Тема: Родословие Иисуса Христа Место: Матф. 1:1

Тема: Родословие Иисуса Христа
Место: Матф. 1:1-17
Слава Богу за то, что Господь некогда пришел в этот мир в образе Иисуса Христа.
Чем запомнилась эта праздничная неделя? Конечно же, это один из главных годовых
праздников – Рождество, Рождение Господа и Спасителя Иисуса Христа. Это самый
важный день рождения в году. Много можно было услышать за эти дни о Рождестве,
об Иисусе Христе и о том, что происходило в этот момент вокруг, на земле.
Хочу продолжить говорить на рождественскую тему и напомнить всем нам
родословие Иисуса Христа. Записано оно в, Матф. 1:1-17 Давайте наберемся терпения
и прочитаем эти сложные слова во всеуслышание, Матф. 1:1-17:
1 Родословие Иисуса Христа, Сына
Давидова, Сына Авраамова.
10 Езекия родил Манассию; Манассия
родил Амона; Амон родил Иосию;
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил
Иакова; Иаков родил Иуду и братьев
его;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким
родил Иехонию и братьев его, перед
переселением в Вавилон.
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари;
Фарес родил Есрома; Есром родил
Арама;
12 По переселении же в Вавилон,
Иехония родил Салафииля; Салафииль
родил Зоровавеля;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав
родил Наассона; Наассон родил
Салмона;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд
родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз
родил Овида от Руфи; Овид родил
Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид
царь родил Соломона от бывшей за
Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам
родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил
Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил
Ахаза; Ахаз родил Езекию;
14 Азор родил Садока; Садок родил
Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар
родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии,
от Которой родился Иисус, называемый
Христос.
17 Итак всех родов от Авраама до
Давида четырнадцать родов; и от
Давида до переселения в Вавилон
четырнадцать родов; и от переселения
в Вавилон до Христа четырнадцать
родов.
Евангелие от Матфея, а с ним и весь Новый Завет, начинается с родословия земных
предков Иисуса Христа. Пра-пра дедушек, как бы сейчас сказали. Согласитесь, что нам
непривычно читать все эти вереницы имен, тем более, что на первый взгляд, как
может показаться, они не несут какого-то поучительного эффекта, но на самом деле,
если вникнуть и подумать, кто были эти люди, многое открывается и становиться
более понятным. Один священнослужитель (Антоний Сурожский), сказал такие слова:
«вглядимся в эти имена: это все были живые люди, люди плоти и крови, трепетные
перед жизнью, порой измученные, а порой — ликующие и торжествующие, и все они
живут в чуде Христовой человечности и Христова человечества... Христос все прошлое
этой родословной так освятил, что все без остатка стали своими, родными Богу,
родными в самом сильном смысле этого слова». Родословная в самом начале, это
сделано не спроста и именно эта часть была очень важной для читателей того
времени, которые должны были убедиться: Тот, о Ком идет речь дальше в Евангелии,
действительно потомок царя Давида, плоть от плоти израильского народа. Давайте
посмотрим, кто составлял родословие Иисуса Христа и в рамках одной проповеди,
остановимся на некоторых именах, записанных здесь.
Каждый народ и каждый человек имеет свою родословную, которую к сожалению,
большинство не знает. Первое, на что обращает наше внимание евангелист – это
действительность и историчность Иисуса Христа. В 17 стихе, вся родословная Господа
Иисуса Христа делится на три части по четырнадцать родов в каждой. Первая часть
рассказывает об истории народа до Давида, вторая идет до вавилонского пленения,
третья — от пленения до Иисуса Христа. Матфей показывает насколько тесно все
переплетено с Ветхим Заветом, а также указывает на замысел Божий в истории,
которая берет свое начало с Авраама.
Итак, первый, кто упомянут – это Авраам. С него все начиналось, Быт. 17:5,6:
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я
сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от
тебя;
Авраам – родоначальник. Само имя Авраам, переводится как "отец многих".
