эллада - Проект Живая история.
реклама
ЭЛЛАДА Воспользуемся трудами Геродота, чтобы показать, что география современной Греции не соответствует её античной прародительнице. Определим, где на самом деле находилась древняя Эллада. И разберёмся с тем, кто такие персы и откуда они пришли в Элладу. Но прежде чем приступить к основному вопросу проверим, насколько точны географические сведения, составленные Геродотом. Для этого перенесёмся вместе с Геродотом ненадолго в Египет и постараемся сопоставить его описание с современной картой. Желающие пропустить данное отступление могут сразу перейти на страницу 7. Геродот. Книга вторая 6. Протяжение морского побережья самого Египта – 60 схенов. К Египту я причисляю все побережье от Плинфинского залива до озера Сербонида, к которому примыкает гора Касий. Отсюда-то и следует считать 60 схенов. Ведь малоземельные народы измеряют свою землю оргиями, те же, что богаче землей, – стадиями, еще более богатые – парасангами, а самые богатые – схенами. Парасанг же составляет 30 стадий, а каждый схен (египетская мера) равен 60 стадиям. Поэтому длина египетского побережья равняется 3600 стадий. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 1 Постараемся определить, откуда и докуда подсчитал расстояние Геродот. Предполагаю, что Плинфинским Геродот называл залив возле нынешней Александрии, а Сербонидой – озеро Манзала. Последнее подтверждается другим сообщением Геродота, согласно которому гора Касия, а вместе с ней и Сербонида, находится на восточной границе Египта. Аравийским Геродот называет залив Красного моря, а не Средиземного, что юго-западнее Александрии. 158. У Псамметиха был сын Неко, который после него стал царем Египта… Самый прямой и короткий путь идет из Северного моря к Южному, так называемому Красному морю, т. е. от горы Касия (на границе Египта и Сирии) до Аравийского залива, [и составляет] ровно 10001 стадий. Это кратчайший путь, канал же гораздо длиннее, потому что извилист. Итак, Геродот пишет, что длина египетского побережья равняется 3600 стадиям. Если принять стадий равным 60 м, то получим 216 км. 15. Итак, если мы согласимся с мнением ионян, которые только одну Дельту считают Египтом, а побережьем Египта называют лишь пространство на 40 схенов, от так называемой башни Персея до пелусийских заведений для вяления и засола рыбы, и от моря [в глубь страны] только местность до города Керкасора (т. е. до места, где Нил разделяется и один его рукав течет к Пелусию, а другой – к Канобу); 1 Возможно, что Геродот здесь привёл кратчайшее расстояние между концами канала, соединяющего Нил и Красное море. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 2 Сорок схенов – это 2400 стадий, или 144 км. Судя по карте, между двумя самыми крупными рукавами Нила как раз 144 км. 7. От побережья в глубь страны, т. е. вплоть до Гелиополя, Египет широк, сплошь низменный, обилен водой и покрыт илистыми наносами. Путь вверх от моря до Гелиополя приблизительно так же велик, как дорога от алтаря Двенадцати богов в Афинах до Писы, именно до храма Зевса Олимпийского. Если точно измерить оба эти расстояния, то, конечно, разница будет небольшая, не больше 15 стадий. Ведь по дороге от Афин до Писы 1500 стадий без 15, тогда как путь от моря до Гелиополя составляет полностью 1500 стадий. Считается, что Гелиополь располагался где-то на северо-восточной окраине нынешнего Каира. Указанное Геродотом расстояние 1500 стадий (90 км) значительно меньше расстояния до Каира. Если считать стадию равной 172 м (это наименьший размер из принятых историками), то получаем 258 км, что более чем на полсотни километров дальше Каира. Поскольку никакого археологического подтверждения правильности позиции историков нет, то оставим этот вопрос открытым. По идее, если расстояние отмерялось вдоль Нила, Гелиополь должен был находиться примерно в 10-15 км южнее Эль-Мансуры. 9. А от Гелиополя до Фив девять дней плавания вверх по реке, длина же пути 4860 стадий, или 81 схен. Вот число стадий Египта в общей сложности: так, длина морского побережья Египта, как я уже сказал выше, составляет 3600 стадий. Теперь я покажу, как велико расстояние от моря в глубь страны до Фив; оно составляет 6120 стадий, а от Фив до города под названием Элефантина – 1800. 4860 стадий = 291,6 км. 6120 стадий = 367,2 км. 1800 стадий = 108 км. Естественно, что цифры эти приблизительные. Если от моря до Гелиополя 1500 стадий, тогда расстояние от моря до Фив должно быть 6360 стадий, а не 6120. А ведь 240 стадий (4 схена) – это более 14 км. Но учитывая величину расстояния, погрешность не слишком большая. 