рагмен ф й ы н ацион р т с н о м Де л ай д с х ы н ь ел т из отд ов РЕЛИГИЯ В КИТАЕ. Попов Игорь Михайлович, к.и.н. Москва 2009 г. И. Попов http://milresource.ru План занятия 1. Роль религии в жизни Китая. Религиозные конфессии современного Китая. 2. Традиционные китайские верования. 3. Конфуцианство, буддизм, даосизм. 4. Ислам, христианство. Православие в Китае. 5. Выводы и заключение И. Попов http://milresource.ru Религия в Китае • • • • Что Вы знаете о религии в Китае? Какие известные Вам религии нашли развитие в Китае? Если сравнить русских и китайцев, кто более религиозен? А сколько всего верующих среди китайцев? И. Попов http://milresource.ru Численность верующих • По оценкам, в Китае число верующих превышает 100 млн. человек. • Приверженцев буддизма в Китае — 34 млн. (3%), в том числе около 10 млн. ламаистов • Кроме того, приверженцами китайских традиционных верований, представляющих собой синтез конфуцианства, буддизма, даосизма и народных религиозных представлений, являются 307 млн. человек. Много это или мало? Сколько процентов китайцев являются верующими? И. Попов http://milresource.ru Религиозный синкретизм • В народных верованиях конфуцианство, буддизм и даосизм слагались в своего рода единый комплекс, окрашенный некоторыми местными обычаями и суевериями. • Это привело к возникновению религиозного синкретизма (соединения религий). В китайских храмах нередко на одной картине (иконе) изображались Будда, Лао Цзы и Конфуций, стоящие вместе. И. Попов http://milresource.ru Прямые и кривые линии • Прямые линии считались излюбленным путем движения злых духов – их следовало избегать. • Поэтому крыши на китайских домах приподняты к краям: изогнутая кровля мешала злым духам проникнуть в дом. На карнизах крыш помещались лепные изображения стражей и зверей, которые были призваны отгонять злых духов. И. Попов http://milresource.ru Фуси • Основателем своей культуры китайская традиция считает совершенномудрого правителя Фуси (28522778 гг. до н. э.). По преданию, он научил своих подданных ловить рыбу и охотиться, даровал им узелковое письмо и ремесла. И. Попов http://milresource.ru Три звездных старца • Фу-син — божество счастья и процветания. • Лу-син — бог богатства, изобилия и продолжения рода. • Шоу-син - бог долголетия и здоровья. • Когда старцы изображены вместе, то Фу-син бывает на голову выше двух других и обычно всегда изображается в центре. И. Попов http://milresource.ru Счастье: Фу-син • Фу-син — божество счастья, символизирует большую удачу, которая приносит деньги, то есть процветание и материальное благополучие. Обычно бог Фу изображается в окружении множества монет, символизирующих богатство и изобилие. И. Попов http://milresource.ru Дракон • • В иерархии китайских божеств дракон занимал третье место после неба и земли. Глаза дракона похожи на кроличьи, а уши — на коровьи; у него растут длинные усы; туловище походит на тело змеи, покрытое чешуей; четыре тигровые лапы имеют орлиные когти. Встречается и другой вариант: голова дракона, как у верблюда, усы, как у зайца, глаза, как у быка, шея, как у змеи, брюхо, как у ящерицы, чешуя, как у карпа, когти, как у орла, лапы, как у тигра. Иногда дракона изображали в виде большой змеи или животного, напоминавшего одновременно и тигра и лошадь. Императорская печать с изображением И. Попов пятипалого дракона http://milresource.ru и жемчужины мудрости Циклы пяти первоэлементов • Из пяти первоэлементов возникает все многообразие материального мира — «десять тысяч вещей» — вань у, включая человека. • Пять стихий находятся в постоянном движении и гармонии: • взаимном порождении (вода порождает дерево, дерево — огонь, огонь — землю, земля — металл, а металл — воду) и • взаимном преодолении (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево — землю, а земля засыпает воду). И. Попов http://milresource.ru Все тайны Китая Пять стихий Дерево Огонь Земля Металл Вода Иероглифы 木 火 土 金 水 Число 3 2 5 4 1 Пять цветов 五色 Зеленый, светло-голубой 青 Красный 赤 Желтый 黄 Белый 白 Черный, темно-синий 黑 Пять направлений 五方 Восток 东 Юг 南 Центр 中 Запад 西 Север 北 Сезоны года 五季 Весна 春 Лето 夏 Конец лета 季夏 Осень 秋 Зима 冬 Звуки 五声 Выдох 呼 Смех 笑 Песня 歌 Плач 哭 Стон 呻 Чувства 五志 Гнев 怒 Любовь 喜 Задумчивость 思 Горе 悲 Страх 恐 Пальцы 五指 Указательный 食指 Средний 中指 Безымянный 无名指 Мизинец 小指 Органы чувств 五官 Глаз 目 Язык 舌 Рот 口 Нос 鼻 Ухо 耳 Вкус 五味 Кислый 酸 Горький 苦 Сладкий 甘 Острый 辛 Соленый 鹹 Пять животных 五兽 Лазурный Дракон 青龙 Алый Феникс 朱雀 Собака 犬 Овца 羊 Пять домашних животных 五畜 И. Попов Пять норм 五常 Гуманность 仁 Большой 大拇指 Желтый Единорог 黄麟 Корова 牛 http://milresource.ru Ритуал (ли) 礼 Доверие 信 Белый Тигр 白虎 Черная Черепаха (Черепахозмея) 玄武 Курица 鸡 Свинья 猪 Справедливость 义 Мудрость 智 Цзюнь-цзы (君子) • • • • • • Пять достоинств благородного человека (цзюнь-цзы) Жэнь (仁) — «человеколюбие». Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево. И (义 [義]) — «справедливость». Хотя следование Ли из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли, поскольку понимает, что это правильно. И основано на взаимности: так, следует почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и строгость. Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом. Ли (礼 [禮]) — буквально «ритуал», соблюдение церемоний и обрядов, а также почтение к родителям и правителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на создание идеального общества. Огонь. Чжи (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом Воды. Синь (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент Земли. И. Попов http://milresource.ru Лао Цзы и Конфуций • • Многие современные исследователи ставят под сомнение сам факт существования Лао-цзы. Некоторые предполагают, что он мог быть старшим современником Конфуция, о котором — в отличие от Конфуция — в источниках нет достоверных сведений ни исторического, ни биографического характера. Есть даже версия, что Лао-цзы и Конфуций - это одно лицо. В преданиях сохранился факт встречи Конфуция с Лао Цзы. И. Попов http://milresource.ru Буддизм • Буддизм - одна из ведущих мировых религий. Согласно традициям, основатель этой религии — Будда прожил на земле 80 лет и ушёл в «паринирвану» (окончательное освобождение от дальнейших перерождений) в 544 до н. э., поэтому современное буддийское летосчисление ведётся с 544 до н. э. • Согласно буддийскому канону «Трипитака», Будда родился в Лумбини, Непал, и ушел из этого мира вблизи города Горакхпур, Индия. И. Попов http://milresource.ru Пагоды • Пагода – это вид культового буддистского сооружения, распространенный в странах Дальнего Востока. Обычно они представляют собой многоярусное сооружение в виде башни. Они обязательно имеют нечетное янское число ярусов – 3, 5, 9, 11, а самая высокая пагода насчитывает 15 ярусов. Пагоды имеют разнообразную форму: квадратные, шести-, восьми-, двенадцатиугольные, могут иметь круглую форму. • Большая пагода диких гусей построена во времена династии Тан в городе Сиань (7-8 века). И. Попов http://milresource.ru Ламаизм • Тибетский - буддизм (ламаизм). Буддизм проник в Тибет около VII века. Здесь он смешался с оккультными и магическими верованиями Тибета превратившись в особую секту, известную под названием ламаизм; жрецов этой секты называют ламами. Лама по-тибетски означает "высший", "просветленный" или "учитель". • В XV и XVI веках ламаизм проник из Тибета в Сычуань, Цинхай, Ганьсу и Монголию. • Во главе иерархической системы Далай-Лама XIV, жрецов стоит Далай - Лама, человек Нгагванг Ловзанг которому поклоняются как живому Тэнцзин Гьямцхо воплощению Бодхисатвы. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ И. Попов http://milresource.ru Даосизм vs. Буддизм • По мере развития религиозной составляющей даосизма в Китае, он все более походил на буддизм: сходные обряды, боги, герои. Буддисты были недовольны такими заимстваваниями. • Даосские монахи создали миф о Лао Цзы и Будде. • Взяв тот факт, что Лао Цзы в конце своей жизни ушел на запад, даосы сочинили специальную книгу «Лао-цзы хуаху-цзин» («Лао-цзы обращает варваров») о том, как Лао Цзы прибыл в Индию и чудесным образом оплодотворил спящую мать принца Гаутамы, в результате чего и был рожден Будда. • Все заимствования даосов у буддизма теперь легко объяснялись генетической общностью обоих учений. Да к тому же приоритет оставался за даосами: как никак, а именно «их» Лао Цзы был отцом Будды! И. Попов http://milresource.ru Даосизм: моральные догмы • По буддийскому образцу формировались и моральные догматы даосизма, принявшие, как и у буддистов, формы обетов, запретов, добрых дел. • К числу даосских обетов относились следующие пять: – не убивать живых существ; – не одобрять словами то, чего не одобряешь сердцем; – не пить вина; – не воровать; – не предаваться сладострастию. И. Попов http://milresource.ru Восемь бессмертных • Восемь Бессмертных (八仙, Ba Xian) — восемь святых даосского пантеона. • Часто изображаются на картинах как в храмах, так и в общественных местах и ресторанах, пересекающими море на лодке. Чжунли Цюань - покровитель солдат. Изображается с опахалом и является обладателем эликсира бессмертия. Восемь Бессмертных переплывают море. Стоит Хэ Сяньгу. Далее - по часовой стрелке: Хань Сянцзы, Лань Цайхэ, Ли Тегуай, Люй Дунбинь, Чжунли Цюань, Цао Гоцзю, снаружи И. Попов Чжан Голао. http://milresource.ru Ислам • Ислам проник в Китай в VII в. через арабских и персидских купцов, приезжавших торговать. Ныне число мусульман в Китае насчитывает 14 млн. И. Попов http://milresource.ru Христианство в Китае • Католицизм первоначально проник в Китай в YII в., но широко распространился после «Опиумных войн» в 1840 г. • Ныне в стране насчитывается 100 католических общин, около 5 млн. католиков. Вышла в свет Библия тиражом в 3 млн. экземпляров. • Христианство (протестантизм) проник в Китай в XIX в. Особенно много миссионеров, проповедующих протестантизм прибыло в Китай после «Опиумных войн». Риччи – основатель католической миссии в Китае И. Попов http://milresource.ru Православие в Китае • Китайская Автономная Православная церковь, образованная в 1957 году, в данный момент не имеет действующих священнослужителей. Считают себя православными около 13 тысяч граждан Китая - как представители русского этнического меньшинства, проживающего в КНР, так и китайцы. • Революция 1917 г. в России вытеснила в Китай сотни тысяч русскоязычных беженцев. Эмигранты построили более сотни храмов в Пекине, Харбине, Внутренней Монголии, Синьцзяне, Гонконге, Ханькоу, Тяньцзине. • "Культурная революция", ознаменовавшаяся массовым разрушением храмов и кладбищ, осквернением мощей и икон, гонениями на верующих, поставила под угрозу существование православия в Китае. Богослужения на территории Китая не совершались более 20 лет. • Возрождение православия в Китае началось в 1980-е годы, когда был открыт один храм в Харбине и построен храм в Урумчи. И. Попов http://milresource.ru Уважаемые читатели! Здесь представлен только демонстрационный фрагмент из ограниченного числа случайно выбранных слайдов. Те, кому эта тема интересна, кто хотел бы ознакомиться с полной презентацией и готов поделиться своими соображениями и мыслями по данной теме, могут обратиться к автору по указанному на сайте адресу: Igor.m.popov@mail.ru И. Попов http://milresource.ru