КРЕСТ И СТРАДАНИЯ 75 КЛЮЧЕВЫХ ОТРЫВКОВ
реклама
Secret Church The Cross and Suffering Dr. David Platt April 6, 2012 Russian Translation Вы слушаете библейский урок «Тайная Церковь» пастора церкви Брук Хиллс, доктора Дэвида Платта. КРЕСТ И СТРАДАНИЯ Часть 2 75 КЛЮЧЕВЫХ ОТРЫВКОВ Библейское богословие зла и страданий Пятикнижие 1-ый текст: Бытие 1-11: фундаментальное основание Природа Бога... Давайте начнем, 75 ключевых отрывков: библейское богословие зла и страданий, начиная с Пятикнижия. Это первые пять книг Ветхого Завета. №1 Бытие 1-11: фундаментальное основание, которое поддерживает все остальное, что говорит Библия о страданиях. Мы начнем с природы Бога. Бытие 1:27 говорит, «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Он величайший Творец. Бытие 1:1, «В начале сотворил Бог небо и землю». Бог трансцендентен, над всем и за пределами всего творения. Он суверенный Царь, а это значит, что у Него власть над всем творением. Создатель творения, обладающий властью над ним; у Него есть все права. Люди, живущие в 21 веке, не имеют прав; Бог обладает всеми правами. Бытие 1:29-30 говорит, «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так». Он праведный Судья, который утверждает законы, управляющие творением. В Бытие 2:16-17 Он дает этот Закон, и когда человек нарушает его, Он судит его праведно и справедливо. Там говорится, «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». И в то же время, Он милостивый Спаситель, любящий Свое творение и заботящийся о нем. Бытие 3:21, «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 1 Природа творения… Итак, мы рассмотрели природу Бога. Теперь давайте посмотрим на природу творения. Все творение сотворено Словом Бога. Он говорит, и все начинает существовать. Мы видим здесь множество примеров. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет», Бытие 1:3. «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды», Бытие 1:6. «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так», Бытие 1:9. «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так», Бытие 1:11. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов», Бытие 1:14. «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной», Бытие 1:20. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так», Бытие 1:24. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле», Бытие 1:26. Все творение поддерживается силой Бога. Бог держит звезды на своих местах. Бог говорит океанам, где остановиться и земле, где начаться. Солнце и луна движутся, растения растут, животные питаются, в соответствии с силой Бога. Говоря об Иисусе, Боге во плоти, Павел говорит в послании Колоссянам 1:15-17, «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит». Также творение является свидетельством благости Бога. Бог дает определение благости, и всего, что Он творит в 1-й главе Бытия – говоря, что это хорошо. Вот несколько примеров. Бытие 1:12, «И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо». Бытие 1:18, «и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо». Бытие 1:21, «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо». Бытие 1:25, «И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо». Бытие 1:31, «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». Природа человека… Природа творения ведет к природе человека. Человек создан по образу Бога. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле», Бытие 1:26. Что для нас значит, быть сотворенными по образу Бога? Это значит, что мы неповторимое отражение Бога. Мы полностью зависимы от Бога, и мы в конечном счете ответственны перед Богом. Мы были сотворены по образу Бога, а также мы были сотворены для Божьей цели. «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28). Человек был сотворен, чтобы наслаждаться взаимоотношениями с Богом, SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 2 испытывать Его благословения, управлять всем творением с властью, распространять Божью славу до краев земли и умножать повсюду образ Бога. Это природа человека. Природа сатаны… Потом посмотрите на природу сатаны. Посмотрите на описание Исайей падения сатаны. Исайя 14:13-15, «А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». Далее посмотрите на описание Иоанном будущего сатаны. Откровение 12:9, «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». Вот некоторые значимые истины, и они важны. Следите за мной: Бог Творец; сатана творение. Это кажется очевидным, но это так важно. Сатана не является высшим Творцом; он часть творения. Он будет на нашей стороне, сделай мы разделение на Творец/творение, а это значит, что Бог суверенный; а сатана подчиненный. Бог все