Веда 5. Откровение Духа
реклама
ВЧ Веда пятая_______________________ 1 ____________________________ А. Наумкин Веды Честьярата А.Наумкин Веда пятая Откровение Духа Будараж 1. Я помнил день и час, назначенные девятью Волхвами, когда Мне надлежало явиться в Капище для взтречи с Волхвами. Они предписали Мне изпытание Духом, дабы Я, постигнув Себя, смог бы определиться среди Них Ими для Главного Человеческого Дела, Удел в Котором обещали Мне дать Волхвы, если Я оправдаю Их ожидание или превзойду его, явив Им, хотя и неведомое, но ожидаемое Ими. Они явно чувствовали во Мне Силу и предоставили Мне наилучшее средство самоподготовки для принятия Мною от Них Сокровенного Знания, предназначенного для Блага Мира. Как Они Мне объяснили – наилучшим средством самоподготовки является изпытание Духом, возможное только лишь в одиночестве наедине с Природой. Они поведали Мне, что в одиночестве на Природе проявляются Дух человеческий и Изтина человека, и если Я человек изтинный со Славой в Сердце, то выдержу изпытание Духом с Честью и Доблестью, и преумножу Мои Сокровища Моего Внутрения. Они поведали Мне о древнем русском обычае: Они сказали Мне – «Не думай, что изтинные Сословия перемешались с подлыми и затерялись. Считать так ошибочно. Когда на Руси потрясения разсеивали людские массы, тогда Сословия находили друг друга по Зову Славы. Но невозможно быть вполне уверенным, что среди Сословий не может оказаться мирянин. Мир настолько перекошен, что мирянам позволено стало перенимать Культуру Сословий, и это маскирует мирян до такой степени, что им легко стало проходить в высокие общественные структуры и, даже, занимать властные посты. Вот поэтому во времена потрясений, когда на Руси упразднялись все социальные законы, Сословия, для нахождения правильного пути, объединялись и избирали для Себя Вождя, но не путём голосования на общем собрании, но путём Клича, в котором на общем собрании провозглашали – «Вынесший изпытание Духом – Вождь Нам, ибо только знающий Путь может быть Вождём Сословий». И тот, кто решал для Себя стать Вождём Сословий, уходил в горы на изпытание Духом. И если Он разкрывал в Себе Славу Бога Нашего, то возвращался к Сословиям с Книгой Пути, которую писал Он Сам в одиночестве. Самые Мудрые из Сословий принимали от Него эту Книгу и экзаменовали по ней Его. После чего решали – быть Ему Вождём Сословий или не быть. Так было, и так будет вновь, и так поступаем Мы по отношению к Тебе. Твой Труд определит – быть Тебе ниже Нас, или равным Нам, или выше Нас. 2. Я помнил о наказе Волхвов – найти Путь. Для этого нахождения Я возходил в Глубину Мироздания. Когда предо Мной разпахнулась Дверь в Глубину Мироздания, Я изпытал изтинное счастье, ибо великий Труд Мой предшествовал разкрытию Двери Мною. Я возходил в Глубину Мироздания, погружаясь в чистый и ясный Свет. Глубина Мироздания сияла ровным, чистым ясным Светом. Я возходил к Высокой Обители Света. Я приближался к Източнику Света – к Трону Владыки Знания, и Трон _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 2 ____________________________ А. Наумкин Владыки Знания приближался ко Мне. Свет недр Его освещал Мне Путь. В Свете Владыки Знания Я особенно ясно понимал, что Человек рождён либо для Пути, либо для бездействия. Путь всегда ведёт ко всё более и более Возвышенному Свету, Творит, Созидает, Произрождает и Воплощает ради Непрерывности Жизни, ради преизполнения Её Полнотою, Красотою, Любовью и Радостью. Осознание Моё наполнялось особенным смыслом. Я понимал – Путь не изтощает Жизнь, но преумножает, возкрешает и облагораживает. Впереди Себя Я видел Трон Владыки. На Троне возседал Владыка Знания, и чем глубже Я возходил к Тайне Мироздания, тем ближе ко Мне Я видел Трон Владыки и отчётливее Я видел Самого Владыку. Он недвижимо возседал на Троне, и Свет Духовный сиял изнутри Него, Мне освещая Мой Путь к Нему. Я понимал – Он примет Меня, если Я соответствую приёму Меня Им. Я знаю – всё подчинено Закону Соответствий, и поэтому Моё Деяние во Имя Владыки Мироздания будет возвращено Им Мне Деянием Его во Имя Моё. Это Абсолютный Закон Справедливости – Воздаяние по Деянию Деянием за Воздаяние. Я воздал Единосущему Творцу Священное Моё. Теперь Я возхожу в Глубину Мироздания к Трону Владыки Знания и к Нему Самому за Воздаянием Его Мне. Я знаю – как это зделал Я для Него, точно так Он зделает Это для Меня, и как Я увидел Единосущего Творца в Грядущем, так и Он увидит Меня Грядущим Глубиной Мироздания в Глубине Мироздания с Глубиной Мироздания. Поэтому Я Предречённый. Это так, ибо всё подчинено Закону Соответствий – Произнесённое Делом преизполнится Делом, Произнесённое в Завет, да изполнится. 