38 апрель 2012 г. - Храм святых мучениц Веры, Надежды и
реклама
Страничка Православия храма святых мучениц №38 апрель 2012 г. Ежемесячное издание Распространяется бесплатно Страстная седмица Окончанием Великого Поста начинается Страстная Седмица. Так называется неделя перед Пасхой. В Православном богослужении эта неделя отмечена особенно. Она является кульминацией всего годового богослужебного круга. Главная тема этой недели — воспоминание Страданий Спасителя, и даже не столько воспоминание, сколько соучастие в этих Страданиях путем сопереживания Господу. Страстная Седмица готовит нас к празднику Пасхи и показывает, что другого пути к воскресению, чем через крест и страдания, нет. Поэтому простой народ и говорил: «Господь терпел и нам велел». седмицу - в багряных - бордовых, цвета крови в воспоминание о излиянной на Кресте за спасение мира Крови Спасителя. В первые три дня Страстной седмицы Церковь подготовляет верующих к достойному созерцанию и сердечному соучастию в Крестных страданиях Спасителя. Уже на вечерне в Вербное воскресенье она приглашает верных стекаться от высочайшего и священного Божественного праздника Входа Господня в Иерусалим на Божественный праздник честного, спасительного и таинственного воспоминания Страстей Христовых, видеть Господа, приемлющего за нас добровольные страдания и смерть. Соучаствуя в страданиях В песнопениях Триоди на эти Спасителя, "сообразуясь дни Церковь побуждает смерти Его" (Флп. 3, 10), верующих идти за Господом, Святая Церковь в эту сораспяться с Ним и с Ним седмицу принимает печальный образ: сподобиться войти в Царство Небесное. В священные предметы в храмах (престол, богослужении первых трех дней Страстной жертвенник и т.д.) и сами священнослужители Седмицы удерживается еще общий покаянный облачаются в темные одежды и богослужение характер. принимает преимущественно характер Великий печально-трогательного сокрушения, состраВ Великий стия Страстям Христовым. В современной Понедельник. понедельник Церковь в своих песнопениях богослужебной практике обычно совершают встретить начало Страстей великопостные богослужения в черных приглашает Христовых. В богослужении понедельника облачениях, сменяя их на светлые в Великую субботу. В некоторых монастырях и храмах в воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф Четыредесятницу служба совершается Прекрасный, из зависти проданный братьями в сообразно более древней практике, в Египет, прообразовавший страдания Спасителя. фиолетовых облачениях, а в Страстную Кроме того, в этот день воспоминается В конце вечерни Великой пятницы совершается обряд выноса Плащаницы Христовой с изображением положения Его во гроб, после чего бывает чтение канона о распятии Господни и плач Пресвятыя Богородицы, затем следует отпуст вечернего богослужения и совершается прикладывание к Плащанице (лобызание Плащаницы). О выносе Плащаницы в Великую пятницу в нынешнем Типиконе (уставе) ничего не сказано. Говорится только об изнесении ее в Великую субботу В Великий вторник воспоминается обличение Господом книжников и фарисеев, после великого славословия. Не говорится о Его беседы и притчи, сказанные Им в этот день Плащанице в службе пятницы и в древнейших греческих, южнославянских и в храме Иерусалимском: о дани кесарю, о уставах воскресении мертвых, Страшном суде, о десяти древнерусских. Предположительно, обычай износить Плащаницу на великой вечерне девах и о талантах. Великой пятницы получил у нас начало в XVIII В Великую среду воспоминается жена- веке, позже 1696 года, когда при патриархах грешница, омывшая слезами и помазавшая Московских Иоакиме и Адриане было драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он завершено редактирование Типикона в нашей был на вечери в Вифании в доме Симона Церкви. прокаженного, и этим приготовившая Христа к В Великую субботу Церковь воспоминает погребению. Здесь же Иуда мнимой погребение Иисуса Христа, пребывание Его заботливостью о нищих обнаружил свое тела во гробе, сошествие душою во ад для сребролюбие, а вечером решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его сребреников (сумма, достаточная по тогдашним пришествия, и введение благоразумного ценам для приобретения небольшого участка разбойника в рай. земли даже в окрестностях Иерусалима). Богослужения в эту беспримерную и В Великую среду на литургии незабвенную во все века жизни человечества Преждеосвященных Даров, по