крест и страдания
реклама
Secret Church The Cross and Suffering Dr. David Platt April 6, 2012 Russian Translation Вы слушаете библейский урок «Тайная Церковь» пастора церкви Брук Хиллс, доктора Дэвида Платта. КРЕСТ И СТРАДАНИЯ Часть 1 Если у вас есть Библии, откройте их, пожалуйста. Я хочу углубиться в самую суть Библии с самого начала. И у нас с вами не так много времени. Меня переполняют чувства, когда я думаю об этой теме и о тысячах человек, которые будут слушать это изучение. Я думаю о жизнях тысяч людей по всему миру, которым пришлось пройти через глубокую скорбь и болезненные испытания. Многие из вас потеряли мужей или жен, родителей, детей, маленьких детей. Тысячи из вас были вынуждены столкнуться с раком, опухолями и другими изнуряющими болезнями, либо это касалось вас, либо того, кого вы знаете и любите. Многие из вас пережили такую трагедию, которую лично я даже не могу себе представить. Некоторые из вас проходят через страдания сейчас; кто-то переживает глубокую боль, и никто из нас не знает, что принесет нам следующая неделя или, что нас ждет за углом. Никто из нас не знает, какое страдание или какая трагедия ожидает нас. Я не собираюсь с самого начала рисовать мрачную картину, но действительность говорит нам, что каждый из нас проходил, проходит или будет проходить через глубокие и болезненные страдания в этом мире. Я молюсь, чтобы Бог мягко, нежно и явно применил Свое Слово совершенно по-разному в жизнях тысяч людей. Я молюсь, чтобы вы были укреплены и поддержаны и полностью удовлетворены, когда мы будем думать о Слове и о том, что оно говорит о страданиях. Я молюсь, чтобы это изучение бросило вам вызов – принимать страдания ради распространения Евангелия до краев земли. Во время каждой Тайной Церкви мы говорим о цели этого изучения. Цель не только в том, чтобы мы были поддержаны, укреплены и утешены, но в том, чтобы мы были подготовлены идти к тем, кто живет рядом, идти к народам, чтобы укреплять и поддерживать других Словом Божьим. Я молюсь, чтобы Бог взрастил армию из тысяч людей, желающих нести Благую весть, о которой мы будем говорить, до краев земли. Не так давно я вел переписку с одним пастором на другую тему, и этот пастор научил меня многому о страданиях своими письмами, проповедями и жизнью. Он повлиял на меня относительно всего того, о чем мы с вами будем говорить. И, когда мы переписывались, он написал мне, что молился за Тайную Церковь. Вот его слова: «Дэвид, пусть Господь даст тебе необыкновенное помазание для Тайной Церкви в теме страданий. И пусть Бог сделает это изучение эпохальным в истории Его шествия среди народов». Я прочел это и сказал: «Господь, да будет так! Пусть это изучение будет SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 1 эпохальным в истории Твоего шествия среди народов. И когда тысячи людей закончат это изучение, я молюсь, чтобы с радостью и по собственному желанию, они избрали принять страдания ради распространения Евангелия Божьего среди самых недоступных для Евангелия народов на планете». Поэтому у меня большие ожидания по поводу нашего совместного изучения. Естественно, нам о многом надо поговорить. Иногда люди спрашивают, «Зачем ты стараешься, так многое сказать?». Помните весь замысел, стоящий за Тайной Церковью? Когда я был в подпольных домашних церквях по всему миру, где верующие собирались в тайных местах, рискуя своими жизнями, они хотели использовать наше время по максимуму. Они могут обдумать истину, подумать над ней и поразмышлять позже. Они хотят Слово, особенно, если у них его нет. И именно это я и хочу сделать, я хочу дать вам, так много Слова, насколько это возможно. Давайте пить из глубоководных источников богодухновенного Писания, чтобы вы могли обдумать все это позже; чтобы сейчас вы могли получить, как можно больше Слова, чтобы вы могли идти к тем, кто окружает вас, к другим народам и рассказывать им о том, что крест Христов это единственная надежда для мира, увязнувшего в страданиях. Библия честно говорит о страданиях от корки до корки. Аввакум 1:2, «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?». Мы чуть позже поговорим об этом стихе. Давайте продолжим. Джон Стотт сказал, «Факт страдания, несомненно, представляет собой единственный величайший вызов христианской вере, и касается каждого поколения». Это так важно. Окружающий