Дары святого духа
реклама
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА Кэтрин Кульман ПОЛАГАЙТЕСЬ НА СВЯТОГО ДУХА Дух Святой это Дух Божий. Он вдохновлял святых людей древности написать Писание. Через озарение он дает людям способность к пониманию истины. Он превозносит Христа. Он обличает в грехе, праведности и суде. Он призывает людей к Спасителю и производит восстановление. Он дает рост христианскому характеру, утешает верующих и раздает им духовные дары, которыми они служат Богу через Его Церковь. Он запечатлевает верующих в день окончательного искупления. Его присутствие в христианине это Божье удостоверение приведения верующего в полноту Христову. Он просвещает верующего и церковь, давая силу, поклонение, благовестие и служение. "Не хочу оставить вас, братия, в неведении о дарах духовных. Знаете что, когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу: Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания тем же Духом; иному вера тем же Духом; иному дары исцелений тем же Духом; иному чудотворение, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно". 1 Коринфянам 12:1-11 Глава 1 ЦЕЛЬ БОЖЬИХ ДАРОВ Вместе с вами мы изучим один из интереснейших и богатейших информацией предметов, которое мы когда-либо рассматривали. Давайте займемся темой — Дары Святого Духа, с открытой Библией и открытым разумом, когда Сам Дух Святой станет нашим Учителем. Это Он держит ключи к успешной, плодотворной и победоносной христианской жизни, и через Его дары мы прославляем Божьего Сына, Иисуса Христа. В вопросе о духовных дарах мы скалываемся с двумя крайностями. Во-первых, преувеличение. Кое-кто осуждает чудесное действие Святого Духа из-за своего неправильного подхода к сверхъестественной силе Духа. Я думаю, что большинство из нас могут привести многие примеры фанатизма, извращающего это учение, отчего оно страдает и выхолащивается. Есть и другая крайность — обычное дитя Божье пренебрегает этим и не знает учения Слова Божьего о духовных дарах. Чтобы ему не выглядеть фанатиком или не впасть в то же самое преувеличение, христианин часто пренебрегает учением Слова Божьего относительно духовных даров. Хочу, чтобы вы кое-что увидели. Дары Святого Духа — это наши способности для служения. Они даны для служения и только для служения. Павел назвал некоторые из даров в 12 главе 1 послания к Коринфянам, и я хочу отметить здесь нечто очень важное. Мы всегда говорим о ДЕВЯТИ дарах Духа. Мы принимаем тот факт, что даров Духа девять и что это исчерпывает нужду. Почему мы считаем, что это все, что дано? Почему мы так быстро ограничиваем Бога? Не ограничивайте Бога только девятью дарами, Его обеспечение неограниченно. Павел назвал девять даров в послании к Коринфянам, но есть гораздо больше. Дары Святого Духа даны каждому человеку именно так, как это "угодно Святому Духу". Мы личности в Его глазах и Бог знает нас лучше, чем мы сами себя знаем, и дает нам дары, которые подходят каждому из его детей. День, в который мы живем, кажется нам уникальным, но те проблемы, с которыми сталкивался апостол Павел, очень похожи на те, с которыми сталкиваются церкви сегодня —неведение относительно духовных даров. Это неведение, со стороны обычного, называющего себя христианином человека, относится не только к духовным дарам, но и к неведению относительно Самого Святого Духа. Мы нуждаемся в хорошем, здравом библейском учении относительно третьей ипостаси Троицы. Поэтому давайте исследовать внимательно эту ипостась и этот предмет, который является жизненно важным в служении Слова Божьего, чтобы мы могли раскрыть ту часть, которую каждый человек мог бы иметь в служении. Помните, что есть только один Святой Дух! Он та самая ипостась Святой Троицы, которая наполняет сосуд и крестит Духом и которая дает дары, помимо чудесного дара Его Самого. Духу приписывалось много преувеличений, точно так же, как в церкви в Коринфе отмечались непорядки и смущения. Так было там, и так это происходит сегодня из-за непонимания Личности Святого Духа и Его даров. Глава 2 "НЕ ДАМ СЛАВЫ МОЕЙ ИНОМУ" (Исаия 42:8) Если вы чуть-чуть осторожны, если вы не любите вещи, несущие на себе ярлык "дела Святого Духа", то один из величайших критериев, которые я могу дать вам: Дух Святой всегда будет прославлять, всегда будет открывать, всегда будет продвигать Иисуса и только Иисуса! Сколько раз я желала бы побывать за этим огромным столом, где Отец, Сын и Святой Дух рассматривают план спасения человечества, чтобы услышать из уст Иисуса, как Он предложил пойти и принять на Себя человеческий вид. Каждый член Троицы играл определенную роль в нашем спасении, и я почти что слышу, как Дух Святой говорит: "Я буду там, чтобы прославлять Иисуса на земле и в сердцах людей". Дух Святой — это самый величайший покровитель, который когда-либо жил, и Он выдвигает только одну Личность: Иисуса Христа, Сына Живого Бога. Я никогда не говорила об этом иначе, вы никогда не услышите от меня ничего другого, помните это до тех пор, пока я живу: если Дух Святой являет Свою силу, Он всегда будет открывать и прославлять ИИСУСА, и никакую другую личность. Мы все видим мужчин и женщин на религиозной работе, которые делают все, что только возможно, чтобы заработать славу себе и своему имени. Но Святой Дух не прославляет личности. Никогда! Он ославляет Иисуса, и Сам Иисус сказал: "Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Ин. 12:32). Павел, духовный гигант, понимал это в совершенстве, и одну из самых знаменательных вещей, которые он когда-либо писал, находим в 1 Тим. 1:15: "Что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я ПЕРВЫЙ". Несмотря на чрезвычайные откровения Пава и тот опыт, который он имел на горе; несмотря на его славное знание того, что от Бога, он продолжал считать себя наименьшим, первым грешником. Он считал себя ничем, и никогда не пытался построить для себя империю, чтобы продвинуть себя. Это объясняет, почему Святой Дух, через преданный сосуд, превозносит Иисуса; и когда Иисус, был вознесен, жизни были славным образом изменены силой Божьей. В этом заключен секрет служения Павла и нашего личного свидетельства для Господа Иисуса Христа сегодня. Глава 3 "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ" Нет ничего более могущественного, чем написанное Слово Божье. Если я говорю одно, а Библия учит другому, то Библия права. Если ваша церковь или пастор учит одному, а Библия другому, Библия права. Иногда я думаю, что самое тяжелое в мире для людей отвернуться от своих предвзятых идей и снова вернуться к Слову Божьему. Это будет прекрасный день, когда все, называющие себя христианами, независимо от деноминаций, вернутся к Слову Божьему, к тому "как говорит Господь". У нас развилось так много "экклезиологии", так много теории, так много того, что мы называем "кредо". Есть слишком много человеческих учений и осталось так мало из того, "что говорит Господь". Позвольте мне повторить утверждение, которое я делала уже раньше: есть только ОДИН Дух Святой, и если вы думаете, что я слишком обостряю факты, то, возможно, тот опыт, о котором я расскажу здесь, поможет вам понять. Я стою перед огромным собранием, когда Святой Дух использует этот сосуд, говоря через уста из глины, прекрасно осознавая помазание Святого Духа на моем теле. Дух Святой плавит сердца, приготавливая их принять Христа; и вдруг кто-то в зале прерывает это, какой-то человек отвлекает собрание и начинает молиться на языках или давать свое личное свидетельство. Послушайте меня! Есть только ОДИН Святой Дух. Он не прерывает Себя, когда говорит через сосуд, неся послание вечной жизни. Когда он перестает говорить, все становится другим, потому что "дары различны", и мы все члены одного Тела; но будем помнить, что все должно быть "благопристойно и чинно" (1 Кор. 14:40). Бог не есть Бог смущения или беспорядка, но мира и гармонии, Который назидает, обучает и ободряет Свой народ. Глава 4 ДУХ СВЯТОЙ: ЛИЧНОСТЬ ИЛИ ДАР? Давайте ясно разберемся при заложении основ нашего исследования личных даров Святого Духа. Есть разница между получением одного или больше духовных даров и славным опытом исполнения Духом. Когда речь идет о чудесном переживании исполнения Духом (возможно, вы называете это крещением Святым Духом), всегда помните, что это есть отдельное духовное переживание, отдельное от рождения свыше; и если вы член Тела Христа, если вы были рождены в Божью семью, рождены в Его Церковь, то этот опыт для ВАС. Не имеет значения, к какому религиозному течению и какой церкви вы относитесь. Если вы были рождены в Тело Христово, то это чудесное переживание исполнения Святым Духом является частью вашего наследия. Откройте вторую главу книги Деяний. Мы видим там это славное переживание в горнице, когда Святой Дух пришел, и они все были исполнены Духом. Затем Петр, говоря под благословением Святого Духа, сказал иудеям и набожным людям, собравшимся в Иерусалиме: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим, и ВСЕМ дальним, Кого ни призовет Господь Бог наш" (Деян. 2:38, 39). Верю, что Дух Святой, говоря через уста Петра, очень четко выразил это, чтобы кто-нибудь не сказал потом, что этот опыт исполнения Святым Духом относится только к ранней Церкви. Дух Святой включил всех, говоря: "Вам принадлежит обетование и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш". Если вы были призваны быть христианином, быть в семье Божьей, быть наследником Божьим и сонаследником Иисуса Христа, то тогда вы призваны к тому, чтобы исполниться Духом, Это есть часть твоего наследия. Многие из вас ходят истощенными и наполовину голодными духовно. Нет ничего удивительного, что вы не можете повлиять больше ни на кого другого. Нет ничего удивительного, что люди смотрят на вас и думают: «Если это христианин, то я не хочу быть таким, потому что в этом нет радости, в этом нет силы и в этом нет жизни!" Но когда вы получаете все, что Иисус дал вам как христианину, вы наслаждаетесь своим наследием и становитесь счастливейшим человеком в мире. Поэтому идите и начните завоевывать наследие, которое ваше уже сейчас! Теперь вы уже не воспринимаете это неправильно и не думаете, что я говорю, что у вас не будет скорбей или разочарований в вашем христианском хождении. Я не говорю, что вы никогда не будете болеть физически, потому что никто