Покаяние – путь примирения с Богом
реклама
www.orthodox-newspaper.ru екатеринбург Издается с 1994 года Подписной индекс – 32475 Еженедельник 0+ № 12 (765) март 2014 г. Покаяние – путь примирения с Богом 30 марта – Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника Покаяние – это наше возвращение к Богу, обновление нашего Крещения; это подвиг, чтобы обновить наш союз с Богом, наш обет изменить свою жизнь. Это время, когда мы можем научиться смирению, то есть миру: миру с Богом, миром с самими собой, миру со всей тварью. Покаяние рождается от надежды и решительного отказа от отчаяния. И кающийся – это тот, который заслуживает осуждения, но уходит с предстояния суду без стыда и позора, потому что покаяние – это наше примирение с Богом. И достигается это через достойную жизнь, через войну с грехами, которые мы совершали в прошлом. Покаяние – это очищение нашей совести. Покаяние – это готовность, без слова ропота и в преображении любовью, понести всякую печаль и всякую боль. Святой преподобный Иоанн Лествичник В этом номере предлагаем мысли преподобного Макария Оптинского Студент в университете пустыни // архимандрит Ефрем, настоятель Путь к Собору – это путь возрастания в любви и единстве Познание самого себя есть средство очищения от грехов Афонского монастыря Ватопед О смерти, погребении и поминовении усопших 19 Читайте книги отеческие, там увидите свои недостатки, от себя происходящие; а не люди, тронув вас, вложат в вас страсти: ярость, смущение, злопомнение и прочее. Прочтите у святого Исаака Сирина (…) и у св. Варсонуфия, то и увидите, что необходимо надобно терпеть то, что Бог посылает. Читайте на каждой странице В этом номере программа передач телеканала «СОЮЗ» с 31 марта по 13 апреля Господь увенчает труды с. 2 14 с. 8 с. 23 с. 15–18 2 Первосвятитель Служение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в первую седмицу Великого поста Православная газета Познание самого себя есть средство очищения от грехов 2 марта 2014 года, в Неделю сыропустную (Прощеное воскресенье) и воспоминание Адамова изгнания, день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. Вечером того же дня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил вечерню с чином прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. – Мы начали поприще Великого поста, и каждый разумный христианин задает себе вопрос: а что же нужно сделать в течение Великого поста, чтобы действительно измениться к лучшему, чтобы изменился наш образ мыслей, чтобы изменились наши чувства, чтобы воля наша окрепла к добродетели? И святые отцы, также размышляя на эту тему, говорят, что непременным условием такого внутреннего духовного возрастания является самопознание. Святому Симеону Новому Богослову принадлежат очень сильные, пронзительные слова: «Того, кто не познает самого себя, не может спасти Сам Всемогущий Бог»… Познание самого себя есть средство очищения от грехов, о собенно совершенных по недомыслию, по незнанию, говорит Григорий Нисский. Действительно, многие грехи мы совершаем не от злой воли, а от незнания. Это касается особенно людей невоцерковленных – быть может, верующих, желающих жить по воле № 12 (765) 2014 от Р.Х. 3 марта 2014 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Кирилл посетил Богородице-Рождественский женский монастырь г. Москвы. Предстоятель Русской Церкви молился за уставным богослужением в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, где были совершены утреня, часы, изобразительны и вечерня. Вечером Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Божией и по Божиему Закону, но не имеющих навыка духовной жизни. Нередко грехи совершаются по незнанию, и каждый священник в своей исповедальной практике сталкивался с удивительным ответом кающегося на вопрос «В чем грешен?» – «Ни в чем, батюшка, я не совершал никаких грехов». И происходит это именно потому, что люди не знают и не понимают, что такое грех, а незнание греха происходит от неспособности познавать самого себя. Из проповеди по окончании уставного богослужения в Богородице-Рождественском ставропигиальном монастыре в понедельник первой седмицы Великого поста 3 марта 2014 г. Смотрите программу «Первосвятитель» на телеканале «Союз» будни 01.30 09.45 12.30 суббота 22.00 воскресенье 01.30 07.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Продолжаем публиковать выдержки из творений святых отцов. В этом номере мы предлагаем нашим читателям прислушаться к мыслям преподобного Макария Оптинского. Православная газета Великий пост № 12 (765) 2014 от Р.Х. – В течение Великого поста каждому христианину, сознательно относящемуся к своей вере, надлежит особым образом подвергать осмыслению, анализу свою внутреннюю жизнь. Святые отцы предлагают нам положить это самоиспытание в центр нашей жизни, особенно в то время, когда и внешние обстоятельства способствуют такому самососредоточению. Пост и является таким обстоятельством. Несомненно, подвергая себя внутреннему 5 марта 2014 года, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за великопостными утреней, часами и изобразительными в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Затем Предстоятель Русской Церкви совершил вечерню и первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров. испытанию, задавая себе нелицеприятные вопросы, мы прикоснемся ко многим трудным сторонам нашей внутренней жизни. Вот об одной из таких сторон мне и хотело сь бы сегодня сказать – не столько от себя, сколько от святых отцов… Святые отцы ясно понимали, что печаль в большинстве случаев разрушает внутренний мир и покой человека, лишает его возможности сосредоточиться, в том числе на вопросах духовной жизни. Когда человек – Подлинная религиозная жизнь всегда сосредоточенна. Иногда нам говорят, что религия – удел слабых людей. Когда читаешь творения святых отцов, поражаешься их силе, мудрости, сосредоточению. Слабый – это тот, кто движется в общем потоке. Слабый – это тот, кто ни о чем не размышляет. Слабый – это тот, кто готов подписаться под любым решением. Слабый – это тот, у кого нет своей точки зрения, потому что массовое сознание подавляет его, и личность превращается в винтик, в гаечку. Как легко управлять подобными массами тем, кто желает управлять людьми злонамеренно! Религия – это дело сильных, потому что она требует самоконтроля, самоанализа, подлинного раскаяния. Попробуйте предложить на улице человеку неверующему, нецерковному раскаяться в своих поступках – он не поймет, о чем речь, потому что глубоко убежден: то, что он делает, и есть правильно, а все остальное, что не соответствует его мыслям и делам, – ложно и плохо. В зависимости от эмоционального состояния человека его реакция на эту несхожесть с другими 3 проходит через сильный стресс, он не может ни о чем думать – он постоянно «прокручивает» в своем сознании те или иные обстоятельства, связанные с этим стрессом, он мучительно пытается найти выход из сложившегося положения, он реально страдает… Такое состояние святые отцы именуют греховным. Печаль греховна, потому что она действительно иссушает человеческое сердце, и современный человек, переживая стресс, знает это на собственном опыте. А может ли печаль быть спасительной? И на этот вопрос отвечают святые отцы. Тот же Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что только в двух случаях печаль спасительна: когда она происходит от искреннего раскаяния в грехах пред Богом или когда она посещает человека от неудовлетворенности его духовным совершенствованием. Но печаль, касающаяся этих двух важных обстоятельств, не иссушает сердце человека и не является стрессом. Это другая печаль – это печаль, которая мобилизует сознание и волю, которая помогает поставить перед собой важные задачи, связанные с духовным совершенствованием, с развитием личности. Такая печаль не убивает, а возвышает, являясь стимулом к внутреннему совершенствованию. 4 марта 2014 года, во вторник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Кирилл посетил Новоспасский ставропигиальный монастырь. В алтаре храма Покрова Божией Матери Предстоятель молился за уставными богослужениями — утреней, часами, изобразительными и вечерней. Вечером Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове (Москва) – Тело и душа взаимосвязаны. Когда читаешь поучения святых отцов на темы, связанные с человеческим телом, поражаешься их мудрости. Святые отцы понимали, что тело само по себе не самоценно, потому что ограничено сроком человеческой жизни, да и в жизни тело страдает от болезней, иногда тяжелейших. Вот поэтому физическая субстанция, именуемая телом, не может быть самоценной – ценность тела в чем-то ином. А поскольку абсолютной ценностью бытия является Бог, то только в этой Божественной перспективе и можно оценивать подлинное значение человеческого тела. Господь не пожелал, чтобы душа и тело были автономны во время земного бытия. Они тесно связаны друг с другом, и одно влияет на другое. И если тело перестает существовать, то душа не может существовать в условиях земного, физического бытия. Мы знаем, что она переходит в иной мир. Значит, для того чтобы душа существовала в этом мире, она должна быть связана с телом. Но в течение жизни, когда тело и душа взаимосвязаны, взаимообусловлены, забота о теле имеет большое значение. Если пренебрегать телом, можно подвергнуть себя болезням, ослабить, в том числе, свои умственные и духовные способности. И потому нигде и никогда святые отцы не призывали к тому, чтобы человек убивал свое тело или расточал свое здоровье. Но вместе с тем все святоотеческие писания, касающиеся человеческого тела, содержат в себе мысль, которую так ясно выразил святитель Иоанн Златоуст: чрезмерная забота о теле лишает человека возможности заботиться о душе. И вот Великий пост с его ограничениями, в том числе в питании, с его требованиями к сосредоточению духовному, к особой молитве, и вводит человека в атмосферу, которая помогает поставить заботу о душе, хотя бы на короткое время, в центр нашей жизни. Из проповеди по окончании великого повечерия с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве вечером 3 марта 2014 г. Из проповеди по окончании уставного богослужения в Новоспасском ставропигиальном монастыре во вторник первой седмицы Великого поста 4 марта 2014 г. может быть от мягкой до самой радикальной. И мы видим, что происходит в жизни людей и народов, когда радикальное решение, лишенное всякого христианского сознания, одолевает верх, – тогда плохо становится окружающим, тогда разрываются общественные и человеческие связи и люди теряют способность жить вместе. Быть верующим человеком значит быть сильным человеком. Но эта сила не от наших мышц и даже не от нашего ума. Эта сила от нашего духовного сосредоточения. Совершенно неслучайно, что именно этой добродетели посвящают так много внимания святые отцы и учители, подвижники благочестия. И если в предстоящие дни Святой Четыредесятницы мы сумеем хотя бы прикоснуться к опыту каждодневного духовного самоконтроля, то это окажется самым важным результатом всего постного поприща. Из проповеди по окончании Литургии Преждеосвященных Даров в храме Христа Спасителя в Москве в среду первой седмицы Великого поста 5 марта 2014 г. Читайте книги отеческие, там увидите свои недостатки, от себя происходящие; а не люди, тронув вас, вложат в вас страсти: ярость, смущение, злопомнение и прочее. Прочтите у святого Исаака Сирина (…) и у св. Варсонуфия, то и увидите, что необходимо надобно терпеть то, что Бог посылает. 4 новости Новости Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Стамбул по приглашению Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея для участия во встрече (Синаксисе) Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей. По прибытии в Стамбул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направился в Константинопольскую Патриархию, где состоялась его встреча со Святейшим Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Святейший Патриарх Варфоломей тепло приветствовал Предстоятеля Русской Церкви и сопровождающих его лиц, выразив радость в связи с участием Святейшего Патриарха Кирилла во встрече (Синаксисе) Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей. По завершении собрания Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, которое состоялось в Стамбуле 6–9 марта 2014 года, Святейший Патриарх Мо сковский и всея Руси Кирилл отбыл в Москву. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митрополита Николаевского и Очаковского Питирима с 70-летием со дня рождения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил управляющего Патриаршими приходами в Канаде епископа Каширского Иова с 50-летием со дня рождения. Предстоятели Православных Церквей молятся о примирении на Украине и преодолении раскола. «Мы горячо молимся о мирных переговорах и молитвенном примирении в продолжающемся на Украине кризисе», – говорится в послании собрания Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, которое прошло в Стамбуле 6–9 марта 2014 года. Послание было оглашено за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе на Фанаре. Посвятить время Великого поста делам милосердия приглашает всех желающих православная служба помощи «Милосердие», в которой каждый может помочь нуждающимся независимо от финансовых возможностей и занятости – стать добровольцем, пожертвовать продукты, записаться в Друзья милосердия. Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Презентация Собрания трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси В Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве состоялась презентация Собрания трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выпускаемого Издательством Московской Патриархии. Представлены первые три книги Собрания, в т. ч. 2-й том серии «Слово пастыря», вышедший в свет месяц назад. На презентации будут представлены издания из книжной серии «Слово Святейшего Патриарха» и тематический сборник «Тайна покаяния», включающий великопостные проповеди Предстоятеля Русской Православной Церкви. Собрание трудов Предстоятеля Русской Православной Церкви является церковной летописью наших дней, показывающей, как через преодоление нестроений, в борениях и свершениях происходит возрождение Святой Руси. Издание содержит слова и речи Первосвятителя по актуальным вопросам церковной и общественной жизни. Международный православный детский лагерь Паломнический центр Московского Патриархата с 2014 г. начинает осуществление целевой программы, направленной на создание православных детских и молодежных лагерей. Первым и приоритетным проектом в этой программе станет ежегодный лагерь в Болгарии для школьников из России и русскоязычного зарубежья. Отдел детского и молодежного туризма Паломнического центра намерен продолжать активное взаимодействие с государственными и общественными учреждениями по работе с детьми и молодежью для совершенствования всей системы детского и молодежного досуга и отдыха в Российской Федерации. Одна из активно действующих площадок по обмену информацией о лагерях, программы которых строятся на основе христианской православной традиции, – информационно-методический центр православных лагерей CAMP Center, созданный в 2013 г. по итогам XXI Международных Рождественских образовательных чтений в помощь родителям и педагогам. На сайте camp-center.ru можно узнать подробности о лагере в Болгарии и других полезных церковно-общественных проектах для детей и молодежи. В Софии молитвенно помянули сражавшихся за освобождение Болгарии Софии архимандрит Филипп (Васильцев) и секретарь подворья иеромонах Зотик (Гаевский). Б о л г а р и я п р а з д н уе т 136-летие освобождения от османского ига. В кафедральном соборе во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского в Софии заупокойную литию возглавил Святейший Патриарх Болгарский Неофит. В богослужении приняли участие настоятель подворья Русской Православной Церкви в По завершении Литургии был отслужен благодарственный молебен, за которым возносились молитвы о благостоянии Болгарской Православной Церкви и Болгарской державы. Далее Крестный ход во главе со Святейшим Патриархом Неофитом проследовал от собора к памятнику Царю-Освободителю – Российскому императору Александру II; была пропета «Вечная память», к памятнику возложили венок от Болгарской Православной Церкви, сообщает сайт Патриаршего Никольского храма-подворья. Новая программа Службы помощи «Милосердие» Православная служба помощи «Милосердие» (Москва) запускает благотворительную программу «Возвращение». Цель новой программы – собрать средства на отправку бездомных домой, в приюты и реабилитационные центры. «Чтобы преодолеть сотни, а порой и тысячи километров, бездомному недостаточно просто купить билет, – объясняет Р. Скоросов, руководитель службы помощи бездомным при Службе «Милосердие». – Нужно помочь человеку восстановить документы, обеспечить его одеждой, дать в дорогу питание, а порой и необходимые лекарства». Каждый месяц социальные работники помогают примерно 200 бездомным. Однако число бездомных, которые обращаются в службу за помощью, постоянно растет. Средств на возвращение к нормальной жизни всех бездомных подопечных в службе «Милосердие» недостаточно. Только за последние месяцы количество тех, кто нуждается в отправке домой или в приют, увеличилось в службе на треть. Это связано с открытием уникального в Мо скве пункта профилактики бездомности на Казанском вокзале и с открытием в январе пункта обогрева для бездомных на территории Синодального отдела по благотворительности. Православная служба помощи «Милосердие» – это 24 социальных проекта, среди которых служба помощи бездомным в московских больницах, кризисный центр «Дом для мамы», Свято-Спиридоньевская богадельня для одиноких стариков и др. Служба «Милосердие» на 70% существует благодаря частным пожертвованиям. Узнать подробности о новой программе или обратиться за помощью можно по телефону справочной службы (495) 972-97-02. Сбор пожертвований в помощь подопечным уже начался на странице программы. Храни искру огня, вверженную в твое сердце Небесным Делателем, да возгорится в пламень и пожжет все плевелы страстей, находящиеся на ниве оного; и пока они еще млады, исторгай их и не давай им возрастать... Православная газета события № 12 (765) 2014 от Р.Х. Именные стипендии студентам-медикам 5 Благотворительная акция «Подари книгу детям» Епископ Орский и Гайский Ириней назначил студентам медицинского колледжа Архиерейские стипендии. В Екатеринбурге открылся бэби-бокс Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл возглавил молебен на доброе дело и освятил помещение, в котором смонтировано «окно жизни» – бэби-бокс, сообщает сайт Екатеринбургской епархии. Бэби-бокс установлен в специально отведенном помещении при храме Святителя Иннокентия Московского в Екатеринбурге по адресу: ул. Ленина, 11-а. «Окно жизни» – это специально оборудованное окошко со стороны улицы и специальной комфортной кроваткой-колыбелью внутри: малыша кладут на кроватку, дверцу закрывают или она закрывается сама в течение минуты. Дверца «окна жизни» блокируется через 30 сек., после чего снаружи ее уже невозможно открыть. Около бэби-бокса нет ни видеокамер, ни охраны. Об оставленном младенце внутри помещения узнают по тревожному звонку и миганию лампы. Инициатор проекта – некоммерческая организация Центр защиты «Колыбель», д е й с т в у ю щ а я п р и О тд е ле социального служения Екатеринбургской епархии. Средства были собраны жителями Екатеринбурга и других городов России, которые совершили пожертвование на реализацию этого проекта (стоимость бэби-бокса составила 265 тыс. рублей). Изготовитель и куратор проекта – Благотворительный фонд социальной поддержки защиты прав ребенка на жизнь и воспитание в семье «Колыбель надежды» (город Пермь). Торжественное вручение стипендий состоялось при участии священника Виталия Кудрявцева, настоятеля х р а ма С вя т ы х Апостолов Петра и Павла и директора Гайского медицинского колледжа Веры Труниловой. «Поощряются лучшие, а лучшие – это студенты, которые не только получают знания, но и успешно применяют их в жизни. А также обращают внимание на окружающих людей, заботятся о тех, кто нуждается в этом. Самое главное – в тех, кто рядом, они видят самих себя. Надеюсь, что сами, когда будут жить в достатке, тоже кому-то начнут помогать», – отметил епископ Ириней. В Московским Новоспасском ставропигиальном монастыре стартовала благотворительная акция «Подари книгу детям». Участником акции «Подари книгу детям» может стать каждый. – для этого нужно прийти в книжную лавку Новоспасского монастыря, купить книгу и оставить ее на кассе в специальной коробке. Все собранные книги будут переданы в детские дома. Акция продлится до 1 апреля. Акция приурочена к Дню православной книги, который отмечается 14 марта в память о выходе первой русской датированной книги «Апостол» первопечатника Ивана Федорова. В этом году в городах России проходят мероприятия, посвященные 450-летию уникального издания. Память русских моряков почтили в Малайзии На христианском кладбище г. Джорджтаун (штат Пенанг) посольство России в Малайзии, аппарат военного атташе и Российский центр науки и культуры совместно с экипажем прибывшего учебного парусного судна «Паллада» провели общественно-ме- мориальную акцию в память о русских моряках крейсера «Жемчуг», павших геройской смертью в годы Первой мировой войны в водах Малаккского пролива, сообщает сайт «Россотрудничества». Сотрудники военного атташата Посольства и члены экипажа УПС «Паллада» отдали торжественные почести команде крейсера «Жемчуг». У могилы погибшим военным морякам состоялась церемония возложе- ния венков – от посольства России, экипажа УПС «Паллада», местных властей и почетного консульства России на о. Пенанг. В последние годы совместными усилиями посольства и местной администрации захоронения российских моряков удалось достойно оформить памятными надгробиями. На гранитном обелиске в Джорджтауне имена и фамилии павших россиян выбиты золотом. На цоколе памятника лежат морской якорь и цепь. К столетию Первой мировой отремонтируют мемориалы на кладбище Московский департамент культурного наследия проведет комплексный ремонт 10 скульптур Мемориально-паркового комплекса героев Первой мировой войны (Братское кладбище), передает ИТАРТАСС. Восстановительные работы приурочены к предстоящей памятной дате – 100-летию начала Первой мировой войны 28 июля 2014 г. Мемориальные сооружения, подлежащие ремонту, представляют собой скульптуры, не обладающие статусами объ- Смотрите программу «Новости» на телеканале «Союз» понедельник 14.00 16.00 18.00 20.00 вторник пятница 00.00 14.00,16.00 18.00,20.