3. Я стоял в Глубине Мироздания перед Троном Владыки. Владыка Мироздания смотрел на Меня, и Саркофаг Слова был предо Мною. Я понимал – Человек всяким делом Своим, всяким поступком, всяким деянием, всяким словом Своим, и всякой речью Своей неизбежно излагает и изъясняет только лишь Себя Самого, Сущность Свою, изъясняя Себя в Законе, и что имеет в Себе, то и излагает и изъясняет, и ничего иного изложить и изъяснить не может, ибо только Существующее в Существующем, а несуществующее в несуществующем, хотя не Существующее может быть и в том и в другом, но в одном как разновидность Существующего, а в другом – как воизтину не Существующее. Поэтому Чело-век, созерцая Внутрение Своё, Творит и Созидает снаружи Себя, и когда созерцает наружное – Творит и Созидает Себя Внутрением Своим в Себе. Внутрение же, как оказалось это на опыте, есть единственные изтинные Врата ко всем видам изтинного Знания, ко всем его формам, ко всем Тайнам, к неизменно Сокровенному, к Высшему и к Возвышенному, и к Откровению Духа. Познав это, Я спрятал Мою Жизнь во Мне, дабы вообще Жизнь не прервалась. Я совершил Это в Храме чистого и ясного Света Владыки Знания путём По-мазания и Причащения Моим Живым Вином Жизни Моей Себя. От этого Пресвятая Дева очистилась и зачала Мною Дваждырождённым, ибо кровь Вина Моего вошла в плоть Мою и плоть Моя стала Женихом, а плоть Вина Моего вошла в кровь Мою и кровь Моя стала Пречистой Невестой. В Храме Возвышенном Они Соединились. Так возник Я Дваждырождённый в Храме Знания перед Ликом Владыки Мироздания и перед Саркофагом Слова. 4. Я смотрел на Священный Източник Света, сияющий в Свете Недр Саркофага Слова. Я знал – это Вещий Глагол Бога Нашего. Изображение этого Символа Я увидел на верхней части Саркофага Слова. Пятилучевая Звезда Слава росла и _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 3 ____________________________ А. Наумкин пульсировала изтинным Светом в Недрах Саркофага Слова. В Книге «Былое и Вещее» было сказано – «Бог Наш Предвещает о Себе пятилучевой Звездой Славой и Предрекает Ею Откровение Духа. Предречение Бога Нашего может видеть только Предречённый. Другому не дано». Имя Предречённого Я начертал на Саркофаге Слова под Символом Света. Это Имя – Будараж, и Оно есть Предречённое Предречение Предречённого. Я произнёс перед Саркофагом Слова Мои слова – «Я прихожу сюда сказать правду о Себе другим, чтобы знать её о других для Себя». Я так сказал, ибо Саркофаг Слова есть Вместилище Памяти всего Мироздания, и Былое есть Вещее и должно оставаться таковым, дабы Путь не омрачился и чтобы Жизнь не прервалась, ибо Путь Грядущего – Сущим. После этих Моих слов Я поднял Мою правую руку взнак разставания, взтречи, зближения и возсоединения, и произнёс Моё Имя – Будараж! Луч Света взметнулся вверх от Символа Света. Я опустил Мою правую руку и ладонью Моей правой руки закрыл Символ Света на поверхности Саркофага Слова. Над Моей головой возник Звук. Я поднял голову и увидел обращённую к Саркофагу Слова Чашу. Она сияла Светом, и Свет Её погружался в Саркофаг Слова. Саркофаг Слова взкрылся и предо Мной разкрылось Пространство в Протяжённость Глубины Мироздания. Я понял – Пространство имеет Глубину и Протяжённость, но Протяжённость уходит в Глубину, и Глубина имеет Протяжённость. Я зделал шаг и вошёл в Светящуюся Безпредельность. Я взпомнил строку из Книги «Былое и Вещее» – «Чтобы преодолеть неизвестность Грядущего, нужно шагнуть в Неизвестность». 