги Николаевны от 20 мая 1913 г.: «Папа
поехал в сад ген<ерал>-губ<ернатора> принимать волостных старшин и т.д., а мы 5
(пятеро. – Сост.) с Мама и Т. Ella в Богоявленский монастырь. В церкви был маленький
молебен, получили чудные подарки от монахинь, работы от школы. Игумения мать
Сусанна угостила нас чаем, пасхой и т.д. и после Мама принимала дам…»16
Сохранился отзыв великой княгини Елисаветы Феодоровны о Костромских
торжествах. Из ее телеграммы к императрице Марии Феодоровне (21 мая / 3 июня.
Москва – Лондон): «Впечатления от Костромы непередаваемы» 17.
24 мая утром великая княгиня Елисавета Феодоровна вместе с наместником СвятоТроицкой Сергиевой архимандритом Товией (Цынбаловым), городскими властями и
депутациями встречала царскую семью на вокзале в Сергиевом Посаде18. После
посещения Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, царская семья прибыла в ликующую
Москву. Состоялся торжественный въезд, кульминацией дня стало возжжение
императором двух лампад на гробнице царя Михаила Федоровича.
Закладка памятника в честь 300-летия царствования Дома Романовых была одним из основных
событий торжеств 1913 года. Памятник на родине Дома Романовых задумывался как часовня в виде
грандиозного постамент-пьедестала, на уступах которого располагались фигуры представителей Дома
Романовых и выдающихся людей, связанных с эпохой их правления. Скульптор А. Адамсон.
15
Концевич Елена Юрьевна (1893–1989), урожд. Карцева, писательница.
16
ГА РФ. Ф. 673. Оп.1. Д. 4. Л. 119-121.
17
ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 1585. Л. 114. – на англ. яз.
18
Джунковский В.Ф. Воспоминания. В 2 т. Т. 2. М., 1997. С. 207.
14
3
4
25 мая, в день рождения императрицы Александры Федоровны, в Кремле состоялся
высочайший выход из Большого Кремлевского дворца в Успенский собор. Елисавета
Феодоровна встречала царскую семью в соборе. Из письма П.Б. Мансурова 19 к
Ф.Д. Самарину20 от 28 мая 1913 г.: «…Из Москвы я уехал теперь после того, как
принимал участие в встрече Государя и выходе. Все что я видел и наблюдал, было, слава
Богу, хорошо... Поразительно по впечатлению и красоте была, когда мы вошли в
Успенский Собор (я шел с придворными чинами), в казавшемся пустом соборе белая
фигура в<еликой> кн<ягини> Елизаветы Федоровны у одного из столпов, хотя, конечно,
это было не в старом русском стиле, но, ведь и гоф-фурьер и камергер тоже не в русском
стиле…»21
На следующий день, 26 мая, великая княгиня Елисавета Феодоровна встречала
Государя с детьми и его сестрой великой княгиней Ольгой Александровной у себя в
Марфо-Мариинской обители милосердия. Здесь в ее покоях состоялся фамильный
завтрак22. Это было уже второе царское посещение обители великой княгини.
27 мая перед отъездом из Москвы царская семья посетила Вознесенский женский
монастырь, где приложились к мощам преподобной Ефросинии и осмотрели гробницы
цариц и царевен, погребенных в монастыре23. Их сопровождала великая княгиня
Елисавета Феодоровна. На этом московские торжества подошли к концу. Из дневника
великой княжны Татьяны Николаевны: «…В 5 с Папа, Мама и Т. Эллой поехали в
Вознесенский м<онастырь>, оттуда на станцию и в поезд...» 24 Из дневника Николая II от
27 мая 1913 г.: «Около 4 час. покинули Кремлевский двор. и на пути к Александровскому
вокзалу посетили Вознесенский женский монастырь. По всему пути стояли войска с
одной стороны и народ с другой. Проводы были очень теплые. Простились с семейством
и прочими и в 4 ½ тронулись в обратный путь» 25.
Среди других приуроченных к юбилею Дома Романовых мероприятий, в которых
приняла участие великая княгиня Елисавета Феодоровна, в первую очередь надо назвать
освящение в Казани на месте явления Казанской чудотворной иконы Божией Матери
часовни в память трехсотлетия царствования Дома Романовых. Эта часовня была
возведена на территории Казанско-Богородицкого женского монастыря, ее строительство
шло под личным руководством великой княгини, на что в декабре 1910 г было получено
согласие императора.
