Патриотизм советского народа в годы Великой

Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Московский государственный институт электроники и
математики (Технический университет)
Кафедра истории и политологии
ПАТРИОТИЗМ СОВЕТСКОГО НАРОДА
В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
Методические рекомендации к изучению курсов
«Отечественная история», «Судьбы российской интеллигенции»
Москва 2010
Составитель доцент, к.и.н. И.В. Родионова
Патриотизм советского народа в годы Великой Отечественной войны:
Метод. рекомендации по курсам «Отечественная история», «Судьбы российской интеллигенции» / Моск. гос. ин-т электроники и математики;
Сост.: И.В. Родионова. М., 2010. С. 32.
Рекомендации могут быть использованы студентами I курса всех специальностей факультетов электроники, автоматики и вычислительной техники, информатики и телекоммуникаций, прикладной математики, а также
экономико-математического и вечернего факультетов для подготовки к
семинарским занятиям, зачётам и экзаменам по курсу «Отечественная история».
ISBN 978-5-94506-251-1
2
http://fe.miem.edu.ru
Патриотизм советского народа в годы Великой Отечественной войны
План
1. Эволюция концепции советского патриотизма в идеологической
доктрине военного времени .................................................................... 3
2. Изменения в системе формирования патриотического сознания,
обусловленные Великой Отечественной войной ............................... 15
2.1. Роль государственных и общественно-политических
организаций в патриотическом воспитании населения............ 16
2.2. Формирование патриотического сознания
средствами массовой информации .............................................. 18
2.3. Роль образования и науки
в развитии патриотического сознания ...................................... 19
2.4. Место творческой интеллигенции
в системе патриотического воспитания ................................... 20
3. Укрепление морального потенциала народа как решающий фактор
обеспечения Победы.............................................................................. 22
4. Заключение .............................................................................................. 27
Великая Отечественная война – важнейшее событие XX столетия.
Народам нашей страны удалось защитить своё Отечество и спасти мировую цивилизацию от фашистского порабощения.
9 мая 2010 г. отмечается 65-я годовщина Великой Победы. Несмотря
на десятилетия, отделяющие нас от военного периода, всеобщий интерес к
событиям 1941–1945 годов не ослабевает. Историческая народная память о
войне представляет собой неоценимый духовный капитал России.
1. Эволюция концепции советского патриотизма в идеологической доктрине военного времени
В середине 1930-х годов вследствие определённой коррекции идеологической
доктрины
был
осуществлён
синтез
революционноинтернациональной и традиционно-патриотической тенденций. Накануне
войны в мае 1941 года И.В. Сталин говорил генеральному секретарю исполнительного комитета Коминтерна Г. Димитрову о необходимости «развивать идеи сочетания здорового, правильно понятого национализма с
пролетарским интернационализмом <…> Безродный космополитизм, от-
3
http://fe.miem.edu.ru
рицающий национальные чувства, идею родины, не имеет ничего общего с
пролетарским интернационализмом»1.
В чрезвычайных условиях Великой Отечественной войны потребовался ещё более решительный переход на патриотические позиции. Уже
22 июня, обращаясь к согражданам, заместитель Председателя Совета народных комиссаров СССР, нарком иностранных дел В.М. Молотов напомнив о событиях 1812 г., назвал начавшуюся войну Отечественной2. Даже
спецслужбы противника позднее пришли к выводу, что провозглашением
войны Отечественной «была затронута струна, звучавшая в сердце каждого русского» и руководству страны удалось добиться «невиданного за
прошедшие 20 лет единства активных сил советской империи»3.
Традиционные ценности с новой силой зазвучали в переданном по радио 3 июля 1941 года выступлении И.В. Сталина, в котором он использовал характерное для православных священнослужителей обращение к народу («Братья и сёстры!»4), на протяжении столетий зовущее к национальному единению. Английский историк Я. Грей, анализируя эту речь, отмечал, что она была коммунистической по терминологии, но православной
по духу5. И.В. Сталин говорил слушателям о событиях 1812 г. и 1918 г., о
судьбе Наполеона и Вильгельма. Актуализировав патриотические идеи, он
стремился вселить уверенность в победу над врагом, покорившим Европу.
Красноармейцам, продолжателям деяний своих предков, также предстояло
отстаивать независимость Родины.
В беседе с главой американской делегации У.А. Гарриманом осенью
1941 года И.В. Сталин сказал: «Мы знаем, народ не хочет сражаться за мировую революцию... Может быть, будет сражаться за Россию»6. Приведённое высказывание ещё раз указывает на понимание главой государства необходимости усиления в концепции советского патриотизма традиционнопатриотической составляющей, которая на определённом этапе Великой
Отечественной (с первых дней войны и до коренного перелома) стала доминировать и проявлялась в различных формах.
1
Марьина В.В. Дневник Г. Димитрова // Вопросы истории. 2000. № 7. С. 42.
Мировые войны XX века: В 4 кн. Кн. 4.: Вторая мировая война: Документы и материалы / Отв. ред. М.Ю. Мягков. М., 2002. С. 209–210.
3
Военно-исторический журнал. 1994. № 9. С. 4–5.
4
Сталин И.В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. Изд-е 2е. Л., 1943. С. 3.
5
См.: Грей Я. Сталин. М., 1995. С. 77, 333–335.
6
Цит. по: Николаевский Б.И. Тайные страницы истории / Ред.– сост.
Ю.Г. Фельштинский. М., 1995. С. 204.
2
4
http://fe.miem.edu.ru
В первые месяцы боевых действий в агитационно-пропагандистской
работе основной являлась тема успешной борьбы народов нашей страны с
иноземными захватчиками (на примере, в первую очередь, Отечественной
войны 1812 г.). В рекомендациях Управления пропаганды и агитации ЦК
ВКП(б), опубликованных в июле 1941 года, важное место отводилось лекциям и беседам, посвящённым героическим страницам исторического
прошлого страны7.
Стремясь укрепить боевой дух народа, И.В. Сталин, в речи на параде
7 ноября 1941 г., давая напутствие отправлявшимся на фронт войскам, обратился к образу «великих предков – Александра Невского, Димитрия
Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова,
Михаила Кутузова!»8. В условиях неудач начального этапа войны, активизация глубинных компонентов сознания, опора на историческую память
народа служили общественной консолидации и были призваны способствовать поднятию чувства национального достоинства.
29 июля 1942 г. указом Президиума Верховного Совета СССР были
учреждены ордена в честь великих русских полководцев – святого Александра Невского, А.В. Суворова, М.И. Кутузова. Первые награждения состоялись после Сталинградской битвы. «Когда наших командующих награждают орденами Суворова и Кутузова, мы ощущаем, как прошлое переплетается с современностью», – отмечала в сентябре 1943 г. историк
М.В. Нечкина9. Позднее, во время освобождения Украины, был учреждён
орден Богдана Хмельницкого (октябрь 1943 г.)10. Орден Славы, утверждённый в 1943 году, являлся продолжателем дореволюционных традиций, преемником Георгиевского креста, «мощным средством боевого воспитания и воодушевления»11. В марте 1944 года появляются ордена, носящие имена Ф.Ф. Ушакова и П.С. Нахимова.
В январе 1943 г. советской армии возвращается традиционная форма
русской военной одежды с погонами (причём были использованы с небольшими изменениями погоны старой царской армии), которые представ7
Лившин А.Я., Орлов И.Б. Пропаганда и политическая социализация // Отечественная история. 2008. № 1. С. 101.
8
Сталин И.В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. Изд-е 2е. Л., 1943. С. 59.
9
Комсомольская правда. 1943. 7 сентября.
10
Указ Президиума Верховного Совета СССР об учреждении ордена Богдана Хмельницкого // Красная звезда. 1943. 11 октября.
11
Агитатор и пропагандист Красной Армии. 1943. № 22. С. 46.
5
http://fe.miem.edu.ru
ляли собой символ, накладывающий обязанность поддерживать и умножать традиции воинов русской армии12. В августе 1943 года правительство
приняло решение о создании суворовских военных училищ, а в июне
1944 г. – нахимовских военно-морских училищ. Указанные меры были
призваны служить показателем преемственности СССР по отношению к
дореволюционной России.
С 1944 года вместо «Интернационала» стал исполняться новый государственный гимн, работа над созданием которого велась с 1942 года13.
Стихи С.В. Михалкова и Г.А. Эль-Регистана, наполненные патриотическим содержанием, были положены на величественную музыку
А.В. Александрова. Слова, содержащиеся в гимне, о роли Великой Руси,
сплотившей нерушимый союз, являлись свидетельством усиливающейся
трансформации государственной идеологической доктрины.