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) суббота 00.00 ектов культурного наследия. Специалисты осуществляют мониторинг их состояния и составление проектов ремонтных работ, которые запланированы на май–июль, уточнили в департаменте. Помимо ремонта этих скульптур, планируется восстановить силами общественных организаций, профессиональных реставраторов и волонтеров еще 22 объекта, посвященные событиям и героям Первой мировой, – на территориях Мемориальнопаркового комплекса героев Первой мировой войны, храма Всех Святых во Всехсвятском (мемориал «Примирение народов, воевавших в двух мировых и гражданских войнах»), часовни Святителя Николая Мирликийского, Донского монастыря и Новодевичьего монастыря. Людей с ограниченными возможностями собрали на богослужение По благословению настоятеля собора протоиерея Иоанна Тереняка в АлександроНевский кафедральный собор Петрозаводска были доставлены люди с ограниченными возможностями, сообщает «Православие в Карелии». Побывать в храме, исповедоваться и причаститься смогли в этот день многие из тех, кому самостоятельно попасть в церковь очень тяжело или практически невозможно – ребята с ограниченными возможностями, молодые инвалиды Прионежья и пожилые люди, приехавшие вместе с добровольцами социального центра «Попечение», действующего при храме Вмц. Екатерины г. Петрозаводска. Мероприятие поддержали Прионежский реабилитационный центр детей и подростков с ограниченными возможностями и Петрозаводский доминтернат для ветеранов. Не смущайся о страстном сложении твоего естества; ты сим как будто обвиняешь Создателя, создавшего тебя таковою; но подвизайся против сего, проси помощи от Бога… 6 церковный календарь Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Истина о спасении – в Церкви Протоиерей Евгений Попиченко 31 марта – память святого Кирилла, архиепископа Иерусалимского Св. Кирилл Иерусалимский. Греция. XVI в., мастер Феофан Критский. Афон, монастырь Ставроник Родился святой в Иерусалиме в 315 году в царствование Константина Великого, скончался в 386-м – в царствование Феодосия Великого, в 346 году рукоположен во священника, в 350-м – наследовал на Иерусалимской кафедре блаженному Патриарху Максиму. Трижды был свергаем с кафедры, отправлялся в ссылку, пока в эпоху Феодосия не был на нее возвращен и, мирно пожив еще 8 лет, не предал свою душу Господу. Две тяжкие брани он претерпел: одну – с арианами, усилившимися в царствование Констанция, сына Константина, вторую – в правление Юлиана Отступника с ним самим и с иудеями. В ту пору, когда ариане были сильны, однажды в день Пятидесятницы над Иерусалимом явилось знамение Креста – Светлейшее Солнце, простиравшееся над городом, Елеонской горой несколько часов, начиная с девятого часа утра. Об этом явлении, которое видели все жители Иерусалима, было написано царю Констанцию, и оно изрядно послужило укреплению Православия против еретиков. В правление же Отступника было другое знамение. Дабы унизить христианство, Юлиан подговорил иудеев воссоздать Соломонов храм. Святой Кирилл молился Богу, чтобы этого не случилось. Было ужасное землетрясение, разрушившее все вновь построенное. Иудеи принялись отстраивать все заново, и опять произошло землетрясение, которое не только разрушило новые постройки, но и разбросало старые камни. Так сбылось слово Господне: «Не останется здесь камня на камне». Из многих трудов этого святого отца сохранились его катехизисы, огласительные слова – сочинения первоклассные, утверждающие веру и практику Православия вплоть до сего дня. Незаурядным Архипастырем и великим подвижником был этот святитель, имел нрав кроткий, смиренный, лицом был бледен, весь изможден постом. Именно святителю Кириллу Иерусалимскому принадлежат слова, которые очень неудобны многим и многим современным верующим, считающим, что они верят в Бога. Святитель Кирилл выразил очень важный духовный закон: «Кому Церковь не мать, тому Бог – не Отец». К сожалению, в современном мире очень распространено страшнейшее заблуждение, когда люди говорят: «Я в Бога – верю, а в Церковь нет, Церковь – это человеческая организация». Но если бы она была человеческой организацией, ее бы давным-давно не было, ведь столько государственных деятелей ставили своей задачей уничтожение христианства, Церкви как института, как организации! Никогда другие веры не испытывали таких маниакальных попыток сведения с лица земли. В том-то и дело, что Церковь – это Богочеловеческая организация, поэтому, по слову Господню, пребудет до скончания века и врата адовы не одолеют ее. Или говорят: «Церковь – иерархическая организация». Человек пытается найти оправдательные аргументы, разделяя веру и принадлежность к Церкви. Страшная ошибка, опаснейшее заблуждение! Необходимо, чтобы зафиксировалась в сознании людей мысль, что без церковной жизни, практики, без Богообщения не приобрести правильные навыки, привычки жизни со Христом. Чтобы эту истину Смотрите программу «Церковный календарь» на телеканале «Союз» Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Дни памяти святых 1 апреля Мчч. Хрисанфа и Дарии (283) и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой (1612). Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского (1521). Мч. Панхария (ок. 302). Прпп. Вассы (ок. 1473) и Симеона (прославление 2003) Псково-Печерских. Прп. Симеона Дайбабского (1941) (Серб.). Св. Иоанна Блинова исп. (1933); прмц. Матроны Алексеевой (1938). Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской (1103). 2 апреля Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796). Прп. Евфросина Синозерского, Новгородского (1612). Мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66). Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (310). Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадского (ок. 813 – 820). Сщмч. Василия Соколова диакона (1938). ежедневно 08.45 16.45 21.15 принять, человек должен войти в Церковь – истину о спасении он может узнать только внутри Церкви. Это требует усилия, мужества, покаяния, решимости, веры. На днях была встреча с сотрудниками одного из детских учреждений. Наверное, здесь стоит пояснить, как мы вообще оказываемся в детских лечебных учреждениях. Есть Православная служба «Милосердие». Хорошо человека накормить, поддержать, принести лекарство, осуществить уход за сиротой или одиноким престарелым, но мы можем человеку дать и главное – помочь сориентироваться в отношениях с Богом, указать вектор мысли, путь к Богу. Не так просто к человеку, особенно, если у него все благополучно, подойти и заговорить о главном.. А когда человек смиряется, оказывается в ситуации, в которой и душа болит, и тело, то совсем по-другому начинает смотреть на жизнь. Сейчас есть у Церкви удивительная возможность приходить к людям и помогать – в домах ребенка, в домах престарелых, в больницах. Причем она есть у каждого православного прихода, где священник пытается жить христианской жизнью и не равнодушно относится к своей пастве и к тем, кто за стенами его храма. Очень многие люди, открывая для себя церковную жизнь, понимают, как много потеря- Литургия Преждеосвященных Даров. 3 апреля Четверток Великого канона. Прп. Иакова исп., eп. (VIII – IX). Прп. Серафима Вырицкого (1949). Свт. Кирилла, еп. Катанского (I – II). Свт. Фомы, патриарха Константинопольского (610). Сщмч. Владимира Введенского пресвитера (1931). Литургия Преждеосвященных Даров. 4 апреля Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362 – 363). Мц. Дросиды, дщери царя Траяна (104 – 117). Прп. Исаакия Далматского (IV). Литургия Преждеосвященных Даров. 5 апреля Похвала Пресвятой Бо- …Не предавай самовластия твоего первомыслию прилогов, которые, по сложении с ними, возжигают сласть в теле. Со смирением прибегай к Богу, (взывай) к Нему: помилуй мя, Господи, яко немощна есмь ли времени и сил, как много ошибок сделали. Возникает искреннее покаянное желание что-то исправить, искупить. Его и надо направлять в русло служения ближним, в служение Церкви бездомным, бедным, неблагополучным, больным, одиноким. Чтобы человек, понимая, как много он Богу должен, хотя бы немножечко в служении ближним потрудился. Из таких людей, неравнодушных, стремящихся делами исправить свои прежние беззакония, формируется группа милосердия. Задача пастыря больше организационная, даже представительская, поскольку рядом с любым приходом есть всевозможные учреждения, где необходима помощь, – больница, интернат для пожилых или для умственно отсталых людей. Надо прийти и просто спросить: «Чем мы вам можем помочь?». Без всяких претензий, без попыток свой интерес здесь найти. Просто организовать площадку для дел милосердия, в общем, помочь тем, кто бы хотел потрудиться, и тем, кому необходима эта помощь. На опыте видно, что когда добровольцы приходят в различные учреждения, начинают бескорыстно и самоотверженно помогать, а они все представители Церкви, – у людей, у администрации меняется отношение к ней и к вере. городицы (Суббота Акафиста). Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его (251). Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117–138). Мч. Василия Мангазейского (1600). Сщмч. Макария Квиткина пресвитера (1931); сщмч. Стефана Преображенского пресвитера (после 1937); сщмч. Василия Коклина пресвитера, прмч. Илии Вятлина, прмцц. Анастасии Бобковой и Варвары Конкиной, мч. Алексия Скоробогатова (1938); прп. Сергия Сребрянского, исп. (1948). Литургия св. Иоанна Златоуста. Православная газета уроки православия № 12 (765) 2014 от Р.Х. 7 Слово Божие – слово спасения Ведущая Ольга БАталова Бороться нужно с грехом, а не с грешником Настоятель храма в честь Владимирской Иконы Богородицы (г. Екатеринбург) протоиерей Андрей Канев: – У святых отцов есть такое очень важное для нашего разговора определение правильная христианская жизнь рождается от правильной веры. Это неизменный закон духовной жизни. Можно увидеть многочисленные примеры, когда этот духовный закон нарушается. Мы можем это видеть на примере жизни нераскаянных грешников или в истории Церкви в жизни еретиков. Некоторые ересиархи – родоначальники лжеучений, например, Арий и Несторий – были изначально православными, активными членами Церкви, талантливыми людьми. Более того, они сами занимались тем, что боролись с ересями, пытались найти какие-то аргументы, доказательства в защиту Истины. Но из-за того, что допустили ошибку (или ошибки) в духовной личной жизни, не стали бороться со страстями, в итоге погибли сами и соблазнили множество христиан... Очень часто у горячего человека, который бежит с флагом впереди всех и доказывает истину неверным, не хватает времени и, самое главное опыта, посидеть и с собой поразобраться, чтобы не натворить в горячке ошибок. Человеческие возможности весьма ограничены – мы в одно время можем думать только об одном: или мечтаем о себе, о своем высоком предназначении и этим растим свои гордыню и тщеславие, или пытаемся смотреть за собой и бороться с грехами. Если человек борется не с грехом, а с грешниками, то он в этот момент не видит себя грешником. Вот в чем опасность. Еретики в истории Церкви сначала умом из-за гордыни ушли в ересь, а потом начали доказывать ее, аргументированно, красноречиво – и тем погубили множество людей. Если, например, вспомнить ариан, то в III – IV веках их еретическое учение сильно распространилось по Церкви и соблазнило не только простых христиан, но и духовенство. И что с самим Арием происходит, или Несторием? О плачевной участи этих еретиков святитель Игнатий пишет, что бывает, Слово Божие, слово спасения, для его дерзких толкователей оборачивается в их же смерть. Это слово бывает мечом обоюдоострым, которым они закалают сами себя в вечную погибель. Им убили себя навеч- См о тр и те п р о г ра м м у «уроки православия» на телеканале «Союз»: понедельник – вторник среда – четверг 19.30 23.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Дни памяти святых 6 апреля Неделя 5-я Великого поста. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Прп. Захарии монаха. Свт. Артемия (Артемона), еп. Солунского (Селевкийского) (I–II). Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Прп. Иакова исп., eп. (VIII–IX). Сщмч. Владимира Панькина пресвитера (1920). Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора». Литургия св. Василия Великого. 7 апреля Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий). Благовещение Пресвятой Богородицы. Преставление свт. Тихона, Патриарха Московского и всея России (1925). Прп. Саввы Нового (1948). Иконы Благовещения Божией Матери (XVI). Литургия св. Иоанна Златоуста. На трапезе разрешается рыба. 8 апреля Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила. но Арий, Несторий, Евтихий и прочие еретики, когда впали в богохульство своими произвольными и дерзкими толкованиями Писания. Но разве с нами сегодня не может произойти нечто подобное? Разве кто-то от этого застрахован? И что может уберечь человека от подобных заблуждений? Чтобы ответить на эти вопросы, прежде надо Сщмч. Иринея, еп. Сирмийского (Сремского) (304). Мчч. Вафусия и Верка пресвитеров, Арпилы монаха, мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и мцц. Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы (Анимаиды), Гаафы, царицы Готфской, и Дуклиды (ок. 375). Прп. Малха Сирийского (IV). Прп. Василия Нового (ок. 944). Мц. Параскевы Кочневой (1939). 9 апреля Мц. Матроны Солунской (III – IV). Мчч. Мануила и Феодосия (304). Прп. Иоанна прозорливого, Египетского (ок. 395). ответить на следующий: когда же происходит отклонение от пути истинного, с чего оно начинается? И святые отцы на него отвечали так: сначала у человека появляется ложное понятие, которое затем становится убеждением. И уже оно, постепенно укрепляя гордость человека, заставляет его действовать в разрез с учением Церкви о спасении. Литургия Преждеосвященных Даров. 10 апреля Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939). Проси помощи тебе: Матерь Божию, Которая есть корень девства и чистоты, призывай на помощь, св. мученицу Фомаиду и св. Моисея Угрина, и Иоанна Многострадального, много пострадавших за чистоту, и узриши помощь Божию. 8 Первосвятитель Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Путь к Собору – это путь возрастания в любви и единстве 9 марта 2014 года в Стамбуле состоялся торжественный прием в честь участников собрания Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей. На собрании, состоявшемся 5–9 марта, обсуждались вопросы, связанные с подготовкой Всеправославного Собора. На торжественном мероприятии прозвучало слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла – Ваше Святейшество, возлюбленный о Господе Святейший Патриарх Варфоломей, Ваши Святейшества и Ваши Блаженства, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Прежде всего, хотел бы выразить сердечную благодарность Вашему Святейшеству за инициативу проведения нашего собрания, за его организацию и за теплое гостеприимство. Думаю, что выражу общее мнение, если скажу, что все мы ощущали радость от совместной молитвы и братского общения во дворах Святейшей Константинопольской Церкви, чувствуя себя братьями, связанными союзом любви. Нынешний день стал для нас духовной кульминацией пребывания в городе святого Константина – сегодня Господь сподобил нас совместно принести Бескровную Жертву и причащением от единой Чаши вновь запечатлеть единство нашей Святой Церкви. Это было воистину торжество Православия, зримое выражение его победы. Бывая в Константинополе, я всякий раз испытываю особые переживания. В этом городе творилась история Православной Церкви. Здесь проходили Вселенские Соборы, проповедовали великие святители, оттачивались богословские формулировки Святого Православия. История Царьграда славна и величественна и в то же время глубоко трагична. Все мы знаем, сколько испытаний пришлось перенести и какие усилия приложить местной Церкви, чтобы сохранить здесь огонь веры, чтобы, несмотря на трудные обстоятельства, на берегах Босфора продолжало святиться имя Христово. Сказанное вполне справедливо и в отношении других Поместных Православных Церквей. Каждая из них переживала или переживает сейчас тяжелые времена. Шествие Церкви в истории – это крестный путь, предсказанный Самим ее Божественным Основателем и Главой – Господом нашим Иисусом Христом. Нельзя сказать, что мы прошли через все испытания без последствий и потерь: были и остаются проявления человеческой слабости, недостатки в межцерковном общении, разногласия и недопонимания друг друга по каким-то вопросам. Но Божией милостью нам удалось за прошедшие два тысячелетия сохранить главное – чистоту спасительной Православной веры и наше единство. И это сокровище нам нужно беречь как зеницу ока. Только в этом случае мы сможем успешно нести наше свидетельство и быть светом миру и солью земли (ср.: Мф. 5, 13–14), являясь опорой христианскому миру. Ведь в наше время всеобщего обмирщения, секуляризации Православная Церковь остается твердой хранительницей Евангельских нравственных норм. Потому и ополчается на нее враг рода человеческого, стремясь посеять среди нас семена недоверия и разногласия. Но мы должны побеждать эти козни смирением и братолюбием. Только так мы можем двигаться вперед, в том числе и в деле созыва Святого и Великого Собора – главного вопроса, ради которого мы собрались в эти дни в Константинополе. Путь к Собору – это путь возрастания в любви и единс- тве. Завершившийся Синаксис наглядно и ярко продемонстрировал, что не стремление к победе и к утверждению своих взглядов, а уважение к мнению другого, готовность максимально учесть позицию каждой Церкви приводят нас к желаемому единомыслию и, таким образом, ускоряют предсоборный процесс. В центре нашего общения должна стоять заповедь, оставленная нам Господом: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин. 13, 34). Эту любовь мы ощущаем за Божественной литургией, и мы сегодня ощутили ее реально. Будучи приверженцами иногда разных взглядов, мы искренне говорим друг другу: «Христос посреде нас», – и искренне отвечаем: «И есть, и будет». Наша любовь должна про- являться, в том числе, и тогда, когда одна из Церквей особенно страдает. Потому было так важно еще раз выразить нашу братскую солидарность с Антиохийской Православной Церковью, со всеми христианами, переживающими тяжелые дни, будь то на Ближнем Востоке, в Африке или в других регионах. Мы возвращаемся на свои кафедры с добрым чувством, обновленные в надежде, в любви и в молитве. В наших сердцах останутся теплота и радость братского общения друг с другом и на заседаниях Синаксиса, и на богослужениях, и за братскими трапезами. Будем молиться, чтобы Господь помог нам в наших усилиях по подготовке Собора. И да сохранит Христос Спаситель Святую Свою Церковь в мире, единомыслии и взаимной любви! Когда же и случится ниспасть чрез сложение и пленение помыслов в помрачение мысленное (…), то, не закосневая, припадай ко Господу с покаянием, смирением и сокрушением сердца, а не предавайся отчаянию, еще горшему самой страсти. Православная газета Церковь и общество № 12 (765) 2014 от Р.Х. Послание Предстоятелей Православных Церквей (6–9 марта 2014 года, Фанар) 9 марта 2014 года, в Неделю первую Великого поста, Торже ства Православия, послание участников собрания Предстоятелей и представителей Православных Церквей было оглашено за богослужением в кафедральном соборе во имя святого великомученика Георгия Победоносца на Фанаре. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Милостью Божией Предстоятели Святейших автокефальных Православных Церквей – православным верующим всего мира, всем нашим христианским братьям и сестрам и всякому человеку доброй воли: благословение от Бога и целование любви и мира. «Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших» (1 Сол. 1, 2) 1. Собравшись благодатию Всеблагого Бога по приглашению Вселенского Константинопольского Патриарха Варфоломея на Фанаре с 6 по 9 марта 2014 г., в братской любви обсудив вопросы, волнующие сегодня нашу Святейшую Церковь, и совершая совместное служение Господу в храме Святого Георгия, в знаменательный день Торжества Православия, мы обращаемся к вам со словом любви, мира и утешения. Пребывая в мире сем, наша единая, Святая, Соборная и Апостольская Православная Церковь подвержена испытаниям во всякую эпоху. Его Церковь, оставаясь верной Священному Преданию, ведет постоянный диалог c каждым историческим периодом, сострадая 9 Имя Церкви есть имя единства и согласия человеку и разделяя его тревоги. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13, 8). В наши дни обладают особой напряженностью исторические испытания и вызовы, перед лицом которых православные христиане не могут оставаться безучастными или безразличными. Поэтому мы собрались вместе (ср.: Деян. 2, 1), чтобы размышлять о проблемах и испытаниях, с которыми сталкивается современное человечество. «Отвне – нападения, внутри – страхи» (2 Кор. 7, 5) – эти слова Апостола актуальны для Церкви и сегодня. 2. Видя страдания людей по всему миру, мы выражаем свою поддержку мученичеству и свое восхищение свидетельству христиан на Ближнем Востоке, в Африке и других регионах планеты. Мы приводим на память их подвиг двойного мученичества: как за их веру, так и за сохранение их исторически сложившихся отношений с людьми других религиозных убеждений. Мы осуждаем отсутствие мира и стабильности, которое вынуждает христиан покидать землю, где Родился Господь наш Иисус Христос и откуда Благая весть распространилась по всему миру. Мы сострадаем всем жертвам трагедии в Сирии. Мы осуждаем все виды терроризма и диффамации религии. Похищение митрополитов Павла и Иоанна, других священнослужителей, а также монахинь обители Святой Феклы в Маалюле, глубоко ранит нас, и мы требуем их немедленного освобождения. Мы обращаемся ко всем участникам конфликта, требуя немедленного прекращения военных действий, освобождения пленных и восстановления мира посредством переговоров. Христиане Ближнего Востока – закваска мира. Мир для всех людей обеспечит мир и для христиан. Мы поддерживаем Антиохийский Патриархат в его духовном и гуманитарном служении, усилиях по восстановлению разрушенного и возвращению беженцев. 