По желанию великой княгини, проект часовни был выполнен академиком
А.В. Щусевым, архитектором ее Покровского собора в Марфо-Мариинской обители
милосердия. Росписи потолка и стен часовни были сделаны сестрами монастыря по
эскизам, присланным из Москвы великой княгиней. На самом месте явления Казанской
Мансуров Павел Борисович (1860–1932), дипломат, церковный деятель. Член Предсоборного Совета
и Поместного Собора 1917–1918 гг. В 1920-е гг. неоднократно арестовывался.
20
Самарин Федор Дмитриевич (1858–1916), надворный советник, предводитель дворянства в
Богородском уезде Московской губернии (1884–1891), гласный Московской губернской земской
управы, член Гос. Совета (1906–1908).
21
ОР РГБ. Ф. 265. Карт. 193. Ед. хр. 12. Л. 255-260.
22
Московские ведомости. 1913. 28 мая. №121. С. 1.
23
Московские церковные ведомости. 1913. №22-23. С. 466.
24
ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 316. Л. 56.
25
Дневник Николая II (1913–1918). М., 2007. С. 46.
19
4
5
иконы Божией Матери была устроена сень с иконой, перед которой была вожена
пожертвованная Елисаветой Феодоровной серебряная лампада с украшениями из
жемчуга и драгоценных камней.
Освящение часовни состоялось 20 апреля 1913 г. На торжестве присутствовала
специально прибывшая к этому дню великая княгиня Елисавета Феодоровна,
высокопоставленные лица Казанского губернии. Службу совершили ректор Казанской
духовной академии епископ Чистопольский Анастасий (Александров) и епископ
Чебоксарский Михаил (Богданов) соборне с городским духовенством 26.
На обратном пути в Москву великая княгиня Елисавета Феодоровна отправила
настоятельнице Казанского Богородичного женского монастыря игуменье Варваре
(Клесовой) следующую телеграмму (22 апреля. Рязань – Казань): «Сейчас получила
телеграмму из Царского Села от Его Величества следующего содержания: “Обрадован
освящением храма, передайте всем мою сердечную благодарность за молитвы.
НИКОЛАЙ”. Путешествуем благополучно. Всей душой с Вами, благодарю, вспоминаю
Ваше гостеприимство. Под покровом Пресвятой Владычицы. Елисавета»27.
Елисавета Феодоровна приняла также непосредственное участие в строительстве
церкви во имя равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина,
небесных покровителей Константина Острожского и царя Михаила Федоровича в
г. Вильне. Возведение храма приурочивалось к ознаменованию 300-летия династии
Романовых.
Ранее, в 1911 г. великая княгиня помогла строителю этого храма Ивану
Андреевичу Колесникову в получении высочайшего разрешения на строительство этого
собора, о чем свидетельствует ее телеграмма к Николаю II (8 февраля 1911 г. Москва –
Царское Село): «Прошу тебя – будь любезен пришли мне назад планы со своей
резолюцией на строительство собора в Вильне, потому что Колесников должен теперь
прямо приступить к строительству, закупать материалы и закладывать фундамент. Он
пока все строит на свои собственные деньги. Прости, что напоминаю тебе, но он
начинает беспокоиться. Я знаю – все должно быть закончено к юбилею дома Романовых.
Благословения, целую. Элла» 28. Уже через два месяца после ходатайства великой
княгини состоялась закладка Вильненского храма.
Через два года, в мае 1913 г., собор был освящен, на торжестве присутствовала
специально прибывшая из Москвы Елисавета Феодоровна. Из ее телеграммы к
Николаю II (10 мая 1913 г. Ильинское – Берлин): «…Все прошло успешно. Была в
молитвах с тобой… Элла» 29.
В 1910 г. было объявлено о возведении к юбилейному 1913 г. русского подворья в
г. Бари (Италия) с храмом в честь святителя Николая (небесного покровителя
императора) и гостиницей для паломников30. Инициатором проекта выступило
Императорское Православное Палестинское Общество, которое с 1905 г. возглавляла
Известия по Казанской епархии. 1913. 1 мая. № 17. С. 529.
Освящение храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы и часовни на месте явления Казанской
чудотворной иконы Божией Матери в память трехсотлетия царствования Дома Романовых. Казань,
1914. С. 29.
28
ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1437. Л. 12. – на англ. яз.
29
ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1439. Л. 42. – на англ. яз.
30
Московские ведомости. 1910. 2 ноября. № 252. С. 3.
26
27
5
6
великая княгиня Елисавета Феодоровна. Закладка подворья состоялась 9 мая 1913 г.,
освящение храма в честь святителя Николая затянулось на несколько десятков лет и
совершилось 21 мая 1955 г. Сначала помешала Первая мировая война, затем февральская
и октябрьская революции 31.
