«Лестница, ведущая к освобождению»

 rrarabgsagaaasg
asж!"
Практики нёндро глубокого пути ваджрной йоги
«Лестница, ведущая к
освобождению»
Центр «Джонангпа»
Москва, 2010
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Калачакра
2
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rrarabgsagaaasg
asж!"
Практики нёндро глубокого пути ваджрной йоги
«Лестница, ведущая к освобождению»
#$%k' ()sag+,s r,
sтssїrz 6(78sa9
barabs;" sa<=rrs
s)бaArs жs" blr;
Намо Шри Калачакрайя! В Трех Драгоценностях принимаем
Прибежище и также [порождаем] Бодхичитту. Практикуем
Ваджрасаттву - очищение омрачений повторением стослоговой
мантры. Подносим мандалу - собрание накопления [заслуг]
подношением нашего тела и имущества. Практикуем молитву ГуруЙоги. Практикуя стадию Порождения [Йогу зарождения божества],
постепенно оставляем обычные мысли. В уединении Трех Дверей
созерцаем спокойствие без размышлений. Так изложено.
Сначала практикуем четыре памятования
k"GsH
ЧЬЕ МА ЗОМ ТАНГ ТРАНГ МЕР КЕР ВА РУ
О, подумай! Это драгоценное рождение, наделенное свободами и
преимуществами
r$aabJKaL
НЬЕ КЕЙ ТАМ ДЖОР ЛЕН ЧИГ ТОБ ПА ДИ
Которые так сложно обрести, и которое мы получаем лишь один
раз за бесчисленное количество кальп,
3
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
MaNsaχsAQ
РАБ ТУ ДЖИГ ЛА ЧИР ЧЬЕН САМ МИ ЧЬЯБ
Очень легко утрачивается, и условий, приводящих к смерти,
невообразимо много
Rs7aLд<Uaχs
ЧЕ ЧЬОНГ ЛЮ ДИ ТЕ РАНГ НЬИН ЧИ ЧЖИ
Это тело, которым мы заботливо дорожим, может погибнуть даже
сегодня.
Aг8lYGssr
МЭР ГЕ ЛО ЧЖИ ЦЭМ МЕ ДУ НГЕЛ ДЖЮ
Поэтому отказавшись от недобродетели, ложных воззрений и
тяжелых действий с немедленным результатом a]a=^s
КОР ВЕЙ ДЖА ВА ТАМ ЧЕ ПАНГ ДЖЕ НЕ
Всех сансарических действий, являющихся причиной страдания,
_8`aaL7ї
ЧУНГ СЕ ЛОНГ ЙО ТЮ ДИР ЛЮР НГА ЙИ
Сейчас, имея хоть немного свободного времени,
=ab`(saY
ТАР ВЕЙ ПЕН ЙОН САМ НЕ ЧЁ ДРУБ ЦЕЛ
И понимая пользу Освобождения, посвящайте тело, речь и ум
практике Дхармы!
4
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Обращение к ламам линии передачи шести йог
lrab<fч
ПАРДЕН ЦАВЕЙ ЛАМА РИНПОЧЕ
Величественный, драгоценный коренной Лама,
"sida!
ДАГ СОГ ЧИ ВОР ПЭНЛЕЙ ДЕН ЩУ НЕ
Прошу, займите, пожалуйста, место на лотосовом троне у меня над
головой и над головами у других,
$adчfsrls
КА ДРИН ЧЕН ПЕ ГО НЕ ДЖЕБ ЗУН ТЕ
И позаботьтесь о нас своей великой добротой,
s)okqgsM"
КУ СУН ТУГ ЧЖИ НГЁ ДРУБ ЦАР ДУ СОР
Даруйте осуществление сиддхи тела, речи и ума.
(a])gtN;u
ЧЁ КОР СУМ ЧЖИ ГОН ПА ДЖИБ ЩИН ЧЬЕН
Вы знаете в точности, как есть, смысл трех поворотов колеса Дхармы,
rs;їдUo)w
ДЖЮ ДЕ ЩИБ ЙИ ДЕ НЬИ ТУГ СУ ЧЮ
Вы постигли в сердце именно то, что составляет содержание
четырех классов тантры.
agxys
ДРО ВА КЮН ЛАМА НОР ЛАМ ТЁН ПА
Вы - Учитель, показывающий всём скитающимся сущёствам
безошибочный путь
5
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
xu(kr"aд
КЮН ЧЕН ЧЁ ЧЬИ ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам, всеведущий владыка Дхармы, я обращаюсь.
rbдab<fч
РАБ ДЖЕ ПЕН ДЕ ДЖУНГ НЕ РИНПОЧЕ
Вы - драгоценный источник всей широты благополучия и счастья,
agasJrxgq
ДРО ВЕЙ ЧЬЯБ ЧИГ САНДЖЕ КЮН ДЖИ НГО
Единственное прибежище всех скитающихся существ, воплощение
всех Будд.
Qqir|s;at
ЧЬЯБ ДАГ НО ВО ДЖЕБ ЦЮН ЧЖИ ЩИЙ ГОН
Благородный владыка, чья природа охватывает всё, Вы - Защитник
сансары и Покоя нирваны
xasia~"aд
КЮН ГА НЬЯН ПО ЩАБ ЛА СОР ВА ДЕ
Кюнга Ньингпо, у Ваших стоп я обращаюсь к Вам;
;dssx,;
ГАН ЩИ ДРЕН ПЕ ДУГ НГЕР КЮН СЕР ЩАН
Вы - тот, о ком даже воспоминание устраняет всякое страдание,
€sbG(s
ГЮ ПЕ ТЕН НА ЛА МЕ ЧОГ ЦОР ВА
Кто дарует высочайшее, непревзойденное достижение всякому,
кто с преданностью вверяется вам,
6
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rs"a
ВАР ДЖЮ МЕН НГА ДОН ТОН ЛА СО ПЕЙ
Вы - Учителя, дарующие посвящения, указывающие реальность,
дарующие практические наставления, передающие линию, и остальное,
rabr"aд
ЦА ВЕЙ ЛАМА НАМ ЛА СОР ВА ДЕБ
Ко всем Вам, коренные Ламы, я обращаюсь.
* Если выполнять кратко – то далее продолжать со стр. 19
‚ sdbra"aд!"
Глубокий путь Шести Йог (Джордруг Калачакры)
молитва линии преемственности
„€H9dbdtbŠ‹ ;Œ6xg;
bGtabї;y agxs ba~€aa
Ksdbra"aд+
Žagaaasla“a9),“zUs^a
Galrasaqirab
rrQrra–ssf~J—Urrd9o$
sa™
~rrskŽ!œ<fчar
dŽs Y‫)`פ‬r дa=asafar
8saka]8 ss¢ko
(r<s"l"sdrabrks
=^s¥rklogas!
© M
7
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Ом гуру Будда бодхисаттва джо намо нама! Я почтительно кланяюсь
стопам Ламы, который является основой накопления полноты всего
разнообразия качеств. Исполняющая желания драгоценность
непревзойденного состояния Просветления, дарующая всем
скитающимся существам осуществление их блага. Сначала обращаемся
к ламам линии передачи Шести йог.
В пространстве перед собой, в окружении света пяти цветов радуги, на
львином троне, на пятиярусном сиденье из лотоса, луны, солнца,
[созвездий] Раху и Калагни проявляется сущность коренного Ламы в
образе всеохватывающего Владыки Будды Ваджрадхары, с телом
синего цвета, с одним лицом, двумя скрещенными у сердца руками, в
которых он держит ваджр и колокольчик. Он сидит в ваджрной позе со
скрещенными ногами, одет в шелка и украшен шестью украшениями из
драгоценностей.
Его тело обладает всеми совершенными главными и малыми признаками
тела Будды. По кругу его окружают ламы линии передачи Шести Йог,
такие как Ади-Будда, Калачакра — Самбхогакайя, Шакьямуни —
Нирманакайя, тридцать пять Дхарма-царей Кулика и другие. Все они
находятся в величественном положении и сверкают блеском
могущества, и показывают полное к нам расположение своих сердец.
Так ясно визуализируя, говорим:
"aд"
СОР ВА ДЕБ СО
С мольбой!
d^rab"aд
ДРИН ЧЕН ЦА ВЕЙ ЛАМА ЛА СОР ВА ДЕБ
Добрый коренной Лама, прошу Вас,
rrab"aд
ЦА ВА ДЖЮ ПЕЙ ЛАМА ЛА СОР ВА ДЕБ
Ламы линии передачи - молю!
8
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rї;y9"aд
ДЖЮ ПА ЙИБ ЩИН НОРБУ ЛА СОР ВА ДЕБ
Драгоценности, исполняющие желания —
rabraю"aд
ДЖЮ ПЕЙ ДЖИН ЛАБ ДЖУГ ПАР СОР ВА ДЕБ
Благословите, чтобы в меня вошло благословение линии передачи!
brsaюbgr
ДЖИН ЛАБ НЬЯН ЛА ДЖУГ ПАР ДЖИН ДЖИ ЛОБ
Благословите, чтобы благословение вошло в мое сердце,
sŽµbgr
НЬЯН ГЭ МЮН ПА САНГ ВАР ДЖИН ДЖИ ЛОБ
Благословите, чтобы тьма в моем сердце рассеялась,
b"aд
ЛАМА ЛА СОР ВА ДЕБ
Учитель, молю Вас!
(r"aд
ЧЁР ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
Владыка Дхармы, молю Вас!
's6bgr
ЯБ СЕ ЦЁ ДЖИН ДЖИ ЛОБ
Отец и духовные сыновья, благословите!
;д°sf"aд
ЩИ ДЕ ЩЕ НЬЯН ПО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Основе — Природе Будды!
9
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rrrab"aд
ЗАБ ЛАМ ДОРДЖЕ НАМ ДЖОР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Глубокому Пути — ваджрной йоге!
ab9bab(s"aд
ДРЕ БУ ДРЕЛ ДРЁ ЧЁР КУ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Плоду — результату избавления от
омрачений, Дхармакайе!
iar"aд
ТАМ ПА ТАНГ ВО САНДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Ади-Будде!
