Атма Крия - Atma Kriya Yoga
реклама
городской йог www.atmakriya.ru Оглавление • • • • • • • • • • • • • • • • • • Предисловие от Вамадева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 О чем эта электронная книга?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Как появилась эта электронная книга.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Что случилось потом?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Предисловие Махаватара Бабаджи.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Что такое Атма Крия?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Как работают техники Атма Крии?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Связь с внутренним Гуру. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Благословение линии учителей Крия Йоги. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Почему Махаватар Бабаджи дал нам Атма Крию?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Встраиваем Атма Крию в свою жизнь.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Становясь городским йогом.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Техника осознавания янтры.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Краткое изложение от Махаватара Бабаджи.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Шри Свами Вишвананда.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Махаватар Бабаджи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Курс Атма Крии.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Янтра Махаватара Бабаджи.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Предисловие от Вамадева Для тех, кто меня не знает, разрешите представиться: я преподаватель Атма Крия Йоги, отец, муж и тот, кого я называю «городским йогом». Я получил посвящение в преподаватели Атма Крия Йоги от Свами Вишвананды в 2008 году. Подобно многим другим людям, я благословлен тем, что у меня есть связь с Божественным, которая становится всё более глубокой благодаря меняющим мою жизнь техникам Атма Крии. Я обычный человек, рядовой семьянин, живущий в материальном мире вместе со своей семьей, работой и домашними заботами. Но в то же время у меня есть сильное желание познать Бога, вот почему я называю себя городским йогом. О чем эта электронная книга? Эта книга написана на основе личного опыта и сообщений, полученных от Махаватара Бабаджи. Она изложена практичным научным языком. Книга основана на моём понимании того, как техники Атма Крии преобразовывают ум, тело и душу человека. Кроме того, здесь я делюсь некоторым опытом того, как я применяю философию йоги в моей жизни. Как появилась эта электронная книга У себя дома в 2012 году после вечерней медитации я испытал необычный проблеск интуиции. Моя интуиция подсказала мне обратиться к Свамини Вишвалакшмианандама (Лакшми)*, чтобы получить * Свамини Лакшми находится в постоянном контакте с великим мистическим гималайским йогом Махаватаром Бабаджи. За дополнительной информацией обращайтесь на: http://www.virtual-babaji-vishwananda.blogspot. com 3 предназначавшееся мне послание от Махаватара Бабаджи. Мне требовалась помощь Бабаджи. В то время у меня возникло намерение написать небольшую электронную книгу об Атма Крие на основе цитат Бабаджи и распространить её по всему миру через Интернет. Я надеялся, что эта небольшая книга пробудит интерес людей к Атма Крие и принесёт луч света в мир, который без нее будет беспросветно тёмен. Что случилось потом? Свамини Лакшми охотно помогла и уже через 24 часа передала мне ответ Махаватара Бабаджи. Вот, что сказал Махаватар: «Вамадев, пожалуйста, прочти о моей Янтре и ее значении в приложении к моей книге «Слияние с Божественным». Так же, как я уже направил в твои ум и сердце мысль о создании небольшой книги об Атма Крии, я хочу направлять тебя, когда ты будешь ее писать. Как и моя Янтра, эта маленькая книга будет создана по образу священной геометрической фигуры, или, проще говоря, в форме пирамиды. Пирамида – это проявление священной геометрии, она наполнена огромной, духовной энергией. Даже еда, помещенная под пирамиду, остаётся свежей намного дольше, чем та же пища без пирамиды. Это эксперимент, который может провести для себя каждый и убедиться в истинности утверждения об энергии пирамиды. Таким образом, эта небольшая книга, которую мы составим 4 втроём (Вамадев, Свами Вишвананда в безмолвной сонастроенности с тобой и я), будет создана словами, расположенными в геометрической форме, создающей энергию пирамиды. Прочти в «Слиянии с Божественным» о значении моей Янтры и шестиконечной звезды, образованной двумя треугольниками или пирамидами. Я определил границы нашей книги. Вместе с этой маленькой книгой я дал тебе «диаграмму» для построения и поддержания