ОБЗОР ВЕТХОГО ЗАВЕТА ЗАНЯТИЕ 5 - Авраам, Израиль, Иосиф, Моисей

ОБЗОР ВЕТХОГО ЗАВЕТА
ЗАНЯТИЕ 5 - Авраам, Израиль, Иосиф, Моисей
ВВЕДЕНИЕ
Сегодня мы продолжим изучение жизни Авраама. Его жизнь отличается от всех остальных
двумя важнейшими моментами. Во-первых, Авраам по вере доверился Богу. На этом
строились его отношения с Богом. Во-вторых, Бог заключил с Авраамом завет и дал ему
конкретные обетования. На этом строились отношения Бога с Авраамом. Бог дал Аврааму два
обетования: Он пообещал ему сына и сказал, что потомки Авраама унаследуют землю.
Авраам поверил Господу. Однако проходили годы, а ребенка все не было. В Быт. 16 Сара, жена
Авраама, предложила ему новый план. Жизнь Авраама была наполнена борьбой между его
преданностью отношениям с Богом и культуре того времени.
ПЛАН УРОКА
Бытие 16 - АГАРЬ
I. РОЛЬ ПИСЬМЕННЫХ БРАЧНЫХ ДОГОВОРОВ.
А. Скрижаль из Нузи.
"Если Келим-нину (жена) родит (детей), Шенним не возьмет другой жены; но если
Келим-нину не родит (детей), она купит женщину из земли Луллу и отдаст ее в жены
Шенниму".
Б. Древний ассирийский брачный договор.
Древний ассирийский брачный договор в XIX в. до Р. Х. описывает брак Лакипима на
Хатали, дочери Енишру... Если в течение двух лет она не родит детей, то должна будет
купить рабыню, которая сделает это за нее.
В Быт. 16 это предложение пришло не от Бога и не от Авраама, а от Сары, жены
Авраама.
В. Закон Хаммурапи (1750 г. до Р. Х.), пункт 146.
“Если женщина отдала мужу рабыню для продолжения рода, и рабыня потребовала
равного положения с госпожой на основании того, что родила для господина детей,
госпожа не имеет права продать ее, но должна заклеймить ее своим клеймом и оставить
своей рабыней”.
II. ПРИНЕСЕНИЕ В ЖЕРТВУ ИСААКА - Бытие 22.
В культуре Авраама, люди приносили своим богам человеческие жертвы.
А. Авраам метался между верой и культурой. Иногда Бог говорил с Авраамом через его
культуру. Однако, зачастую культура Авраама была для него препятствием на пути
исполнения воли Божьей.
Бог позволил Аврааму дойти до самого жертвенника, и только там остановил его. Это помогло
Аврааму усвоить два момента.
1. Бог не требует человеческих жертвоприношений.
- Бог не имеет ничего общего с богами язычников.
2. Бог хотел всегда стоять на первом месте в жизни Авраама - даже выше его сына.
*Бог всегда должен быть нашей первой любовью.
Б. Исаак и Иаков.
Итак, у Исаака родился сын, которого звали Израиль. Слово "Израиль" в ВЗ в разные
временные эпохи имело разные значения.
1. Имя человека.
2. Целая группа племен, произошедшая от Иакова. Все эти племена использовали
заветное имя Израиль. Оно было символом отношений завета между
племенами.
3. Позже появилось Израильское Царство (Северное Царство).
III. ИОСИФ, МОИСЕЙ, ГОРЯЩИЙ КУСТ, "Я ЕСМЬ СУЩИЙ".
А. Иосиф - Хранитель семьи.
Б. Моисей - Освободитель народа.
В. Горящий куст - Исход 3.
Горящий куст был заявлением от Бога, не словесным, но не уступающим по силе
словам.
Сам по себе, горящий куст в пустыне не был чем-то необычным – “подумаешь, сухой
куст загорелся под палящим солнцем. Скоро от него останется только кучка золы”.
Такие кусты горели не дольше двух-трех минут. Однако, внимание Моисея привлекло
то, что куст горел, не сгорая.
Огонь все горел и горел! Это было очень необычно. Моисей заинтересовался.
В самом кусте не было ничего странного и необычного. Это был самый простой куст.
Но что это за огонь?!.. Огонь, не нуждавшийся в горючем...