нас мир... Страдания это всеобщая реальность. Задумайтесь об окружающем нас мире, где страдания это всеобщая реальность. Мы живем в мире полном реального зла. Говоря о реальном зле, я не обязательно имею в виду зло, ставшее результатом какого-то индивидуального греха. Я говорю о болезнях. Только на прошлой неделе почти 50,000 человек заразилось ВИЧ; примерно 40,000 умерло от СПИДа. Следующая статистика напрямую дана Национальным Институтом США по заболеванию раком: в следующем году более 1.5 млн. человек будет поставлен диагноз – рак; более 500.000 умрут от рака. Основываясь на современных тенденциях, почти 50% мужчин и женщин, рожденных сегодня, рано или поздно будет поставлен диагноз рак. Вложите это в свое сердце. Либо вы, либо человек, сидящий рядом с вами, в какой-то момент заболеет раком. Болезни. А что насчет природных катастроф? Вспомните последние 5-10 лет. Сотни тысяч людей погибли во время землетрясений на Гаити и в Китае, во время урагана в Мьянме, и во время цунами в Юго-восточной Азии. Это разрозненные происшествия, которые дополняют непрекращающиеся природные катаклизмы. Более 13 миллионов людей сейчас страдают от голода и нехватки продовольствия, особенно в северо-восточной Африке (Африканский Рог); сотни тысяч людей находятся на грани голодной смерти. Болезни, катастрофы и смерть. Примерно 25.000 детей младше 5 лет умирают ежедневно из-за нищеты. А это значит, что более 9 млн. детей умирают каждый год по этой причине. Почти 40% этих детей умирает в первый месяц жизни. Это дети, живущие в нищете. В целом, более 150,000 человек умирает каждый день в мире. А это значит, что в этом году умрет более 60 млн. человек. Пайпер выразил свой взгляд на это так, «Каждую минуту умирает сто человек. Если бы вы могли слышать каждого из них, вы бы услышали столько криков, что сошли бы с ума. Только Бог может их слышать и не сойти с ума. Бог просвещает нас только частично, дабы мы не погибли в этом море горя. Как можно жить в таком мире, быть любящим человеком и радоваться в Господе?». SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 2 Это очень важный вопрос. Мы живем в мире полном реального зла, в мире полном нравственного зла. Мы живем в мире полном рабства и абортов, побоев и убийств, воровства и бунтарства, издевательств и изнасилования, дискриминации и гонений, что естественно частично является причиной нашего изучения. Мы должны напомнить себе, что гонения реальны для многих наших братьев и сестер по всему миру. Мы живем в мире полном воин и терроризма, жестокости и геноцида. Смотря на все это, легко сделать вывод, что страдания это всеобщий опыт. Все люди испытывают страдания. Все люди по всему миру, и естественно, все христиане испытывают страдания. Христиане не ограждены от страданий. Сейчас распространено богословие, говорящее, если вы следуете за Иисусом, вы будете успешны, вы не будете страдать. Одна из моих целей, это развеять такое богословие. Это неправда. Все христиане испытывают страдания. Я хочу объяснить вам, когда я говорю о страданиях в христианской жизни, я буду говорить обо всех страданиях вместе. Итак, иногда христиане страдают от того же, что и неверующие. Христиане и нехристиане заболевают раком, так? Есть всеобщие страдания. В то же время, есть страдания, которые касаются только христиан. Я говорю о христианах, которые страдают за веру, потому что они провозглашают Евангелие Христа. Христиане гонимы за свою верность Христу. И хотя эти страдания, явно различны в некотором смысле, я объединю их под один свод только по той причине, потому что дизайн сатаны и дизайн Бога в тех и других страданиях одинаковы. План сатаны в том, чтобы все страдания подрывали нас. Он спланировал так, чтобы рак и гонения подрывали нас. С другой стороны, план Бога состоит в том, чтобы все страдания освящали нас. План Бога в том, чтобы рак и гонения освящали нас. Итак, есть различные типы страданий, которые мы испытываем, будучи христианами, и мы об этом поговорим. Но я хочу объединить все страдания, которые Бог задумал для нашего освящения, а сатана для нашего разрушения. Страдания это личная борьба. Страдания это всеобщий опыт, но он не просто обширный. Страдания это личная борьба, они касаются не просто всей человеческой расы, но каждого мужчину и женщину в отдельности, испытывающую физическую