энергии. Она небольшая по объему, но, как и Шри Янтра, будет содержать в себе всё, сотворённое Богом. Итак, мы начнём. Я постоянно буду с тобой, так как Я – в твоём сердце, и это так же верно, как и то, что как Атма Крия Йога поместила Шри Янтру в моё сердце, как символ значения того, чем является Атма Крия для миссии Свами Вишвананды. Со всей Моей любовью я помещаю золотую пирамиду Шри Янтры в ваши сердца через эти слова. Когда книга будет завершена, то через работу над ней, которую мы с любовью предложим душам ее читателей, ты создашь Шри Янтру в своём сердце. Я – Бабаджи. Вечный Хранитель всего человечества». Вамадев: После прочтения этого электронного сообщения, отправленного мне величайшим Йогом в истории человечества, меня колотил озноб, у меня спёрло дыхание, а ладони покрылись холодным потом. Я испытывал одновременно страх и преданность, и в то же время был заинтригован. В духовной литературе я читал много историй о мистическом Махаватаре Бабаджи и сейчас Он общался со мной по электронной почте через одного из сонастроенных с Ним преданных. Я размышлял, может ли великий Йог послать мне е-мейл, станет ли Он моим другом на Фейсбук? Шутки в сторону, я ни в коем случае не хочу выказать неуважение Махаватару. Сам факт того, что Он общается со мной, не говоря уже о том, что Он пригласил меня поучаствовать в книге о Его техниках Йоги, ещё раз укрепляет мою уверенность в том, что Махаватар Бабаджи 5 становится всё более доступным обычному человеку, и сейчас больше чем когда-либо. Пока я пытался осознать и принять тот факт, что Махаватар Бабаджи попросил меня написать эту маленькую книгу, мой ум высказал мне, что я недостаточно для этого хорош, что никому не будет интересно то, что я собираюсь рассказать и что мне следует очень, очень вежливо спросить Бабаджи, не мог бы Он написать эту книгу Сам. Это было первое препятствие, которое мне нужно было преодолеть – мой ум, полный сомнений, негативности и страха. Ум – это самое большое испытание всех йогов, то, что мешает нашему духовному росту и прячет нас от высшей реальности, находящейся в глубине нашего сердца. Всё, на что я мог надеяться, это что милость Господа каким-то образом проявится и будет работать через меня при создании этой маленькой электронной книги и что это «Я» во мне каким-то образом исчезнет. Предисловие Махаватара Бабаджи «Атма Крия – это современный путь к Божественному для человечества. Дни, когда считалось, что Само- или Бого-познания [в англоязычной духовной литературе для этого еще используются термины «Самореализация» или «Богореализация» – прим. перев.] можно достичь в потайных пещерах и отдаленных монастырях, остались в историческом прошлом человечества. Духовные Мастера учат, что в настоящее время, в конце эпохи Кали Юги, этого века тьмы, йоги и всё человечество вступают в новую эру – Сатья Югу, век истины. Мастера говорят, что именно в это время, уже наступившее на Земле, достичь Божественного легче чем когда бы то ни было. Атма Крия, которой учит Шри Свами Вишвананда, его ученики и я, предлагает вам средства, направляемые Божественным, которые помогут вам достичь цели вашей жизни на Земле – Слияния с 6 Божественным. Определите для себя цель, ради которой вы здесь и освободите себя от цепей материального мира. Атма Крия может стать вашим проводником к Само- и Бого-познанию, к Слиянию с Божественным. Станьте Божественным. Шри Свами Вишвананда – мой ученик, а я его Гуру. Этот живущий Према Аватар – Аватар Любви, получил Атма Крию, чтобы передать её миру непосредственно от меня, известного многим как Маха Аватар Бабаджи. Любой человек, которому исполнилось 18 лет и кто обладает физическим и духовным здоровьем, может практиковать Атма Крию». Свами Вишвананда говорит: «Есть поговорка: «Духовность начинается там, где заканчивается религия». Настоящая духовность находится в каждом из вас, в сердце каждого, и, верите вы в это или нет, она там. Господь постоянно находится внутри вас. У каждого свой собственный, личный путь постижения этого. Открыть для себя Бога, Бога, не имеющего формы и имени, вечного, – это значит осознать, что вы, все вы являетесь частью Него. Это и есть цель жизни человека». Что такое Атма Крия? Слово «Атма» происходит от слова «Атман» – санскритского термина, означающего «Высшее Я». В философии индуизма, особенно в учении Веданты, оно относится к истинному я человека, находящемуся за пределами того, что можно познать с помощью органов чувств и что поддается рациональному описанию. Чтобы получить освобождение (спастись), человек должен достичь самопознания (Атма Джняна), то есть познать на собственном опыте, что его Высшее Я идентично трансцендентному вселенскому Я (Параматману), также