Связные миры Вселенной» - Предисловие

ИННА ЗОЛОТУХИНА.
МУЗЫКА СФЕР И ГЕОМЕТРИЯ ПРОСТРАНСТВА
Вашему вниманию будет предложен цикл статей из моей
книги «Связные миры Вселенной», вышедшей в 2011 году в
издательстве ДВФУ.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В состоянии ли мы воссоздать в своем воображении смысл истин, перешедших к
нам по традиции от Платона и Пифагора, истин, которые говорят о тайном знании
древнего мира тем, у кого есть ключ к их значению? Современная метафизика, и в
значительной степени современные естественные науки вот уже несколько столетий
вслепую, на ощупь ищут подходы к знанию, которым все это время в полной мере
обладала древняя эзотерическая наука.
Посвящается моему отцу Иннокентию – военному лётчику,
покорителю «пятого» океана, который философски смотрел
на жизнь и всегда видел во мне учёного, кем я, наконец, и стала.
Вашему вниманию предлагается цикл статей, написанных человеком, который по
образованию и профессии является электроником и психологом, но в душе он философ и
восемнадцать лет занимается астрологией и эзотерикой с глубоким внутренним желанием
соединить науку с вневременной мудростью. Цель данной книги заключается в том, чтобы
дать не расширенное описание Вселенских явлений, а скорее дать КЛЮЧ мастерства,
которым можно отворить двери, ведущие в храм Знаний. В этом рассмотрении древних и
современных учений можно найти объяснения, которые будут способствовать
прояснению многих трудностей, заводящих ум в тупик, ключ, который откроет многие
двери. Единственное, что может останавливать от понимания истины, – ограничения
воображения и отчаянное желание сохранить свои убеждения и «верования», часто
являющиеся просто набором прошлых знаний и предрассудков  мы отбрасываем
информацию, которую не понимаем или которая нам не нравится, и на этом
успокаиваемся.
Новое – это хорошо забытое старое. В книге предпринята попытка показать
взаимосвязь Жизни, геометрии пространства и всех вытекающих из этого следствий через
доступные нашему сознанию символы и Платоновы тела.
Всё во Вселенной от атомов до звёзд имеет одинаковую структуру – фрактальную
структуру пяти Платоновых тел. Во всей Вселенной существует один единый «эфир»,
который для дифференциации себя следует паттернам музыки и вибрации. О музыкальной
гармонии Мироздания говорили еще пифагорейцы и древнекитайские философы.
Вселенная состоит из трех основных субстанций: информации (разума), материи-энергии
и Времени, создающих энергоинформационное пространство. Время и пространство есть
особая форма движения энергии. Они неразделимы, отражают философскую концепцию
реальности Вселенной и не могут существовать друг без друга. Реальность состоит в том,
что наша Вселенная вечно бесконечно появляется и бесконечно исчезает, сотворяя
вещество и антивещество, соединённых фотонами.
Все во Вселенной – есть зеркало сознания. То есть, все энергии – есть сознание, как
производные торсионного поля кручения. А сознание есть свет, который отражается от
материи внешнего мира и дыхание за дыханием создает весь внешний мир. Время тоже –
1
есть свет. Свет изошёл от Бога. Бог содержит Космос, Космос  человека. Астрономия
изучает особенности Космоса, в то время как астрология – связь Космоса с человеком.
Человек – вселенная, которая содержит в себе и духовную и материальную
энергию, и именно в нем, в человеке, она переходит из одного состояния в другое, неся
соответственные, даваемые Богом задачи одухотворения, и они называются «любовь».
Любовь – это особая вибрация сознания, которая фактически формирует Вселенные.
Чтобы понимать изменение сознания, как человеческого, так и музыки сфер, следует
задать один очень простой вопрос: Как устроено Мироздание, в котором мы живём?
В ближайшем будущем нас ожидает череда множественных преобразований
человеческого разума. Вселенная – есть единый мировой Разум сознательной
многомерной энергетической матрицы, сотворяющей духовные события.