3. Мы горячо молимся о мирных переговорах и молитвенном примирении в продолжающемся на Украине кризисе. Мы осуждаем угрозы насильственного захвата святых монастырей и храмов и молимся о возвращении наших братьев, находящихся сегодня вне церковного общения, в лоно Святой Церкви. 4. Основная угроза справедливости и миру – и в местном, и в глобальном масштабах – исходит от мирового экономического кризиса. Его последствия очевидны на всех уровнях человеческого общества, в котором часто отсутствуют такие ценности, как личностная целостность, братская солидарность и справедливость. Причины этого кризиса лежат не просто в финансовой области, они лежат в моральной и духовной плоскости. Не сообразуясь с мирскими идолами власти, алчности и гедонизма, мы подчеркиваем, что наше призвание состоит в преображении мира на началах справедливости, мира и любви. Эгоцентричность и злоупотребление властью подрывают для многих представление о священном характере человеческой личности, и они не желают видеть образ Божий в малых сих братьях и сестрах (ср.: Мф. 25, 40, 45). Многие остаются равнодушными к бедности, страданиям и насилию, которые являются бичом для человечества. 5. Церковь призвана нести в мир пророческое слово. Мы выражаем нашу озабоченность местными и глобальными тенденциями, которые подрывают и разъедают основы веры, достоинство каждой человеческой личности, священного института брака и семьи и творение как дар Божий. Мы поддерживаем неоспоримый священный характер человеческой жизни с момента зачатия до естественной смерти. Мы признаем брак как союз мужчины и женщины, отражающий единство Христа и Его Церкви. Наше призвание – сохранять природную среду, будучи домоправителями, а не хозяевами творения. В этот период Великого поста мы призываем наше духовенство и мирян жить в духе покаяния, подвизаясь в чистоте сердца, смирении и прощении и неся обществу свидетельство о вечном Учении нашего Господа Иисуса Христа. 6. Собрание Предстоятелей предоставляет нам благословенный случай укрепить наше единство чрез общение и сотрудничество, и мы вновь подтверждаем нашу приверженность соборности как принципу первостепенной важности для единства Церкви. Мы исповедуем, как учил святой Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, что «имя Церкви есть имя единства и согласия, а не разделения». Наши сердца исполнены упования на долгожданный Святой и Великий Собор, который будет свидетельством единства Церкви и ее заботы о современном мире. На Собрании принято решение сделать более интенсивной подготовительную работу. Специальная Межправославная подготовительная комиссия с сентября 2014 года начнет свою работу, которая продлится до Святой Пасхи 2015 года, затем последует Всеправославное предсоборное совещание, которое соберется в первой половине 2015 года. Все решения на Соборе и на подготовительных этапах будут приниматься на основании консенсуса. Святой и Великий Собор будет созван Вселенским Патриархом Варфоломеем в Константинополе в 2016 году, если не возникнет ничего неожиданного. Председателем Собора будет Вселенский Патриарх. Справа и слева от него будут восседать его собратья – Предстоятели других автокефальных Церквей. 7. Миссия неразрывно связана с единством. Церковь не живет для себя: ее долг – свидетельствовать и разделять Божии дары с ближними и дальними. Участвуя в Божественной литургии и молясь о всей вселенной, мы призваны продолжать эту Литургию и после Литургии, разделяя со всем человечеством дары истины и любви, согласно заключительной заповеди и обетованию Господа: «Идите, и научите все народы… и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 19–20). 8. Мы живем в мире, где мультикультурализм и плюрализм – неизбежные и постоянно меняющиеся реальности. Мы осознаем, что ни один вопрос в наше время не может быть рассмотрен или решен вне глобального видения, ибо противопоставление местного и всемирного ведет лишь к искажению православного образа мыслей. Потому пред лицом розни, сегрегации и разделений мы со всей решимостью возвещаем слово Православия. Мы признаем, что диалог всегда лучше конфликта. Бегство и изоляционизм не являются нашим выбором. Мы еще раз подтверждаем, что наш долг – быть открытыми для контакта с другими людьми и иными культурами, христианами других конфессий и последователями иных религий. 9. Несмотря на все трудности, мы возвещаем благую весть Бога, Который «так возлюбил мир», что «обитал посреде нас». Потому, мы, православные, смотрим в будущее с надеждой, и, несмотря на все нестроения, уповаем на «Вседержителя… Который есть и был и грядет» (Откр. 1,8). Ибо мы помним, что последнее слово – слово радости, любви и жизни – остается за Ним. Ему же подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Авва Дорофей сказал: «кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение; ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение; да и то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет испытано искушением». 10 Архипастырь Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Пост – добрая стража души • В пятницу первой седмицы Великого поста митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Иоанно-Предтеченском кафедральном соборе Екатеринбурга. В этот день Церковь вспоминала великомученика Феодора Тирона, через которого Господь послал извещение христианам о том, что вся пища на городских рынках по приказу императора Юлиана Отступника осквернена идоложертвенной кровью. Святой Феодор, который к тому времени уже 50 лет как отошел ко Господу, явился архиепископу Константинополя и повелел объявить всем оскверненного не вкушать, а поддерживать телесные силы пшеницей с медом. Эту пищу называют коливом. В память об этом в конце Литургии было совершено чтение молебного канона великомученику Феодору Тирону и освящено коливо, которое затем раздали всем присутствующим. • В день памяти великомученика Феодора Тирона и блаженной Матроны Московской митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл возглавил Божественную литургию в женском монастыре Иконы Пресвятой Богородицы «Спорительница Хлебов» близ Среднеуральска. В главном храме обители за богослужением молились и причащались Святых Христовых Таин настоятельница монастыря игумения Варвара (Крыгина), сестры обители, многочисленные паломники. За Литургией митрополит Кирилл рукоположил во сан диакона Андрея Костарева. По окончании богослужения митрополит Кирилл сердечно приветствовал духовника обители схиигумена Сергия (Романова), поздравив его с 60-летием. Священству и прихожанам Владыка пожелал сил и крепости на весь оставшийся Великий пост. • В первое воскресение Великого поста Церковь отмечала Торжество Православия – древний праздник, установленный в IX веке в Греции в память окончательной победы над иконоборцами и над всеми ересями и расколами. В Свято-Троицком кафедральном соборе в этот день Божественную литургию по обычаю возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, а вечером в сослужении духовенства храмов и монастырей уральской столицы Архипастырь совершил чин Торжества Православия. В свете происходящих в мире в последнее время событий митрополит Кирилл, обращаясь с Архипастырским словом к молящимся, призвал каждого задуматься о своей готовности встать на защиту православных святынь и беречь единство Церкви. Из всего (…) видно, да и опыт нам показывает, что добродетелям противовоюют злобы (зло), и сие бывает попущением Божиим, чтобы мы не превозносились, исполняя добрые дела: а огнь искушений попаляет сие терние, и невольно смиряемся чрез искушение. Православная газета Великий пост № 12 (765) 2014 от Р.Х. 11 Великий пост: наставления Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл: – Нет никакой разницы, молодой или немолодой человек, – для Бога все дети, и, так сказать, порывы душевные в молодости часто не соотносятся с великопостным смирением, с нашей точки зрения, или каким-то деланием… Хотелось бы сказать, что главное, что дал Бог человеку, – это свободная воля, разум и бессмертие. Но часто свободная воля становится не средством Богообщения, а средством отхода от Бога; человек начинает Его воспринимать как некую абсолютную данность – попадая в свободное пространство и теряя ориентиры жизненные, он начинает заблуждаться в этой жизни и вместо настоящего и подлинного искать мнимое и совсем не настоящее. Мне бы хотелось пожелать всем тем, кто сегодня ищет Бога, кто стремится осознать себя в этом мире не бесцельным существом, а творением Божием, чтобы они свою свободную волю всегда употребляли на благое, чтобы дар, который Господь дает через молодость, силу, энергию, жизнерадостность и жизнеустойчивость, был присущ человеку всегда, в любом возрасте, чтобы он был использован только для благого – прошу заметить, что очень многие геройские поступки совершаются молодыми людьми. Если мы посмотрим на наших мучеников за веру, героев нашего времени и не нашего времени, мы увидим, что они, как правило, очень молодые люди, им присущи горячность, Ранняя весна. К. К. Костанди. 1915 г. Протоиерей Михаил Кудрин, клирик Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря (г. Екатеринбург): – Дорогие братья и сестры, мы с вами вступили в Великий пост. Это подвиг – пускай небольшой, но он дает нам возможность потрудиться над собою, возделывать ниву своей души. Все мы понимаем, что если на своем приусадебном участке, на своем огороде мы не потрудимся (не вспашем его, не удобрим, не засеем, не будем поливать семена), то ничего не вырастет… Так же и в нашей душе. Если мы не будем трудиться, не будем возделывать внутренний свой мир, то никаких плодов мы Господу Богу принести не сможем. И Церковь нам дает возможность совершить такую небольшую жертву – возделывать ниву своей души. Пусть нам бывает и трудно, и к нам приходят мысли, что пост – это «очень скучно, это тяжело», воздержание – «это так неинтересно, когда мы ограничиваем себя в чем-то». И дьявол – сатана, противник нашего спасения – внушает нам мысли, что «мы очень слабы физически», «мы не можем это понести», и поэтому мы «не можем соблюдать поста». Но не будем поддаваться на эти уловки, будем все-таки трудиться над собой и просить, чтобы Господь нам дал сил, дал нам терпение. Будем помнить, что без Господа мы не можем творить ничего, а с помощью Бога мы можем совершить небольшой подвиг. И, наоборот, когда мы соблюдаем пост – не будем гордиться этим, не будем тщеславиться, как фарисей, который постился два раза в неделю, не будем унижать других людей и считать их хуже себя, если они не воздерживаются, если они еще находятся вне церковной ограды, не соблюдают церковных традиций. Моисей постился на Синайской горе, и Господь явился ему и беседовал с ним. Пусть же и наш пост будет восхождением на гору, и Господь обязательно прикоснется к нашему сердцу, и обязательно мы почувствуем Его благодать. Если здесь мы сами понуждаем себя делать шаг к Господу Богу, то Господь приблизится и к нам и обязательно даст нам здесь уже, во время земной жизни, вкусить благодать Духа Святого. Аминь. стремление совершить нечто, храбрость, направленные на дело благое. Хотелось бы, чтобы все, что нам Господь дает в этой жизни – силы, здоровье, разум и, самое главное, свободу, мы направляли только на благое, и если что-то делали, то совершали подвиг, если стремились к чему-то, то только к высокому, ясному и понятному – в этом смысле Церковь дает очень понятные и точные ориентиры. Будем стремиться к Богу, а Господь даст нам все, чтобы сделать нас нужными на этой земле – и для друг для друга и для вечности. Помогай Господь! Священник Анатолий Куликов, настоятель храма Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), г. Екатеринбург: – Наверное, всем нам нужно во время Великого поста напомнить себе слова Василия Великого, что «истинный пост – это не столько чревовоздержание, сколько устранение грехов из своей жизни». Если мы заботимся только лишь о неедении чего-то, то пользы для души может вообще и не быть – как говорят святые отцы, дьявол тоже ничего не ест и никогда не спит, однако не перестает быть дьяволом. Здесь, конечно же, нужно всем нам очень четко понимать, что духовная составляющая поста необходимо должна стоять на первом месте. Еще, наверное, стоит вспомнить (и постоянно напоминать самим себе), что пост может быть правильный, а может быть неправильный. Есть два признака правильного поста: пост должен быть умеренный. В каком смысле? У человека должно хватать сил на пост; неправилен пост, когда он не умеренный, когда человек на себя, по гордости своей, по тщеславию, налагает неподъемные труды, которые способен пронести лишь пару-тройку дней, после этого исполняется высокого мнения о самом себе, исполняется нерадением и в итоге оставляет пост. Следующий момент – пост должен быть длителен; возможно, из-за этого Церковь нас благословляет поститься семь недель. Длительность подвига способна человеку показать ему самого себя не в физическом плане, а в духовном. Всякий, кто постится правильно, начинает видеть, что страсти, которые могут скрываться в сердце, начинают вылезать наружу, и вот тогда-то пост для нас становится необходимостью – и молиться начинаем, и каяться, и ходить на службы, и читать творения святых отцов (что нам предписывается во время поста). Нужно всем бережно напоминать: пост должен быть правилен, он должен быть умеренный, чтобы нам с вами и не гордиться им и не бросать его от какой-то слабости, переутомления, и пост должен быть продолжительным, чтобы явилась его правильная, истинная духовная польза. Аминь. ...Добродетели наши приятны Богу, когда они делаются со смирением; о чем и Сам нам заповедал: аще и вся повеленная сотворите, глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом (Лк. 17, 10). 12 архипастырь Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Сергей Юргин На вопросы отвечает Владыка Феодосий, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Продолжение. Начало в №9 (762) – Владыка, Вы уже 2 года несете послушание в Бишкеке, в Кыргызстане. За время существования самостоятельной епархии духовная жизнь как-то изменилась? – Если смотреть серьезно, я и сам-то, наверное, не совсем духовный: духовные – это люди, которые живут только Духом Божиим. Мы все как бы душевно-духовные, плотские еще. Рассуждать о высокой духовности нам, конечно, рано, но об оживленной жизни при Церкви уже говорить можно. Я благодарен Богу, что что-то как будто закрутилось. Очень народ наш православный любит мероприятия, которые проходят при епархии, при Церкви. Очень благодарны были за Пасхальные чтения. В прошлом году первые Пасхальные чтения были, участвовали 7 стран, 12 секций по 12 направлениям было. Мы празднуем еще праздник преподобному исповеднику Ираклию ИссыкКульскому, организуем крестные ходы, посещаем место его захоронения. Его мощи находятся у нас в соборе. Служим службу соборную, священники собираются со всего Кыргызстана. Особо празднуем Царские дни. На Царские дни у нас всегда гости из России, Беларуси, Украины. Стараемся эти праздники делать такими, чтобы наш народ мог получить утешение душевное, хорошее настроение. День епархии мы особо празднуем и Рождество. Вот четыре самых больших праздника, на которые мы делаем большие мероприятия, несколько дней празднуем. А между ними очень много промежуточных праздников. Стараемся, чтобы народ немножко ожил, чтобы у него зародилась надежда, что не все так плохо. Когда я приехал, люди очень многие уезжали, не уехали только те, кто не смогли; до сих пор уезжают, но уже меньше, конечно. А мы заинтересованы, чтобы православный народ Кыргызстана остался с нами. Они привыкли. Я брал нашего диакона отца Сергия в Москву и говорил: «Смотри, как краси- Новости В Неделю первую Великого поста, Торжества Православия, Предстоятели Поместных Православных Церквей, собравшиеся в Стамбуле для решения вопросов по созыву и проведению Всеправославного Собора, совершили Божественную литургию в кафедральном соборе во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца на Фанаре – резиденции Константинопольского Патриарха. Служение утрени, которая предваряла Литургию, возглавил Святейший Патриарх Сербский Ириней. Кыргызстан — высокогорная страна. Более 3/4 территории Кыргызстана занимают горы Нужно просто делать, что можем во, смотри, березы, это Россия все!», а он говорит: «Ну да, а где горы? Я русский, но моя родина – Кыргызстан. Я без гор не могу». Он приехал обратно: «Все, я дома!». Понимаете? Русские в Кыргызстане живут уже не одно поколение, это их родина. Кыргызстан очень красивая страна, страна высоких гор и чистой воды.Там можно жить. И оставлять родину свою, где они родились, я считаю, не совсем удобно. Да и в России, по большому счету, их тоже не ждут с распростертыми руками. Надо благоустроиться, – а если денег нет? А на работу поступать? А где жить? А там у них все есть. Конечно, есть трудности с работой, с учебой, есть небольшие проблески национализма. Но киргизы в большинстве настроены очень по-доброму к русскоязычному населению, к русским, очень уважают. Часто бывает, что так, как киргизы относятся к русским, мы сами друг к другу не относимся – народ очень хороший, добрый, отзывчивый, простодушный, понимаете – из-за трудностей с работой, с учебой, может, не стоит все оставлять? Кто же там останется? Поэтому мы стара- Предстоятели и представители Поместных Православных Церквей, собравшиеся с 6 по 9 марта 2014 года на Фанаре (Стамбул) с целью обсуждения вопросов подготовки Всеправославного Собора, обратились с посланием к православным христианам, представителям других конфессий, всем людям доброй воли, выразив поддержку мученичеству и восхищение свидетельству христиан на Ближнем Востоке, в Африке и других регионах планеты. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, прибывший в емся делать все наши праздники яркими, масштабными, и потом народ долго помнит это. Наша задача – сделать так, чтобы люди имели настроение и могли молиться, ведь когда человек впадает в уныние, в робость, в безвыходную ситуацию, он не может ничего толком делать. И чтобы человек делал что-то на пользу, он должен иметь хорошее настроение, душа его должна быть радостной. Вот мы и стараемся дать импульс радости и утешения. Потому особое внимание уделяем церковным праздникам, праздникам историческим.Так, недавно праздновали день снятия блокады Ленинграда, у нас есть такая общественная организация «Блокадники Ленинграда», мы с ними дружим. В прошлом году был открыт памятник блокадникам в Бишкеке, мы его освящали по их просьбе, делали праздник. А нынче их пригласили в епархию и отслужили торжественную панихиду. В этом году у нас прошли Рождественские чтения, в них участвовали учащиеся церковно-приходских и воскресных школ. Ведь Рождество Христово – это и детский праздник: Христос Родился, стал маленьким Стамбул для участия во встрече Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, встретился с соотечественниками, которые проживают в этом городе. Во встрече также принимали участие Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Турецкой Республике А.Г. Карлов и Генеральный консул России в Стамбуле А.В. Ерхов. В Неделю Торжества Православия в православном молитвенном помещении в Прибрежной паралимпийской деревне в Сочи была совершена Божественная литургия. Богослужение Ребенком. В Рождественских чтениях участвуют все приходы нашей епархии – я дал благословение, чтобы на каждом приходе была воскресная школа, пускай из нескольких детей, но была. И вот первый раз прошли Рождественские чтения среди воспитанников воскресных и церковно-приходских школ. Мне очень понравилось, что они подготовились неплохо, 16 школ спектакли показали на различные темы, у них была и красивая форма – чувствовалось, что старались. Было и хоровое пение. Вместо секций у нас номинации были: у нас не читали доклады, а организовали конкурсы по разным номинациям – например, чтение на церковно-славянском языке. Все получили дипломы участников. Праздник прошел на высшем уровне настроения, все радовались и, самое главное, радовались, что они что-то уже умеют делать. Даже стихи собственного сочинения читали. (Окончание следует) Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/ arhipastyr-efir-ot-29-yanvarya-2014g совершил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в сослужении клириков Екатеринодарской, Иваново-Вознесенской и Омской епархий, осуществляющих пастырскую работу в молитвенных помещениях во время XI Паралимпийских игр. 1–2 мая в Московской Духовной академии пройдут Сергиевские научно-богословские чтения, участие в которых примут ученые и члены студенческих научных обществ духовных и светских учебных заведений. Господь, видя ваше произволение к добру и по благословной причине невозможности исполнить оное, вменит вам в делание; а паче когда будете всегда о себе иметь в сердце вашем смиренный залог... Православная газета новости № 12 (765) 2014 от Р.