называемому Брахман. Крия – это санскритский термин, обозначающий действие, осознанность, поступок или усилие. Чаще всего он относится к завершенному 7 действию, технике или практике йоги, направленной на достижение определенного результата. Техники крии могут существенно отличаться в различных школах йоги. Очень сложно дать законченное определение Атма Крии. Для разных людей она представляет собой различные вещи. Следуя приведённым выше определениям совместный смысл слов «Атма Крия» такой: это действие или действия, которые в конечном итоге приводят к освобождению – Самопознанию и высшей реальности, то есть к Богу. Свами Вишвананда говорит: «Атма Крия – это вид крия йоги, который дал Махаватар Бабаджи. Это очень простой путь к духовному пробуждению и контакту со своим Истинным Я. Когда тело, ум и душа соединены вместе, вы ощущаете Божественное безо всяких ограничений». Техники Атма Крии позволяют нам выйти за рамки нашего эгоконтролируемого я и направиться к большему, Высшему Я – к Божественному. Когда мы испытаем блаженство Атмы, двойственность перестанет существовать, время остановится, и мы сольемся в Единстве со всем творением. Воссоединение с Атмой через йогу выводит нас за пределы пяти чувств и поэтому очень сложно поддается описанию словами. Многие святые испытывали чувства абсолютного блаженства, полного понимания, осознанности и внутренней тишины после достижения Самопознания. Но пока мы не испытаем это сами, нам придётся довольствоваться такими описаниями. После нескольких лет практики Атма Крии я заметил, что все больше и больше становлюсь верующим, сонастроенным со своей интуицией и меньше полагаюсь на суждения ума. Но несмотря на рост моей веры, мне удается сохранять многие полезные качества ума, 8 такие как способность к различению, интроспекция (самоанализ) и самоосознанность. Мне очень сильно помогает, что я «твердо стою на ногах» в продвижении по духовному пути. Я продолжаю использовать своё тело, чтобы служить людям, сердце – чтобы любить и ум – чтобы отличать реальное от нереального. Все люди разные и существует множество видов йоги, отвечающих нуждам семи миллиардов людей, проживающих на нашей Земле. Атма Крия это древняя система йогических техник, основывающихся на Бхакти, но пользу от техник Атма Крии может получать любой человек, даже если он идёт другим путем, таким как Раджа, Тантра или Хатха Йога. Для себя лично я определил, что наиболее эффективным применением техник йоги является комбинация Бхакти, Карма и Джняна йоги, и именно в такой последовательности. Преданность (Бхакти): это высшая форма йоги и, по утверждениям многих, наиболее легкий способ достичь Божественного. Когда мы любим Бога всем сердцем, мы полностью подчиняемся Его космической воле. В таком состоянии самоотречения мы примем и выигрыш в лотерею и пощечину как Божественную милость, Божественный Прасад. В состоянии чистой Бхакти йогин становится единым с объектом преданности, и это – высшее состояние, которое может дать йога и которое достигается только через Бхакти. Служение (Карма): необходимо на любом духовном пути. Когда ум освещён знаниями, а сердце переполнено любовью, йогин естественным образом захочет поделиться этой любовью. И этой любовью, этой энергией, нарабатываемой через садхану, необходимо делиться с окружающими, в противном случает она будет застаиваться и умрёт. Йоги, которые выбрали путь карма йоги, зачастую обнаруживают, что эта энергия неиссякаема настолько, что некоторые из них полностью преодолевают потребность в сне. 9 Основным принципом карма йоги является работа без привязанности к результату. Знание (Джняна): в этом направлении считается, что знание играет ключевую роль в понимании того, куда мы идём. Священные писания и самоанализ – вот основные инструменты, ведущие к самоосознанности и личным озарениям (инсайтам) на духовном пути. Через процесс различения и обдумывания йогин отличает реальное от нереального, правду от неправды, для того чтобы поддержать свою духовную эволюцию и приблизиться к Атме. Более продвинутые формы Джняна йоги очень трудно практиковать, и доступны они немногим. Использовать ум для того, чтобы победить ум – это путь полный опасностей, но йогам удавалось достичь Богопознания, используя исключительно этот метод. Хотя Атма Крия основывается на Бхакти, я обнаружил, что через прилежное исполнение всех техник Атма Крия не только усилила мою преданность Богу, но и развила во мне желание служить другим людям и научила ценить моменты самонаблюдения, тишины и интуитивных озарений. Я уверен, что если спросить других практикующих, что для них значит Атма Крия, вы, вероятно, получите много разных ответов. Это не должно приводить читателя в замешательство. Множество