и эмоциональную боль. В это время, каждый из нас задается интеллектуальными вопросами. Зачем существуют зло и страдания? Где Бог, когда я страдаю? Как мне пережить страдание? Когда мои страдания закончатся? Как Бог может быть благ и допускать столько зла в мире? Как Бог может быть милостивым и допускать такие страдания в моей жизни? Это реальные вопросы, которые мучают каждого из нас. Мы все задаемся этими вопросами, и мир полон неудовлетворяющими нас ответами на эти вопросы. Атеизм говорит, «Бог и зло не существуют». Если в мире так много зла и страданий, то в этом мире просто не может быть Бога. Известный атеист Эндрю Вейсбергер написал, «Никто не может дать отчет за невероятное количество страданий в мире, в котором будто бы правит всемогущий, вездесущий и совершенно благой Бог… А поэтому, мы приходим к выводу, что существование такого Бога неправдоподобно». Даже Клайв Льюис, говоря о своей жизни до того, как он стал христианином, сказал: «Не так давно, когда я был атеистом, если бы меня кто-то спросил, «Почему ты не веришь в Бога?». Я бы ответил примерно так, «Посмотрите на вселенную, в которой мы живем… История, по большей части, рассказывает о преступлениях, войнах, болезнях и терроре… Но все цивилизации вымирают, и даже, пока они существуют, они причиняют себе страдания… Каждая раса, которая появляется во вселенной, обречена; потому что они говорят нам, что вселенная угасает… Все SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 3 истории ни к чему не придут: любая жизнь в итоге окажется бренным и бесчувственным искажением на глупом лице бесконечного вопроса. Если вы скажете мне, что вера это действие великодушного и всесильного духа, я отвечу, что все доказательства указывают в противоположном направлении. Либо за пределами вселенной нет никакого духа, либо дух безразличен к добру и злу, либо это злой дух»». Итак, это ответ атеизма: Бог и зло не существуют. Мы подробнее обсудим это позже. Сейчас я хочу сделать просто краткий обзор. В христианской науке зло является иллюзорным. Движение Новая Эра говорит, что зло это результат невежества. В дуализме добро и зло это две силы, равные по силе и различные по назначению. Добро и зло сражаются. В фатализме слепая судьба определяет глубину зла в нашей жизни и во всем мире. Мы просто плоды судьбы. Теология процесса говорит, что Божья сила всегда эволюционирует; Бог ограничен в возможности предотвращать зло. Раввин Гарольд Кушнер, написавший бестселлер «Когда плохие вещи случаются с хорошими людьми», сказал: «Даже Богу слишком сложно удерживать жестокость и хаос от унесения жизней своих безвинных жертв». Божья сила ограничена, поэтому существует зло и страдания. Или, Открытый теизм говорит, что знания Бога постоянно растут, потому что Он ограничен в информации, иногда Он совершает ошибки, когда судит. Кларк Пиннок, знаменитый открытый теист, написал, «Еще не принятые решения не существуют, о них не знает даже Бог. Они предполагаемы – еще не осознанные, но и еще не существующие. Бог может предсказать многое о том, что мы решим сделать, но не все, потому что кое-что из этого остается сокрытым в таинственности человеческой свободы… Бог Библии отражает открытость к будущему, которое традиционный взгляд на Его всеведение просто не может вместить». Другими словами, Бог не всеведующий; Он не всезнающий, и так как Он не обладает всем знанием, иногда что-то идет не так. Моя цель показать вам, что все эти ответы неудовлетворительны, и они оставляют в нас пустоту с сильнейшим стремлением к чему-то еще. Нам не нужны человеческие мысли; нам нужна Божья истина. Мы хотим слышать истину Бога в окружающем нас мире страданий. Слово перед нами... Итак, теперь мы подошли к Слову, лежащему перед нами, и Библия честно говорит о страданиях. Вы видите псалмопевцев, взывающих об ответах. Псалом 6:3-4, «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены; и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?». Снова в Псалме 12:2, псалмопевец молится, «Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня?». Также, Псалом 43:24-25, «Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда. Для чего скрываешь лице Твое, забываешь скорбь нашу и угнетение наше?». Библия говорит о страданиях объективно. Мне нравится Псалом 118:92: «Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем». Вы