М.А. Скрипниченко Образ маленького человека в повести И.С

к каковой стремился Лев Толстой в завершающий этап собственного
творчества. Своих персонажей писательдолжен любить, чтобы в последствии их полюбил читатель, считал Булгаков. Допускать усложненности, искусственности и чрезмерную цветистость языка как самоцель,
которая подчиняет и развивает сюжет и характеры персонажей,нельзя.
Тем самым булгаковская проза показывает, насколько она легка и необычайна в чтении. Читатель увлечен и лишний раз не отвлекается
от виртуозно созданного сюжета, ведь нет необходимости осмыслять
сложные метафорические обороты и бесконечные повествовательные
периоды. Для Булгакова было очень важно идейное содержание произведения. Язык и стиль являлись помощниками восприятия смысла,
заложенного в тексте, не сосредоточивая на себе определенного читательского внимания.
Библиогафический список
1.
2.
3.
4.
5.
Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М.: Едиториал УРСС,
2002.
Бердяева О.С. Проза Михаила Булгакова: монография. Великий Новгород,
2002.
Богданова О.Ю. Интерпретация текста романа «Белая гвардия» М. Булгакова // Литература в школе. 1998. № 2. С. 39-43.
Богин Г.И. Концепция языковой личности. М.: МГУ, 1982.
Бузник В.В. О романе М.А. Булгакова «Белая гвардия» // Литература в школе. 1998. № 1. С. 55-58.
М.А. Скрипниченко
3 курс, Высшая школа словесности,
европейских и восточных языков
науч. рук. доц. Э.Г. Айрапетова
Образ маленького человека
в повести И.С. Шмелева «Человек из ресторана»
Тема судьбы маленького человека занимает прочное место в русской литературе и нашла отражение в произведениях А.С. Пушкина,
Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, Л.Н. Андреева, И.А. Куприна и других писателей. Образ маленького человека является центральным в повести И.С. Шмелева «Человек из ресторана», которая
по праву считается самым значительным произведением в творчестве
писателя дореволюционной поры (1911 г.). Тема «маленького человека» – одна из сквозных тем русской литературы, к которой постоянно
обращались писатели XIX в.
125
Что же обозначает выражение «маленький человек»? Какой смысл
придается слову «маленький»? Имеется в виду человек маленький в
социальном плане, занимающий малопрестижное место в обществе.
С темой «маленького человека» в русской литературе связаны лучшие
гуманистические традиции. Писатели предлагают людям задуматься о
том, что каждый человек имеет право на счастье, на собственный взгляд
на жизнь.
Широко распространилось мнение, что вся русская литература вышла из гоголевской «Шинели». Есть основание сказать, что и многие
персонажи вышли из гоголевского Башмачкина. Обычно маленький человек трактуется как отдельный тип — униженный, смиренный, безропотный, и Башмачкин ставится в один ряд с пушкинским Семеном
Выриным и Макаром Девушкиным Ф. Достоевского.
Особенностью творчества И.С. Шмелева является изображение
духовно-нравственного состояния героев на фоне конкретного житейско-бытового материала, философии жизни. Он затрагивает вопросы о
смысле жизни, о счастье, о назначении человека. По мнению некоторых
исследователей, главным новаторским моментом в повести «Человек из
ресторана» было то, что И.С. Шмелев сумел полностью перевоплотиться в своего героя, увидеть мир глазами другого человека.
Главный герой повести, человек, живущий в сложнейшее для России время – период революции 1905 г., рассказывает о своей нелегкой
судьбе. У него жена и двое детей, он ходит в церковь, имеет друзей,
зарабатывает на жизнь своим честным трудом, работая официантом
в высококлассном ресторане. Но его постигают одно за другими несчастья. Казалось бы, в начале жизни все хорошо, существуют планы
и скромные мечты, такие как купить собственное жилище, дать детям
образование и устроить их в жизни, обеспечить радостную старость.
Преграждают путь к житейскому счастью различные внешние факторы.
Яков Софроныч Скороходов демонстрирует в своем рассказе характер разных слоев населения и их духовно-нравственное состояние.
Стоит сравнить два эпизода, чтобы понять, о чем идет речь. Служа в
ресторане, Скороходов наблюдает за высшим светом, за людьми, которые занимают высокие позиции, и замечает, что они не такие уж и правильные, как иногда кажутся. «Знаю я им цену настоящую, как они там
ни разговаривай по-французски и о разных предметах. Одна так-то все
про то, как в подвалах обитают, и жалилась, что надо прекратить, а
сама рябчика-то в белом вине так и лущит, так это ножичком-то по
рябчику, как на скрипочке играет. Соловьями поют в теплом месте и
перед зеркалами, и очень им обидно, что подвалы там и всякие заразы.