из нас не имеет гарантии против болезней и немощей, никто из нас не гарантирован против скорбей или сердечных печалей и разочарований. Фактически Иисус сказал, что мы не только будем иметь беспокойства, но мы будем иметь гонения! Однако, несмотря на это все, мы можем одерживать победы; мы можем иметь уверенность внутри нас, которую невозможно передать в словах. Бог дал нам силу через Личность Святого Духа, которая позволит нам подняться над нашими трудностями. Они не сломят нас, и мы будем не только победителями над несчастьями, которые происходят в нашей жизни, но мы будем БОЛЕЕ чем победителями через Христа, который возлюбил нас. Мы будем обладать внутренней радостью, мы будем обладать уверенностью, зная, что ничего не может произойти с нами, кроме того, что Бог позволил или допустил. Мы можем пребывать в уверенности, что все, что приходит в нашу жизнь, мы можем ИСПОЛЬЗОВАТЬ для духовного роста, прогресса и для Божьей славы. Неспасенный человек и дитя Божье, могут встретить одну и ту же проблему, они могут оказаться в одной и той же ситуации, которая может одолеть неспасенного человека. Однако такие же точно обстоятельства в жизни христианина могут использоваться для славы Божьей и приносить духовный рост, усиливающий наш собственный характер. Это то спасение и та духовность, в которую я верю. Это есть ежедневная программа в нашем хождении день за днем, и это работает! Глава 5 ДАР ЕСТЬ ДАР Как объяснить вам реальное значение дара? Некоторые люди живут и умирают, так и не узнав на самом деле, что есть дар — "прикрепленные" к нему "струны", и не ставя за этим даром никаких целей. Когда дает Дух Святой, это действительно даяние с подлинной любовью, следующей за тем даром, который Он дает. Пока мы не испытаем Божье даяние нам, мы не сможем знать на самом деле, КАК давать, или понять все то, что вовлечено в даяние. Только Бог знает, как сильно я хочу сотворить лучшее, что Он предназначает для меня, и я искренно жажду лучших Его даров. Я могу жаждать дар, но нигде в Слове Божьем не сказано, что мы должны ВЫМАЛИВАТЬ Его дары. Он дает Сам, Он делает это из Своего великого сердца. Я пытаюсь жить, угождая Ему, так сильно желая занять такую позицию, которую... Как это выразить? Я не могу использовать слово "достойна", потому что Его дары не заслуживаются. Они даются нам не потому, что мы достойны, ни один из нас не достоин Божьих благословений. Другими словами, мы не можем "заработать" дар — дары даются, потому что Дающий хочет давать, и Его дары исходят из сердца. Позвольте привести вам пример. Вы работаете за свою зарплату. Вы вкладываете много часов в ежедневную работу. Вы зарабатываете и получаете свою зарплату, но дар — это нечто совершенно другое. Это дается вам не за вашу работу, это не есть награда за что-то, что вы сделали — вы получаете это не за свои моления. Это дается потому, что дающий захотел подарить вам этот дар, и давая, Он получает такую же сильную радость, какую и тот, кому дается. Таким же точно образом, каким Дух Святой контролирует распределение Своих даров, Он также контролирует и каждый дар сам по себе. Прочитайте 1 Коринфянам 12:7: "Но каждому дается проявление Духа на пользу". Мы видим, что дары Духа называются здесь "проявлением Духа". Всякий раз, когда мы видим "дары Духа" в действии — дар ли это исцеления, или это дар веры, или дар чудотворения, или это дар мудрости или знания, всегда знайте, что это "проявление Духа." Поэтому, если кому-то был дан дар Духа и он знает, что ему был дан этот дар, он не станет говорить об этом и не будет им хвалиться, потому что он будет осознавать факт, что ничего не происходит от него самого — это есть проявление Духа. Дух совершает эти чудесные вещи через тело. Это не есть какая-то естественная способность, которую Дух Святой благословляет. Все эти индивидуальные принадлежности суть тело, сосуд, добровольное желание, полная отдача Богу тела, души и духа. Иисус Сам должен был полностью отдать себя Отцу и Святому Духу, прежде чем начать Свое земное служение, Даже в последние часы в Гефсиманском саду, когда Он видел пред Собой крест, Иисус по Своей собственной воле должен был подчинить Свою волю Отцу: "Впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мтф. 26:39). Когда мы полностью подчиняем себя Богу, Он возьмет этот сосуд и будет его использовать, но это ЕГО СИЛА. Это сам Дух Святой дает проявления. Бог знает, что я никогда в своей жизни не говорила, что имею какой-то дар. Я чувствую, что все, что Дух Святой доверил мне, это нечто очень священное, драгоценное сокровище, которое есть проявление Святого Духа и ничего от Кэтрин Кульман. Ни один святой, живший когда-либо на земле, не владел чем-то от себя, чем он мог бы хвалиться. Павел, один из величайших религиозных лидеров всех времен, никогда не произнес ни одного слова хвастовства относительно даров Духа, которые были явлены через его жизнь. Почему? Потому что чем глубже человек идет в своем посвящении, тем больше он начинает осознавать, что он есть абсолютное ничто без силы Божьей. Без проявления Святого Духа человек просто плоть, кровь и кости. Только Святой Дух дает силу. Вот почему дары Духа называются "проявлениями Духа". Апостолы могли делать сверхъестественные вещи, только иногда они были движимы Святым Духом. Когда мы читаем рассказ апостолов о проявлении силы Святого Духа в их жизни, мы удивляемся этому, это так захватывающе. Но помните вот что: это тот же самый Святой Дух, Которого знаем вы и я, и эти апостолы и христиане ранней церкви могли делать сверхъестественные вещи, только когда они были движимы Духом. Иисус Сам мог делать те могущественные и великие дела только тогда, когда Он был движим Святым Духом. Все мы читали этот чудесный отрывок в Деяниях 3:1-11, когда Петр и Иоанн проходили мимо хромого человека около Красных ворот. Петр, без сомнения, видел этого хромого человека десятки раз, потому что день за днем он был там среди нищих, просящих милостыню у ворот храма. И апостолы, устанавливая церковь в Иерусалиме, встречали его в храме ежедневно задолго до того, как этот человек был исцелен. Но это произошло лишь тогда, когда Петра подвиг Дух, и он заговорил с ним. В этот момент Дух Святой сошел на Петра, и ему был дан Духом чудесный дар исцеления. Если бы он попробовал исцелить хромого без Духа, ничего бы не произошло; потому что без Святого Духа, без дара Духа и без силы Духа Петр оставался обычным христианином, спасенным благодатью Божьей. Нет ничего от нас: "Потому что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению" (Флп. 2:13). Мы все знаем, что есть люди, которые ОТ ПРИРОДЫ одарены и талантливы, от рождения обладают более высокой интеллектуальностью и большими способностями, которые ставят их на голову выше остальных. В вашей собственной семье, среди ваших детей, один может быть более интеллектуален, чем другой. Он был рожден от тех же самых родителей, воспитывался в том же самом доме, в тех же самых условиях, в той же самой обстановке и имел те же возможности. Однако ему почему-то было легче учиться и получать высокие отметки в школе легче, чем для его брата или сестры, которые учились посредственно, хотя и затрачивали больше усилий, чтобы достигнуть результатов. Вы можете это понять? Нет. С другой стороны, когда мы говорим о дарах Святого Духа, мы не говорим о людях, которые более развиты от природы. Мы говорим о сверхъестественной передаче им способностей. Они могут быть не особенно одаренными от природы, но когда речь идет о духовных вещах, они больше знают о Слове Божьем, лучше понимают Библию, чем те, кто, может быть, проучился в теологической семинарии и заработал много степеней. Какая разница? Это то же самое, о чем говорит Павел в двенадцатой главе 1 Коринфянам: это сверхъестественная передача способностей от Духа Святого. Пожалуйста, прочитайте 1 Коринфянам, главу 12 стих 1, и посмотрите, что сказал Павел: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении о дарах духовных". Мы понимаем, глядя на слово "братия", что Павел обращается не к невозрожденным. Он не обращается к тем, кто ничего не знает о духовных вещах. Он обращается к тем, кто являются членами Тела Христова, и говорит с ними о предмете, в котором они находились в неведении. Павел хотел, чтобы они знали, что те дары, о которых он говорит, могут им принадлежать. Если вы здоровый христианин и в вашей жизни есть духовный рост, если вы ежедневно побеждаете в своей христианской жизни, то тогда в вашем сердце будет желание иметь в жизни своей больше того, что от Иисуса и того, что от Святого Духа. Не думайте, что с вами что-то ненормально, если вы не удовлетворены и если глубоко внутри себя вы находите искренний голод и желание большего познания Бога и Его Слова. Это — надежный признак того, что вы здоровый христианин. Наоборот, вас должно очень встревожить, если у вас нет голода по духовным вещам, если вы не желаете более глубокого опыта общения с Богом, если вы пришли в такое место, где вы удовлетворены. Слово Божье говорит: "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" (Мтф. 5:6). Я никогда не уходила со служения чудес, когда видела славнейшее проявление Божьей силы и чувствовала еще более интенсивное желание увидеть более того, что я видела. Почему? Потому что я знаю, что как-то и когда-то я ограничила Бога, и есть еще те ресурсы во Христе Иисусе, которые я еще не постигла. Самые величайшие из святых, которые когда-либо жили, никогда не получали ВСЕГО из того, что Бог имеет для человека. Поэтому не бойтесь того, что от Духа. Стремитесь и стремитесь с жаждой ко всему, что Дух Святой имеет для вас. И вы всегда можете быть уверены, что Он дает вам наилучший дар, подходящий для вас. Он не даст вам дар, который не дополняет вашу личность, и всегда принимает во внимание ваши желания или ваши слабости. Наш Господь всегда является мудрым даятелем. Глава 6 ГОСПОДСТВО ХРИСТА Религиозные условия христиан в Коринфе сильно отличались от того опыта, который имел Павел в иудейской религии. До своего обращения они ничего не знали о Живом Боге, Моисеевом Законе, чудесах, совершавшихся в Ветхом Завете пророками. "Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам так, как бы вели вас" (1 Кор. 12;2). Здесь Павел использует слово "вели", говоря о сатанинской силе; и действительно