Урок 13, 26 марта, 2016

Урок 13, 26 марта, 2016
“И отрет Бог всякую
слезу с очей их, и
смерти не будет
уже; ни плача, ни
вопля, ни болезни
уже не будет, ибо
прежнее прошло.”
Откровение 21:4
Последние главы книги Откровения раскрывают нам
заключительные события в великой борьбе:
Сатана связан
(Откровение 20:1-3)
Тысячелетний суд
(Откровение 20:4-6)
Новое начало
(Откровение 21:1-2;
22:1-4)
Окончательный суд
(Откровение 20:7-15)
Не будет больше слёз
(Откровение 21:3-4)
“И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от
бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия
древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу
лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним
печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча
лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое
время.” (Откровение 20:1-3)
В течение шести тысяч лет сатана держал
человечество связанным в оковах греха.
Иисус пришел разорвать эти цепи,
освобождая бесноватых, исцеляя больных
и разрывая узы смерти (Матфея 4:24;
Иоанна 11:44). Благодаря Ему теперь мы
свободны от уз греха (Галатам 5:1).
Когда нечестивые погибнут от славы
Второго пришествия Христа, а святые
вознесутся с Ним на небо, сатана будет
прикован к этой земле [он не сможет
никого обмануть]
(Откровение 20:7-8).
“И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души
обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не
поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и
на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.”
(Откровение 20:4)
После вознесения со Христом искупленные
примут участие в суде над погибшими. Во
время этого процесса, Иисус “осветит
скрытое во мраке и обнаружит сердечные
намерения.” (1 Коринфянам 6:2; 4:5).
Таким образом, мы сможем узнать, почему
некоторые люди не были спасены, в какой
момент они окончательно отвергли
Спасителя, и сколько раз для них звучал
призыв к покаянию.
По завершении суда ни у кого не останется
сомнений относительно природы греха и
справедливости Божьей по отношению к
каждому грешнику.
“После того как святые будут облечены в бессмертие и
восхищены с Иисусом на небо, после того как они
получат свои арфы, белые одежды и венцы и войдут в
город, Иисус воссядет с ними, и начнется суд.
Откроются книги жизни и смерти. Книга жизни
содержит добрые дела святых, а в книге смерти
записаны злые дела нечестивых. Обе они
сравниваются с книгой-уставом — Библией, и
согласно ей вершится суд. Святые и Иисус выносят
совместные решения относительно участи умерших
грешников. ‘Смотри, — сказал ангел, — святые вместе
с Иисусом восседают в суде и воздают беззаконникам
по делам их, которые они творили, живя на земле, и
около каждого имени пишется приговор’. Я видела,
что именно этим будут заниматься святые вместе с
Иисусом в течение тысячи лет во Святом граде,
прежде чем Он сойдет на землю.”
Э. Уайт (Ранние произведения, стр. 52)
“И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица
Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я
мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты
были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы
были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами
своими.” (Откровение 20:11-12)
Нечестивые воскреснут и сатана
будет свободен, чтобы их снова
обмануть (Откр. 20:7-8, 12-13).
Иоанн увидел
окончательный суд в
двух сценах
(Откровение 20:7-10 и
11-15). Спустя тысячу
лет после второго
воскресения мёртвые
будут судимы.
Они восстанут против Бога в
последний раз, и Он вынесет им
свой приговор (Откр. 20:9,13).
Все – святые и нечестивые,
ангелы и демоны – преклонятся
перед Иисусом (Филип. 2:10).
Сатана, его ангелы и все
нечестивые будут уничтожены
огнем (Откр. 20:10, 14-15).
“И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя
земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город
Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как
невеста, украшенная для мужа своего.” (Откровение 21:1-2)
Когда зло будет истреблено, земля будет
обновлена. Это будет идиллическое место,
где Бог хотел бы, чтобы мы жили вечно.
На новой земле не будет никаких опасностей
или чего-то, что разделяло бы нас (“и моря
уже нет”). Иерусалим - город неописуемой
красоты будет её новой столицей.
Наши умы едва могут представить эту
картину. Какое удовольствие: использовать
свое воображение, представляя то, что Бог
приготовил для нас. Мы едва можем себе
представить его. Кроме того, огромные
размеры города говорят нам о том, что не
будет недостатка в пространстве. Места
достаточно всем.
“И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет
уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо
прежнее прошло.” (Откровение 21:4)
Наблюдая за окончательным уничтожением
нечестивых, мы прольём последние слёзы,
которые Бог нежно отрёт с наших очей.
После падения Адама и Евы, Бог раз за разом
убеждал человеческий род, что хотел бы снова
жить с нами и вытереть наши слезы: во
святилище, в храме, через воплотившегося
Иисуса, который “обитал [раскинул палатку] с
нами” (Иоанна 1:14).
Наконец, Он навсегда поставит свою палатку
среди нас, и “Он будет обитать с ними; они
будут Его народом, и Сам Бог с ними будет
Богом их.” (Откровение 21:3).
Великая борьба завершится; зло больше не
будет существовать; уже ничто не сможет
отделить нас от Бога.
“Небо — это удивительное место. Я страстно
желаю быть там, чтобы взирать на дивного
Иисуса, Который отдал Свою жизнь за меня,
и преображаться в Его славный образ. О,
какие нужны слова, чтобы передать славу
сияющего мира, который грядет! Я желаю
пить из живых источников, и это делает для
меня желанным город нашего Бога…
Спасенные народы не будут знать другого
закона, кроме закона неба. Все будут жить
счастливой, единой семьей, облеченные в
одежды хвалы и благодарения. При общем
ликовании утренних звезд, когда все сыны
Божьи будут восклицать от радости, Бог и
Христос объединятся в провозглашении: ‘Не
будет больше ни греха, ни смерти.’”
Э. Уайт (Христианский дом, раздел 18, гл. 86, стр. 543-544)