святой александр невский, как народный герой

Архимандрит Зосима (Шевчук),
Руководитель Комиссии по работе с молодёжью Владимирской епархии,
Настоятель Свято-Георгиевского храма г. Владимира (1129 г. постройки, заложен Юрием
Долгоруким и выстроен святым благоверным князем Андреем Боголюбским),
кандидат педагогических и философских наук, доцент
Доклад на видеоконференции со святейшим патриархом Кириллом в Доме Дружбы города
Владимира
12 сентября 2009 года после Божественной литургии в день празднования перенесения
мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург
«СВЯТОЙ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, КАК НАРОДНЫЙ ГЕРОЙ»
Государственная и полководческая деятельность Александра Невского протекала в
период, когда русскому народу угрожала смертельная опасность извне. В северовосточные и южные пределы страны вторглись орды монголо-татар, подвергшие
жесточайшему разорению русскую землю. Страна, раздробленная на множество мелких
княжеств, не могла оказать организованного сопротивления вторгшемуся врагу.
Древнекиевская старина рушилась и гибла. На ее обломках возникали новый народ
и новое государство. В тот переломный век Русь была особенно уязвима и могла
исчезнутъ, распасться под натиском внешних врагов. Князь Александр сыграл роль
стража, давшего стране передышку, столь необходимую для выживания. Новгородские и
псковские земли, к счастью, почти не подверглись опустошительному разгрому Батыя, но
испытывали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев. Русь превращалась
во второразрядный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество
мелких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. Возможно, от
окончательного распада и гибели ее спасли только усилия самоотверженных, необычайно
одаренных и прозорливых личностей. Наиболее яркой из них был князь Александр
Невский. Несколько лет ожесточенной борьбы за нерушимость новгородских и псковских
рубежей принесли ему бессмертную славу народного героя.
Рыцари Ливонского ордена стремились захватить Псковскую и Новгородскую
земли. Они заключили союз со шведскими и датскими рыцарями о совместном нападении
на Русь. Этот союз вдохновлялся Римским Папой, стремившимся обратить русских людей
в католичество. Захватчики составили план нападения на новгородские земли с двух
направлений: шведские рыцари должны были захватить устье Невы и крепость Ладогу, а
затем двинуться на Новгород с юго-запада. Князь Александр сумел объединить народные
силы и создать войско, которое нанесло врагам сокрушительный удар и сорвало их планы
захвата. Учитывая опасность, надвигавшуюся на Русь с северо-запада, кн. Александр в
1239 году построил укрепления на р. IIIелони. Летом 1240 года шведские рыцари напали
на Русь. Они высадились при впадении реки Ижоры в Неву, во главе с полководцем
Биргером. Биргер рассчитывал в короткий срок овладеть новгородской землей. Кн.
Александр с небольшой дружиной спешно двинулся к Ладоге. Соединившись с
ладожанами, он берегом Невы совершил быстрый переход к устью реки Ижоры, и
неожиданно атаковал шведов. 15 июля 1240 года произошла знаменитая Невская битва, в
которой князь Александр меньшими силами одержал победу над многочисленным
шведским войском. Большая часть шведских рыцарей была уничтожена. Новгородцы и
ладожане понесли незначительныe потери.
В борьбе со шведами князь Александр проявил качества выдающегося полководца,
показал исключительную личную храбрость и мужество, принимая участие в битве ранил
в лицо Биргера. Победа на Неве избавила русский народ от вражеского вторжения с
севера. За победу на Неве Александр Ярославович получил прозвание Невского.
Победа над шведами усилила политическое влияние Александра Невского, но его
отношения с новгородским боярством, стремившимся ограничить княжескую власть,
обострились. Он был вынужден покинуть Новгород и переселиться в ПереяславльЗалесский. Осенью 1240 года немецкие рыцари вторглись в русские земли и захватили
крепость Изборск, а затем и Псков. На побережье Финского залива они захватили селение
Копорье и построили крепость, превратив ее в базу дальнейшего наступления на
Новгород. Вторжение немецких рыцарей сопровождалось истреблением русских людей,
грабежами и насилием.
Весной 1241 года по просьбе новгородцев князь Александр вернулся в Новгород.