Ещё одним аспектом идеологической эволюции стало отчётливо проявившееся в годы войны сближение правительства и Церкви. Этому во
многом способствовала патриотическая позиция, занятая Русской Православной Церковью, а также активизация религиозной активности части населения в экстремальных военных условиях.
В послании от 22 июня 1941 года местоблюстителя патриаршего престола митрополита Московского и Коломенского Сергия (в миру
И.Н. Страгородского) было чётко обозначено отношение Русской Православной Церкви к начавшейся агрессии: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину… Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей,
Карла шведского, Наполеона... Вспомним святых вождей русского народа,
например Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину... Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь нам дарует победу»14. И в дальнейшем на протяжении всей войны митрополит (с 1943
года – Патриарх) Сергий неоднократно обращался к пастве с патриотическими воззваниями.
Церковь стремилась оказать помощь фронту. По предложению митрополита Ленинградского Алексия (в миру С.В. Симанского) уже с
12
Агитатор и пропагандист Красной Армии. 1943. № 1. С. 45.
О работе над созданием нового гимна см. подробнее: Соболева Н.А. Создание государственных гимнов Российской империи и Советского Союза // Вопросы истории. 2005. № 2. С. 34–41.
14
Мировые войны XX века: В 4 кн. Кн. 4.: Вторая мировая война: Документы и материалы / Отв. ред. М.Ю. Мягков. М., 2002. С. 211–212.
13
6
http://fe.miem.edu.ru
23 июня 1941 года приходы Ленинграда начали собирать пожертвования
на оборону, что позволило уже к концу 1941 г. православным Ленинграда
собрать на эти нужды 2 млн. 144 тыс. рублей15. Всего же за годы войны верующими и духовенством Ленинградской епархии в Фонд обороны было
передано свыше 6 млн. рублей16.
Во второй половине 1941 г. практически полностью прекратилась деятельность Союза воинствующих безбожников17. На состоявшейся
4 сентября 1943 года встрече с высшими церковными иерархами
И.В. Сталин согласился с рядом их пожеланий, что позволило решить многие назревшие вопросы церковной жизни (освобождение из мест заключения священнослужителей, открытие церквей и т. п.) 18. 8 сентября в Москве
состоялся Архиерейский Собор, на котором 19 иерархов единогласно избрали Патриархом Московским и всея Руси митрополита Сергия. Был возобновлён выпуск печатного органа церкви «Журнала Московской Патриархии», открывались богословские учебные заведения и т. п. Духовные потребности общества в условиях жесточайшей борьбы создали предпосылки
для частичного возрождения религиозных ценностей. Бесспорно, обращение к православным церковным традициям влияло на общественное сознание изучаемого периода, оказывая свою позитивную роль.
В целом, обращение к русскому историческому наследию народом
воспринималось позитивно, хотя у части граждан (главным образом, партийно-советских работников) вызывало недоумение, воспринималось как
сдача классовых позиций. Некоторые не принимали возрождение в армии
офицерских званий, особенно полковника и генерала, которые напоминали
15
Шкаровский М.В. Искренний привет от Сталина. Религиозная жизнь блокадного Ленинграда // Родина. 2003. № 1. С. 146–147.
16
Васильева О.Ю. Русская православная церковь в 1927–1943 годах // Вопросы истории. 1994. № 4. С. 42–43.
17
Покровская С.В. Союз воинствующих безбожников СССР: организация и
деятельность (1925–1947 гг.): Автореферат диссертации на соискание учёной
степени кандидата исторических наук. М., 2007. С. 24.
18
Отчёт Председателя Совета по делам Русской Православной Церкви при
СНК СССР Г.Г. Карпова о приёме Председателем СНК СССР И.В. Сталиным
иерархов Русской Православной Церкви // Русская Православная Церквь в годы
Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.: Сборник документов / Сост.: Васильева О.Ю., Кудрявцев И.И., Лыкова Л.А. М., 2009. С. 194–203.
7
http://fe.miem.edu.ru
им участников Белого движения, другие не одобряли тот факт, что Сталин
наденет новый мундир с погонами19.
Осуществляемые властью изменения были обусловлены следующими
факторами: поражениями и потерями начального периода войны; характером безальтернативной борьбы, требующей консолидации общества на основе разделяемых большинством идеалов; необходимостью изменения в
глазах мировой общественности имиджа страны, которая в военные годы
решала, прежде всего, национально-государственные, а не классовые задачи.
Вместе с тем очевидно, что сознание советских людей было дезориентировано предвоенной пропагандой. В частности, за неделю до начала
войны, 14 июня 1941 г., было опубликовано заявление ТАСС, в котором
отмечалось, что Германия и СССР неуклонно соблюдают условия пакта о
ненападении, ввиду чего слухи о назреваемой войне являются беспочвенными20. Заявление было воспринято, как вспоминал известный военачальник Л.М. Сандалов, однозначно: «Такого рода выступление авторитетного
государственного учреждения притупило бдительность войск. У командного состава оно породило уверенность в том, что есть какие-то неизвестные обстоятельства, позволяющие нашему правительству оставаться спокойным и уверенным в безопасности советских границ»21.
Нельзя сказать, что это заявление ввело в заблуждение абсолютно
всех советских людей. Например, академик В.А. Виноградов, служивший
летом 1941 г. на Западной Украине, вспоминая реакцию на сообщение
ТАСС, отмечал следующее: «Мы восприняли это опровержение как подтверждение того, что война приближается и буквально осталось несколько
дней…»22. Однако в целом указанные метаморфозы советской пропаганды
всё же вносили хаос как в общественное, так и в индивидуальное сознание.
Сказывалось воздействие доминировавшей в 1920-е – первой половине 1930-х годов революционно-интернационалистической пропаганды, акцентировавшей внимание на единении всех пролетариев. В первые недели
войны красноармейцы спрашивали у комиссаров: «Как там чувствует себя
19
Козлов Н.Д. Официальное и обыденное сознание в годы Великой
Отечественной войны. СПб., 2008. С. 205.
20
Правда. 1941. 14 июня.
21
Сандалов Л.М. Пережитое. М., 1961. С. 75.
22
Цит. по: Сенявская Е.С. Противники России в войнах XX века: Эволюция
«образа врага» в сознании армии и общества. М., 2006. С. 77.
8
http://fe.miem.edu.ru
немецкий рабочий класс? Не поднял ли он восстание против Гитлера?»23.
(Чтобы в дальнейшем не усиливать дезориентацию, по указанию Главного
политического управления Красной армии, 10 декабря 1941 года со всех
военных газет был снят лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»)
Некоторые красноармейцы полагали, что «тыл у Германии ненадёжный и германский народ с Советским Союзом воевать не захочет»24. Как
отмечал известный историк и участник войны М.И. Семиряга, «мы на
фронте и в тылу не испытывали ненависти к германским солдатам» и рассчитывали на то, что немецкие рабочие и крестьяне поднимут восстание
против фашизма25. В отношении наступающего противника сначала не было ненависти, присутствовало уважение к немецкой культуре, деятельности революционеров Германии.
Ситуация стала меняться позднее, по мере знакомства (не только на
основе опубликованных данных, но и на базе личного опыта) с жестокостью фашистов как в отношении населения оккупированных территорий,
так и в отношении советских военнопленных, захваченных в плен. Колхозница П.Ф. Лысова из деревни Рождественской Истринского района Московской области свидетельствовала: «Захватив нашу деревню, немецкие
оккупанты хозяйничали над нами со всей присущей им наглостью, повсеместно издевались над мирным населением. Теперь все колхозники ненавидят их и проклинают»26. Как вспоминала медсестра С.Г. Панарина, немцы «могли творить такие жуткие злодеяния, как, например, сажать грудных детей на кол, протыкая их насквозь. Это я видела своими глазами и
такого кошмара я не забуду до самой смерти»27.
Указом Президиума Верховного Совета СССР в 1942 году была создана Чрезвычайная государственная комиссия по расследованию фашистских преступлений на территории нашей страны. Для оказания ей содействия создавались соответствующие комиссии на местах. По данным Кро23
Самсонов А.М. Знать и помнить. Диалог историка с читателем. М., 1989.
С. 80.
24
Москва военная. 1941–1945. Мемуары и архивные документы, 1995.
С. 49.
25
Семиряга М.И. Русские в Берлине. 1945 год // Международная жизнь.
1994. № 5. С. 89.
26
Москва прифронтовая. 1941–1942 гг. Архивные документы и материалы.
М., 2001. С. 410.
27
Цит. по: Парамонов В.Н. Ментальность россиян в 1941–1945 гг.: восприятие немцев как противника // Доклады Академии военных наук. Вып. 3 (15).
Саратов, 2005. С. 159.