Он существовал сам по себе - самодостаточный и самосуществующий!
Предметный урок, наглядное пособие.
Через этот феномен Бог открылся Моисею под именем "Я ЕСМЬ СУЩИЙ", т. е. Я –
Самосуществующий, Самодостаточный и не от чего не зависящий. Он Вечен в Себе и
стал источником всего. На Нем держится вся Вселенная.
Это было особенное откровение для Моисея.
*Целая серия язв суда была направлена против египетских богов, чтобы:
- Заставить фараона отпустить израильский народ.
- Показать Израилю величие и могущество Бога.
Последняя язва - убийство всех первенцев и Пасха.
*Пасхальный агнец был образом Иисуса Христа.
IV. ИСХОД, ЗАВЕТ, ДОГОВОР С СЮЗЕРЕНОМ (ВЕРХОВНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ), ЗАКОН И
РИТУАЛЫ ЛЕВИТОВ.
А.Исход - Израиль чудесным образом вышел из Египта.
*Они прошли через Красное море.
*Они пришли к горе Синай, где Бог заключил с Израилем завет. Это - самое сердце ВЗ.
Б. Договор с Сюзереном (верховным правителем) - Договор между великим Царем и его
подчиненными.
Раскопки в Хеттусас, древней столице хеттеев, царские архивы, договора - договора с
союзниками, договора с Сюзереном.
Отношения между Сюзереном и вассалами. См. Исх. 19, 20 и 24.
Наблюдаются не только у хеттеев, но и по всему древнему Ближнему Востоку.
"Это слова Солнца Саппилулиумаса, великого царя, царя земли Хатти, воинственного,
фаворита бога Бурь".
Имя и название.
Исторический пролог - укрепление преданности.
Принципы - только один Сюзерен.
Условия - конкретные действия в конкретных ситуациях (что можно и чего нельзя).
Проклятья и благословения.
Клятва и документы хранились в храме.
Примените этот план к текстам Исх. 20, 19, 24; Второзаконие.
Один Принцип и 9 заповедей.
*"Нет другого Бога, кроме Меня". Далее следовали 9 заповедей.
Каменные Скрижалии в Ковчеге Завета, находившемся в Скинии.
Почему договор?
1. Израиль впервые выступал как народ; единая политика.
2. Бог Суверенен, не зависит от Израиля, Он - Бог всей земли.
В. Детальные законы.
Древние своды законов.
Только в Договорах с Сюзереном мы находим параллели с заветом. Существует
множество параллелей между законом ВЗ и сводами законов других древних народов
Ближнего Востока.
Законы Хаммурапи, царя Вавилона (1750 г. до Р. Х.).
Свод Вилалама, аморрейского царя Ешнунна (1885 г. до Р. Х.).
Законы Липит-Шатара, царя Исина (1875 г. до Р. Х.).
Существенная разница состоит лишь в том, что древние своды законов различных
народов предусматривают разные степени наказания для разных слоев общества, а
Ветхий Завет в этом плане относится ко всем людям по принципу равенства.
Г. Относятся ли Законы ВЗ к христианам?
Некоторые пытаются отделить Десять Заповедей от остальных законов ВЗ.
неправильно.
Это
Исх. 21:16 - запрет на похищение людей. Не входит в Десять Заповедей, но все равно
считается преступлением. Что же делать? Законы ВЗ > Культура > Принципы >
Культура > Закон.
Второзаконие 22:1, 8.
Римлянам 13:8-10. Любовь - соблюдение закона.
*Бог ВЗ – это Бог НЗ.
ГРУППОВОЕ ОБСУЖДЕНИЕ
1. Обсудите душевную борьбу Авраама между преданностью отношениям с Богом и культуре
его дней; рассмотрите противоречие современной культуры закону Бога.
2. Как эти проблемы решаются христианами в вашей культуре?
3. Как законы ВЗ относятся к христианам? Постройте обсуждение на том, что некоторые
законы ВЗ цитируются в НЗ.
САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ
1. Изучите древние договора и своды законов, рассмотренные на этом уроке и сравните их со
следующими отрывками:
Исх. 19, 20 и 24
Втор. 28.
2. Воспользуйтесь форматом Договора с Сюзереном и составьте план этих отрывков на
отдельном листе бумаги.
3. Какие важные уроки можно извлечь из этого договора?