ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ЧУВСТВА У ДЕТЕЙ С

ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ЧУВСТВА
У ДЕТЕЙ С НАРУШЕНИЕМ ИНТЕЛЛЕКТА
Н. А. Неустроева
Педагогический институт Северо-Восточного
федерального университета имени М. К. Аммосова,
г. Якутск, Россия
Summary. In the article are considered sense in children with
intellectual disabilities in special (correctional) educational institutions using
different methods and technigues.
Key words: aesthetic sense, a student, aesthetic education,
socialization.
Эстетические чувства, те чувства, которые возникают у человека при восприятии и создании прекрасного, возвышенного, комического, трагического, это любовь к красоте. Эстетические чувства проявляются в художественных оценках и вкусах, которые зависят от эстетических предпочтений: одним нравится лёгкая, другим серьёзная музыка и прочее. Развитое эстетическое чувство позволяет познать эстетическое качество произведений искусства и
окружающего мира природы и людей – их красоту, испытать эстетическое чувство прекрасного. С поступлением в школу развитие
эмоций и чувств переходит на новую, более высокую ступень. Целенаправленное обучение и воспитание с 1 класса ведёт к тому, что
чувства становятся всё более и более сознательными, глубокими и
управляемыми. Новое положение, которое занимает младший
школьник среди детей и в семье, обусловливает целый ряд новых
обязанностей и прав, выполнение и использование которых сопровождается различными эмоциональными переживаниями,
чувствами, сопровождающими формирование познавательных
интересов, что определяется ежедневной активной познавательной деятельностью. Процесс обучения – это непрерывное познание законов. «Интересно развиваются в школьном возрасте познавательные свойства, познание качеств, предметов, и явлений, связей между предметами и явлениями. Развитию познавательных
интересов и на этой основе развитию интеллектуальных чувств
способствуют различные экскурсии на природу, в парк, в музей» [1,
c. 229]. Формирование нравственных чувств младшего школьника
обусловлено прежде всего его жизнью в классном коллективе.
Важное значение имеет воспитательная работа педагога, направленная на разъяснение и привитие школьникам норм морального
поведения. Определённое влияние на формирование моральных
качеств личности школьника оказывают детская художественная
литература, произведения изобразительного искусства и детские
кинофильмы. «Среди моральных чувств, активно формирующихся
39
в младшем школьном возрасте, следует отметить чувство любви к
Родине, сочувствие обиженным, чувство восхищения героизмом и
мужеством людей, чувство коллективизма, товарищества, трудолюбия. Эстетические чувства учащихся начальных классов успешно развиваются как на уроках эстетического цикла – изобразительного искусства и музыки, так и в процессе занятий на других
уроках, во время ухаживания за цветами, уборки класса, оформления выставки в классе, на экскурсии, по ходу которой учитель обращает внимание детей на красивую цветовую гамму листвы,
стройные, изящные корпуса новых зданий, широкую панораму
дальнего пейзажа и многое другое, что отличается красотой, изяществом». [2, c. 231]. Труд как естественное наполнение жизни является необходимым условием существования человеческого общества. Он основной источник духовного и материального богатства людей, главный критерий социального престижа человека,
один из основных блоков в фундаменте всестороннего развития и
воспитания личности.
«Чувство – это сложное, постоянное, устоявшееся эмоциональное отношение человека. Чувства выражаются в эмоциях, то
есть мы испытываем чувства к чему-то или кому-то, имеющим
для нас постоянную мотивационную значимость. Чувства человека отличаются большим разнообразием качеств, свойств и оттенков. Одной из особенностей чувств является их полярность или
противополярность: радость-грусть, любовь-ненависть, удовольствие-страдание, страх-смелость, благодарность-неблагодарность.
Эта полярность даёт основание для деления чувств на положительные и отрицательные. Если наши потребности удовлетворяются, то это вызывает у нас положительные эмоции; то, что препятствует удовлетворению потребностей, вызывает у нас отрицательные эмоции – это приятные для человека чувства, отрицательные – неприятные» [3, c. 198]. «Чувства человека выполняют
в жизни различные функции: оценивающую-положительные и
отрицательные эмоции показывают, как человек относится к чему-либо и оценивают это (недовольство, стыд и другие содержат
те или иные оценки); побуждающую – чувства могут побуждать
человека к действию, а могут препятствовать этому; направление
внимания – то, что возбуждает наши чувства, мы воспринимаем
более ясно и точно» [3, c. 199]. «Высшие чувства присущи только
человеку. Они тесно связаны с его личностью, с отношением к
жизни, к людям, к обществу, к своим обязанностям, к самому себе. Человеколюбие является основной ценностью нравственных
чувств. Не случайно Б. Л. Пастернак писал: «Нарушитель любви к
ближнему первым из людей предаёт самого себя.» [3, c. 206].