9
http://fe.miem.edu.ru
поткинской городской комиссии, «своё почти шестимесячное пребывание
в г. Кропоткине немецко-фашистские бандиты ознаменовали безудержным
фашистским террором и беспощадной расправой над мирным населением
города – стариками, женщинами, детьми и военнопленными красноармейцами. <…> Вскоре после прихода фашистов в город, в застенки и тюрьмы
гестапо были брошены сотни жителей города. <…> Расстреливали вечером
и рано утром… В ямах и рвах расстрелянных, а порой и живых слегка засыпали песком. Всего по предварительным данным обнаружено более
20 ям и рвов, куда бросали расстрелянных… Секретарь парторганизации
мехзавода Заготзерно Панкратов И.М. был зарыт в землю, будучи ещё живым, 60-летний старик Сердюков схвачен и убит за принадлежность своего
сына к коммунистической партии. Расстреляны и другие жители города…»28.
В собранных материалах местных комиссий отражено поведение оккупантов, противоречащее нравственным нормам. Обнародованные факты29, содержащие информацию о зверских истязаниях, об осуществлявшейся захватчиками политике геноцида, вызывали обоснованное возмущение народа, усиливали его патриотические чувства.
Несмотря на некоторый идеологический поворот середины 1930-х годов (включавший в себя частичную реабилитацию истории России), предшествующий период официальной идеологии давал о себе знать ещё долгое время, поскольку глубина и объём исторической памяти были резко
сокращены. Доказательством могут служить наблюдения А.П. Довженко,
который отмечал, что когда в первые дни войны он на митингах пытался
обращаться к истории, многие из называемых им лиц (например,
Б.М. Хмельницкий, Т.Г. Шевченко, Н.А. Щорс) были не знакомы его слушателям30. Следствием характерного для 1920-х гг. разрыва с прошлым
стал культурно-нравственный вакуум, повлекший моральные потери, полностью компенсировать которые не смог произошедший во второй половине 1930-х гг. возврат к историческим корням.
28
Акт Кропоткинской городской комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков. 3–6 февраля 1943 г. // Центр
документации новейшей истории Краснодарского края. Ф. 1774-А. Оп. 2. Д. 923.
Л. 2. Архивы Кубани. Управление по делам архивов Краснодарского края [Электронный
ресурс]:
http://www.kubanarchive.ru/chronicles65/illustrations/document_01/
29
О немецко-фашистских злодеяниях и зверствах. Ноты Народного Комиссара Иностранных Дел Союза СССР тов. В.М. Молотова. М., 1943. С. 2.
30
Довженко А.П. Соч. Т. 2. М., 1967. С. 478.
10
http://fe.miem.edu.ru
Таким образом, непоследовательность в формировании базовых компонентов массового сознания, дезориентация советских людей, обусловленная ошибками пропаганды предвоенного периода, в дальнейшем сказалась в начале Великой Отечественной войны и явилась одной из причин
неудач Советского Союза в первые месяцы ведения боевых действий.
Причём идеологические просчёты (недооценка сил противника, преувеличение своих возможностей и т. п.) допускались и в начальный период
Великой Отечественной войны. 3 июля 1941 года И.В. Сталин сообщал,
что лучшие дивизии Германии разбиты, целью захватчиков является восстановление царизма31. О слабости фашистской армии (дезертирстве, унынии), кризисах в самой Германии писали и весной 1942 года32.
Позднее по мере освобождения страны осуществлялась дальнейшая
идеологическая трансформация патриотической идеи. Если в 1941–1943 гг.
стержнем пропагандистских кампаний была начатая с середины 1930-х гг.
и значительно усиленная в период войны реабилитация дореволюционной
России, происходило возрождение имперских символов, то с 1944 года
стремились уравновесить соотношение материалов, посвящённых дореволюционной и революционной проблематике. Пропагандистские издания
(«Блокнот агитатора Красной Армии», «Агитатор и пропагандист ВоенноМорского Флота» и «Агитатор и пропагандист Красной Армии») в 1944 г.
снизили в 2 раза по сравнению с 1943 г. количество публикаций о героическом прошлом русского народа33.
На заключительном этапе войны, в условиях иной моральнопсихологической атмосферы, потребовалось актуализировать пропаганду
социалистических достижений: ликвидацию эксплуатации, возрастание
экономического и оборонного могущества страны и т. п. В журнале «Агитатор и пропагандист Красной Армии», проводившем официальную точку
зрения, в октябре 1944 г. указывалось, что патриотизм досоветского периода исторически ограничен, только в советском государстве под руководством партии большевиков он был поднят на новую высоту и приобрёл
массовый всенародный характер34.
31
11.
Сталин И.В. О Великой Отечественной войне. Изд. 2-е. Л., 1943. С. 3, 5,
32
Спутник агитатора. 1942. № 6. С. 44–46.
Синицын Ф.Л. Проблема национального и интернационального в национальной политике и пропаганде в СССР в 1944 – первой половине 1945 года //
Российская история. 2009. № 6. С. 40
34
Агитатор и пропагандист Красной Армии. 1944. № 19–20. С. 15.
33
11
http://fe.miem.edu.ru
Следует отметить, что, несмотря на широкомасштабное обращение к
досоветской российской истории (особенно в 1941–1943 гг.), советский
патриотизм не может быть отождествлён с русским патриотизмом, так как
в рассматриваемой концепции этатистский компонент превалировал над
этническим.
Об этом свидетельствуют материалы состоявшегося в ЦК ВКП(б) в
1944 году совещания историков35, на котором были осуждены крайние позиции противоположных концепций исторического развития. Критиковалось как очернение прошлого русского народа, преуменьшение его роли в
истории (свойственное трудам A.M. Панкратовой, М.В. Нечкиной,
Н.Л. Рубинштейна и др.), так и увлечение «квасным патриотизмом» (в работах Б.Д. Грекова, А.В. Ефимова, Е.В. Тарле и др.). Например, профессор
А.И. Яковлев, выступая 7 января 1944 г. на заседании в Народном комиссариате просвещения, говорил: «Мне представляется необходимым выдвинуть на первый план мотив русского национализма. Мы очень уважаем народности, вошедшие в наш Союз, относимся к ним с любовью. Но русскую
историю делал русский народ. …Мы, русские, хотим истории русского народа, истории русских учреждений, в русских условиях»36. Это высказывание было оценено как «явное проявление великодержавного пренебрежительного отношения к нерусским народам»37.
Показательна реакция на доклад Е.В. Тарле, прочитанный в феврале
1944 года на заседании Учёного совета Ленинградского университета (находившегося в эвакуации в Саратове). Своё выступление Е.В. Тарле начал
с рассказа о трудностях, возникших у членов отборочной комиссии, рассматривающей исторические труды советских учёных для рекомендации
их на присуждении Сталинской премии. Анализ коллективного труда под
редакцией А.М. Панкратовой по истории Казахстана38 выявил, по мнению
рецензентов, что авторам работы свойственен «тон явно враждебный относительно русских войск и русских деятелей, которые принимали участие в
35
См.: Стенограмма совещания по вопросам истории СССР в ЦК ВКП(б) в
1944 году / Вступительная статья Ю.Н. Амиантова // Вопросы истории. 1996. №
2–7, 9.
36
Новые документы о совещании историков в ЦК ВКП(б) (1944 г.) // Вопросы истории. 1991. № 1. С. 202–204.
37
Стенограмма совещания по вопросам истории СССР в ЦК ВКП(б) в
1944 году // Вопросы истории. 1996. № 4. С. 93.
38
История Казахской ССР с древнейших времён до наших дней / Под ред.
А.М. Панкратовой и М. Абдыкалыкова. Алма-Ата, 1943.
12
http://fe.miem.edu.ru
деле включения Казахстана в Россию»39. Е.В. Тарле посчитал подобный
подход абсолютно неуместным и решительно осудил такое освещение территориального расширения России.
Затем академик обратил внимание слушателей на то, что сейчас «ставится вопрос: плюс или минус, что Хива и Бухара со Средней Азией теперь с нами, а не находятся в прежнем, дорусском положении. Двух ответов быть не может. Коли это так, то следует условиться, как беспристрастно подходить к тому, что случилось, и писать без тех страстных выпадов,
которые портят даже самые хорошие исторические произведения»40.
Далее докладчик, сравнивая особенности процессов создания английской и российской империй, отметил, что «постепенное продвижение России в Крым и на Кавказ … вызывалось необходимостью. Крымская орда
поставила этот вопрос не только своими постоянными набегами на Русское
государство, но тем, что Россия платила им постоянную дань. Индусы не
нападали на Англию, крымцы нападали на Россию»41.