В 1911 г. великая княгиня Елисавета Феодоровна рассматривала вопрос о принятии
под свое покровительство проекта по возведению скита в честь Пресвятой Богородицы
на Корсунской земле. Инициатором проекта выступил епископ Феофан Таврический,
который предложил устроить скит на месте древнего монастыря Богородицы
Корсунской. Монастырь был основан в конце XVIII в., пришел в запустение в ХIX в., но
уже в 10-е годы ХХ в. открытая на его месте единоверческая церковь Знамения
Пресвятой Богородицы насчитывала около 20 тыс. прихожан. Открытие скита
планировалось приурочить к ознаменованию празднования 300-летнего юбилея Дома
Романовых.
На принятие этого проекта под свое покровительство великая княгиня Елисавета
Феодоровна испрашивала высочайшее разрешение. Из ее письма к Николаю II (конец
апреля – до 9 мая 191132): «…что касается монастыря в Корсуни – там ничего не сделано
и даже ничего не начато. Епископ Феофан, в случае, если ему разрешат реорганизовать
свой монастырь, хотел бы соединить там службы в честь Пресвятой Богородицы и
посвятить его 300-летней годовщине Дома Романовых, а покровительницей сего, чтобы
стал член Семьи, предположительно в моем лице как полумонахини. Пока он спрашивал
меня конфиденциально; этот вопрос еще не проработан; он хотел только в принципе
узнать, согласна ли я; если да – он обратится непосредственно в Святейший Синод и
проч. На деле – пока ничего, только в его мыслях и молитвах» 33. Удалось ли воплотить
этот проект в жизнь, нам не известно.
Некоторые мероприятия, приуроченные к юбилейным торжествам 300-летнего
царствования Дома Романовых прошли в 1914 г. Например, 15 января 1914 г. великая
княгиня Елисавета Феодоровна присутствовала на освящении храма-памятника
трехсотлетия царствования Дома Романовых в честь Феодоровской иконы Пресвятой
Богородицы в Петербурге, которое состоялось в высочайшем присутствии. Из дневника
Николая II от 15 января 1914 г.: «В 9 ½ отправился с О<льгой>, Т<атьяной> и М<арией>
и Э<ллой> в город на освящение храма Феодоровской Божией Матери в память 300летия нашего Дома. Служба началась в 10 час. – кончилась в час с ¼. Храм производит
отличное впечатление – он высок, светел и красив» 34.
О строительстве русского подворья в г. Бари см. подробнее: Лисовой Н.Н. Русское духовное и
политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX – начале XX в. М., 2006. С. 271306; Лисовой Н.Н. Великая княгиня Елисавета Феодоровна и Барградское подворье Императорского
Православного Палестинского Общества // Социальное служение – путь к миру и согласию. Материалы
VII и VIII Свято-Елизаветинских чтений. М., 2007. С. 16-43; Талалай М.Г. Русская церковная жизнь и
храмостроительство в Италии. СПб., 2011. С. 141-156; Бутова Р.Б. К 100-летию основания
Барградского комитета Императорского Православного Палестинского Общества // «Наш долг служить
и сеять…» Миссионерская деятельность преподобномученицы великой княгини Елисаветы
Феодоровны. М., 2011. С. 62-83.
32
Письмо без даты, написано до 9 мая 1911 г. – планируемой даты поездки вел. кн. Елисаветы
Феодоровны в Царское Село.
33
ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1254а. Л. 29-30 об. – на англ. яз.
34
Дневник Николая II (1913–1918). М., 2007. С. 106.
31
6
7
На основании вышеприведенных фактов можно говорить об активном участии
великой княгини Елисаветы Феодоровны в юбилейных торжествах 300-летнего
царствования Дома Романовых. Помимо присутствия в качестве члена Дома Романовых
на мероприятиях государственного значения в Петербурге, Костроме и Москве
Елисавета Феодоровна осуществила несколько самостоятельных проектов:
1) под ее покровительством была возведена, а затем в ее присутствии освящена
часовня на месте явления Казанской чудотворной иконы Божией Матери в г. Казани.
2) с ее помощью началось строительство собора во имя равноапостольного царя
Константина и преподобного Михаила Малеина в г. Вильне. Ее присутствие на
освящении собора, несомненно, придало этому событию особую значимость.
3) Трудами руководимого великой княгиней Императорского Православного
Палестинского Общества был заложен храм в честь святителя Николая в г. Бари
(Италия).
Опубликовано:
Сборник №7. У истоков российской государственности.
(Роль женщин в истории династии Романовых): Исследования и материалы.
– СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2014. – С.206-215
7