Цитаты о вере - Христа Спасителя
реклама
ЦЕРКОВЬ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ №34 денными». Они ожидали Господа «на облаках небесных в славе Отца», «Который должен принести праведным спасение». Вальденсы питали подобную же надежду.. Уиклиф ожидал явления Искупителя как надежду церкви. На скалистом острове Патмос возлюбленный ученик услышал обетование Христа: «Ей, гряду скоро!» и, выражая пожелание Церкви всех веков, ответил: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20) П ришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его последователей. Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, это освещало будущее Его учеников, наполняя их сердца радостью и надеждой, которые не могли вытеснить никакие скорби и испытания. Среди страданий и преследований «явление Великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа» было для них «блаженным упованием». Когда фессалоникийские христиане со скорбью хоронили своих близких, тех, кто так надеялся своими глазами увидеть прише ствие Го спода, апостол Павел, их наставник, напоминал им о воскресении, которое произойдет во время явления Спаси- теля. Тогда мертвые во Христе встанут и вместе с живыми «будут во схищены», чтобы встретить Господа. «И так, — говорит он, — всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:16-18)... Из темниц, из пламени костров и с эшафотов, где святые и мученики свидетельствовали об истине, через все столетия доносится их голос веры и надежды. Будучи «уверены в Его воскресении, — говорит один из этих христиан, — они с презрением относились к смерти, они были выше нее» (Даниил Тейлор. Царствование Христа на земле, или голос церкви во все века, с. 33). Они были согласны сойти в могилу, чтобы потом «выйти из нее освобожМ. И. Пенс Библия о смирении «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Притчи 16:18, 19) «За смирением следует страх Господень, богатство, и слава, и жизнь» (Притчи 22:4) «Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным даёт благодать» (Притчи 3:34) «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притчи 29:23) «Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:6, 7) Цитаты о вере --------------------------------------------------------------------------------------------- «Что слишком, то нездорово», – гласит народная пословица. Дождь без конца – это потоп. Зной без передышки – пекло. Переходя границы, морской прилив становится цунами, а ветер – ураганом. А людские желания, выходя из берегов, превращаются в похоти (см. Римл.13:14). Любые излишества в природе – в том числе в человеческой природе – разрушительны. Недаром говорят: наши недостатки – это продолжение наших достоинств... Что же нужно знать, чтобы наши плюсы не стали минусами? В материальной сфере важное достоинство – БЕРЕЖЛИВОСТЬ. Умение отличить необходимость от излишества. Предусмотреть расходы и сберечь доходы. Направить деньги, силы и прочие ресурсы так, чтобы ничего не промотать, а сохранить и приумножить. Бережливому человеку можно доверить управление фирмой, хо з я й с т вом , э ко н ом и ко й страны: все у него будет учтено и вложено с пользой, а потом вернется с прибылью. Не будет случайных покупок и необдуманных кредитов. Концы с концами сойдутся. Молитва в тему: «Боже, дай мне т ак распорядиться имением, чтобы и в конце жизни было не стыдно. Помоги мне зарабатывать своим трудом, чтобы было из чего уделить нуждающимся. Я хочу делать добро. Скажи, Господи, где и кому, по Твоим планам, добро должен сделать я?» (молитва бизнесмена). Без преувеличения золотое каче ство – ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Ответственные люди выполняют обещания и не бросают слов на ветер. Им можно когда проблема «сама рассосется», а начнет искать выход. Может ли такой плюс обратиться в минус? А как же! Прежде всего, в минус для самого человека, если его ответственность бьет через край. Тогда он начинает чувствовать себя, как советский пионер, – «в ответе за все»: за то, что сосед пьет, а шахтерам не платят зарплату, за голод в Африке и за несложившуюся личную жизнь друга Васи. Отсюда и многие ошибки: склонность давить на людей, д а в а т ь с л и ш ко м м н о г о н а с т а вл е н и й , д ум ат ь з а решения. Человек может отвергнуть