Послание к Евреям святого апостола Павла (XI, 9-10, 17

2 января 2011 года
Новый год для нас пока только по числу таков, а не по существу дела, потому что все мы остаемся старыми, со
старой закваской страстей, наклонностей, привычек, – и не облеклись в нового человека.
…в новый год прилично вести речь о обновлении человеческого рода. А когда идет речь о обновлении, то предпола
гается, что оно до крайности обветшало, растлело, воcсмердело всякими грехами и не достойно общения с Богом: ибо
какое общение света со тьмой (Корин. 6, 14)?
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Послание к Евреям святого апостола Павла (XI, 9-10, 17-23, 32-40)
9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в
шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого худож
ник и строитель Бог.
17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и,
имея обетование, принес единородного, 18 о котором было сказа
но: в Исааке наречется тебе семя.
19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему
и получил его в предзнаменование.
20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и
поклонился на верх жезла своего.
22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов
Израилевых и завещал о костях своих.
23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был роди
телями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устраши
лись царского повеления.
32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повество
вать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле
и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, твори
ли правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угаша
ли силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были
крепки на войне, прогоняли полки чужих; 35 жены получали умер
ших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв осво
бождения, дабы получить лучшее воскресение; 36 другие испытали
поругания и побои, а также узы и темницу, 37 были побиваемы
камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча,
скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби,
озлобления; 38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по
пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещан
ного, 40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы
они не без нас достигли совершенства.
От Матфея святое Благовествование (I, 1-25)
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду
и братьев его; 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил
Есрома; Есром родил Арама; 4 Арам родил Аминадава; Аминадав
родил Наассона; Наассон родил Салмона; 5 Салмон родил Вооза от
Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 6 Иессей
родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за
Уриею; 7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия
родил Асу; 8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам
родил Озию; 9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз
родил Езекию; 10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона;
Амон родил Иосию; 11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехо
нию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля;
Салафииль родил Зоровавеля; 13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд
родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14 Азор родил Садока; Садок
родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар
родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16 Иаков родил Иосифа,
мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
В Москве в ближайшие годы воссозда
дут и отреставрируют несколько старин
17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и
от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от
переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его
Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что
Она имеет во чреве от Духа Святаго.
19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее,
хотел тайно отпустить Ее.
20 Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему
во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию,
жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит
же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от
грехов их.
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через
пророка, который говорит: 23 се, Дева во чреве приимет и родит
Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Госпо
день, и принял жену свою, 25 и не знал Ее, как наконец Она родила
Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
ных храмов. Планируется воссоздать «в
режиме нового строительства» храм Пре
ображения Господня на Преображенской
площади (17651784 годов). Храм должен
быть восстановлен до 2012 года, а часть
его будет превращена в музей: археологи
ческой консервации подлежат фундамен
ты исторического сооружения XVIII века,
которое входит в состав «достопримеча тельного места Преображенская площадь центр села «Преображенское» Преобра женской солдатской слободы XVII XX
веков». Еще планируют провести работы
После работы новые знакомцы сразу
отправились, как и задумывали, в храм.
Вот как здорово. Попали к самому началу
молебна преподобному, да еще и с елеос вящением. Семен уже третий день носил с
собой пузыречек для масла "от мощей", но
все не выдавалось случая его взять. То
масло уже кончилось, то много народа...
Сейчас то он и возьмет масла. Сказали,
что масло будут раздавать на улице с се верной стороны собора. Стараясь не от влекаться на толчею и суету, Семен занял
очередь, прислонился правым плечом к
стене, и начал "по кругу" вычитывать про
себя краткие молитовки. Монахини что то
с раздачей масла замешкались. Народу
прибавилось. Очередь сначала утолщилась
до двух ниток, потом до четырех, а вско ре превратилась в беспорядочную толпу.
Наконец, раздача началась. Одна мона хиня разливала ковшиком масло из бака в
заварочные чайники, а две других уже из
чайничков распределяли его по пузыреч кам. Каждому по немного... Если пузырек
оказывался большим, наливали чуть чуть...
Толпа всколыхнулась. В едином стрем лении скорее получить свою порцию масла
люди надавили друг на друга. Столик у
монахинь сместился под напором, те от прянули, держа в руках сосуды с маслом.
Да что же это такое! Люди! Вы же не за
колбасой стоите выкрикнула какая то
женщина.
Толпа замерла, но никто из зажатых лю дей не собирался сдавать занятых пози ций. Как только новая струйка масла упала
в очередную баночку неуправляемая мас са людей как безумное животное ринулась
на штурм столика, опрокинув его.
Мужчины! Да наведите же порядок! раздались возгласы.
"Эх, не хватало только мне в монастыре с
по реставрации и сохранности дворца театра и иконостасов церкви Троицы (по строена в 1683 году), входящих в ансамбль
усадьбы «Останкино». Также будет восста новлен храм Святителя Николая Явленного
и двухъярусная шатровая колокольня на
Новом Арбате, «которые являются истори ческой и духовной ценностями Москвы».