контролирует; сатана находится под контролем. Это не дуализм; это господство! Бог и сатана это не две равные силы, сражающиеся друг с другом. Сатана – творение, ответственное перед Богом и находящееся под суверенным контролем Бога. Не забывайте: ни на одной из страниц Писания сатана не контролирует происходящее. Мы читаем Иова, но и там контроль не у сатаны. Когда Иосифа продали в рабство, сатана не контролировал это. Когда мы добираемся до злых царей в истории Израиля, сатана и там не контролирует ничего. Когда злые религиозные лидеры и римские солдаты приговорили Иисуса к смерти и распяли Его на кресте, сатана не контролировал происходящее. Контролирует все Бог. Когда христиане распространяют Евангелие среди народов и за это их убивают, как мы видим в книге Деяний, сатана не контролирует это. И когда мы открываем конец Библии и видим вселенскую битву за души мужчин и женщин на протяжении всей истории, сатана не будет контролировать и это. Бог все контролирует, а сатана Его подчиненный, как мы видим на каждой странице Библии и на каждой странице человеческой истории. Теперь пара значимых характеристик сатаны. Он может говорить, и он умен. Он не дурак. Бытие 3:1 говорит, «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?». Сатана коварен и хитер, он знает, где и как атаковать. Он злостный лжец и злой убийца. Он берет Слово Божье и искажает его. Бытие 3:4-5 хороший пример этого. Там говорится, «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Он отец лжи. Иоанна 8:44 говорит, «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Он с самого начала был убийцей. Природа греха… Это приводит нас к природе греха. Читая 3-ю главу Бытия, мы думаем о Римлянам 5:12, «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». События, произошедшие в 3-й главе Бытия, повлияли на жизнь каждого из нас. Весь грех и все страдания в мире и в наших жизнях, уходят корнями в один грех в 3-й главе Бытия. А поэтому, подумайте о сущности греха. Грех подразумевает отвержение Божьего Слова. Это то, что сделали Адам и Ева. Они отвергли Божью власть. «Мы SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 3 можем есть любые плоды, какие захотим; Бог не правит над нами», они отвергали Божий характер, Его благость, мудрость и силу. Далее, посмотрите на конфликт, рожденный грехом. Мы видим конфликт между человеком и Богом. Мы видим вину перед Богом. Бытие 3:7 говорит, «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Стыд, который ведет к тому, что они прячутся от Бога. До падения мы видим мужчину и женщину, которые не знают стыда. Бытие 2:24-25, «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились». Затем в Бытие 3:8, мы видим, как стыд появляется в результате греха. Там говорится, «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая». Мы видим страх перед Богом в Бытие 3:9-10. Там говорится, «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся». Грех создал конфликт между человеком и Богом, а также грех создал конфликт между мужчиной и женщиной. Муж и жена, самые близкие из всех человеческих взаимоотношений, теперь испорчены конфликтом и отмечены болью, скорбью и страданиями. Бытие 3:16, «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». Вдобавок к этому, грех создал конфликт между человеком и творением, ведущий к тяжелому труду и проблемам в мире. Бытие 3:17-19, 17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. Это конфликт между человеком и творением. И наконец, посмотрите на последствия греха. С одной стороны, вы видите мгновенную духовную смерть. Человек изгнан из благосклонного присутствия Бога. Бытие 3:22-24 говорит, 22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. Он был проклят, и очень быстро влияние проклятия стало явным. Убийство в Бытие 4:8. «И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». Злые сердца в Бытие 8:21. «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал». Развращенные умы в Бытие 6:5. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». Жестокость в Бытие SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 4 6:13. «И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли». Разделение в Бытие 11:8-9. «И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле». Проклятие греха коснулось мужчин и женщин. Бытие 12:1-3, 1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; 2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; 3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. Итак, мы видим немедленную духовную смерть и неизбежную физическую смерть. Основной платой за грех была смерть. Бытие 5:5 говорит, «Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер». Читая 