ВВЕДЕНИЕ
Идеи выбирают время для своего появления. Идеи, концепции и теории – духовное
вещество, из которого состоит мысль, а мысль воздействует на мир проникающе. То, что
мы думаем о Реальности, может изменить наши отношения с нею – точно так же, как то,
что мы воспринимаем о мире вокруг нас, может изменить наши мысли. Мысль – это та
почва, на которой покоится наше понимание. С помощью мысли мы видим мир и в
длительном процессе учимся взаимодействовать с этим миром. Но большая часть того,
что мы думаем, остается спрятанной от нашего осознания. У себя в разуме мы храним
запись о прошлом опыте. Мы интерпретируем свой опыт через смесь сознательных и
бессознательных воспоминаний, воображаемых представлений и желаний, и посредством
этого организуем наш мир. Многие идеи, в которые мы верим сегодня и «факты»,
которым нас учили в школе, просто неверны, и люди во всем мире сейчас начинают это
понимать. Конечно, обычно мы верили в правильность этих моделей тогда, когда нас им
обучали, но затем понятия и идеи менялись, и следующее поколение уже обучалось иным
истинам. Например, представление об атоме в течение последних ста лет столько раз
драматически менялось, что ныне, в самом деле, определенной концепции уже не
придерживаются. То есть какая-то концепция используется, но с пониманием того, что
она может быть ошибочной.
Демокритовскую атомистику (наряду с идеями-формами Платона) называют одной
из первых структурных картин мира. Но отличие современной картины мира в том, что
каждая фундаментальная частица материи воспринимается как воплощение всех
остальных частиц (единичное и есть единое). Сознание начинает отражать истинный тип
связи, присущий самой природе: «все в одном, одно во всем». Этот процесс пока не
осмыслен наукой, но она уже работает в новой парадигме, о чем свидетельствуют такие ее
направления, как синергетика. Естественно, если сам атом – есть живая Вселенная,
потенциальное Всё. Одухотворяется материя, наука открывает ранее неизвестные ее
свойства, способность к самоорганизации, к усвоению информации, несиловые
взаимодействия. Ученые проникают в доселе недоступные тайны «живого вещества».
Квантовая физика убедила нас в том, что человек, проводящий эксперимент, воздействует
на результат. Иными словами, участвующее сознание может изменить результат
эксперимента в зависимости от мировоззрения учёного. Открытия в физике, новая
физическая картина мира, не могут не сказаться на сознании, на психике человека, – не
пробудить индивидуальное, снимая границу субъекта–объекта. Мы, в самом деле, очень
мало знаем о Реальности, нас окружающей. Видимый физический мир – только часть
мира Идей, время и пространство в этом мире – всего лишь логические понятия.
Изложение свойств закона времени и абсолютного закона творения материи
позволяет осмыслить частотные характеристики законов Абсолюта, и начать
воспринимать их как меру измерения Перемен, как меру творения всего сущего, которое
2
подсознательно формирует само мышление о времени. Речь идет именно о смене
мышления человечества. Время – фактор психологический (вспомним «Идеи» Платона,
«импликативный порядок» Д. Бома и работы Н. Козырева), если весь физический мир
представляет собой совокупность Идей и Образов внутри Сознания.
Итак, если наша жизнь представляет собой реализацию некой Идеи, тогда в рамках
этой направляющей Идеи можно предсказать сюжет жизни на много лет вперед.
Философы говорят – каков человек, таков и мир, и каков мир, таков и человек, его
создавший. По Шпенглеру, – «есть столько миров, сколько людей». Тейяр де Шарден
писал: «Если Универсум с астрономической точки зрения нам представляется в состоянии
пространственного расширения (от ничтожно малого к безмерно громадному), то таким
же образом и еще более отчетливо с физико-химической точки зрения он выступает перед
нами как бы в состоянии органического свертывания к самому себе (перехода от очень
простых тел к чрезвычайно сложным) – это специфическое свертывание «сложности», как
показывает
опыт,
связано
с
соответствующим
увеличением
внутренней
сосредоточенности (интерьеризации), т.е. психики (psychi) или сознания» (Шарден, 1987,
с. 228-229).
Мы познаем мир. И. Кеплер говорил, что познавать – значит сопоставлять
воспринятое извне видение мира с внутренними, встроенными в нас Идеями, и выносить
суждения о том, насколько они совпадают между собой. По А. Безант, в древние времена
ученый не нуждался в приборах. Он не изучал эволюции форм. Он изучал Жизнь, а не
Форму. А для этого изучения он должен был развивать себя, развивать ту жизнь, которая
заключалась внутри него. Ибо только жизнью можно измерять жизнь, только жизнь может
отвечать на живые вибрации. Труд его заключался в раскрытии самого себя, в извлечении
из глубин своей собственной природы тех Божественных сил, которые скрыты в ней
самой, в Высшем «Я» (Безант, 2001). В. Ю. Ирхин, М. И. Кацнельсон подтверждают, что
физики, будучи людьми, должны искать истину, прежде всего, через познание себя, но
пока они не способны к такому повороту, а лишь ссылаются на «внешний» эксперимент.
