Русская Православная церковь Московская Епархия Орехово-Зуевское благочиние. ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ГЕОРГИЕВСКОГО ХРАМА г. Орехово-Зуево - №27/47 (Апрель) 2016г Издаётся по благословлению благочинного Орехово-Зуевского округа протоиерея Андрея Коробкова. «Стояние Марии Египетской» На пятой неделе Великого поста, в среду вечером, в храмах совершается утреня четверга, которую принято называть Стояние Марии Египетской, или Мариино стояние. Это продолжительная служба, которая бывает только раз в году. Во время нее полностью вычитывается весь Великий канон Андрея Критского (в первую неделю Великого поста канон читался небольшими частями с понедельника по четверг), который соединяется с каноном Марии Египетской. Этот текст, по мысли святых отцов VI Вселенского собора (692 год), а именно тогда была составлена служба из Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития Марии Египетской, способен дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении и тем, кто не верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово. Мариино стояние — это служба, которая утешает страждущих и вместе с тем побуждает верующих продолжать подвиг поста и покаяния. Великий канон читается за великопостным богослужением в храмах вот уже более 1300 лет и поныне воспринимается верующими с той же душевной теплотой и умилением, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. Покаянное чувство, заключенное в словах канона прп. Андрея Критского, глубокое и искреннее. Единая мысль объединяет все девять его песней: «Согрешил больше всех человек, един я согрешил Тебе, Господи, но смилуйся и будь милосерд ко мне, ибо Ты Благоутробен». Благоутробен значит милостив и милосерд. Не просто добросердечен, но так, как мать, которая как бы всей утробой, всем существом своим жалеет ребенка и любит его. Так любит нас и Бог. Смысл покаяния – в стремлении к духовному преображению, в очищении человека от грехов, в возобновлении чистоты, утерянной в содеянных после Крещения грехах: «Покаяние есть возобновление Крещения. Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни… Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение добрых дел, противоположных прежним грехам. Покаяние есть очищение совести» (прп. Иоанн Лествичник, Лествица, 5:1). Вместе с Великим каноном святого Андрея Критского на службе целиком прочитывается житие преподобной Марии Египетской и предлагается всем нам как образец того, каким глубоким и истинным может быть в жизни человека покаяние, полностью перерождающее его душу и изменяющее его жизнь. Житие преп. Марии составил св. Софроний, патриарх Иерусалимский, а св. Андрей Критский, посланный Иерусалимским патриархом Феодором на VI Вселенский Собор представил это Житие вместе со своим каноном. Два великих святых – преподобный Андрей Критский и преподобная Мария Египетская – часто изображаются на иконах рядом. Они никогда не виделись при жизни, да и жизнь у них была совершенно разная. Святой Андрей от юности возлюбил безмолвие и молитву. По преданию, до семи лет он был немым, но Господь исцелил его после Таинства Причащения. Когда мальчику исполнилось четырнадцать, он стал монахом в монастыре Братства Гроба Господня в Иерусалиме. Будущий святой достиг больших успехов в изучении догматов веры; его ценили за мудрость, ум и добродетельность. Позже, уже в Константинополе, он 20 лет служил в сане диакона и возглавлял Дом для сирот при Великой церкви Святой Софии. Тогда же Андрей Критский начал писать церковные песнопения. Последний этап его служения – епископская кафедра Крита, где святой построил немало храмов и приютов для сирот и стариков. Совсем другая жизнь была у преподобной Марии Египетской: ещѐ в юности она избрала жизнь блудницы. Мы узнаем из еѐ жития, что перелом в жизни Марии наступил тогда, когда невидимая сила не пустила нечистую блудницу войти в храм Божий, куда Мария шла, влекомая любопытством. Осознав всю глубину своей греховности, она обратилась с молитвой к Божией Матери – нашей Благой Ходатаице за род человеческий пред Еѐ Сыном и Богом. Искреннее покаяние грешницы было принято Господом: Божия Матерь указала Марии спасительный путь. Кто-нибудь, услышав историю еѐ жизни за богослужением, скажет: «Ну вот, столько лет грешила, а потом покаялась… Можно и нам ещѐ погрешить, потом тоже покаемся…». Нет, грешница Мария тогда еще не знала Истину - еѐ жизнь представлялась ей правильной. Когда же Истина открылась ей, Мария без колебания отвергла грех. Мы, современные люди, совершая грех - всегда поступаем против совести. Тот, кто сознательно грешит в надежде на последующее покаяние, лукавит перед Богом. Бога обмануть нельзя. Не дастся покаяние такому человеку. Что же общего между святым Андреем Критским и святой Марией Египетской? Почему Церковь соединила их в одном особенном богослужении пятой седмицы Великого поста? Один – праведник от юности, другая – покаявшаяся грешница. Оба они – великие учители покаяния, и пример обоих говорит нам о том, что покаяние необходимо всем. Нет никого, кто бы в нѐм не нуждался. Прожил ли ты всю жизнь в Валаамском монастыре или провѐл еѐ в непрестанном грехе, всѐ равно ты нуждаешься в покаянии. Христос заповедал апостолам: «Проповедуйте всем народам покаяние, ибо приблизилось Царство Небесное». И Господь этим хотел сказать, что в силе покаяния содержится сила Царствия Небесного так, как в закваске содержится будущий хлеб или в одном зерне содержится целое растение. Так покаяние – есть начало Царствия Небесного. Вспомним Послание св. апостола Павла к евреям: «Те, кто покаялись, почувствовали силу Царствия Небесного, силу будущего века. Но как только они обратились к греху, они потеряли эту силу, и надо было снова возрождать покаяние». И ещѐ одну великую истину открывают нам эти святые: пусть никто не отчаивается во спасении. Бог внимает и праведнику и грешнику, и Он ищет, именно ищет, желание исправиться в самом ожесточенном сердце, ждѐт и с радостью принимает покаяние самого последнего грешника. Главный редактор священник Дмитрий Филин, настоятель Георгиевского храма. Подготовила к печати Романова Евгения. Тираж 50 экземпляров. ПРОСЬБА НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛИСТОК ДЛЯ БЫТОВЫХ НУЖД! Расчетный счет храма МПРО прихода георгиевского храма Орехово-Зуевский ОСБ № 1556 Орехово-Зуево СЧ. № 40703810840310000367 ИНН 503 403 9439 ОГРН 110500000150 Благодарим Вас за помощь в деле строительства и благоустройства нашего Храма. Конт. Телефон. 8- 926 -708-22-20