Интересен также ответ Е.В. Тарле на вопрос профессора
О.Л. Вайнштейна, почему в выступлении не затронут вопрос о западных
границах России. Академик охарактеризовал как в корне неверную существовавшую традицию изображения России угнетательницей Польши,
Финляндии. По мнению Е.В. Тарле, «лживая пропаганда говорила о том,
что русские завоевания задушили Финляндию», а на самом деле «Финляндия получила конституцию, и эту конституцию дал им Александр.., который создал им государство…»42.
При этом в выступлении, стремясь несколько смягчить прямоту и резкость своих высказываний, Е.В. Тарле отметил: «Если мы встанем на точку зрения решительно патриотическую, точку зрения, имеющую очень
много за собой, в особенности теперь, когда русское государство спасает
человеческую цивилизацию, – очень извинительно увлекаться сейчас русским патриотизмом… Это сейчас извинительно, но даже принимая это во
внимание, мы, как историки, обязаны палки не перегибать и должны удерживаться от слишком большого увлечения, которое может только повре-
39
Доклад академика Е.В. Тарле на Учёном совете Ленинградского университета «О роли территориального расширения России в XIX–XX веках» / Публ.
Ю.Н. Амиантова // Вопросы истории. 2002. № 6. С. 6.
40
Там же. С. 7.
41
Там же. С. 8.
42
Там же. С. 10.
13
http://fe.miem.edu.ru
дить нашей правильной позиции»43. Несмотря на данный призыв, вскоре
академику пришлось оправдываться. В мае – июле 1944 года, на уже упоминавшемся совещании историков в ЦК ВКП(б), высказанные им идеи
были подвергнуты жёсткой критике в первую очередь за «оправдание» колониальной политики царизма.
С другой стороны, следствием данного совещания явилось направление в Казахстан группы ответственных работников УПА (Управления пропаганды и агитации) и Союза советских писателей для оценки состояния
идеологической работы в республике. По итогам трёхмесячной проверки, в
ЦК ВКП(б) была представлена докладная записка «Об ошибках и недостатках в идеологической работе в партийной организации Казахстана», в
которой отмечалось, что «ЦК КП(б) Казахстана и его отдел пропаганды не
сделали для себя всех необходимых выводов из решений ЦК ВКП(б)… и
не сумели улучшить постановку идеологической и пропагандистской работы в республике»44. Следствием этого явилось множество серьёзных
ошибок, к которым отнесены следующие: неправильная антиисторическая
оценка факта присоединения Казахстана к России (в книге «История Казахской ССР с древнейших времён до наших дней»); фактическое воспитание некоторыми художественными произведениями у читателей-казахов
чувства «вражды и ненависти к русским»; представление заведомо извращённого описания роли русского солдата в войне (в рукописи
М. Габдуллина, в которой «события изображены таким образом, что под
Москвой героически сражались только одни казахи»)45 и другие. Аналогичные замечания были сделаны и Башкирской парторганизации46.
Таким образом, неотъемлемым элементом государственной идеологии являлась концепция советского патриотизма, которая начала формироваться в довоенный период. Как справедливо отмечает исследователь
Н.А. Нарочницкая, «российское наследие было … инкорпорировано в советскую государственную доктрину, уже сильно отличавшуюся от замыслов пламенных революционеров…»47. Война внесла значительные кор43
Там же. С. 8.
Докладные записки в ЦК ВКП(б) о состоянии идеологической работы в
Казахстане (1945 г.) / Публ. подг. Р.М. Жумашев // Вопросы истории. 2002. № 5.
С. 4–5.
45
Там же. С. 5, 6, 8.
46
Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях
съездов, конференций и пленумов ЦК. Изд. 9-е, испр. и доп. М., 1985. Т. 7.
С. 542.
47
Нарочницкая Н.А. За что и с кем мы воевали. М., 2005. С. 14.
44
14
http://fe.miem.edu.ru
рективы, поскольку требовалось обобщение и активизация всех существовавших средств воздействия.
Анализ документов и материалов позволяет утверждать, что в годы
войны продолжалось развитие концепции советского патриотизма, осуществлялось не вытеснение, а сближение национально-патриотических и революционно-интернациональных тенденций (при доминировании в 1941–
1943 годах патриотических идей и одновременной незыблемости социалистических оснований). На развитие указанных тенденций обращал внимание современник событий английский журналист А. Верт, отмечавший,
что «в этой национальной, народной войне советские люди сражались
также за свою советскую власть»48.
Сильной стороной концепции советского патриотизма являлось сочетание патриотизма всех населявших страну народов с патриотизмом общесоюзным, что способствовало укреплению многонационального государства. В передовой статье «Правды» справедливо было отмечено проявляемое перед лицом опасности боевое братство народов СССР: «В Сталинграде, под Ленинградом, на Кавказе в ожесточающих боях смешивается
кровь русских и узбеков, и украинцев, и таджиков, и белорусов, и азербайджанцев, и грузин... Братство, скреплённое кровью за родину, – самое
крепкое братство, нет дружбы сильнее побратимства. На святом деле защиты Отечества побраталась вся Советская страна»49.
2. Изменения в системе формирования патриотического сознания,
обусловленные Великой Отечественной войной
В годы Великой Отечественной войны в СССР действовала созданная
в первые десятилетия советской власти, разветвлённая мощная система
формирования патриотического сознания населения, включавшая в себя
государственные и общественно-политические организации, добровольные
оборонные общества, средства массовой информации, образование, науку,
деятельность творческой интеллигенции, влияющая на массовое сознание,
в том числе, на становление и укрепление его патриотических доминант.
Указанная система позволяла государству утверждать определённые ценностные ориентиры и нормативно-практические регуляторы поведения и в
целом успешно выполнила задачу социально-психологической мобилизации народа. Бесспорно, Великая Отечественная война существенно повлияла на функционирование указанной системы.
48
49
Верт А. Россия в войне 1941–1945. М., 1967. С. 27.
Правда. 1942. 31 октября.
15
http://fe.miem.edu.ru
2.1. Роль государственных и общественно-политических организаций в патриотическом воспитании населения
Основополагающими в этом отношении являлись решения партийных
органов. Конечно, неожиданность нападения привела в первые дни войны
к сбою в работе руководящих партийных органов, о чём свидетельствуют
материалы докладной записки городского штаба оброны Ельни в Политбюро ЦК ВКП(б) в начале июля 1941 года. В документе отмечалось, что
«успехам, временно достигнутым немцами на определённых участках Западного фронта (в частности, на Минском направлении), очень во многом,
если не во всём способствовала паника, царящая в командной верхушке
отдельных воинских частей, и паническая бездеятельность в местных партийных советских органах»50. Аналогичная ситуация была отмечена и в
других местах51. В дальнейшем удалось справиться с первоначальным шоком, что позитивно сказалось на работе всех звеньев рассматриваемой системы.
В целом, справедлива оценка, данная академиком Ю.А. Поляковым
роли Коммунистической партии в военный период: «Единая, массовая, хорошо организованная, построенная по принципу жёсткого централизма,
дисциплинированная, она стала, по существу, важнейшим государственным инструментом»52. За годы войны в партию вступило более 5 млн. человек, что свидетельствует о доверии народа к ней, как организации мобилизующей все силы для борьбы с врагом53. Будучи стержнем государственно-политической системы, партия стала консолидирующим фактором.
Ещё в предвоенное десятилетие завершилось формирование структуры управления всей идеологической деятельностью в рамках страны. В начале августа 1939 г. по инициативе И.В. Сталина, по решению XVIII съезда партии было создано Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б)54
(во главе с членом Политбюро, секретарём ЦК А.А. Ждановым), объединившее все отрасли идеологической деятельности, контролировавшее как
партийно-политическую работу, так и в целом культурную жизнь страны.
Уже в первый день войны 22 июня 1941 года в ЦК ВКП(б) состоялось
совещание, на котором рассматривались задачи Института истории Ака50
Известия ЦК КПСС. 1990. № 7. С. 193–194.
Там же. С. 195.
52
Цит. по: Анисков В.Т. Крестьянство против фашизма. 1941–1945. История
и психология подвига. М., 2003. С. 26.
53
См.: Во главе защиты Советского Союза. М., 1984. С. 299–300.
54
XVIII съезд ВКП(б): Стенографический отчёт. М., 1939. С. 26.
51
16
http://fe.miem.edu.ru
демии наук СССР. Было обращено внимание на необходимость разработки
тематики, посвящённой критике идеологии и политики фашизма, разъяснению справедливого характера борьбы Советского Союза. Рекомендовались следующие темы докладов и лекций: «Ледовое побоище», «Русские в
Берлине (Семилетняя война)», «Роль Германии в первой мировой войне»,
«Германский фашизм и подготовка войны против СССР» и др. Значительную роль в организации деятельности историков в военное время сыграло
состоявшееся в Управлении пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) 14 апреля
1942 года совещание, главной задачей которого, по словам
Е.М. Ярославского, было «разработать документ о задачах исторической
науки в связи с Отечественной войной и о задачах изучения истории, преподавания истории и исторических знаний»55.