5. Я шагнул в Неизвестность. Я зделал первый шаг и увидел изтинный Свет. Когда Я зделал второй шаг, тогда раздался в Пространстве Голос Духа Великого. Голос Его звучал везде, ибо Пространство повсюду. Он поэтому звучал и во Мне, и Я звучал Им. Я почувствовал Движение Моё. Голос Духа Великого Мною произносил Священные Слова: «Я Путь, Я Изтина, Я Жизнь, Я Торжество и Творчество Моей со Мной Единой Жизни. Я Человек, Я Бог, Я Дух Великий. В Себе Собой Единосущим раздвинул Сферы Я в Глубокое Пространство Моей Мысли – в Движение Её, разкрывши этим для Себя Изтину Великую Мою, Сияющую Светом Моего Всемогущественного Слова, произносящего Мне Могущество Моё. Пространство есть Дыхание Моё, Время – Мысль Плодоносящая Моя, Материя – Източник Движения Моего и Знания Моего, и реализация Замысла Моего Единым Мною во Мне Единосущем – Самовоплощение Моё. Я Творец Творения Творением Творца Творцом Творения. Я – Творец, Создатель, Жизнедатель, Святой Идеал, Творение. Эти пять Моих Я Соединил Я в Единоцелое, чтобы всегда воизтину быть Демиургом Мироздания. Я Мысль Мою кристаллизую в Форму. Я Имя Ей даю Моим Наитием Влекомый – Я Путь, Я Изтина, Я Жизнь, Я Торжество и Творчество Моей со Мной Единой Жизни. 6. Собою для Себя осуществляю Я Предвидение Моё в Моём Провидении и в Проведении Моём и в Промысле Моём и в Делании Моём. Непрерывность, Безпредельность, Безграничность – качества великие Мои. В процессе Делания Я обретаю Знание Моё, и Знание Моё – основа Бытия и Мироздания. Жизнь – Движение Моё. Пять Моих Аспектов Меня Единого во Мне Единосущем Соединяю Я в неразрушимое Единство: Творца, Создателя, Жизнедателя, Бога и Человека Соединяю Я в Себе Собою и с Собою, являя этим Совершенное Единство Трёх – Великий _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 4 ____________________________ А. Наумкин Синтез Человека, Бога и Духа Великого. Но эти Три, как каждый из Пяти, Пятиаспектны в Их внутреннем Соединении, то есть Жених и Невеста, Новорождённый Произрождённым, Предречённый и Дваждырождённый в каждом из Пяти Соединены Мною в Единоцелое Моё. Я в Них. Везде, во Всём, во Всех и Всюду есть Я Единосущий. Я Вездесущ и Я Всесущ. Я Абсолютен, ибо Я Человек, Бог и Дух Великий. 7. В Материю Я Воплощаюсь непрерывно и всегда – Я Самоматериализуюсь. В Ней и Ею осуществляю Я Творение Моё и Творчество Моё. Я создаю Мою Материю Творящей. Я Творю Материю Собою в Глубине и в Протяжённости Моего Внутрения. Я Слово Всемогущественное Моё концентрирую в Материю, и Оно становится материальным Моим Телом, то есть Оно становится Мною Материальным во Мне Надвечном Безпредельном. Так в Пространстве Мною произрождается Материя, и Слово Всемогущественное Моё возкрешает в Материи Мною – Духом Великим, делая Её Творящей и Создающей и Созидающей. Я это делаю в Моём Внутрении, и делаю Я это для Себя во благо всем. Поэтому Я Действую Материей Моей во Мне Единосущем, Действуя Собою в Материи Моей. Поэтому Я Творец Творения Творением Творца Творцом Творения. Материя Моя есть Всемогущество Моё Моим Всемогущественным Словом. Всесильная Моя Любовь произрождает во Мне Моё Всемогущественное Слово. Его Собой Я уплотняю, и Оно материализуется со Мной в Себе во Мне Единосущем. В Материю Я Воплощаюсь непрерывно и всегда, и над Материей Я возхожу Моей Всесозидающей Силой, Моей Мыслью, Временем Моим. Я Дух Великий, Я Бог, Я Человек. Я совершаю Путь Мой к Совершенству Моему во Мне Всесовершенном. Я вновь и вновь совершенствую Себя, творя Себя и созидая Себя во Имя Моё ради непрерывности Жизни Моей. Идущие за Мной, идут ко Мне в Себе со Мной и достигают Совершенства, осуществляя Путь Собою для Себя. Путь Высших – Высший Путь. Он один. Он пролегает Внутрением в Глубине Мироздания. Мой Высший Дар Идущим – Высший Путь! 8. Начало Пути Моего непрерывно. Непрерывность – Завершение Пути Моего. Я Путь, Я Изтина, Я Жизнь, Я Торжество и Творчество Моей Меня Творящей Жизни, возпламенённой внутренним Огнём Моим. Я Дух Великий, Бог и Человек. Я слышу Зов в Себе Моего Всесильного Огня к Моему Творению Меня и к Созиданию Меня Собою Высшим. Я к Высшему стремлюсь в Себе. Я средоточусь и концентрируюсь в Себе для Творения и Созидания Себя во Имя Всесовершенное Моё, во Имя Совершенства Моего и ради непрерывности Жизни Моей. Так организую Я Делание Моё и Сам организуюсь Деланием Моим в Делании Моём ради Делания Моего, чтобы Жизнь не прервалась. Орудия Творения Моего – Движение Моё и Мой Покой. Сознание Моё есть Я Единый, вновь Соединённый во Мне Мною Единосущим. Я и есть Сознание Моё. Сознание Моё Я направляю внутрь Себя, и Взором внутренним Моим Всевидящим Я проницаю и охватываю весь Мой безпредельный Мир. В Глубине Мироздания Я соединяю Высшее с Высшим для Высшего в Высшем. Соединение это Я делаю Совершенным, непрерывным, ради