это слышали? Божий закон, Божье Слово, хранит нас от гибели в бедствии. Мартин Нимёллер, немецкий пастор, проведший годы в Дахау, нацистском концентрационном лагере, говорил о Библии: «Что эта книга значила для меня в те долгие и изнуряющие годы одиночного заключения, и потом последние 4 года в Дахау? Божье Слово было для меня всем – утешением и силой, направлением и надеждой, моим хозяином днем и товарищем ночью, хлебом, хранящим меня от голодной смерти, и водой жизни, освежавшей мою душу». SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 4 Библия говорит о страданиях объективно; Библия говорит о страданиях с точки зрения богословия, а это значит, что Библия говорит о них с точки зрения Бога. Все вращается вокруг характера Бога. Итак, классический аргумент против существования Бога в свете зла и страданий в мире уходит корнями в 4-е столетие, где Эпикур, философ, сказал, «Либо Бог хочет уничтожить зло и не может, либо Он может, но не хочет, либо он не может и не хочет. Если Он хочет, но не может, значит, Он не всесилен. Если Он может, но не хочет, Он зол. Но, если же Бог может и хочет уничтожить зло, то почему тогда оно существует в этом мире?». Эти вопросы глубоко богословские. Существует ли Бог? Если да, насколько Он благ? Он любящий или злой? Насколько благ и велик Бог? Он всезнающий? Он всемогущий? Библия отвечает на каждый из этих вопросов. В то же самое время, Библия говорит о страданиях таинственно. Я совершенно не собираюсь заявлять, что можно легко найти ответы насчет страданий, которые мы с вами испытываем. В этом есть тайна. «Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего», Второзаконие 29:29. Дж. Родман Вильямс сказал, «Так как все христианские доктрины относятся к Богу, который совершенно превыше нашего понимания, то здесь неизбежно будет присутствовать элемент таинственности или трансцендентности, который невозможно свести к человеческому пониманию. Тем не менее, в этих рамках и должны держаться богословские старания». Так же 1 Коринфянам 4:1-2, «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Я хочу, чтобы вы ясно понимали, что я имею в виду, говоря «тайна». Я не имею в виду противоречие. Библия не наполнена противоречиями, которые неистинны. Также я не говорю и о парадоксе. Это то, что кажется противоречием или даже абсурдом, но при внимательном рассмотрении, выясняется, что истинно. Также это и не антиномия: сочетание двух мыслей или принципов, каждый из которых в отдельности истинен, но которые мы не можем примирить между собой. Когда я говорю тайна, я говорю о принятой истине, которую человеческий разум не в состоянии понять, но которую мы принимаем по вере. Это не противоречия и не просто какие-то парадоксы или антиномии, но это тайны. Джон Кальвин сказал, «Человек со всей своей проницательностью, настолько же неспособен сам разобраться в тайнах Божьих, насколько осёл не способен понять нотную грамоту». Путешествие, лежащее перед нами... Итак, мы положили основание, и нас ожидает путешествие. Мы хотим раскрыть тему страданий во всем Писании. Мы с вами поговорим о 75 ключевых отрывках. В Ветхом Завете они разбиты на следующие разделы: Пятикнижие, то есть первые пять книг Ветхого Завета. Также оно называется Книгой Закона. Потом мы заглянем в Исторические книги, Псалмы и Книги Мудрости, и закончим мы Ветхий Завет Пророками. То есть мы пройдем от Бытия до книги Малахии. Потом мы перейдем к Новому Завету и Евангелиям, далее будет книга Деяний, потом я объединил послания Павла. Далее мы поговорим об остальных посланиях, написанных Петром, Иаковом, Иудой, Иоанном и о послании Евреям, кто бы его ни написал. Мы просмотрим 75 ключевых отрывков, или текстов Писания. Мы не будем на них задерживаться, но моей целью было сказать, «Если я хочу, чтобы люди вышли отсюда, зная, что Библия говорит о страданиях, то какие 75 текстов помогут им в понимании этого?». И мы рассмотрим каждый из них, а в конце я перейду к пяти основным выводам. Я жду не дождусь, когда мы дойдем до этого момента, потому что они SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 5 являются скалой, на которой вы сможете стоять, живя в колеблющемся, страдающем мире. Это твердые истины, которые укрепляют, поддерживают и удовлетворяют посреди страданий, но они не будут иметь смысла, пока мы не пройдем через все Писание. Во всем этом мы хотим превозносить Христа. Крест Христов это центр всего Писания (и всей истории!). Лука 24:25-27, «Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». Также 1 Петра 1:10-11, «К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу». Не забывайте, что: все указывает на крест, и крест Христов это ключ к пониманию всех страданий. Римлянам 5:3-8 говорит, 3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Также, Евреям 12:1-3, 1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, 2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. 