В годы войны Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) вело
целенаправленную работу по организации агитационно-пропагандистской
работы. Только в 1943–1944 годах совещания по вопросам агитации и пропаганды были проведены в 63 областях, краях и республиках56.
Таким образом, партийные структуры осуществляли всеобъемлющее
руководство всей военно-патриотической и оборонно-массовой работой,
обеспечивая максимальную концентрацию ресурсов советского общества.
Решение оборонных задач являлось приоритетным направлением и в
деятельности Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, ВЛКСМ (Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи), оборонных и физкультурных обществ, профессиональных союзов.
Уже во второй день войны в столице состоялся IV пленум Центрального
комитета Профессионального союза работников искусства (ЦК Рабис), на
котором были определены задачи военно-шефской работы в условиях военного времени. В соответствии с принятыми решениями были созданы
фронтовые артистические бригады, выступавшие на призывных пунктах, в
госпиталях, выезжавшие на фронт.
В целом указанные организации достаточно эффективно решали
стоящие перед ними задачи, направленные на усиление обороноспособности страны.
55
Цит. по: Бурдей Г.Д. Историк и война. 1941–1945. Саратов, 1991. С. 16.
История Коммунистической партии Советского Союза. В 6 томах. Т. 5.
Кн. 1. М., 1970. С. 406.
56
17
http://fe.miem.edu.ru
2.2. Формирование патриотического сознания средствами массовой информации
24 июня 1941 года было создано функционировавшее под непосредственным руководством ЦК ВКП(б) Советское информационное бюро (Совинформбюро), при котором постоянно работали наиболее талантливые
писатели и поэты.
К публицистике в военные годы обратились А. Толстой,
Вс. Вишневский, К. Симонов, М. Шолохов, А. Фадеев и многие другие.
Высокую оценку бойцов Красной армии получила антифашистская публицистика И. Эренбурга, статьи которого были наполнены уверенностью в
победе: «Может быть, врагу удастся ещё глубже врезаться в нашу страну.
Мы готовы и к этому. Мы не сдадимся… Мы смело глядим вперед: там горе и там победа…»57.
Патриотическая тематика занимала ведущее место в материалах
средств массовой информации, которые представляли собой неоценимый
по силе воздействия механизм перестройки (в первую очередь духовнопсихологической) всей жизни страны. Потребность людей в получении
информации в условиях военного времени возросла, что требовало максимальной оперативности в её поступлении. На фронте в 1944 г. выпускалось
около 800 газет регулярной армии и 270 партизанских газет58.
Особое место в материалах СМИ занимала пропаганда исторических
и боевых традиций, обращение к памяти великих людей Отечества, что
было призвано способствовать формированию национальной гордости и
уверенности в победе над сильным и опасным противником. Одной из
форм военно-патриотического воспитания стало знакомство с материалами, освещающими злодеяния фашистов на советской земле. Подобные
сведения помогали перестроить общественное сознание народа, мобилизовать его на борьбу с врагом.
В СМИ много материалов было посвящено 700-летию победы Александра Невского на Чудском озере59, 130-летию Бородинского сражения,
235-летию Полтавской баталии60. Помимо пропаганды боевых традиций
57
Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Воспоминания: В 3-х томах. Т. 2. М.,
1990. С. 242.
58
Байрау Д. Пропаганда как механизм самомобилизации // Отечественная
история. 2008. № 1. С. 95.
59
Правда. 1942. 5 апреля; Комсомольская правда. 1942. 5 апреля; Труд.
1942. 5 апреля и др.
60
Правда. 1942. 13 июля, 2 августа, 7 сентября; 1944. 8 июня и др.
18
http://fe.miem.edu.ru
русского народа, в средствах массовой информации большое внимание
уделялось и другим памятным датам дореволюционной истории (100летию со дня рождения К.А. Тимирязева, 50-летию со дня смерти
П.И. Чайковского и др.)61.
С первых военных дней значительно возросла роль радиовещания, регулярно передававшего сводки Совинформбюро. Стремясь усились контроль за информированием людей, властью было принято решение о изъятии у населения радиоприёмников индивидуального пользования (Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) и СНК СССР «О сдаче населением радиоприёмников и передающих устройств» от 25 июня 1941 г.).
2.3. Роль образования и науки в развитии патриотического сознания
Несмотря на трудности военного периода, значимым направлением
правительственной политики являлась образовательная сфера. Одной из
приоритетных задач воспитательного процесса было формирование гражданственности.
Выпускались серии научно-популярных брошюр: «Великие люди русского народа», «Великие борцы за русскую землю», «Великие русские
полководцы», в которых были представлены не только военачальники62, но
и выдающиеся деятели науки и культуры – А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой,
П.И. Чайковский, М.И. Глинка, М.В. Ломоносов и др.63
По неполным данным Всесоюзной книжной палаты, тиражи отдельных брошюр по данной тематике выглядят следующим образом: Александр Невский – 1210000 экз.; Дмитрий Донской – 2937185 экз.; Минин и
Пожарский – 1559500 экз.; Полтавское сражение – 75000 экз.; Взятие русскими войсками Восточной Пруссии – 50000 экз.; Суворов – 195000 экз.;
Кутузов – 390000 экз.; Багратион – 57000 экз.; Адмирал Ушаков –
75000 экз.; Адмирал Нахимов – 25000 экз.64 Указанные брошюры были
востребованы читателями, поскольку, как справедливо отмечал в 1944 году
историк Н.М. Дружинин, «в этой великой войне за нашу родину и за инте61
Труд. 1943. 5 ноября и др.
Бахрушин С.В. Дмитрий Донской. Ташкент, 1942; Его же. Минин и Пожарский. Ташкент, 1942; Нечкина М.В. Великий русский полководец Михаил
Илларионович Кутузов. М., 1943; Тарле Е.В. Нахимов. М., 1943 и др.
63
Коммунист. 1985. № 17. С. 123.
64
Нольте Х.-Х. От советского патриотизма к российскому национализму.
1941–1942 // Германия и Россия в судьбе историка: Сборник статей, посвящённый 90-летию Я.С. Драбкина / Сост.: М.Б. Корчагина, В.Л. Телицын. М., 2008.
С. 175.
62
19
http://fe.miem.edu.ru
ресы всего человечества мы вдохновляемся прекрасными образами нашего
героического прошлого»65.
Выходили в свет, помимо пропагандистских брошюр (игравших бесспорно значимую роль в становлении патриотического сознания масс)
также научные исследования, посвящённые Отечественной войне 1812 г.66
Таким образом, военно-патриотическая пропаганда была обращена не
к классовому сознанию пролетариата, а апеллировала к национальным
чувствам, что позитивно воспринималось общественным сознанием.
2.4. Место творческой интеллигенции в системе патриотического воспитания
Значимую роль, которую играла интеллигенция в военное время, прекрасно осознавали наши противники. О чём свидетельствует следующее
высказывание А. Гитлера: «Есть более глубокая стратегия – война интеллектуальным, психологическим оружием»67.
Действительно, представители интеллигенции делали всё возможное
для защиты Родины, подчиняя свою работу интересам фронта. Их творчество оказывало значительное моральное воздействие на народ. Уже в первые дни Великой Отечественной войны в центральной периодической печати были опубликованы статьи И. Эренбурга, стихотворения «Присягаем
победой!» А. Суркова, «Священная война» В.И. Лебедева-Кумача и другие
произведения, наполненные патриотическим содержанием68.
Около 1 тыс. литераторов в исследуемый период участвовали в пропагандистской работе, в основном в качестве военных корреспондентов
(18 из них были удостоены звания Героя Советского Союза, примерно
275 погибли)69.
В произведениях представителей творческой интеллигенции, осуществлялась активизация глубинных архетипов народного сознания, обла65
Дружинин Н.М. Избранные труды. Внешняя политика России. История
Москвы. Музейное дело. М., 1988. С. 23–42.
66
Бычков Л.Н. Партизанское движение в Отечественной войне 1812 г. М.,
1941; Павленко Н.Г. Некоторые вопросы Бородинского сражения // Военноисторический журнал. 1941. № 5; Предтеченский А.В. Отечественная война
1812 г. // Исторический журнал. 1941. № 7–8; Дурылин С.Н. Русские писатели в
Отечественной войне 1812 г. М., 1943 и др.
67
Цит. по: Раш К.Б. Армия и культура // Военно-исторический журнал.
1989. № 3. С. 3.