заамвонной субботу начинаются с раннего утра и молитве, в последний раз произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя продолжаются до конца дня, так что последние субботние песни так называемой пасхальной великими поклонами. полунощницы сливаются с началом В четверг Страстной седмицы торжественных пасхальных песнопений - на воспоминаются в богослужении четыре пасхальной заутрени. важнейшие евангельские события, В Великую субботу совершается литургия совершившиеся в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное Василия Великого, начинающаяся вечерней. таинство Святого Причащения (Евхаристии), После малого входа с Евангелием (около умовение Господом ног ученикам Своим в знак Плащаницы) читаются пред Плащаницей 15 глубочайшего смирения и любви к ним, паримий, в которых собраны главные молитва Спасителя в саду Гефсиманском и пророчества и прообразы, относящиеся к Иисусу Христу, как искупившему нас от греха и предательство Иуды. смерти Своей Крестной смертью и Своим посвящен Воскресением. После 6-й паримии (о чудесном День Великого пятка воспоминанию осуждения на смерть. Крестных переходе евреев чрез Чермное море) поется: страданий и смерти Спасителя. В богослужении "Славно бо прославися". Чтение паримий этого дня Церковь как бы поставляет нас у заключается песнью трех отроков: "Господа подножия Креста Христова и пред нашим пойте и превозносите во вся веки". Вместо благоговейным и трепетным взором изображает Трисвятого поется "Елицы во Христа спасительные страдания Господа. На утрени крестистеся" и читается Апостол о Великого пятка (обычно она служится в четверг таинственной силе Крещения. Эти пение и вечером) читаются 12 Евангелий Завета Святых чтение служат воспоминанием обычая древней Страстей. Церкви крестить в Великую субботу иссушение Господом покрытой богатой листвой, но бесплодной смоковницы, служащей образом лицемерных книжников и фарисеев, у которых, несмотря на их внешнюю набожность, Господь не нашел добрых плодов веры и благочестия, а только лицемерную тень Закона. Подобна бесплодной, засохшей смоковнице всякая душа, не приносящая плодов духовных истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. оглашенных. По чтении Апостола поются, вместо "Аллилуиа", семь стихов, избранных из псалмов, содержащих пророчества о Воскресении Господа: "Воскресни, Боже, суди земли". Во время пения этих стихов священнослужители переоблачаются в светлые одежды, и затем читается Евангелие от Матфея, зач. 115. Вместо Херувимской песни поется песнь "Да молчит всякая плоть человеча". Великий вход совершается около Плащаницы. Вместо "О тебе радуется" - ирмос 9-й песни канона Великой субботы "Не рыдай Мене, Мати". Заамвонная молитва читается перед Плащаницей. Всё остальное бывает по чину литургии святого Василия Великого. По отпусте литургии непосредственно совершается благословение хлебов и вина. Этот обряд напоминает о древнем благочестивом обычае христиан ожидать наступления Пасхи в храме, слушая чтение Деяний апостольских. Ввиду строгого поста, который соблюдался в продолжение целого дня до наступления праздника Пасхи, и предстоявшего бдения, Церковь подкрепляла силы верных благословенными хлебом и вином. Далее - начинается праздник Пасхи… Священник Валерий Варнашов Святые отцы о страданиях Спасителя Вникни, брат, что̀ значит слышимое тобой. Безгрешный Бог, Сын Всевышнего, предан за тебя. Отверзи сердце свое, изучи в точности Его страдания и скажи себе: «Безгрешный Бог сегодня предан, сегодня осмеян; сегодня поруган; сегодня заушен; сегодня терпел бичевание; сегодня носил терновый венец; сегодня распят Небесный Агнец. Да содрогнется сердце твое, да ужаснется душа́ твоя. Каждый день проливай слёзы при этом размышлении о страданиях Владыки. Услаждаются слёзы эти, просвещается душа́, непрестанно размышляющая о страданиях Христовых». Прп. Ефрем Сирин Общество «Трезвение» в нашем храме. Пьянство, алкоголизм, наркомания. Эти слова больно врезаются в жизнь многих людей: и зависимых и их ближних. Как страшно смотреть на то, как красивые, здоровые люди вдруг превращаются в подобие человека, который отдаст многое за стакан спиртного или дозу наркотического вещества. Можно ли как-то помочь этим людям? Часто сами страждущие или их родные и близкие прибегают к разным методам избавления от зависимости, в том числе и оккультным. Но приносит ли это истинное, не временное избавление? – Нет. И