Евангелие, даже если вы явите ему совершенный пример христианина, а может уверовать, услышав случайно оброненное «Бог любит тебя». Даже Господь, всесильный и всемогущий, не решает все за людей, хотя и желает им добра всем сердцем! Не стоит брать на себя больше, чем берет на Себя Бог. Продумывайте только то, что вы действительно способны сделать со своей стороны. А д ру г и м п р ед о с т а в ьт е свободу выбирать, как им жить... и отвечать за последствия. Молитва в тему: «Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить. Дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого» (молитва немецкого богослова Чувство меры Ну, разве такой талант может превратиться в недостаток? Может, если экономить на здоровье – к примеру, проходить зиму в кедах, чтобы «не тратить лишнего». Если жалеть денег на добрые дела, «ибо нерентабельно». Если отказываться от всего, что «непрактично»: от подарков друзьям на день рождения, от фруктов детям, от «неэкономных» пожертвований нуждающимся. Тогда бережливость переходит в жадность – в неспособность расстаться с материальными благами. Что нужно понять? Что прибыль бывает не только материальная, но и духовная. По этому е сть вещи, на которых экономить нельзя. Одно дело – напрасные траты, которые навязываются нам рекламой или модой, и совсем другое – когда дело касается здоровья (своего или близких), духовной пользы, элементарного выражения любви. Например, купить жене шоколадку или ребенку апельсин – не лишняя трата, а разумное вложение в семейн ы е от н о ш е н и я . И э то вложение обязательно «окупится»! доверять, ибо они надежны. Поручив им какое-то дело, можно спать спокойно: они сделают все от начала до конца, найдут запасные в а р и а н т ы и п р од у м а ю т решения на случай стихийного бедствия. Ответственный человек не примет решение «на авось». Не будет ждать, других. Все это не от жажды власти или превосходства, – просто гиперответственных людей преследует мысль: «Если не я, то кто?» Что нужно понять? Каждому Бог дал свободную волю... а значит, власть принимать решения... а значит, и личную ответственно сть за эти Карла Фридриха Этингера). Одно из самых востребованных качеств характера – ГИБКОСТЬ, умение легко подстроиться под новую ситуацию или найти общий язык с «трудным» человеком. продолжение Гибкие по характеру люди редко устраивают забастовки, не любят конфликтовать и в любой ситуации стараются договориться. С такими легко: они не будут гладить против шерсти, постараются понять, помогут примирить противников и найти компромиссное решение. И чем плохо? Ничем... пока гибкость не превращается в бесхребетность. А такое происходит, когда, стараясь понять чужую точку зрения, забываешь о собственных принципах и взглядах на жизнь. И тогда это уже не гибкость, а «прогиб» под изменчивый мир. Не дипломатия, а компромисс со злом. Стоит переборщить с поддается страху, ободряет других, поддерживает боевой дух в команде. Он подает пример отваги, в одиночку идет на Голиафа и побеждает,.. потому что смелость города берет! С таким человеком море по колено! Но бывает, что и этот плюс обращается в минус. Так происходит, когда человек переступает не через страхи, сомнения и предрассудки, а через совесть, через здравый смысл, через уважение к Богу, к Его заповедям и к окружающим людям. Тогда смелость заканчивается и начинается наглость. Одно дело – говорить с людьми смело, прямо и бесстрашно, и совсем другое – обращаться с ними по-хамски. Одно дело – СОЧУВСТВИЕ – признанное достоинство. Тот, кто способен сопереживать другим, всегда готов помочь. В наш жесткий век подобные люди – на вес золота. Они не пройдут мимо чужой беды, всегда сделают что-то для нуждающегося, позаботятся об обездоленном. пониманием и толерантностью – и вот ты уже не миротворец, а «адвокат дьявола»... Оправдывая их грехи, одобряя и «понимая» их неправедные решения, мы тем самым развращаем тех, кто рядом, потворствуем злу. Но есть простой способ избежать таких проблем: научиться говорить короткое и честное слово «нет». Молитва в тему: «Положи, Господи, охрану устам моим... не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных» (Пс.140:3-4, молитва царя Давида) давать отпор хулиганам в подворотне, и совсем другое – унижать друзей, заставляя их выполнять все