Международное признание Суфий

ГЛАВА III
Международное признание
Суфий-Табиба Нурсафардийя
Суфий-Табиб Нурсафардий среди известных
врачей-терапевтов Европы.
87
«Пока человек болеет, у него будет не
только страх смерти, но и надежда на
жизнь».
Суфий-Табиб Нурсафардий
В чем различие между медициной Востока и Запада?
Ещё тысячу лет назад знаменитый врач Востока, уроженец Бухары, Абу Али ибн Сино,
широко известный в Европе под именем Авиценна, считал болезнь нарушением равновесия
между силами организма. Он утверждал, что стоит баланс восстановить и болезнь уйдёт. Но
при этом, активное участие самого больного с верой в исцеление должно быть обязательным
условием.
В течении многих веков древний Туркестан – нынешняя Центральная Азия, был колыбелью суфийской медицины. В доказательство можно привести имена наших знаменитых
земляков-суфиев, известных целителей Востока, таких как: Мухаммад Розий, Хусайний, Абу
Мансур Бухорий, Абу Райхон Беруний, Абу Али ибн Сино (Авиценна) и других, имена которых
были известны далеко за пределами нашей Родины. Эти великие учёные заложили основы
суфийской (среднеазиатской) медицины «Гундишапур».
Всемирно известными суфийскими учителями прошлого были: ибн Араби, Манайи, Омар
Хайям, Саади Шерози, Аттар, Руми, Хафиз, Абдурахман Джами, Алишер Навои, Ансари и другие . Из европейских суфиев широко известны имена знаменитого немецкого учёного Альберта Эйнштейна и великого русского писателя Льва Николаевича Толстого.
Нынешний цивилизованный человек имеет огромные знания о внешней природе вещей,
но малограмотен в отношении своей внутренней сути. Мало кто занимается созиданием:
основная масса людей – винтики запущенного механизма. Современные люди являются потребителями еды, электрической энергии, телевидения и лекарств. Они стали трусливыми,
раздражительными, безынициативными. В результате страдает их физическое и духовное состояние.
Хотим мы того или нет, наш современный ритм жизни, бесспорно, оказывает отрицательное воздействие на состояние нашего организма. Нарушение экологического равновесия, насыщение продуктов питания разнообразными вредными химическими элементами, загрязнение воздуха, которым мы дышим и воды, которую мы пьём, а также другие вредные воздействия окружающей среды, создают большую проблему для сохранения здорового организма
Человека.
Многие представители современной медицины (в том числе профессор Залманов А. И.)
пришли к выводу, что философия и медицина современного западного человека находятся
в тупиковой ситуации. Европейская медицина в отличие от суфийской, направлена на устранение симптомов, а не причин заболевания и, поэтому, её называют «симптоматической медициной».
А самое опасное это то, что в последние десятилетия в развитых странах Запада широко
используются лекарства, основанные на сильных гормональных компонентах, которые уничтожают внутренний иммунитет человека. Оказывается, в результате этого, способность организма человека к борьбе с различными заболеваниями резко ослабевает, а в некоторых
случаях она полностью исчезает.
Разнообразные химические лекарства, их длительное хранение на складах, а также их
массовое производство, не учитывающее индивидуальные особенности организма каждого
больного, производство лекарств, ради получения максимальной прибыли, резко снижает их
лечебный эффект, а иногда даже наносит вред больным. При этом, здесь совершенно не учитывается баланс внутренней энергетики человека и поэтому лечение даёт временный результат, часто приводит к возникновению побочных эффекты.
88
В итоге нарушается экология организма и обычные природные лекарства на него уже не
могут воздействовать. Так, например, из практического опыта стало известно, что при использовании производимых известными фирмами «Гербалайф» и «Вижн» сильных гормональных препаратов, в теле человека на глубоком клеточном уровне появляется патология, приводящая, в конечном счёте, к появлению неизлечимых болезней, в частности, рака 1-й ст.