за идолопоклонством стоит сатанинская сила. "Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божьим не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" (1 Кор. 12:3). Читая, мы видим, что апостол проводит очень ясную черту между христианством и любой системой человеческих предрассудков. Здесь мы видим нечто большее, чем просто искренность, потому что человек может быть искренним в заблуждении. Кто-то может быть очень религиозным человеком, крайне религиозным, и очень искренне соблюдать все свои религиозные ритуалы; и, тем не менее, он может быть в конечном итоге искренне неправ в своей искренности. Любая религия, которая отвергает Божественность Иисуса Христа, любая религия, которая отвергает искупительную Кровь Сына Живого Бога, является не христианской, но антихристианской. Вот что проводит четкую границу во всем мире — как вы относитесь к Иисусу, Сыну Живого Бога. Христианство и только христианство превозносит Иисуса Христа, Сына Живого Бога, и принимает Его Божественность. Другие религии отвергают Его Господство, предавая Его заклятию, потому что только Духом Святым мы можем признать Господство Иисуса. Подсчитывали ли вы, сколько раз Павел в послании к Коринфянам использует титул Господь применительно к нашему чудесному Спасителю? Это истинно послания Господства Иисуса Христа, и мы призваны всегда признавать Его Господство, Его абсолютный авторитет над нашими сердцами и над нашей жизнью. При любых обстоятельствах помните, что Дух Святой признает Господство Иисуса Христа; и вы и я, как члены Его Тела, также должны признавать Его абсолютный авторитет над нашими сердцами, разумом и жизнью. Это относится и к духовным дарам. Во-первых, мы должны всегда помнить ту цель, для которой дары были даны — распространение Евангелия и созидание церкви; во-вторых, мы всегда должны признавать Его Господство над каждым даром, данным Духом. Он имеет абсолютный авторитет над каждым даром, который Он дал. Мы есть слуги Всевышнего Бога, и Он есть наш Господь; но, судя по поведению некоторых христиан, можно подумать, что они являются господами, а Он их слугой. Я не проявляю никакого неуважения и не кощунствую, когда говорю это, но это правда. Я столько раз была свидетелем духовного фанатизма в некоторых религиозных организациях; я видела столь много духовной гордости в жизни некоторых христиан, которые представляют себя так, будто ОНИ имеют господство, что это ОНИ управляют, что это ОНИ все контролируют и что Господь Иисус Христос — их слуга. Я думаю об этом, когда слышу молящихся мужчин или женщин, когда они требуют чего-то от Бога. Я боюсь и трепещу. Друзья мои, мы лишь хрупкие творения, сделанные из глины, зависимые от Бога при каждом вздохе нашего сердца. Как мы можем сметь приказывать Ему сделать что-нибудь! Как может какой-нибудь человек посметь повелеть Богу сделать что-либо! Он есть Бог Всемогущий, и мы должны всегда помнить это. Глава 7 ДАР МУДРОСТИ Давайте изучим некоторые конкретные дары Духа, начиная с того, который многие считают наибольшим из духовных даров, Слова Мудрости. Бог совершенен и абсолютно мудр, и через этот дар Духа Он дает человеку часть Себя часть того, что является абсолютным совершенством. Некоторые считают, что этот дар мудрости есть природный дар, освященный для служения Богу. Поскольку вся мудрость приходит от Бога, они считают, что освящение природного дара становится духовным проявлением. Но это не так. Если мы считаем, что это есть истинное толкование слова мудрости, тогда каждый учитель Библии может объявить, что он имеет этот дар, величайший из даров Святого Духа. В этом случае было бы очень трудно провести границу между учителем в воскресной школе, излагающим свой урок, и опытным библейским комментатором, доносящим глубокие библейские истины. Есть и другие. Обладая определенной долей природной мудрости, они считают, что имеют чудесный дар мудрости, полагают, что слово мудрости означает мудро говорить, выразить факт, сказать слово "вовремя" или помочь тем, кто нуждается в совете или замечании. Если бы это было правильным истолкованием слова мудрости, то этот дар был бы более распространенным, чем мы предполагаем. Существует огромное множество людей, множество драгоценных детей Божьих, которые способны дать слово помощи другому. Фактически, каждый из нас как христианин, должен быть способным помочь тем, кто имеет проблемы или трудности. Но подумайте! Слово мудрости это Божественное сверхъестественное откровение мыслей и намерений Божьих, переданных Духом Святым. Есть только Один, Кто имеет совершенную мудрость, только Один. Это Всемогущий Бог, включая каждого члена Троицы: Бога-Отца, Иисуса Христа Сына и Личности Святого Духа. Ни один человек не имеет совершенной мудрости. Даже Соломон не мог претендовать на это. Прочитайте внимательно, как Библия определяет этот дар: он называется СЛОВОМ мудрости. Это Божья мудрость, частично переданная человеку. Это может быть определено как дар Слова Божьей Мудрости. Когда Бог открывает свои намерения человеку, то этот человек обладает словом Божественной совершенной мудрости. Независимо от этого сверхъестественного дара Святого Духа Господь желает вести верующих в их ежедневных усилиях, чтобы дать им необходимую мудрость для каждого конкретного случая или обстоятельств. Каждый день в своей жизни я молюсь о Божественной мудрости, Его мудрости. Но есть дар, который Святой Дух дает индивидуально, когда человеку передается буквально Божья мудрость, и Бог открывает ему Свои цели. Это есть сверхъестественный дар от Бога, а не прославление человеческой собственной природной мудрости или способностей. Глава 8 ДАР ВЕРЫ Прежде чем приступить к изучению дара веры, отвечу на вопрос, который многие задают: Необходим ли дар веры для совершения чудес? Ответ — нет. Кое-кто, возможно, удивится моему ответу, но не забывайте, что каждый дар Духа действует независимо от других. Слово Божье, которое находим в книге пророка Захарии 4:6, есть очень драгоценная и жизненно важная часть моей жизни: "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф". Текст Писания перед этим местом рассказывает нам, что пророк видел светильник и лампады светильника, каждая лампада действовала независимо от других; однако все они получали елей из одной чашечки. Дух Святой является елеем, и Он есть та сила, которая буквально поддерживает огонь в светильнике. Каждая лампада независима от других, но секрет силы заключается в ЕЛЕЕ Святого Духа! Подобно этому каждый дар Духа действует независимо от других даров. Поэтому, когда мы говорим о даре веры, мы видим, что он действует независимо и не связан с даром чудотворения, с божественным исцелением или исцелением физического тела. Кто-то может иметь дар исцеления и не иметь при этом дара веры; кто-то другой может иметь дар чудотворения и не иметь дара исцеления; и при этом оба не обязательно имеют дар веры. Просто удивительно, сколь у многих из нас предвзятые идеи, и сколь многие вкладывают слова в уста Божьи, слова, которых там нет, думая при этом противоположно Слову Божьему. Прочитайте: "Одному дается Духом... вера... иному дары исцелений... иному чудотворения". Это совершенно отдельные дары. Многие связывают веру с физическим исцелением. Когда мы говорим о человеке с великой верой, они моментально ассоциируют его с чудесами и с исцелением физического тела. Однако, кто-то может иметь дар веры и при этом никогда не видеть чудес исцеления! Существуют тысячи, даже десятки тысяч чудес, которые не имеют никакого отношения к физическому исцелению. Может быть великая вера, кто-то может иметь дар веры и не иметь силы в этой жизни помолиться за исцеление больного. Вера — это не то, что мы носим с собой, или вещь, которую мы можем положить в карман и вытаскивать каждый раз, когда нам захочется на нее полюбоваться. Мне всегда хотелось, чтобы я могла положить веру в какую-нибудь маленькую коробочку, чтобы всякий раз, когда вам нужна вера, я посылала бы вам эту маленькую коробочку. Но могу сказать вам: веру невозможно смастерить или изготовить. Позвольте проиллюстрировать. Есть люди, которые отрицают тот факт, что вороны кормили Илию дважды в день хлебом и мясом; которые сомневаются, что Даниил был защищен Богом от львов во рву, и полностью отвергают реальность того, что три еврейских юноши были спасены от огненной печи. Седрах, Мисах и Авденаго очень много пострадали от либералов; то же произошло с Ионой и китом! Итак, я современна во всем, кроме Библии! Что касается Слова Божьего, я старомодна и верю всему, что говорит эта книга. Я так же старомодна, как Даниил в львином рву; так же старомодна, как Иона во чреве кита. Я верю, что вороны буквально кормили Илию — для меня нет никаких сомнений. Есть чудеса гораздо более великие, чем исцеление физического тела, но я не недооцениваю величие физического исцеления. Я "верю, что когда Бог повелел Моисею направить свой жезл на море, дар чудотворения был необходим, чтобы разделить воды, и второй дар Духа, дар веры был нужен для проходящих на другую сторону, чтобы не потерять рассудок, пока все не перейдут по сухой земле. Даниил познал трепет дара веры, находясь в львином рву. Седрах, Мисах и Авденаго познали трепет дара веры, когда были брошены в огненную печь. Я не верю, что была хоть крупица страха в сердцах или мыслях этих трех еврейских юношей, когда Навуходоносор повелел своим сильным воинам связать их и бросить в огненную печь. Я верю, что Бог дал Илие дар веры, когда он молился, чтобы огонь сошел с неба и пожрал воду, когда он бросил вызов пророкам Ваала. Дар ВЕРЫ — один из славнейших даров Духа, и в этом даре веры всегда необходим элемент опасности, чтобы привести его в действие. Те, кто видят мое служение, знают о моем глубоком уважении и восхищении по отношению к Джорджу Мюллеру, подлинному святому Божьему. Не знаю, сознавал он или нет действие дара веры в своей жизни, но я убеждена, что Бог дал этому человеку дар веры. Он руководил одним из самых больших детских домов, которые когда-либо знал мир. Джордж Мюллер не просил финансовой поддержки и ни к кому не обращался за помощью; тем не менее, дети всегда были сытыми и никогда не ложились спать голодными. По свидетельству всех, кто хорошо знал его, Джордж Мюллер никогда не испытывал тревоги и не переживал о том, кто даст