RT - rus Wozwr 20 08 85 s 1-10

УДК 232.2
ББК 86.37
Г45
Юлиан Гжесик
Возвращение
История евреев
в свете ветхо-и новозаветных пророчеств
Перевод с польского
Р. Биганский
Н Порошииа
Оформление и редактура
И. Бернштейн
Гжесик Юлиан
Г45 Возвращение. История евреев в свете ветхо - и новозаветных
пророчеств.—М.: Теревинф, 2005.—336 с.
Памяти польских евреев
Книга Юлиана Гжесика в оригинале называется "Алия Израиля".
"Алия" —по-древнееврейски "восхождение". Автор употребляется это
слово как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая не только
возвращение евреев в Израиль, но и возвышение души народа,
стремящегося найти своего Бога и воссоединиться с ним. Книга
Юлиана Гжесика — интереснейший и целостный источник сведений
по истории еврейского народа со времен Иудейской войны против
Рима (66—73 гт. н.э.) и до наших дней. Особое достоинство книги в
том, что все исторические события соотнесены в ней непосредственно
со свидетельствами библейских пророчеств, зримо воплощающихся в
судьбе древнейшего на Земле народа.
«Теревинф"
ISВN 5-901599-25-Х
Москва 2005
@ Ю.Гжесик. 2005 @
Теревинф, 2005
содержание
Об этой книге
От автора
Введение. Алия Израиля
7
9
10
История израильского народа,
его рассеяние и возвращение
1. Краткая история Израиля
2. События, предшествовавшие
3. началу Иудейской войны 66—73 гг. н. э.
Ход военных действий
4. Разрушение Иерусалима и Храма
5. Восстания. Последние вооруженные выступления евреев
________________________
1. Положение евреев после их рассеяния
2. Предшественники христианского антисемитизма
3. Папские антиеврейские законы
4. Еврейская диаспора в Европе
5. Евреи в Польше до ее разделов
________________________
1. Библейский и талмудический иудаизм
1. Еврейские мистики
2. Мессианские движения
________________________
1. Гаскала—еврейское Просвещение (1780—1880)
2. Выдающиеся еврейские деятели XIX столетия
_________________________
1. Переломный момент—год 1878-й
2. "Рыболовы" в действии
3. Первые еврейские поселения в Палестине
4. Политический сионизм
5. Христиане—друзья Сиона
68
70
73
75
79
6. Религиозный сионизм как новый стимул
80
17
20
22
23
25
29
31
43
44
51
56
58
58
62
64
7. «Охотники"—неоантисемитизм
_________________________
1. Мировая война как начало «времени великого бедствиям
2. От декларации Бальфура к мирному договору
3. Палестинский мандат и британские «Белые книгим
4. Положение в Палестине в период между
двумя мировыми войнами 99
5. Внутреннее положение в сионистском движении
6. Положение евреев в Польше
7. "Охотники" после Первой мировой войны
8. Западные страны и правительства
и еврейский вопрос перед Второй мировой войной
___________________________
1. Вторая мировая война на Ближнем Востоке
2. Борьба за образование государства Израиль
3. "Экспансиям Израиля"
4. Израиль и арабские страны
5. Четыре чуда в Израиле
6. Израиль—«тяжелый каменья
7. Анализ обвинений
86
90
93
96
100
102
104
107
111
112
115
117
118
121
123
Уничтожение евреев в годы Второй мировой войны
1. Положение евреев в отдельных странах Европы
2. Уничтожение евреев в Польше
3. "Окончательное решение" - Одило Глобочник
4. Вооруженное сопротивление евреев
5. Коллаборационизм
6. Когда, кто и как сообщил миру о катастрофе?'
7. Отношение союзников к истреблению евреев
8. Ватикан Пия ХП и уничтожение евреев
9. Поляки в деле спасения евреев
10. Евреи в Польше после 1944 г.
11. Евреи в Советском Союзе
12. Евреи во Франции и США
138
146
150
155
157
159
165
169
170
179
185
189
Мессия Израиля
1 Тайна Израиля
2. Израиль—народ Завета
3. Время национальной милости
194
200
202
4. Семь периодов национального наказания
5. Семьдесят «неделья милости
6. "Удвоенное" национальное наказание
203
206
207
1. Проблема зла и страданий
2. Библия—источник истинного знания
3. Положение человечества под проклятием
4. Искупление—противодействие греху
5. Тысячелетнее познание добра
6. История Израиля—образец Божьего отношения к злу
1. Апокрифические свидетельства об Иисусе
в свете исследований профессора Йосефа Клаузнера
2. Мессия в пророчествах
3. Ожесточение иудеев отступает
4. Должен ли иудей стать христианином,
чтобы обрести Божью благодать?
