Ñëóæåíèå æåíùèí â ïåðèîä Âåòõîãî è Íîâîãî Çàâåòîâ

Глава І
Ñëóæåíèå æåíùèí
â ïåðèîä Âåòõîãî è Íîâîãî
Çàâåòîâ
В то время у меня уже была Библия, но не было ни Симфонии,
ни другой вспомогательной литературы. Приходилось просто чи
тать Библию и отмечать все касающееся женщин.
САРРА
Из Книги Бытие мы узнаем, что Сарра была женой Авраама и ма
терью Исаака (имя Сарра означает "княгиня").
Когда Авраам с Саррой вышли из Ура Халдейского и скитались по
земле ханаанской, в пути их застал голод. Тогда Авраам, вопреки во
ле Божьей, решил направиться в Египет.
Приближаясь к Египту, Авраам сказал Сарре, своей жене.
"...вот я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Егип=
тяне увидят тебя, то скажут: "это жена его"; и убьют меня, а тебя
11
МОЖЕТ
ЛИ
æåíùèíà
БЫТЬ ГЕРОЕМ ВЕРЫ
оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо
было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя".
Бытие 12:11=13
В то время Аврааму было 75 лет, а Сарре 65. Сарра выглядела,
как молодая, свежая, красивая девушка. Цари всегда выбирали
для себя самых привлекательных и прекрасных девушек. Авра
ам, боясь за свою жизнь и заботясь больше о себе, чем о своей
жене, велел ей выдавать себя за его сестру. Это было равносиль
но тому, чтобы отдать свою жену в гарем и сделать наложницей
царя египетского.
Сарра послушалась мужа, и фараон действительно взял ее в
свой дом. Однако Бог заступился за Сарру и не позволил египет
скому правителю коснуться ее. Мало того, он поразил тяжкими
ударами фараона и его дом.
Тогда властитель Египта призвал Авраама и начал упрекать его
за то, что тот не сказал ему правду о Саре:
"...что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она же=
на твоя? для чего ты сказал: "она сестра моя"? И я взял=было ее
себе в жену..."
Бытие 12:18,19
Заметьте, фараон хотел сделать Сарру своей женой, а не налож
ницей, но и этого Бог не допустил.
Дорогие женщины! Бог наш чуден и верен. Он любит нас так,
как не может любить никто другой, даже муж. Только на Господа
мы можем надеяться в любое время и во всех обстоятельствах.
Авраам повторил свой недостойный поступок и в Гераре, в ре
зультате чего царь герарский Авимелех взял Сарру к себе в дом.
Но Бог опять защитил Свою дочь и не позволил Авимелеху при
коснуться к ней (см.: Бытие 20).
Ради своей личной безопасности Авраам дважды был готов от
дать свою жену в наложницы. Но что человек сеет, то и пожина
ет. Позже Сарра отдала свою служанку Агарь в наложницы Авра
аму, и та родила ему Измаила. Это не было волей Бога и принес
ло Аврааму и всему его потомству много горя и проблем.
12
СЛУЖЕНИЕ
ЖЕНЩИН В ПЕРИОД
ВЕТХОГО
И
Н ОВОГО З АВЕТОВ
Измаил подрос и начал насмехаться над сыном Сарры Исаа
ком. Тогда Сарра потребовала, чтобы Авраам прогнал и эту рабы
ню, и ее сына. Авраам же не хотел этого делать ради сына. Тогда
Бог сказал ему :
"...во всем, что скажет тебе Сарра, слушай голоса ее..."
Бытие 21:12
Сарра умерла в возрасте 127 лет. Авраам и Исаак горько опла
кивали ее. Причем Исаак так долго скорбел о потере матери, что,
только женившись на Реввеке, он смог наконец утешиться.
Сарра всю жизнь смиренно повиновалась своему мужу, но по
лагалась всецело на Бога. А, как известно, полагающихся на Не
го Он не оставит в постыжении.
Такова была участь женщин в рабстве греха. Мужчины смотре
ли на них просто, как на тела, созданные для удовлетворения
мужской похоти. Вот почему в ветхозаветные времена один муж
чина мог иметь много жен и наложниц. И сегодня вследствие
греха безбожное общество выглядит не лучше.
После грехопадения первых людей Бог сказал Еве:
"...к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над
тобою".
Бытие 3:16
От начала же не было так. Бог создал человека и дал ему власть
над рыбами морскими, над птицами небесными, над животными
и пресмыкающимися, но не над человеком.
МОЖЕТ
ЛИ
æåíùèíà
БЫТЬ ГЕРОЕМ ВЕРЫ
ДЕВОРА
Девора была пророчицей и судьей в Израиле (см.: Судей 4:49).
Занимая столь важную позицию в своей стране и получив от Бо
га повеление, она призвала своего военачальника Варака и сказа
ла ему:
"...повелевает тебе Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на го=
ру Фавор, и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неф=
фалимовых и сынов Завулоновых; а я приведу к тебе, к потоку
Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и
многолюдное войско его, и предам его в руки твои".
Судей 4:6,7
Варак ответил:
"...если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не
пойду".
Судей 4:8
На это Девора сказала:
"...пойти пойду с тобою; только не тебе уже будет слава на сем
пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь
Сисару..."
Судей 4:9
И Девора согласилась сопровождать Варака к месту сражения.
Она была послушна голосу Бога, любила свой народ и чувствовала
себя ответственной за него. В итоге победа была одержана, но не че
рез Варака, а через женщину по имени Иаиль (см.: Судей 4:1221).