мнений на этот счет доказывает, что Атма Крия это не религия, а, следовательно, она свободна от всех догм. Атма Крия подходит людям с любым характером или философскими убеждениями и ведет всех к одному и тому же – к Атме. Как работают техники Атма Крии? Как человеческие существа мы находимся в уникальном положении, так как способны воспринимать Бога через наш высший разум и нервную систему. Однако, большинство из нас, ведя нездоровый образ жизни, создают энергетический и физический дисбаланс в 10 теле. Чтобы устранить эти препятствия нам необходимо выполнять такие техники как пранаямы, мудры и асаны. Эти древние йогические техники очищают невидимые энергетические каналы тела (называемые Нади), оболочки тела человека (Коши) и пять человеческих чувств. Когда Нади, Коши и чувства очищены, негативность и болезни практически исчезают из тела. Когда создаётся этот идеальный энергетический и физический баланс, начинается подготовка к духовному пробуждению – в Сушумна Нади, находящейся в позвоночнике, начинается подъем главной силы – энергии Кундалини. Крия Йога – это очень быстрый путь к постижению Бога. Этот процесс ускоряет цикл эволюции человека и, путем сжигания кармы, сокращает количество рождений, необходимых, чтобы достичь освобождения. У каждого йога своё количество кармы, которую нужно сжечь, накопленное из-за поступков, совершенных в предыдущих воплощениях. Но если выполнять практики целеустремленно, большинство стремящихся к этому людей могут достичь Богопознания в течение одной жизни. Эта практика настолько мощная, что может изменять астрологические карты, вылечивать физические заболевания и замедлять процесс старения организма. Связь с внутренним Гуру Когда при помощи джапы и пранаямы ураган грубого ума успокаивается, мы можем достичь высшего сознания, спрятанного глубоко внутри нас. Вибрации возбуждённого ума (ментала) не позволяют нам слышать внутренние наставления, идущие из Виджнянамайя Коши, этого находящегося внутри каждого из нас слоя интуитивной мудрости. Пранаямы и джапа помогают нам погрузиться глубоко в Коши и достичь этого высшего знания. Доверие к интуиции – это необходимая составляющая как в материальном мире, так и в духовной жизни. 11 Повторение имён Бога способно преодолеть все помехи со стороны ума и может практиковаться любым человеком в любое время. Многие святые утверждают, что в наше время техника джапы [молитва на четках, содержащая какое-либо имя Бога – прим. перев.] является наиболее эффективным способом достижения Божественного. Так что просто продолжайте повторять свою мантру. Благословение линии учителей Крия Йоги На недавней встрече преподавателей Атма Крии Свами Вишвананда сказал: «Атма Крия несёт благословение всех Мастеров Крия Йоги – Кабира Даса, Ади Шанкары, Гуру Нанака, Лахири Махасайя и других. Это благословение приходит к человеку, только когда он получает Крия Йогу от Сатгуру». Когда люди получают инициацию в Атма Крию, им даруются благословения многих других Мастеров Крия Йоги. Инициация в Атма Крию происходит через Шактипат, передачу энергии (шакти) от Махаватара Бабаджи к обучающемуся через преподавателя. Эта шакти крии, переданная при инициации, соединяет посвящённого с линией учителей Крии и дарует прямое благословение самого Махаватара Бабаджи. Махаватар Бабаджи и Крия Йога это практически одно и то же. Махаватар сыграл главнейшую роль во многих традициях Йоги последнего времени. Он видит необходимость в совместной работе Востока и Запада для создания такого мира, где будет сбалансированно духовное и материальное. Этот бессмертный йог находится на Земле уже более пяти тысяч лет и достиг высшего состояния, которое может дать йога. Он дал обет оставаться на земле до тех пор, пока самый последний человек не достигнет Богопознания. Его миссия состоит в том, чтобы перевести человечество из ограниченного эгоистического сознания в состояние полного единства 12 с творением или состояние Богопознания. Он доступен всем, кто настраивается на его вибрации, и искренние духовные искатели могут контактировать с Ним в состоянии глубокой медитации. Махаватар Бабаджи передал техники Атма Крии Свами Вишвананде, когда тот был пятилетним мальчиком. Техники были переданы через единственный пристальный взгляд великого Йога, и Свами носил в себе знание об Атма Крии много лет, пока не получил указание Бабаджи начать передавать его другим людям. И Свами Вишвананда и Бабаджи говорят, что вам не обязательно принимать их как своих Гуру, чтобы заниматься Атма Крией. Техники либо соединят вас с вашим внутренним гуру, либо Божественное пошлёт вам живого мастера. Быть с гуру или без гуру – это личный выбор каждого человека и решение, которое каждый