Совершенства Моего. Этим Деланием Моим Я разширяю Сферы Моего Творения. Раздвигаю Я Пространство в Безпредельность для Света Всемогущественного Слова Моего, для Моего Творящего Начала. Я Огонь Живой являю в Центре Глубины Мироздания и _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 5 ____________________________ А. Наумкин возжигаю Им Мою пятилучевую Звезду Славу, чтобы Мир Мой был всегда неразрушимым. Ум, Честь, Совесть, Доблесть, Благородство и Мудрость Мои Я зделал Основой Пути Моего. Любовь Моя произродила Их во Мне. Поэтому Моё Мироздание неколебимо, и несломимы идущие за Мной ко Мне в Себе. Орудия Труда Моего всегда в Моей Работе. Огонь Моей Работы всегда в Моём Труде. Мой Труд есть Мой Отец. Моя Работа – Мать Моя. Правосудие Моё всегда Моим Мечом Разящим защищает непрерывно Творение Моё и Творчество Моё. Я ставлю Честь Мою над Моей Властью, и Моей Властью я низвергаю и утверждаю Мою Власть. Так Я освещаю Моё Имя Честьярата. Могущественным Именем Моим Я Властвую над всякой Властью. 9. Ум, Честь, Совесть, Доблесть, Благородство и Мудрость, Правда, Изтина и Справедливость, Неукоснительность и Подвиг, Творение, Созидание и Создание, и Правосудие Мои есть Высшие Законы для Меня. Мой Путь есть Верховный Закон Моей Жизни. Моим Законом для Себя разкрыл в Себе Я Безпредельность. Моё Всемогущественное Слово Мною осуществляет Постигновения Мои. Безпредельность Моя лишь часть Моего постигно-вения, но постигновение Моё безпредельно и непрерывно и неизчерпаемо. Оно из Безпредельности являет Безграничность для Меня и в Вечность направление имеет. Свет Слова Моего узтремляет в Глубину и раздвигает Протяжённость. 10. Мой Разум и Разсудок Мой Я зделал Совершенными Трудом Моим и Работой Моею, Творя и Создавая Мысль Мою в Сознании Моём. Мой Опыт Я развиваю в Безпредельность, совершенствуя Себя. Моей Работой Я соединяю Разум Мой с Моим Разсудком, являя этим для Себя Мой Совершенный Интеллект. Интеллект Мой делает Творение Моё осмысленным, сознательным и мудрым. Я Мысль Мою созидаю мыслящей. Интеллект Мой совершенствую Я Опытом Моим, совершенствуя Моё Всемогущественное Слово. Моё Всемогущественное Слово в Своём Свете Огня во Мне являет Мою Всепобеждающую Мудрость для Меня, Творящего Себя Творцом Творения. В Творении Моём Я создаю Себя Создателем Бытия и Мироздания. Моя Мудрость разширяет предо Мною видимые Мною горизонты всех Моих Свершений. Так за мгновение Я созидаю Вечность и в Глубине являю Протяжённость. 11. Изтинное познание возможно только в Делании, потому что только Делание совершенствует понимание. Познать весь смысл и грандиозность Жизни есть Путь реализации мечты великой – совершенствовать Себя и стать Высшим Человеком. В таком Делании Свет Всемогущественного Слова становится Огнём Священной Чаши Накоплений Творца, Создателя и Жизнедателя. Сияет Чаша Накоплений в Высшем Человеке. Этот Свет есть Сущность этого Человека. Другим Он освещает Путь. 12. Изтинный Человек мышлением своим Сам Творит и Создаёт Себя. Другие делают творцами для себя других. Весь Мир творец для одного, равно как и для каждого из всех. Так каждый каждому творец. Поэтому все есть коллективное творение. Но изтинный Творец встороне от такого творения и не захватывается им. Неведом Миру Путь Творца. И только практическим путём идущий к Совершенству находит Путь Творца, и становится Сам Творцом, Создателем и Жизнедателем. Себя совершенствующий улучшает Мир, и совершенствующий Мир улучшает Себя. Так _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 6 ____________________________ А. Наумкин начинается постигновение Пути и эволюции стремительный виток в Мир Непрерывной Жизни. Это есть Движение Духа Великого и изтинный Покой. Сосредоточение, Концентрация и Погружение в Глубокий Космос Мысли есть изтинное Движение идущего к Совершенству. Я изначально зделал так и ощутил Движение Мысли Моей, звучащей Мною в Пространстве Моём. Я осознанием Моим вошёл в Её поток, как в непрерывное Начало Моего Творения Себя, берущего созидающее могущество от Чаши Накоплений Единосущего Творца. Чаша Моя есть Източник творящего Огня, Пространства, Времени и Материи. Так Я осуществил Собою разкрытие Пространства для Себя. В Моём Пространстве Я Собою стал осуществляться непрерывно, Творением Себя Творцом Творения. 