3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Если мы хотим открыть для себя тайну страданий, то мы должны начать взирать на величественность креста. Правильное понимание креста ведет к правильному пониманию страданий; неправильное понимание или неполное понимание креста ведет к очень запутанному пониманию страдания. Я хочу показать вам, что все во всей истории, включая страдания, было запланировано. Я хочу показать вам, что страдания были запланированы на Страстную Пятницу. Причина существования страданий в мире напрямую связана со Страстной Пятницей. Ефесянам 1:3-10 говорит, 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, 7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, 8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, 9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, 10 в устроении SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 6 полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. Все во всей истории, включая страдания, было запланировано на Страстную Пятницу и, в итоге, указывает на Страстную Пятницу. Все, что было до креста, указывает на него; все, что после креста также указывает на него. Все, что будет существовать, было искуплено на нем; все, что важно, вращается вокруг креста. Крест является ключом для понимания страдания. Итак, мы хотим превозносить Христа и крест во всем Писании, и, поступая так, мы хотим испытать свои сердца. Мы хотим задать некоторые вопросы. Первый и фундаментальный вопрос, который мы хотим задать, это, «Был ли я спасен?». Для нас нет более важного вопроса, чем этот. Я хочу спросить тысячи людей, «Были ли вы спасены?». Я молюсь, чтобы Бог действовал сегодня в сердцах многих, чтобы спасти вас от вечных страданий. В 2 Фессалоникийцам 1:5-9 говорится, 5 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. 6 Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, 7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, 8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, 9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его. Посмотрите, пожалуйста, Откровение 20:11-15. Грядет день, когда книга жизни будет открыта перед Богом на небесах. Этот отрывок говорит, 11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Религиозные игры не будут иметь значения в этот день, номинальная вера не будет важна. Те, кто играл в религиозные игры и удовлетворялся номинальной верой, многие из которых думали, что они христиане, будут обречены на вечные, нескончаемые страдания. Я молюсь, чтобы Бог пробудил сердца некоторых, чтобы они были спасены от вечных страданий. И поэтому, номинальная вера не поддержит вас и во время земных страданий. Ренди Алькорн сказал, «Номинальный христианин часто обнаруживает во время страданий, что он верил в свою церковь, деноминацию или семейные традиции, но не во Христа. И сталкиваясь со злом и страданиями, он может потерять веру. Но это, на самом деле, хорошо. Я сочувствую тем, кто потерял свою веру, но та вера, которая была потеряна во время страданий, не была верой, за которую стоило держаться». Библейская реальность говорит, что только те, кто претерпевает в вере до конца, будут спасены. Колоссянам 1:21-23 говорит, SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 7 21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, 22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, 23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем. Евреям 3:14, «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца». Итак, пусть каждый из нас исследует свое сердце и задаст себе вопрос, «Был ли я спасен?». Потом давайте пойдем чуть глубже и спросим, «Готов ли я к страданиям?». Филиппийцам 4:10-13, 10 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. 