ему пищу или необходимые финансы для детского дома. Ему был дан дар веры, и дар веры приносит мир и покой во времена нужды и опасности. Итак, подводя итог, мы можем сказать, что дар веры — это сверхъестественное действие Святого Духа через того, кто его имеет, что позволяет ему сохранить непоколебимое доверие Богу для своей личной защиты и обеспечения. Вера — это дар, данный Богом, дар Святого Духа. Глава 9 ДАР ЧУДОТВОРЕНИЯ Божьи дары — это доверие, вложенное в руки или тело личности, никогда не забывайте этого. Ни один дар не дается человеку для его славы или для "представления". Дух Святой будет возвеличивать и превозносить только одну Личность, и эта Личность есть Иисус Христос, Сын Живого Бога. Иисус Сам сказал нам, что Дух Святой "прославит Меня", и Он прославит, Он возвеличит, Он привлечет внимание к Иисусу и только к Нему. Следовательно, мы знаем, что когда Дух Святой вкладывает в человека чудесное доверие, когда Он помещает это доверие в руки или тело личности, этот человек выходит за рамки, если использует этот дар в личных эгоистических целях или для самовозвеличивания. Именно по этой причине Павел открывает двенадцатую главу послания к Коринфянам такими словами: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о ДАРАХ духовных". Каждый дар должен быть подчинен Господу. И Его власть должна признаваться при использовании всех этих даров. При исследовании дара чудотворения я призываю вас быть очень внимательными, чтобы не спутать дар чудотворения с даром исцеления. Удивительно, как много людей настолько привыкли к тому, чтобы связывать слово "чудо" с Божественным исцелением. Однако дар исцеления — это один дар; вера это один дар; а дар чудотворения — это другой дар, потому что слово Божье говорит: "...иному дар чудотворения". Следовательно, чудотворение это НЕ тот же самый дар, что исцеление, и не тот же самый дар, что вера. Что же тогда является чудотворением? Что такое дар чудотворения? Это сверхъестественная демонстрация силы Божьей, которой законы природы либо отменяются, либо контролируются. Бог остается могущественным Творцом. Он — Бог Всемогущий. Нет ничего невозможного для Него. Мы забываем, что Он обладает властью контролировать стихии. Мы забываем, что в Его власти отменять законы природы и даже законы вселенной. Почему кое-кто так сильно удивляется чудесам? Почему человеческие существа настолько ограничены в своем мышлении, что они отказываются принять что-либо, что находится за границами сверхъестественного? Бог есть Творец всего, Он Тот, Кто сформировал вселенную, сотворил всякую плоть и вдунул дыхание жизни в лице первого человека — Адама, и Он имеет власть отменять Свои законы, законы природы. Бог контролирует все, и чудотворение — это сверхъестественное проявление Его силы, которой эти законы либо сохраняются, либо отменяются. Давайте пойдем немного дальше. Чудо это верховный Божий акт, проявление Божественной силы, данной для подтверждения послания от Бога. Ни в одном случае Бог не творит чудес и не позволяет чудо ради "спектакля" или для привлечения людей к сотворившему чудо. Цель, стоящая за Божьими чудесами, это подтверждение Его послания людям. Очевидно, что во времена пророков Ветхого Завета происходило больше чудес, чем сегодня. Почему тогда эти дары действовали больше? Во-первых, потому, что мы обладаем сегодня большим духовным светом. Мы имеем Библию. Мы имеем буквально записанное Слово Божье. Осознаете ли вы, что святые Ветхого Завета не имели Библии, как мы имеем ее, что те ранние христиане не имели Нового Завета как путеводитель? Чудеса в Ветхом Завете происходили чаще, потому что пророки устанавливали свой Божественный авторитет перед людьми через чудеса, которые они совершали. В этом смысле чудеса были как бы их верительными грамотами. Чтобы понять служение Бога через чудеса, мы рассмотрим четыре различных периода в истории Писания, где дар чудотворения записан для нашего изучения и просвещения. 1. Моисей, когда он вел детей Израиля из египетского рабства; 2. чудеса, сотворенные Илией; 3. служение Иисуса; 4. День Пятидесятницы. Чудеса через Моисея Откроем Исход 7:9 и прочитаем, как Бог поручил Моисею вести людей Израиля из египетского рабства: "Если фараон скажет вам: "сделайте чудо", то ты скажи Аарону: "возьми жезл твой и брось перед фараоном", — он сделается змеем". Другими словами, эти чудеса использовались, чтобы утвердить Божественный авторитет Моисея перед фараоном. "Жезл" или "змей" становился его мандатом, чтобы фараон знал, что Моисей был послан Богом и был Божьим посланником. "Ты возьмешь свой жезл и бросишь его перед фараоном, и он станет змеем". Это было ЧУДОМ. У Бога есть причина для каждого чуда, которое Он творит или позволяет. Он никогда не делает что-либо случайно, и Его чудеса, сотворенные руками Моисея, делались для избавления детей Израилевых от египетского рабства. Моисею была дана власть совершать чудеса для пользы фараона и для знамения детям Израиля. Обратите внимание на то, что Бог говорит в Исходе 7:3: "Но Я ожесточу сердце фараона, и явлю множество знамений МОИХ и чудес МОИХ в земле Египетской". Это было не то, что делал Моисей, но то, что делал БОГ через Моисея. Читайте дальше: "Фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет. И выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых из земли Египетской — судами великими. Тогда узнают египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их" (Исх. 7:4,5). Как фараон и египтяне могли узнать, что Бог действует за детей Израилевых? Они узнали это через знамения и чудеса, которые совершались руками Моисея, которому была дана власть совершать чудеса. И как бы дети Израилевы узнали, что Бог избавляет их через Моисея, что он есть Богом избранный руководитель и лидер? Откуда они могли получить такую уверенность? Какое у них было знамение? Бог, зная человеческую сущность, зная, что людям нужно какое-то особое знамение, позволил совершиться чудесам Моисея как избранного Богом лидера в избавлении Израиля из египетского рабства и показал, что Моисей есть Богом избранный для этого инструмент. Чудеса Илии и Елисея Во многих местах Библии мы видим, как одновременно действуют несколько духовных даров. Дар веры и чудотворения, хотя и являются отдельными дарами Духа, часто идут рука об руку и проявляются одновременно, как в случае, когда Моисей перевел детей Израиля через Красное Море. Эти же два дара действовали одновременно через Илию, который бросил вызов пророкам Ваала на горе Кармил. Откройте 3 Царств 18 и вы увидите одно из величайших проявлений Божьих даров, действующих через человеческое существо. Тысячи раз я желала находиться там, в тот день, когда Илия низвел огонь с неба. Там, на этой горе, каждую минуту что-то происходило! Илия не был в трансе. Это не было продуктом его воображения, когда огонь Божий упал с неба и пожрал жертву, камни, жертвенник и даже воду, находившуюся во рвах. Это произошло буквально, но не благодаря великой вере одного человека. Это был дар чудес и дар веры, который был дан в конкретный час и для конкретной нужды. Бог дал Илие веру, чтобы бросить вызов пророкам Ваала, веру, чтобы построить жертвенник, и приготовить жертву и выливать воду на жертвенник, пока рвы с водой не переполнились — и тогда Бог совершил дар чудотворения! "И положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды, и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз. (Если бы я стояла там, рядом с Илией, я думаю, что упросила бы сделать это еще и четвертый раз!) И вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему" (3 Цар. 18:33-36). Бог явил Свою силу через Илию, чтобы люди могли знать, что он Божий слуга, что это был Сам Бог, через Которого он получил свою власть, что все эти вещи были сделаны по Слову Его, предопределены Им и что Илия действовал в полном соответствии с Божьей волей. Этот дар чудотворения был доверием Божьим, которое Он вложил в руки человеческого существа. Это совершалось не ради эгоистических устремлений Илии или ради спектакля, но чтобы Бог был прославлен и чтобы все люди могли познать, что Он Бог Всемогущий (3 Цар. 18:39). Через другого пророка, Елисея, мы видим славную иллюстрацию Божьей силы, отменяющую законы природы (4 Цар. 6:1-7). "И сказали сыны пророков Елисею: Вот место, где мы живем при тебе, тесно для нас; пойдем к Иордану и возьмем оттуда каждый по одному бревну, и сделаем себе там место для жительства". Иными словами, эти юноши чувствовали то же, что и многие молодые люди сегодня, а именно, что их родители слишком прямолинейны и им хочется поскорей уйти из дома. "Он сказал: пойдите. И сказал один: сделай милость, пойди и ты с рабами твоими. И сказал он: пойду. И пошел с ними и пришли к Иордану, и стали рубить деревья". Можете ли вы себе просто представить этих молодых людей, рубящих деревья в лесу, многие из них никогда до этого не работали своими руками. "И когда один валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он, и сказал: ах, господин мой! — а он взят был на подержание". У этого молодого человека возникла проблема, и он запаниковал. Что теперь ему делать? Этот топор не его. Он соскочил с топорища и упал в реку Иордан. Что ему делать, чтобы достать его? "И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он кусок дерева, и бросил туда, и всплыл топор. И сказал он: возьми себе. Он протянул руку свою и взял его". Здесь в Слове Божьем мы видим, как Господь на короткий момент отменил закон тяготения через дар чудотворения, и металл стал буквально "плавать". Чудеса Иисуса Обратившись теперь к чудесам в Новом Завете, давайте рассмотрим то, что может оказаться настолько новым для вас, как это было для меня, когда Дух Святой открыл эту истину моему сердцу. Есть ли какая-нибудь разница между дарами, которые использовал Господь Иисус Христос, и дарами, которые демонстрировались через апостолов в ранней церкви? Есть ли разница между дарами, которые демонстрировал Иисус, и дарами, которые Он обещал каждому искупленному члену Его Тела, тем, кто являются частью Его Церкви, живущей сегодня? Есть люди, которые сразу же ответят: "Да". Они полностью уверены, что есть разница между дарами, которые использовал Господь, и дарами, явленными через учеников. Некоторые могут даже возмутиться против постановки этого вопроса, но