Х. Акция «Подарите детям праздник!» Победители в финале Олимпиады «Наше наследие» Екатеринбургский Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь приглашает всех принять участие в традиционной благотворительной акции «Подарите детям праздник!», приуроченной к празднику Пасхи. В зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоялась церемония награждения победителей VI Общероссийской олимпиады школьников по Основам православной культуры, Открытой олимпиады «Наше наследие» и первой Олимпиады Российского православного университета «В начале было Слово…». Монастырь собирает подарки для детей из малообеспеченных семей Верхотурского района. Подарить праздник этим детям – так просто! Подарки можно приносить до 19 апреля в монастырскую Службу социальной помощи (с 10.00 до 17.00) по адресу: ул. Зеленая Роща, 1. В этом году завоевать золотые медали удалось и команде Свердловской области. Егор Киселев, Владислав Беляев, Алина Решетова (Нижний Тагил), Сергей Коробко и Александра Алексеевская (Екатеринбург) завоевали золото в общекомандном зачете. А. Алексеевская с наивысшим баллом в личном зачете стала абсолютным победителем интеллектуального соревнования. Занятия для взрослых в воскресной школе Успенского собора Обязательны для всех слушателей 12 огласительных бесед, посвященных основам веры. Выпускники 1-й ступени отправляются на «экзамен» к настоятелю. Успешно сдавшим предлагается 2-я ступень обучения – курс индивидуальных занятий с катехизатором (на сегодня в соборе Успения на ВИЗе их 9). Последнее время число слушателей стабильно держится на 30-ти. Приход Успенского собора приглашает всех желающих присоединиться к огласительным беседам, которые проходят по субботам с 14.00 до 15.30 вдетской воскресной школе. Телефон собора: (343) 2000-246, адрес: ул. Кирова, 65 (трамвайное кольцо ВИЗа). Чтимый образ Царской Семьи прибыл в Екатеринбург Предстоятель Русской Православной Церкви благословил ребят, собравшихся в зале церковных соборов из разных уголков страны, на новые успехи в учебе и постижении знаний истории и традиций великой России, более 100 лет неразрывно связанных с Православием. Выставка, посвященная храмам Екатеринбургской митрополии В Духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» открыта выставки «Судьба храма – судьба России», приуроченная ко Дню православной книги. На выставке представлены более 60 фотографий храмов Екатеринбургской митрополии, выполненных Леонидом Николаевичем Глазковым во время его поездок по епархии с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в 2007–2008 гг. Вниманию посетителей представлена и книжная выставка современных изданий, посвященных храмам и монастырям митрополии из фондов библиотеки «Державная» «Патриаршего подворья». В программе открытия – концерт детского фольклорного ансамбля «Сылышки»: коллектив исполнил народные духовные стихи и произведения уральского фольклора. Выставка будет действовать до 1 апреля 2014 г. Тел. для справок: (343) 371-71-67. В соборе Успения Богородицы на ВИЗе (г. Екатеринбург) с осени 2013 г. помимо детской воскресной школы работает школа для взрослых. Школа, в которой учат самому важному – правильной жизни в Церкви, покаянию, молитве и многому другому. Занятия проходят по субботам в здании детской воскресной школы. В Великий пост – с обетом трезвости На первой седмице Великого поста в храм Рождества Христова на Уралмаше из храма Великорецкой Иконы Святителя Николая в селе Брехово Пермской епархии доставлена почитаемая икона Святых Царственных Страстотерпцев. Образ написан в Казанской Трифоновой Верхне-Чусовской пустыни. Он возглавлял крестные ходы «Ныроб–Пермь–Екатеринбург» в 2001 году, в 2005-м – «Пермь–Куликово поле» и другие знаменитые шествия с участием тысяч богомольцев. С 2002 г. на Великий пост икону привозят в Екатеринбург. Помолиться перед образом приезжают верующие и из городов Свердловской области. По сложившейся традиции святыня вернется к месту своего постоянного пребывания в Вербное воскресение. Издано учебное пособие по истории Поместных Православных Церквей Информационно-издательский отдел Екатеринбургской Духовной семинарии выпустил очередное учебное пособие по семинарской дисциплине (курсу) «История Поместных Православных Церквей». Верующие собрались после Всенощного бдения в Свято-Троицком кафедральном соборе, где митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил молебен на изъявление обета трезвости. 49 священников и мирян перед крестом, Евангелием и иконой Богородицы дали обещание «не пить вина и ничего хмельного и одурманивающего, а также не соблазнять к тому других, равно не принимать никакого участия в различного рода зазорных играх и не произносить скверных, гнилых слов в грядущее время от сего дня впредь». Перед началом богослужения митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл обратился к пастве: «Сорадуюсь сегодняшнему нашему собранию и надеюсь на то, что Господь призрит наше смирение, скорбь нашего сердца и наше упование на Его Божественную помощь в деле трезвости нашей жизни… И для нас очень важно, что покровителем нашего обета трезвости, покровителем самой трезвой, благочестивой и праведной жизни является сам первый в женах рожденный Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн, в день памяти которого мы сегодня и будем обещаться Богу, чтобы Он дал нам трезвую и целомудренную жизнь. Чтобы жизнь наша была цельной, настоящей, мудрой в Боге и трезвой в наших путях», 13 – сказал Владыка. Давшие обет в напоминание об этом важном событии получили обетные грамоты. Принятие обета трезвости как упражнение в воздержании в период Великого поста является традиционным для Православной Церкви. Содержание пособия построено с учетом компетентностного подхода в образовательном процессе, получено одобрение Учебного комитета Русской Православной Церкви, гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви» (ИС 14-322-2715); пособие допущено Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки 030600 «История». Тираж издания 500 экз., в нем 608 страниц. По вопросам приобретения учебного пособия просьба обращаться по адресам: vestnik-eds@ya.ru либо vestnik@epds.ru. Надобно делать добро, но не думать, что мы оное делаем, а паче еще будто своею силою. Всегда мы найдем недостаток и далекость от совершенства в наших деланиях. 14 афон Православная газета На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед Икона пророка Даниила. Византия, 1300–1320. Находится в монастыре Ватопед (Афон) Особенно действенно страсть мнительности исцеляется послушанием – «послушанием мула», как говорят у нас. Нужно говорить своим помыслам: «Нет! Матушка сказала, что это не так, и я ее слушаюсь». В чем смысл этих бесовских помыслов? Чтобы наш ум одолела печаль. Если ум в плену печали, нам уже не до молитвы и мы духовно скатываемся вниз. Человек, у которого печаль одолела ум – это как человек, который не может ходить. Особо хочу сказать о сокрытии помыслов и грехов. Будьте внимательны с этим. Ни в чем не стесняйтесь исповедоваться. Когда какая-нибудь страсть, особенно мнительность, не уходит – исповедуйтесь: один раз, десять, сто – пока не уйдет. Знаю одного монаха, который постоянно думал, что другой монах его не любит. Он настолько доверился своему помыслу, что в конце концов ушел из монастыря и так теперь где-то и бродит. • – Как воспитать благоговение и внимание? – Дары благоговения и внимания приобретаются милостью Божией, но и от нас зависит, насколько мы стараемся их возделывать и стяжать. • – Можно ли схимонахине ездить каждый год домой к слепой сестре? – Если матушка благословляет. Я бы не благословил. Я исповедую сестер в одном монастыре и знаю, что у вас, у сестер, есть особенная привязанность к родственникам. Это уже пристрастие. Будьте осторожны. Мы, монахи-святогорцы, даже на похороны не ездим никогда. Никогда не венчаем, не крестим. Мне часто предлагают крестить кого-нибудь из племянников. Мы отказываемся от всего этого, чтобы отдалиться от мира. Мы крестим взрослых, только если Новости Синодальный отдел по делам молодежи представил Русскую Православную Церковь на I всероссийском форуме «Молодежь России», который состоялся в Центральном выставочном зале «Манеж» в г. Москве. Договоренность об участии представителей Церкви в данном мероприятии была достигнута председателем Синодального отдела епископом Выборгским и Приозерским Игнатием и руководителем Федерального агентства по делам молодежи С.Ю. Белоконевым при формировании Продолжение. Начало в №№ 34 (2013)– 11 (2014) Скит Св. Андрея. Греция, Святая Гора Афон Студент в университете пустыни № 12 (765) 2014 от Р.Х. они приходят в наш монастырь. • – Бывает трудно соблюсти баланс в монастыре между послушанием и молитвой. Чем тут руководствоваться? – В первую очередь занимайтесь своими духовными обязанностями. Не жертвуйте богослужениями ради дел послушания. У нас тоже большой монастырь, у каждого много дел. Но я говорю своим отцам: «Не требуйте от меня благословения на послушания, которые надо исполнять во время служб». Отсутствуют на службах только повара, которые не могут в другой час готовить. Со службы можно уйти, только если загорится храм. Когда мы правильно выполняем свои духовные обязанности, тогда Бог управит остальные наши дела. Монастырь – аскетический духовный центр, а не рабочий цех. • – Очень часто молитвенное правило превращается в работу Богу, в обязанность, которую ты должен выполнить, в долг, который ты должен исполнить. И это не дает возможности по-настоящему молить- годового плана совместных мероприятий в ходе работы секции «Церковь и молодежь» Международных Рождественских образовательных чтений в январе 2014 года. ся. Монахини даже говорят в шутку: «Выполнила правило, теперь можно и помолиться». – Правило должно быть по силам. Когда игумения видит, что правило у кого-то выше его сил, надо уменьшить. • – Допустимо ли вкушать пищу вне трапезы? – Только если есть благословение по серьезной причине. • – Расскажите, как у вас совершается праздник чудотворных икон Божией Матери «Всецарица» и «Отрада и Утешение». – Есть установленные в календаре дни почитания. В обоих случаях служатся всенощные бдения. • – Человек, который заработал деньги нечестным путем, хочет помочь монастырю. Принимать ли? – Принимать. Мы ничего не можем знать. И не можем требовать у каждого благодетеля удостоверение о праведной жизни. • – Иногда бывает, что трудники берут деньги в долг, а потом не возвращают. Что делать? – Это личные деньги или монастыря? В Международном выставочном центре «Крокус Экспо» состоится III Научно-практическая конференция по проблемам сохранения памятников деревянного зодчества «Возрождение деревянных храмов Русского Севера». рийском городке Маалюля отпущены боевиками в обмен на освобождение сирийскими властями группы находящихся в тюрьмах членов вооруженной оппозиции. Как передал спутниковый телеканал «Аль-Джазира», освобожденные узницы будут доставлены в Ливан. В настоящий момент процесс обмена начался, его контролируют выступившие посредниками главы спецслужб Катара и Ливана – Ганем аль-Кубейси и Аббас Ибрагим, сообщает RT cосслыкой на ИТАР-ТАСС. Монахини из древнего монастыря Равноапостольной Феклы в си- Минздрав РФ в рамках национального проекта «Здоровье» во всех – Не личные. – Наш монастырь не дает никому деньги взаймы. Раньше давали, но потом постоянно к нам стали приходить и просить. Иногда даем, сколько можем, но не как в долг. С этим надо быть осторожным: взявший деньги может стать тебе врагом. Вы должны быть внимательны, чтобы таких вещей не было. • – Как вы относитесь к экзорцизму – так называемым отчиткам? – Это не плохо – читать молитвы. Но нельзя из этого делать представление. Надо служить спокойно, без больших собраний людей. Нужно быть очень внимательными: есть нерассудительные духовники, которые и в случаях нервных заболеваний вешают ярлык «беснование». Некоторые болезни нервного или психического характера требуют медицинской помощи – это не беснование. (Продолжение в следующем номере) регионах России проводит Клиникообразовательный комплекс обучения STROKE (КОКS). Очередной этап программы состоялся в феврале 2014 года на территории Красноярского го сударственного медицинского университета им. профессора В.Ф. Войно-Ясенецкого и Краевой клинической больницы. Его цель – совершенствование медицинской помощи больным с сосудистыми заболеваниями. В конференции, проходившей в Красноярском крае и Республике Хакасия, приняло участие и СвятоДимитриевское сестричество милосердия г. Москвы. Должно научаться от опыта, что при трудном делании (…), ежели приписываем себе, то не только лишаемся мзды, но и впадаем в различные страсти. Святые отцы (…) считали себя хуже всех (…), оттого, что многим искусом познали свою немощь и, смирившись, получили неоскудно помощь Божию в делах своих. Православная газета Программа № 12 (765) 2014 от Р.Х. 15 Программа передач телеканала «СОЮЗ» 31 марта – 13 апреля / Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Понедельник 31 марта 00.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Законы духовной жизни». Ч. 2 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/ Вторник 1 9 . 0 0 « И с с л ед у й т е П и с а н и я » (Екатеринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Царство Непоколебимое» 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 3 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 2 3 . 3 0 « И с с л ед у й т е П и с а н и я » (Екатеринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Царство Непоколебимое» 12.15 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Христианский мир» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Именины» (Екатеринбург) 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ)/ «Чистый образ» (Москва) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «По святым местам» (Екатеринбург). «Храмы Кунгура» 18.45 «Союз онлайн» 1 9 . 0 0 « И с с л ед у й т е П и с а н и я » (Екатеринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Нравственные наставления» 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 4 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 2 3 . 3 0 « И с с л ед у й т е П и с а н и я » (Екатеринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Нравственные наставления» 11.00 «Лаврские встречи со священником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург) 11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 14.45 «Крест над Европой» (Москва) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Слово пастыря» (Липецк) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» (Москва) 19.30 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) теринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» (Москва) 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск) 11.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 11.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» (Ставрополь) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Духовная брань» (Екатеринбург) 11.15 «Слово» (Санкт-Петербург) 11.30 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 04.15 «Всем миром!» (Москва) 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Аскетика для мирян» с С.М.Масленниковым (Екатеринбург) 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам» (Екатеринбург). «Храмы Кунгура» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 1 апреля 00.00 «Новости» 01.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург) 02.00 «Творческая мастерская» (Екатеринбург). «Кобзарь Василий Жданкин» 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 04.30 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» (Москва) 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск) 05.30 «Благовест» (Улан -Удэ)/ «Чистый образ» (Москва) Среда 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 18.45 «Союз онлайн» «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Коммент арий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 05.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О богослужении» 05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Ека- 2 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Екатеринбург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 3 О, надобно отнюдь не надеяться на свои дела, а считать себя хуже всех; когда же этого нет, то и попускается впадать в немощи и страсти, чтобы не надеяться на себя и других не судить, а смиряться и уповать на заслуги Спасителя. 16 Четверг телеканал «союз» 07.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 18.45 «Союз онлайн» 18.55 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Церковь и общество» 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 4 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Христианский мир» (Екатеринбург) 04.45 «Именины» (Екатеринбург) 05.00 «Таинства Церкви» (Москва) 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Аскетика для мирян» с С.М.Масленниковым (Екатеринбург) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» (Москва) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Храмы Кунгура» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Первая натура» (Екатеринбург) 14.45 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 17.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Аргументы истинности христианства» 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) 05.00 «Церковь и общество» (Москва) 05.30 «Духовная брань» (Екатеринбург) 05.45 «Слово» (Санкт-Петербург) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» (СанктПетербург) 10.00 Творче ская мастерская» (Екатеринбург). «Кобзарь Василий Жданкин» 10.30 «Литературный квартал» (Екатеринбург). «Пушкин. Капитанская дочка» 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» (Москва) 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение» (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 13.30 «Погоны России» (Екатеринбург) 13.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.00 «Школа покаяния» с протоиереем Андреем Каневым (Екатеринбург) 14.30 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург) 14.45 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Церковь и общество» (Москва) 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) (Екатеринбург) 20.00 «Духовная брань» (Екатеринбург) 20.15 «Слово» (Санкт-Петербург) 20.30 «Мир Православия» (Киев) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О богослужении» 23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова» (Москва) 06.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 06.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О богослужении» 08.15 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) (Екатеринбург) 11.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 12.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 12.15 «Святыни Москвы» (Москва) 12.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» (Москва) 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 16.15 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 17.15 «Всем миром!» (Москва) 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 18.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 19.00 Лекция профессора А.И. Оси- пова (из архива) (Москва) 20.00 «События недели» (СанктПетербург) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Аскетика для мирян» с С.М. Масленниковым (Екатеринбург) 4 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» (Москва) 02.00 «Литературный квартал» (Екатеринбург). «Пушкин. Капитанская дочка» 02.30 «Лаврские встречи со священником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм Суббота № 12 (765) 2014 от Р.Х. 3 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» (Москва) 02.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 04.15 «Преображение» (Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» Пятница Православная газета 5 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 02.00 «Христианский мир» (Екатеринбург) 02.15 «Именины» (Екатеринбург) 02.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм 03.30 «Погоны России» (Екатеринбург) 04.00 «Школа покаяния» с протоиереем Андреем Каневым (Екатеринбург) 04.30 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) Воскресенье 6 апреля 00.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Церковь и общество» 01.05 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.10 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» (Москва) 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) Кабельные сети, вещающие «Союз» без лицензии либо желающие начать вещание, могут обращаться по телефону (343) 2789643 или электронной почте baibakov@etel.ru Право ретрансляции телеканал предоставляет бесплатно. Уважаемые телезрители! Если в вашей кабельной сети нет телеканала «Союз», обращайтесь к своим кабельным операторам с просьбой о включении. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых, родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания. ...Не забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом, без коего дела нам не принесут пользы, а паче повредят, что на многих видим исполнившимся. Православная газета Понедельник к Евреям. Поминайте наставников ваших» 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 5 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Поминайте наставников ваших» митрополии (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 13.00 «Плод веры» (Москва) 13.30 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 13.45 «Православная Брянщина» (Брянск) 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Христианский мир» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Именины» (Екатеринбург) 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ)/ «Чистый образ» (Москва) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «По святым местам» (Екатеринбург). «Тихвинский храм Кунгура» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания» (Ека- теринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Выйдем за стан, нося поругание» 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 6 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Послание ап. Павла к Евреям. Выйдем за стан, нося поругание» обозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 11.00 «Лаврские встречи со священником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург) 11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 14.45 «Крест над Европой» (Москва) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Слово пастыря» (Липецк) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» (Москва) 19.30 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Екатеринбург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 5 ная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Святые отцы о молитве». Ч. 1 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Великопостные беседы» с протоиереем Артемием Владимировым. Ч. 6 Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» (Москва) 13.00 «Воскресная школа» (Череповец) 13.15 «Первая натура» (Екатеринбург) 13.