«Душа моя бренного тела моложе, Упрямо годам не сдаётся она. Морщин на ней нету — не то, что на коже, И держится прямо — не то, что спина…» Однажды спросили Алигаджи из Инхо (да помилует его Всевышний): " Чего не хватает человеку больше всего?" "Разум"-был его ответ... Годом рождения поэта, по сведениям А. Шамхалова, считается 1845 г. Родился Али-Гаджи в селении Верхнее Инхо(нынешнего Гумбетовского района) в семье простого и трудолюбивого горца Газимагомеда. До 12 лет мальчик, воспитывался в семье и учился в примечетской школе аула, затем был отправлен отцом по принятому обычаю на учебу в медресе другого селения — Миатли. Проучившись в Миатли 10 лет, Али-Гаджи вернулся в родной аул. Вскоре после возвращения он принял приглашение джамаата соседнего аула Орота на должность дибира. Затем переехал на ту же должность в селение Буртунай. Проработав там годполтора, он по просьбе жителей кумыкского аула Эндери переезжает к ним и становится на долгие годы (семнадцать лет) дибиром в мечети. Об Али-Гаджи известно также, что он дважды совершал святое паломничество в Мекку — хадж, за что и получил звание Хаджи (святой). Известно, что первая поездка была организована для встречи горцев с находившимся в Мекке Шамилем (приблизительно в ноябре 1870 г., когда Али-Гаджи работал в Орота), вторую поездку поэт совершил уже в годы жизни в Эндери. Обладал замечательным голосом, славился не только как поэт, но и как исполнитель своих песен. Автор многих лирических и сатирических стихов, направленных против стяжательства и лицемерия, а также стихотворных философских афоризмов, вошедших в аварский язык как поговорки. Поэзия Али-Гаджи еще при жизни поэта снискала признание и любовь народа. Широкое хождение и популярность имели его дидактические стихи, мудрые изречения и назидания, религиозные проповеди и песнопения, элегии и сатирические стихи. С 1905 года произведения поэта интенсивно печатаются в ТемирХан-Шуре в типографии М.Мавраева. Они вошли в сборники Сиражудина из Обода "Бустан Аваристан" ("Сад Аваристан", 1905), Абдуллагаджи из Чоха "Ваг1забазул т1ехь" ("Сборник проповедей", 1912).Причем наряду с религиозными наставлениями в эти сборники были включены и стихи светского характера — "Седой волос", "Как голодные волки", "О невежестве", а также дидактические миниатюры поэта. В 1913 году в типографии Мавраева отдельным изданием вышла поэма Али-Гаджи "Взятие Мекки", воспевающая исторический поход Пророка в Мекку. Известен был Али-Гаджи и на Востоке, где он издавался наряду с Гасаном из Кудали, Мухамед Тахиром ал-Карахи и др. Стихи поэта впервые при советской власти были изданы известным аварским филологом Абдулатипом Шамхаловым в составленном им сборнике "Старинные песни и рассказы аварцев" (1928). После значительного перерыва в 1958 году они были напечатаны в "Антологии аварской поэзии". В 1972 г. вышел первый отдельный сборник произведений поэта "Назмаби" ("Стихи"), а в 1995 г. — новый сборник стихов "Асарал" ("Сочинения"), куда вошла, наконец, и его духовная поэзия. Русский читатель с творчеством Али-Гаджи впервые познакомился в 1934 г в "Дагестанской антологии", позже стихи его были помещены в сборниках "Поэзия народов Дагестана" (1960), "Дагестанская лирика" (1961). *** "Ты книжку пустую под мышкой таскаешь, По ней на вопросы невежд отвечаешь. Гаданье по звездам начни-ка скорей На радость обманщиков и знахарей. Ты трижды гадальные камни бросаешь, Кого ты гаданьем своим утешаешь? Ведь если бы песню ослу ты завел, От песни не развеселился б осел. Пусть бубны и дудки веселые грянут, Бараны плясать и под бубен не станут, Коль мудрые ум твой не тронут слова, То, верно, пуста у тебя голова. Бездушных не тронешь ты словом душевным, Нельзя им помочь в их уделе плачевном, И знай, что ослу неизвестна цена И свойство породистого скакуна. И тот, кто телячьи хлева очищает, Едва ли привычки орлиные знает. Запомни две-три прибаутки смешных Для этих — в папахах — медведей лесных. В запасе держи два-три ласковых слова Для тех, кто вцепиться друг в друга готовы. Да не позабудь — пригодится в пути — Ошейники для дураков припасти, Да чтоб бубенцы на их шеях бренчали, Чтоб их издалека везде узнавали. За труд им давай пред отходом ко сну: Помои — ослу, а зерно — скакуну. Кустарник бесплодный, разросшийся в чаще, Не сравнивай с пальмою плодоносящей, И не обижайся ты в сердце своем На тех, кто добро не считает добром. И очень смешон, кто досадою дышит На тех, кто цветов аромата не слышит. Тому, с кем вовек не сойдешься душой, Махни, уходя, на прощанье рукой, И не отвечай болтунам болтовнѐю, Их молча минуй и останься собою". (Перевод с аварского Якова Козловского) Али-Гаджи из Инхо — один из ярких представителей блистательной когорты дагестанских поэтов. Так же как даргинец Омарла Батырай, кумык Ирчи Казак, лезгин Етим Эмин, Али-Гаджи открыл новую страницу в истории культуры своего народа, сменив уходящую в глубь веков традицию арабоязычной литературы на самобытные художественные традиции своего народа и положив тем самым начало развитию аварской литературы на родной языковой основе. Умер Али-Гаджи в 1889 году в кумыкском ауле Эндери.