я попрошу вас внимательно послушать, что я здесь скажу. Явил ли Иисус Свое Божество, когда Он совершал Свои чудеса, или были ли они результатом Его святого повиновения Святому Духу, Которого Он принял на реке Иордан, сошедшего на Него с небес и остановившегося на Нем в виде голубя? Я знаю и не устаю повторять: Иисус был Богом и Его божественность не умаляется от того, что Он стал человеком; и все же Он был человеком до такой степени, как если бы в Нем не было никакой божественности. Господь Иисус Христос, когда Он ходил по земле, служил так же, как служил бы всякий другой человек, которому вручена сила Святого Духа. Он добровольно отказался от всякого атрибута, который бы давал Ему какую-либо связь с божественностью. Было абсолютно необходимым, чтобы Он мог быть настолько же человеком, как Он был Богом. Вот почему Он не совершал чудеса в ранние годы Своей жизни. Чудеса не начали происходить до тех пор, ПОКА не произошло это славное переживание на реке Иордан. Тогда впервые в земном служении Иисуса все три Личности Троицы слились в Нем одновременно. Бог Сам проговорил слышимым голосом, сказав: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мтф. 3:17). Иными словами Бог говорил: "Это Мой Сын, Сын Живого Бога, но Он принял форму человека". В этот момент Дух Святой сошел на Иисуса. Дух Святой полностью завладел Им, и тогда в Его жизни стало что-то происходить. Чудеса стали происходить там, где их не происходило до этого и где не было явлено никакого великого действия Божьего или чего-то сверхъестественного. Эти вещи не происходили до тех пор, ПОКА Дух Святой не сошел на Иисуса, и мы читаем о Его первом чуде в Кане Галилейской (Ин. 2:1-11). Иисус был истинным Сыном Божьим как ДО Своего крещения Святым Духом, так и ПОСЛЕ. Если бы чудеса, которые Он совершал, делались только Его силой, как Одного из Божественной Троицы, то тогда не было бы никакой необходимости в Духе Святом, чтобы помазать Его сверхъестественной силой. Но Иисус отложил в сторону Свои Божественные атрибуты, и в этот период своей земной жизни Он служил только как человек, помазанный Божьим Духом. Чудеса Дня Пятидесятницы Обратитесь к Евангелию от Иоанна 14:12 и прочитайте слова Иисуса: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит". Это место Писания не всегда правильно понимается, потому что его часто вырывают из контекста; и все же оно содержит одно из величайших обетований Бога Своим детям. Почему Иисус сказал такие слова? Потому что Он прекрасно знал, что эта сила Святого Духа на Нем, что она действует через Него и делает Его способным совершать чудеса; и та же самая сила обещана Его ученикам, вам и мне! Среди нас нет никого, кого не волновали бы те чудеса, которые совершали ученики ранней церкви. Мы знаем, что: "Бог творил не мало чудес руками Павла" (Деян. 19:11); Филиппа восхитил Ангел Господень, когда он вышел из воды после крещения евнуха (Деян. 8:39); и разве вам не хотелось бы быть там вместе с Петром, спящим в темнице между двумя воинами, скованным двумя цепями, проснуться и увидеть ангела, который освобождает его от этих оков и ведет между стражами на улицу (Деян. 12:5-11)? Но мы все еще живем в День Пятидесятницы! Иисус пообещал, что: "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит". Все, о чем Бог просит вас, и все, о чем Он просит меня, это отдать наши тела, как храм Святого Духа, чтобы мы отдали себя, как пустые сосуды. Одна из причин, почему Он избирает не совсем соответствующих Ему людей в воздаянии духовных даров, заключается в том, что Он не хочет, чтобы какая-то плоть хвалилась в Его присутствии, потому что никакая плоть не имеет силы творить эти сверхъестественные чудеса, которые творит Святой Дух. Если и есть какая-нибудь печаль на небесах, так это то, по моему мнению, что мы испытаем, когда увидим, что на самом деле могло быть нашим и что мы могли иметь из того, что Он хотел сделать или дать нам в нас и через нас; но мы настолько тупы и не имеем видения, что препятствуем Ему в этом и ограничиваем Его. И все это время у нас есть обетование от Самого Господа: "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит". Как это происходит? Благодаря Личности Святого Духа. Есть вещи в духовной сфере, которые нельзя объяснить человеческими рассуждениями, но мы можем верить в них, когда мы познаем Бога и тот факт, что Он действует сверхъестественным путем. Всякий раз, когда мы находим признаки действия Святого Духа, мы находим сверхъестественное явление силы Божьей. Что же тогда чудотворение? Это сверхъестественная демонстрация силы Божьей, с помощью которой Он поддерживает или отменяет законы природы. Вы и я можете верить Богу, что Он сотворит чудо сегодня в нашей собственной жизни и что Он будет действовать через нас, если мы примем тот факт, что Бог все еще на Своем престоле, ибо мы сонаследники с Христом Иисусом, нашим Господом, и единственное ограничение к Его силе находится внутри каждого из нас. Его дары, дары Святого Духа, существуют для Его Церкви, для членов Тела Христова, дары для вас и для меня. Глава 10 ЯЗЫКИ Однажды утром, разбирая свою почту, я увидела внушительного вида конверт. В верхнем левом углу на нем было напечатано: "Сенат Соединенных Штатов". Когда я открыла его, то обнаружила, что писала жена сенатора. Она слушала наши передачи по радио и задала вопрос, очень важный вопрос, который, возможно, вы также задаете. Позвольте мне процитировать только несколько строк из этого письма: "Я пропустила вашу лекцию по радио на тему о "говорении на языках". Мне хотелось бы знать, что вы думаете относительно этого предмета. Эти люди, кажется, чувствуют, что они имеют нечто такое, что остальным христианам не дано. Если это от Господа, то почему мне так неловко и неприятно, когда я слышу, как кто-нибудь говорит на языках? Недавно в больнице группа этих людей посетила меня, и это было крайне неприятно. Одна женщина, которую я знаю, смотрела на меня свысока, поскольку я не говорю на иных языках, как она. Она учит в воскресной школе и очень активна в религиозных кругах, молитвенных группах и т.д.; но она считает, что может жить так, как ей хочется, и делать, все, что она пожелает, потому что вера во Христа и ее говорение на языках не распространяет на нее Божьего закона: "не соделай". Я не хочу осуждать кого-то за то, что я не понимаю или не пережила, но, пожалуйста, помогите мне, ответив на мой вопрос. Я пропустила вашу передачу на этот предмет из-за атмосферных помех и помех в эфире от смежных станций". Прежде всего, позвольте мне сказать, что я искренно верю, что недостаток знаний на эту тему —я вот одна из причин, почему этот прекрасный духовный опыт подвергается такой критике. Поэтому я буду говорить на эту тему как можно проще; потому что хорошее, здравое, богословское учение на тему о говорении на иных языках и исполнении Духом Святым жизненно важно для нас сейчас. Мы верим тому, что Слово Божье говорит, потому что ни один человек не будет спорить со Словом Божьим. Это есть величайший авторитет на небе и на земле, и независимо от того, что учили люди, независимо от какой-либо теологии, если это противоречит Слову Божьему, то тогда не может быть никаких споров: СЛОВО БОЖЬЕ ВСЕГДА ПРАВО! Все, что я попрошу от вас, при исследовании этого предмета, это то, чтобы вы позволили вашему разуму быть открытым для Слова Божьего. Отвечая жене сенатора, я начну с того, что может показаться очень далеким от этого вопроса, и кто-то наверняка спросит: "Какая связь может быть между 1 Коринфянам 13 и Деяниями 2:4?" Мой ответ вам: ВСЕ! Мы имеем дело с той же Личностью, Духом Святым, и помните, что Дух Святой — это ЛИЧНОСТЬ. Где бы ни упоминался Святой Дух, некоторые люди сразу же думают об одном: "языки", говорение на языках! Они не понимают силы Троицы или служения даров, которые Он дает. Я хочу, чтобы вы увидели служение Его даров, я хочу, чтобы вы увидели плоды Духа; и если истинно то, что Он дает дары, то будут и определенные плоды от Его даров, плоды Духа, признаки, по которым мы узнаем, что то, чем обладает человек, действительно реально и подлинно. Матфея 7:20 говорит: "По плодам их узнаете их". Любой опыт, который мы получаем от Господа, этот опыт личного общения между Господином и личностью. Непосредственная передача может не замечаться никем из окружающих, но духовная встреча будет подтверждаться действиями этого человека и той жизнью, которой он стал жить, через внешние признаки того, что произошло внутри. В вопросе о спасении, внешние изменения позволяют нам сказать без всякого сомнения, был ли этот человек рожден свыше или нет; и точно так же плоды Духа будут проявляться в жизни того, кто был исполнен Духом Святым. Этот чудесный опыт, когда Дух Святой буквально, входит в тело и делает его храмом Святого Духа, становится чем-то сокровенным и священным. Его присутствие производит внешние признаки, которые невозможно не принять в расчет, и эти внешние подтверждения и есть плоды Духа. "Иные языки" Прежде чем исследовать различные плоды Святого Духа, давайте посмотрим на разницу между тем опытом, который имели сто двадцать человек в горнице в первый день Пятидесятницы, когда они "начали говорить на иных языках," и ДАРОМ языков. "При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках" (Деян. 2:1-4). Иисус пообещал, что Дух Святой придет. Он повелел Своим ученикам ждать Духа Святого. И Он пришел точно так, как Иисус сказал, что Он придет. Они ждали, Иисус сдержал Свое Слово, Дух Святой пришел, и они стали говорить на иных языках: "как Дух давал им провещавать." Дух Святой сделал это, и я полностью за, когда Дух Святой совершает Свое действие. На все, что Он делает, я могу сказать: "Аминь", я и приму это; но у меня должна быть полная уверенность, что это сделал Он. И это был Дух, потому что они "начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать. В Иерусалиме же находились люди набожные из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием" (Деян. 2:4-6). Это не было просто духовным соединением, они буквально могли общаться с каждым человеком на его собственном языке. "И все изумлялись и дивились, говоря между собой: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились?" (Деян. 2:7,8). Духом Божьим им была дана сила говорить на языках, неизвестных тем, кто на них