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск) 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» (Ставрополь) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Духовная брань» (Екатеринбург) 11.15 «Слово» (Санкт-Петербург) 11.30 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» (Москва) 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Аскетика для мирян» с С.М.Масленниковым (Екатеринбург) 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам» (Екатеринбург). «Тихвинский храм Кунгура» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное 9 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 02.00 Лекция профессора А.И. Осипова (из архива) (Москва) 03.00 Документальный фильм Четверг 15.15 «Крест над Европой» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Послание ап. Павла «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 05.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О церковном календаре» 05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н.,священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с 8 апреля 00.00 «Новости» 01.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург) 02.00 «Творческая мастерская» (Екатеринбург). «Вокальный квартет Раифского монастыря «Притча» 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 04.30 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» (Москва) 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ)/ «Чистый образ» (Москва) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор Среда 17 7 апреля. Благовещение 00.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Аргументы истинности христианства» 01.15 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.20 «Вечернее правило» 01.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/ Вторник программа № 12 (765) 2014 от Р.Х. 10 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» (Москва) 02.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 04.15 «Преображение» (Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «О спасении и вере» (Екате- ринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православ- Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню даете – опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг приносить, дабы все плоды погубить и душу отщетить от Бога. 18 Пятница телеканал «союз» № 12 (765) 2014 от Р.Х. 11 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» (Москва) 02.00 «Литературный квартал» (Екатеринбург). «Лермонтов. Герой нашего времени» 02.30 «Лаврские встречи со священником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Христианский мир» (Екатеринбург) 04.45 «Именины» (Екатеринбург) 05.00 «Таинства Церкви» (Москва) 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро Суббота Православная газета в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Аскетика для мирян» с С.М.Масленниковым (Екатеринбург) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» (Москва) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Тихвинский храм Кунгура» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Первая натура» (Екатеринбург) 14.45 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н.,священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 17.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Святые отцы о молитве». Ч. 2 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) 12 апреля 00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 02.00 «Христианский мир» (Екатеринбург) 02.15 «Именины» (Екатеринбург) 02.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм 03.30 «Погоны России» (Екатеринбург) 04.00 «Школа покаяния» с протоиереем Андреем Каневым (Екатеринбург) 04.30 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Церковь и общество» (Москва) 05.30 «Духовная брань» (Екатеринбург) 05.45 «Слово» (Санкт-Петербург) Воскресенье 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н.,священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» (СанктПетербург) 10.00 Творческая мастерская» (Екатеринбург). «Вокальный квартет Раифского монастыря «Притча» 10.30 «Литературный квартал» (Екатеринбург). «Лермонтов. Герой нашего времени» 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» (Москва) 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение» (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 13.30 «Погоны России» (Екатеринбург) 13.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.00 «Школа покаяния» с протоиереем Андреем Каневым (Екатеринбург) 14.30 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург) 14.45 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Церковь и общество» (Москва) 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) (Екатеринбург) 20.00 «Духовная брань» (Екатеринбург) 20.15 «Слово» (Санкт-Петербург) 20.30 «Мир Православия» (Киев) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О церковном календаре» 23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 13 апреля. Вербное воскресенье 00.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Святые отцы о молитве». Ч. 1 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» (Москва) 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) 06.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 06.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О церковном календаре» 08.15 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Кур- ган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) (Екатеринбург) 11.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 12.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 12.15 «Святыни Москвы» (Москва) 12.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» (Москва) 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 16.15 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 17.15 «Всем миром!» (Москва) 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 18.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (из архива) (Москва) 20.00 «События недели» (СанктПетербург) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Аскетика для мирян» с С.М. Масленниковым (Екатеринбург) Дорогие ДРУЗЬЯ! Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканала «Союз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: Банковский перевод (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения): Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ОАО «Сбербанк России» г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС. Для отправки перевода при себе необходимо иметь паспорт. «Сбербанк» за отправку взимает комиссию – 3% от платежа, но не менее 30 рублей за перевод. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm Банковская карта и сотовые телефоны Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа на первой странице сайта). С банковской карты можно сделать перевод также с интернетсайта Сбербанк-онлайн: http:// sbrf.ru или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту. Наличный платеж Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через любой терминал самообслуживания «QIWI» («Киви»). Такие терминалы (обычно – синего цвета и с надписью «QIWI») установлены во всех крупных торговых центрах. На графическом меню терминала в разделе «Другие услуги» найти и нажать кнопку «Фонды помощи», затем выбрать кнопку «Православное телевидение» с зеленым логотипом «Союз». Далее, следуя указаниям системы, совершить пожертвование. Пожертвования на «Союз» принимают также терминалы «Компей» и Телепей». Электронные деньги В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета: R 297855315716 (рубли), Z 119983976400 (доллары), E 326046316957 (евро), U 804418365496 (украинские гривны), B 778796437430 (белорусские рубли). В системе Яндекс-Деньги номер счета – 41 00 13 07 69 56 67. Почтовый перевод (через отделения связи) 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, в отделениях связи вскрываются! СМС Для жертвователей стала доступна услуга сервиса «7715 – простой номер благотворительности». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку смс-сообщения. Более подробные инструкции – на сайте http://www.sms7715.ru. Иностранная валюта Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky office) Branch 11 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840116091098318. Account €: 40703978916091098312. Name of the addressee: Holy Simeon Archbishop church. The address: 6-a, Repina str., Ekaterinburg, Russia. Payment function: a donation. По всем вопросам можно обращаться в Информационноиздательский отдел Екатеринбургской епархии по телефону: (343) 278-96-43 или по е-mail: baibakov@etel.ru СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ! ...С трудом и смирением снисканная добродетель гораздо прочнее той, которая легко исполняется (...); притом же, искушен быв в борьбе страстей и приняв победу и побеждение многократно, может искушаемым подать помощь и, знавши свою немощь, судить по оной и других снисходительно... Православная газета Церковная жизнь № 12 (765) 2014 от Р.Х. Окончание. Начало в №5 (758) • Можно ли подавать записки в храме о поминовении усопших некрещеных? – Литургическая молитва является молитвой о чадах Церкви. В Православной Церкви не принято поминать некрещеных, равно как и инославных христиан, на проскомидии (подготовительной части Литургии). Это, однако, не означает того, что за них вообще нельзя молиться. Келейная (домашняя) молитва за таких усопших возможна. Христиане веруют, что молитва может оказывать умершим великую помощь. Истинное Православие дышит духом любви, милосердия и снисхождения ко всем людям, в том числе и находящимся вне Православной Церкви. Церковь не может поминать некрещеных по той причине, что они жили и умерли вне Церкви – не были ее членами, не были возрождены к новой, духовной жизни в таинстве Крещения, не исповедовали Господа Иисуса Христа и не могут быть причастны к тем благам, которые Он обещал любящим Его. Об облегчении участи душ умерших, не сподобившихся святого Крещения, и младенцев, умерших во чреве матери или при родах, православные христиане молятся дома, читают канон святому мученику Уару, имеющему благодать от Бога предстательствовать за умерших, не сподобившихся святого 19 О смерти, погребении и поминовении усопших Крещения. Из жития святого мученика Уара известно, что он своим ходатайством избавил от вечных мук родственников почитавшей его благочестивой Клеопатры, которые были язычниками. • Говорят, что умершие на Светлой Седмице получают Царствие Небесное. Так ли это? – Посмертная участь умерших известна только Господу. «Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все» (Еккл. 11, 5). Тот, кто жил благочестиво, делал добрые дела, носил крест, каялся, исповедовался и причащался – тот по милости Божией может сподобиться блаженной жизни в вечности независимо от времени кончины. А если человек всю свою жизнь проводил в грехах, не исповедовался и не причащался, но умер на Светлой Седмице, можно ли утверждать, что он наследовал Царствие Небесное? • Если человек умер в сплош- См о тр и те п р о г ра м м у «Неизведанное православие» на телеканале «Союз»: понедельник 05.00 суббота 23.30 воскресенье 08.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) ную седмицу перед Петровым постом, это что-либо означает? – Ничего не означает. Господь прекращает земную жизнь каждого человека в свое время, промыслительно заботясь о каждой душе. «Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших» (Прем. 1, 12). «Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл. 7, 17). • Можно ли в году смерти матери выходить замуж? – Специального правила на этот счет нет. Пусть религиозное и нравственное чувство само подскажет, как поступить. По всем значительным жизненным вопросам надо советоваться со священником. • Почему надо причащаться в дни памяти родных: в де- вятый, сороковой дни после кончины? – Такого правила нет. Но будет хорошо, если родственники почившего приготовятся и причастятся Святых Христовых Таин, покаявшись, в том числе и в грехах, имеющих отношение к почившему, простят ему все обиды и сами испросят прощение. • Надо ли закрывать зеркало, если кто-то из родных умер? – Завешивание зеркал в доме является суеверием и не имеет ничего общего с церковными традициями погребения усопших. Обычай завешивать зеркала в доме, где произошла смерть, частично происходит из поверья, что тот, кто увидит в зеркале этого дома свое отражение, тоже скоро умрет. «Зеркальных» суеверий много, некоторые из них связаны с гаданиями на зеркалах. А там, где магия и колдовство, неизбежно появляются страх и суеверия. Завешанное или не завешанное зеркало никак не влияет на продолжительность жизни, которая всецело зависит от Господа. • Существует поверье, что до сорокового дня нельзя ничего отдавать из вещей умершего. Верно ли это? – Ходатайствовать за подсудимого нужно до суда, а не после него. Поэтому ходатайствовать за душу усопшего надо сразу после его смерти до сорокового дня и после него: молиться и совершать дела милосердия, раздавать вещи умершего, жертвовать в монастырь, в церковь. До наступления Страшного Суда можно изменить загробную участь усопшего усиленной молитвой за него и милостыней. «Лики и лица ХХ века. Народная вера против безбожия» Под таким названием в Библиотечно-информационном центре Екатеринбургской митрополии, расположенном в бывшей усадьбе купца Рязанова, с 10 февраля по 10 марта прошла выставка, открывшая еще один важный пласт в ретроспективе взаимоотношений Русской Православной Церкви и советского государства. На выставке побывали представили Каменской епархии. Экспонаты, собранные из частных коллекций, найденные и приобретенные сотрудниками информационного центра смогли ярко отобразить, передать эпоху безумств советского строя, попытавшегося насилием отобрать у верующего человека самое ценное. До глубины души потрясла всех присутствующих необычная история о се- мейной «расстрельной иконе». Насколько же должно был стать бесчувственным и ожесточиться человек, «забавы ради» выстреливший в «богословие красок» – лик изображенного священномученика Антипы, епископа Пергамского? Фотографии, как молчаливые источники, донесли до посетителей неистовую бесовскую злобу и противостояние ей неоскудевающего источника христианской любви, смирения и надежды на милосердие Божие. Отдельно был представлен стенд, на котором можно было поэтапно проследить развитие антирелигиозной пропаганды «во всей ее неприглядной красе». Иконы хрущевской эпохи для современного христианина предстали в диковинном виде. Переписанные от руки Евангелие и Апостольские послания смогли мысленно перенести всех слушателей как минимум в «ветхозаветный период», где подобная работа поистине могла являться ответственной и ювелирной. Как многое мы потеряли за ушедший век испытаний и страданий... Сможем же ли возвратить хотя бы малую часть? Окажемся подобны мудрым Евангельским девам или богачу, не имеющему надежду на добрую вечность? Искреннюю благодарность хотелось бы выразить руководителю библиотечно-информационного центра Екатеринбургской митрополии А. В. Печерину и его верным помощникам, отдельную благодарность хотелось бы адресовать О. В. Ивановой за подготовку и проведение данной выставки. Татьяна Борисова, храм Рождества Христова, п.Алтынай Потрудитесь прочитывать книги отеческие: св. Иоанна Лествичника, св. Ефрема Сирина, св. аввы Дорофея, св. Симеона Нового Богослова, св. Феодора Студита, св. Варсонуфия, Нила Сорского, Максима Исповедника и прочих отцов… 20 Беседы с батюшкой Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Патриотизм начинается с любви к своей истории Денис Береснев Окончание. Начало в №7 (760) На вопросы отвечает настоятель Никольского храма села Лямцино, ответственный за работу с молодежью в Домодедовском благочинии Московской епархии протоиерей Александр Трушин – Еще звонок – из Курской области. – Это раба Божия Тамара. У меня такой вопрос: как вы относитесь к тому, что сейчас не рассказывается о подвигах во время Великой Отечественной войны, например, про панфиловцев или Матросова? Мы в свое время воспитывались на этих живых примерах, и очень обидно становится за державу. – Не хочется повторяться, но СМИ во многом играют здесь печальную роль. Начинаешь, действительно, думать, что цензура бы не помешала. Вот попробовал бы священник ошибиться, ему сразу же скажут: что же вы, батюшка, не то говорите, что написано, предположим, в Евангелии. А журналистам почему-то все сходит с рук. Или такая проблема. Бесконечные пародии, бесконечные карикатуры на президента или на премьера, на руководство страны. Хочется спросить: «А зачем это нужно?». Вот почему каждая, так сказать, мелкая со- бачонка, считает своим долгом тявкнуть в адрес президента? Иногда хочется сказать: давайте переведем на самих себя. Представьте, что вокруг вас люди будут на вас все время рисовать карикатуры, какие-то пародии устраивать. Какое у вас возникнет чувство в сердце? А теперь представьте, что должен испытывать президент просто как человек? Поэтому, дай Бог здоровья, что он – человек верующий, что прощает многим изданиям и телевизионным программам эти злобные и недостойные выходки. А ведь это тоже составляющая нашего воспитания, патриотического воспитания, не говоря уже и о других вещах. Вы заговорили об истории Великой Отечественной войны. Иногда впечатление создается, что некоторые журналисты задаются целью все опорочить. Как в народе говорят: свинья всегда грязь найдет. Но ничего не говорят, например, о подвиге наших современников. Я немало знаю офицеров, достойных людей, смелых, очень порядочных, См о тр и те п р о г ра м м у «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз» ежедневно 22.00 (кроме субботы, прямой эфир) ежедневно 06.00 (кроме воскресенья, повтор) Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Новости В день профессионального праздника сотрудников органов наркоконтроля митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл направил поздравительные адреса заместителю руководителя аппарата Государственного антинаркотического комитета – начальнику Управления по УрФО генерал-майору полиции И.А. Семочкину и начальнику Управления Федеральной службы России по контролю за оборотом наркотиков по Свердловской области генерал-лейтенанту полиции М.Д. Кагану. Глава Екатеринбургской митрополии пожелал Игорю Альбертовичу, Михаилу Дмитриевичу и всем их подчиненным крепкого здоровья, мира, мудрости и обильной помощи Божией во всех делах на благо Российского государства. В Духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» состоялось открытие выставки «Судьба храма – судьба России», приуроченной ко Дню православной книги. На выставке представлены более 60 фотографий храмов Екатеринбургской митрополии, выполненных Л. Н. Глазковым во время его поездок по епархии с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Ви- которые исполняли свой воинский долг в Чечне, в Дагестане, в подавлении террористических актов, бандитских вылазок. Они стесняются говорить о себе вслух. Более того, я столкнулся с такой проблемой. Один офицер мне рассказал, что когда он пошел в какие-то бюрократические инстанции по поводу льгот, которые ему полагаются, ему сказали: «Нет, вы не получите». «Ну, как же так? Я же участник войны в Чечне...» – «А мы вас туда не посылали. Поэтому сами разбирайтесь». Это жутко слышать. Как-то мы организовали для старшеклассников встречу с участниками войны и с участниками сражений в «горячих точках». Участники Великой Отечественной войны, старики, пришли со всеми орденами и медалями, а остальные в лучшем случае – с несколькими колодками. Когда я с ними заговорил, то оказалось, что каждый из них имеет множество наград, но, как им сказали: старайтесь их не носить, не провоцировать тех, кто плохо относится к участию в «горячих точках». То есть на встречи с однополчанами они ходят с наградами, а на людях стесняются. Это не просто ненормально, это обидно, потому что, повторяю, это люди, которые готовы были отдать жизнь за Отечество и участвовали в кентием в 2007–2008 гг. Вниманию посетителей представлена книжная выставка современных изданий, посвященных храмам и монастырям Екатеринбургской митрополии из фондов библиотеки «Державная» «Патриаршего подворья». В программе открытия – концерт детского фольклорного ансамбля «Сылышки». Выставка будет действовать до 1 апреля 2014 г.Адрес: Святой квартал 1-а/ул. Толмачева, 34-а. Тел.: (343) 371-71-67. В соборе Успения Богородицы на ВИЗе с осени 2013 г. помимо детской воскресной школы начала работу школа для взрослых. Школа, в которой учат боевых операциях. Да и сейчас многие участвуют. Я как-то приходил в одну из школ Подмосковья, и при входе там висела мраморная табличка – два портрета с фамилиями бывших учащихся школы. Один из них – рядовой десантник, погиб в Чечне, а другой – лейтенант, погиб в Афганистане. И вот однажды утром приходят, а на этой табличке краской обезображены лица этих бывших учащихся. И ведь это не чужие сделали, это сделали свои же, ученики этой же школы. Конечно, шум-гам, краску смыли, перенесли табличку внутрь школы и повесили рядом с охранниками. Но ведь когда она висела перед входом в школу, это было особое чувство. Я догадываюсь, что и многих ребят, входящих в эту школу и видевших портреты молодых людей, тоже охватывало это замечательно чувство. Это как раз и было патриотическое воспитание. И здесь очень многое зависит от руководства страны: если люди совершили подвиг, то надо воздавать честь по подвигу, а не пританцовывать, мол, да, вроде, как и герои, но особо не говорите об этом. Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedys-batyushkoy-efir-ot-4-noyabrya самому важному – правильной жизни в Церкви, покаянию, молитве и многому другому. Обязательны для слушателей 12 огласительных бесед, посвященных основам веры. Проходят они по субботам в здании детской воскресной школы. Последнее время число слушателей стабильно держится на 30-ти. Успешно сдавшим предлагается пройти 2-ю ступень обучения – курс занятий с катехизатором. Приход Успенского собора приглашает всех желающих присоединиться к огласительным беседам, которые проходят по субботам с 14.00 до 15.30. Тел.: (343) 2000-246, адрес: ул. Кирова, 65 (трамвайное кольцо ВИЗа). …В случае какого-либо поползновения в делах, словах и мыслях тотчас раскаиваться и, познавая свою немощь, смиряться и понуждать себя видеть свои грехи, а не исправления; от рассматривания первых приходит человек в смирение и сердце сокрушенно и смиренно стяжавает, которого Бог не уничижит… Православная газета плод веры № 12 (765) 2014 от Р.Х. 21 Интересы Отечества прежде всего Александр Гатилин Кандидат социологических наук, советник директора РИСИ Игорь Иванович Белобородов Продолжение. Начало в №11 (764) – Многие наши телезрители задаются вопросом, почему и зачем нужны мигранты, имеется в виду из ближнего зарубежья? Почему рабочая сила не может быть востребована из регионов России, где очень много людей без работы, почему им не удается получить ту работу, которую получают мигранты, приезжающие из-за рубежа? – Здесь я солидарен с общероссийским мнением абсолютно. Действительно, объективной необходимости в инокультурной миграции сегодня нет. Эта необходимость существует только у лоббистов крупного бизнеса, то есть у владельцев крупных торговых площадок, у строительных компаний, у тех, кто управляет или имеет интерес к ЖКХ, естественно, для коррупционно настроенных чиновников. Их я отношу к категории теневого бизнеса. Не стоит забывать еще о таких сегментах, как денежные переводы (в целом банковские услуги) и мобильные операторы. Это лишь часть. Уже появилось понятие этнического маркетинга, когда предоставляются отдельные тарифные планы для звонков, например, в Таджикистан, в Грузию, в Украину. Это ведь доход. Только представьте, сумма исчисляется миллиардами! Вот где лоббисты! В Красноярске еще в 2003–2004 годах активно проводилась кампания по продвижению сотовой мобильной связи на китайском языке, в Хабаровском крае, если я не ошибаюсь, один из разделов сайта региональной админист- рации тоже на китайском языке сегодня, причем он для бизнесменов китайских. То же самое с денежными переводами. Очень сильная конкуренция на этом рынке, и каждый из игроков стремится отхватить свой, очень лакомый кусок финансового пирога. Не будем забывать и об авиаперелетах. Авиакомпании проводят даже конкурсы, я слышал, выдают различные призы тем, кто часто летает туда и обратно. Поэтому в данном случае бизнес, в отличие от российских купцов, болевших за свое Отечество, ведет себя антироссийски. Я не могу огульно, конечно, всех одной линейкой измерять, но и адвокатом этих людей мне тоже быть не хочется. Это именно те люди, которые в 90-х годах сколотили непонятно каким образом баснословные состояния, многие из них, уже под более презентабельным соусом, пытаются дальше вести абсолютно антинародную коммерческую деятельность. Вопрос только в этом. Это элемент наживы. Существует, как известно, целая сфера услуг для мигрантов, я имею в виду, по их натурализации: регистрация, виды на жительство, разрешение на работу. Ну и здесь очень близко находятся и риэлторские услуги, то есть это аренда жилья и юридические услуги для натурализации. Все это опять-таки доходно. Поэтому, безусловно, лоббисты у иностранной рабочей силы имеются в избытке, другое дело, что нет таких лоббистов у российских трудящихся. Смотрите программу «Плод веры» на телеканале «Союз»: понедельник 02.30, 10.00 среда 07.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Новости Президент Российской Федерации В.В. Путин поручил председателю Правительства РФ Д.А. Медведеву разработать комплекс мер по воссозданию исторического облика Новодевичьего монастыря г. Москвы. Соответствующий документ опубликован на сайте Кремля. В преддверии открытия XI зимних Паралимпийских игр в храме Священномученика Харалампия, Епископа Магнезийского, в Красной Поляне (Сочи) был совершен молебен для членов россий- ской паралимпийской сборной. В храме молились и представители белорусской команды. Молебен совершили председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, благочинный Адлерского округа Екатеринодарской епархии протоиерей Алексий Стаднюк и настоятель храма протоиерей Николай Снопов. Православная служба помощи «Милосердие» (Москва) запускает благотворительную программу «Возвращение». Цель новой программы – собрать средства на отправку бездомных домой, в приюты и реабилитационные центры. Профсоюзы я не могу назвать полноценными лоббистами, потому что я их не вижу на рынке труда, к сожалению. Может быть, недостаточно развита нормативная база, может быть, это пока что не так вошло в нашу культуру, как, например, во Франции или Греции, хотя там бывают перегибы, забастовки. Тем, кто часто пользуется услугами авиакомпаний это, наверное, знакомо. Но мне кажется, что вопрос и в том, что экономическая модель сегодня не ориентирована, именно из-за таких лоббистов, на инновации, она не ориентирована на повышение производительности труда, потому что ту работу, которую выполняет, условно говоря, 10 выходцев из среднеазиатских республик, можно полностью механизировать. Одна снегоуборочная машина сделает это гораздо с меньшими затратами, гораздо эффективней, зато посадить за руль такой машины потребуется как раз-таки более квалифицированного человека. Это уже новый спрос для огромного В Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве состоится презентация Собрания трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выпускаемого Издательством Московской Патриархии. Будут представлены первые три книги Собрания, в том числе второй том серии «Слово пастыря», вышедший в свет месяц назад. На презентации будут представлены издания из книжной серии «Слово Святейшего Патриарха», тематический сборник «Тайна покаяния», включающий великопостные проповеди Предстоятеля Русской Православной Церкви. числа наших сограждан, в первую очередь. Я полагаю, что завязка в основном на двух городах – Москве и Петербурге, это в принципе неверно, даже если исключить такую переменную, как мигрант. Нам необходимо думать о развитии инфраструктуры региональной. И сама постановка вопроса, нужны ли нам мигранты и можно ли их заменить российскими гражданами, не совсем верна, потому что дальнейший приток российских граждан, даже если мигранты самоустранятся, в зоны роста, это тоже фактор стагнации других регионов, это фактор, который на фоне депопуляции, кстати, снижает возможности их развития. Нам, наоборот, необходима деурбанизация, необходим перенос деловой активности в дальние регионы. (Продолжение следует) Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/plodvery-vypusk-ot-25-noyabrya Болгария празднует 136-летие освобождения от османского ига.В этот день в кафедральном соборе во имя Святого Александра Невского в Софии заупокойную литию возглавил Святейший Патриарх Болгарский Неофит. Ему сослужили епископ Тивериопольский Тихон, представитель Румынской Православной Церкви протоиерей Нелуца Опря и клирики Софийской митрополии. В богослужении приняли участие настоятель подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрит Филипп (Васильцев) и секретарь подворья иеромонах Зотик (Гаевский). Благодари Господа, что Он даровал тебе время поучаться в учении святых отцов для созидания души своей. Всякой вещи время: время сеять и время плоды обирать (Еккл. 3, 1, 2). 22 школа покаяния Предлагаем вашему вниманию курс лекций серии «Школа покаяния» под названием «О пути ко спасению». Автор лекций Сергей Михайлович Масленников – преподаватель воскресной школы для взрослых при храме в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (на 7 Ключах, г. Екатеринбург). Беседы проводились в 2003– 2007 гг., но актуальны и сегодня – они основаны на творениях святых отцов Церкви и содержат множество примеров из жизни современных прихожан. Содержание цикла: 1. Огласительные беседы (5 бесед) 2. Трудности при подготовке к Исповеди (7 бесед) 3. Страсти – болезни души (9 бесед) 4. Сокрушение сердца, постом и молитвой (9 бесед) 5. Достойные плоды покаяния (10 бесед) 6. Гибельность своеволия. Божий Промысл (14 бесед) 7. Как определить Божию волю (9 бесед) 8. Покаяние истинное и ложное. Плачь и радость. О внутреннем делании (9 бесед) 9. Тайны христианства (15 бесед) 10. О смирении (5 бесед) 11. О воспитании и семье (5 бесед) 12. Беседы на Евангелие от Марка (20 бесед) 13. О терпении (аудиокнига) 13 дисков в формате МР3, общей продолжительностью более 180 часов Диски допущены к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви. Заказ по почте: +7(343) 213-12-84; +7-919-38615-96, Адрес интернет-магазина: www.уралзвон.рф Продолжение. Начало в №№5–11(2014) Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. О пути ко спасению Дорогие читатели! Очередной аудиодиск из серии «Школа покаяния», с которым мы хотим вас сегодня познакомить, называется «Достойные плоды покаяния». На нем содержится 10 лекций и все они посвящены покаянию – этому важнейшему и непрестанному деланию христианина, к которому призывает нас Сам Спаситель с самого начала Своей проповеди, говоря: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное». Но что такое покаяние? Правильно ли мы понимаем значение и смысл этого дела? Не считают ли некоторые, что покаяться – означает однажды или хотя бы иногда поругать себя за совершенные грехи, побить себя кулаком в грудь, пролить хоть немного слез или даже разразиться громким рыданием? Или, может быть, покаяние состоит в зачитывании дрожащим голосом перед батюшкой несколько записанных на бумаге грехов с листка, который дрожит в трясущихся от волнения руках? А если у кого-то слезы из глаз не текут, то можно ли такое покаяние считать истинным? Множество недоумений и сомнений рождается в душе непросвещенной, незнакомой с учением святых отцов о главном христианском делании – покаянии. Оказывается, покаяние – это изменение всей жизни человека, поэтому и совершается оно непрестанно, вплоть до самой кончины, без всяких перерывов и отпусков. Но если признать, что покаяние – это изменение жизни, необходимо иметь точные критерии, по которым нужно перестраивать себя. Где они изложены? Где свод законов, которые я должен исполнять, по которым, кстати, Бог будет судить меня на Страшном Суде Своем? Что станет фундаментом правильных перемен, то есть покаяния?.. У большинства ответ, наверное, уже готов… Это – Евангелие! Божественный Учитель Христос изложил нам духовный свод Своих законов, на которых должно быть основано покаяние, в Своей Благой вести. Но как в гражданском обществе есть и кодекс законов, и комментарии к нему, так и в духовной жизни, чтобы жить в покаянии, нужно прежде научиться правильно понимать Евангельские заповеди с помощью творений святых отцов – истинных учителей и делателей покаяния. Другими словами, прежде всего нам предстоит принять новые понятия, то есть исправить ум… Отцы учат, что покаяние начинается с исправления ума. Об этом подробно рассказывается в первой лекции. В следующих трех лекциях автор, опираясь на труды преподобного Симеона Нового Богослова, рассказывает о плодах, которые должны родиться от правильного покаяния. Если такие плоды есть, то покаяние в человеке истинно, а если указанных плодов нет, оно ложное… Не оказаться бы нам смоковницей, на которой Господь искал плода и не нашел. Напомнить, что произошло дальше? Спаситель проклял ее, и дерево засохло… Так и душа, не взрастившая необходимых плодов покаяния, поскольку оно было ложным, будет отвергнута Богом. Как дерево засохшее срубают и в огонь кидают, так и душа бесплодная будет справедливо ввержена в геенну огненную. Может быть, пока еще не поздно, стоит узнать, каковы достойные плоды покаяния, проверить, есть они у меня? И если их нет, то с горечью признать, что вплоть до нынешнего дня покаяние мое было ложным – я только изображал его, но так и не достиг… Как видно, потому, что прежде всего не исправил свой ум и пытался быть христианином по своим понятиям, а не по евангельским. При этом, как видно, и плоды моего покаянияустраивали меня, хотя Господь ждет других, – достойных Царства Небесного. Не могу же я предлагать Богу то, что Ему чуждо, мы и сами-то не едим плодов кислых, горьких и ядовитых – тем более Судия Праведный примет от нас только то, что Сам назначил, то, что достойно Его. Нам крайне необходимо знать, что Бог считает достойными плодами покаяния, чтобы вырастить в душе именно их. Так что же это за плоды? В лекциях об этом сказано достаточно подробно и ясно. Сейчас мы расскажем о них вкратце. Если покаяние в человеке истинное, то от него должны родиться следующие плоды: нищета духа, плач сердца, кротость, алкание и жажда правды, милостивость, чистота сердца, миротворчество, терпение злословий и гонений за правду. Наверное, многие узнали, что в сокращенной форме только что были названы Евангельские блаженства, преподанные в 5-й главе Евангелия от Матфея. «Вот так раз!», – удивятся некоторые. Неужели для нас – современных христиан – это достижимо? Нам бы сейчас хоть малую какую заповедь исполнить, а эти – высшие – нам не по силам. Но в таких словах – мнимое смирение, страх и См о тр и те п р о г ра м м у «Аскетика для мирян» с С.М.Масленниковым на телеканале «Союз»: пятница 11.00 воскресенье 23.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) маловерие! Разве мы забыли, что Господь при Своем Вознесении обещал быть с нами до скончания века? Разве не сказал Он наперед, что самому человеку это действительно невозможно, но с Божией помощью – все возможно… Где вера наша? Ведь Евангельские блаженства – это духовная лествица, возводящая душу от земли на Небо. Других вариантов восхождения в жизнь вечную не указано. Если мы думаем о спасении, то должны, отложив всякие сомнения, взбираться по указанным ступеням, тем более, что все мы о них знаем. Или кто-то скажет, что еще не слышал об этом? А разве мы не поем их на каждой Литургии? Петь-то поем, а вот по памяти назвать – не можем. Для начала нужно хотя бы их выучить по порядку. Кстати, порядок тоже очень важен. Совершенно не случайно Господь расставил ступени духовной лестницы именно в такой последовательности – каждая последующая добродетель рождается от своей предшественницы. Достойные плоды покаяния взращиваются в указанной последовательности. Нельзя, например, восплакать (это вторая ступень) тому, кто еще не стал нищим духом (то есть не освоил первой ступени), – точно так, как человек здоровый, сытый, обеспеченный и защищенный вовсе не будет плакать. А чего бы ему горевать? Все у него хорошо. Никаких проблем. Но если вдруг случится беда и он всего разом лишится: и пищи, и дома, и здоровья, и свободы, – то есть станет нищим, то тогда заплачет естественным образом и будет рыдать и стенать до тех пор, пока не обретет желаемого. Подобным образом, если просветится умом человек (то есть узнает, что весь измаран в грехах, что заражен многими смертельными болезнями– страстями, что находится в рабстве у сатаны, что ждет его вечный плен – геенна огненная, что всей своей жизнью оскорблял Бога, что все добро, которое делал, смешано со злом и не может быть принято Господом, что время земной жизни уже подходит к концу, а достойных плодов покаяния так еще и не имеет), то есть разом лишится всех своих положительных мнений о себе, потеряет самодовольство, самоуверенность и самодостаточность и устрашится благочестивым страхом Божиим (что и нужно называть сокрушением сердца и нищетой духа), то такой удобно взойдет на вторую ступень – легко заплачет о своем бедственном положении: потерявшему разом все свои достоинства (хотя и мнимые, но все-таки любимые и казавшиеся надежными), обнищавшему с духовной точки зрения, очень легко и удобно заплакать о своем ничтожестве и окаянстве. Так после правильного освоения первой ступени восхождение на вторую происходит просто и естественно, без каких-либо особенных усилий и напряжений. И последующие ступени достигаются только после освоения предыдущих. Не надо смотреть на высшие и ужасаться их неприступности. Надо восходить на первую, а дальше поведет Бог… Итак, о том, как идти по лестнице Евангельских блаженств, соблюдая естественный порядок прохождения ступеней, установленный Самим Господом, поучимся из лекций на диске «Достойные плоды покаяния». (Продолжение следует) Содержание диска «Достойные плоды покаяния» 1. Покаяние как исправление ума. 2. Покаяние. Воздушные мытарства и духовное прохождение их на земле (начало). 3. Покаяние. Воздушные мытарства и духовное прохождение их на земле (окончание). 4. Достойные плоды покаяния (начало). 5. Достойные плоды покаяния (продолжение). 6. Достойные плоды покаяния (окончание). 7. Покаяние как крестоношение (начало). 8. Покаяние как крестоношение (окончание). 9. Покаяние на примере жития прп. Марии Египетской. 10. Покаяние как отречение не только от своей греховности, но и от мнимой праведности. Дорогие читатели, если у вас возникнут вопросы по прослушанным материалам, вы можете задавать их непосредственно автору бесед на сайте www.уралзвон.рф на странице «Задать вопрос» (верхнее меню). Ответы на вопросы вы получите на ваш электронный ящик. Также вопросы можно присылать по почте: 620026, г. Екатеринбург, а/я 129. Храни Вас Господь! …Не должно останавливаться на одном разумении писаний, но надобно простираться и на делание; при скудости же оного, за наше бессилие или нерадение, пока снидем в глубокое смирение, по учению св. Варсонуфия: «имей себя под всею тварию». Православная газета По святым местам № 12 (765) 2014 от Р.Х. 23 Господь увенчает труды Построить дом, посадить дерево, вырастить сына – вот три кита, на которых зиждется уверенность человека в том, что жизнь прожита не напрасно. При этом не принято упоминать о главной стройке жизни –строительстве дома духовного. Довольно часто в Писании встречаются духовные поучения, где в качестве аналогии используется образ построения дома. Этим образом заканчивается Нагорная проповедь Спасителя – всякого, кто слушает Христа и исполняет слова его, Господь уподобляет мужу благоразумному, который построил дом свой на камне – такому дому не будут страшны дожди, разливы рек и сильные ветры; напротив, человек, слушающий, но не исполняющий слова Христа, подобен человеку безрассудному, построившему дом на песке. Этот дом от напора стихии упадет. Подобным образом говорит и апостол Павел. Он называет себя тем, кто положил основание веры, а человек уверовавший затем обязан возводить здание из благородного вещества – золота, серебра, драгоценных камней. Тому, кто строит из дерева, сена и соломы, апостол угрожает уроном, поскольку огонь испытает дело каждого. Под огнем разумеем великий день всеобщего воскресения и последнего Суда. Взглянем теперь на строительство духовного дома. Что одинаково необходимо в духовных трудах и созидании дома? То и другое – процессы длительные и требующие специальных знаний. Размешивать раствор и носить кирпич может каждый, у кого достаточно здоровья, но ровно поднимать стены и связывать углы, угадывать незаметные для непосвященного глаза нюансы может лишь тот, кто имеет опыт. Это – первое. Второе подобие еще более важно: дом строится постепенно, этап за этапом, и ни одним из промежуточных этапов нельзя пренебречь. Ничто нельзя отбросить, забыть, ни от чего нельзя отмахнуться. Нельзя, чтобы крепость фундамента не соответствовала запланированной тяжести стен. Нельзя, чтобы кривизна превысила допустимый предел отклонения. Нельзя экономить на материалах, заменяя нужное количество цемента песком. Нельзя строить дом, начиная с крыши, словно ты рисуешь его на мониторе компьютера. Нужно зарываться в землю, а затем устремляться вверх, в строгом соответствии с направлением роста дерева. Ибо искусство всегда подражает природе и не имеет права пренебрегать ее законами. Наш духовный дом строится так трудно и так медленно, его стены так часто обрушиваются, и работе не видно конца именно потому, что мы строим абы как. Словно строим не для себя. Мы допускаем грубейшие ошибки в планировании, не соблюдаем технологии, и души наши, возможно, похожи на недостроенный дачный городок – куплена земля и начаты работы, но ни один домик не доведен до ума. Там – нет крыши, и отсырели стены, а вот там – ночуют бомжи и выбиты стекла, а здесь из фундамента выросло дерево и стены подняты лишь на локоть. Образ строящегося дома присутствует не только в Пи- Храм Преображения Господня на Песках, г.Москва сании, но и в святоотеческих творениях. Авва Дорофей, к примеру, подробно останавливается на этом образе. Он говорит о полагании фундамента, како- Смотрите программу «по святым местам» на телеканале «Союз»: смирение. Гордо совершенные добродетели рано или поздно рухнут, словно кирпичи, не скрепленные цементом. Такое строительство продолжается долго. Наконец, когда стены возведены и не падают, можно покрывать дом крышей. Крыша – это любовь, она же венец всех добродетелей. Очень важно отметить, что любовь как самостоятельная добродетель отсутствует. Ее невозможно взращивать отдельно от всех остальных добродетелей, наоборот, нужно воспитывать в себе терпение, сострадание, умеренность, воздержанность, молитву, отзывчивость. И лишь тогда, когда эти труды продолжаются упорно и начинают приносит плод, есть надежда, что Бог увенчает их подарком – подарит любовь, и она явится сама, как Небесный дар, как венец всех ранее понесенных трудов. вторник среда пятница Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) 18.30 09.30 12.45 вым является апостольская вера. Затем наступает черед возводить стены. Стены складываются из кирпичей, кирпичи – добрые дела, совершенные ради Господа, исполнение заповедей. Простил обиду – положил кирпич. Сдержал гнев и не дал развязаться зачесавшемуся языку – положил еще один кирпич. Помолился внимательно и от сердца – еще кирпич. Чтобы кирпичи держались друг друга, нужен цемент. Цемент – это В новом здании школы начались занятия В первый день Великого поста в жизни екатеринбургского храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (на Семи Ключах) произошло знаменательное событие. В новом здании возводимой с лета 2013 г. церковно-приходской школы начались учебные занятия обучающихся на приходе третьего и четвертого классов Экспериментальной общеобразовательной школы. Это событие стало возможным благодаря тому, что строители во главе с Ю.