Конечно, на этом «лишь» базируются все успехи нашей технической цивилизации, но мыто говорим о познании с целью спасения…» (Ирхин, Кацнельсон, 2000).
Есть другие наши аспекты, которые мы считаем истинными, но которые могут
вовсе таковыми не оказаться. Одна из идей, которой придерживались долгое время,
заключается в том, что мы – единственная планета в этом Бытии, на которой есть Жизнь.
Наш ум присваивает миру те качества, которые основаны на его представлениях (на том,
во что он верит) о своих родителях, учителях и обществе. В тот момент, когда
представления ума готовы измениться, может произойти чудо. Могут произойти вещи,
которые в соответствии с нормальными представлениями невозможны. В конце концов,
человек стремящийся подняться на другой уровень сознания должен начать видеть мир и
Вселенную, целостными, полными и совершенными, какими они и являются, и осознать,
что сознание Единого сокровенно сокрыто во всём. Во всём истинном сущем
присутствует лишь один образ. Один и только один образ создал всё, что существует и
этот образ есть тот самый образ, который создал, в том числе, например,
электромагнитное поле вокруг нашего тела. Та же самая геометрия, которая находится в
нашем поле, может быть найдена и вокруг всего – планет, галактик, атомов и всего
прочего. Мы не можем по-настоящему понять, как мы сюда попали, если мы не знаем
процесса, который привел нас в эту точку, в эту область пространства Вселенной. Одно и
то же явление происходило давно прежде и продолжает происходить поныне – в
действительности, оно никогда не прекращалось.
Н. Кузанский, традиционно понимая Бога как творца, «форму всех форм», Мир
трактует как некое «развёртывание» Бога. Он считал, что нашей интеллектуальной
природе, поскольку она живет, надо питаться, причем она не может подкрепляться ничем,
кроме пищи духовной жизни. Жизненный дух всегда движим влечением − это движение и
зовется Жизнью, − и сила духа жизни без восстановления свойственным ему питанием
3
иссякнет и прекратится… Преславный учитель-бог, желая построить прекрасный мир,
создал его возможность «стать», а вместе с ней свернутым образом – все необходимое для
его устроения. Для красоты этого мира требовались такие (творения), которые
существуют, и такие, которые, к тому же, и живут, и такие, которые, кроме того, ещё и
мыслят, а в каждом из этих трех – свои виды или модусы красоты, практически
предопределенные законы божественного ума, и полезные и прекрасные, пригодные для
построения мира сочетания (Кузанский, 1979).
Многие философы считают, что весь Космос развивается по единому плану.
Другими словами должен существовать высший творческий Разум, который направляет и
контролирует эволюцию всей Жизни. Существует космическая ДНК, как матрица,
космическое Сознание, которые ведут нас к совершенно определённому творению. На
некотором глубинном уровне мы все связаны друг с другом; и мышление и тело любого
человека сложным образом связано со всем богатством Мироздания. Мы считаем, что
существуют невидимые структурирующие поля, которые соединяют нас во всеединство.
В этом ключе и будут проходить наши рассуждения. Мы попытаемся, хочется верить в
успех, объяснить духовную идею творения. Мы дойдём до первой и самой по себе
причины всех причин, то есть до Бытия всего сущего, Жизни всего живущего и Разума
всего понимающего.
Желающие проникнуть в суть, пусть попытаются понять физику духа и соотнести
смысл с высшим духовным таинством. Приводимые примеры читатель тоже должен
трансцендировать, покидая чувственное, с тем чтобы скорее подняться к простому
умному вùденью. Мы попытались как можно яснее показать путь к нему и с самого начала
заявляем, что корень познания – в понимании неуловимости Истины. Приходит новое
знание, и если остаётся что-то старое, связанное с предрассудками, то оно должно уйти.
Но если есть что-то старое, и оно истинно, то ему надо придать новое обличие.
Человечеству отпущено очень короткое время, чтобы:
– в тонкостях и глобально понять устройство Вселенной, Галактик и Солнечной
системы,
– понять, что Галактика не вечна и имеет свой день рождения и смерти,
– понять, что «пояс жизни», в котором находится наша Солнечная система,
неизбежно уйдет за «горизонт» Галактики,
– определить крайний срок пребывания Человечества на планете,
– познать, для чего Человечество необходимо во Вселенной.
Мы теперь знаем, откуда пришли и где наши звездные корни. Утраченные знания
возвращаются.
4