говорил! Каждый же человек слышал кого-то, кто говорил на его собственном языке. Следовательно, "говорение на иных языках" это способность проповедовать Евангелие на языке, который человек никогда не учил, способность, данная проповеднику, дитю Божьему встать и в силе Святого Духа свидетельствовать, учить и говорить на языке слушающего, не изучая этот язык. Я не могу сказать вам, КАК Дух Святой делает это, но я знаю, что это по Писанию. Плоды Духа Друзья мои, в исполнении Духом Святым есть больше, чем просто говорение на иных языках, НАМНОГО больше, и Павел начинает 13-ю главу 1 Коринфянам словами: "Если я говорю языками человеческими или ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая, или кимвал звучащий". Мы все знаем таких людей, которые "звучат", но при этом не имеют силы в своей христианской жизни — нет плода, только шум, поэтому давайте проанализируем некоторые из плодов Духа, в жизни верующих, названные Павлом в его "главе любви". "Любовь долготерпит..." Бывает нетерпение. Вы говорите, что исполнены Духом, что ваше тело, это сосуд Святого Духа, но как насчет этого нетерпения в вашей жизни? "Любовь милосердствует..." Нет никакого места для немилосердия. "Любовь не завидует..." Если есть зависть и если вы находите зависть в жизни или сердце, вы не найдете постоянного присутствия Святого Духа. Иногда я чувствую, что самый распространенный грех среди христиан, это грех зависти, и тем не менее Писание учит нас, что "любовь не завидует". "Любовь не превозносится..." Не должно быть никакого хвастовства. "Любовь не гордится..." Существует гордость. Если вы действительно исполнены Духом Святым, то не будете смотреть свысока на ближнего в духе фанатизма, в духовной гордыне говоря: "У меня больше духовности, чем у тебя". Я не верю, что кто-то может быть действительно исполнен Духом Святым и что этот сосуд становится святилищем, если в этой жизни присутствует духовная гордость и фанатизм. Наибольшая из всех благодатей — это смирение, а вот автор письма, которое я цитировала вам, пишет, что женщина, заявляющая, что она исполнена Духом Святым, в то же время превозносит себя в духовной гордыне! Она заявляет, что исполнена Духом, и из-за этого опыта полагает, что теперь Бог будет с ней более снисходительным; что она имеет особое положение с Ним, которое теперь дает ей право делать все, что она хочет, и жить так, как она пожелает. Здесь стоит напомнить одну старую поговорку: "Ты говоришь так громко, что я не могу понять того, что ты говоришь". Если ты не живешь праведной жизнью, то не проповедуй ее. Своими действиями ты становишься камнем преткновения для других. Самый большой комплимент, который христианин может услышать от неверующего, следующий: "Я не понимаю этого, во мне нет духовности, но я уважаю то, во что ты веришь, потому что ты живешь этим". Повторяю еще раз: если вы этим не живете, то не исповедуйте этого. Вы только вредите таким образом делу Господа Иисуса Христа. Зачастую, единственного Христа, которого видит неспасенный человек сегодня в мире, это христианин: ВЫ можете быть единственным живым Христом, которого встречает ваш приятель или видит ваш ближний. Единственная Библия, которую может прочитать неспасенный, это жизнь человека, который называет себя рожденным свыше, Именно это имеет в виду Писание: "Для меня жизнь... для вас живущих... для нас, кто жив сегодня... жизнь — Христос". Мы представляем Его, и Он есть любовь; и мы должны явить Его любовь через нашу жизнь; и Дух Святой предоставляет нам эту силу, которая дает нам способность быть свидетелями, представлять Его и являть Его любовь. Вот что значит быть исполненным Святым Духом. Мы должны понять, что это означает фактически быть христианином. И наша ответственность в этом велика. "Любовь не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине..." Нет места для эгоизма, придирчивости, мстительности и жадности. "Любовь все покрывает..." Нет больше места для ропота. "Любовь всему верит..." Уходит недоверие. "Любовь всего надеется, все переносит..." Беспокойство, отчаяние и переживания уходит. Подводя итог, можно сказать, что все плоды Духа выражаются одним словом — ЛЮБОВЬ. "Для меня жизнь — Христос" (Флп. 1:21), и Христос есть любовь, Это реальный признак, что человек имеет Святого Духа, живущего в нем, проявляя себя через эту жизнь. Любовью вы можете привести своего ближнего в Царство Божье, вы можете завоевать члена вашей семьи для Христа через любовь. Где бы вы ни находили пребывающее присутствие Святого Духа, вы видите ЛЮБОВЬ. ЛЮБОВЬ побеждает все. Дар языков и истолкование языков Теперь мы подходим к дару языков, который является способностью произносить слова на языке, неизвестном говорящему, дар, данный Духом Божьим некоторым членам Церкви. Этот дар связан со столь же сверхъестественным даром истолкования, когда то, что произносится на ином языке, становится понятным для собрания. Эти дары даны для назидания Церкви (телу святых) и для славы Божьей. Когда дар истолкования действует совместно с даром языков, то вместе они равнозначны пророчеству. Дар истолкования может быть сравнен с переводом с иностранного языка на наш родной язык человеком, который знает оба языка. Это сверхъестественный дар Духа, и он не предполагает никакого применения естественного знания истолкователем, когда он истолковывает говорение на ином языке. Таким образом, истолкование приходит не через внимательное слушание слов говорящего на ином языке. Истолкование может быть получено через сосредоточение в духе на Господе, Который единственный может дать истолкование. Следовательно, слова даются через откровение; и если говорение производит Дух Господень и Он же производит истолкование, то никакое послание, данное таким образом, не может быть в противоречии со Словом Божьим. Он никогда не прибавит и не убавит от того, что говорит Библия, но все будет в совершенной гармонии; и тот, кому дан дар говорения на иных языках или дар истолкования, никогда не будет использовать этот дар для того, чтобы привлечь внимание к себе. Дар будет использован для славы Божьей. Пожалуйста, позвольте мне излить перед вами свою душу, и я молю Бога дать мне слова, чтобы выразить свои мысли понятным для вас образом. Многие хвалятся, что у них есть какой-то дар Духа, принося поношение на нечто, гораздо более сокровенное и святое. Однако мое твердое убеждение, подтвержденное опытом, заключается в том, что если Дух Святой дает кому-то дар, этот дар и это доверие будут настолько сокровенными и священными, что этот человек не будет выставлять их или хвалиться ими, и даже говорить об этом. У меня были духовные переживания, настолько священные для меня, что я не говорю о них ни одному человеку. Этим обычно не хвалятся, и святой, которому дан дар, не станет его эксплуатировать. Снова и снова я встречаю тех, кто говорит: "О, мисс Кульман, у меня дар языков..." Теперь вы знаете меня достаточно хорошо, чтобы понять, что я верю в говорение на иных языках. Я должна верить этому, потому что это есть в Библии. Но когда человеку дается этот священный дар, то он не должен об этом говорить, эксплуатировать его, выставлять его или использовать для того, чтобы привлекать внимание к себе. Слишком много людей используют языки для своих собственных эгоистичных целей. Давайте сделаем небольшую паузу, чтобы вы обрели спокойствие! И все же ктото должен говорить об этом. Нам нужно снова вернуться к Слову Божьему. Некоторые из вас отошли настолько далеко, что прошло уже много дней с того момента, когда вы в последний раз открывали Писание и твердо держались за эти слова: "Так говорит Господь". Слишком многие ДОБАВЛЯЮТ к Библии. Мы всегда готовы осудить тех, кто ОТНИМАЕТ от библейских истин. Мы осуждаем человека и называем его "модернистом", если он со своей кафедры не проповедует искупление, если он не учит о Божественном исцелении или Божественности Иисуса Христа. Мы с легкостью обвиняем того, кто отнимает от Слова Божьего. Но есть и такие, кто добавляют к Слову Божьему. Они вкладывают в уста Иисуса слова, которые Он никогда не говорил. Они вкладывают в Писание вещи, которые не по Писанию. Мы имеем все права на то, чтобы видеть дары и плоды Духа в действии в нашей церкви сегодня. Ни один библеист и ни один теолог не смогут доказать мне исходя из Слова Божьего, что сила Божья была "выключена", когда Иисус вернулся к Отцу, чтобы занять место Первосвященника. Все, что произошло в ранней церкви, все, что происходило в служении Павла, та же самая сила, которая была явлена через Петра и других учеников после дня Пятидесятницы, все это должно действовать и являться в церкви сегодня, потому что мы все еще живем в периоде времени дня Пятидесятницы. Но это не означает, что мы вольны использовать дары, как нам заблагорассудится и где мы хотим. "Духи пророческие послушны пророкам" (1 Кор. 14:32), и если кто-то одарен Богом, то он должен содержать этот дар в подчинении Господу Иисусу Христу и не должен сам совершать духовных нарушений. Авторитет нашего благословенного Господа должен быть признан в использовании всех даров, включая и дар языков. Позвольте мне немного развить эту тему. Если, например, Бог дал вам какой-то конкретный дар Духа, вы не должны использовать этот дар везде, где вам кажется подходящим; но только в подчинении Господу Иисусу Христу. Все дары должны быть использованы в подчинении Самому Господу. Помните и никогда не забывайте об этом. Дух Святой дан верующему для одной и только одной цели: для СЛУЖЕНИЯ! Есть люди, которые не понимают цели чудесного опыта исполнения Духом Святым, и как результат этого, неправильно относятся к силе Духа. Дух Святой дан для служения, а не для нашей собственной пользы и наслаждения. Мы, как христиане, исполненные Духом Святым, разделяем ответственность за то, чтобы завоевывать души для Христа. Иисус сказал: "Вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый" (Деян. 1:8). Силу для чего? Быть Ему свидетелями! Вы не должны спрашивать: "Исполнен ли я Святым Духом?" Вместо этого задайте себе вопрос: "Как много душ я завоевал для Господа Иисуса Христа с того времени, как познал этот опыт?" Кое-кто спрашивает: "Является ли говорение на иных языках признаком исполненности Духом?" Друзья мои, есть люди, которые после исполнения Духом заговорили на иных