принимает для себя сам. Почему Махаватар Бабаджи дал нам Атма Крию? Наш мир находится в постоянном движении и в настоящее время претерпевает огромные духовные и энергетические изменения. Духовные практики должны адаптироваться под изменяющуюся окружающую среду, и техники Атма Крии даны именно для этой цели. Эти техники являются древнейшим инструментом освобождения, который Махаватар Бабаджи упростил для нашего современного времени. Техники Атма Крии уходят корнями в Веды. Кришна ссылался на эти техники, когда передавал откровение Бхагавадгиты Арджуне пять тысяч лет назад. В эпоху Кали [согласно ведической науке сейчас на земле идет эпоха Кали или Кали Юга – время невежества и потери духовного знания – прим. перев.] наука Атма Крии была утеряна, потому что духовная атмосфера мира не могла принять практику Крии. Священная наука Крия Йоги снова появилась в 1861 году, когда 13 Бабаджи инициировал в Крия Йогу Лахири Махасайя и наказал ему отправиться в мир и посвятить всех искренних искателей духовности. Мудрый Бабаджи знал, что духовная атмосфера мира меняется, и люди снова могут принять Крия Йогу. Итак, Он передал священные техники Лахири Махасая и с тех пор время от времени передавал связанные с Йогой техники разным мастерам. Поскольку мы покидаем век тьмы и переходим в эпоху истины, человечеству суждено проявлять всё больший интерес к Божественному. Людям понадобятся простые инструменты, чтобы заново пробудить свою Божественную суть, и Атма Крия дана именно для этой цели. По мере того, как Атма Крия будет распространяться, будет расти количество людей, практикующих эту святую науку СамоБого- познания, и наш мир будет изменяться. Атма Крия обладает силой, способной принести свет с небес на наш земной план и преобразовать человечество, чтобы оно жило в мире и осознанности и исполняло свою дхарму. Бабаджи говорит: «Техники Атма Крии, которые Свами Вишвананда и я заложили в практику Атма Крия Йоги, обеспечивают всех, кто твердо решил им следовать, Божественными инструментами и Божественной Милостью, чтобы вывести их из темноты жизни, проводимой в погоне за мирскими наслаждениями. Велика душа, которая достигла уровня, где «сокровища на небесах» привлекают больше, чем злато земной жизни. Атма Крия предлагает «ключи к царству Божьему». Но, как вам постоянно говорит Свами Вишвананда: «Вы должны действительно этого захотеть!» Встраиваем Атма Крию в свою жизнь Встраивание Атма Крии в повседневную жизнь для многих людей может стать постепенным процессом. Духовный прогресс 14 большинства ищущих будет соответствовать тому, насколько привержены они своей практике. Кроме того, есть фактор, находящийся вне нашего контроля, это Божественная Милость. Но даже небольшое количество практики, предлагаемой Божественному со смирением и самоотдачей даст нам больше, чем долгие часы садханы, выполняемой с гордыней и через силу. По моему опыту хорошо показывать Господу, что вы привержены своей практике. Ежедневные занятия – это мой способ сказать: «Послушай, Господи! Я приступаю к моей работе сейчас, я буду очень стараться, и если Ты сочтешь возможным перевести меня на новый уровень, я смиренно приму Твоё предложение. Но я знаю, что ты – босс, и я оставляю все решения в Твоих всемогущих руках». Я стараюсь и выполняю мою практику вне зависимости от того, чувствую я себя хорошо или плохо, прекрасно идут дела в жизни или ужасно. Я просто практикую. Я обнаружил, что регулярность в практике вырабатывает полезную привычку к дисциплине, которая распространяется на все области моей жизни – дом, работу, отношения. Практика Атма Крии помогает растворить негативность и позволяет мне постепенно избавляться от всего энергетического багажа, называемого карма, который, подобно клею, удерживает меня в материальном мире. Когда я буду к этому готов, на меня с небес снизойдет Божественная милость, и я получу освобождение, я в этом уверен. До этого момента я лишь терпеливо жду, делаю мою садхану и стараюсь не иметь ожиданий о результатах практики. Я обнаружил, что духовному развитию помогает, когда мы привносим в свою жизнь медитацию . Патанджали в своих Йога Сутрах говорит о том, что духовным искателям требуется в совершенстве овладеть самоограничением и самодисциплиной, прежде чем они смогут преуспеть в медитации. Другие школы Йоги предлагают сразу начинать с выполнения медитативных практик. Мой опыт 15 свидетельствует о том, что практике Йоги помогает, когда привносишь изменения в свой образ жизни разумно, то есть когда делаешь и одно, и другое одновременно. Если прежде чем начать медитировать вы будете ждать, пока достигнете идеальной самодисциплины, вы прождёте долгое время. Аналогично, если вы попробуете медитировать, ведя