твои желания. Одно дело – брать на себя роль лидера, когда это нужно для дела, и совсем другое – изображать из себя царя в обычной бытовой ситуации, ради «понта»... Что нужно понять? Что подавлять нужно не людей, а ложные идеи, так называемых «духов злобы» (см. Ефес.6:12). Так-же стоит держать в голове про стую закономерно сть: «Возвышающий себя унижен будет» (см. Мф.23:12). Этот принцип можно использовать как лакмусовую бумажку, проверяя свои мотивы: «Что я сейчас делаю: возвышаю себя или хочу своей смелостью помочь людям, послужить Сострадание в Священном Писании – одна из основных черт настоящего человека. Так возможно ли в своем сочувствии зайти слишком далеко, перегнуть палку? Увы, такое бывает... когда с оч у в с т в и е о т д е л е н о о т здравого смысла, от реалистичного взгляда на жизнь и на людей. Тогда происходит «передозировка» сопереживания, которая идет другим во вред. Например, ребенок «страдает» от желания съесть что-нибудь сладкое, и мать разрешает ему не есть котлеты, а слопать все конфеты. К чему это приведет? К тому, что ребенок будет страдать (на этот раз всерьез) от двух болезней: физической (гастрита) и духовной (слабоволия). СМЕЛОСТЬ – бесспорно, б ол ь ш о й п л ю с ! Те , кто обладает им, – герои. Еще бы, ведь смелый человек не Богу?» Этот вопрос помогает «тормозить на поворотах» жизни, чтобы нас не занесло. Молитва в тему: «Господи, помоги мне исполнять великие дела так, как если бы они были ничтожными, потому что Ты укрепляешь меня; а ничтожные – так, как если бы они были великими, потому что я исполняю их во имя Твое» (молитва Блеза Паскаля). Другой пример чрезмерного сочувствия – навязчивая помощь, когда за человека стремятся сделать то, на что он способен сам и то, что он должен делать сам. Старший брат «помогает» уже взрослому младшему устроиться в жизни: ищет ему работу, покупает продукты, дарит то, на что младший уже почти накопил сам... Чем плохо? А тем, что младшему скоро надоест чувствовать себя маленьким ребенком. Он з а хоч е т р е а л и зо ват ь с я , самостоятельно решить хоть одну свою задачу. Непрошеная помощь начнет раздражать. И старший будет обижаться: «Я же хотел помочь!» Что нужно понять? Содействовать людям нужно в том, что они не в состоянии сделать сами. Дело помощника – не заменять собой другого человека, его волю и труд, а поддержать его добрые начинания, оказать помощь там, где она действительно нужна. Поэтому в некоторых случаях лучшая помощь – не мешать. Молитва в тему: «Господи … Дай мне чувствительности, чтобы услышать боль другого человека... Дай мне устойчивости, чтобы не сорваться в пучину его боли вместе с ним... Дай мне смелости принять то, что я ограничен» (молитва психолога Дмитрия Басова, в сокращении). Кира БЕСЕДОВА. С днем рождения! ВСТРЕЧА , Д ля меня самое трудное в вере – сомнения. Раньше мне казалось, что если человек сомневается – это хорошо, значит, он развивается. Но если сомневающийся человек взялся за плуг и все время оборачивается, то он неблагонадежен. Я поняла, что сомнения – наш враг. Они порождают страх потерять веру. Только засомневался – и вот тебе падение. Как Петр пошел по воде, засомневался – и хлоп, все, под ногами никакой опоры. Поэтому я очень не хочу больше сомневаться. Побеждать сомнения мне помогает надежда на Бога и открытость. Замыкаться в себе нельзя. А то выйдет, как с тем героем анекдота, который во время наводнения просил помощи у Бога. В результате отказался уплыть на корабле, улететь на вертолете, предпочитал просто молиться и ждать чуда. В конце концов утонул, так и не поняв, что помощь может прийти откуда угодно. Мария МИРОНОВА, актриса. www.foma.ru Богослужения в Церкви Христа Спасителя проходят: По воскресным дням с 10 до13, По четвергам с 18 до20 Учредитель: Местная религиозная организация Христиан Ответственный за выпуск: ст. пастор В. А. Хвалов. Гл а в н ы й р е д а к то р : А . В . К аз а к о в . Веры Евангельской Церковь “Христа Спасителя” Мажарова, Э. И. Казакова, Адрес : 344041, г.Ростов-на-Дону, ул.Мадояна, 171-173\34. Редколлегия: А.Р. А.В. Редькина, Д. А. Казакова. 8-951-831-31-37, e-mail: alex-vk12@mail.ru, www.hristos.ru Фото: С. П. Кравченко. Тираж 998 экз. Дом молитвы ул. Мадояна 171, По воскресным дням с 11 до13 ул. Коммунаров 33а, (2 этаж).