Новый Завет
Приложение
209
209
210
211
212
214
220
224
228
234
240
Исторические документы, касающиеся иудео-христианского диалога
1. Декларация об отношении католической Церкви
к нехристианским религиям
248
2. Сионизм — глас Божий!
249
3. Письмо Комитета еврейского собрания пастору Ч.Т. Расселу,
Нью-Йорк, 1910 г.
255
4. Ответ Ч.Т. Рассела Комитету еврейского собрания
257
5. Речь Ч.Т. Рассела на ипподроме 9 октября 1910 г.
257
Факты библейской хронологии
1. Вавилонско-еврейский календарь
262
2. Начало вавилонского пленения: 586 или 607 г. до н. э.? 264
3. Дата рождения Иисуса
268
4. Краткие хронологические таблицы
272
Кровавый навет
1. Дело Бейлиса
275
2. Экспертиза ксендза Пранайтиса
276
3. Письмо русского министра, резидента в Ватикане Нелидова
министру иностранных дел С.Д Сазонову
277
4. Нюрнбергский документ № 2527
279
5. "Протоколы Сионских мудрецов"
280
Немецкие и польские документы времен
Второй мировой войны
Немецкие документы
285
Польские документы
301
Справочные материалы
1. Глоссарий
320
2. Краткий биографический справочник
328
-------------------------------------------------------------------------------------
Об этой книге
Книга Юлиана Гжесика "Алия Израиля"—интереснейший свод фактов истории еврейского народа со времен Иудейской войны с Римом
(66—73 гг. н.э.) и до наших дней. т.е. периода почти двухтысячелетней
еврейской диаспоры. Особое достоинство книги в том, что все
исторические события соотнесены в ней со свидетельствами библейских пророчеств. Такое освещение событий чрезвычайно важно для
нашего времени—эпохи идеологических и нравственных метаний.
«уныния и недоумения народовю (Лук. 21. 25). Именно сейчас, может
быть, более, чем когда-либо, читатель, ищущий ответа на вопросы истории. в том числе и самые мрачные, нуждается в свете Писания.
проясняющем путь каждого человека—и всего человечества.
И нет, пожалуй, темы. более соответствующей такому подходу и
взгляду, нежели история древнего народа Божия в послебиблеиские
времена. Милость и строгость, посылаемые свыше, наказание и прощение, проявляющиеся в жизни человечества, особенно наглядно обнаруживаются именно в истории народа, который первым вступил в
завет с Богом и которому были даны в свое время великие и непреходящие обетования.
Вопросы, касающиеся еврейской истории после разрушения Иерусалима. всегда волновали не только иудейских, но и христианских, в
особенности протестантских, исследователей. Уже первые протестантские богословы—Лютер, Меланхтон, Кальвин, Цвингли—уделяли
в своих исследованиях немало места истории и положению современных им иудеев. В наши дни эта тема стала особенно актуальной в
связи с осуществлением библейских пророчеств о восстановлении
Израиля, на что обращают внимание христианские теологи Запада. а
также в связи с новой фазой христианско-иудейских контактов, диспутов и диалогов. Огромную роль в новом пробуждении интереса к
еврейской истории сыграли два великих события XX века—беспрецедентная по своим масштабам и последствиям трагедия евреев Европы в годы Второй мировой воины и восстановление еврейской государственности в Святой земле.
Две наиболее важные проблемы, обсуждаемые в этой связи современными теологами.— это. во-первых, проблема теодицеи ("оправдания Бога" перед лицом человеческих страданий и мирового зла) и.
во-вторых, проблема миссии народа Израиля 1и взаимоотнщения ег с
Церковью, именующеи сеья "Новым Израилем", Обе зти пролемы
подробно рассмотрены в книге.
В то время как библейская история израильского народа достаточно
известна верующим читателям из самой Библии, дальнейшая история
иудеев большинству из них почти совершенно не знакома. Именно
этот пробел призвана заполнить книга Юлиана Гжесика.
Автор книги, чья юность прошла в оккупированной фашистской
Германией Польше, собственными глазами видел злодеяния нацистов
по отношению к евреям, и его мысль тщетно искала ответ на вопрос о
природе мирового зла до тех пор, пока свои вопросы он не обратил
непосредственно к Создателю мира.
Таким образом, обращение к Богу, поиски библейских ответов на
главные вопросы бытия, сострадание по отношению к преследуемым
и истребляемым людям и глубокий интерес к истории евреев с самого
начала сознательной жизни тесно переплелись в мировосприятии
автора. Именно этот факт сообщает книге особую сердечность и
заинтересованность, которые не могут не передаться читателю.