Он в короткий срок создал сильное войско из новгородцев, ладожан, ижорцев и карелов, с
которыми выступил против немцев. Внезапным ударом войско Александра Невского
изгнало немцев из Копорья и разрушило все его укрепления. После этого он тщательно
подготовил поход на Псков. Наряду с новгородцами, в нем приняли участие суздальские
полки под командованием Андрея - брата благоверного князя. Русские войска окружили
Псков и штурмом овладели городом. Освободив после Пскова Изборск, князь Александр
перенес военные действия на захваченную немцами территорию между Чудским озером и
Рижским заливом. Против русских выступил сам магистр (глава) ордена во главе
большого войска.
На льду Чудского озера, в решительном сражении 5 апреля 1242 года, русский
полководец одержал блистательную победу. Она поставила князя Александра в ряд
великих полководцев мировой истории, укрепила в русском народе веру в свои силы.
Историческое значение победы состояло в том, что было приостановлено движение на
Восток немецких оккупантов.
Сегодня, пользуясь безнаказанной свободой высказывать любые абсурдные
мнения, некоторые авторы (Кагарлицкий, Нестеренко, Шенк и др.) пытаются доказать, что
князь Александр Невский на самом деле был «малосимпатичной и второстепенной
исторической фигурой» (Кагарлицкий), а все приписываемое ему есть лишь плод
непомерно раздутого националистическо-имперского мифа. Невская битва и Ледовое
побоище преподносятся как сравнительно небольшие пограничные стычки. Утверждается,
что немцы несли на славянские земли только христианство и просвещение, а русские
умели лишь грабить, убивать, сжигать на кострах взрослых и детей. Подобные
идеологические построения людей, переписывающих историю так, как нужно их
заказчикам, появляются и исчезают.
А образ св. Александра Невского занимает прочное место в русской культурной
памяти уже свыше семи столетий, несмотря на то, что трактовка его
образа на
протяжении данного времени неоднократно и основательно менялась. Биография князя,
его реальные исторические достижения и воинские победы оказались светлым моментом
во время монгольского завоевания в тринадцатом веке. Установка в наше время новых
памятников благоверному князю свидетельствует о том, что он до сего дня сохраняет в
России свой потенциал национальной идентификационной фигуры.
Не случайно то, что князь, принявший перед своей кончиной схиму с именем
Алексий, почитается не в лике преподобных, а как благоверный князь. Представляется,
что дело здесь не в воле Петра Первого, потому что и после падения монархии в России, и
даже после так называемых демократических преобразований 1990-х годов, когда Русская
Православная Церковь получила полную свободу в своей деятельности - в почитании св.
Александра Невского ничего не изменилось. Народный герой, талантливый полководец,
всю жизнь свою посвятивший интересам своей Родины, защитник идеалов Православия –
таким навсегда остался св. князь Александр в народном сознании. Постриг же был принят
им лишь перед самой кончиной, поэтому первоначальное почитание князя, как
преподобного, не отражало значения его жизненного подвига служения своей Родине и
своей вере.
Святой князь Александр был одним из немногих святых и «феодалов», которые
продолжали оставаться народными символами даже в советскую безбожную эпоху. Его
образ был символическим для таких разных правителей России, как император Петр
Первый и Генералиссимус Сталин. Каждый из них учреждал в честь Александра Невского
орден; сегодня награды в честь святого князя имеют некоторые общественные
организации.
В каждом большом российском городе есть церковь или часовня, освященные во
имя святого Александра Невского, почти в каждом храме страны есть его икона. В
петровские времена он был символом противостояния шведам, в Великую Отечественную
- немецким захватчикам. Образ благоверного князя со временем как бы разрастается и
проявляет всё заложенное в нем изначально. То есть, полностью реализовавшись в своем
времени, он перешел в Вечность.
В опасные для русского государства периоды всегда вспоминали о святом
Александре Невском. Веками, из поколения в поколение, передавалась эта память о князевоине, князе-защитнике. Самоотверженно боролся он с западными завоевателями,
сохранял Русь от разорения, не дал русским погибнуть как нации. Так что во многом его
заслуга – лица № 1 – «имя России», что впоследствии Россия стала могучим государством,
которое дало миру великих писателей, поэтов, музыкантов, ученых. Государством,
которое не смогли и не смогут сломить никакие испытания.