5-ю главу Бытия, вы видите снова и снова, преследующие нас слова: «Он умер...», «И он умер...». Вы видите это влияние греха с самого начала Писания? Из-за греха пришли страдания и смерть. Бытие 6:3 говорит, «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Нужда в искуплении… А это, с самого начала Писания, вело нас к нужде в искуплении. Не пропустите это! Библия могла бы закончиться на 11-й главе Бытия. Бог был бы абсолютно справедлив, праведен и благ, если бы закончил на этом историю. Нет ни одной причины, по которой у нас должны быть другие главы, и было бы совершенно правильно со стороны Бога, оставить человека с его виной, позором и страхом. Бог бесконечно свят. Человек восстал против Него, и если мы желаем какой-либо справедливости, то это значит смертный приговор всем нам и вечное отделение от нашего Творца. И Бог был бы абсолютно справедлив, если бы так поступил. Но, слава Богу! Бытие 1-11 также являет нам отблески благодати. В Бытие 3:14-15, мы видим обетование о Христе. Там говорится, «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». Христос тот, кто придет от женщины, и когда его ужалит змей, Он разобьет ему голову. Божественное обетование в 3-й главе Библии говорит, что однажды, сатана будет попран, а Христос восторжествует над грехом и смертью. Посмотрите на обетование о Христе и присутствие завета. Бог в Бытие 6:17-18, после потопа начинает взаимоотношения с творением через Ноя, обещая уже никогда не наводить на землю такой суд. Там говорится, «И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою». Бытие 1-11 дает нам отблеск благодати, дает нам надежду, что однажды сатана будет побежден, однажды грех будет уничтожен. Однажды, Божье творение будет восстановлено. Божий народ будет освобожден, а Его имя будет прославлено. Это надежда, которая управляет всей остальной Библией, и в конце, эта надежда сосредотачивается вокруг Христа. Из этого следует, что Библия это история SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 5 искупления, которая простирается от сотворения в Бытие 1-2 до воссоздания в Откровении 21-22. Это основы Библии, и история между ними это искупление. И это искупление возможно только через Искупителя, а это значит, что остальная часть этой истории, от начала до конца, вращается вокруг Самого Иисуса. Помните об этом. 2ой текст: Бытие 37-50: боль и провидение Характеристики Иосифа… Второй отрывок, и я обещаю, что остальные не будут такими длинными, как первые два. Но это основополагающие отрывки для всего остального. Итак, Бытие 37-50: боль и провидение в жизни Иосифа. Бытие 37:3-11 подготавливает сцену для следующих 13 глав. Там говорится, 3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду. 4 И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. 5 И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. 6 Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: 7 вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. 8 И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. 9 И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. 10 И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? 11 Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово. Бытие 37-50 дает нам много характеристик Иосифа. Он любимый сын своего отца, и из-за этого он презираемый брат. Его братья сначала замышляют убить его, но потом решают продать его в рабство. Он раб в чужой земле. Если быть более точным, в Египте. Бытие 37:25-28 рассказывает нам о том, как Иосиф попал в Египет: 25 И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. 26 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? 27 Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались 28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет. Мы видим в нем честного слугу, противящегося греху и искушению, бегущему от жены Потифара, когда она пытается обольстить его. В Бытие 39:6-15 говорится, 6 И оставил он все, что имел, в руках Иосифа и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станом и красив лицем. 