«Нравственные чувства развиваются с раннего детства в процессе
усвоения нравственных норм, принятых в обществе. Человек нау40
чается (или не научается) не только отличать хорошее от плохого,
но в связи с хорошим или плохим он начинает переживать различные чувства, у него постепенно вырабатывается принципы
собственного нравственного поведения и нормы нравственного
убеждения. Всё, что для нас является нравственным, вызывает у
нас положительные чувства, а то, что безнравственноотрицательные. К числу нравственных чувств относится: любовь,
товарищество, патриотизм, чувство долга, чести, дружба, стыд,
муки совести, ненависть, трусость, жадность, зависть злорадство,
чувства симпатии, антипатии, привязанности, уважения, презрения, признательности и другие. С. Л. Рубинштейн писал: «Моральное отношение к человеку – это любовное отношение к нему… Лишь через своё отношение к другому человеку человек существует как человек». [2, c. 137]. Каждое из нравственных чувств
– сложнейшее единство переживаний и размышлений. Вот, например, как тонко определял М. Пришвин чувство совести: если
судить самого себя, то всегда будешь судить с пристрастием: или
больше в сторону вины, или в сторону оправдания. Это неизбежное колебание в ту или иную сторону называется совестью «Интеллектуальные чувства возникают в процессе умственной деятельности и связаны с познавательными процессами творчеством.
Интеллектуальные чувства могут быть очень сильными. Жажда
знаний и нового могут стать страстью а радость открытия – подняться до уровня аффекта. Вообще возникновение проблемы, поиски её решения вызывают те или иные чувства.
Формирование эстетического чувства у детей – не самоцель. Ведь переживание ребёнком чувства красоты прокладывает тропинку к его сердцу. А наслаждение прекрасным в процессе созидания или творчества может перейти в устойчивое
стремление, в цель деятельности. Способность понимать, чувствовать прекрасное является не только определённым критерием, показателем уровня развития ребенка, она выступает стимулом для развития его собственных творческих способностей.
«Свой идеал я вижу в том, чтобы буквально каждый ребёнок
увидел прекрасное, остановился перед ним в изумлении, сделал
прекрасное частицей своей души….» В. А. Сухомлинский [4, с. 10].
И счастлив тот человек, который детское восприятие мира
сумеет пронести через всю жизнь, не растеряв этот прекрасный
дар: видеть красоту, уметь радоваться ей, стремиться создавать
её своими руками!
Эстетическое чувство человека к миру охватывают всё, с чем
ему приходится соприкасаться: явления природы, предметы быта, произведения искусства, человеческие поступки и т. д. У детей
и молодёжи эстетические отношения, вкусы проходят сложный
процесс развития. Поэтому необходимо такое поступательное эс41
тетическое развитие, когда интуитивное чувствование и понимание прекрасного переходит со временем в осознанное отношение
к прекрасному в искусстве и в жизни. Способность понимать, чувствовать прекрасное является не только определённым критерием, показателем уровня развития ребёнка, она выступает стимулом для развития его собственных творческих способностей.
«Тысячу раз убеждался: без поэтической, эмоциональноэстетической струи невозможно полноценно умственное развитие ребёнка. Сама природа детской мысли требует поэтического
творчества. Красота и живая мысль так же органически связаны, как солнце и цветы». Сухомлинский [4, с. 20].
Успех в эстетическом воспитании К. Д. Ушинский связывал с созданием условий для свободного развития личности,
проявление ребёнком самостоятельности и творчества во всех
видах деятельности. Он писал: «Дитя счастливо не тогда, когда
его забавляют, хотя оно и хохочет, но тогда, когда оно совершенно серьёзно занимается увлекающим его делом…К кому дитя больше привяжется: к тому ли, кто его смешит или лакомит,
или к тому, кто сумеет давать ему увлекательную работу? Какую
игрушку предпочитает дитя: ту ли, которая тешит его блеском,
звонком или яркими красками, или ту, которая даёт посильную,
но самостоятельную деятельность его душе?»
А. С. Макаренко говорил «что важно побудить у ребёнка
стремление утверждать красоту дома, всюду, где он проводит
своё время, занимается делом или отдыхает. Детей следует шире привлекать к тому, чтобы они создавали эстетическую обстановку в квартире, в школе, в классе».
Библиографический список
1. Мирский С. Л. Образовательный стандарт в трудовом обучении вспомогательной школы // Дефектология. – 1996. – № 6. – С. 229.
2. Мирский С. Л. Формирование знаний учащихся вспомогательной школы на уроках труда. – М., Просвещение, 1992. – С. 126.
3. Обучение учащихся 1–4 классов вспомогательной школы / под ред. В.
Г. Петровой. – М., Просвещение, 1983. – с. 207.
4. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. – К.: Радяньска школа, 1972. –
С. 39.
42