68
Правда. 1941. 23 июня; Известия. 1941. 24 июня и др.
69
Байрау Д. Пропаганда как механизм самомобилизации // Отечественная
история. 2008. № 1. С. 95.
20
http://fe.miem.edu.ru
давших интегрирующим началом. Показательны в этой связи названия
следующих рассказов, повестей: «Русское сердце» К.М. Симонова70, «Русский характер» А.Н. Толстого, «Родина» Б.Л. Горбатова и других.
На экранах демонстрировались фильмы, посвящённые героическим
страницам прошлого, вызывавшие большой зрительский интерес: «Кутузов» (1944, реж. В.М. Петров), оцениваемый как «крупное достижение советской
кинематографии»71,
«Иван
Грозный»
(1944,
реж.
С.М. Эйзенштейн), в котором первый русский царь показан как «вдохновитель и руководитель борьбы за исторические рубежи» России72. В кинематографии особое внимание уделялось созданию документальных фильмов, которые должны были запечатлеть героический подвиг народа.
Композиторами были созданы выдающиеся произведения, такие как
Седьмая симфония Д.Д. Шостаковича, оратория Ю.А. Шапорина «Сказание о битве за русскую землю» и многие другие, отразившие мужество,
подвиг советских людей. По воспоминаниям О.Ф. Бергольц, когда в блокадном городе в августе 1942 года исполняли Седьмую симфонию
Д.Д. Шостаковича, люди «с первых тактов узнали в ней себя и весь свой
путь, всю уже тогда легендарную эпопею Ленинграда…»73. Военные годы
явились периодом расцвета песенного творчества. Вбирая в себя эмоциональный настрой людей, песни («Священная война», «Моя Москва» и др.)
способствовали становлению патриотического сознания народа.
Большое значение имела военно-шефская работа над воинскими частями на фронте и в тылу. По свидетельствам фронтовиков, приезда концертных бригад ждали не меньше, чем оперативных сводок Совинформбюро. Репертуар артистических бригад включал в себя помимо современных произведений шедевры русской классики.
Документы свидетельствуют, что вопросы патриотического воспитания и укрепления обороноспособности государства были ведущими в деятельности всей политической системы в исследуемый период.
Всё вышеизложенное позволяет сделать следующий вывод. В течение
всего военного периода в СССР функционировала созданная в первые десятилетия советской власти система формирования патриотического сознания народа, позволявшая государству достаточно эффективно влиять на
развитие духовных и нравственных ресурсов общества. Приоритетное
70
Красная звезда. 1942. 21 мая.
Правда. 1944. 15 марта.
72
Правда. 1945. 28 января.
73
Бергольц О.Ф. Избранные произведения. Л., 1967. С. 122.
71
21
http://fe.miem.edu.ru
внимание уделялось вопросам повышения обороноспособности страны.
Расширение военного обучения и патриотического воспитания населения
стало результатом совместных усилий партийных, советских, профсоюзных, комсомольских и оборонных организаций, при координирующей и
руководящей роли ВКП(б). Следует отметить, что эффективность воздействия усиливалась ответными устремлениями масс.
3.Укрепление морального потенциала народа как решающий фактор обеспечения Победы
Экстремальные военные обстоятельства ставили чрезвычайно сложные задачи, мобилизовывали людей, обостряли их патриотические чувства.
За годы войны было подано более 20 млн. заявлений от добровольцев, желающих встать на защиту своей Родины74. С первых же дней борьбы советские люди проявляли стойкость и мужество на полях сражений, повседневную трудовую самоотверженность в тылу.
Усиливалось стремление брать ответственность на себя, росла сознательность, активность людей. Характеризует настроение тех дней письмо
О. Хитровой: «Часто слышишь, что теперь война. И поэтому скоро и нам
конец, и поэтому не стоит делать хорошо. А разве это верно? По-моему,
как раз наоборот. Раз война, то надо делать всё ещё лучше... Я работаю на
дорожных работах. Спрашиваем прораба, какие задания, а он не говорит,
вообще на всё смотрит спустя рукава. А зачем это? Ведь от такого подхода
никакое дело не выйдет. Я в начале войны тоже было поддалась такому
настроению, услышу плохую сводку с утра – и целый день всё из рук валится. А теперь душой скрепилась. Услышу сводку – плохо, а я себе говорю – назло убирать буду, и шить буду, и штаны красноармейцу постираю.
Да и заштопаю. Не хочу умирать раньше смерти! Если у нас где-нибудь
шпион – пусть увидит, что мы держимся...»75.
Секретарь Свердловского обкома партии А.Б. Аристов вспоминал:
«На заводах люди от истощения падали и умирали прямо у станков. Однажды ночью, когда мы ходили по цехам, на наших глазах шестеро рабочих
скончались от истощения и переутомления… Мне понятно желание экономистов установить действие экономических категорий в условиях военной экономики, но исследования надо вести не отрываясь от жизни. А в
жизни было самопожертвование, которое диктовалось желанием во что бы
74
Синицин А.М. Всенародный характер Великой Отечественной войны. М.,
1985. С. 16.
75
Цит. по: Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Т. 2. М., 1990. С. 260.
22
http://fe.miem.edu.ru
то ни стало сохранить, сберечь социалистическое государство. Не материальные стимулы побуждали людей к героическому труду»76.
Желание помочь стране демонстрировали все слои населения. Даже
заключенные Канских лагерей, которым отказали в отправке на фронт,
осенью 1941 года призвали солагерников работать ради достижения победы по-стахановски. Инициатива была поддержана руководством, но вызвала неоднозначную реакцию у некоторых заключённых, сменившуюся со
временем уважительным отношением, повлекшим за собой увеличение
числа стахановцев77.
С первых же дней войны люди, пострадавшие от репрессивной государственной политики, представители раскулаченных и депортированных
семей также стремились выполнить свой гражданский долг, подавали заявления с просьбой отправить их на фронт добровольцами. Как сообщал
Л.П. Берии в мае 1942 года заместитель народного комиссара внутренних
дел С.Н. Круглов, «политические настроения большинства трудпоселенцев
в связи с призывом в Красную армию характеризуются появлением патриотического подъёма и желанием принять участие в Отечественной войне
против немецко-фашистских захватчиков»78.
Жертвенность советских людей была обусловлена пониманием масштабов нависшей над страной опасностью, исходившей от жестокого расистски настроенного противника. Документы свидетельствуют, что со
стороны немецкого руководства осуществлялась война на истребление.
Командир 4-й танковой группы генерал-полковник Э. Гёпнер писал, что
«война против России является важным отрезком в борьбе немецкого народа за существование. Это – старая борьба германства против славянства,
защита европейской культуры от московско-азиатского наводнения, защита от еврейского большевизма. Эта борьба должна иметь целью разруше-
76
Цит. по: Гайсин У.Б. Патриотическое движение среди молодежи Урала в
годы Великой Отечественной войны // Мы победу приближали как могли: Материалы Международной научной конференции, посвящённой Великой Отечественной войне (с акцентом на события 1943 года). Москва, 18–19 апреля 2003 г. /
Под общей редакцией проф. В.С. Порохни. Смоленск, 2003. С. 158.
77
Козлов Н.Д. Официальное и обыденное сознание в годы Великой
Отечественной войны. СПб., 2008. С. 87.
78
Шашков В.Я., Козлов С.С. Спецпереселенцы на защите Отечества // Вопросы истории. 2005. № 5. С. 159.
23
http://fe.miem.edu.ru
ние сегодняшней России и поэтому будет вестись с неслыханной жестокостью»79.
Беспощадность врага, который вёл войну на уничтожение, способствовала осознанию безальтернативности целей борьбы, ещё более усиливало стремление к победе, патриотические чувства. Общим было настроение,
нашедшее отражение в следующих словах современника событий: «У всех
полная уверенность, что мы победим… Все живут одной мыслью, одним
чувством. …Мы победим. В этом никакого сомнения»80.
Конкретных примеров проявления патриотизма много и они были
чрезвычайно различны. В частности, Русская Православная Церковь организовала сбор пожертвований в Фонд обороны, на авиационную эскадрилью имени святого Александра Невского, танковую колонну имени Дмитрия Донского, передача которой Красной армии состоялась в марте 1944
года. Все приходы внесли свой вклад. Например, православными Саратовской области за 1943 год было собрано свыше 2,3 млн. рублей, за 1944 год
– свыше 1 млн. рублей81. Средства поступали даже с оккупированной фашистами территории. Священник Фёдор Пузанов из села Бродовичи собрал среди верующих на оккупированной Псковской земле золота, серебра, церковной утвари, денег на сумму около 500 тысяч рублей, переданных
затем через партизан на Большую землю82.