7 И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною. 8 Но он отказался и сказал жене господина SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 6 своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; 9 нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом? 10 Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею, 11 случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было; 12 она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон. 13 Она же, увидев, что он оставил одежду свою в руках ее и побежал вон, 14 кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привел к нам Еврея ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом, 15 и он, услышав, что я подняла вопль и закричала, оставил у меня одежду свою, и побежал, и выбежал вон. В итоге, она постыжена и обвиняет Иосифа в преступлении против нее, и Иосиф становится оклеветанным заключенным, он застрял в тюрьме на 13 лет. Однако благодаря нескольким сомнительным персонажам, которых встречает там Иосиф, Бог освобождает его из тюрьмы, и он становится правителем всей земли, превознесенным в доме фараона, организатором и управляющим по распределению еды во время голода. «И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою» (Бытие 41:42-43). Семья Иосифа приходит в поисках пищи, и Иосиф становится восстановительным братом, прощающим братьев за то, что они сделали с ним, и, используя запасы Египта, находящиеся в его распоряжении, он заботится о них. Бытие 42:1-3 говорит, «И узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: что вы смотрите? И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть. Десять братьев Иосифовых пошли купить хлеба в Египте». Бытие 43:8-10 рассказывает о том, что происходит перед их вторым походом в Египет. «Иуда же сказал Израилю, отцу своему: отпусти отрока со мною, и мы встанем и пойдем, и живы будем и не умрем и мы, и ты, и дети наши; я отвечаю за него, из моих рук потребуешь его; если я не приведу его к тебе и не поставлю его пред лицем твоим, то останусь я виновным пред тобою во все дни жизни; если бы мы не медлили, то уже сходили бы два раза». Когда они прибыли туда второй раз, Иосиф подкинул серебряную чашу в мешок самого младшего из братьев для того, чтобы заставить братьев вернуться снова и привести с собой отца. Этот диалог мы видим в Бытие 44:14-17, 14 И пришли Иуда и братья его в дом Иосифа, который был еще дома, и пали пред ним на землю. 15 Иосиф сказал им: что это вы сделали? разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает? 16 Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша. 17 Но [Иосиф] сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему. Бытие 45:4-9 продолжает повествование. 4 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; 5 но SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 7 теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; 6 ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; 7 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. 8 Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. 9 Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли. Так он становится воссоединенным сыном со своим отцом Иаковом в конце истории. Бытие 46:28-30, «Иуду послал он пред собою к Иосифу, чтобы он указал [путь] в Гесем. И пришли в землю Гесем. Иосиф запряг колесницу свою и выехал навстречу Израилю, отцу своему, в Гесем, и, увидев его, пал на шею его, и долго плакал на шее его. И сказал Израиль Иосифу: умру я теперь, увидев лице твое, ибо ты еще жив». Продолжение следует в Бытие 49:33-50:1, «И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему. Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его». Также Бытие 50:15-21 говорит, 15 И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло, которое мы ему сделали? 16 И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: 17 так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это. 18 Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе. 19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; 20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; 21 итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их. Провидение Бога… Эта история дана нам в Писании, чтобы показать провидение Бога посреди зла и страданий. Во время всех взлетов и падений, искушений и испытаний Иосифа, мы видим Бога, как вездесущего Господа. Мы видим Бога с Иосифом в доме Потифара. Бытие 39:2-3, «И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех». Мы также видим Господа с Иосифом в тюрьме Потифара. Бытие 39:20-23 говорит, 20 и взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице. 21 И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы. 22 И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем. 23 Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех. Посреди страданий Иосиф никогда не был одинок. SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 8 Бог – вездесущий Господь, и Он – вечно проницательный Царь во время страданий. Вечно проницательный Царь. Когда Иосиф открывает себя братьям, когда они приходят в поисках еды, мы, как читатели, ожидаем, что Иосиф заставит их заплатить за то, что они сделали с ним. Но послушайте, что говорит он. Это потрясающе! Бытие 45:4-9, 4 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; 5 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; 6 ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; 7 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. 