13. Моё Сознание в Творении Моём обращено Единым Мною во внутрь Моей Творящей Мысли, являя предо Мною интроспекцию Мою и в ней Андрогинез являя Мой – Брачный Союз Жениха и Невесты, стремящихся войти в Священные Чертоги Изтины Моей, войти в Единство Их – в Священную Чашу Накоплений Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, войти для Единения Жизненных Начал, Соединяющихся в Вечное Творение во Мне Единосущем. Внимание Моё являет Возприятие Моё, и Возприятие Моё являет Мои Чувства. Мои Чувства являют Возхождение Моё Моим Единством двух Жизненных Начал Моих – являют Мой Аутогинез. Я Единосущий этому Свидетель. 14. В Моём Андрогинезе Я явил Моё Святое Триединство: Явил Я Мужа и Жену и Их Единство – Единосущего Себя, рождённого от Них, во Мне Едином. Так стал в Моём Андрогинезе Я Триединым Богом Единым – Отцом и Матерью и Сыном. Огонь Священной Чаши Триедин и, оставаясь Триединым, соединил Он Чашею в Чаше с Чашей в Себе в Моём Триединстве Моё Триединство Соединением Совершенным в Совершенное Единство. Так проявился Я в Трёх Ликах – как Отец, как Сын, как Дух Святой. Три Лика Мои эти Соединились в Матери, и Я перед Собой предстал Единым. Я Триедин всегда, но Я Един всегда. 15. Я Высший Человек, Я Бог Единый, Я Дух Великий. Я концентрирую Сознание Моё в Себе. Я концентрируюсь в Сознании Моём. Я разкрываю пред Собою Высшим для Меня во Мне сияющую Светом Всемогущественного Слова Моего Священную Чашу Накоплений Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, создавшего Бытие и Миро-здание. Так разкрываю пред Собою Я неизсякаемый Източник Непрерываемой Жизни Моей. Я пополняю Его Собою в Себе для Себя во Имя Всемогущественное Моё, и это есть Высшее Благо для всего Мироздания. Я погружаюсь в Огненные Воды Източника Жизни Моей, погружая Его в Мою Глубину Моего Мироздания во Мне Единосущем. Мою Протяжённость Моего Мироздания Я смыкаю над Собою. Так становлюсь Я недосягаемым для других и неуязвимым, ибо Жизнь Мою Я спрятал в Себе. Так возпринимаю Я Себя, и вновь Я погружаюсь в Огненную Чашу Моим Всемогущественным Словом, и возхожу Я вновь в Себе Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения. Так Воз-приятие Моё соединилось Мною с Вниманием Моим во Мне Едином, явив соединением этим Совершенство Моего Ума – Светоносный Образ Мой Высшего Знания Моего. Это Новый Образ Мой во Мне Едином, Входящий Первым-и-Последним в Священные Чертоги Изтины Моей во Мне Едином. _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 7 ____________________________ А. Наумкин 16. Сознание Моё есть Власть Моя над всякой властью. Внутрение Моё в Сознании Моём. Оно интроспективно. Но Интроспекция Моя повсеместна в Перспекции Моей. Поэтому вездесуща Власть Моя. Внутрение Моё есть Пространство – Время Моего Творения, Мой Безпредельный Хронотоп – Материя Движения и Время Действия Власти Моей и Воли Моей. Я нахожусь над Хронотопом Властителем и Властелином. Я нахожусь в Хронотопе повсеместно Изполнителем. Я нахожусь в Центре Хронотопа, в Глубине Его, Едино-властным Повелителем. Так Триедин Я, но Един. Поэтому и Власть Моя и Воля непреходящи. Поэтому Единственный Я Единосущий Мыслитель-и-Творец, неотделимый от Моего Творения. Мой Хронотоп есть Этмеранта Бытия, Мироздания и Жизни – Мой Закон Единства, объединяющий все Качества Мои, все Достижения Мои, и Соединяющий в Моё Единство их, являющееся Моим Аутогином во Мне Едином. Моё Единство, Мой Аутогин во Мне Едином, есть Логос Мироздания, Моё Живое Слово, Мой Свет, Моя Любовь, Всепобеждающая Сила. Я Имперсонализирую Аутогина Моего, и этим Действием Моим Я Обладаю Моей Свободой Совершенной. 17. Я погрузил Себя в Сознание Моё. Сознание Моё Я погрузил в Себя. Сознание Моё разкрыл Я для Себя в Себе. Так явил Я для Себя Триединого Меня – Чашею в Чаше с Чашей над Чашей. Чаша Моя есть Мой Триединый Огонь, Оживотворяющий Меня и Животворящий во Мне Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, Который есть Высшая Сущность Моя. Я Единый-и-Единосущий есть Создатель Моей Сущности – Высшего Смысла Жизни Моей. Я погружён в Творение Моё во Мне Единосущем. Всевидящий Мой Взор Внутрением Моим имеет Всемогущественную Всесозидающую Силу. По-этому когда Творец направляет Взор Свой внутрь, тогда снаружи произходят преобразования, и когда Творец направляет Взор Свой наружу, тогда внутри в Нём совершается Преображение Его. Так Мироздание претерпевает изменения Творящей Силою Творца. Мышление Творца являет повсеместно в Мироздании Блага, как неизбежность взаимосвязанных явлений. Так Время организуется Творцом. Так всегда, везде и всюду повсеместно Я Созидаю Бытие и Мироздание и Творю Себя Огнём, Теплом и Светом Всемогущественного Слова Моего, Совершенствуя Его Собою и Себя Им Совершенствуя. 