11 Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. 12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. 13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Вот в чем дело: мы с вами знаем, что именно во время страданий из уст людей вылетают самые ужасные слова в сторону Бога. Люди произносят самые неправильные вещи, проходя через испытания, пытаясь ухватиться за что-то, что сможет их утешить, и они очень хотят услышать объяснения. Я говорю здесь о христианах. Некоторые христиане приходят к совершенно не библейским выводам, и в итоге они пытаются устоять на зыбучем песке. Это усложняет то, что страдания, обычно, не самое лучшее время для правильного богословия. Когда кто-то плачет о потере любимого человека и говорит что-то совершенно не библейское, это не самое лучшее время для того, чтобы читать этому человеку проповедь о страданиях. Итак, частично моя цель в том, чтобы подготовить вас к страданиям. Я хочу дать вам твердое основание истины, чтобы вы не пытались устоять на зыбучих песках, когда случится трагедия. Д.А. Карсон сказал, «Мы не уделяем теме зла и страданий особого внимания, пока мы сами не сталкиваемся с трагедией. Если к этому моменту наша вера – не хорошо надуманная, а глубоко вложенная – по большей части не идет в ногу с Богом, который явил Себя в Библии и в высшей степени в Иисусе, тогда боль от личной трагедии может быть умножена во много раз, когда мы начинаем сомневаться в самом основании своей веры». Это то, чего я хочу избежать. В то же время, я знаю, что неважно, сколько мы говорим или думаем о страданиях и как на них реагировать, ничто не сможет полностью подготовить нас к тому шоку, который приходит вместе со страданиями. Когда вы сидите на работе или в ресторане или едете домой, и вам звонят и говорят, что что-то произошло с вашим супругом/супругой или с кем-то из детей. Когда вы бреетесь утром, проведя тихое время с Богом, и нащупываете опухоль на шее. Когда вы уезжаете в командировку или даже миссионерскую поездку, и что-то случается с вами или с кемто из вашей семьи. В секунду, мир вокруг переворачивается с ног на голову, и ничто уже не имеет смысла. Это, как прыгнуть в ледяную воду. Вы можете готовить себя к этому весь день, но, когда вы, наконец, прыгните, ваш организм будет шокирован, и у вас перехватит дыхание. Однако я хочу помочь вам быть, как можно более подготовленными, когда зазвонит телефон или вы нащупаете эту опухоль или станете свидетелями того, что не могли SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 8 себе и представить. Я хочу, чтобы вы были готовы в этот момент стоять на библейском, евангельском основании. Пайпер сказал, «Никчемные мировоззрения формируют никчемных христиан. А никчемные христиане не переживут грядущие дни». Готов ли я к страданиям, и готов ли я умереть? Это моя конечная цель. Я хочу настолько глубоко насадить в ваши сердца Слово Божье, чтобы вы были готовы умереть; чтобы вы могли честно сказать от всего сердца: «Ибо для меня жизнь Христос, и смерть - приобретение», Филиппийцам 1:21. Это странный стиль жизни, и такой взгляд очень радикален в этом мире, но он является библейским. Карсон сказал, «Что бы ни делала церковь, она должна подготовить своих членов к встрече со смертью и с Богом». Мы хотим исследовать свои сердца и задаваться этими вопросами. Мы хотим подготовить друг друга, как мы уже говорили. Это, как Павел в Деяниях 14:21-22. Там говорится, «Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие». Как только первые христиане в Листре, Иконии и Антиохии пришли ко Христу, Павел сказал им, что «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие». Мы хотим поддерживать друг друга, стоять твердо в Слове. Филиппийцам 1:27-30, 27 Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, 28 и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога, 29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него 30 таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне. Итак, мы хотим твердо стоять в Слове, и мы хотим распространять Евангелие по всему миру. Чтобы сказать с Павлом в Деяниях 20:22-24, 22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; 23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. 