126
Уж лучше бы ругались. По крайности сразу видать, что ты из себя
представляешь. А нет... знают тоже, как подать, чтобы с пылью». А
тут же важный военный с услужливостью лезет под стол, чтобы достать
платок министра, выражая тем самым свое чинопочитание, тогда как к
простому человеку относится с пренебрежением.
Сам же Яков Софроныч – человек честный и порядочный. Когда
он нашел под столом упавшие деньги посетителя, то проходит сложный
путь внутренней борьбы с совестью и, несмотря на собственную нужду,
все-таки отдает их. «И остановился я у фонаря. Не знаю, как быть. ...
Значит, всю жизнь насмарку? ... Сам Господь, думаю, теперь на меня
смотрит. И ждет Он, как я распоряжусь... Может, нарочно и послал
бумажки, чтобы знать, как распоряжусь...». Герой прекрасно понимает, что деньги, которые он вернул, будут потрачены на шампанское или
иное развлечение, но он не позволяет победить злу внутри себя, нарушить заповедь «не укради».
Главный герой хорош собой (порой многие принимали его за высокородного господина), обладает недюжинным умом, чистым, любящим,
наивным сердцем, ему даны большие задатки, но реализовать их и получить за это достойную жизнь ему так и не удается. Он задавлен жизнью
и ему приходится трястись перед сильными мира сего. Ежедневно ему
приходится терпеть унижения и оскорбления в свой адрес, несмотря на
добросовестное выполнение своих обязанностей, откликаться на обращение «человек!», которое обезличивает его, лишает имени.
Несмотря на все беды (смерть жены, сына, увольнение с работы,
трудное положение дочери, одиночество), Яков сохраняет в себе истинное человеческое достоинство, искренность, душевную чистоту и веру.
Мы можем видеть, что на протяжении всей жизни он не изменил внутренним принципам, не отступился ни от людей, ни от Бога. Именно
Бог является для него ориентиром, смыслом жизни и примером. И детей
своих он учил брать «пример с Иисуса Христа». Вера дает внутренние
силы герою идти вперед, противостоять мирским нападкам, именно она
становится его нравственным стержнем. Яков Сафроныч знает истину:
«Господь все видит и всему положит суд свой», «добрые-то люди имеют внутри себя силу от Господа».
В повести в полной мере проявился талант Шмелева передавать
речь простых людей из народа, говорить от их лица. Писатель изобразил народ во всей его полноте и красоте. У читателя появляется возможность определить и оценить авторскую позицию по отношению к своему народу и к вечным вопросам бытия, погрузиться в жизнь простого
человека, проникнуться его мыслями.
127
Тема судьбы «маленького человека» получит наиболее полное развитие в эмигрантском творчестве И.С. Шмелёва.
Библиографический список
1.
2.
Дмитриевская Л.Н. Новый взгляд на образ «маленького человека» в повести Н.В. Гоголя «Шинель» // Русский язык, литература, культура в школе и
вузе. Киев. 2009. № 4. С. 2-5.
Эпштейн М.Н. Маленький человек в футляре: синдром Башмачкина-Беликова // Вопросы литературы. 2005. № 6.
О.В. Ткачева
4 курс, Высшая школа словесности,
европейских и восточных языков
науч. рук. доц. А.Л. Коркин
Герой и его эпоха в драматургии А. Вампилова
Александр Вампилов родился и провел детство в сибирском поселке, учился в Иркутском университете, выбрал своими героями тех, кого
хорошо знал людей, живущих в провинции. Его интересовали социально-психологические, нравственные конфликты, развивавшиеся в специфической среде, в условиях провинциального быта. Местом действия в
его пьесах обычно становятся областной или районный центр; события
разворачиваются в студенческом общежитии, в типовом доме, в кафе,
чайной, гостинице. Герои – обыкновенные люди, представляющие собой почти полный социальный слой (от ректора университета Репникова в «Прощании в июне» до посетителей чайной поселка Чулимск).
Вампилов разработал новый для советской драматургии принцип
организации материала, который был обусловлен необычным типом героя, появившегося в его пьесах. Он исследовал сложную личность во
всех ее противоречиях и контрастах для того, чтобы избежать прямолинейного огрубления очень неоднородной человеческой природы героя.
Драматург использовал нехарактерный для русской психологической
драмы прием отстранения, получивший у него новое применение, в корне отличающееся от брехтовского метода.
Итак, в центре каждой пьесы Вампилова находится ее главный герой, вокруг которого располагается замкнутая на нем система остальных персонажей. Вампилов склонен к изображению одного человеческого типа в его различных возрастных и событийных вариантах. Его
главный герой – «средний» человек, внешние факторы его жизни весьма
благополучны: имеет распространенную профессию, высшее образова128