8 Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. 9 Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли. Вы слышали это? Кто послал Иосифа в Египет, братья или Бог? Бог сделал это через братьев. Это необъяснимые друзья: божественный суверенитет. Бог тот, кто послал Иосифа рабом в Египет, Бог сделал это. Иосиф ясно говорит об этом: Бог сделал это. Псалом 104:16-17 говорит, «И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил. Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф». В то же самое время, братья были теми, кто продал его в рабство – ответственность человека. Они его продали, так? Они сделали это. Поэтому главный вывод здесь: невозможно игнорировать ответственность человека. Эти братья были ответственны за злые дела, за продажу брата в рабство и за ложь перед отцом. Они согрешили, и они были ответственны. В то же самое время, волю Бога невозможно расстроить. Бог делал все это. Бог задумал так, чтобы Иосифа продали в рабство, Бог это сделал. Он вечно проницательный Царь, являющий Себя, третье, как вечно верный Спаситель. Зачем Бог задумал это? Потому что Он хранит обещания, данные Своему народу. Послушайте, что Бог сказал Аврааму в Бытие 15:13-16, 13 И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, 14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, 15 а ты отойдешь к отцам твоим в мире [и] будешь погребен в старости доброй; 16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась. Именно это Бог и делает здесь. Это именно то, что Он обещал Аврааму сделать. Он посылает Свой народ в Египет. Бог хранит Свои обещания, и Бог сохраняет Свой народ. Только не пропустите это! После падения в 3-й главе Бытия, мы перелистываем на 10-ю главу и всеобщее собрание всех народов. В результате, изза Вавилонской башни было рассеяно 70 народов. Все в смятении, но потом в Бытие 12, сразу после того, как народы были рассеяны из-за восстания против Бога, мы видим, как Бог призывает Авраама и создает новый народ, для Себя. И заметьте: вся эта история ведет к концу книги Бытия. В Бытие 46:27 говорится, «Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 9 Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят». В 10-й главе Бытия говорится о 70 народах, и число потомков Израиля – 70, а Второзаконие 32:8 говорит, «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых». История Бытия начинается с народа Божьего, с Адама и Евы, пребывающих в безопасности и благополучии в Эдемском саду. Все это было уничтожено падением, но к концу Бытия, благодаря всему тому, что произошло с Иосифом, мы видим новый народ Божий, живущий в безопасности в богатом Египте. Бог сохраняет для Себя народ. Смысл для нас… Теперь, для нас смысл всего этого следующий: а именно, когда мы переживаем страдания и спрашиваем, «Бог, что Ты делаешь в моей жизни?», так же, как и Иосиф. «Я следую за Тобой и доверяю Тебе. Почему меня продали в рабство? Я твердо стоял в чистоте, почему я на годы заключен в тюрьму?». Когда мы спрашиваем, «Почему это происходит?», помните: у нас есть Господь, который с нами. Тот же Бог, чье присутствие было с Иосифом в той яме, из которой он был продан, в доме, где он служил, в тюрьме, куда был брошен, перед фараоном, к которому он был позван, тот же Бог и с вами, братья и сестры. Бог с вами во время вашего возвышения. Когда все прекрасно, Бог с вами. Также Бог с вами во время вашего уничижения. Когда все хуже некуда, когда все не так, когда вы думаете, что одиноки, помните, что вы никогда, никогда не одни. У нас есть Господь, который с нами, и у нас есть Царь, направляющий нас. Мы узнаем в Бытие 37-50, что Бог вечно проницательный Царь, и не упустите значения этого для вашей жизни. Бог никогда не упускает ни одной детали в вашей жизни. Вы когда-нибудь спрашивали себя, так ли это? «Может Он пропустил это? Интересно, Бог, что не знает, что со мной сейчас происходит?». Мы начинаем думать, что Богу все равно, или, что Бог не участвует в некоторых событиях в нашей жизни. И здесь, братья и сестры, я хочу вам напомнить, что Бог управляет всеми деталями вашей жизни. И снова, это не говорит о том, что мы не ответственны за свой выбор, или, что нас автоматически контролируют; мы видим в истории совершенно другое. Но, мы видим Бога, который действует за кулисами каждую минуту, каждую секунду, чтобы Иосиф оказался в нужное время в нужном месте. Подумайте об этом! Бог управляет различными обстоятельствами. Подумайте о жизни Иосифа, вы