Н. Ларионовым и А.В. Бурдейным завершили внутреннюю отделку второго этажа здания Детского просветитель- ского центра – словом, потрудились с полной отдачей. И вот долгожданный момент настал. Дети с нескрываемым интересом и радостью вошли в свои светлые просторные классы и с трепетом приступили к первым занятиям в новой школе. Преподаватели Н. В. Сидорова, Н. О. Конькова и Н. Ю. Гонца светились от счастья. Их улыбки, как в зеркалах, отражались на лицах детей. Посмотреть на новое здание школы приехала находящаяся в декретном отпуске преподаватель и воспитатель, а главное, мать троих детей, двое из которых обучаются в приходской школе, Л. Г. Пирожкова. Она держала в переносной корзинке новорожденного Трудно сказать, на какой стадии готовности находится наш бесценно важный строительный объект: у кого-то выросли стены, у кого-то только положен фундамент. Всем стоит подумать об убегающем времени и о душе, стремящейся на встречу с Воскресшим Господом. Он будет принимать работу, и не только принимать работу, но и поселиться захочет в сооруженном жилище. Поскольку сказано: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». Стыдно будет предоставить Господу недостроенное и не украшенное жилище без крыши, не могущее укрыть путника ни от дождя, ни от зноя… Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/posvyatym-mestam-dom-dushi сына Виктора и радовалась произошедшим переменам. Во второй половине дня школу осмотрел настоятель прихода протоиерей Андрей Канев, он поздравил педагогов и учащихся с первым учебным днем в новом здании учебного центра. И пусть впереди еще много дел – прихожане храма увидели, что их средства не пропали даром – они, несмотря на все финансовые трудности, принесли свои всходы в виде открывшихся в первый день Великого поста новых, построенных с учетом всех современных требований организации строительных работ, учебных помещений. В 2014 г. планируется завершение строительства оставшихся помещений школы, чтобы новый учебный год все обучающиеся на Богородице-Владимирском приходе дети смогли встретить в просторном и по-современному оборудованном здании. Алексей Соловьев, г. Екатеринбург. Фото автора Проходя же телесные деяния, не должно иметь мнение, будто бы что доброе делаем, потому что они суть только приуготовление земли и сеяние, могущее со временем, помощию Божиею, принести плод. 24 Читаем Ветхий Завет Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Константин Корепанов, старший преподаватель Миссионерского института, Екатеринбург На кого мы надеемся? Царь Давид. Икона Продолжим наш разговор об эсхатологии Исаии… Маленький отрывок, половина главы, – но здесь вся суть этого мира, человеческой истории, всего того, чем гордится человек. Ведь все достояние официальной эпохальной истории воспринимается как высшее достижение человеческого гения, высшее проявление человеческого ума, человеческой культуры. Человек гордится своей культурой, своими достижениями, наукой, техникой, своими возможностями – как ему кажется, он контролирует, подчиняет себе природу, может управлять здоровьем, и так далее. Так вот, все то, чем гордится человек и чему он поклоняется, на языке Священного Писания называется идолом. А противоположно такому идолопоклонству упование на Бога. Вопрос в том, на кого мы надеемся? От кого ждем помощи? Так, мы понимаем, что лечит врач, и приходим к врачу, чтобы он вылечил. Но помощи и милости раньше верующие люди ожидали всетаки от Бога, Который может дать врачу ум, сноровку, разум. И так во всех сферах нашей жизни. Вопрос не в том, много ли техники в нашем распоряжении, пользуемся ли мы транспортом или не пользуемся – вопрос, на что мы надеемся? На свои способности управлять рулем, или на Бога, Который хранит мою жизнь и жизнь людей, которые находятся в это время на дороге? Кто отвечает за все это? «Я – хозяин на дороге, моя машина в моих руках» – и тогда дело кончается очень часто плачевно. На самом деле и моя жизнь, и жизнь всех остальных водителей, всех пешеходов, во всяком случае, в восприятии религиозного человека, в руках Божиих. Поэтому, пусть это не всегда сопровождается отдельной молитвой, человек мысленно вверяет себя и людей, находящихся поблизости от него, Давид играет царю Саулу на псалтири Человек живет Богом милосердному Богу, Который может защитить, спасти от разных неприятных вещей. В этом суть упования для человека. Когда в древности воины вступали в битву (об этом говорят примеры царя Саула, царя Давида, многих, кто совершали героические подвиги, о чем написаны отдельные Книги про царей Израильских), надежду они возлагали на Бога. «Меч в моей руке есть сила, но тем не менее помощь подает Господь», – так Давид свидетельствовал, когда еще юношей выходил против Голиафа. Убил камень, выпущенный из пращи, праща была в руках Давида, но он верил, что силу камню и меткость руке давал Бог, а иначе все бессмысленно. Это упование исчезло. Почему мы начинаем надеяться на себя и на предметы, созданные нашими руками? В глубине своей мы ничем не отличаемся от язычников, идолопоклонников – суть идолопоклонства в чем? Человек сделал своими Смотрите программу «Читаем Ветхий Завет» на телеканале «Союз»: пятница 10.00, 23.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Новости Информационный центр «Колыбель» готовит к реализации очередной социальный проект «О самом важном» – цикл учебных фильмов, призванных помочь молодежи в построении семейного счастья. В него войдут встречи с людьми разных профессий: врачами, педагогом, четой рок-музыкантов, психологом, священником. Будет создано 7 учебных фильмов для использования в школах, колледжах и вузах, размещения в интернете. Принять посильное участие в осуществлении проекта через сайт поддержки социальных проектов «Начинание.ру» может каждый. Информационно-издательский отдел Екатеринбургской семинарии выпустил очередное учебное пособие по семинарской дисциплине (курсу) «История Поместных Православных Церквей». Содержание пособия построено с учетом компетентностного подхода в образовательном процессе. Учебное пособие получило одобрение Учебного комитета Русской Православной Церкви, гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви» (ИС 14-322-2715), руками идола и называет его богом и просит у этого, сделанного им же, предмета помощи. Священное Писание не раз и не два обличает эту глупость и лживость человека – как он может ждать спасения от того, кого сам сделал? В духовном смысле наша надежда на блага современной цивилизации точно такая же. Мы сделали вещь и думаем, что она сможет нас спасти и защитить. Тем самым мы отказываем Богу в том, чтобы Он нас спасал и защищал. Я еще раз говорю: дело не в том, что мы должны объявить войну технике, а в том, что мы (пользуясь техникой и вообще всеми благами современной культуры – машинами, интернетом, телевидением, радио, сотовыми телефонами), надежду на то, чтобы в нашей жизни было благо, возлагаем на Бога: уповаем на Него. Таким образом, конфликт между современной цивилизацией и Богом очевиден – они несовместимы друг с другом при неправильном отношении человека к благам цивилизации. А почему мы всегда стараемся возложить упование на что угодно, но только не на Бога? И тут второй момент. Пророк Исаия свидетельствует, что в основе всего мира лежит гордыня. Мир дышит гордостью, а гордость допущено Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки 030600 «История». Тираж издания – 500 экз. Всего в издании 608 страниц. По вопросам приобретения учебного пособия просьба обращаться по адресам: vestnik-eds@ ya.ru либо vestnik@epds.ru. Екатеринбуржцы вступили в Великий пост, дав обещание Богу в особом воздержании. Верующие собрались после Всенощного бдения в Свято- Малые дела ваши, и при всех немощах, когда в оных приносите покаяние и себя зазираете, приняты Богом будут лучше, нежели великие труды и подвиги, совершаемые с высокоумием и мнением о себе. и Бог – вещи изначально несовместимые. Исаия изрекает приговор от Лица Бога: Бог идет судить мир, потому что в основе этого мира лежит гордыня. Он идет сокрушать гордыню, поскольку она превозносится, восстает против Бога. Вопрос именно в этом. Гордость – состояние непослушания Богу, недоверие Богу, противление Богу, в чем бы эта гордость ни проявлялась. Гордость отделена от Бога, она не хочет Его признавать своим Творцом, она готова слушаться кого угодно, но только не Бога. Состояние оторванности, противления, непослушания Богу и есть духовная болезнь, которая названа гордыней. Гордыня лежит в основе человеческой культуры. Конечно, не всей культуры, есть и благая культура – церковная, другие явления культуры, которые не на гордыне замешаны. Но все-таки все, что творится в современном мире, так или иначе, в большей или меньшей степени, осквернено именно гордостью. Она превозносится над Творцом и отводит человека, чтобы он возлагал свое упование не на Бога, а на созданную им вещь. В этом коренной грех гордыни. Всякая гордыня сокрушится, все, что было построено на гордыне, исчезнет, – все, что было построено не на гордыне, сохранится. Троицком кафедральном соборе, где митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил молебен на изъявление обета трезвости. 49 человек, священников и мирян, перед крестом, Евангелием и иконой Богородицы дали обещание «не пить вина и ничего хмельного и одурманивающего, а также не соблазнять к тому других». Принятие обета трезвости как упражнение в воздержании в период Великого поста является традиционным для Православной Церкви. Давшие обет в напоминание об этом важном событии получили обетные грамоты. Православная газета Исследуйте писания № 12 (765) 2014 от Р.Х. Каждый имеет свою меру ответственности Виа Ректа (Прямая улица) – главная улица Дамаска 25 Не суди брата своего Продолжаем рассматривать Послание апостола Павла к Римлянам и снова обращаемся к свидетельству 14-й главы. Она посвящена важности неосуждения, иначе ни о какой любви говорить не приходится. Апостол Павел определяет совершенно неожиданную для нас причину, в силу которой осуждать человека нельзя. Он говорит, что главная причина, по которой мы не должны осуждать другого человека, что этот другой человек – чужой раб. Он никаким образом к нам не имеет отношения. Нам понять эту мысль трудно, потому что наш личный и социальный опыт совершенно другой. Мы-то как раз вырастаем в обстоятельствах времени и места, когда нам говорится, что мы обязательно должны вмешиваться совершенно во все обстоятельства чужой жизни. Буквально с младых ногтей нас втаскивают вообще во все будуары, во все кухни, во все запретные места, мы должны подглядеть, о чем там люди говорят, как там люди живут, что они там делают. Развивающееся в геометрической прогрессии любопытство культивируется – это именно культ, человек должен быть в курсе всех этих вещей. До всего ему должно быть дело, и нет запретных личностей, нет запретных тем, нет запретных мест, нет ничего запретного. Как? Ты не знаешь, что там происходит? Ты просто отстал от жизни, не владеешь информацией, которая подогревает наше любопытство. Значит, ты ставишься вне социума, становишься изгоем. Социальный опыт того времени был несколько иной – более трезвый, более здравый, более социально выдержанный; он определял человеку его место. Именно это больше соответствовало предназначению человека перед Лицом Божиим, как мы уже видели в прочитанном нами в прошлый раз отрывке: «Каждый за себя даст отчет Богу». Все обстоятельства социальной жизни так направляли человека, чтобы он не забывал, что отвечать-то ему придется за себя, а не за другого. Свидетельство апостола Павла о запрещении осуждения не вписывается не только в наш собственный социальный опыт, но и сердце наше не может вместить его, потому что мы привыкли осуждать. Итак, апостол Павел говорит: «Любой человек – чужой раб», и, стало быть, у него есть свой хозяин, который дает ему какое-то дело, поручает какоето служение и который спросит его за это. Стало быть, зачем мне вмешиваться в то, что не касается непосредственно меня: я не знаю всех обстоятельств его жизни, не знаю, что именно с него Бог спрашивает и что он может Богу принести, ведь меры Смотрите программу «исследуйте писания» на телеканале «Союз»: понедельник–вторник 19.00, 23.30 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь приглашает всех принять участие в традиционной благотворительной акции «Подарите детям праздник!», приуроченной к празднику Пасхи. Монастырь собирает подарки для детей из малообеспеченных семей Верхотурского района. Подарить праздник этим детям – так просто! Подарки можно приносить до 19 апреля в монастырскую Службу социальной помощи (с 10.00 до 17.00) по адресу: ул. Зеленая Роща, 1. В маленьком храме во имя Блаженной Матроны Московской на территории храма Рождества Христова на Уралмаше прошел праздник, посвященный 16-й годовщине обретения мощей святой старицы. Почитающие ее екатеринбуржцы приняли участие в торжественном богослужении. Как всегда, во время Божественной литургии храм Блаженной Матроны был полон. Для удобства прихожан позже Литургия была совершена и в Христорождественском храме. Поток верующих тянулся к образу святой весь день. В зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоялась церемония награждения победителей VI Общероссийской олимпиады школьников по основам православной культуры, Апостол Павел. Икона прп. Андрея Рублева, 1400 год человеческие у каждого разные. Например, есть свидетельство, что Амвросий Оптинский Великим постом пил молоко. Тем не менее, когда мы говорим не о святых, когда дело переходит в плоскость конкретного бытия человеческого, наших друзей, соседей, близких, мы всех пытаемся именно рассудить, пытаемся всем положить одинаковую меру. На самом деле, люди все разные, и меру их разности знает только Бог. О том, что мера у людей разная, говорит Христос в Евангелии, в частности, о браке, что могут вместить девство только некоторые. Кто может, пусть вмещает, но не все могут. Так же много говорится о том, что таланты даются по силам. К чему способен именно этот человек, знает только его Хозяин – его Творец, его Господь и Бог, и больше никто. Сколь угодно примеров в житиях святых, в патериках, что был подвижник, долго-долго подвизался в пустыне, а потом принял одну нечистую мысль и с этой нечистой мыслью умер и пошел в ад. Так же много свидетельств, что люди живут во всевозможных Открытой олимпиады «Наше наследие» и первой Олимпиады Российского православного университета «В начале было Слово…». В этом году завоевать золотые медали удалось и команде Свердловской области. Юные уральцы показали высокие результаты на Олимпиаде «Наше наследие». Егор Киселев, Владислав Беляев, Алина Решетова (Нижний Тагил), Сергей Коробко и Александра Алексеевская (Екатеринбург) завоевали золото в общекомандном зачете. Алексеевская Александра, учащаяся гимназии № 8 «Лицей им. С. П. Дягилева», с наивысшим баллом в личном зачете стала абсолютным победителем интеллектуального соревнования. грехах, а потом подумают один раз всего лишь какую-нибудь чистую мысль, совершат в соответствии с ней поступок и умирают в этом состоянии – и уносятся на лоно Авраама. Как по-разному, нетривиально, не по разумению человеческому все совершается в мире, которым управляет Бог... Над каждым из людей есть тот или иной начальник, я же отвечаю только за свое дело, только за именно мне данное Богом – за свою жизнь, за свою семью, за свою работу, за людей, которые мне вверены Богом, я отвечаю. Если я начальник, конечно, я должен требовать с человека – не осуждать, а требовать, указывать, следить, заботиться, чтобы он сохранял пределы честности, порядочности и старался жить по совести. Это если я поставлен над кем-то, но это именно потому, что мне эти люди доверены Богом, и Он с меня спросит, как я этими людьми управлял. И у меня просто нет времени рассматривать дела другого начальника или другого отца, или другого работодателя: у меня своих дел очень много, за них я и дам отчет Богу. Православная служба «Милосердие» провела благотворительную акцию «Радость слова», посвященную празднованию Дня православной книги. Акцию поддержали 6 храмов Екатеринбурга – добровольцы с благодарностью принимали новые или в хорошем состоянии православные детские книги, аудио и видео-диски с душеполезными мультиками и фильмами для создания благотворительных библиотек в детских учреждениях, опекаемых Службой. Подробнее узнать о нуждах маленьких подопечных Службы и предложить свою помощь можно по тел.: (343) 200-07-04 и на сайте www.ekbmiloserdie.ru Все ее бедствия и наказания суть плоды гордости, ибо гордым противляется Бог, а на смиренные призирает. Она созидала храмину своего спасения из мнимых добродетелей... и трудов; но полагала сии камни без брения, или без извести, а в отношении к добродетелям, трудам и подвигам – без смирения... 26 книжная полка Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Право судить принадлежит Богу Андрей Печерин Святитель Амвросий Медиоланский. «О покаянии». Издательство «Сибирская благозвонница» Святитель Амвросий Медиоланский известен как великий западный учитель эпохи Неразделенной Церкви и яркий представитель так называемого золотого века святоотеческой письменности (IV – первая половина V века), плодовитый церковный писатель, богослов, экзегет и наставник христианской нравственности, учитель Церкви, автор произведений различного характера, в том числе и нравственно-аскетических. К последним принадлежит его сочинение «О покаянии», вышедшее в свет в издательстве «Сибирская благозвонница». Как сообщают составители, будущий святитель был выходцем из знатного римского рода, его отец был губернатором провинции Галлия. Получив прекрасное для своего времени образование, Амвросий собирался пойти по стопам своих предков и готовил себя к государственной службе. И действительно, он стал адвокатом в Сирмии, а затем и губернатором провинции Эмилия-Лигурия на севере Италии со столицей в Медиолане (современный Милан). Однако Бог судил иначе и призвал Амвросия на службу Себе и Своей Церкви. В 374 году умер Авксентий, епископ Медиоланский, и начались споры о его преемнике. К тому времени Амвросий уже был известным государственным деятелем и уважаемым в народе человеком. И вот на выборах нового епископа во время шумных дебатов вдруг раздался детский голос: «Амвросий – епископ!». Однако Амвросий на тот момент даже не был крещен, не имел богословской подготовки, к тому же считал себя недостойным столь высокого предложения. Но слова, прозвучавшие из уст ребенка, были восприняты всеми как указание свыше, и он был вынужден уступить требованию народа. Вскоре после Крещения Амвросия рукоположили в епископа. Как Архипастырю Медиолана — второй столицы Западной Римской империи, где часто пребывал император, св. Амвросию пришлось много потрудиться на ниве богословия, много сил положил он для спасения своей паствы. Сочинение свт. Амвросия Медиоланского «О покаянии» стоит в ряду произведений древнецерковной литературы, созданных на ту же тему: Пастырь Ерма (середина II века), «О покаянии» Тертуллиана (около 200 года) и др. Поводом для написания его стала полемика с новацианским расколом. Этот раскол возник в Римской Церкви в середине III века и связан с именем римского пресвитера Новациана, личности весьма неординарной, авантюристического склада. Ради справедливости стоит отметить, что новацианство по своим догматам и богословию практически ничем не отличалось от Православной Церкви. Его главные заблуждения лежали в области экклесиологии — учения о Церкви. Традиционно признаваемую святость Церкви они представляли как святость ее членов, а саму ее считали сообществом святых, а себя именовали «чистыми» (кафарами). Церковь устами своих отцов выступала против новацианства. Известно, что против него писали свв. Киприан Карфагенский и Евлогий Александрийский, боролись свв. Иоанн Златоуст и Кирилл Александрийский. К Новациану с письмом обращался свт. Дионисий Великий, убеждая отказаться от раскола и вернуться в лоно Церкви... Во время жизни свт. Амвросия Медиоланского общины новациан существовали и в Италии, представляя собой известного рода «оппонента» Вселенской Церкви, и потому неудивительно, что свт. Амвросий обращает на них внимание и пишет специальный трактат против них — «О покаянии». Это произведение посвящено вопросу о том, имеет ли Церковь право прощать тяжкие грехи на Исповеди в таинстве Покаяния. Св. Амвросий излагает церковное учение о покаянии и доказывает, что Господь прощает всех, кто искренне кается в своих грехах. По мнению святителя, никто, кроме Бога, не имеет права строго судить грешников, в особенности кающихся, и от- Смотрите программу «у книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 11.45, 17.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) А. ван Дейк. Св. Амвросий Медиоланский и император Феодосий. казывать им в прощении. Свое изложение святитель прочно о сновывает на Священном Писании Ветхого и Нового Завета, где находит множество примеров покаяния, и в первую очередь в лице пророка Давида и апостола Петра. И хотя сейчас формально новациан уже нет, однако в Церкви порой можно встретить людей, слишком строго судящих грехи и проступки других. Поэтому произведение св. Амвросия и в наше время не есть достояние только лишь истории церковной письменности, но по-прежнему актуально. Актуальны и следующие слова святителя, которые каждый христианин никогда не должен забывать: «...