Достаточно большая история описана в Библии об этом человеке и тот путь, которым
он шел пред Господом. Вот краткое описание жизни Аврама. Он живет в земле Ур и во
всем, в том числе в вопросе переселения, повинуется голосу Божьему. Через
некоторое время, после смерти своего отца, он покидает Харан и идет в Египет. Там
он солгал фараону, что Сара - это его жена, т.к. боялся, что его могут убить, чтобы
отобрать жену. В этом смысле Аврам был далек от того образцового «мужа веры»,
которого мы все знаем. Как мы можем видеть из истории его жизни, он все еще
проходил процесс формирования. Бог трудился над ним, проводит Свою работу и
Аврам меняется. Он возвращается в Израиль и получает обещание от Бога об
обетованной земле и о том, что от него произойдет многочисленный, как звезды на
небе, народ, но есть небольшая проблемка. У Аврама была жена Сара, так вот ей было
уже 90 лет, а Авраму еще больше и у них небыло детей. С медицинской точки зрения у
них нет шансов, но Господь, не зря ему сказал про многочисленный народ. Как сказал
один исследователь Библии: «Бог специализируется на невозможном». Через
некоторое время у Сары рождается ребенок, и они называют его Исааком. Авраам
убеждается в том, что Бог всемогущий и всегда исполняет свои обещания. В
центральных главах книги Бытия мы с большим интересом можем читать о том, как
росла вера Авраама. Самое важное здесь, это отношения, связывавшие Авраама и
Бога и венцом этих близких и плодотворных отношений, стал завет, заключенный
между Богом и Авраамом. Именно этот завет стал основой родословия Иисуса Христа,
которое от Авраама продолжилось в сыне Исааке. Почему именно в этом сыне, а не в
ком-то другом, ведь у Авраама было несколько жен и много сыновей? Если читать
Библию, то ответ становится весьма очевиден. Именно Исаак, единственный сын,
рожденный Сарой, по обетованию Божьему, т.е. через рождение Исаака, Господь,
повторюсь, показал Свое могущество, Свою силу и сопутствие Аврааму во всех путях, а
дальше, после Исаака, был Иаков, Быт. 25:26:
26 Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя
Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились [от Ревекки].
Вот уж действительно случай. В сегодняшней медицинской практике, наверное, такого
нет, а вот раньше, как мы читаем бывало. Уже в самом начале истории, в этом
тандеме определился лидер и это был не первенец. Удивительная история, двух
братьев. Один заботился о земном, а второй, думал о более важном и выбрав
подходящий момент, хитрым способом покупает первородство, а вместе с ним и
благословение. Это был Иаков, Быт. 25:33:
31 Но Иаков сказал [Исаву]: продай мне теперь же свое первородство.
32 Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
33 Иаков сказал [ему]: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал [Исав]
первородство свое Иакову.
34 И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и
пренебрег Исав первородство.
Иаков, если так можно сказать, раньше и быстрее осознает всю важность
первородства и благословения, связанного с ним.
Дальше, больше! От Иакова, рождаются 12 будущих патриархов, т.е. родоначальники
колен Израилевых, Матф. 1:2:
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
Вообще, если посмотреть, то среди всей этой большой семьи, выделяются две
фигуры: Иуда и Иосиф. Эти два человека отошли от своих братьев и если Иосиф
отошел по понятной причине – его продали в рабство, то Иуда, видя характеры,
наклонности и настроения своих братьев, отходит от них осознанно. Это
обстоятельство важно, поскольку дальше от колена Иудина происходит Давид –
родоначальник царского рода и праотец по человеческой линии Иисуса Христа, но
прежде чем говорить о Давиде, хочу обратить ваше внимание, на то, что в
родословной Спасителя, мы находим имена людей, которые на наш взгляд не должны
там быть.
Однако и эти люди, не смотря на свои тяжелые судьбы, снискали Божьего
расположения и вот в этом, начало Евангелия, поистине благой вести для всех людей.
Бог, ставший человеком, принимает всех этих людей в Свое родство. Из какой бы то
ни было среды, с какими бы то ни было грехами. Всех без единого исключения.
Может поэтому, среди мужских имен, есть женские. Вообще, в ближневосточной
генеалогии обычно не упоминают женщин, но здесь их несколько и все они, как вы
догадались, здесь не случайно.