можете взять любое из множества происшествий, произошедших с ним и написать по ним «трагедию». Однако когда вы соединяете их, вы видите прекрасную картину того, что делал Бог. Подумайте об Иосифе в тюрьме. Он рассказывает виночерпию толкование его сна, а потом добавляет, «Пожалуйста, не забудь меня». Потом виночерпий забывает о нем. И, слава Богу, что он забыл, чтобы в нужное время, когда фараону понадобится толкователь снов, виночерпий, забывший об Иосифе, оказался в этот момент рядом с фараоном и сказал, «Я знаю того, кто может помочь тебе». Такое нельзя спланировать! Только Бог может управлять этим. Он управляет множеством обстоятельств в жизни множества людей. Вы понимаете, что Бог действует далеко не только в наших жизнях? Ваша жизнь не единственная, в которой действует Бог. Мир не вращается вокруг вас. Возвращаясь к истории о виночерпии, реальность состоит в том, что он оказался в тюрьме, если вы посмотрите на историю, так как он сделал что-то крайне расстроившее фараона. Итак, Бог использовал плохое настроение фараона, чтобы послать виночерпия в тюрьму, чтобы ему приснился сон, чтобы на утро он выглядел озадаченным, только для того, чтобы увидеть Иосифа, проходящего в этот момент мимо. Все это располагает в определенном порядке Бог! SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 10 Итак, поймите: когда мы с вами спрашиваем, «Бог, что Ты делаешь в моей жизни?», ответ на него может включать и то, что Он делает в жизни другого человека. И то, что Бог делает в вашей жизни, может быть неотъемлемой частью того, что Он делает в его жизни и наоборот. Бог управляет различными обстоятельствами в жизни различных людей для различных целей. Бог приводит Иосифа к смирению и радости. Бог приводит сыновей Иакова к покаянию. Бог приводит самого Иакова к полноте жизни, и для Божьего народа, все эти цели в итоге являются благом. Это смысл Бытия 50:20. Основываясь на этой реальности, я хочу напомнить вам об истине, которую мы увидим в Писании: Божье провидение – единственное основание для принятия жизненных страданий. Сейчас многие люди, некоторые, из которых, называют себя христианами, говорят, что Бог не суверенен над каждой деталью в жизни человека, что Бог не контролирует все, и Он не знает, что произойдет в будущем. Я хочу, чтобы вы увидели насколько необоснованно такое мнение. Представьте, что у Иосифа такие же взгляды, он считает себя жертвой слепого случая. Его братья продают его, его бросают в тюрьму, Бог рядом с ним, но какое это имеет значение? Если Бог не мог сохранить его от попадания в тюрьму, то нет никакой гарантии, что он оттуда вообще выберется. Бог неуверен, чем закончится эта история, поэтому у Иосифа нет причин надеяться на благополучный исход. «Мы просто посмотрим, что будет дальше…». Вот такая надежда. Но нет, не за это держится Иосиф, потому что он знает провидение Бога, он знает, что Бог управляет всеми этими деталями ради благой и славной цели, даже самые худшие из них. Итак, после 13 лет, проведенных в темнице, он не распускает слухи о жене Потифара; он не обвиняет виночерпия, забывшего его на два года, и когда он видит своих братьев, он не обвиняет и их за то, что продали его в рабство. Но вместо этого он говорит, «Подойдите ко мне и послушайте. Бог сделал все это. Бог послал меня сюда. Бог вел меня здесь. Бог все контролирует». Задумайтесь об этом, братья и сестры, будь то злокачественная опухоль или выкидыш или внезапная/трагическая потеря, знайте, Бог все контролирует. А это значит, что Он обращает зло во благо. Подумайте об этом! Даже злые слова и поступки людей, которые хотят только причинить вам боль, Бог в итоге использует во благо. Бог обращает зло во благо, а также Бог обращает страдания в удовлетворение. Послушайте Бытие 41:50-52. Послушайте, как Иосиф называет двух своих сыновей. «До наступления годов голода, у Иосифа родились два сына, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И нарек Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего. А другому нарек имя: Ефрем, потому что [говорил он] Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего». Запомните 52-й стих: «Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего». Это не просто выживание в страданиях, это процветание во времена страданий, и эту тему мы видим во всем Писании. Спасающая победа Божья для Его народа зачастую приходит через боль и испытания, а это ведет к последней истине, которую Бог может вложить в наши сердца из этой истории. Откуда мы знаем, что Бог обернет зло в добро? Откуда мы знаем, что Бог обернет страдания в удовлетворение? Некоторые из вас сейчас переживают глубочайшую боль и страдания, и вы