Возвращаясь с победой, Девора и Варак запели победную пес
ню, прославляя Господа (см.: Судей 5). После этого израильская
земля не знала воен сорок лет. Девора действовала смело и реши
тельно. Такое мужество и послушание достойно подражания. И
Бог воздал ей за это сорокалетним миром для всего Израиля.
14
СЛУЖЕНИЕ
ЖЕНЩИН В ПЕРИОД
ВЕТХОГО
И
Н ОВОГО З АВЕТОВ
РУФЬ
Это произошло в дни судей, когда в Израиле был сильный го
лод. Махлон со своим братом Хилеоном последовал за своими
родителями, Елимелехом и Ноеминью, из Вифлеема (что означа
ет "город хлеба") в землю моавитскую.
Спустя десять лет ситуация выглядела таким образом: умер
Елимелех и двое его сыновей. Осталась лишь Ноеминь с двумя
снохами, моавитянками Руфью и Орфой. Когда Ноеминь услы
шала, что Бог посетил Израиль и дал ему хлеба, то решила воз
вратиться к своему народу. Оби снохи последовали за ней. Поки
дая Моав, Ноеминь обратилась к Руфи и Орфе:
"...пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей. Да сотворит
Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною!
Да даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище каждая в доме
своего мужа!.."
Руфь 1:8,9
Вначале обе снохи плакали и не хотели возвращаться. Но после
длительных уговоров свекрови Орфа попрощалась и возврати
лась в свою страну. Руфь же сказала:
"...не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но ку=
да ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты будешь, там и я буду жить;
народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом; и где ты ум=
решь, там и я умру и погребена буду. Пусть то и то сделает мне Гос=
подь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою".
Руфь 1:16,17
Думаю, не часто встретишь такую свекровь, к которой бы так
привязалась сноха.
Руфь была еще молода, когда умер ее муж, а детей у нее не было.
Она могла бы остаться в земле моавитской и устроить свою жизнь,
выйдя замуж за другого. Но эта женщина так полюбила свою све
кровь, что оставила ради нее все: свою землю, свой народ, своих
близких и родных, – и пошла с Ноеминью в далекую страну.
15
МОЖЕТ
ЛИ
æåíùèíà
БЫТЬ ГЕРОЕМ ВЕРЫ
Земля иудейская была Руфи незнакома, и ей не на что было
рассчитывать или полагаться. И все же она пошла из любви к
своей свекрови. Руфь приняла землю иудейскую как свою род
ную и народ израильский – как свой народ, а их Бога – как сво
его Бога. Такая жертвенность не могла остаться незамеченой ни у
людей, ни у Бога.
Руфь была трудолюбивой женщиной. Она пошла на вифле
емские поля во время жатвы и собирала колосья, чтобы про
кормить себя и Ноеминь. И Бог расположил сердце богатого
еврея Вооза обратить на нее внимание. Он полюбил Руфь и сде
лал ее своей женой. Бог дал им сына Овида, от которого позже
родился Иессей – отец Давида. Так моавитянка Руфь стала пра
бабушкой царя Давида и вошла в родословную Иисуса Христа.
Разве она не героиня?!
СЛУЖЕНИЕ
ЖЕНЩИН В ПЕРИОД
ВЕТХОГО
И
Н ОВОГО З АВЕТОВ
АННА
Анна была одной из двух жен израильтянина Елканы. У нее
не было детей, у Феннаны же, второй жены Елканы, были. А,
надо сказать, в то время в Израиле бесплодие считалось вели
чайшим позором.
Феннана постоянно осуждала Анну, побуждая ее к ропоту, и та
часто плакала. Однажды, когда Елкана со всей своей семьей при
был в Силом для поклонения и жертвоприношения Господу, Ан
на пошла в храм. Священник Илий сидел на седалище у входа в
храм. Анна в скорби души своей тихо в молитве изливала свое
сердце перед Господом и горько плакала. Она дала обет Богу:
"...Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей, и
вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей, и дашь рабе Твоей
дитя мужского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его,
и бритва не коснется головы его".
1 Царств 1:11
Илий долго наблюдал за молящейся. И, так как уста ее двига
лись, а слов не было слышно, священник счел, что она пьяна, и
укорил ее:
"...доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего".
1 Царств 1:14
Анна же кротко ответила:
"...нет, господин мой; я – жена, скорбящая духом, вина и сикера я
не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы тво=
ей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби
моей я говорила доселе".
1 Царств 1:15,16
После этого Илий благословил ее и отпустил с миром, и жен
щина больше не была печальной.
Через некоторое время Анна зачала и родила сына. Она дала
ему имя Самуил, так как говорила:
17
МОЖЕТ
ЛИ
æåíùèíà
БЫТЬ ГЕРОЕМ ВЕРЫ
"...от Господа... я испросила его".
1 Царств 1:20
Вскормив свое дитя (а в то время женщины подолгу кормили
детей грудью), Анна привела его в Силом и сказала Илию:
"...о, господин мой! Да живет душа твоя, господин мой! я – та са=
мая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу; о
сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, че=
го я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его –
служить Господу. И поклонилась там Господу".
1 Царств 1:26=28
После этого благочестивая женщина вознесла пророческую мо
литву Господу. Это была хвалебная песня из сердца (см.: 1 Царств
2:110). Так Самуил остался в храме служить Господу все дни своей
жизни. Думаю, Анна и после этого продолжала молиться о Самуи
ле, как это может делать только мать. Бог благословил эту женщи
ну еще тремя сыновьями и двумя дочерьми.
Анна не искала утешения у подруг или у других людей, она об
ратилась к Богу, потому что верила в Его силу и всемогущество. И
ее вера была щедро вознаграждена.