Сбор средств для помощи фронту был одной из форм патриотических
начинаний, в которой стремились участвовать все слои населения. В октябре 1943 года Свердловским государственным театром оперы и балета
имени А.В. Луначарского было передано Уральскому добровольческому
79
Цит. по: Ермаков А.М. Образ врага в расовой и мировоззренческой войне:
преступные приказы вермахта 1941 года // Ярославский педагогический вестник.
2004.
№
1–2.
С. 38–39.
[Электронный
ресурс]:
http://vestnik.yspu.yar.ru/releases/novye_Issledovaniy/23_13/
80
Забвению не подлежит. 1941–1945. Страницы Нижегородской истории.
Книга 3. Нижний Новгород, 1995. С. 520.
81
Из информационного отчёта уполномоченного Совета по делам Русской
православной церкви по Саратовской области // Отечественные архивы. 1995.
№ 3. С. 56–57.
82
Васильева О.Ю. Русская православная церковь в 1927–1943 годах // Вопросы истории. 1994. № 4. С. 43.
24
http://fe.miem.edu.ru
корпусу два самоходных орудия «Иван Сусанин» и «Александр Суворов»,
приобретённые на средства, собранные коллективом83.
Доказательством высокого патриотического сознания и беспримерного мужества стал массовый героизм, проявленный советскими людьми в
годы войны. Свыше 11600 советских воинов были удостоены звания Героя
Советского Союза. 386 воинов повторили подвиг А.М. Матросова84.
Даже на оккупированной врагом территории советские люди делали
всё возможное для освобождения страны. Участники подполья, партизанских отрядов совершали диверсионные акции, организовывали побеги наших военнопленных, предотвращали поголовное истребление еврейского
населения, стремились спасти людей, которых фашисты угоняли на работы
в Германию и многое другое. Например, 86 партизанских отрядов, действовавших в Ростовском крае, освободили от немцев и удерживали до прихода советских войск пять населённых пунктов, в которых восстановили
советскую власть, организовали деятельность школ, больниц, предприятий
и коммунальных учреждений85. Не менее успешно партизанские отряды
действовали и в других районах. Значимо также проведение партизанами
совместных действий с частями Красной Армии.
Конечно, чрезвычайные обстоятельства войны являлись проверкой на
прочность, высвечивая наличие негативных человеческих качеств (проявления трусости, способности к предательству и т. п.), однако не они оказались ведущими. Война выявила колоссальный моральный потенциал народа, что и явилось определяющим фактором Победы. На этот факт обращали внимание и иностранные наблюдатели. «У советских людей была прекрасная черта: никто из них не помышлял ни о чём, кроме победы над жестоким врагом, – писал английский журналист Джеймс Олдридж, побывавший в Москве в 1944 году. – И не было для советского человека такой
жертвы, которую он не был бы готов принести ради этой победы»86.
Анализ особенностей патриотического сознания военного времени
позволяет сделать вывод о существенной роли, которую играл культ личности вождя. В кризисный для государства момент народному сознанию
83
Письмо работников Свердловского театра оперы и балета имени
А.В. Луначарского бойцам Красной Армии // Военно-исторический журнал.
2007. № 5. С. 29.
84
Правда. 1990. 5 апреля.
85
Футорянский Л.И. Партизаны и подпольщики Дона и Кубани. 1941–
1942 гг. // Вопросы истории. 2009. № 12. С. 132.
86
Известия. 1984. 24 мая.
25
http://fe.miem.edu.ru
импонировал решительный лидер. Сосредоточение в руках И.В. Сталина
важнейших государственных, политических постов обеспечивало политическое, экономическое, военное руководство.
Оценивая роль личности И.В. Сталина в пропаганде военного времени, необходимо отметить, что культ его личности был обусловлен многими
факторами, среди которых следует выделить как деятельность идеологического аппарата, так и определённые архетипы народного сознания. Потребность в харизматическом лидере, являвшаяся частью генетического
кода нашего социума, в значительной мере была связана с существовавшей
в России на протяжении столетий монархией, оставившей глубокий след в
массовом сознании, которое не могло быстро изменить психологические
доминанты. Даже в сознании новых поколений сохранялось традиционное
патерналистское восприятие лидера государства.
Развитие культа вождя во многом связано с самой личностью
И.В. Сталина, обладавшего, по мнению современников, природным аналитическим
умом,
большой
эрудицией,
поразительной
работо87
способностью . У. Черчилль считал Сталина мудрым государственным
деятелем, способным быстро и полностью овладевать проблемой88. Бесспорно, советский лидер, являвшийся незаурядным человеком, имел колоссальный авторитет как в СССР, так и за его пределами.
Характеризуя вождистский синдром, следует отметить, что он помогал консолидировать общество, сохранять баланс социально-политических
сил, сплотившихся в условиях военной опасности вокруг выдающейся
личности, ставшей символом верховной власти.
В целом народы страны продемонстрировали единство фронта и тыла,
патриотизм, гражданскую сознательность, традициионную готовность идти на жертвы для спасения Отечества.
«Меня никогда не покидало ощущение, что то была подлинно народная война, – писал английский журналист, современник событий А. Верт. –
Сознание того, что это была их собственная война, было в общем одинаково сильно как у гражданского населения, так и у солдат. Несмотря на то,
что жизненные условия были очень тяжелы в условиях всей войны, а в некоторые периоды – поистине ужасны, люди работали так, как никогда
прежде им не приходилось работать; работали иной раз до того, что падали
87
Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. М., 1969. С. 295–297.
Черчилль У. Англия в войне // Вторая мировая война в воспоминаниях
У. Черчилля,
Ш. де Голля,
К. Хэлла,
У. Леги,
Д. Эйзенхауэра
/
Сост.: Е.Я. Трояновская. М., 1990. С. 164, 168.
88
26
http://fe.miem.edu.ru
и умирали… Дух подлинной патриотической преданности и самопожертвования, проявленный советским народом за эти четыре года, имеет мало
подобных примеров в человеческой истории…»89.
4. Заключение
Процесс формирования патриотического сознания советского общества представляет собой сложное и многоплановое явление советской истории. Ведущую роль в нём играло государственное влияние. Власти удалось в короткие сроки создать разветвлённую мощную систему воздействия на общественное сознание, работающую эффективно и давшую реальные результаты.
Архивные материалы, данные периодической печати, воспоминания
современников, официальные документы дают обширный материал для
анализа осуществляемой политики, изучение которого позволяет сформулировать следующие выводы.
Состояние общественного сознания в изучаемый период имело особое
значение, поскольку максимальное укрепление духовных сил народа было
непременным решающим условием сохранения страной своей независимости. Работа по формированию патриотических компонентов массового
сознания осуществлялась централизованной системой, структурными
звеньями которой являлись государственно-партийные органы, выполнявшие руководящие функции, общественно-политические и оборонные организации, средства массовой информации, образовательные, научные и
культурные учреждения. Использовались все существовавшие средства
идеологического воздействия, результативность которого возрастала
вследствие функционирования создававшегося на протяжении десятилетий, достаточно эффективного пропагандистского механизма, осуществлявшего централизацию всего информационного потока.
Однако патриотизм в СССР в изучаемый период существовал не только как составляющая идеологической доктрины, он был также гражданским чувством советских людей, проявлявшимся в искреннем служении
Отечеству. Людям были свойственны гордость за страну, вера в социалистические идеалы, любовь к своей родине. Подвиги, самоотверженный
труд воспринимались как высшая форма советского патриотизма.
Граждане были готовы защищать своё Отечество и свою веру в светлое будущее, готовы к героизму и самопожертвованию. Моральный потенциал народа и армии базировался на советском патриотизме, люди ве89
Верт А. Россия в войне 1941–1945. М., 1967. С. 26–27.
27
http://fe.miem.edu.ru
рили в потенциальные возможности своей страны, в превосходство социализма как более прогрессивной экономической, политической, социальной
и духовной системы. Причины подобной убеждённости заключаются в
следующем. Во-первых, Советский Союз, несмотря на чрезвычайно неблагоприятную внешнеполитическую ситуацию, во многом благодаря принимаемым руководством страны решениям, путём мобилизации всех национальных ресурсов, смог в ограниченные сроки стать индустриальной державой. Во-вторых, с первых же шагов советской власти В.И. Ленин обращал внимание на необходимость привлечения рабочих «во все государственные учреждения, чтобы они контролировали весь государственный аппарат... Мы должны влить в этот аппарат возможно больше рабочих и крестьян»90.
Властью была создана ситуация высокой социальной мобильности,
предоставившая миллионам людей, ранее не имевших подобных перспектив, подниматься по социальной лестнице. Модель нового государственного устройства, общественные изменения послереволюционного периода
были близки народным чаяниям и, в конечном итоге, способствовали усилению прочности страны. Следует согласиться с академиком
Ю.А. Поляковым, который полагает, что народному сознанию были свойственны как понимание усиливающегося расхождения между словом и делом, так и убеждённость в реальности социалистических идеалов91.