нездоровый образ жизни (плохое питание, слабое здоровье, негативное окружение), медитация покажется вам некомфортной и не приносящей никакого удовольствия. Хотя медитация это «внутренняя работа», внешние обстоятельства могут помочь нашей внутренней трансформации, если они позитивны и способствуют здоровому образу жизни. Но не ждите, пока всё внешнее станет идеальным. Мой жизненный опыт говорит о том, что этого никогда случится. Просто занимайтесь практикой до работы, когда получается, добавляйте к этому джапу в течение дня и уделяйте практике немного времени вечером, после исполнения своих домашних обязанностей. Становясь городским йогом Итак, в конце книги мы возвращаемся к названию. Это название пришло ко мне недавно, когда я стоял перед выбором между духовным и материальным. Два года назад, после рождения моего первого ребёнка, я был постоянно занят возрастающим количеством мирских обязанностей. Во мне росло чувство недовольства по отношению к моим семейным обязательствам, потому что я воспринимал их как нечто, не позволяющее мне заниматься Крией и останавливающее меня в достижении моей цели просветления. Мои страдания были вызваны неверным пониманием ситуации, так как я полагал, что духовный и материальный миры разделены или не совместимы друг с другом. В глазах Бога все действия одинаковы, но мы видим их различными, потому что воспринимаем этот мир через призму двойственности, а Он – нет. Оба действия – замена пеленок моему 16 сыну или посвящение кого-то в Атма Крию – могут одинаково быть актами поклонения Богу, если они предлагаются Богу с правильным отношением. За историю человечества написано множество книг об учителяхмонахах, оставивших свои семьи, карьеру и имущество ради духовного пути. Но путь монашества подходит не всем, и многие из нас обнаруживают, что им приходится сжигать свою карму находясь в материальном мире. Ошибочно полагать, что путь монашества чемто более велик, чем путь домохозяина. На каждом из этих путей можно извлечь свои ценные уроки. Бабаджи выбрал домохозяина по имени Лахири Махасайя, чтобы вернуть Крия Йогу в мир в 1861 году. Даже когда Лахири достиг просветленного состояния Богопознания, он продолжал работать бухгалтером для военно-инженерного департамента Британского Индийского правительства. Он предпочёл жить со своей семьей, вместо того, чтобы удалиться в монастырь или пещеру, и передал искусство Крия Йоги многим своим ученикам. Лахири Махасайя считается одним из величайших Крия Йогов недавнего времени, и он доказал нам, что возможно достичь Наивысшего будучи погруженным в материальный мир. Йог это тот, у кого внутри есть жгучее стремление к Богу, он может быть семьянином или монахом, мужчиной или женщиной. Йогами их делает тот факт, что они выполняют йогические практики с целью достигнуть освобождения. Как сказал в Своём предисловии Бабаджи, дни, когда для того, чтобы познать Бога требовалось уходить для медитации в лес или в пещеру, остались в прошлом. Он дал нам техники, которые можно выполнять в толчее и суматохе материального мира. У многих из нас есть дети, семьи и работа на полный рабочий день. Как же нам тогда найти время для занятий Атма Крией? 17 Правда состоит в том, что мы должны найти время. Божественное не может помочь нам, если мы не привержены нашему духовному пути. Нужно быть дисциплинированным. Мы должны направить часть энергии, которую расходуем в мирской гонке, на то, чтобы найти время для нашей садханы. Мы должны по-настоящему захотеть познать Бога и быть готовыми пойти сколь угодно далеко, чтобы достичь нашей цели. Даже совсем немного практики этой Йоги продвинет вас очень далеко на пути Богопознания, так что делайте всё возможное. Будьте уверены, если настало ваше время достичь лотосных стоп Господа в этом рождении, будь вы семьянином или монахом, Бог организует вашу жизнь так, чтобы это произошло. Я совершал ошибку, полагая, что начну заниматься йогой, когда мой сын вырастет, когда я выплачу закладную за дом и когда я смогу проводить больше времени в Индии. Тогда это будет слишком поздно. Время практиковать Атма Крию настало для меня сейчас. Идеальное время для Атма Крии именно сейчас, и поэтому она с нами. Облачите своё сердце в оранжевые (цвета охры) одежды самоотречения, выбросите свой телевизор, вставайте рано утром и занимайтесь, занимайтесь, занимайтесь. Возьмите этот простой набор инструментов Атма Крии, положенный к вашим стопам, сожгите карму, накопившуюся за прошлые жизни и станьте единым с Божественным. Если вы верите, что это случится, это случится. Верьте, что вы достигнете вашей цели. Техника осознавания янтры В главе «Что случилось потом?» этой книги Бабаджи приводит изображение Своей Янтры. Ее значение Он