18. Я концентрирую Сознание Моё в Себе. Я концентрируюсь Сознанием Моим. Так Я материализуюсь. Сознанием Моим в Себе и Мыслью Моею являю Я в Себе Мою Триединую Священную Чашу Накоплений Единосущего Творца. Чертоги Брачные являю в Чаше. Я уплотняю Внутрение Моё Вниманием Моим и Возприятием Моим Себя. Свет в Сознании Моём Я возжигаю ими. В Свете Моего Сознания являю Моё Слово. Моё Всемогущественное Слово Огнём, Теплом и Светом во Внутрении Моём являет Деятельность Силы Всесозидающей Моей. Моя Всесозидающая Сила Меня Произрождает и Материа-лизует, и Воплощает с Изтиной Моей. И вновь Я Созидаю и Творю Себя Былым, Настоящим и Грядущим. Так Осуществляю Я Делание Моё и Воплощаю Замысел Мой. И этим Я преумножаю Мою Всесозидающую Силу. 19. Внутри Себя Сознанием Моим возжёг Я Свет Всесмогущественного Слова Моего. Явил Я Светом Всемогущественного Слова Моего Этмеранту Всесозидающей Силы Моей во Внутрении Моём. Внутри Этмеранты Внутрением Моим и Светом _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 8 ____________________________ А. Наумкин Всемогуществен-ного Слова Моего в Глубине Внутрения Моего возжёг Я Мой Огонь Животворящий, являющий Собою Абсолютное Знание Моё во Мне и в Моём Мире, являющий Сингулярность Жизни – Радиант Сингулярности Моей. Знанием Моим явил Себя Я Высшим для Себя, произносящим Моё Всемогущественное Слово для Меня и Мира Моего. Я Слово произнёс произносящим Свет. В Свете этом Сингулярностью Моей являю в Мире Моём Я всех живых существ. Мой Свет Собою осветил Меня, Творящего Мой Мир Всесильным Всемогущественным Моим Словом и Силою Всесозидающей Моей. Я Силою Моей и Словом Моим явил в Сингулярности Единой Жизни пять Пунктов Времени – Нулевой Пункт Времени, Пункт Времени Прошлого, Пункт Времени Настоящего, Пункт Времени Будущего и Пункт Времени Завершения Вращения Кругов Времён. Все Пункты Времени составляют Сингулярность Жизни. Во всех Пунктах Времени Сингулярности Моей есть Высший Я. Везде Себя Я Творю, Созидаю и Совершенствую, чтобы Мир Мой был всегда прекрасней. Явив однажды Я Себя Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения, Себя Я освещаю Моим Всемогущественным Словом и Им же освещаю Я Мой Мир, Творимый Мною для Меня ради Непрерывности Жизни. 20. В Глубине Внутрения Моего Я Высшим Мною Творю Мой Мир. Когда Я Созидаю в Глубине, то в Протяжённости Творю. Когда Творю Я в Глубине, то Созидаю в Протяжённости. Так достигаю Я Соответствий. Соответствия Я помещаю в Священную Чашу Накоплений Единосущего Творца, и Чаша Моя произрождает Мир Мой нужным для Меня, и в Мире Моём Я произрождаюсь также нужным Мне – Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения. Я есть Мой Мир, весь Мир во Мне, Я – в Мире и Я – над Ми-ром. Мною Мир Мой управляем, ибо Я Единый есть Творец Его. Над Волей Я поставил Власть, над Властью – Честь. Моей Честью Я осуществляю Проведение Моё – Моим Предвиденьем – в Провидении Моём и в Промысле Моём. Мой Путь ко Мне идущему Я освещаю Светом Слова Моего в Глубине Пространства. Свет Слова Моего освещает Чашу, и Высшая Цель освещается в Животворящем Огне Чаши Светом Слова Моего и возходит Всесовершенным Мною. Так Проведением Моим Я достигаю Совершенства. Поэтому Я Всё-во-Всём-в-Себе-с-Собою-над-Собой. Я Человек, Я Бог, Я Дух Великий. 