На наш взгляд, в вышеперечисленных факторах заключаются одни из отличительныех
особенностей между современной медициной Запада и медициной Востока.
По мнению авторов книги, суфийская медицина не противопоставляет себя официальной
медицине, она скорее дополняет её. Они признают, что в Узбекистане достигнуты огромные
результаты в лечении внутренних болезней, в хирургии, в стоматологии, в излечении женских болезней и других направлениях медицины, а также в организации скорой медицинской
помощи населению и в строительстве новых лечебно-оздоровительных центров.
В наши дни в передовых развитых странах, таких как, США, Германия, Китай, а также на
Филлипинских островах современная медицина опирается на народную медицину, в результате чего в этих странах достигнуты впечатляющие результаты в лечении тяжелобольных людей.
Суфийская медицина обращает свой взор на бесценное наследие прошлого, оставленного прежними поколениями народных целителей, секреты которых передавались от отца к
сыну, и в настоящее время мало изучены.
Именно поэтому, современная и суфийская медицины должны взаимодополнять другдруга и их тесное сотрудничество помогло бы излечить десятки тысяч больных людей, болезни которых считаются неизлечимыми. Суфий-Табиб Сапарбай Кушкаров, также отмечает необходимость сотрудничества между представителями официальной и народной медицины, а
также нетрадиционной – суфийской медицины. Им внесён огромный вклад для того, чтобы
положить начало этому синтезу: уже много лет Центр «Якдиллик» и его филиалы в сотрудничестве с «институтом Патологоанатомии Человека» Ташкентского Медицинского Института
№2 и «институтом Ортопедии» (Узбекистан), а также с Медицинским Радиологическим институтом города Обнинска Московской области, проводят научно-исследовательские работы.
Наряду с обучением современной медицине (институт Паскаля в Париже; курсы в университете Сарбонны; курсы траволечения и медицинская практика в швейцарских больницах)
Суфий-Табиб также три года обучался медитативным практикам в Гималаях и девять месяцев
изучал йоговские техники в городе Мумбае (бывший г. Бомбей, Индия). Год познавал секреты
медитации в суфийских обществах Турции и Судана.
С чего же началась целительская деятельность Суфий-Табиба на Западе? Вероятно, с того
случая, который описан в биографической книге Ш.Ахророва. В ней рассказывается, как в то
время, когда Сапарбай ещё работал переводчиком в СП «Капролактам» (иностранный учредитель – итальянская корпорация ИВЕКО; партнёр с узбекской стороны завод ЭлектроХимПром), он при помощи лекарственных трав и кореньев вылечил родственницу руководителя
корпорации ИВЕКО, больную раком желудка. Молодую женщину не смогли вылечить в лучших клиниках Европы.
Когда волею судьбы Сапарбай оказался во Франции, итальянские коллеги, ставшие его
хорошими друзьями, помогли ему переехать в Италию и открыть первую клинику суфийской
медицины в городе Милане. Небольшая клиника Сапарбая располагалась как раз напротив
известного крупного китайского Центра народной медицины. Китайцы вначеле посмеивались
над тогда ещё неизвестным молодым суфийским лекарем. Но каково было их удивление, когда через некоторое время они с ужасом обнаружили, что все их клиенты перешли к скромному узбескому табибу. «Китайские целители» обращались к Суфий-Табибу с просьбой закрыть
свою клинику, предлагая немалые деньги...
В настоящее время эта клиника расширилась и успешно функционирует. После организации клиники в Мелане, Суфий-Табибом были открыты ещё два центра суфийской медицины в
Швейцарии – в Фералторве и Дизентисе.
89
Статья о суфийской медицине, опубликованная на зарубежном интернет-сайте
90
Статья о суфийской медицине, опубликованная на зарубежном интернет-сайте
(русский перевод).
Суфийская медицина – древняя медицинская система, которая
обращена к духовным, физическим и эмоциональным проблемам.