(srra–ч"aд
ЧЁР КУ ДОРДЖЕ ЧАНГ ЧЕН ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Дхармакайе — Великому Ваджрадхаре!
8saka]8"aд
ОР КУ ТЮ ДЖИ КОР ЛО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Самбхогакайе — Калачакре!
ss¢ko"aд
ТУРКУ ШАКДЖЯ ТУБ ПА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Нирманакайе — Шакьямуни!
(r)_rl"aд
ЧЁР ДЖЕР СУМ ЧУ ЦАР НГА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к тридцати пяти Дхармараджам!
gчa~чf"aд
ДРУБ ЧЕН ТЮ ЩАБ ПА ЧЕН ПО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к махасиддхе Калачакрападе!
10
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
gчa~U"aд
ДРУБ ЧЕН ТЮ ЩАБ ПА НЬИ ПА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к махасиддхе Калачакрападе Второму!
rs²³d"aд
ДЖЯ ЧЕ НА ЛЕН ДРА ВА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к духовному сыну Будды Напендрапе!
´чztf"aд
ПЕН ЧЕН РДА ВА ГОН ПО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к великому пандите Соманатхе!
ssss8·"aд
ДРАБ ДЖЮР ДРОР ТО ЛО ЦА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к переводчику Дротон Лоцаве!
blrs"aд
ЛАМА ЛАР ДЖЕР ГОМ ПА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Ламе Лхадже Гомпе!
bssr"aд
ЛАМА ДРОР ТОН НАМ ЦОГ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Ламе Дротон Намцеку!
bgч¹Š"aд
ЛАМА ДРУБ ЧЕН Ю МО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Ламе-махасиддхе Юмо!
s(dr¼"aд
ТЕМ ЧОГ ДХАРМА ШВАРА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к высочайшему духовному сыну Дхармешваре!
11
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
aaз"aд
КХЕ ПА НАМКХА ОЗЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к ученому-знатоку Намкха Озеру!
Jss¾a9"aд
МА ЧИГ ТУРКУ ДЖО БУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Мачик Трулку Джобум!
bgK,ч"aд
ЛАМА ДРУБ ТОБ СЕ ЧЕН ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Ламе Друбтоб Сечену!
(ra"aд
ЧЁР ДЖЕ ДЖАМ ЯНГ САР МА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к владыке Дхармы Джамъян Сарме!
xu(saз"aд
КУН ЧЕН ЧЁР КУ ОЗЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к всеведущему Чоку Озеру!
¿Gxs(r"aд
ЦУНГ МЕ КУН ВАНГ ЧЁР ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к несравненному Кюнпанг Чодже!
,rÀ°"aд
ДЖАНГ СЕМ ДЖЕЛ ВА ЙЕ ШЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Чжансем Джялва Еше!
|`©r6"aд
КХЕ ЦЮН ЙОН ТЕН ДЖЯМЦО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к святому мудрецу Йонтэн Джямцо!
12
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
xua)r"aд
КУМ ЧЕН ТЮ СУМ САНДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Долпопе, всеведущему Будде трех времен,
(rÁrr"aд
ЧЁР ДЖЕР ЧОГ ЛЕ НАМ ДЖЕЛ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к дхармарадже Чокле Намгьялу!
¿GÂixa"aд
ЦУНГ МЕ НЬЯ ОН КЮН ГА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к бесподобному Ньяон Кюнге!
gчxabg"aд
ДРУБ ЧЕН КЮН ГА ЛО ДРЁ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к махасиддхе Кюнга Лодрё!
aÃ(i"aд
ДЖАМ ЯНГ КОМ ЧОГ ЗАНГ ВО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Джамъян Кёнчоку!
ad(aY^"aд
ДРЕН ЧОГ НАМ КХЕЙ ЦЕН ЧЕН ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к высочайшему предводителю Намкхэй
Ценчену!
´чa"aд
ПЕН ЧЕН НАМ КХА ПЭР ЗАНГ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к великому пандите Намкха Палзангу!
8чtbd"aд
ЛО ЧЕН РЭТНА БХАДРА ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к великому переводчику Ратнабхадре!
13
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
atgaai"aд
ДЖАМ ГОН ТУБ ПЕЙ ПА ВО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к добрейшему защитнику Друбпэй Паво!
lxag("aд
ПАРДЕН КЮН ГА ДРОЛ ЧОГ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к величественному Кюнга Дролчоку!
br6aдg"aд
ЛО СЕЛ ДЖЯМЦО ДЕР ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Лосал Джямцо Дэгье!
grÀ°"aд
КХЕ ДРУБ САНДЖЕ ЙЕ ШЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к учёному и святому Сандже Еше!
ч7<r6"aд
КХЮН ЧЕН ЛУНГ РИГ ДЖЯМЦО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к великому ученому-знатоку Лунрик Гьяцо!
lg"aд
КХЕ РАНГ ДЖАМ ПА ЛХЮН ДРУБ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к повелителю учёных Джампа Лхюндрубу!
axasi"aд
ДЖАМ ЯНГ КЮН ГА НЬЯН ПО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Джамъян Кюнга Ньингпо!
kœrY"aд
ТРА ЩИ ДЖЯМ ЦЕН ПАР ЗАНГ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Таши Джялцен Палзану!
14
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Qsatf"aд
ЧЯБ ДАГ ДРОР ВЕЙ ГОН ПО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к всеобщему владыке Дролвей Гонпо!
Ȳ=aYgr" Линия преемственности Таранатхи.
ss<чr6"aд
НГОН ЧАНГ РИН ЧЕН ДЖЯМЦО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к наместнику Победителя Ринчен Джямцо!
gbgrr"aд
КХЕ ДРУБ ЛО ДРЁ НАМ ДЖЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к ученому и сиддхе Лодрё Намгьялу!
gчaÊ"aд
ДРУБ ЧЕН НГА ВАН ТРИН ЛЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к махасиддхе Наван Тринле!
sa™rr"aд
НГА ВАН ТЕН ДЗЕН НАМ ДЖЕРЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к владыке речи Тэнзин Намгьялу!
osxa(aÌ"aд
ТЮ ДЖЕ КЮН ГА ЧЁ ПЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к махасиддхе Кюнга Чёпелу!
gxa(ab"aд
ДРУБ ВАНГ КЮН ГА ЧЁ ДЖОР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к повелителю сиддхов Кюнга Чоджору!
15
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
xaÊrr"aд
КЮН ЗАНГ ТРИН ЛЕ НАМ ДЖЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Кюнзан Тринле Намгьялу!
¿GrY"aд
ЦУНГ МЕР НГА ВАН ДЖЯЛ ЦЕН ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к бесподобному Наван Джялцену!
(aNGrr"aд
КХЕ ЧОГ ДЖИГ МЕР НАМ ДЖЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Кёнчок Джигме Намгьялу!
ad((ab"aд
ДРЕН ЧОГ НГА РАН ЧЁ ДЖОР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Высочайшему предводителю Наван Чоджору!
(rxf"aд
ЧЁР ДЖЕ КЮН ЗАНГ РАН ПО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Владыке Дхармы Кюнзан Ванпо!
<a™ћy9"aд
РИГ ДЗИН ЦЕ РАН НОРБУ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Видьядхаре Цеван Норбу!
ч(kab"aд
ПЕН ЧЕН ЧЁ ЧЬИ ДЖУ НЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Великому пандите Чоки Джунгнэ!
8чћxQ"aд
ЛО ЧЕН ЦЕ РАНГ КЮН ЧЯБ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Великому лоцаве Цеван Кюнкхьябу!
16
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
g$r<ч"aд
КХЕ ДРУБ КАРМА РИН ЧЕН ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к знактоку и сиддхе Карма Ринчену!
$raagG"aд
КАРМА ОСЕЛ ДЖЮР МЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Карма Осал Гьюрме!
rs(aÌ"aд
ДЖЕЛ ЧЕ НГА РАН ЧЁ ПЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Духовному сыну Победителя Наван Чопелу!
xa`©r6"aд
КЮН ГА ЙОН ТЕН ДЖЯМЦО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Кюнга Йонтэн Джямцо!
lrsrr"aд
ПАРДЕН НАМ НАН ДОР ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к достославному Намнан Дордже!
rr<чrr"aд
НАМ ДЖЕР РИН ЧЕН ДОР ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к победоносному Ринчен Дордже!
Ã((kr6"aд
КОН ЧОЙ ЧЁ ЧЬИ ДЖЯМЦО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к драгоценному Чокьи Джямцо!
Ã(=a'"aд
КОН ЧОЙ САН ВА ТА ЙЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к драгоценному Сангва Тае!
17
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
axar6"aд
ДЖАМЯНГ КЮН ГА ДЖЯМЦО ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Джамъян Кюнга Джямцо!
(s°(aÌ"aд
ЧО ТРУЛ ШЕ РАБ ЧЁ ПЕР ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к высшему воплощению, Шераб Чёпелу!
s(or"aд
ЧЬЯБ ЧОГ ТУГ ДЖЕ ПАР ЗАНГ ЛА СОР ВА ДЕБ
С мольбой обращаюсь к Кюнга Тукдже Палу!
d^rab"aд
ДРИН ЧЕН ЦА ВЕЙ ЛА МА ЛА СОР ВА ДЕБ
Добрый коренной Лама, молю!
b"aд
ЛАМА ЛА СОР ВА ДЕБ
Лама, молю Вас!
(r"aд
ЧЁР ДЖЕ ЛА СОР ВА ДЕБ
Владыка Дхармы, молю Вас!
's6bgr
ЯБ ЧЕ ЦЁ ДЖИН ДЖИ ЛОБ
Отец и духовные сыновья, благословите!
* Если выполнять кратко – то отсюда продолжаем (со стр. 7)
18
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
;aba6r
КАН ЩИ ДЕ ПЕЙ ЛАМЕЙ ЦОГ НАМ ЛА
Пусть все, кто с верой к собранию Лам,
ћaLrM"aд
ЦЕ ДИР ТАГ ТУ СОР ВА ДЕБ ДЖЕ НЭ
В этой жизни обратится с мольбой,
"rbaLŽ
ДАГ СОГ ДЖЮ ЛА ЛАМА ДИ ДАГ ГИ
Для себя и других Учителей линии преемственности
À°,abraюÐ
ЙЕ ШЕ СЕМ ПЕЙ ДЖИН ЛАБ ДЖУГ ПАР ШОГ
Обретут благословение изначальной мудрости!
sxM'b
ЧЬЕ ВА КЮН ТУ ЯН ТУ ЛАМА ТАН
Пусть во всех своих рождениях мы будем неразлучны
abG(k8sJ
ДРЕР МЕ ЧЁ ЧЬИ ПЭЛ ЛА ЛОН ЧО ЧАН
С Вами, истинные Ламы, будем наслаждаться величием Дхармы,
g`©r
СА ТАН ЛАМ ДЖИ ЙОН ТЕН РАБ ДЗОГ НЕ
И, полностью обретя все качества путей и уровней просветления,
rra–ŽtabmKÐ
ДОРДЖЕ ЧАНГ ГИ ГО ПАНГ НЬУР ТОБ ШОГ
Быстро достигнем уровня Ваджрадхары!
19
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
s¹raa!ÒbgrŠ
Представляем, как объекты прибежища растворяются в свете и
благословляют наш ум.
blal—aY8
1. Принятие Прибежища - корня всей Дхармы
aLrrarabgsaagaaasgasж
f(sarsag+ бa),rab
aaÁaLUa;чf'œrчga9
) <fчs6ga~GrÌ)6
дa9)gsi'8aGÓab9MrarŠ
,Ôтa<fчa“'œrчs6dUzra
rabrra–Žr^rabr
їraka]gl6=^ks
œдaraag(ssÀ°kslssr6a6r
ksa¿g! basaaÁ)
r¼ko"Á_a)gr(Žsasr
'Á)a"w,aгaar
`a¢a9"Âaba6rrM(Ã(rr
bg¿^r!Šт
lJMaÂg,^=^k
bÃ(sr6a6Š€ka(fsagbŠ
œ Q,^=^srчfxsт
aLra]asssM"MaaÚdfs)ag
q+
20
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Ламе и божественному Йидаму совершаем простирания. Здесь
содержится обьяснение глубокого пути ваджрной йоги практики
нёндро, "Лестница, ведущая к освобождению".
Во-первых, принимаем Прибежище - основной источник всей Дхармы.
В уединенном месте, оставив ум покоиться в своем естественном
состоянии, осознаем, что это самое место, в котором мы находимся,
становится просторной чистой страной Пробуждения, в центре
которой располагается неизмеримый дворец, состоящий из
разнообразных драгоценностей, убранный превосходными украшениями.
В центре него стоит раскидистое дерево, исполняющее желания, со
стволом, ветвями, листьями и плодами, на вершине которого
располагается огромный просторный трон, поддерживаемый львами.
На нём, на многоярусном сиденье из разноцветного лотоса, солнца и
луны, сидит наш коренной Лама в облике Ваджрадхары.
Он окружен всеми Ламами линии передачи Шести Йог. Под ним
располагаются Йидамы, под ними — Будды, позади — священные
писания Дхармы. По левую сторону от Будд — Сангха, а внизу — все
дхармапалы. К этим избавителям от страданий сансары в молитве с
искренней сильной верой обращаемся как к Прибежищу:
‚ aÂa,^=^ aaL ls
МА НАМ КХА ДАН НЬЯМ ПЕЙ СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ/
ТЮ ДИ НЕ ЗУНГ ТЕ
С сего дня и впредь, пока все чувствующие существа (мои матери),
числом равные пространству,
Nswsiχka
ДЖИ ЧИ ДЖАН ЧУБ НЬЯН ПО ЛА ЧИ ЧЬИ ВАР ДУ
Не достигнут сущности просветления,
Á_a)gд;°=^k
ЩО ЧУ ДЮ СУМ ДЖИ ДЕ ЩИН ЩЕГ ПА ТАМ ЧЕ ЧЬИ
Своим Прибежищем я принимаю величественных, святых Лам,
21
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
s)o`©aÊ=^kqig
КУ СУНГ ТУ ЙОНТЕН ТРИН ЛЕ ТАМ ЧЕ ЧЬИ НГО ВОР
ДЖЮР ВА
Владык Дхармы (коренного и лам линии преемственности),
(kŒisr_r;aab
ЧЁ ЧЬИ ПУН ПО ТОН ТРАГ ДЖЯ ЧУ ЦА ЩИЙ ДЖУ НЕ
Сущностью которых является Тело, Речь, Ум, Качества и Активность
всех Татхагат трех времен и десяти направлений, Учителей,
abaгaa=^kar|rr
^a
ПАГ ПЕЙ ГЕН ДЮН ТАМ ЧЕ ЧЬИ НГА ДУ ДЖЕ ЦЮН
ЦА ВА ДАНГ ДЖЮ ПАР ЧЕ ПЕЙ
Которые являются источником всех восьмидесяти четырех тысяч
учений Дхармы, и которые являются благородными владыками
всей сангхи достойных Бодхисаттв.
(rlbrs)χa
ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА ДАМ ПА НАМ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
Во владыке Дхармы, святом благородном Учителе принимаем
Прибежище.
їka]gl6rs)χa
ЙИ ДАМ ЧИЛ КОР ДЖИ ЛХА ЦОГ НАМ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
В собрании божеств мандалы Йидамов принимаем Прибежище.
rarÜlars)χa
ДЗОГ ПЕЙ САНДЖЕ ЧОМ ДЕН ДЕ НАМ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
В Просветленных Победителях — Совершенных Буддах
принимаем Прибежище.
22
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
a(rs)χa
ДАМ ПЕЙ ЧЁ НАМ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
В святой Дхарме принимаем Прибежище.
abaгaars)χa
ПАГ ПЕР ГЕН ДЮН НАМ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
В благородной Сангхе принимаем Прибежище.
aag(ssÀ°kslrs)χa
КХАН ДРО ЧЁ ЧОНГ СУНГ МА ЙЕ ШЕ ЧИ ЧЕН ДАНГ ДЕН
ПА НАМ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
В дакинях, дхармапалах, охранителях, обладающих оком
изначальной мудрости принимаем Прибежище.
ж)Jν)za
Повторяем три раза или как можно больше.
oa¾ В начале занятия:
bÃ(<fчr)—aY;
s)χa
ЛАМА ТАН КОН ЧОЙ РИНПОЧЕ НАМ ПА СУМ ЛА ДАГ
ЧАГ ЦЕЛ ЩАН ЧЯБ СУ ЧИО
Лама и три высочайших Драгоценности, Вам я выражаю почтение
urkŽrbgrM"
ЧЕР НАМ ЧИ ДАГ ГИ ДЖЮ ДЖИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОЛ
И принимаю своим прибежищем. Пожалуйста, благословите поток
моего ума!
23
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
ж)" Повторяем три раза.
s¹raa!Ҋ
Объекты Прибежища плавятся в свет и растворяются в нас.
гaLїma
ГЕ ВА ДА ЙИ НЬУР ДУ ДАГ
Пусть, благодаря этой заслуге, я быстро достигну
s¹l6agg
ЧЯБ ЮР ЛХА ЦОГ ДРУБ ДЖЮР НЕ
Реализации Прибежища божественного собрания
agJk7
ДРО ВА ЧЕ ЧЯНГ МА ЛЮ ПА
И всех без исключения живых существ
дїa]Ð
ДЕ ЙИ СА ЛА ГО ПАР ШОГ
Приведу к этому состоянию.
гaLїsix
ГЕ ВА ДА ЙИ ЧЕ ВО КЮН
Пусть, благодаря этой заслуге,
"À°6rœ
СЁ НАМ ЙЕ ШЕ ЦОГ ДЗОГ ЩАН
Все живые существа завершат
"À°ba
24
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
СЁ НАМ ЙЕ ШЕ ЛЕ ДЖУН ВЕЙ
Накопления заслуг и мудрости,
UfKÐ
ДАМ ПА НЬИ ПО ТОБ ПАР ШОГ
И обретут происходящие из них два священных тела Дхармакайя и
Рупакайя.
25
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Uчgr,s+ sags;
s¹rsar)
2. Зарождение Бодхичитты - корня Великой колесницы
[Махаяны]
После принятия Прибежища растворяем все объекты Прибежища,
затем:
,^=^kararktabK
СЕМЧЕН ТАМ ЧЕ ЧИ ТОН ТУ ДЗОГПЕЙ САНДЖЕ ЧЬИ ГО
ПАН ТОБ ПАР ДЖА
Ради блага всех существ я должен обрести совершенное
Пробуждение,
дaчarrarabsga
ТЕЙ ЧЕ ТУ ЗАБ ЛАМ ДОРДЖЕЙ НАМ ДЖОР ГОМ ПАР
ДЖИО
И для этого я буду практиковать глубокий путь ваджрной йоги!
) Повторяем три раза или более.
,^=^ддarlgJ
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДЕ ВА ТАН ДЕ ВЕЙ ДЖЮ ТАН ДЕН ПАР
ДЖЮР ЧИГ
Пусть все существа будут счастливы и обладают причинами
счастья!
ssssgrbgJ
ДУ НГЕЛ ДАН ДУ НГЕЛ ДЖИ ДЖЮ ТАН ТРЕЛ ВАР
ДЖЮР ЧИГ
Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания!
26
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
ssGaдAabgJ
ДУГ НЕЛ МЕ ПЕЙ ДЕВА ТАМ ПА ДАНГ МИ ДРЕЛ ВАР
ДЖЮР ЧИГ
Пусть они будут неразлучны с истинным счастьем, в котором нет
страдания!
<–sUba©sYG
gJ
НЬЕ РАН ЧА ДАН НЬИ ДАН ДРЕЛ ВЕЙ ТАН НЬОМ ЦЕ МЕ
ПА ЛА НЕ ПАР ДЖЮР ЧИГ
Пусть они пребывают в неизмеримой равностности, свободной от
привязанности и неприязни и деления на близких и далеких!
R)"Jνa =гs
Повторяем три раза или так много как можем. В конце посвящаем
заслуги.
27
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
)sssbr,sz+ s,s;©
3. Медитация и рецитация мантры Ваджрасаттвы для
очищения недобродетельных действий и омрачений
Как и прежде принимаем Прибежище и зарождаем Бодхичитту.
„sbãÚdrårsbãÚdèê
ОМ СОБХАВА ШУДДХА САРВА ДХАРМА СОБХАВА
ШУДДХО ХАМ
saŽsêd
ТОН ПЕ НГА ЛЕ РАН ГИ ЧИ ВОР ПАМ ЛЕ ПЭМА ТАН
Из пустоты из слога ПАМ над моей головой возникает лотос.
ìzaka]gsa
A ЛЕ ДА ВЕЙ ЧАР КОР ДЖИ ТАН ДУ
Из слога А — лунный диск,
êrr$frl
ХУН ЛЕ ДОРДЖЕ КАР ПО ЦЕР НГА ВА
На котором из слога ХУНГ появляется пятиконечный ваджр
lêŽY дaaï
ТЕ ВА ЛА ХУН ГИ ЦЕН ПА ТЕ ЛЕ О ТРЁ
Из бинду слога ХУНГ в центре ваджра излучается свет,
ab( ,^=^ksss
ПАГ ПАМ ЧЁ СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ЧИ ДИГ ДРИ ДЖАНГ
Делающий подношения всем Благородным и очищающий
негативные действия и омрачения всех живых существ.
28
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
¿aaêÒ
ЦУР ДЮ ХУН ЛА ТИМ
Свет возвращается обратно в ХУНГ
дaa!`)g
ДЕ О ДУ ЩУ ВА ЙОН СУ ДЖЮР ВА ЛЕ
И растворяется в нем.
Ülarr,as$f~J—U
ЧОМ ДЕН ДЕ ДОРДЖЕ СЕМ ПА КУМ ДО КАР ПО ЩЕР ЧЮ
ЩА НЬИ ПА
После этого ХУНГ плавится, превращаясь в свет и становится
Бхагаваном Ваджрасаттвой белого цвета с одним лицом и двумя
руками.
'rr`d9a™¹að
ЙЕ ДОРДЖЕ ТАН ЁН ТРИЛ ВУ ДЗИН ПЕ ЙУМ ЛА ЧИ ПА
В правой руке Он держит ваджр, в левой - колокольчик-дильбу,
обнимает и находится в союзе со своей супругой Ваджратопой.
¹rrs$ŠgxKa™Âs
ЙУМ ДОРДЖЕ НЬЕМ МА КАР МО ДРИ КУГ ДАН ТО ПА
ДЗИН ПА ТАН НЬЯМ ПАР ДЖОР ВА
Она белого цвета, держит дигуг и чашу из черепа.
U$aH<fчargr
НЬИ КАН РЮ ПА ТАН РИНПОЧЕЙ ДЖЕН ДЖИ ДЖЕН ПА
Оба они украшены костяными и драгоценными украшениями,
rrdasŠkŽ!ap„ ДОРДЖЕ ТАН ПЭМЕЙ ЧИРМО ТРУН ЧИ ЖИ ПЕЙ
ТРАЛВАР ОМ
Находятся соответственно в ваджрной и лотосовой позах.
Во лбу - ОМ,
29
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
gì o$ê
ДИН ПАР A ТУГ КАР ХУНГ
В горле - А, в сердце - ХУНГ,
lì o$aêaaï
ТЕН ВАР ХО ТУГ КЕЙ ХУНГ ЛЕ О ТРЁ
В пупочном центре - ХО. Из слога ХУНГ в сердце излучается свет,
Á_arw,a=^kbr
À°kararsd
ЧОГ ЧУЙ САНДЖЕ ТАНГ ДЖАНГ ЧУБ СЕМ ПА ТАМ ЧЕ
ЧЬИ ДЖИН ЛАБ ЙЕ ШЕ ЧЬИ ДЮР ЦИЙ НАМ ПАР ЧОН
ДРАНГ
Который превращается в совершенный нектар благословений и
мудрости всех Будд и Бодхисаттв.
öìêêì
ДЗА ХУНГ БАМ ХО
U)Gs
НЬИ СУ МЕ ПАР ТИМ
Нектар смешивается нераздельно с ними.
Üla,^=^ka]K
Gasslda6=^
;øa"
30
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
ЧОМ ДЕН ДЕ ДАГ ДАНГ СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ЧЬИ КОРВА
ТОГ МА МЕ ПА НЕ САГ ПЕЙ ДИГ ДРИ НЬЕР ТУН ДРИ
МЕЙ ЦОГ ТАМ ЧЕ ДЖАН ЖАН ТАГ ПАР ДЗЕ ДУ СОЛ
Бхагаван (Благословенный Будда), молю, даруйте мне и всем
живым существам очищение накопленных с безначальных времен
сансары загрязнений от всех совершенных недобродетелей и
обретение совершенной чистоты.
ù࿎#dzH$' νý' dzH$тy
ОМ ШРИ БАДЗАР ХЕРУКА САМАЯ МАНУ ПАЛАЯ
БАДЗАР ХЕРУКА ТЕНОПА
þGã )ÓGã ùνkGã )fGã
ТИТА ДРИДО МЕБАВА СУТОКХАЙО МЕБАВА
АНУ РАКТО МЕБАВА СУПОКХАЙО МЕБАВА
rdmp'ʦ r$r)%G
САРВА СИДДИ МЕ ПРАЯЦА САРВА КАРМА ЦУЦАМЕ
tê#'êxH࿒  dzH$
ЦИТТАМ ШРИ ЯНГ КУРУ ХУНГ ХА ХА ХА ХА ХО
БХАГАВЭН БАДЗАР ХЕРУКА
GµHÃã 'tì࿒bì
МАМЕ МУНЦА ХЕРУКО БАВА МАХА САМАЯ
САТО А: ХУН ПХЕТ
ж"© Так молимся.
„#dzH$ " ìêb RJ"Jνz=
От ОМ ШРИ БЕДЗАР ХЕРУКА... и до …А ХУНГ ПХЕТ читаем 21 раз и
затем в конце:
31
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
tf+A°rs
ГОН ПО ДАГ НИ МИ ШЕ МОН ПА ТЕ
Защитник, по своему невежеству
+a;Â
ДАМ ЦИГ ЛЕ НИ ГАР ЩАН НЬЯМ
Я нарушал свои священные обеты [самайи]
btfsJ
ЛАМА ГОН ПО ЧОМ ДЗО ЧИГ
Лама, Защитник, будьте моим Прибежищем.
irra™s
ЦО ВО ДОРДЖЕ ДЗИН ПА ТЕ
Глава Семейства, Держатель Ваджра,
orчfaU^
ТУГ ДЖЕ ЧЕН ПОЙ ДАГ НЬИ ЧЕН
Чья природа — Великое Сострадание,
agaχ
ДРО ВЕЙ ЦО ЛА ДАГ ЧЯБ ЧИ
Владыка всех живых существ, в Вас я принимаю Прибежище.
s)or'ŽÂ=^
K8"
КУ СУН ТУР ЦА ВА ТАН ЯН ЛАГ ТАМ ЦИГ НЬЯМ ПА ТАМ
ЧЕ ТОЛ ЛО ЩАГ СО
Я признаюсь и раскаиваюсь во всех нарушениях обетов тела,
речи и ума, как основных коренных, так и второстепенных.
32
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
a]KGasslda6
=^rb;bgrM"
КОР ВА ТОГ МА МЕ ПА НЕ САГ ПЕЙ ДИГ ДРИ НЬЕР ТУН
ДРИ МЕЙ ЦОГ ТАМ ЧЕ ЦА ВА НЕ ДЖАН ЩАН ТАГ ПАР
ДЖИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОЛ
Благословите меня очистить все негативные действия, омрачения,
моральные падения и загрязнения, собранные с безначальных
времен существования сансары.
rr,a'¹z!lgŽs
|Ò
ДОРДЖЕ СЕМ ПА ЯБ ЙУМ ДА ВА ЩУ ВАР ТАР ДЖЮР ВА
НЕ РАНГ ГИ ЧИ ЦУГ НЕ ТИМ
Ваджрасаттва Яб-Юм плавится в свет, подобный лунному, и,
сжигая мою основу, растворяется во мне.
rr,a'¹gs)oŽ7ї
)bGag
ДОРДЖЕ СЕМ ПА ЯБ ЮМ ДЖИ КУ СУН ТУ ТАН РАН ГИ
ЛЮР НГА ЙИ СУМ ЙЕР МЕ ДУ ДЖЮР
Мои тело, речь и ум становятся неотделимыми от тела, речи и ума
Ваджрасаттвы Яб-Юм.
гs+ посвящение заслуг добродетели
гaLїma
ГЕ ВА ДИ ЙИ НЬУР ДУ ДАГ
Пусть, благодаря этой заслуге,
33
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rr,aagg
ДОРДЖЕ СЕМПА ДРУБ ДЖЮР НЕ
Я быстро достигну состояния Ваджрасаттвы
agJk7
ДРО ВА ЧЕ ЧЯНГ МА ЛЮ ПА
И всех без исключения живых существ
дїa]Ð
ДЕ ЙИ СА ЛА ГО ПАР ШО
Приведу к этому состоянию.
гaLїsix
ГЕ ВА ДИ ЙИ ЧЕ ВО КУН
Пусть, благодаря этой заслуге,
"À°6rœ
СЁ НАМ ЙЕ ШЕ ЦОГ ДЗОГ ЩАН
Все живые существа завершат накопления заслуг и мудрости,
"À°ba
СЁ НАМ ЙЕ ШЕ ЛЕ ДЖУНГ ВЕЙ
И обретут происходящие из них
UfKÐ
ДАМ ПА НЬИ ПО ТОБ ПАР ШОГ
Два священных тела Дхармакайя и Рупакайя.
"ksba и
также [выполняем] другие посвящения заслуг
34
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
;6a9+ ,"s;
4. Собрание накопления заслуг подношением мандалы
Как и прежде принимаем Прибежище и зарождаем Бодхичитту.
ŽdgдчU
ГАН ГИ ДРИН ДЖИ ДЕ ЧЕН НЬИ
Вы — тот, благодаря чьей милости
sJUa–
КЕ ЧИГ НЬИ ЛА ЧАР ВА ГАН
Мгновенно возникает великое блаженство.
b<чl9as
ЛАМА РИН ЧЕН ТА БУР КУ
Ваше тело подобно драгоценности,
rr^~aa
ДОРДЖЕ ЧЕН ЩАБ ПЕ ЛА ДЮ
К Вашим лотосовым стопам, Ваджрный Лама, я склоняюсь.
Ra' Это или:
Ž$adakbUk
ГАН ГИ КА ДРИН О ЧЬИ СЕР ДЖИ ДАГ НЬИ ЧЬИ
Вы - тот, сияние чьей милости, осветив,
дU<чak6kµÜ
ДЕ НЬИ РИН ЧЕН О ЧЬИ ЦОГ ЧЬИ МОН ЧОМ НЕ
Уничтожает тьму, скрывающую тот же самый драгоценный свет
у меня самого.
35
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
AsGr^asa+
МИГ ЧЬЁН МЕР НАМ РОЛ ВАР ЧЕ ПЕЙ ТАН ТУ НИ
Он становится зрим своей игрой-проявлением.
lgbUд—aY8
ТАР ДЖЮР ЛАМА НЬИ МА ТЕ ЛА ЧАГ ЦЕР ЛО
Вам, Лама-Солнце, я выражаю почтение!
++bs+agab+g
'
ЧЁ НИ МА ДАНГ ЧЁ НИ ПА ТО ЧЁ НИ ДРО ВЕЙ ЛАМА ЧЁ
НИ НЬЕН ДАЙ ДРОГ ЗАН ЯН
Вы - мать, Вы - отец, Вы - Лама для существ, Вы - друг и добрый
товарищ.
+tf+bfbsaï+tabŒ)
6'
ЧЁ НИ ГОН ПО ЧЁ НИ ДЖЕ ПО ПЕН ТАН ДИ ТРО ЧЁ НИ
ГО ПАЙ ПАН СУМ ЦОГПА ЯН
Вы - защитник, Вы приносите благо и забираете негативное. Вы совершенное состояние.
+aa;+`©(Žтsr
ÜU
ЧЁ НИ БА ЩИГ НЕ ТАНГ ЧЁ НИ ЙОН ТЕН ЧО ГИ НЕ ТЕ
ЧЁН НАМ ЧОМ ПА ЧЁ НЬИ ДО
Вы - единственное возможное место доверия. Вы - место
высочайших достоинств и победитель всех недостатков.
36
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
+rktї;y9rafu
χ
ЧЁ НИ МЕН ПА НАМ ЧЬИ ГОН ДАН ЙИБ ЩИН НОРБУ
ДЖЕР ВЕЙ РАН ВО ЧЁ ЛА ДАГ ЧЯБ ЧИ
Вы - защитник слабых и драгоценность, исполняющая желания,
Вы - владыка Будд-Победителей, Вам я выражаю почтение.
жas Так, или коротко:
lba)gr<fч)χa
ПАРДЕН ЛАМА ДАМПА ТЮ СУМ ДЖИ САНДЖЕ
РИНПОЧЕ ЛА ЧЯБ СУН ЧИО
Величественный Лама, исполненный благословения, Вы воплощение Будд трех времен, драгоценный, Вам я выражаю
почтение.
жagb MaLsR
Такими словами принимаем Прибежище.
„dzbAìê
ОМ БАДЗАР БХУМИ A ХУН
;`)ч,g;asa
ЩИ ЙОН СУ ДАГ ПА ВАН ЧЕН СЕР ДЖИ СА ЩИ ТАН ТУ
На поверхности золотой земли-основы - чистом могучем основании
„dzìê
ОМ БАДЗАР РЕКХЕ A ХУН
37
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
l<aa]¹Žsa9)
ЧИ ЧАГ РИЙ КОР ЙУГ ГИ КОРВЕЙ У СУ
Которая по внешнему краю окружена железными горами,
ê <arf<
ХУН РИЙ ДЖЕ РО РИ РАБ
В центре находится совершенная гора Меру.
7abf laø9g
ЩАР ЛЮ ПАГ ПО/ ЛО ДЗАМ БУ ЛАН
На востоке - континент Пурвавидеха, на юге - Джамбудвипа,
bsAs νs
ДЖАН ДРА МИ НЬЕН/ НУ БА ЛАН ЧО
На севере - Уттаракуру, на западе - Годания.
s^ U z aGa
ДРА ЧЕН/ НЬИ МА ДА ВА/ ДЮ МЕЙ
[созвездие] Раху, Солнце, Луна, Калагни [пожар кальпы].
9)lAїabŒ)6'Y
GaLUd^r
У СУ ЛА ТАН МИ ЙИ ПАМ ДЖОР ПАН СУМ ЦОГ ПА ГАН
ЯН МА ЦАН ВА МЕ ПА ДЭ НИ ДРИН ЧЕН ЦА ВА ДАН
Посреди всего этого находится всё совершенное богатство богов и
людей, полностью, без недостатка.
r^a(rlbr
ДЖЮ ПАР ЧЕ ПЕЙ ПАРДЕН ЛАМА ДАМ ПА НАМ ДАН
Всё это я подношу милостивому коренному Ламе,
38
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
їka]gl6
ЙИ ДАМ ЧИЛ КОР ДЖИ ЛХА ЦОГ
А также величественным истинным Ламам линии передачи,
божествам мандалы йидамов,
rbw,aabŽ6^
r
САНДЖЕ ДАН ДЖАН ЧУБ СЕМ ПА ПАГ ПА НЬЕН РАН ГИ
ЦОГ ДАН ЧЕ ПА НАМ ДАН
Буддам, Бодхисаттвам, благородным шравакам (слушателям) и
пратьекабуддам, дакини,
aag(ssÀ°kslr9ga
КХАН ДРО ЧЁР ЧОН СУНГ МА ЙЕ ШЕ ЧЬИ ЧЕН ДАН ДЕН
ПА НАМ ЛА УАР ВАР ДЖИО
Дхармапалам и хранителям, обладающим оком мудрости.
oragaaж)"
ТУ ДЖЕ ДРО ВЕЙ ТОН ТУ ЩЕ СУ СОР
Прошу, пожалуйста, из сострадания, ради блага скитающихся
существ примите это подношение!
жbgrM"
ЩЕ НЕ ДЖИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОЛ
Приняв, прошу, благословите!
~7ї)a)г6^
ДАГ ЩЕН ЛЮ НГА ЙИ СУМ ТЮ СУМ ГЕ ЦОГ ЧЕ
Вместе со всем запасом добродетели, которую накапливаем я и
другие телом, речью и умом в течение трех времен,
39
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
<чfx(a6^
РИН ЧЕН МАНДАЛ ЗАН ВО КЮН ЗАН ЧЁ ПЕЙ ЦОГ ЧЕ ПА
И вместе со всем запасом всеблагого подношения драгоценной
мандалы, представив всё это в уме,
gїAbÃ(r9g
ЛО ЙИ МЭ НЕ ЛАМАР КОН ЧОГ НАМ ЛА ВУР ВА ДЖИ
я подношу всё это подношение Ламе и Высочайшим
Драгоценностям.
orŽжbgrM"
ТУ ДЖЕ ВАН ГИ ЩЕ НЕ ДЖИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОЛ
Из силы сострадания примите и, пожалуйста, благословите!
жa это или [краткое подношение мандалы]:
;swbœGÓk
СА ЩИ ПЁ ЧЮ ДЖЮ ЩАН МЕ ТОГ ТРАМ
Эту землю-основу, протертую ароматной водой и усыпанную
цветами,
<g;UzraL
РИ РАБ ЛИН ЩИ НЬИ ЛЕ ДЖЕН ПА ДИ
Украшенную совершенной горой, четырьмя континентами,
r;AтŒї
САНДЖЕ ЩАН ЛА МИГ ТЕ ПУР ВА ЙИ
Солнцем и Луной, я подношу, направив свой ум к Полю пробуждения.
agxr;sÐ
ДРО КУН НАМ ДАГ ЩАН ЛА ЧО ПАР ШОГ
Пусть благодаря этому подношению все скитальцы заживут в
совершенно чистых землях!
40
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
€Ht$ê+$©$A
ГУРУ ИДАМ РАТНА МАНДАЛА КАН НИРЬЯ ТАЯ МИ
5. Получение сияния благословения - практика Гуру Йоги
RŒ8 lbraюbarabs+
s,"s; a;aa9) ,“d
UzarabQrra–ssf~J—Urrd
9o$sl ~rrsŠkŽ! <fчar=^kr Y‫)`פ‬rœ ga
~a%l aaзg6=a'aïas^ =a
sarabr їka]gl6 r,
abÂaag(ss=^!Š
qїsg(gAQbŒт
Úf"aд+
Чтобы получить сияние благословения - практикуем Гуру-Йогу. Принимаем
Прибежище и все остальное как прежде. [В пространстве перед нами
возникает] Обитель - сияющая чистая земля. В ее центре на львином троне
на сидении из лотоса, солнца и луны коренной Лама проявляется как
всесущий Ваджрадхара.
Его тело синего цвета, у Него одно лицо, в двух скрещенных у сердца руках
Он держит ваджру и колокольчик и пребывает в ваджрной позе со
скрещенными ногами. Одет в шелка и украшен шестью видами
драгоценностей [Самбхогокайи]. Его тело обладает всеми главными и
малыми знаками совершенства [тела Будды]. Его лицо наполнено радостью
и освещено улыбкой. Его тело Будды излучает безграничные лучи света. Все
вокруг окружено собранием Лам линии преемственности, мандалой
Йидамов и божеств, Буддами и Бодхисаттвами, всеми Арьями и
Пратьекабуддами. Этому проявлению [собрания] делаем подношения
воображаемые и реальные, число которых неизмеримо. С сильнейшей верой
обращаемся:
41
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
d^rab<fч
ДРИН ЧЕН ЦА ВЕЙ ЛАМА РИНПОЧЕ
Милостивый драгоценный коренной Лама, всё без исключения,
s;aŒ67
ЧИ ДАНГ ЩИ ВЕЙ ПЮН ЦОГ МА ЛЮ ПА
Совершенство сансары и нирваны возникло за счёт силы Вашего
сострадания, защитник.
tfkorasb
ГОН ПО ЧЁ ЧИ ТУГ ДЖЕ ТОБ ЛЕ ДЖУНГ
С мольбой обращаюсь к Вам –
taxabu"aд
ГО ДО КУН ДЖУН ЧЕ ЛА СОЛ ВА ДЕБ
Источнику всего желаемого и необходимого.
xQдчiarr
КУН ЧЯБ ДЕ ЧЕН ТАН ВО ДЗОГ САНДЖЕ
Великое всеобъемлющее блаженство,
aA)(srra–
ОМИН НЭ СУ ЧОР КУ ДОРДЖЕ ЧАНГ
Ваджрадхара [Дхармакайя], пребывающий в Акаништхе,
8saa]ss¢kaÓ
ЛОР КУ ТУ КОР ТУРКУ ЩАЧЕЙ ТОГ
Калачакра [Самбхогакайя] и Шакьямуни [Нирманакайя], ;ls;a6"aд
ЖЕР ДЕН КУ ЩИЙ ЦОГ ЛА СОР ВА ДЕБ
Четверное собрание четырех Кай, к Вам я обращаюсь.
42
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rars(r)_l
ДЖЯР ВЕЙ НАМ ТУР ЧЁ ДЖЕР СУМ ЧУР НГА
Тридцать пять дхармараджей, воплощений Победителя;
ga~чwU
КХЕ ТРУБ ТАМ ПА ТУ ЩАБ ЧЕ ЧУНГ НЬИ
Ученые и сиддхи Калачакрапада старший и младший,
´ч²³tzt~
ПЕН ЧЕН НА ЛЕН ТРА ДАНГ ДА ГОН ЩАБ
Великий пандита Налендрапа и Соманатха,
(r8´r"aд
ЧОР ДЖЕР ЛО ПЕН НАМ ЛА СОР ВА ДЕБ
Я обращаюсь к Вам, дхармараджи, переводчики и пандиты.
agassÃ(s
ДРО ВЕЙ ЧЯБ НЕ ГОМ ПА КОН ЧОГ ЧУН
Прибежище для скитальцев, Гомпа Кёнчоксун;
=ssr
ЗАБ ЛАМ ТАР ЧИН ДРО ТОН НАМ ЛА ЦЕГ
Прошедший глубокий путь до конца, Дротон Намлацек;
gч¹Š(krч~
ТРУБ ЧЕН Ю МО ЧЁ ЧИ РА ЧЕН ЩАБ
Великий практикующий Юмо Чокьирачен;
qg(r)"aд
НГО ТРУБ ЧОГ НЬЕ СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
Молю Вас даровать высшие сиддхи трех достижений!
43
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
ssår¼sk(
ТЁРКУ ДХАРМА ШАРА ЧЁ ЧИМ ЧОГ
Тулку Дхармешвара — высочайший сын;
K=aa
ТО ТОН ТАР ЧИН КИ ПА НАМ КХА О
Ученый знаток Намкха Озер, окончательно познавший смысл
услышанного;
q°ra)la,Šч
НГО ЩЕ ДЗАМ ТУР ДЕН ПЕЙ СЕ МО ЧЕ
Сэмоче, обладающий ясновидением и чудесными силами, к Вам
троим,
qYst)"aд
НГО ЦАР ЧЯБ ГОН СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
Удивительным защитникам - прибежищу, я обращаюсь.
agaµ,a°a
ДРОВЕЙ МЮН СЕЛ ДЖАМ САР ШЕ РА О
О, рассеивающий тьму неведения скитальцев;
°xu(saзaï
ЩЕ ДЖА КУМ ЧЕН ЧЁР КУ О ЗЕР ТРО
Всеведущий Чоку Озер, светоч Дхармы,
agGдч=xsr
ДЖУР МЕ ДЕ ЧЕН ТАР ЩИН КУН ПАР ДЖЕ
Владыка, к Вам троим, высочайшим предводителям,
ad(=o)"aд
ДРЕМ ЧОГ ТАР ТУГ СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
Достигшим окончательного, я обращаюсь.
44
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
raÀ°Js,ч
ДЖЯР ВЕЙ ЙЕ ШЕ ЧИГ ДЮ ДЖАНГ СЕМ ЧЕ
Чжамсемче, собравший воедино всю изначальную мудрость
Победителей;
|f`©r6að
КХЕ ЦУН ЗАНГ ВО ЙОН ТЕН ДЖЯМЦО ЧИР
Кхецюн Санпо — водоворот океана достоинств;
xua)rf
КУМ ЧЕН ТЮ СУМ САНДЖЕ ТОР ПО ПА
Долпопа — всезнание Будд трёх времен,
¿Gb)"aд
ЦУНГ МЕ ЛАМА СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
бесподобным Ламам я обращаюсь.
ÁrrAoÁr
ЩО ЛЕ НАМ ДЖЕР МАН ТО ЩО ЛЕ ДЖЯ
Митхюн Легьял, победоносный над всеми сторонами;
xasgÂiY
КУН ЛА ГАР ТЕР ПАР ДЖИ НЬЯ ОН ЦЕН
Пелгьи Ньяонцен, дающий всем радость;
ura*xabg~
ЧЕН ЦЕЙ РАН ЧУ КЮН ГА ЛО ТРЁ ЩАБ
Кюнга Лодрё, владыка знания и любви,
asœ)"aд
ТЕН ПЕЙ ТРО ЩАН СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам троим древам жизни Учения я обращаюсь.
45
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Ã()aaaÊfa~
КОН ЧОГ СУМ ДЮ ТРИН ЛЕ ЗАНГ ВО ЩАБ
Тринле Занпо, объединяющий в себе все три высочайшие
Драгоценности;
a=aQ,(s
НАМ КХЕЙ ТА ЧЬЯП НГЕ ТОН ТАМ ЧЁР ЧОН
Нгедон Дамчокьён, наполняющий пространство до самых краев
s´чaf
ДОР НГА ПЕН ЧЕН НАМ КХА ПАР ЗАН ВО
Намкха Палзанпо — великий пандита Сутры и Тантры,
qYb)"aд
НГО ЦАР ЛАМА СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам троим удивительным Ламам я обращаюсь.
ssY^tb
ДРА ДЖЮР ЦЕН ЧЕН РЭТНА БХА ДРА ТАН
Ратнабхадра, носящий звание переводчика;
agxaabg(r
ДРО КЮН РГА ВЕЙ ЛАМА ДРОН ЧОГ ДЖЕ
Лама Долчокдже, любящий всех скитальцев;
sG¥7<r6a~
ЧЕ МЕ ТОН ЗИГ ЛУН РИГ ДЖЯМЦО ЩАБ
Лунрик Джямцо, видящий нерожденную реальность,
~bqg)"aд
ЖЕН ПЕН НГО ДЖЮР СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам троим, проявившим благо для других, я обращаюсь.
46
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
agx=adøsat
ДРО КЮН ТАР ВАР ДРЕН ДЗЕ ДРОЛ ВЕЙ ГОН
Долве Ген, ведущий всех скитальцев к освобождению;
xa<ч`©r6aт
КЮН ГА РИН ЧЕН ЙОН ТЕН ДЖЯМЦО ТЕР
Кюнга Ринчен — кладовая океана качеств;
<xfgrr
РИГ КЮН ДАГ ПО КХЕ ДРУБ НАМ ПАР ДЖЕР
Кхедуп Нампаргьял — владыка всех семейств,
$ad¿G)"aд
КА ДРИН ЦУНГ МЕ СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам троим, несравненно милостивым, я обращаюсь.
Ž*oraÊ
НГА ГЭ ВАНГ ЧУГ ТУГ ДЖЕЙ ТРИН ЛЕ ДАГ
Тукдже Тринледак — владыка речи;
a™(grras
ТЕН ДЗИН ЧОГ ДЖЮР НАМ ПАР ДЖЕР ВЕЙ ДЕ
Нампаргьялва Дэ — высший хранитель Учения;
srrsxa(aÌ~
ДРУБ ДЖЮ ДЖЮН ПЕР КУН ГА ЧЁ ПЕР ЩАБ
Продолжатель традиции махасидхов Кунга Чёпел
aa™)"aд
ДАМ ПЕЙ ДЗО ДЗЭН СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам троим, сохранившим сокровищницу наставлений, я
обращаюсь.
47
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
xsaaÊrr
КЮН ЗАН ЧО ПЕЙ ТРИН ЛЕ НАМ ПАР ДЖЕР
Тринле Нампаргьял, ведущий всеблагую жизнь;
gar(kabr
ТРУБ ПЕЙ НАМ РОЛ ЧЁ ЧИ ПАЛ ДЖОР ДЖЕ
Чокьи Паджор Дже, наслаждающийся осуществлением практики;
(sraYa–
МЕН НГА ЧО ТЕР ДЖЕР ВЕЙ ЦЕН ЧАН ВА
Гьялвей Ценчан, дающий высочайшие практические наставления,
ølag)"aд
ДЗЕ ПА ЛЮН ДРУБ СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
К Вам троим, осуществляющим спонтанную активность, я
обращаюсь.
Ã()qaNGrr~
КОМ ЧОГ СУМ НГО ДЖИ МЕ НАМ ДЖЕР ЩАБ
Воплощение Трех Драгоценностей, Джигме Намгьял,
sxaaårãraY
ЧЯБ НЕ КЮН ДЮ ДХАРМА ВАРТИЙ ЦЕН
Именуемый воплощением всех объектов Прибежища, Дхарма Виртий
oraтчrab(
ТУГ ДЖЕЙ ТЕР ЧЕН ЦА ВЕЙ ЛАМА ЧОГ
Называемый Великим Тертоном Бодхичиты коренной Лама!
KKadø)"aд
ТОН ДО ДРЕН ДЗЕ СУМ ЛА СОР ВА ДЕБ
Владыка видения и слышания, сверши три активности!
48
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
sG©gs(ur
ЛЮ МЕ ТЕН ДЖИ ЧЯБ ЧОГ ЧЕР НАМ ЛА
Вам, безошибочное, верное высочайшее Прибежище, телом, речью
и умом я почтительно выражаю почтение.
7ї)€—aY8
ЛЮР НГА ЙИ СУМ КУ ПЕ ЧАГ ЦАЛ ЛО
Подношу неизмеримое облако реальных и воображаемых
подношений,
qїs(sGa9
НГО ЩАМ ЙИ ТУР ЧЁ ТРИН ПАГ МЕ БУЛ
Раскаиваюсь перед Вами во всех негативных действиях и
падениях,
KGsl""
ТОГ МЕ НЕ САГ ДИГ ТУН СО СОР ЩАГ
Накопившихся с безначальных времен,
a]aгxrї
КОРДЕ ГЕ ВА КЮН ЛА ДЖЕ ЙИ РАНГ
Радуюсь всей добродетели сансары и нирваны.
(a]r–Gsa"
ЧЁ КОР ДЖЮН ЧЕ МЕ ПА КОР ДУ СОЛ
Прошу, непрерывно поворачивайте колесо учения.
mAaa!"aд
НЬЯ НГЕ МИ ДА ЖЮГ ПА СОР ВА ДЕБ
Прошу, пожалуйста, оставайтесь, не уходя в нирвану.
49
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
~bGwmKÐ
ДАГ ЩЕН ЛА МЕ ЩАН ЧУБ НЬУР ТОБ ШОГ
Пусть я и другие быстро достигнем непревзойденного просветления.
Raã3 åraAŽsa
Это была практика Вакинта Дхармы
rxaakqi(rlb<fч"
aд"
САНДЖЕ КЮН ДЮ ДЖИ НГО ВО ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН
ЛАМА РИНПОЧЕ ЛА СОР ВА ДЕБ СО
Сущность, воплощающая в себе всех Будд, владыка Дхармы,
величественный драгоценный Лама, я обращаюсь к Вам.
s;aU(rlb<fч"aд"
КУ ЩИЙ ДАГ НЬИ ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА РИНПОЧЕ
ЛА СОР ВА ДЕБ СО
Суть четырех Кай, владыка Дхармы, величественный драгоценный
Лама, я обращаюсь к Вам.
s(¿G(rlb<fч"
aд"
КЯБ ЧОГ ЦУНГ МЕ ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА РИНПОЧЕ
ЛА СОР ВА ДЕБ СО
Несравненная высочайшая защита, владыка Дхармы,
величественный драгоценный Лама, я обращаюсь к Вам.
ad(¿G(rlb<fч
"aд"
50
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
ДРЕН ЧОГ ЦУНГ МЕ ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА РИНПОЧЕ
ЛА СОР ВА ДЕБ СО
Несравненный высочайший предводитель, владыка Дхармы,
величественный драгоценный Лама, я обращаюсь к Вам.
=as(rlb<fч"aд"
ТАР ВЕЙ ЛАМ ТОЙ ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА РИНПОЧЕ
ЛА СОР ВА ДЕБ СО
Учитель, указывающий путь освобождения, владыка Дхармы,
величественный драгоценный Лама, я обращаюсь к Вам.
qgab(rlb<fч"aд"
НГО ДРУБ ДЖУНГ НЕ ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА
РИНПОЧЕ ЛА СОР ВА ДЕБ СО
Источник осуществления достижений, владыка Дхармы,
величественный драгоценный Лама, я обращаюсь к Вам.
<µ,(rlb<fч"aд"
МА РИ МЮН СЕР ЧЁР ДЖЕ ПАРДЕН ЛАМА РИНПОЧЕ ЛА
СОР ВА ДЕБ СО
Вы рассеиваете тьму неведения, владыка Дхармы, величественный
драгоценный Лама, я обращаюсь к Вам.
sbgrM"
ДАГ ЛА РАН КУР ВАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, чтобы я получил силу посвящений.
rJŽsνbgrM"
ДАГ ЦЕГ ЧЕГ ГИ ДРУБ ПА НЮ ПАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ
СОР
Благословите, пожалуйста, чтобы я мог сосредоточенно
осуществлять практику.
51
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
s–AabbgrM"
ДРУБ ПА ЛА ВАР ЧЕ МИМ ДЖУН ВАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ
СОР
Благословите, пожалуйста, чтобы в практике не возникало преград.
sasfÂ)8bgrM"
ДРУБПЕЙ НЬЯН ВОЙ НЬЯМ СУ ЛОН ВАР ЩИН ДЖИ ЛАБ
ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, обрести опыт самого сердца практики.
sk=bgrM"
ДРУБ ПА РАБ ЧИ ТАР ЧИН ПАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, пройти всю практику полностью до конца.
srwk,abbgrM"
ДЖАМ НЬЯН ДЖЕ ДЖАН ЧУБ ЧИ СЕМ ДЖУН ВАР
ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, чтобы возникла любовь, сострадание и
Бодхичитта.
;lKlaabaþ,a™K
bgrM"
ЖЕ НЕ ТАН ЛХА ТОН СУН ТО ДРЕЛ ВЕЙ ТАН НГЕ ДЗИН
ЛА ВАНГ ТОБ ПАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, овладеть силой самадхи союза
Шаматхи и Випашьяны.
ÂmrQ^rsbgrM"
НЬЯМ НЬО ТАНГ ТОГ ПАР ДЖЕ ПАР ЧЕ ДЖЮ ЛА ЧЕ ВАР
ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, чтобы в потоке тела-ума родились опыт
и осознание.
52
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
rrarabg<=bgrM"
САБ ЛАМ ДОРДЖЕЙ НАЛ ДЖОР ДЖИ РИМ ПА ТАР ЧИН
ПАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Благословите, пожалуйста, пройти до конца стадии Йоги глубокого пути!
—rчf(ŽqgћaLUKbg
rM"
ЧАГ ДЖЯ ЧЕН ПО ЧОГ РИ НГО ДРУБ ЦЕ ДИ НЬЯ ЛА РАН
ТОБ ПАР ЩИН ДЖИ ЛАБ ТУ СОР
Молю даровать благословение, чтобы в этой жизни достичь
высших сиддх Махамудры!
;³+
Принимаем четыре посвящения:
‚ rabrra–чg
ЦА ВЕЙ ЛАМА ДОРДЖЕ ЧАНГ ЧЕН ДЖИ
Из ОМ во лбу коренного Ламы-Ваджрадхары излучается свет и
вливается в мой лоб.
pa„aaïUk
ТРЕЛ ВЕЙ ОМ ЛЕ ОМ ТРО ДАГ НЬИ ЧЬИ
Благодаря ему завесы негативных действий тела очищаются.
pÒ7kss
ТРЕЛ ВАР ТАМ ПЕ ЛЮ ЧИ ДИ ДРИ ТАГ
Я получаю посвящение Сосуда,
9aKsїbr!
ВАМ ПЕЙ РАН ТОБ КУ ЙИ ДЖИН ЛАБ ЩУГ
И в меня входит благословение Тела Ламы.
53
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
gaìaaïUk
ДРИН ПЕЙ A ЛЕ О ТРЁ ДАГ НЬИ ЧИ
Из А в горле Ламы-Ваджрадхары излучается свет и вливается в
моё горло.
gҎss
ДРИН ПАР ТАМ ПЕ НГАГ КИ ДИГ ДРИ ДАГ
Благодаря ему завесы негативных действий речи очищается.
aK)Žbr!
САНГ ВЕЙ РАНГ ТОБ СУНГ ГИ ДЖИН ЛАБ ЩУГ
Я получаю посвящение тайны, и в меня входит благословение
Речи Ламы.
o$aêaaïUk
ТУГ КЕЙ ХУНГ ЛЕ О ТРЁ ДАГ НЬИ ЧИ
Из ХУНГ в Сердце Ламы-Ваджрадхары излучается свет и
вливается в моё сердце.
sÒїkss
НЬЯН ГАР ТИМ ПЕ ЙИ ЧИ ДИГ ДРИБ ДАГ
Благодаря, ему завесы негативных действий ума очищаются.
°KJokbr!
ШЕР ВАН ТОБ ЧАН ТУГ ЧИ ДЖИН ЛАБ ЩУГ
Я получаю посвящение мудрости, и в меня входит благословение
Сердца Ламы.
laìaaïUk
ТЕ ВЕЙ ХО ЛЕ О ТРЁ ДАГ НЬИ ЧИ
Из ХО в животе Ламы-Ваджрадхары излучается свет и вливается в
мой живот.
54
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
lҖr–
ТЕ ВАР ТИМ ПЕ ЧАГ ТОГ ВАГ ЧАГ ДАГ
Благодаря ему привычные тенденции, привязаннности и
умопостроения очищаются.
;aKs;ai
ЩИ ВЕЙ РАН ТОБ КУ ЩИЙ СА БОН ТЕБ
Я получаю четвертое посвящение, и засевается семя четырех Кай.
À°rrabr!g
ЙЕ ШЕ ДО ДЖЕЙ ЩИН ЛАБ ЩУГ ПАР ДЖЮР
[И в меня] входит благословение ваджрной мудрости.
baa!Ò
ЛАМА О ДУ ЩУ НЕ РАНГ ЛА ТАМ
Лама растворяется в свете и вливается в нас.
b,bG(sa
ЛАМА РАН СЕМ ЙЕР МЕ ЧЁР КУ НГА
И мы остаемся в состоянии Дхармакайи, где Лама и наш
собственный ум нераздельны,
rblgчfaa~
ЦА ДРЕР ЛЮН ДРУБ ЧЕН ПО НГА ТУ ЩАГ
Пребывая в состоянии безосновного высшего спонтанного
присутствия [лхундруб].
rrbusNad
ЦА ДЖЮ ЛАМА ЧЕР КУ ДЖИ ДРО ТАН
Пусть я и другие обретут такие же воплощения как у коренного
Ламы,
55
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
a]sћaY;
КОР ТАН КУ ЦЕЙ ЦЕ ТАН ЩАН КХАМ ДЗЭ
И других Лам линии передачи, такую же свиту,
ukY(fNad
ЧЕ ЧИ ЦЕН ЧОГ ЗАН ВО ДЖИ ДРО ВА
Продолжительность жизни, и страну.