языках; но я считаю, что БИБЛЕЙСКИЙ признак вышел из уст Самого Иисуса, наивысшего авторитета на небе и на земле, признак, который не может быть оспорен... "Вы примете СИЛУ..." О, эта славная, могучая сила, которая заряжает разум, сила, которая берет человеческие уста и наполняет физическое тело Его помазанием! Эта сила не может быть подделана, ей не может быть замены. Это сила для свидетельства, сила завоевывать души, сила вести людей к Господу Иисусу Христу. Глава 11 ДАР ПРОРОЧЕСТВА К большому несчастью, многие христиане поддались примитивному обману. Под этим я имею в виду, что они поверили тем, кто учат, что дары Духа Святого прекратились после времени ранней Церкви. Все, что получил Петр от Господа, все, что было дано Иоанну, каждый дар, который был проявлен через членов ранней Церкви, все это действует и для христиан сегодня. Не поддавайтесь обману, когда речь идет о духовных вещах. "Иному дар пророчества". Что такое дар пророчества? Это очень просто. Это ясно объяснено в 1 Коринфянах 14:3. "Кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение". Об откровении не говорится. Пророчество в новозаветном смысле есть не ПРЕДСКАЗАНИЕ, но ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ Слова Божьего и Евангелия Иисуса Христа. Иногда, мне кажется, мы слишком смущаемся, когда речь заходит о даре пророчества. Да, есть люди, которым кажется, что им дан некоторый дар пророчества, выходящий за пределы того, что есть в Слове Божьем, и через это впадают в фанатизм. Возлюбленные, Дух Святой никогда не даст человеку, мужчине или женщине БОЛЬШЕ того, что написано в Слове Божьем. Поэтому, если кто-то говорит, что у него есть дар пророчества, и при этом заявляет чтолибо противоречащее Слову Божьему, или добавляет что-то к Слову Божьему, то этот человек совершает огромный грех, и Дух Святой не принимает никакого участия в том, что он пророчествует. Из таких учений рождаются ложные культы и ложные доктрины, и мы предупреждены в Откровении 22:18, чтобы не впасть в заблуждение: "Если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей". Не должно быть никаких сомнений по поводу того, что такое дар пророчества, и самый простой способ, каким я могу объяснить этот дар, это сказать, что он есть способность к передаче. Да, это сосуд, который использует Святой Дух, говорящий через уста, сделанные из глины, берущий контроль над разумом, передавая другим истинное значение Слова Божьего! Вместе с даром Слова знания и Слова мудрости я лично жажду дара пророчества, где я могу встать перед людьми при благословении Святого Духа и передавать им Слово Живого Бога, чтобы оно стало жизнью в тех, кто слышат мой голос, принося духовное понимание и восприятие Христа как Спасителя и Господа; чтобы через понимание Слова, этот человек стал искать исполнения Духом Святым, чтобы Библия стала живой и ее истины раскрытыми. Иисус имел этот чудесный дар Святого Духа. Никто никогда не сидел в Его присутствии, не понимая полностью того, что Он говорил. То, что Он говорил, было настолько просто, что это мог понять ребенок; хотя само по себе Слово Божье настолько сложно, что даже самые интеллектуально развитые люди понимают его с трудом, читая и при этом не схватывая смысла. Библия отличается от любой другой книги в мире. Только Дух Святой может открыть Слово Божье: "Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах" (Мтф. 16:17). Через дар пророчества Дух Святой дает человеку силу передачи; и как результат этого, слушающий получает понимание Слова Божьего и растет духовно, углубляясь в то, что от Господа. Это прекрасно, когда исцеляются больные тела силой Божьей, но есть нечто гораздо большее, чем физическое исцеление. Самое волнующее для меня, это когда кто-то говорит: "Слушая твое послание из Слова Божьего, я получил понимание Библии и осознание любви и великой милости Бога-Отца, увидел образ Иисуса Христа таким, каким раньше никогда не знал". Этот дар, Дар Пророчества приходит только от Духа Святого. Глава 12 ДАР РАЗЛИЧЕНИЯ ДУХОВ "Иному различение духов..." (1 Кор. 12:10). В начале нашего исследования этого дара отметим, что существует мнение, будто в Слове Божьем есть противоречие, конфликт между даром различением духов и "испытанием духов", о котором говорится в 1 послании Иоанна 4:1. Это не одно и то же; между ними есть четкое различие. Когда Иоанн говорит об "испытании духов", речь идет не о том же самом, о чем говорит Павел в 1 послании к Коринфянам 12:10, не о различении духов. Верующим предписывается "испытывать" или "проверять" духов, чтобы определить, является ли этот дух Духом Божьим, Духом Христа, Святым Духом; или это есть дух лукавого, или демоническая сила и неверный дух. Как мы можем испытывать духов? Мы испытываем духов написанным, открытым, вдохновенным Словом Божьим. Всякий дух, который действует в противоречии Слову Божьему, не от Бога. Это одна из причин, почему так жизненно важно знать, что говорит Библия. Очень многие так далеко отошли от Библии, от учения Иисуса Христа, что с трудом узнают места Писания, когда слышат их. Вернитесь к Библии! Независимо от конфессиональной принадлежности или от вашего членства в церкви, вам нужно вернуться к признанию "Так говорит Господь" и к Слову Божьему. Когда мы говорим об "испытании" духов, Иоанн побуждает верующих проводить духов через проверку и испытывать их через написанное, открытое, вдохновенное Слово Божье. С другой стороны, этот дар, который дает Дух Святой, этот чудесный дар различения духов, о котором говорится в 1 Послании к Коринфянам в 12-ой главе, является чем-то совершенно отличающимся от "испытания духов". Как и всякий другой духовный дар, дар различения духов не есть естественное рассуждение. Некоторые люди рождаются с природной чувствительностью: они чувствительны, восприимчивы и реагируют на некоторые вещи с природной интуитивностью. Но то, о чем Слово Божье говорит здесь, дар различения духов, это не есть природное рассуждение, которым обладают некоторые люди. Это не просто способность распознать демонический дух в ком-то из людей, на что должен быть способен каждый рожденный свыше верующий, особенно, когда он чувствителен к Духу Святому. Но это не то, что связано с различением духов. Оглядываясь назад, я вспоминаю людей, которые абсолютно уверены, что имеют дар различения духов, хотя на самом деле они обладают просто духом здравомыслия. И они судят своих ближних, они судят каждого в своей церкви. Возможно, такие люди есть в вашей церкви, среди вашего окружения, они постоянно говорят вам, что в том или ином человеке что-то не так. Забудьте это! Это не от Духа Святого. Что такое дар различения духов? Как можно определить этот дар? Различение духов — это дар Святого Духа, через который тот, кто им обладает, способен увидеть духовный мир. Ангелы реальны для меня, и когда Давид сказал: "Ангелам Своим заповедает о тебе", он именно это и имел в виду. Я твердо верю, что существуют легионы ангелов, которые охраняют Божий народ, выстроенные в боевой порядок против сил зла. Мне жаль тех, у кого нет благочестивых родителей, или какого-то святого, молящегося за них. Величайшая сила, которую Бог дал человеку, это сила молитвы. У Него буквально десятки тысяч ангелов, которые хранят, берегут и заботятся о детях Божьих. Я очень мало знаю, и вы очень мало знаете, как близко находится опасность; и если бы не охрана ангела Господня, нам бы постоянно причинялся вред, наносимый злом. Это по Писанию. И все же я не могу сказать вам, что действительно видела ангела. Когда ангел является в духовном виде в присутствие Божьего народа, только те, кто имеют дар различения духов, увидят этого ангела. Иезекииль видел потрясающее откровение славы Господней с херувимами под престолом. Никто другой не видел этого. Позже, когда Иезекииль находился в своем доме со старейшинами Израильскими, он был отнесен в духе в Иерусалим и видел то, что происходило в этом городе. Дух Святой дал ему дар, с помощью которого он мог видеть вещи, которые происходили в этом городе. Прочитайте это в книге пророка Иезикииля, глава 37. Побивание камнями Стефана — вот другой величайший пример того, что я пытаюсь здесь объяснить, и самое лучшее, если я позволю Слову Божьему самому говорить за себя. Откройте книгу Деяний 7:54:58: "Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святого... (Не забывайте, что, это происходило ПЕРЕД его мучением. Он стоял перед синедрионом, а не на улице, где его побивали. Он не умирал в этот момент, как думают некоторые. Он не был в коме. Он был полностью в своих чувствах) ...воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричавши громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведши за город, стали побивать его камнями". Бог дал Стефану это славный дар откровения, способности заглянуть в духовный мир, до того как его вывели на улицу и за город, до того, как камень коснулся его тела. Я не верю, что в этом синедрионе был хоть один старейшина или книжник, который видел то, что видел Стефан. Даже находящийся к нему ближе всех человек не видел того, что видел он. Позвольте мне еще раз задать вопрос и снова ответить на него: Как можно дать определение дару различения духов? Различение духов это дар Святого Духа, который дается человеку, с помощью которого этот человек способен увидеть то, что происходит в духовном мире. Глава 13 УВИДЬ ИИСУСА! Подводя итог нашего исследования на тему о духовных дарах, давайте обратимся ко второй главе 1 послания к Коринфянам, начав с первого стиха. Здесь Павел обращается к тем, кто пережил прекрасный опыт рождения свыше. Он обращается к тем, кто знал все относительно исполнения Святым Духом. Они не пребывали в неведении относительно силы Святого Духа. "И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого; и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божьей. Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы" (1 Кор. 2:1-8). Иногда я думаю, что мы настолько увлекаемся учением, что теряем из вида Господа Иисуса Христа. Когда я слышу разговоры христианских лидеров, когда я общаюсь с теми, кто хорошо знаком с глубокими духовными вещами, меня охватывает ощущение, что некоторые из них настолько увлечены различными полемическими доктринами, что они теряют из вида Личность Иисуса Христа. Как-то я слушала дебаты христианских лидеров относительно "вечной безопасности". Они спорили о способах крещения, о говорении на языках. У них не было согласия в вопросе о том, по какому признаку можно определить исполнение Святым Духом. Крещение, исполнение Святым Духом, говорение на языках или еще какой-то дар Святого Духа, это все вторично после Господа Иисуса Христа, Сына Божьего. Все эти доктринальные вопросы должны лишь дополнять Иисуса. Не забывайте — вся Библия, от Бытия и до Откровения, это откровение одной Личности Иисуса Христа. Дух Святой очень конкретно при всех обстоятельствах возвеличивает Иисуса, и перед тем, как Иисус ушел, Он очень ясно показал, что Дух Святой придет после Его восхождения и займет место на этой земле. Иисус сказал: "Он (Дух Святой) прославит Меня" (Ин. 16:14). Это задача Святого Духа! Я верю в те церковные доктрины, которым учит Писание. Я верю в водное крещение, я верю в погружение, я верю в силу Божью, я верю в исполнение Святым Духом, я верю в дары Духа. Но сейчас я пытаюсь сказать, что мы иногда используем эти второстепенные вещи, чтобы затмить Того, Кто является первостепенно важным — Личность Иисуса Христа, Сына Божьего. Библия это — не откровение Духа Святого. Библия от самого начала и до самого конца — откровение Иисуса Христа. Я бросаю вам вызов — покажите мне из Святого Писания что-нибудь, что более важно, чем Иисус Христос. То, что мы делаем с Иисусом, отражается на судьбе вечной души человеческого существа. Иисус, Личность Божьего Сына, Божественный Господь является посланием церкви; и церковь есть столп и утверждение этой истины, учреждение в этом мире, на котором эта истина запечатлена. Церковь в целом и каждый христианин в отдельности, должны показать умирающему грешному миру путь к спасению через Сына Живого Бога. Нет ничего более важного, чем ИИСУС. Глава 14 НАШ ВЕЛИКИЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК Апостол Павел знал источник своей силы: "Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа и притом распятого" (1 Кор. 2:2). Он не пытался анализировать Бога или силу Божью. Он проповедовал Иисуса и только Иисуса. Помимо всякой способности, которую он имел, и всего того, чему он научился, Павел знал, что без явления силы Божьей не будет ни одного обращенного и ни одной измененной жизни, что сила греха не может быть разрушена в жизни людей. Ничего не произойдет, если не будет обличающей и изменяющей силы Святого Духа. Откуда Павел знал это? Потому что Иисус сказал так Сам: "Истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель (Дух Святой) не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16:7). И это то, что произошло! Мы знаем, что Иисус прибыл на небо, что Он воссел одесную Бога Отца на месте Первосвященника. Как мы можем быть уверены, что обещанное Им произошло? Потому что Божий план разворачивается по расписанию. Дух Святой пришел в день Пятидесятницы, как и сказал Иисус, что он придет и начнет Свое дело: "Он обличит мир о грехе" (Его обличающая сила); "о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет..." Иными словами Иисус сказал, что Дух Святой не будет прославлять Себя; Он не будет продвигать Себя, "но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. ОН ПРОСЛАВИТ МЕНЯ..." (Ин. 16:8-14). Иногда в нашем неведении мы прославляем все под небесами Божьими, кроме Господа Иисуса. Независимо от вашего духовного опыта, если вы в вашей жизни прославляете другую личность, кроме Иисуса Христа, Сына Божьего, то это не Дух Святой совершает прославление. Зачем я говорю это вам? Потому что Иисус сказал это Сам: "Дух Святой прославит Меня". Дух Святой никогда не станет привлекать внимание к другой личности; Он никогда не станет привлекать внимание к какому-либо мужчине или женщине. Чем более духовным становится человек, тем больше он отвлекает внимание от себя, чтобы превознести Иисуса. Ни разу Дух Святой не привлек внимание к Павлу. Говоря о себе, Павел рассматривал себя наименьшим из всех меньших, первым из грешников; но мы смотрим на некоторых христиан сегодня и видим, как их буквально распирает от собственной духовности. Не забывайте слова Иисуса, для нас нет большего авторитета: "Он прославит МЕНЯ, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал вам, что от Моего возьмет и возвестит вам" (Ин. 16:14). Позвольте мне повторить то, что я уже говорила раньше: все, что делает Дух Святой, дополняет Иисуса. Если вы получили дар Духа, этот дар, который Он вверил вам, будет дополнять и возвеличивать Иисуса, ЕСЛИ это от Духа. Это будет использоваться под Его водительством и под Его контролем. Если этот дар явлен в собрании или в церкви, он будет использоваться только для того, чтобы прославлять и возвеличивать Иисуса. Дары Духа — это способности к служению, и это служение заключается в том, чтобы вести людей к спасающему познанию Христа, Сына Божьего. Глава 15 ТАЙНЫ БОЖЬИ "И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы... но мудрость не века сего... но проповедуем премудрость Божью, тайную, сокровенную" (1 Кор. 2:3-7). Павел, при благословении Святого Духа, написал эти слова, обращаясь к церкви в Коринфе. Он был красноречивым, образованным и искусным; однако он пребывал в страхе и трепете от величия тайн Божьих. Чего боялся Павел? Он говорил не о физической немощи. У него не было психических недугов. Он не боялся телесных ран, происков личных врагов или человеческой критики. Он не боялся за свое положение. Это был не природный страх за себя самого. Тогда почему Павел написал эти слова? В них был страх, в них было предупреждение, что ...если использовать слова из Библии... что "труба издаст неопределенный звук!" Когда речь заходит о духовных вопросах, в человеческом словаре не хватает слов, чтобы выразить то, что мы хотим сказать. Чувство страха и немощи у Павла было настолько сильным, так очевиден был его недостаток доверия к самому себе, что он способен доносить ту тайну Божью, которая была открыта его сердцу, настолько потрясающей была тяжесть ответственности на духе Павла, что он трепетал и дрожал. Что такое тайны Божьи, о которых говорил Павел? Невозрожденный человек не может понять, что человек и его желания могут измениться в долю секунды. Как человек может мгновенно перейти от смерти к жизни и стать новым творением во Христе Иисусе? Как может произойти, что любимое раньше он начинает ненавидеть, а ненавидимое раньше любить? "Как может человек родиться свыше?" — спросил Никодим Иисуса. Все человечество держится на простом физическом рождении; но есть еще и другое рождение, духовное рождение, которое остается тайной для нашего природного ума. Мы рождаемся свыше, когда принимаем Христа, когда наши грехи прощены, и мы переходим от смерти в жизнь. Медицина говорит, что для человека, пристрастившегося к алкоголю и живущего в пьянстве в течении многих лет, невозможно сразу же бросить пить. Потрясение для физического тела будет настолько сильным, что оно не способно перенести такого внезапного изменения. Однако тысячи мужчин и женщин могут засвидетельствовать факт, что это желание оставило их сразу же, как только они приняли Иисуса Христа своим Спасителем. Алкогольная зависимость полностью исчезла, и весь организм очищен так, как будто они никогда не прикасались к алкоголю. Впервые за многие годы они стали испытывать нормальные желания. Друзья мои, я никогда не стояла у открытого гроба Того, кто полагается на меня в донесении до людей Слова Божьего но я молюсь этой простой молитвой моему Небесному Отцу: "Отче, я рассказываю им, как могу. Если я где-то ошиблась — прости меня". Только Бог знает меру ответственности того, чтобы доносить Слово Вечной Жизни погибающим и умирающим людям. Да, Павел стоял выше на целую голову любого другого духовного лидера в его дни, потому что хорошо знал Закон и был образованным человеком. Но когда речь заходила о том, что Бог вверил ему и открыл, когда речь заходила о тайнах Божьих и духовных вещах, он приходил в состояние великого трепета и страха. Почему? Потому что он знал, что то, что он делает, было в руках Духа, это была сверхъестественная сила. На мгновение позвольте мне открыть краешек моего сердца и рассказать вам о личности Кэтрин Кульман о том, что она чувствует, когда сходит со сцены, с кафедры после великого служения чудес, увидев явление силы Божьей в исцелении больных тел. Вы, может быть, думаете, что я чувствую себя удовлетворенной и вознагражденной. Но, скажу откровенно, я иду со сцены в великом страхе и трепете, думая, что есть гораздо больше. Я чувствую себя, как маленький ребенок, стоящий на берегу океана, взявшей камешек здесь, камешек там, в то время как огромный океан перекатывается передо мной. Мы лишь скользим по поверхности. Есть так еще МНОГО того, что от Господа Иисуса Христа. Есть еще так МНОГО всего в силе Божьей, чего вы или я не можем осознать, не можем узнать через исследование или созерцание. Есть еще так МНОГО всего в тайне Божьей, открытой только через Духа Святого. Никто никогда не исчерпал Божьих ресурсов или принял все, что Он имеет для этой жизни. Есть еще больше для меня, есть еще больше для вас, и я призываю вас сегодня же начать овладевать своим владением. Глава 16 НИЧЕГО ОТ СЕБЯ — ВСЕ ОТ ТЕБЯ Ох, все горче боль и скорбь Чем время может быть, Когда я гордо сказал Иисусу: "Все от себя, и ничего от Тебя". Но, Он нашел меня; я узрел Его Истекающим кровью на древе проклятия; И мое лукавое сердце сказало сдаваясь: "Что-то от себя, и что-то от Тебя". День за днем Его великая милость, Исцеляя, помогая, полная и свободная, Опускала меня все ниже, когда я прошептал: "Меньше от меня, и больше от Тебя!" Выше высоты небес, Глубже глубины морей, "Господь, Твоя любовь победила до конца, Ничего от себя, но все от Тебя!" Теодор Моно написал эти стихи много лет назад, выразив то, что лежит глубоко у меня в сердце. Если вы не совершили еще полной отдачи Иисусу, сделайте это сейчас. Он наполнит опустошенный сосуд Духом Святым, вы увидите проявление Его силы, и Он доверит вам Свои дары, "разделяя вам, как Ему угодно". Тогда ваша жизнь будет прославлять и возвеличивать Иисуса, и вы обнаружите, что Его дары являются полностью делом Духа, способностью для служения в том, чтобы приводить людей к спасительному познанию Божьего Сына. Да благословит вас Господь!