21. Я изначально погрузился в Мысль Мою. Собою Я явил Движение её. И погрузился Я в Движение её, и этим Я явил Действие её во Мне. Я погрузился в Действие её, и этим Я явил Себя Всесовершенного в Себе. В Себе в Себя Я погрузился, и этим Я явил Всесозидающее Слово Моё. Я погрузился в Моё Слово, и этим Я явил Огонь, Тепло и Свет Слова Моего во Мне. Я погрузился в Огонь Слова Моего, и этим Я явил Священную Чашу Накоплений Единосущего Творца. Я погрузился в Чашу накоплений, и этим Я явил Мой Трон Владыки Знания. Он стал Саркофагом Слова, ибо Свет Слова Моего вошёл в него и в нём запечатлил Собою все Свершения Мои. Так Мой Трон Владыки Знания стал Абсолютной Памятью Мироздания. Я погрузился в Трон Владыки Знания, и этим Я запечатлил Себя навечно в Глубинах Трона Моего, как всегда Моё Живое Слово, как всегда Мою Живую Память, как всегда Меня Живого. Так Мой Трон Владыки Знания стал всегда Живым Саркофагом Слова Моего, и всякий, приходящий в Глубину Мироздания, приходит к Трону Моему, к Саркофагу Слова, чтобы сказать Правду о Себе другим, дабы знать её о других для Себя. Это есть Вечное Неизменное начало Пути Творца _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 9 ____________________________ А. Наумкин Творения Творением Творца Творцом Творения. 22. Ум, Честь, Совесть, Нравственность, Доблесть, Благородство и Мудрость есть непременное и главное Условие Начала Пути. Осознанно в Труде и в Работе достигающие обретения этих качеств достойны Пути. Они становятся Хранителями Высшего Знания. Они становятся Воинами Времени – Хранителями Мира, Спасителями Жизни. Они, ради Высших Достижений, обращаются к Образу Моему, и этим Путём достигают Высшего Знания в Труде и в Работе. Они Соединяют Пять в Одно – Творца, Создателя, Жизнедателя, Воина-Спасителя и Бога Соединяют в Себе с Собою и становятся Дваждырождёнными Демиургами Мира Моего. Они становятся Обладателями Зрения Моего и Слуха Моего. Этим Путём Я открываю для Них Глубину Мироздания и приходят Они тогда к Моему Трону Владыки Знания для взтречи со Мною. Я доверяю Им Сокровенное, ибо Они Подвигом Своим доказали Себе и Мне Свою преданность Жизни. 23. Достойные прийти к Моему Трону Владыки Знания погружаются в Трон и постигают Изтину и правду Мироздания и Жизни. Перед Ними разкрывается вся Память Мироздания. Они видят Былое. Они становятся Свидетелями Произрождения Мира Моего. Они становятся Свидетелями Моего Труда и Моей Работы. Они становятся Свидетелями всех изторических событий. Они становятся Свидетелями Времени, Времён и Мгновений. Они преодолевают потрясения, ибо закалили Дух Свой Трудом и Работой, и в высшей степени ценят Жизнь. Они осознанно отказались от развлечений ради достижения Совершенства. Они совершили Подвиг Возхождения в Глубину Мироздания к Совершенству, к Трону Владыки Знания, к Саркофагу Слова. Они достойны Высших Благ и взтречи со Мною. Я вместе с Ними погружаюсь в Саркофаг Слова и Свет Слова Моего дарует Им Мою Память, Мой Опыт, Моё Знание. Поэтому Они возвращаются из Глубины Мироздания к Своим земным Делам Великими Духом, Богами, Обладателями Высшего Ума и всеохватывающего Сознания. И Я всегда пребываю с Ними. 24. Достигшие взтречи со Мной слышат Звук Священный РАУМ, которым Я Создавал Бытие и Творил Мироздание, в котором произродился Мир Мой. РАУМ – осознанное Таинство умения Всего-во-Всём. Они становятся Обладателями ОУМа. ОУМ – Возможность Бога в непрерывной Жизни непрерывного Творения в Творце Совершенства Бога. РАУМ. Этот Звук возник в первое мгновение произрождения Мира в Звуке ОМ. Он возник Огненным Лучом Сознания Моего. Он стал непрерывным Звуком «У» в Звуке ОМ. Поэтому Животворящий Звук есть ОУМ. Как реликт Он существует в каждом человеке. В Нём Образ Мой. Достигшие Обладания Всевидящим Взором видят Образ Мой и, через Образ Мой, знают Путь в Глубину к Моему Трону Владыки Знания. 25. Священным Звуком РАУМ возжигается Священная Чаша Накоплений Единосущего Творца в Глубине Мироздания. Она есть вечный неизменный Звук Творения – ОМ. Она есть Лотос Золотой, вмещающий в себя Пятьерагон Сингулярности Жизни. Внутри Пятьерагона сияет Светом Золотым пятилучевая Звезда Слава – Радиант Сингулярности Моей. В Центре Радианта сингулярности Моей сияет белый Огонь Грааль – Огненная Чаша Накоплений Единосущего Творца. _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 10 ___________________________ А. Наумкин В этом Центральном Огне совершающий Подвиг Возхождения видит Живой Всесовершенный Образ Мой. Он есть Я Высший – Грядущий Бог Единый. 