объясняет в приложении к книге «Слияние с Божественным». Его Янтра – воплощение священной геометрии, и она является графическим изображением Его миссии на Земле. Если вы хотите с помощью этой янтры настроить себя на вибрации Махаватара Бабаджи, воспользуйтесь описанной 18 ниже техникой, которую Он поручил мне передать вам, чтобы помочь вам сонастроиться с Его вибрацией. Распечатайте последнюю страницу этой электронной книги. На последней странице мы воспроизвели две Янтры Бабаджи. Сосчитайте количество помещений в вашем доме и распечатайте достаточное количество копий, чтобы поместить по одной Янтре в каждую комнату. Тщательно сфокусировавшись на ней, вырежьте каждую Янтру и поместите в каждую комнату вашего дома, убедившись, что она хорошо видна. Можно разместить их на стене, на любой полке или на мебели, которая у вас есть. Почувствуйте энергию, идущую от этого священного символа. Каждый раз, когда вы будете бросать взгляд на Янтру, напоминайте себе, что вибрации Бабаджи содержащиеся, в этой священной фигуре, излучаются из неё, очищая ваше жизненное пространство. Если вы почувствуете в себе желание, то можно выполнять Тратаку (техника йоги, когда пристально, не моргая смотрят на объект) на этот символ. Выполняйте эту практику как минимум десять дней. Если вы сохраняете осознавание того, что Махаватар здесь, что Он всегда с вами, то Янтры помогут вам настроиться на Его вибрации. По истечении десяти дней вы можете оставить Янтры в своём доме или убрать их. Пожалуйста, старайтесь ничего не ожидать от этой практики, просто чувствуйте, оставайтесь настроенными на эти ощущения и разрешите вибрациям Бабаджи проникать в ваши ум, тело и душу. Краткое изложение от Махаватара Бабаджи Читателям и Вамадеву, автору этой электронной книги, я смиренно предлагаю краткое изложение: 19 «Вам, кто готов к великому и Божественному дару Атма Крии, Йоги для Атмы – Души, Я посылаю Любовь и Благословение, каждому по отдельности и всем вместе. Я всегда с вами». «Вамадеву, моему возлюбленному автору этой электронной книги об Атма Крие: ты – среди моих самых дорогих и смелых учеников. Прими это своим сердцем: эту электронную книгу, которую я попросил тебя написать с небольшой помощью Свамини Вишвалакшмианандама (Лакшми), ты создал в точности так, как Шри Свами Вишвананда и я хотели представить читателям, тем кто будет практиковать Атма Крию в будущем и учителям нашего времени. Что касается современного Интернета – Свами Вишвананда и я решили использовать его для высшей цели, для того, чтобы установить контакт с «Интернетом сердец» всего человечества. Лахири Махасайя, Парамаханса Йогананда, Шри Свами Вишвананда и другие направили свою энергию (Шакти) на мировоззрение и сердца всех людей Земли. То же самое сделали и сонастроившиеся с ними и между собой читатели этой электронной книги, которая рассказывает о духовной пользе выполнения практик Атма Крии. В написании этой книги ты был ведом мною и Шри Свами Вишванандой с момента зарождения твоей первой мысли о её создании. Сложности, которые возникали в процессе написания, были предназначены для твоего очищения, чтобы ты стал чистым каналом для нашей Любви и Благословений, отправляющихся во Всемирную паутину. Читатели этой электронной книги столкнутся с похожими ситуациями, которые от каждого из них потребуют очищения мыслей при прочтении этой книги, и их жизней, когда они будут практиковать Атма Крию. Это необходимо и не должно вызывать страха, поскольку Свами Вишвананда и я будем с каждым читателем и с каждым, кто практикует Атма Крию, на каждом шаге их пути. 20 Вамадев! Пришедшие к тебе во время написания этой книги примеры процессов очищения в твоей собственной жизни были ниспосланы тебе свыше, и в будущем они помогут воспламенить как сердца читателей, так и тех кто практикует и преподает Атма Крию. Атма Крия – это дар человечеству, использование которого приведет к Бого- Самопознанию. Я процитирую Бхагавадгиту. Господь Кришна сказал: «Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни. Но тот, кто, следуя предписаниям шастр, освободился от привязанности и неприязни и держит свои чувства в узде, может в полной мере обрести милость Господа». – Бхагавадгита (2.63-64) «Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум. Потому, тот, кто отстранил свои чувства от объектов чувств, несомненно, обладает устойчивым разумом». – Бхагавадгита (2.67-68) Атма Крия может стать катализатором, который приведёт человечество к свободе, свободе контролировать чувства восприятия окружающего материального мира. Она также приведёт практикующих Атма Крию к высшим чувствам и на «королевскую дорогу» к Божественному. Я процитирую христианскую Библию. Господь Иисус Христос сказал: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его». (Господь Иисус Христос сказал это своему ученику Иоанну, в его видениях, описанных в Библии в главе «Откровение», глава 3, стих 21). Атма Крия приведет вас, как и Христа, к престолу Его Отца. Где этот престол? Мои возлюбленные, этот величественный престол, 21 на котором в любви и безопасности восседают Божественные Отец и Мать, ожидает вас внутри вашего собственного Божественного Сердца. Я, известный многим по всему миру как Махаватар Бабаджи, истинно говорю вам... Я – Хранитель всего человечества». 