не следует считать учениками Христовыми тех, которые вместо кротости дышат жестокостью и вместо смирения облекаются гордостью, а сами, ища для себя милосердия Божиего, для других его отрицают, подобно учителям новацианским, называющим себя чистыми». Что касается покаяния как таинства, то, по словам отечественного исследователя И. И. Адамова, свт. Амвросий свидетельствует о наличии в Древней Церкви двух видов Исповеди – частной (как сейчас) и пуб- личной. Публичное покаяние надлежало приносить в случаях тяжких грехов, а частное — в случае менее тяжких. При этом «искренность внутреннего расположения и раскаяния должна быть засвидетельствована постоянными молитвами к Богу, скорбями и слезами, истязаниями тела, постом, а также делами милосердия. Свое внешнее выражение покаяние должно иметь, наконец, в полном удалении от участия в церковных таинствах». Св. Амвросий не ограничивает распространение покаяния лишь легкими грехами, как новациане, или всеми грехами, кроме грехов против Святого Духа, как считал св. Киприан Карфагенский, но полагает возможным прощение любых грехов: «Даже и Иуда предатель мог бы заслужить прощение у Бога за свое преступление, если бы только покаялся пред Христом, а не перед иудеями. Основанием такой надежды на бесконечность всепрощения Божия служит вера во всемогущество Бога: Бог может простить и такие грехи, которые кажутся человеку непростительными, потому что невозможное для человека возможно для Бога». …Как дом, строенный без известки, развалится, так и добродетелей здание – без смирения, не только не воспользует, но еще, мнением помрачив ум, лишает душевного мира и подвергает наказанию, по отвращению Божию, дабы смирились и познали свою нищету. Православная газета Читателям № 12 (765) 2014 от Р.Х. 27 Если вы родились в самой читающей стране мира, но сегодня ищете и не находите пищи для души и ума, – подпишитесь на 32 страницы «Православной газеты» Мы отберем для вас лучшее • из эфира телеканала «Союз», • из наших встреч, • из опыта наших друзей и коллег. Православная похоронная служба Екатеринбургской митрополии 213-36-18 круглосуточно Незамедлительный выезд сотрудника на дом (бесплатно), организация похорон, предоставление погребальных принадлежностей и предметов чина погребения, оформление документов для захоронения, предоставление необходимого транспорта, доставка тела усопшего в храм для совершения чина отпевания. www.pp-sluzhba.ortox.ru во всех отделениях связи России открыта Подписка на православную газету на 2014 год Подписной индекс по каталогу Агентства «Роспечать» – 32475 Телеканал «Союз» вещает со спутников: Благоворительное пожертвование на православное телевидение. Без НДС. «Евтелсат W4» (36 °E, частота 12302) «Ямал201» (90 °E, частота 3694) «Хотберд6» (13 °E, частота 10815) «Горизонт2» (85° Е, частота 11720) Благоворительное пожертвование на православное телевидение. Без НДС. «Гэлакси19» (97° W, частота 12060) «Хиспасат1» (30° W, частота 12052) Ты описываешь свои неисправности и не видишь надежды спасения в делах своих. Плоха нам надежда на дела наши. (…) без любви и смирения никакой пользы от них не получим; а смирение и одно сильно спасти нас; о сем надобно попещись – стяжать оное и надежду на заслуги Спасителя нашего и на Его милосердие... 28 Информация Мужской монастырь святых Царственных Страстотерпцев (в урочище Ганина Яма) г. Екатеринбурга Телефон экскурсионно – паломнической службы: +7 (953) 007-18-45 сайт монастыря: ganinayama.ru Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ОФОРМЛЕНИЯ АБОНЕМЕНТА! На абонементе должен быть проставлен оттиск контрольно-кассовой машины. При оформлении (переадресовки) подписки без контрольно-кассовой машины на абонементе проставляется оттиск календарного штемпеля почтового отделения. В этом случае абонемент выдается подписчику с квитанцией об оплате стоимости подписки (переадресовки). Всю моральную и материальную ответственность за нарушение условий подписки и качество полиграфического исполнения несут издательства и редакции периодических изданий. Линия отреза Для оформления подписки на газету или журнал, а также для переадресования издания бланк абонемента с доставочной карточкой заполняется подписчиком чернилами, разборчиво, без сокращений, в соответствии с условиями, изложенными в каталогах. Заполнение месячных клеток при переадресовании издания, а также клетки «ПВ-МЕСТО» производится почтовыми работниками. мы – вместе! по благословению митрополита екатеринбургского и верхотурского кирилла Бланк для пожертвования на содержание православного телевидения паломнический отдел екатеринбургской епархии Эту квитанцию можно аккуратно вырезать и оплатить через сберкассу, вписав сумму пожертвования Адрес: Паломнический отдел. Екатеринбург, ул. Репина, 6а Справки по телефону: (343) 253-10-35, 253-10-36, 233-59-99 Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru, E-mail: p-a-l-o-m-n-i-k@mail.ru Ты имеешь ревность не по разуму, ищешь воздаяния своим трудам – ошибаешься; милость Божия изливается особенно на смирение, а один труд не получит воздаяние. Виждь смирение мое, и труд мой, и остави вся грехи моя, – глаголет Пророк (Пс. 24, 18). Православная газета великий пост № 12 (765) 2014 от Р.Х. Продолжение. Начало в №№9–11 (2014) Салат из пекинской капусты с зеленым луком Потребуется: 500 г пекинской капусты, 50 мл растительного масла, 1 ч. ложка уксуса, 2–3 стебля зеленого лука. Крупные листья пекинской капусты разрезать на 2–3 части, полить салатной заправкой из растительного масла, смешанного с уксусом, перемешать, уложить в салатницу и посыпать нарезанным колечками зеленым луком. Салат свекольный с огурцом и орехами Потребуется: 1 небольшая свекла, 1 средний соленый огурец, горсть грецких орехов, 1 маленький зубчик чеснока, соль, растительное масло по вкусу. Свеклу сварить, остудить и очистить. Свеклу и огурец натереть на крупной или средней терке. Орехи измельчить. Чеснок продавить через пресс. Все смешать. Заправить растительным маслом. Постный суп с фасолью и томатом Потребуется: 800 г красной консервированной фасоли, 400 г помидоров, 1 репчатая луковица, 1 сладкий перец, 1 зубчик чеснока, 1 морковь, 1 л воды или овощного бульона, 2 ст. ложки томат-пюре, зелень петрушки, соль и черный молотый перец по вкусу. Вымыть помидоры, сделать на каждом надрез в виде креста, окунуть в кипяток на минуту, вынуть, обдать холодной водой, 29 Постная трапеза снять кожицу, нарезать мякоть кубиками. Нарезать кубиками сладкий перец, натереть на крупной терке морковь, мелко нарезать чеснок и лук. В кастрюле с толстым дном разогреть подсолнечное масло, обжарить до золотистого цвета лук, добавить чеснок, морковь и сладкий перец, жарить все 3 мин.Затем добавить помидоры, тушить еще 4 мин., добавить половину фасоли, слив с нее жидкость, томат-пюре, влить бульон или воду, довести до кипения, тушить на медленном огне около получаса. Дать немного остыть и блендером довести суп до консистенции пюре. Поставить суп на огонь, добавить остальную фасоль, также слив с нее жидкость, поперчить и посолить, довести до кипения, готовить 3–5 мин. Подать суп горячим, посыпав измельченной петрушкой. Овощная икра с грибами Потребуется: 1 кг цуккини или кабачков, 1 красный болгарский перец, 1 крупная морковь, 4 помидора, 500 г любых грибов, 2 зубчика чеснока, соль и черный молотый перец по вкусу, растительное масло для жарки. Морковь очистить, нарезать кубиками или тонкими кружочками, обжарить на растительном масле около 3–5 мин. К моркови добавить цуккини и перец, нарезанные мелкими кубиками. Жарить все вместе 5–7 мин. Помидоры ошпарить, очистить от кожицы, нарезать кубиками, выложить к остальным овощам и жарить 5 мин. Посолить, поперчить по вкусу, добавить мелко рубленный чеснок. На отдельной сковороде обжарить до прозрачности мелко нарезанный лук, прибавить мелко нарезанные грибы и жарить до готовности. Соединить грибы с остальными овощами, перемешать и потушить под крышкой 7–10 мин. При необходимости добавить немного воды. Тыква с изюмом и орешками Потребуется: 500 г очищенной тыквы, 1 репчатая луковица, 3 ст. ложки оливкового или растительного масла, соль и черный молотый перец по вкусу, по 1 ч. ложке сахара и молотой корицы, 3 ст. ложки изюма, 50 г кедровых орешков. Обжарить 1 мелко порезанную луковицу в масле до золотистого цвета. Добавить тыкву, порезанную на кубики со стороной 2 см. Обжаривать на медленном огне 5 мин. Добавить соль, перец, сахар, корицу и изюм. Плотно накрыть крышкой и готовить 10–15 мин. до мягкости, периодически поворачивая кусочки (тыква даст сок). Подавать холодным или горячим, посыпав орешками. Десерт из тыквы с ягодами и фруктами Потребуется: 150 г тыквы, 1 банан, 100 г клубники, 100 мл белого вина, растительное масло без запаха (в обычные дни можно использовать сливочное). Тыкву нарезать ровными брусками, обжарить на растительном масле, чуть позже добавить банан и клубнику. Сбрызнуть все белым вином и через мин. разложить в вазоч- ки для десерта. Набор ягод и фруктов как в свежем, так и в замороженном виде можно использовать по своему желанию. Салат из картофеля с квашеной капустой Состав: картофель – 2 шт., огурец соленый или маринованный – 1 шт., капуста квашеная – 50 г,лук репчатый – 0,5–1 шт.,зеленый лук,соль, перец. Приготовление. Картофель отварить в мундире, охладить и нарезать кубиками. Соленый огурец нарезать кубиками. Лук мелко порезать. В салатнице смешать картофель, репчатый лук, огурец, квашеную капусту, посолить, поперчить и посыпать сверху мелко порезанным зеленым луком. В дни нестрогого поста салат можно заправить растительным маслом Салат из пекинской капусты с кукурузой Состав: капуста пекинская (китайская) – 0,5 кочана, кукуруза – 0,5 баночки, яблоко – 1 шт., лимон – 0,5 шт. (или чуть меньше) Приготовление. Капусту тонко нашинковать. Яблоко натереть на крупной терке. С кукурузы слить жидкость. В салатницу выложить капусту, кукурузу и тертое яблоко. Салат посолить и заправить свежеотжатым лимонным соком по вкусу (по желанию, салат можно заправить растительным маслом). Фасолевый суп Состав: фасоль сухая – 1 стакан, картофель – 2-3 шт., морковь – 1 шт., томатная паста – 2-3 ст. ложки, соль, перец, зелень. Приготовление. Фасоль замочить на 8–12 ч. воде, затем залить новой водой и поставить вариться на медленном огне до готовности. Когда фасоль будет почти готова, заложить в суп порезанный кубиками или соломкой картофель и тертую на крупной терке морковь. Варить суп до готовности овощей. За 5 мин. до готовности положить томатную пасту, посолить, поперчить суп и добавить мелко порезанную зелень. Печенье бананово-медовое Состав: банан – 1 шт., мед – 2 ст. ложки, сахар – 1 стакан, мука – 3–4 стакана, разрыхлитель – 1 ч. ложка Приготовление. Очень спелый банан размять до состояния однородной кашицы. К размятому банану добавить сахар и мед и нагреть полученную смесь на водяной бане, пока сахар полностью не растворится. Добавить разрыхлитель, и после того как смесь побелеет и увеличится в объеме, снять с водяной бани и охладить. В охлажденную смесь ввести просеянную муку и замесить тесто. Тесто раскатать в пласт 6-8 мм и вырезать выемкой фигурки или порезать тесто ромбиками при помощи ножа. Противень сбрызнуть водой и выложить печенье. Сверху каждое печенье при помощи кисточки смазать водой и посыпать сахаром. Выпекать печенье до золотистого цвета 7–10 мин. (печенье печется быстро – не передержите). Труд – наш посев, а надобно плоды снискать: мир, любовь, кротость, смирение и прочее; все снискивается при прохождении нами послушаний, ибо там случаются укоризны, досады, неудобство, препятствия. 30 Медицинский городок Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. Надо жалеть людей В.В. Боровских, врач-психотерапевт, президент Фонда эффективного народосбережения Окончание. Начало в №№9–11(2014) – Врачи, которых я помню... Эти люди были спо собны, имея знания медицинские, утилитарные, подниматься в своем представлении о человеке гораздо выше, чем то, чему учит медицина. Для этого самому нужно стоять на более высоких позициях духовнонравственных, и к себе самому относиться совсем не так, как предписывает нам биология. Мы должны сами себя воспринимать, как кающегося грешника, призванного к Царствию Божию, тогда будет совсем другая медицина, мы будем иметь Пироговых, Боткиных, Сеченовых, Павловых. Это бриллианты – продукт Церкви Академик И.П.Павлов, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине (1904) и медицины. И каждый из них, поверьте, был прекрасным православным психотерапевтом: хотя каждый из них занимался деятельностью, касающейся тела, но в общении с пациентами они были прекрасными православными психотерапевтами, умеющими созерцать человека целиком, ведь это и позволяет видеть сразу причину болезни. Если же рассматривать человека только как биологический объект, то ты вынужден будешь изучать чужие технологии, основанные на чужом опыте, и этими технологиями распоряжаться как отвертками и гаечными ключами при ремонте бездушного какого-то объекта, автомобиля или швейной машинки, а человеку так не помочь. Можно, конечно, его прооперировать тупо, но спросите любого стоящего хирурга, он вам скажет, что оперировать можно научить и обезьяну. – Я сейчас подумала о таком хирурге – святом Луке (Войно-Ясенецком). Православный человек, блестящий специалист в гнойной хирургии, автор многих интересных книг. – Да, да, я тоже о нем вспомнил сейчас – мой Небесный покровитель. Это ярчайший образец единения медицины и Православия. Каких он достигал результатов! Сталинские премии просто так не давали никому. Я тут недавно читал про наших народных артистов Советского Союза, многие прошли именно такой путь: являются лауреатами четырех Сталинских премий, двух государственных премий, с перерывами на отсидку в лагере. Православное радио «ВОСКРЕСЕНИЕ» http://pravradio.ru Новости В Духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» состоялся концерт классической вокальной музыки. В программе концерта прозвучат произведения Г. Ф. Генделя, В. А. Моцарта, Дж.Каччини, Л.Люцци и Л.Делиба, вокальные произведения русских композиторов. На первой седмице Великого поста в храм Рождества Христова на Уралмаше из храма Великорецкой Иконы Святителя Николая в селе Брехово Пермской епархии доставлена почитаемая икона святых Царственных Страстотерпцев. Образ Святой Царской Семьи был написан в Казанской Трифоновой Верхне-Чусовской пустыни. Он возглавлял масштабные крестные ходы и другие знаменитые шествия, которые проходили тысячи богомольцев. С 2002 года на Великий пост икону привозят в Екатеринбург. Помолиться перед образом на Уралмаш приезжают верующие и из многих городов Свердловской области, испрашивая у Царя Николая II и его Семьи подкрепления душевных и телесных сил в воздержании. Святыня вернется к месту своего постоянного пребывания 13 апреля, в Вербное воскресение. Святитель Лука. Икона Святые Косма и Дамиан – братья, врачеватели-бессребреники, чудотворцы (икона) – Такой дух был человеческий. – Да, дух человеческий. Вы попробуйте после лагеря еще трудиться во славу государства и от этого государства получать высочайшие награды. – Я думаю, что они во славу человеческой личности трудились, в первую очередь. – Да, во славу Божию трудились. – Что сказать о православной психотерапии? – О православной психотерапии можно говорить бесконечно. Наша теперешняя медицина терпит жесточайший кризис. И я, как врач, даже рад, что та медицина, которая оторвалась от Церкви, совершенно естественно просто задыхается – ее не спасают никакие технологии. Никакие нанотехнологии медицину не спасут, если нет правильных взаимоотношений между врачом и пациентом. Мы же сейчас видим, что медицина – заложница рыночных отношений, когда больница вынуждена отрабатывать те милли- Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению издал новое пособие «Опыт создания богадельни», в котором обобщается современный опыт создания богаделен, даются основные рекомендации по их устройству и содержанию. В России функционирует большое количество интернатов и домов престарелых: в Москве, в частности, их около двухсот. Но в них трудно обеспечить индивидуальный подход и создать теплую домашнюю атмосферу. Поэтому необходимы учреждения, где пожилой человек чувствовал бы себя окруженным заботой и любовью. Альтернативой крупным домам престарелых может служить богадельня оны рублей, которые ежегодно получает из бюджета, например, на производство абортов. Если главный врач не сделает столько абортов, сколько выделено денег, ему на следующий год не дадут этих денег, и ему нечем будет платить зарплату врачам. Во что превращается наша медицина? Во что превращается наша медицина, когда наши врачи получают деньги за применение вакцин, которые сделаны в других странах и не опробованы даже на животных? Наши врачи получают деньги за то, что они эти вакцины вводят нашим детям под предлогом вакцинации. Поэтому, конечно, такая медицина долго существовать не может – Господь не потерпит. Православных врачей, которые готовы воцерковлять свою профессию, все больше и больше, что очень радует. Мы видим, что сейчас создаются сообщества православных врачей, и, конечно, очень важное место займет православная медицина. Беседовала Валентина Ефремова. – церковный малокомплектный приют для стариков, сочетающий высокий профессиональный уход с христианским отношением к человеку. Паломнический центр Московского Патриархата с 2014 года начинает осуществление целевой программы, направленной на создание православных детских и молодежных лагерей. Первым и приоритетным проектом в этой программе станет ежегодный лагерь в Болгарии. Летом 2014 года Паломнический центр открывает первый международный православный лагерь в Болгарии для школьников из России и русскоязычного зарубежья. …Когда оные (тяготы и укоризны) принимаем с самоукорением, терпением и смирением, тогда смягчается наша самолюбивая часть и мы получаем свободу от страстей, – любим не только ближних, но и врагов; вот в сем-то и польза от трудов! Православная газета молитва № 12 (765) 2014 от Р.Х. 31 Данная во утешение и ограждение Празднование Феодоровской – Костромской иконе Божией Матери совершается 27 марта Историческая справка По преданию, Феодоровская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Кем и когда она принесена в Россию – неизвестно, но уже в XII веке икона находилась в часовне недалеко от города Городца и считалась чудотворною. В 1164 году псковским князем Георгием Всеволодовичем на месте часовни был устроен монастырь, названный Городецким. В нашествие Батыя обитель сгорела. Все думали, что в огне погибла и икона. В 1239 году, 16 августа, в день праздника Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа костромской князь Василий Юрьевич во время охоты увидел на сосне икону. Когда он попытался взять ее в руки, икона поднялась в воздух. Пораженный этим чудом, князь пригласил духовенство и народ. После всеобщей молитвы икону сняли с дерева и отнесли в главный собор Костромы... С Феодоровской иконой Божией Матери связано избрание на царство Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. Костромское духовенство с Феодоровским образом вышло встречать московское посольство, шедшее просить молодого Михаила Романова на царство, и все вместе они отправились в Ипатьевский монастырь, где юный Михаил жил с матерью – старицей Марфой. Она вручила сына покровительству Божией Матери перед Феодоровской Ее иконой. С тех пор Феодоровская икона Пресвятой Богородицы стала особо почитаться императорским Домом Романовых. Дважды Костромской собор пережил пожар, и оба раза икона оказывалась невредимой. После этих пожаров князь Василий решил построить для иконы Богоматери «Феодоровской» особый храм – Успенский собор с приделом во имя Великомученика Феодора Стратилата. Феодоровская икона пребывала в этом соборе, ставшем в 1835 году кафедральным, до 1929 года. После всевозможных перемещений из храма в храм, связанных с «историческими изменениями» в стране, 18 августа 1991 года икона была перенесена в кафедральный Богоявленский собор Костромской епархии, где и пребывает до настоящего времени. Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Феодоровская» О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево, Марие, единая Надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерз­новение пред Рождшимся от Тебе по плоти Господем Богом и Спасителем нашим Иисусом Хрис­том. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподо­бит нас, грешных и недостойных свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в пе­чали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни вре­менней. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явлъшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем Судищи Христовем стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да сла­вим вовеки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла выходит с марта 1994 г. Официальное издание Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви № 12 (765) март 2014 г. Главный редактор // игумен Димитрий (Байбаков) Редактор // Наталия Алексеева Ответственный секретарь // Наталья Скрипова Журналист // Андрей Сибирцев Фотограф // Алексей Ларионов Верстка // Юлия Носова Корректор // Наталия Алексеева Интернет-сайт // Владислав Булатов Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а). Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994. Рег. № Е-0910. Перерегестрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997. Свидетельство о рег. СМИ № 015715. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215. Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184 Тел. (343) 278-96-43 Электронная почта: baibakov@etel.ru 11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского Тираж 30000 Допечатная подготовка осуществлена Информационноиздательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке. Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы 2014» 32475 Агентства «Роспечать» Годовая подписка 70598 Подписано в печать 17.03.2014 г. Отпечатано в типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642. Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает. 32 Событие Православная газета № 12 (765) 2014 от Р.Х. 14 марта, в День православной книги, в Екатеринбурге открылся Информационно-библиотечный центр Екатеринбургской митрополии г. Екатеринбург, ул. Куйбышева, 63 А когда только трудимся и думаем иметь за сие воздаяние, а между тем нравом не изменяемся, но еще и в горшее приходим, в раздражение и прочее, – то никакой пользы труды не принесут.