Суфийская медицина
Одна из самых значимых медицинских традиций Ближнего Востока – суфийская медицина. Суфийские методы лечения не известны и не изучены на Западе и её секреты изучаются
лишь немногими, которые не практикуют исламские традиции. Тщательно охраняемые и передающиеся только из поколения в поколение эти знания не доступны для западных врачей.
В то же время в традициях суфийской медицины применяется опыт смешивания растительных эссенций, известных как эфирные масла, что является основой всей ароматерапии.
Мощное воздействие различных ароматов на духовное и физическое состояние в суфийской
медицине, было доведёно до высокого уровня вековыми изучениями и практикой. Специальная диетатерапия и рекомендации для ежедневного питания с целью восстановления нарушенного режима питания является другим важным аспектом в суфийской медицине, известная в Индии под названием «unani-tibb». Медицина «unani» базируется на греческой медицинской системе и как все восточные медицины теоритически основывается на том, что дисбаланс организма создаёт проблемы во внутренних структурах, известных как «темперамент».
... По возможности мы будем предоставлять больше информации о суфийской медицине,
использовании эфирных масел в целебных целях и о суфийской травяной медицине...
91
92
93
94
Фотографии 1, 3, 4: деревня Фералтофф, Швейцария (25 км. от Цюрриха).
Занятия суфийской гимнастикой. Фотография 2: горнолыжный курорт Дизентис, Швейцария. Тренировочный зал для суфийской гимнастики.
95
На европейском телеканале «ARTE» 1 апреля 2008 г. был показан фильм
«Auf den Spuren des Medicus» о медицине Востока. В фильме рассказывается о лечебных методах Суфий-Табиба Нурсафардийя.
96
97
98
Статья «Магия музыки» о научном признании музыкотерапии, применяемая
в суфийской медицине Нурсафардийя, которая обсуждалась на конференции в Институте Этномузыкотерапии при Венском университете, Гфёл, Австрия. Опубликована в виде отдельного журнала.
99
100
102
102
103
106
105
106
107
108
112
110
111
112
113
120
Научная статья о пробуждающем боевом медитативном танце в суфизме Нурсафардийя в Узбекистане. Авторы: Габриель Мольтц, Маргарет
Сенгупта, Фарогат Собирова.
115
116
117
Научно-практический семинар «Энергетические упражнения в Центральной
Азии» по профилактике депрессивного состояния, проведённый в Институте
Этномузыкотерапии, Розенау под руководством Маргарет Сенгупты.
124
126
120
121
122
123
Научно-практический семинар «Энергетические упражнения в Центральной
Азии» по профилактике депрессивного состояния, проведённый в Институте
Этномузыкотерапии, Розенау под руководством Маргарет Сенгупты.
124
126
127
128
Встреча, посвящённая презентации системы восточной терапии Нурсафардийя, в рамках научной конференции, проводимой в университете Вены,
Австрия.
129
Письмо Бригитты Лайтнер о проведении научной конференции по восточной терапии Нурсафардийя в университете Вены, Австрия.
Liebe Margrith!
Wie geht es Ihnen?
Mit dem Vortrag bin ich leider noch nicht fertig mit dem Ausarbeiten, aber
ein Plakat gibt es schon (siehe Anhang).
Am Montag hab ich mich mit Dr. Tucek getroffen und wir haben den Vortrag,
so wie ich ihn vorbereitet hatte (Aufbau, Bildauswahl u.s.w.)
durchbesprochen.
Ich hoffe ich hab ihn bald fertig, damit ich ihn auch an Sie schicken
kann. Jedenfalls ist die schriftliche Arbeit über das
Nursafardiyya-Therapiesystem, die ich 2009 fertiggestellt habe, die Basis
dafür. Fragen hab ich zur Zeit keine, außer einer: gibt es etwas Neues bei
Tabib und Familie und MitarbeiterInnen in Usbekistan?
Viele liebe Grüße!!
Brigitte
130