спрашиваете, «Откуда я, на самом деле могу знать, что Бог сделает меня плодовитым в земле страдания моего?». Вы можете знать это, потому что у нас есть Спаситель, который искупит нас. Не пропустите параллели в этой истории. Бог использует ужасный грех, чтобы SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 11 сохранить Свой народ в Бытие. Бог использует сыновей, которые хотели убить своего брата, и которые продали его в рабство. Вы можете себе представить ужас этого греха? Продать своего брата странствующим работорговцам. Но Бог использовал это, чтобы сохранить Свой народ, подготавливая сцену к тому, что однажды, когда Бог будет использовать грехи тех, кто ложно обвинил и оклеветал Иисуса и приговорил Его к смерти, прибив Его к кресту, чтобы навечно спасти Свой народ. Все в истории указывает на Страстную Пятницу, верно? Эта история в Бытие 37-50 подготавливает сцену для того дня, когда Бог использует ужасный грех, чтобы спасти Свой народ на всю вечность. Подумайте об этом: в обеих историях, Бог берет грехи разрушителей и использует их для их освобождения. Бог использует грех братьев, чтобы освободить братьев. И также прекрасно и неописуемо Бог использовал грех людей, прибивших Иисуса ко кресту, чтобы открыть для них путь к прощению их грехов. Подумайте об этих братьях, стоящих перед оскорбленным ими братом, он плачет и говорит им, «Подойдите ближе. Из-за вашего греха против меня, я теперь могу спасти вас». То же самое мы видим в Евангелии. Мы стоим перед Иисусом, нашим Спасителем, которого мы оскорбили, и Он говорит нам, «Подойдите ближе. Из-за вашего греха против Меня, Я теперь могу спасти вас». Не пропустите обетование. На протяжении всей истории, мы видим взаимосвязь Иосифа и его брата Иуды. Это была идея Иуды продать Иосифа в рабство, вместо того, чтобы оставить его умирать. Иуда настоял, чтобы братья вернулись к Иосифу второй раз, и в конце, в результате того, что Бог сделал через Иосифа, именно Иуда привел народ Божий в эту землю, и там Иаков благословил своего сына Иуду, говоря: 8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. 9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? 10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов. (Бытие 49:8-10). Именно Иуде поклонятся сыновья отца. Именно Иуда будет львом. Именно в Иудее будут правители, происходящие по этой линии. Скипетр правителя, являющийся символом царя, никогда не уйдет от Иуды. Именно Иуда однажды будет называться Царем с большой буквы, потому что по его линии будет послушание всем народам. Смысл этой истории явно в том, чтобы сохранить линии Иуды, потому что однажды Бог возьмет Льва Иудина и сделает его Агнцем закланным. Обетование, данное в Бытие 49:8-10, полностью исполняется в конце, когда в Откровении 5:5-6 Иоанн слышит: 5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. 6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. Не упустите смысл этой истории. И наконец, Писание рассказывает об Иосифе, чтобы указывать нам на Иисуса. Подумайте обо всех этих характеристиках Иосифа, и потом подумайте о характеристиках Иисуса. Любимый сын пришел на землю, был презрен между братьями, его товарищами. Он смирил Себя и стал рабом в чужой SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 12 стране. Чистый и праведный во всем, Он был оклеветан и приговорен к смерти. Бог сделал это. Он постановил свершиться греховному убийству Его Единственного Сына, чтобы Он мог быть воскрешен, чтобы стать Господом всей земли, и Его страданиями, Он может восстановить Своих братьев, согрешивших против Него, то есть нас с вами, только, чтобы воссоединиться с Его Отцом. Эти параллели не совершенны и детали не точны, но цель истории Иосифа в том, чтобы указать нам на превосходство Иисуса, и дать нам надежду. Братья и сестры, держитесь за эту надежду, основанную на завершении истории жизни Иосифа. Со всеми братьями Иосифа, окружающими его и наслаждающимися землей, знайте: грядет день, когда мы будем полностью восстановлены перед Иисусом нашим Спасителем, мы присоединимся к Нему и к Отцу в земле, где не будет больше печали, страданий, греха и боли, и, зная это, будьте уверены, что Бог использует все обстоятельства, все события и все детали, вне зависимости от того, каковы они, чтобы постепенно придти к тому дню, когда мы соединимся с Ним в Его присутствии на всю вечность. В этой великой истории искупления, тот, кто спас нас от греха, однажды прославит нас вместе с Ним. Это был раздел боль и провидение. Вы слушали библейский урок «Тайная Церковь» пастора церкви Брук Хиллс, доктора Дэвида Платта. SC12_TS2_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 13