только когда человек обращается за помощью к Самому Господу Богу, у него появляются силы бороться со своим недугом. Если же страждующий человек далек от веры, то за него могут молиться его близкие. Ведь молиться друг за друга – наш долг. Святитель Филарет Московский сказал: «Если сердце человека открыто – туда можно войти советом, если сердце закрыто – туда нужно стучать молитвой». В нашем храме с января этого года, по благословению Архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия, открыто православное общество «ТРЕЗВЕНИЕ». Встречи проходят каждую среду в 18:30, их проводит настоятель нашего храма протоиерей Александр Павлов. Встречи начинаются и заканчиваются соборной молитвой, читаются 12 советов Иоанна Кронштадского для желающих бросить пить, также проходят консультации в виде бесед, когда каждый из участников может высказаться, рассказать о какой-то проблеме своей жизни. Один раз в две неделе читается акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Раз в месяц служится молебен с водосвятием перед этой чудотворной иконой. Святую воду с молебна христиане приносят домой, пьют сами и дают её своим ближним. Обшество «Трезвение» работает также и в некоторых других храмах Казани. При храме Рождества Христова по ул. Адоратского, квартал 38»А», собрания проходят по четвергам с 18-00. При Никольском соборе по ул. Баумана, 5, собрания по вторникам с 18-30 – настоятель храма, протоиерей о. Иоанн Барсуков. При просветительском центре храма во имя Варсонофия по ул. Р. Зорге, д. 13а, собрания по пятницам с 18-00 – настоятель храма, иеромонах Вячеслав Шапоров. Председателем Казанского общества «Трезвение» является Юферов Владислав Аркадьевич. Истоки Казанского общества «Трезвение» восходят к 1892 году. Его почетными членами были Архиепископ Казанский и Свияжский Арсений, епископ Чистопольский Антоний, протоиерей Кронштадского Андреевского Собора отец Иоанн (св. прав. Иоанн Кронштадский), министр финансов Ю. Витте. Святитель Феофан Затворник писал: «…для всех нас и на все случаи закон: ничего не делать, чем можно соблазнить брата.… Воздерживайся также от вина и от всего, что только служит соблазном; потому что спасение брата не идет ни с чем в сравнение». «Не упивайтесь вином», - читаем мы в послании к Ефесянам в 5-ой главе, стих 18. Святые отцы учили о необходимости трезвости для спасения человека. Елена Масленникова Святыни нашего храма • Икона святых первоверховных апостолов Петра и Павла с частицами их святых мощей • Икона святой великомученицы Варвары с частицей ее святых мощей • Икона святителя Николая Чудотворца с частицей его святых мощей • Икона преподобного Сергия Радонежского с частицей его святых мощей 4 • Икона прп. Серафима Саровского с частицей его святых мощей • Икона св. вмч. Георгия Победоносца с частицей его святых мощей • Икона свт. Спиридона Тримифунского с частицей его святых мощей В газете используется множество священных слов и изображений, поэтому большая просьба не выкидывать и не использовать в технических нуждах. Тираж 300 экземпляров 5 Основные богослужения в апреле 1 Апреля Воскресенье, Неделя 5-я Великого поста, Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). 6:30 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 7 Апреля, Лазарева суббота, воскрешение прав. Лазаря, БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 8 Апреля Воскресенье, Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье 6:30 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 9 Апреля Начало Страстной седмицы 12 Апреля Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери 6:30 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 13 Апреля Великая Пятница, воспоминание Страстей Господних 8:00 — царские часы 13:00 — Вынос Плащаницы 16:00 — служба погребения Спасителя 14 Апреля Великая Суббота 23:00 — Полунощница с Крестным ходом 00:00 — ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ 15 АПРЕЛЯ ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ 9:00 — Поздняя Пасхальная Литургия 16 - 21 апреля Светлая седмица, Сплошная седмица: пост отменяется. 22 Апреля Воскресенье, Неделя 2-я по Пасхе, ап.Фомы 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 24 Апреля Радоница, поминовение усопших 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 29 Апреля Воскресенье, Неделя 3-я по Пасхе, св. жен-мироносиц 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия
