Санджай Агарвал «КАЛЬПАДРУМА ЙОГА»

Санджай Агарвал
«КАЛЬПАДРУМА ЙОГА»
<перевод - Патрикеев Олег>
Эта статья посвящается обсуждению могущественной планетарной комбинации (Йога),
которая названа в честь мифического божественного древа, именуемого Кальпаврикшей.
Кальпаврикша - это райское дерево, которому приписывается способность исполнять
любые желания. В процессе пахтанья Молочного Океана, который осуществляли Дэвы и Асуры,
первой субстанцией, возникшей из его вод, стал яд (Халахала). Дабы процесс пахтанья не был
остановлен, Господь Шива, из сострадания ко всему живому, выпил его. Шива задержал яд в
своем горле, от чего оно стало синим. С тех пор Шиву также стали именовать Нилакантха (тот,
у кого синее горло). Вслед за ядом из океана возникло еще несколько даров, но в отличие от
первого они были прекрасны. Ими были люди, животные и сокровища. А именно: Камадхену
(корова, исполняющая желания), Уччайшрава (белая лошадь), Айравата (белый слон),
Кауштубхамани (чудесный самоцвет), Кальпаврикша (дерево исполняющее желания), Лакшми
(Богиня Процветания), Сура или Варуни (Богиня вина) и, наконец, Дханвантари (Божественный
Врачеватель) с сосудом Амриты в руках. Все эти объекты, исключая последний, были поделены
между полубогами и демонами. Одним из них и было дерево Кальпаврикша, ему и посвящена
данная статья.
Запредельная любовь Васудэвы (Господа Кришны) к коровам известна всем. Также как и
факт обитания в духовном мире Господа множества очаровывающих небесных коров.
cintamani-prakara-sadmasu kalpavrikshalakshavrteshu surabhir abhipaalayantam
lakshmi-sahasra-sata-sambhrama-sevyamanam
govindam aadi-purusham tam aham bhajami
(Brahma-Samhita)
ЧИНТАМАНИ-ПРАКАРА-САДМАСУ КАЛПА-ВРИКША
ЛАКШАВРИТЕШУ СУРАБХИР АБХИПАЛАЙАНТАМ
ЛАКШМИ-САХАСРА-ШАТА-САМБХРАМА СЕВЙАМАНАМ
ГОВИНДАМ АДИ-ПУРУШАМ ТАМ АХАМ БХАДЖАМИ
«Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, прародителю
всех существ. Он пасет коров и исполняет все желания в
обители из духовных самоцветов. Миллионы деревьев,
приносящих плоды желаний, окружают Его. С величайшим
почтением и любовью сотни тысяч богинь удачи - Лакшми
или Гопи постоянно служат Ему».
(Брахма Самхита 5.29)
Вышеприведенный отрывок из «Брахма Самхиты» означает следующее: «Господь
Кришна пребывает в духовной обители. Его дворец наполнен сокровищами и драгоценными
камнями. Там его окружает множество деревьев исполняющих любые желания, они именуются
«Кальпаврикша». Ему доставляет огромное удовольствие вид пасущихся вокруг коров. Он
постоянно получает огромное наслаждение от того служения, которое ему оказывают сотни
тысяч его преданных. И я склоняюсь в почтении перед Верховным Господом, который всегда
1
заботится о коровах».
Еще одна история, связанная с этим
деревом, произошла после того, как однажды
Парвати попросила своего божественного
супруга взять ее с собой в рощу, именуемую
Нанданканан. Шива взял ее с собой. Деревья в
той роще были редкостной красоты. Но одно из
деревьев заметно выделялось на фоне других.
Парвати не могла не спросить Шиву об этом
дереве. Шива подтвердил то, что это дерево
имеет особенный статус и зовется оно
Кальпаврикшей. «Кальпа» означает желание, а
«Врикша» - дерево. И все самое желанное
обязательно будет им исполнено. Камешвари
действительно исполняет желание посредством
этого дерева.
Слово «Кальпадрума» является более поздней вариацией от «Кальпаврикша» и означает
ничто иное, как дерево, исполняющее все желания и прошения. Личность, владеющая
Кальпадрумой, ощущает себя главным среди богов – «Дэвендрой».
А теперь, наряду с этими описаниями Кальпаврикши и Кальпадрумы, дадим описание
соответствующей комбинации в Джйотиша Шастре, где ее именуют - КАЛЬПАДРУМА ЙОГА.
Эта йога также известна под названием Париджата Йога. Париджата - это сакральный
божественный цветок, так же как Кальпаврикша - божественное дерево. Значение обоих
названий раскрыто в шлоке из «Брихат Парашара Хора Шастры».
В Брихат Парашара Хора Шастре, (36:33-34) Парашара Муни так говорит о
прославленной Кальпадрума Йоге:
«Отметьте следующие четыре Грахи:
1. Лагнеш;
2. Диспозитор Лагнеша;
3. Хозяин знака, в котором находится диспозитор Лагнеша (п.2);
4. Граха, владеющая знаком Навамши, где находится управитель Раши, в котором размещен
диспозитор Лагнеша (п.3).
Если все четыре вышеприведенные Грахи располагаются в Кендрах и Триконах от Лагны, либо
находятся в экзальтации, лишь в этом случае Кальпадрума Йога будет сформирована. Всякий,
у кого в гороскопе присутствует такая йога, будет обеспечен всевозможными материальными
благами, станет правителем, будет сильным, религиозным, сострадательным, но излишне
доверчивым на войне».
Давайте рассмотрим пару примеров этой Йоги, и прокомментируем их.
2
Шрила Прабхупада
Лагной в натальной карте Шрилы Прабхупады является Стрелец, а в 9-ом доме находятся
Гуру и Сурья. Теперь рассмотрим его гороскоп на предмет наличия в нем Кальпадрума Йоги.
1. Лагнеш – Гуру;
2. Диспозитор Лагнеша – Сурья;
3. Диспозитор Сурьи – Сурья;
4. Диспозитор Сурьи в Навамше – Буддха.
Итак, мы видим, что Гуру и Сурья находятся в Триконе (9-ая Бхава), а Буддха
располагается в Кендрах, как в Раши, так и в Навамше. Шрила Прабхупада обладал обширными
познаниями в философии Веданты и Сознании Кришны. Шрила Прабхупада на протяжении 12ти лет, будучи в преклонном возрасте, путешествовал по всему миру, читая лекции по учению
Веданты. Его литературные труды переведены на многие языки мира и представляют собой
бесценное сокровище. Он также написал наиболее обширный из всех существующих
комментариев на Бхагавад Гиту.
3
Бал Гангадхар Тилак
1. Лагнеш – Луна;
2. Диспозитор Лагнеша – Гуру;
3. Диспозитор Гуру – Гуру;
4. Диспозитор Гуру в Навамше – Гуру.
В вышеприведенном гороскопе также присутствует Кальпадрума Йога. Бал Гангадхар
Тилак Джи был математиком, философом и борцом за независимость своей страны. Он внес
огромный вклад в обретение Индией независимости. В 1907-ом году, на заседании Конгресса,
Бал Гангадхар Тилак провозгласил: «Сварадж является моим правом по рождению и я получу
его». Он боролся и жертвовал всем ради своей страны.
ОМ ТАТ САТ
4