дad]"agÐ
ТЕ ДРО КХО НАР ДАГ СОГ ДЖУР ВАР ШОГ
Такие же высокие имена, как и у вас.
usJ"©ao
ЧЕ ЛА ТО ЧАН СОР ВА ТАБ ПЕЙ ДЮ
Прошу, пожалуйста, благодаря силе похвалы вам и просьбам к Вам,
"aaÁд
ДАГ СОГ ГАН ДУ НЕ ПЕЙ САБ ЧО ТЕР
Сделайте так, чтобы в самом месте, где находимся мы и другие,
9a6a=r;
НЕ ТАН У ПОЙ ТХАБ ЦЁ ЩИ ВА ТАН
Успокоились бы болезни, бедность и войны,
(kœaÌøa"
ЧЁ ДАН ТРА ЩЕ ПЕЛ ВАР ДЗЭ ДУ СОЛ
А Дхарма и благополучие увеличивались!
56
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Rrrarabga)asgasжaL'
xu(kri¾'sk—³Nls
gKtrkїг""aYœ!aLsatfø
raÌ
Так изложен глубокий путь ваджрной йоги «Лестница, ведущая к
освобождению». Это воззрение преподано всеведущим владыкой
Дхармы Джонангпой [Таранатхой] духовным сыновьям. Всеми святыми
сиддхами, каждой буквой, пусть вся сокровенная суть этих писаний,
составленных Дролвей Гонпо [Таранатхой] процветает и
распространяется.
Посвящение заслуг
гaLїma
ГЕ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ
Пусть благодаря добродетели этой практики
aka]8agg
ДЮ ЧИ КОР ЛО ДРУБ ДЖЮР НЕ
Я быстро осуществлю состояние Калачакры,
agJk7
ДРО ВА ЧИГ ЧЯНГ МА ЛЮ ПА
И приведу всех без исключения,
дїa]Ð
ДЕ ЙИ СА ЛА ЧЁ ПАР ШОГ
Скитальцев на этот уровень.
гaLїsix
ГЕ ВА ДИ ЙИ ЧЕ ВО КУН
Пусть, благодаря этой заслуге,
57
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
"À°6rœ
ЦЁ НАМ ЙЕ ШЕ ЦОГ ДЗОГ ЩАН
Все живые существа завершат
"À°ba
СО НАМ ЙЕ ШЕ ЛЕ ДЖУН ВЕЙ
Накопления заслуг и мудрости,
UfKÐ
ДАМ ПА НЬИ ПО ТОБ ПАР ШОГ
И обретут происходящие из них два священных тела Дхармакайя и
Рупакайя.
aL'xufa;Ãsa
Восхваление Кумчен Долпопы, монаха Шамбалы
aLaгr$гao
ДИР БЕ ГЕ ВА НАМ ПАР КАР ВЕЙ ТУ
Сын благородного семейства прославленной Шамбалы,
78ћl
ДАГ ЛУ БОР ЦЕ ПЕЛ ДЕН ШАМБХА ЛАР
Украшение Победителя,
<lrfa³s9
РИГ ДЕН ДЖЯЛ ВЕЙ СЕ СУ ЛЕГ ЧЕ НЕ
Силою накопленных мною заслуг и отречением тела
aa]bÐ
ДУ КОР ТЕН ЛА ДЖА РА ДЖЕ ПАР ШОГ
Сохраните учение Калачакры!
58
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
RaL+(rÁrrgs©f
Монлам Чоклей Намгьяла, Владыки Дхармы Джонанг
гaLїg9da6
ГЕ ВА ДИ ЙИ ЛО БУР ДРИ МЕЙ ЦОГ
Силою заслуг от этого подношения цога все временные
загрязнения,
so,rlJM
СОГ ДАНГ ТУР СЕЛ ЦА ДАНГ ЛХЕН ЧИГ ТУ
Утрату жизненной силы и нарушения каналов,
a¾νa=r
ДЖОМ ПАР НУ ПЕЙ ТАБ ЗАБ ЛА ТЕН НЕ
Все это победите посредством сокровенных методов
~(д°sfm<KÐ
ЩЕН ЧОГ ДЕ ШЕГ НЬЯН ПО НЮР ТОБ ШОГ
И даруйте воистину превосходные качества Будды!
RaL+r;lgsøa
Это называется монлам осуществления «Четырех уверенностей»
(a])gtN;u
ЧО КОР СУМ ДЖИ ГОНГ ПА ЧИ ЩИН ЧЕН
Пусть мудрость трех поворотов колеса Дхармы
rs;їдUo)w
ДЖЮ ДЕ ЩИ ЙИ ДЕ НЬИ ТУГ СУ ЧУ
И четырех разделов тантры войдет в наше сердце и ум.
59
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
agxys
ДРО ВА КУН ЛА МА НОР ЛАМ ТОН ПА
Я молюсь Всезнающему владыке Дхармы,
xu(kr"aд
КУГ ЧЕН ЧЁ ЧИ ДЖЕ ЛА СОЛ ВА ДЕБ
Тому, кто указывает драгоценный путь Всем существам!
s¹<bgr
ТЕН ПА ЮН РИНГ НЕ ПАР ДЖИН ДЖИ ЛОБ
Даруйте благословение Учения живущим во все времена!
Посвящение заслуг
aLa)abї
ДИ ТАН ТУ СУМ ДЕР ВА ЙИ
Эти заслуги трех времен
гrNs9"x
ГЕ ЦА ЧЕ НИ СОГ ПА КУН
И причины достижения состояния Будды,
g,^=^k
МАР ЧУР СЕМ ЧЕН ТХАМ ЧЕ ЧИ
Накопленные вместе, я подношу
rKarHs
САН ДЖЕ ТХО ПИ ДЖУ РУ НО
Ради блага всех матерей – живых существ!
60
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
К текстам священной Дхармы необходимо относиться с величайшим
уважением. Их не следует класть на землю, на пол или на место сидения,
а также перешагивать через них и ставить на них какие-либо предметы, в
том числе статуи Будд и божеств. Хранить тексты нужно в почетном
месте, например, на алтаре. Если текст поврежден или испорчен, то
такой текст нельзя выбрасывать, а следует сжечь.
61
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Данная книга предназначена для тех учеников, кто получил от Учителя
передачу содержащейся в ней практики.
Просим не распространять текст практики за пределами такого круга
людей и бережно с ним обращаться.
Перевод с тибетского: Батаров Валерий
Редакция: Павел Батюк, Давлетшин Ирек
Набор тибетского текста: Центр «РИМЭ», Лама Йонтен Гиалтсо
Верстка и корректура: Павел Батюк
Центр «Джонангпа»
(с) лама Йонтен Гиалтсо, 2010
62
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Лама Йонтен Гиалтсо
Лама Йонтен Гиалтсо родился в 1966
году в селении Нгава (тибетская провинция Амдо).
C 7 лет его отдали в буддийский монастырь линии Джонанг - Сер Гомпа, где
он изучал различные области знаний и
выполнял практики в традиции Калачакры.
Лама Йонтен сдал экзамены по учениям Калачакра-тантры и в течение
трех лет находился в отшельничестве, занимаясь практикой тантры Калачакры, после чего удостоился большой похвалы со стороны своего
учителя Ламы Кунга Тукдже Пала. В течение одного года Лама Йонтен
был учителем философии и четыре года был учителем на отделении
Калачакры.
Затем Лама Йонтен отправился в длительные ритриты, в которых много
практиковал медитацию. Ретриты проходили в различных местах отшельничества, таких как пещеры всеведущего Долпопы (в Центральном
Тибете), а также в пещерах Миларепы, Джецюн Кюнга Дролчок и других
местах.
Прибыв в Индию в 1997 году, Лама поступил в монастырь Джонанг Тактен Пунтсок Чоелинг в г. Шимла (Индия). Лама Йонтен Гиалтсо был заместителем настоятеля монастыря Джонанг Тактен Пунцок Чойелинг.
Халха Джецун Дамба Богдо-геген Ринпоче уполномочил Ламу Йонтена
Гиалтсо передавать обширное учение Дхармы традиции Джонанг в России и других странах.
С 2003 года Лама Йонтен Гиалтсо большую часть времени находится в
России, где передает свои знания и опыт российским ученикам, а также
дает учения и практики на Украине и в Молдове.
Под руководством Ламы в 2009 году в Москве открылся дхарма-центр
«Джонангпа», где ученики осваивают предварительные практики (нендро) традиции Калачакры, практику пхова (перенос сознания в чистую
землю), практики шаматха и випашьяна, получают устные наставления
от Учителя, передачу мантр и комментарии по выполнению практик.
63
Джонанг. Традиция тибетского буддизма www.jonangpa.ru
Центр «Джонангпа»
Джонанг. Традиция тибетского буддизма
Медитация Тибетская йога Тибетская медицина
Лама Йонтен Гиалтсо с 2003 года находится в России, где передает свои знания и опыт российским ученикам. Под руководством Ламы в 2009 году в Москве открылся дхарма-центр
«Джонангпа». В нашем центре ученики Ламы получают устные наставления от Учителя, передачу мантр и комментарии
по выполнению практик.
В центре «Джонангпа» проходят занятия с Ламой Йонтеном
Гиалтсо по следующим практикам:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Буддийские мантры и молитвы
Предварительные практики (нендро)
Дыхательная медитация
Шаматха
Випашьяна
Предварительные практики Калачакры
Шесть йог Наропы
Тибетская исцеляющая йога
Чод
Кроме того, проводятся занятия по тибетскому языку и тибетской
медицине
Наш адрес: Москва, м. Партизанская, Окружной проезд, д.16, 2
этаж, комната 113. Телефон центра: (499) 369-27-92
Интернет: www.jonangpa.ru Email: jonangpa@mail.ru
64