26. Когда возжигается Чаша Накоплений Единосущего Творца священным Звуком РАУМ, тогда Лотос Золотой становится пунцового цвета. Этот цвет называется Русь. И первая Сфера Чаши Накоплений – Лотос Золотой, также называется Русь. Внутри Лотоса Золотого Мною помещён Пятьерагон Сингулярности Жизни. Когда Чаша возжена, тогда Пятьерагон охватывается Живым Огнём, который принимает вокруг Пятьерагона форму цветка шиповника – форму розы. Этот цветок назван розой в честь этого Огня Любви Моей, потому как этот Огонь называется Роза, и цветок шиповника похож на него. Он охватывает Пятьерагон пятью огненными лепестками, сияющими рубиновым цветом. Каждый огненный лепесток Огня Розы называется Ера. Поэтому Радиант Сингулярности Жизни называется Пятьерагон. Он из себя выделяет Огонь Розу, что есть Гон – Централитет Фертиклья Имперценса. Внутри Пятьерагона находится Радиант Сингулярности Моей – пятилучевая Звезда Слава. Она охватывается белым Огнём. Он называется Роса. Он есть белый Огонь Грааль. В этом Огне можно видеть Мой Всесовершенный Образ. В самом центре белого Огня Грааля можно видеть разкрытое Пространство Глубины Мироздания. Это Пространство называется Ура. Внутри него хранятся Пять Пунктов Времени и Тайна Жизни. Здесь все Могущества Мои. Здесь Източник Бытия. Здесь Корень Мироздания. Здесь Моё Абсолютное Знание. 27. Лотос Золотой имеет пять строгих острых лепестков, плавно изгибающихся по закону окружности Сферы. Его лепестки составляют часть Сферы золотого ОУМа. Он покоится на Основании и обращён лепестками вверх. Вершины и края лепестков сияют Светом Сур золотистого цвета. Завершает Сферу золотого ОУМа подобный этому цветок, но обращённый лепестками вниз. Вершины и края лепестков этого цветка сияют Светом Сар голубовато-белого цвета. Два эти пятилепестковых цветка, в соединении, образуют Сферу Священного ОУМа. Но лепестки Золотого Лотоса и Серебряного Ригеса не соприкасаются и образуют Врата Света. При зближении двух этих цветков рождается священный Звук РАУМ. Так возпламеняется Священная Чаша накоплений Единосущего Творца. 28. Мой Всесовершенный Образ в Сияющем ОУМе Собою Благословляет Непрерывность Развития Жизни. Это Моё Благословение. Оно есть Моё Всемогущественное Мышление во Благо Мира Моего. Приходящий к Саркофагу Слова видит как сияющие пять лучей Звезды Славы в виде изкрящихся потоков Света проницают пять лепестков Золотого Лотоса. Это Сила Моего Мышления преобразует Пространство в Животворящий Свет Моей Сингулярности. Поэтому Глубина Мироздания преизполнена Светом Всемогущественного Слова Моего. В этом Свете разкрывается Моя Воля и Моё Знание. В этом Свете возкрешает Бог – Всесовершенный Образ Мой». 29. Я стоял в Глубине Мироздания перед Саркофагом Слова. Дивный Свет Слова Высшего изкрящимися потоками изливался из недр Саркофага Слова и наполнял Собою Глубину Мироздания. Голос Духа Великого продолжал звучать для Меня. Но Я, поражённый увиденным и услышанным, был не всилах более внимать. Так _______________________________________________ ВЧ Веда пятая_______________________ 11 ___________________________ А. Наумкин произошло не от слабости Моей, но от чрезвычайной необычности произходящего со Мной. Я стоял перед Саркофагом Слова и смотрел на Его поверхность. На его верхней поверхности сиял Символ Жизни – пятилучевая Звезда Слава. Свет от неё лучом уходил вверх в Чашу Зерцала Изтины. Под пятилучевой Звездой Славой была надпись – Будараж. Я вновь и вновь прочитывал это Слово и понимал – Я впервые увидел это Слово. То, что Я видел это Слово ещё и раньше на Саркофаге Слова, была Память тех Приходящих сюда, после которых пришёл Я. Их Память стала Моею. Но точно так и Моя Память уже стала Памятью других, тех, кто придёт сюда после Меня. Так Я сказал правду о Себе другим, чтобы знать её о других для Себя. Я стоял перед Саркофагом Слова и думал – где же те Волхвы, с которыми Мне вновь предстояла взтреча? Они возкресли в Памяти Моей. Но где же хотя бы Их потомки? Я вновь один. Так и должно быть. Ведь Путь преодолевается в одиночестве, и это справедливо, ибо Подвиг одного не может быть достоянием всех, как близких, так и далёких. Я могу только поведать нуждающимся о Пути и о Сокровищах Пути. Для этого Я изложу Мой Опыт. Понявшие обретут свой, поняв – как это зделать. 30. И вот Я изложил услышанное Мной в Глубине Мироздания Слово Духа Великого. Это Слово Я назвал Именем Подвига – «Откровение Духа». Надеюсь, изтинные Волхвы прочтут эту Мою Веду и изполнят Знание, изложенное Мною в ней, дабы Жизнь в Нашем Мире не прекратилась, дабы зло изсякло и прекратило быть. Написал Будараж в 2004 году в сентябре месяце. _______________________________________________