24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. Говард Гиннес спросил, и я хочу задать этот вопрос тысячам людей, «Где те мужчины и женщины этого поколения, которые посчитают за сор свою жизнь, и будут верны даже до смерти, которые потеряют жизнь ради Христа, отбрасывая все ради любви к Нему? Где те, кто будет смотреть в лицо опасности и будет безрассудным в своем служении?». Я хочу сказать вам, что этот призыв касается не только «супер-христиан». Это призыв для каждого последователя Иисуса Христа. Итак, мы хотим исследовать свои сердца и подготавливать друг друга, чтобы в конце, мы приняли страдания в своей жизни, семье и церкви, не потому, что страдать легко, но потому что страдание того стоит. Я хочу, чтобы вы увидели, что страдание того стоит! Мы хотим испытать на себе достаточность Христа в наших слабостях. 2 Коринфянам 12:7-10, 7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. 9 Но [Господь] SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 9 сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. Страдания тоже стоят и того, чтобы разделять страдания Христа на этой земле. Мы видим это в Филиппийцам 3:10-11. Там говорится, «чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых». Вы также видите это в Колоссянам 1:24, «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь». Чуть позже мы подробнее рассмотрим эти отрывки. Страдания стоят этого, чтобы показать превосходство Христа всем народам. Матфея 24:9-14 говорит об этом, 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 13 претерпевший же до конца спасется. 14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Одна из моих любимых цитат принадлежит С.Т. Стадду, богатому англичанину, который продал все, что у него было, чтобы отправиться в Китай, а потом в Индию. А потом, когда настало время выходить на пенсию, он не стал этого делать и провел последние дни перед смертью в Африке. Он поднял церковь к действию ради тех людей, кто никогда не слышал Евангелие. И сказал: «Веря, что дальнейшее промедление было бы греховным, некоторые из Божьих ничего не значащих людей и тех, кого, в частности, почитают никем, верой в нашего Всемогущего Бога, решили на очень простых основаниях, в соответствии с Книгой Божьей, предпринять решительную попытку предоставить вопросу евангелизации мира завершенный факт: … Слишком долго мы ждали друг друга, чтобы начать! Время ожидания прошло! Пробил час Божий! Во имя святого Бога, давайте поднимемся и начнем строить! Мы не будем строить на песке, но на скале слов Христовых и никакие врата и крепости ада не одолеют нас. Разве должны бояться такие люди, как мы? Перед всем миром, да, перед сонным, теплым, неверным, слащавым христианским миром, мы дерзнем доверять нашему Богу, мы поставим на карту все, что у нас есть, ради Него. Мы будем жить и умирать для Него, и мы сделаем это с Его несказанной радостью, громко воспевая в своих сердцах. Мы лучше умрем в тысячу раз раньше, доверяя только нашему Богу, чем будем жить, надеясь на человека. И, когда мы приходим к этому пониманию, битва уже выиграна, и конец славной кампании уже виден. У нас будет настоящая Святость Бога, а не слащавые разговоры, не изысканные слова и красивые мысли; у нас будет Мужественная Святость, рожденная смелой верой и делами для Иисуса Христа». Вот, к чему мы стремимся. Страдания стоят того, чтобы показать превосходство Христа народам, страдания стоят того, чтобы испытывать удовлетворение Христово всю вечность. Мы увидим слова, «Радуйтесь в страданиях…» много раз в тех отрывках, которые будем изучать. Я молюсь, чтобы мы закончили это изучение, говоря, «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 10 преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно», 2 Коринфянам 4:16-18. Я молюсь, чтобы вместе с Павлом мы сказали, 18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. 26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. 27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. 28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. 29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. 31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Римлянам 8:18-39). Пусть эти слова будут в наших сердцах на протяжении всего изучения! Вы слушали библейский урок «Тайная Церковь» пастора церкви Брук Хиллс, доктора Дэвида Платта. SC12_TS1_RUS The Cross and Suffering / Крест и Страдания Page 11