История еврейского народа не только дается в книге в свете библейских пророчеств и их исполнения, но и включает в себя проблему
отношения различных групп и религиозных течений среди евреев к
Иисусу Христу в разные века. Весь этот редкий материал изложен
ярко и доступно. Надеемся, что он будет интересен многим.
Д. Щедрожищшй
От автора
Одаря людям, чьи имена здесь невозможно перечислить, после
^явления книги в польском, немецком, румынском и (частично) во
французском переводе представляем читателю ее русскую версию.
Российский теолог Д. В. Щедровицкий с моего согласия откоррекировал «Алиюм. Он ограничил богословские размышления на тему
допущения Богом мирового зла только тем, что непосредственно соотносится с историей еврейского народа: это помогает лучше понять
выводы в свете доказательств, помещенных в книге.
Осторожный прогноз относительно эмиграции евреев из СССР в
Израиль, высказанный во время написания первоначального тек-кта,
подтвердился после распада империи, превзойдя все ожидания.
Однако нет нужды публиковать соответствующую статистику—это
дело средств массовой информации.
В послевоенной историографии утвердилось мнение, что в период
Холокоста были убиты шесть миллионов европейских евреев. По некоторым данным, жертв было еще больше, хотя пронацистски настроенные журналисты пытаются уменьшить эту цифру. Никто не может
сказать, сколько в точности погибло евреев. Все данные приблизительны. Тем не менее цифры эти, по мере возможности, сверены с
публикующейся сегодня статистикой и помещены в нашей книге.
Что же касается вопроса о помощи, оказанной поляками во время
преследования евреев, то утверждение, что в моральной сфере поляки
проявили себя не лучшим образом, недостаточно сделали для
спасения евреев,—ошибочно. Как заметил проф. В. Бартошевский,
"достаточною сделали те, кто погиб ради спасения евреев". Реальный
масштаб героических подвигов подтверждает число награжденных
Институтом «Яд ва-Шем" в Иерусалиме, а также число тех, кто погиб,
спасая евреев; среди них также немало поляков, добровольно пожертвовавших своей жизнью. К началу 1998г. среди награжденных
медалью «Праведников народов мирам было 5134 поляка—больше,
чем представителей какой-либо другой страны или народа.
Об этом нужно помнить всегда, в назидание потомкам.
Вот и все изменения, которые нужно было внести в новую-русскоязычную-версию "Алии". Ее основная структура, опирающаяся на
библейские пророчества в сопоставлении с историческими фактами,
В настоящем издании название изменено на 'Возвращение*.
всегда актуальна и потому не нуждается в корректировании.
Благодарю всех, кто принимал участие в подготовке этой книги к
печати. Слова особой благодарности полагаются Д. В. Щедровицкому.
Пюблин, 2000 г.
_______________________________________________________
Юлиан Гжесик
Возвращение
История евреев
в свете ветхо-и новозаветных пророчеств
Литературный,
Художественный
и технический редактор
И. Бернштейи
Корректор
Т. Павлова
Подписано в печать 14.03.2005.
формат 60 х 90/16. Бумага офсетная № 1.
Гарнитура Балтика. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 21. Тираж 1000 экз. Заказ № 1154.
Издательство "Теревинфн"
117334. Москва, ул. Косыгина, д. 5
для переписки 119002, Москва, а/я 9
телефон/факс (095) 201 52 38
электронная почта terevinf@bk.ru, terevinf@online.ru
web-caum www. Osoboedetstvo.ru www.terevinf.ru
ГП Псковской области «Великолукская городская типография"
Комитета по средствам массовой информации
182100. Великие Луки, ул. Полиграфистов, 78/12
Тел./факс: (811-53) 3-62-95 Е-mail: VTL@MART.RU:
(На обпожке)
Книта польского христианского теолога Юлиана Гжесика интереснейший целостный источник сведений по истории еврейского
народа со времен Иудейской войны против Рима (66-73 гг. н.э.) до
наших дней. Особое достоинство книги в том, что все исторические
события соотнесены в ней с библейскими пророчествами, зримо
воплощающимися в судьбе одного из древнейших на Земле народов.
Библейская история израильтян достаточно известна читателям из
самой Библии, с более поздней же историей иудеев большинство
знакомо мало. Этот пробел призвана заполнить книга Юлиана
Гжесика.
Автор книги, чья юность прошла в оккупированной фашистами
Польше, своими глазами видел их злодеяния по отношению к евреям и
тщетно искал ответ на вопрос о природе мирового зла до тех пор, пока
не обратил свой вопрос непосредственно к Создателю мира.
Обращение к Богу, поиски ответов на главные вопросы бытия в
Библии, сострадание преследуемым сообщают книге особую
сердечность и глубину.
ISВN 5-901599-25-Х
9 785901 599259