Если следовать по порядку, то первая Фамарь. Ее имя буквально переводится как
«финиковая пальма» и ее появление в родословии, связана с оплошностью того
самого патриарха Иуды. Теперь он ее свекор. Эта история записана в Быт. 38 Вообще,
38 глава книги Бытие как-бы вклинивается во все повествование об Иосифе (Быт.3750) и представляет нам краткий экскурс в определенный период жизни Иуды. В этот
период Иуда взял себе в жены хананеянку и от этого союза родились три сына Иуды:
Ир, Онан и Шела. Всем троим судьбой был предоставлен шанс стать предком
грядущего Мессии и стать родоначальником Его рода. Этот шанс был дан также и
Фамари, жене Ира. Но «Ир, первенец Иуды, был неугоден перед очами Господа, и
умертвил его Господь» (Быт.38:7). Второй сын, Онан, понимая, что его первенец будет
носить имя его брата Ира, противился закону восстановления семени брату (Втор.25:56), чем также прогневил Господа и разделил участь своего брата Ира. Третьему сыну,
Шеле, Фамарь и вовсе не была отдана в жены и далее, вдова решает действовать и
через некоторое время у нее от своего свекра – Иуды, рождаются два сына Фарес и
Зара, один их которых, Фарес, становится в почетную линию родословной Иисуса
Христа. Эта история вполне могла бы стать достойным украшением любого
бестселлера. Несмотря на все это, Писание, нельзя сказать, что одобряет, но
снисходительно относится к ее дерзкой уловке для того, чтобы исправить ошибки
Иуды. Обманным способом, она исправила это и восстанавливает продолжение рода,
Матф. 1:5:
5 Салмон родил Вооза от Рахавы…
Рахава, на самом деле это та самая Раав-блудница, о которой неоднократно
упоминается на страницах Священного писания. Неоднозначный человек.
Согласитесь! Раав - иерихонская блудница, которая укрыла двух посланных Иисусом
Навином соглядатаев и оказала им помощь при побеге, попросив за это сохранить
жизнь ей и ее семье. Поведение Раав кажется неоднозначным и точно не
патриотичным. Во-первых, ее поступок не назовешь образцом патриотизма: как-никак
она укрыла не соотечественников, а разведчиков-чужаков, пришедших захватить
город. За такую преданность и помощь, соглядатаи пообещали ей жизнь. Они
предупредили ее, что она должна привязать к окну своего дома красную веревку,
чтобы израильтяне, придя в Иерихон, не причинили вреда тем, кто находится в этом
доме (Нав 2). Так и произошло: Иисус Навин при завоевании Иерихона сохранил
жизнь Раав и ее родным (Нав 6:22-25). Вот слова, сказанные ею незадолго до взятия
Иерихона, И.Нав. 2:9:
9 и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас,
и все жители земли сей пришли от вас в робость;
И вот тут мы вплотную подбираемся к самой сути – к тому, в чем заключалась вера и
смелость Раав. Раав сделала свой собственный выбор, независимо от выбора
сограждан: она встала на сторону Бога. Она уловила самую суть: что великий Бог,
который раздвигал море и прогонял целые народы от лица израильтян, – этот Бог, не
забудет маленького человека в большом городе. Она верила, что ее не сметет лавина
войны, что ее семью минует всеобщее бедствие. Она верила в личные отношения с
Богом. За свою веру Раав упоминается в Новом Завете, в так называемой «галерее
веры» (Евр 11:31; Иак 2:25) и теперь по праву находится здесь в родословии Иисуса
Христа. Каждого, кто искренне и всерьез верит в Иисуса Христа, Бог принимает в число
Своих детей, Матф. 1:5:
5 … Вооз родил Овида от Руфи…
Во времена судей жил в иудейском городе Вифлееме израильтянин по имени
Елимелех. Была у него жена и двое сыновей. Однажды в израильской земле случился
голод. Чтобы спастись от него, Елимелех со своей семьей вынужден был переселиться
в землю Моавитскую, соседнюю с Израилем. Здесь его сыновья женились на двух
девушках-моавитянках. Девушки приняли веру своих мужей и стали исповедывать
истинного Бога. Более десяти лет прожила семья Елимелеха в земле моавитской. Но
настало время и умер Елимелех, умерли и два его сына, оставив бездетными вдовами
своих жен-моавитянок. Потеряв мужа и сыновей Ноеминь, так звали вдову покойного
Елимелеха, решила вернуться на свою родину, в землю своих отцов. Одна из ее
невесток, по имени Руфь, не захотела расстаться с ней. С одной стороны, движимая
человеколюбием, она не могла оставить свою престарелую свекровь. Вместо
умершего мужа она пожелала стать ей опорой и поддержкой в старости. Но главное,
что, узнав единого Бога, она захотела целиком приобщиться к народу, исповедавшему
истинную веру. На все уговоры Ноемини остаться, Руфь твердо отвечала: "где будешь
жить ты, там и я, твой народ будет моим народом, твой Бог – моим Богом; одна
смерть разлучит нас с тобою". Придя в землю израильскую, женщины поселились в
городе Вифлееме. Вначале они питались колосьями, которые Руфь подбирала на
сжатых полях. Этого им хватало на пропитание, ведь закон, данный Богом иудеям,
предписывал им оставлять часть урожая не собранным. "Когда будешь жать жатву на
земле твоей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не
подбирай; оставь бедному и пришельцу". Так заботился Господь о каждом
нуждающемся, так заботилась Руфь о своей свекрови, ставшей ей матерью. "Такая
сноха лучше семи сыновей", - говорили о Руфи, слава о ее добродетели разносилась
по всему Израилю. Господь не оставил преданную веру Руфи без вознаграждения.