Примечательно, что даже ранее непримиримые противники большевизма отмечали высокий моральный дух народа. Ф.И. Дан, говоря об истоках патриотизма, проявленного в период Великой Отечественной войны
советским народом, отмечал, что за четверть века революционные ценности вошли в плоть и кровь народа, советский патриотизм основывался на
идее социального освобождения92. Эту точку зрения разделяли и британские военные эксперты, вывод которых об истоках побед Красной Армии
заключался в следующем: русская армия – это политически сознательная
армия народа, знающая и любящая то, за что она сражается93. В передовой
статье 15 сентября 1942 г. эмигрантской антисоветской газеты «Русская
жизнь», издававшейся в Сан-Франциско, отмечалось, что крупные промышленные города защищаются советскими воинами особенно доблестно.
90
91
Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 40. М., 1974. С. 127−128.
См.: Поляков Ю.А. Историческая наука: люди и проблемы. М., 1999.
С. 184.
92
93
Правда. 1989. 13 октября.
См.: Британский союзник. 1945. № 3. С. 5.
28
http://fe.miem.edu.ru
«Это явление новое, оно свидетельствует о том, что помимо общего национального сознания у рабочих есть ещё сознание защиты ими своих
кровных интересов. Этого не было двадцать пять лет тому назад»94.
Одним из значимых источников информации является мемуарная литература, содержащая убедительные данные, свидетельствующие о советском патриотизме изучаемого периода. Вспоминая тяжёлые дни сражения
за Москву, наш крупнейший военачальник Г.К. Жуков отмечал, что «не
грязь и не морозы остановили гитлеровские войска после их прорыва к
Вязьме и выхода на подступы к столице. Не погода, а люди, советские люди! Это были особые, незабываемые дни, когда единое для всего советского народа стремление отстоять Родину и величайший патриотизм поднимали людей на подвиг»95.
«Оказалось, – писал один из активных участников движения Сопротивления во Франции, в прошлом белоэмигрант, Гайто Газданов – что, с
непоколебимым упорством и терпением, с неизменной последовательностью, Россия воспитала несколько поколений людей, которые были созданы для того, чтобы защитить и спасти свою родину. Никакие другие люди
не могли бы их заменить, никакое другое государство не могло бы так выдержать испытание, которое выпало на долю России. И если бы страна находилась в таком состоянии, в каком она находилась летом 1914 года, –
вопрос о восточном фронте очень скоро перестал бы существовать. Но эти
люди были непобедимы»96.
Таким образом, деятельность централизованной системы по формированию патриотического сознания советского народа, а также реальные
достижения страны Советов создали феномен советского патриотизма, сила и жизненность которого в полной мере были проявлены в годы Великой
Отечественной войны (и выразились в добровольном массовом вступлении
в Красную Армию, в формировании народного ополчения, развёртывании
сопротивления врагу на оккупированной территории и т. п.).
Опыт военного времени наглядно демонстрирует роль патриотического фактора в формировании массового сознания. Однако на современном
этапе общественного развития допускаются принципиальные ошибки, в
частности, многими фактически отрицается позитивная роль предшест94
Цит. по: Иванов Р.Ф., Петрова Н.К. Общественно-политические силы
СССР и США в годы войны: 1941−1945. Воронеж, 1995. С. 186.
95
Жуков Г.К. Величие победы СССР и бессилие фальсификаторов истории.
Полководцы. М.: Роман-газета. 1994. № 18. С. 101.
96
Цит. по: Мяло К.Г. Та война // Россия XXI. 2005. № 3. C. 63.
29
http://fe.miem.edu.ru
вующего советского этапа в истории российского государства, что не может не привести к существенным проблемам.
Вследствие социально-экономических преобразований российского
общества на рубеже XX–XXI столетий происходит развитие девиантных
форм поведения, разрушение национальных культурных традиций, внедрение принципа индивидуализма в массовое сознание, его депатриотизация. Осуществляющаяся общественная трансформация сопровождается
неизбежными потерями, нарушается уклад жизни народа. Системный кризис самоидентификации представляет собой серьёзную угрозу современной России.
В 1990-е гг. был допущен тот же просчёт, который совершило правительство в 1920-е годы, когда результатом сознательного отказа от дореволюционных патриотических традиций явилось резкое сокращение глубины
и объёма исторической памяти. Стремительный разрыв с прошлым повлёк
за собой культурно-нравственный вакуум, привёл к моральным потерям,
полностью компенсировать которые не смог произошедший во второй половине 1930-х годов возврат к историческим корням.
В конце XX века также произошла девальвация патриотических ценностей, осуществлялось разрушение мировоззренческих системообразующих основ, проводилась целенаправленная дегероизация. Как справедливо
отмечает доктор философских наук, профессор Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации
В.И. Лутовинов, происходит «извращение и очернение истории, особенно
советского периода. Забвение наших успехов, достижений, традиций не
только последних десятилетий, но и предшествующих поколений. Усиление маргинальности, утрата уверенности в лучшем будущем, оптимизма в
связи с незнанием и непониманием прошлого»97.
Время показало, что игнорировать патриотизм, который является
неотъемлемой составной частью российского менталитета, крайне непродуктивно. Без патриотизма невозможно формировать сильное государство, проводить плодотворную и самостоятельную внутреннюю и
внешнюю политику, и в конечном итоге улучшать жизнь людей. В условиях отсутствия уважения к собственной истории, традициям, достижениям
предшественников нарушается преемственность, усугубляется конфликт
поколений. Как показали социологические исследования, статьи, дискре97
Лутовинов В.И. Духовно-религиозная концепция патриотизма Ивана
Ильина и современность // [Электронный ресурс]: http://www.mvlast.ru/patriotism/patriotism2.doc
30
http://fe.miem.edu.ru
дитирующие отечественную историю, снизили количество людей, испытывающих гордость за историческое прошлое своего Отечества98. Потеря
национального достоинства ведёт к формированию колониальной психологии: в людях появляется ощущение бесперспективности, разочарования.
Наблюдается предрасположенность некоторой части наших сограждан к
эмиграции из страны. Требуется преодолеть чувство «негативной идентичности», парализующее творческий потенциал народа. С учётом складывающейся ситуации Президентом страны Д.А. Медведевым был принят
20 мая 2009 г. Указ о создании комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб
интересам России99.
Необходима целенаправленная государственная политика в идеологической сфере, вбирающая в себя как уважение к правам и свободам личности, так и традиционный патриотизм. Сейчас, когда Россия находится в
сложной социально-экономической и геополитической ситуации, связанной со сменой традиционных общественных устоев, девальвацией духовных ценностей, отсутствием единой идеологии, в условиях возникновения
и развития негативных тенденций, ослабляющих основы государственности, следует использовать всё рациональное и эффективное из опыта партийно-государственных и общественных органов по патриотическому воспитанию в 40-е гг. XX в. История нашего Отечества свидетельствует о том,
что патриотические ценности и идеи социальной справедливости способствуют значительному возрастанию сил народа, и, наоборот, национальный негативизм ведёт к ослаблению морального потенциала страны.
Методические указания одобрены на заседании кафедры истории и
политологии (протокол № 6/2010 от 2 февраля 2010 г.) и могут быть рекомендованы студентам I курса всех специальностей.
Зав. кафедрой, д. и. н., профессор
/Панина Н.В./
98
См. подробнее: Афанасьева А.И., Меркушин В.И. Великая Отечественная
война в исторической памяти россиян // Социологические исследования. 2005.
№ 5. С. 11–22.
99
Указ Президента Российской Федерации от 15 мая 2009 г. № 549
«О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России» // Российская газета. № 4913. 2009. 20 мая.
31
http://fe.miem.edu.ru
Учебное издание
Патриотизм советского народа
в годы Великой Отечественной войны
Составитель
РОДИОНОВА Ирина Витальевна
Редактор С.П. Клышинская
Технический редактор О.Г. Завьялова
http://www.miem.edu.ru/rio
rio@miem.edu.ru
Подписано в печать 5. 03. 2010. Формат 60 х 84/16.
Бумага типографская. Печать – ризография.
Усл. печ. л. __2,0__. Уч.-изд. л. __1,8__. Изд. № __19__.
Заказ _______. Бесплатно. Тираж 100 экз.
Московский государственный институт электроники и математики
109028 Москва, Б. Трехсвятительский пер., 3.
Отдел оперативной полиграфии Московского государственного
института электроники и математики.
113054 Москва, ул. М. Пионерская, 12.