22 Шри Свами Вишвананда Духовный Мастер Шри Свами Вишвананда родился на острове Маврикий. Он путешествует по многим странам Европы, Америки, Африки и Азии, чтобы нести своё учение о том как человеку воссоединиться с Божественной Любовью. Основанный Свами Вишванандой духовный центр находится в Германии, в местечке Шпринген. О своей духовной работе он говорит: «Главная цель моей миссии это открыть сердца людей. Видите ли, у слова «любовь» в наше время столько значений, что люди забыли про самый главный, истинный ее аспект – Безусловную Любовь. Безусловная Любовь – вот то, что изменит этот мир, ведь остальным видам любви присущи ожидания. Но, когда человек чувствует истинную Любовь в своём сердце, она превыше всех ожиданий. Только через такую любовь может быть возрождён мир». «Когда вы занимаетесь Атма Крией, вы становитесь ходячим энергетически заряженным полюсом – причем положительно заряженным полюсом. Таким образом, куда бы вы ни пошли, ваши вибрации, ваша аура влияют на людей и помогают им. Когда вы практикуете Крию, вы развиваете в себе то особенное качество, которое соединяет вас с Божественным». – Шри Свами Вишвананда 23 Махаватар Бабаджи Махаватар Бабаджи – это великий гималайский Йог. Бабаджи стал широко известен миру, когда о Нем написал Парамаханса Йогананда в своей книге «Автобиография йога». Существует множество свидетельств людей, встречавших Бабаджи в физическом теле в Индийских Гималаях, и по всему миру во снах, медитациях, молитвах и видениях. Бабаджи бессмертен и живет на протяжении тысячелетий. Он постоянно и с любовью помогает людям достичь цели их воплощения в физическом теле – Слияния с Божественным. В прошлом Махаватар Бабаджи встречался с просветленными мастерами и давал им задания передавать Его послания о Живом Свете людям, ищущим путь к слиянию с Божественным. В настоящее время Бабаджи делает себя еще более доступным рядовому семьянину, и теперь он доступен вам так же, как в прошлом Он был доступен Йогам, обитающим в пещерах и живым (воплощенным в физических телах) духовным Мастерам. Махаватар приходит к людям множеством разных способов, в том числе и путем духовных посланий в Интернете, передаваемых его доверенными лицами. Махаватар Бабаджи говорит: «Я известен как Махаватар Бабаджи из величественных Гималаев, священных Индийских гор, которые стоят как вечные стражи Любви, Преданности, Доверия и всегда существующего Божественного Стремления к Единению. Моё предложение о духовной помощи будет 24 в силе вечно, так же как будут стоять неподвластными времени духовные стражи человечества – великие Гималайские горы». «В Атма Крию входят такие средства трансформации человека, которые затрагивают все уровни его бытия: физический, энергетический, интеллектуальный, эмоциональный, ментальный и духовный. Изменения, которые вызывает Атма Крия, играют роль катализатора в процессе воссоединения ограниченного человеческого сознания с Атмой, душой, и тем самым они вновь соединяют Атму с Космическим Сознанием. По своей сути Атма Крия – мощный инструмент, ускоренный путь к достижению Космического Сознания – Слиянию с Божественным. (из книги Махаватара Бабаджи «Слияние с Божественным»). 25 Курс Атма Крии Прохождение курса по Атма Крии может изменить всю вашу жизнь. На курсе вы научитесь делать йогические техники – пранаямы, медитации, джапу, мудры, асаны, целительную технику Ом-хилинг, а также получите Шактипат. Вы откроете для себя состояния внутренней тишины, покоя и отсутствия мыслей. Вы поймете, что вы – это чистое сознание, научитесь наблюдать за собой, своими мыслями и погружаться в новые удивительные внутренние состояния, которые дарит вам ваша жизнь и практика Атма Крии.Курс обычно занимает два-три дня. Для получения информации по курсам Атма Крии посетите сайт: www.atmakriya.ru www.atmakriya.org Вы можете беспрепятственно делиться этой электронной книгой любыми способами: 26 Янтра Махаватара Бабаджи 27 Asato ma sad gamaya Tamaso ma jyotir gamaya Mrutyor ma amritam gamaya Из заблуждения приведи меня к истине, Из тьмы приведи меня к свету, Из смерти приведи меня к бессмертию. Брихадараньяка-упанишада, I.iii.28