Вскоре он дал ей любящего мужа и славное потомство – сына, которого назвали Овид.
Руфь стала не просто полноправным членом израильского народа, но и прабабкой
царя Давида, а значит — одним из предков Иисуса Христа, Матф. 1:6:
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею
В этом стихе, мы сталкиваемся с женщиной без имени. Написано, что она когда-то
была женой Урии. Конечно же такого не бывает, чтобы человек был без имени. Звали
эту женщину – Вирсавия и она тесно связана с Давидом.
Евангелист Матфей называя ее «бывшая за Урией», делает это не случайно. Этим
словосочетанием, он как бы показывает те страницы ее семейной жизни, про
которые, как мне кажется, ей было стыдно.
Итак, однажды царь прогуливался по плоской крыше своего дворца и увидел с
высоты, как во дворе небольшого домика принимала ванну красивая молодая
женщина. Он немедленно потребовал привести ее к себе во дворец, а потом,
удовлетворив свою страсть, отослал обратно. Но вышло так, что женщина
забеременела, и ее муж, преданный Давиду воин по имени Урия, как раз был в
походе. Сначала царь попытался свалить всё на мужа: вызвал его на время из похода,
но тот отказался идти к себе домой, когда его товарищи ночевали в боевом лагере. И
тогда царь отослал его на войну с секретным приказом военачальнику: поставить
Урию в самое опасное место во время боя, и бросить его одного. Так погиб верный
воин, преданный своим царем, а царь получил себе новую жену. Жизнь Давида была
бурной и как мы знаем, не всегда безупречной. Впрочем, Давид не остался
безнаказанным — к нему явился пророк Нафан, обличил его и возвестил ему о
грядущем наказании, но Давид покаялся, однажды как-то мы говорили на эту тему и
теперь, его молитву раскаяния, под названием 50-й псалом, часто повторяют
христиане. А Вирсавия со временем родила другого сына, Соломона, которому и
предстояло взойти на престол своего отца Давида, став самым славным и
могущественным из царей Ветхого Завета.
И в заключении, совсем немного о Давиде. Писание говорит, Ис. 11:1:
1 И произойдет отрасль от корня Иессеева
Так сказано о Давиде. Как говорит Слово Божие, Давид имел на себе Духа Господня.
Кстати, вспомните, как называли Иисуса Христа в народе? Иисус – Сын Давидов. Так
кричали, все кто хотел получить исцеление, и так кричали все встречавшие Господа
при въезде в Иерусалим. Давид был самой известной личностью в Израиле. Это был
царь, которым все гордились. Он был основателем государства Израиль и преданным
Богу человеком. Этот факт не говорит о том, что этот человек не делал греха. Нет. Этот
грех представлен в родословной Иисуса Христа – Вирсавия. Только, что мы о ней
говорили. Здесь важно заметить следующее, совершив грех, Давид исповедует его
пред Богом и раскаивается. Что делает человека великим? Завоевания, достижения,
или еще что-то? Нет. Великим человека делает – смирение перед Богом. Как это делал
Давид.
К сожалению, не остается времени говорить о других именах, приведенных в этой
родословной. За каждым именем, скрывается неподдельная история жизни и описана
она на страницах Библии.
Как вы уже поняли, родословная Иисуса Христа — это не просто список древних имён
и даже не просто список земных предков Иисуса. Самое важное и главное, что мы
можем подчерпнуть для себя, родословная Господа и Спасителя Иисуса Христа – это
свидетельство Божьего милосердия и характера Его Сына, Иисуса Христа, Который
был другом грешников и Который пришёл, как написано, Матф. 9:13:
Если же Он по благодати Своей призвал грешных людей стать Его предками, то и всем
незнающим Господа сегодня есть возможность стать Его сыновьями и дочерями.
Божьих вам благословений.
Аминь.