Проект на восстановление этого объекта
должен быть готов к 2012 году.
единоверцами бороться" думал Семен,
начав пробиваться к столику. Там уже сто ял Олег и еще трое возбужденных мужчин.
Пробился. Сцепился с ними локтями. Но
разве же это в человеческих силах впяте ром удержать пять сотен безудержно
рвущихся людей? Семен развернулся и
попытался перекричать общий гул.
Православные! Кто в Бога верует!
Прекратите бесчиние! Встаньте по порядку
в одну очередь.
Те, кто был ближе, похоже, устыдились
такому обращению и ослабили натиск, но
задние, почувствовав слабину, навалились
с новой силой, и стало еще хуже. Тонкую
цепочку мужчин разорвало. Семена закру тило в середину неуправляемой толпы.
"Да что же это такое?" с отчаянием
думал Семен "Люди ли это? Людей нет
уже вокруг просто толпа. Беснование
какое то массовое! Беснование... "Крестом
и молитвой" и ничем иным!!!".
Неожиданно для самого себя, невероят ным усилием он освободил правую руку и,
не опасаясь кого то толкнуть или задеть
локтем, широко перекрестился и запел:
"Богородице Дево, радуйся! Благодатная
Марие, Господь с тобою!". Вокруг Семена
сразу же образовалось свободное место,
как в сугробе образуется проталина, если
плеснуть в него кипяток. Беснование во круг него мгновенно утихло...
"...Благословенна ты в женах и благосло вен Плод чрева твоего!!!" продолжал
Семен. И каждая нота, каждый звук откры вали ему новый смысл, значение и силу.
Для Семена перестала существовать толпа
и ее гвалт. Он пел: "... Яко Спаса родила,
еси, душ наших". Он пел. Стоял! И пел!!! Он
уже не воспринимал, что вокруг все изме нилось. Только ощущал, что невероятная
сила проходит сквозь него. Благодатная
энергия переливается через край, раство ряет и уничтожает окружающее безумие и
агрессию. Петь! Сейчас самое главное петь! Краем сознания он улавливал, что
несколько голосов начали его поддержи вать, но он понимал, что главный голос в
этом хоре это он. И дело не в вокальных
данных, а в чем то ином...
Семен почувствовал, что одежда на нем
промокла как от дождя, горло пересохло...,
остановился, чтобы перевести дыхание.
Тут же со всех сторон раздались возгла сы: "Пой, пой, брат, не останавливайся!".
Чувствовалось, что в обращении "брат" не
было ничего формального, мол, так поло жено в монастырях. Люди чувствовали, что
пение Семена по настоящему их сроднило,
вернув им человеческий образ... Толпа
прекратила буйство. Вокруг опять были
люди, которые спокойно разобрались по
порядку и чинно подходили к столику. Что
же оставалось делать Семену? Пришлось
стоять и петь осипшим голосом, пока все
не разошлись, тогда уже и он протянул
свой пузыречек. Баночка была намного
больше обычной порции масла. Он стоял и
смотрел, как струйка заполняет склянку...
Вот уже треть это больше, чем обычная
порция, половина... три четверти... Мона хиня залила пузырек под самое горлышко
и протянула ему:
Спаси тебя Господи, брат!
Во Славу Божию! хрипло и не с
первого раза ответил Семен.
Поклонился монахиням и пошел, поша тываясь. Что то устал он сегодня от мона стырской работы...
Желающие получать электронную версию приходского листка «Климовский благовестник» отправляйте заявки на ig.feodor@gmail.com.
Ðàñïèñàíèå áîãîñëóæåíèé â õðàìå Âñåõ ñâÿòûõ ã. Êëèìîâñêà
3 января понедельник 8.00 Свт. Петра, митр. Московского и всея России чудотворца. Божественная литургия.
8.00 Вмц. Анастасии Узорешительницы. Божественная литургия.
7 января вторник
8.00 Мучеников, иже в Крите. Божественная литургия.
5 января среда
8.00
15.30
8.00
7 января ïÿòíèöà
15.30
8.00
8 января ñóááîòà
15.30
9 января âîñêðåñåíüå 8.00
6 января четверг
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Божественная литургия свт. Василия Великого.
Всенощное бдение.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО. Божественная литургия.
Всенощное бдение. Акафист иконе Божией Матери «Всецарица».
Собор Пресвятой Богородицы. Божественная литургия.
Всенощное бдение.
Неделя 33„я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова,
брата Господня. Божественная литургия.
Ãàçåòà ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ ñðåäè ïðèõîæàí õðàìà Âñåõ ñâÿòûõ ã. Êëèìîâñêà. Íàñòîÿòåëü õðàìà èãóìåí Ôåîäîð (ßáëîêîâ). Òåë. Õðàìà 61-48-03.