291 км за 9 дней – это 32 км в день. Учитывая встречное течение Нила, это вполне реальное расстояние. Судя по общему расстоянию (360-380 км), Фивы должны быть в районе города Бени-Мазара. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 3 «Считается, что название город получил от арабского Баб Эль-Мазар, т.е. Ворота Посещаемого Места, поскольку здесь находились ворота в Оксиринх, известный своими достопримечательностями». «Бени-Мазар». Википедия «Находясь ближе других номов к оазисам Сахары, Оксиринх был с ними в наиболее деятельных сношениях; жители слыли за лучших знатоков пустыни и лучших проводников караванов. В позднеегипетский период Оксиринх был центром 19-го нома Верхнего Египта, а в период эллинизма он стал третьим по величине городом государства Птолемеев с населением не менее 30 тыс. жителей. Население это было многонациональным; в частности, источниками упоминаются синагога и Иудейский квартал. Здесь рано появились христиане, и до арабского завоевания Оксиринх (или Новый Юстинианополь) славился своими церквями и монастырями. В 1896 г. оксфордские учёные Бернард Гренфелл и Артур Хант обратили внимание на то, что засушливая почва Оксиринха, а также отсутствие поселений на месте древнего города способствовали сохранению огромного количества папирусов, многие из которых буквально валялись под ногами. Среди оксиринхских папирусов — фрагменты утраченных работ Сафо, Пиндара, Ивика, Софокла, Еврипида, пьесы Менандра, составленное неизвестным автором продолжение Фукидида, пересказ утраченных книг Тита Ливия, а также многочисленные раннехристианские тексты («оксиринхские евангелия», апокрифическое Евангелие от Фомы)». «Оксиринх». Википедия Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 4 Видимо Оксиринх – это и есть Фивы. Кстати говоря, Оксиринх находится в 15 км от БениМазара. Возможно именно этим объясняется расхождение в сведениях Геродота относительно расстояния от моря до Фив. В настоящее время учёные полагают, что Фивы располагались в районе современного города Луксора. В таком случае Геродот должен был проделать путь в 800 км вверх по Нилу всего за девять дней. Это в среднем около 90 км в день, что по тем временам можно было осуществить только с помощью Астерикса и Обеликса . Город Элефантина, расстояние до которого от Фив 1800 стадий (108 км), должен был располагаться где-то на месте современного города Маллави. «В городе сохранилось много памятников Древнего Египта. В 15 км от города находится некрополь Туна Эль-Габаль, где сохранились катакомбы с усыпальницами и мумиями ястребов, кошек и других священных животных Древнего Египта». «Маллави». Википедия И ещё один пример, в заключение повествования о Египте. 149. Как ни поразителен этот лабиринт своей грандиозностью, но еще большее удивление вызывает так называемое Меридово озеро, на берегу которого он стоит. Окружность этого Меридова озера составляет 3600 стадий, или 60 схенов, т. е. как раз равняется длине всей прибрежной полосы Египта. В длину озеро простирается с севера на юг, и в самом глубоком месте глубина его 50 оргий. А то, что оно – произведение рук человеческих и вырыто Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 5 искусственно, это ясно видно. Почти что посредине озера стоят две пирамиды, возвышающиеся на 50 оргий над водой; такой же глубины и их подводная часть. Рядом с каждой пирамидой поставлена колоссальная каменная статуя, восседающая на троне. Таким образом, высота этих пирамид 100 оргий, а 100 оргий равняется как раз 1 стадии и 6 плефрам, так как оргия имеет 6 футов, или 4 локтя; фут же равен 4 пяденям, а локоть – 6 пяденей. Вода же в озере не ключевая (местность эта совершенно безводна), а проведена по каналу из Нила, и шесть месяцев она течет в озеро, шесть месяцев – обратно в Нил. 3600 стадий = 216 км. 50 оргий равны примерно 50 метрам, т.к. 100 оргий = 1 стадии и 6 плефрам, а 1 стадия = 8 (?) плефрам. Но это требует уточнения, поскольку считается, что 1 стадия = 6 плефрам. «Меридово озеро (древнеегипетское Ми-ур, или Мер-ур, араб. Карун) — солёное озеро в Египте, на территории Файюмского оазиса. Площадь около 233 км². Находится на уровне 43 м ниже уровня моря. Современное озеро Карун является остатком крупного озера, располагавшегося на этом же месте и имевшего площадь от 1270 до 1700 км². Изначально это было обширное водное пространство, которое постепенно высыхало по до сих пор неизвестным причинам (геологический обвал, инфильтрация, сильное испарение из-за потепления климата и т. д.)». «Меридово озеро». Википедия Периметр Меридова озера первоначально был не менее 126 км. Это если считать поверхность озера идеальным кругом площадью 1270 км 2. На самом деле периметр несомненно был больше и вполне мог достигать 216 км. В настоящее время в самых глубоких местах озера уровень воды достигает примерно 10 м. Это означает, что уровень воды в озере был примерно на уровне моря. Прошу прощения за столь значительное отступление от темы. Но оно было действительно необходимо, поскольку, как я покажу далее, расхождение взглядов Геродота и современных историков касательно Эллады и её истории куда более глобально. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 6 Начнём с того, что в современной Турции сохранились руины древнего города с очень громким названием Олимпос. «Олимпос — Руины древнего города в Ликии, около села Чиралы, в 70 километрах от Анталии. Античный город был построен выше небольшого залива в глубоком ущелье, вдоль небольшой речки и известно, что во II в. до н.э. стал членом Ликийской Лиги. Город сильно зарос и довольно плохо сохранился, он менее ухожен по сравнению с другими памятниками древности, но имеет свое лицо. Старое русло реки, остатки крепостных стен, колоннада, развалины совсем небольшого театра (на 5 000 зрителей), заросшие зеленью остатки зданий. Химера — эта единственная в мире гора, на склоне которой 365 дней в году горит естественный огонь. На небольшом участке из её склона постоянно выходит природный газ. Это обычный метан, с примесью вещества, которое загорается на воздухе. Постоянно горит там несколько десятков таких факелов. Место это известно было с глубокой древности и газ горит по крайней мере последние несколько тысяч лет. Факелы иногда меняют свою интенсивность и место горения иногда затухают, некоторые загораются вновь». «Олимпос». Википедия Довольно символично, что возле ЕДИНСТВЕННОЙ В МИРЕ горы, на которой постоянно горит самый настоящий олимпийский огонь, расположен город Олимпос. И относительно недалеко находятся такие города как Анталья и Ыспарта. Причём оба очень древние. Название Ыспарта говорит само за себя. А вот Анталья в древности называлась Аттальей, якобы в честь царя Пергама Аттала II. Но ведь всем известно, что Афины – это центр Аттики. То есть название Атталья вполне применимо к Афинам. Разумеется что сама по себе схожесть в названиях – довод почти невесомый. Однако вкупе с другими доказательствами он приобретает значительный вес. Геродот. Книга шестая 106. Итак, посланный стратегами из Афин, этот Фидиппид (по дороге, как он говорил, ему явился Пан) на второй день прибыл в Спарту. 120. После полнолуния прибыло в Афины 2000 лакедемонян. Они двигались так быстро, стараясь прийти вовремя, что были уже на третий день по выступлении из Спарты на Аттической земле. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 7 Расстояние от современных Афин до Спарты составляет около 220 км. Применительно к ним приведённые сведения Геродота выглядят просто фантастично. Совсем другое дело, если путь был проделан между Антальей и Ыспартой, расстояние межу которыми примерно 125 км. 112. Окончив боевое построение, после того как выпали счастливые предзнаменования, афиняне быстрым шагом по данному сигналу устремились на варваров. Расстояние же между обоими противниками было не меньше 8 стадий. «Согласно Геродоту, все 8 стадиев они пробежали. Современные исследователи подчёркивают невозможность такого наступления для тяжеловооружённых воинов без нарушения боевого порядка. Делается предположение, что первую часть пути афиняне и платейцы прошли маршем и лишь после достижения расстояния, когда до них стали долетать вражеские стрелы (около 200 м), устремились бегом». «Битва при Марафоне». Википедия Лучше бы современные исследователи сделали предположение, что одна стадия равна 60 м, а не 178. Тогда всё стало бы на свои места. Восемь стадий – это не более 480 м. Такое расстояние вполне можно было пробежать. 115. Семь кораблей захватили таким образом афиняне. На остальных же варвары снова вышли в море. Затем, захватив с собой оставленных на острове пленников в Эретрии, персы стали огибать Суний, стремясь прибыть к Афинам раньше афинского войска. 116. Пока персы огибали Суний, афиняне со всех ног спешили на защиту родного города и успели прибыть туда раньше варваров. Геродот не указывает ни точного расстояния от Афин до Марафона, ни времени пути между ними. Однако приводимых им сведений более чем достаточно, чтобы усомниться или в его словах или в существующей ныне географии. Достаточно только взглянуть на карту, чтобы озадачить себя и других несколькими вопросами. Почему персы с самого начала не попытались взять афинян в клещи или всеми силами перерезать им путь к Афинам? Куда девался остров, на котором находились пленники из Эретрии? И как персы рассчитывали оказаться у Афин быстрее эллинов? А ведь им нужно было не просто опередить афинян, но ещё и успеть захватить город. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 8 Допустим, что афинянам, чтобы добраться до Афин, нужно было преодолеть 40 км, а персам – 130 км. Если бы афиняне двигались со средней скоростью 5 км/ч, то они бы достигли своего города за 8 часов. Тогда персам, чтобы просто опередить афинян, нужно было плыть со средней скоростью, превышающей 16,25 км/ч. Если бы битва произошла на 10 км южнее, то у персов на путь оставалось бы максимум 6 часов времени, а минимальная средняя скорость их флота должна была превышать 20 км/ч (120/6). И это при том, что по оценке специалистов скорость триер (на вёслах) не превышала 18 км/ч. А на практике удалось развить только 13 км/ч на двухкилометровой дистанции2. Транспортные корабли могли развить такую скорость только благодаря силе ветра. То есть афиняне, вздумай персы направиться по морю в Афины, могли не напрягаясь добраться до своего города. Вот и пришлось историкам, чтобы хоть как-то скрыть данную несуразность, «задвинуть» Марафон как можно дальше от Афин. Насколько позволила реальная местность. Однако тем самым они не только не сняли имевшиеся вопросы, но и добавили себе новых. Известно, что эллины напали на персов не сразу. Если суда персов всё же развивали по ветру скорость хотя бы в 15 км/ч, то персы, видя перед собой афинское войско, могли дождаться попутного ветра, погрузиться в корабли и, проделав небольшой путь по морю, высадиться километрах в десяти южнее. После чего они бы перерезали афинянам кратчайший путь к их городу. Вопрос: почему афинские стратеги повели своё войско в западню, а персидские военачальники никак не воспользовались таким подарком? Предположим, что Марафон находился в районе города Кумлуджи, который лежит примерно в 100 км к югу от Антальи. Мыс Суний – это оконечность материка на юго-востоке от 2 «Греция и Рим. Энциклопедия военной истории» (Приложение I). Питер Коннолли Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 9 Кумлуджи. Возле него имеются небольшие островки. Если дул южный ветер, то персидскому флоту нужно было лишь обогнуть этот мыс и по прямой плыть до Афин. При благоприятных обстоятельствах у персов были неплохие шансы обогнать афинян. Но что-то не сложилось. То ли много времени потратили на огибание мыса, то ли ветер был не достаточно стабильным. В свою очередь афинянам жизненно важно было как можно скорее сообщить о своей победе. Об этом даже существует легенда, которую историки по своему недопониманию считают недостоверной. «Другая недостоверная историческая легенда дала название спортивной дисциплине — марафонскому бегу (бегу на 42 км 195 м). Согласно Плутарху, писавшему свои труды спустя более чем 500 лет после описываемых событий, Мильтиад отправил гонца Евкла в Афины с вестью о победе. Пробежав сразу после боя около 40 километров к городу, скороход выкрикнул «Радуйтесь, афиняне, мы победили!» и умер. Лукиан трансформирует имя Плутархова гонца Евкла в Геродотова Фидиппида. Указанный Геродотом Фидиппид должен был бы пробежать несколько сотен километров (расстояние от Марафона до Спарты, оттуда обратно с посланием в Марафон, участвовать в битве, а затем со всеми греками вернуться быстрым бегом к Афинам — около 500 км). Так как к Афинам направлялся не один человек, а вся армия, легенда не выдерживает критики». «Битва при Марафоне». Википедия «Право принести весть о победе считалось у греков почётной наградой, достойной героев, и мужественный Фидиппид заслуженно потребовал это право. Весть в Афины несли несколько бегунов, но не привыкший проигрывать Фидиппид и в тот раз приложил все силы, чтобы быть первым. И это ему удалось. Добежав до Афин без остановок, он успел крикнуть «Радуйтесь, афиняне, мы победили!» (греч. Νενικήκαμεν) и упал замертво». «Фидиппид». Википедия Кто бы ни был этот гонец, Евкл или Фидиппид, он пробежал около 100 км и отдал свою жизнь не ради личной награды. Ведь жители Афин, увидев под городом персидский флот, могли с горя сдаться на милость «победителей». Как не трудно догадаться, современной географии не соответствует не только описание Марафонской битвы. Однако далее я не буду заострять внимание на подобных нестыковках. Цель этой работы в определении мест, соответствующих описаниям Геродота. Путь персидского войска к Марафону лежал через Ионию и далее вдоль островов: Самоса, Икара, Наксоса, Делоса и Эвбеи (Эритреи). Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 10 Геродот. Книга шестая 95. Эти назначенные вновь военачальники во главе многочисленного и прекрасно снаряженного войска прибыли на Алейскую равнину в Киликии. Пока они стояли там станом, подошел и весь флот (каждый приморский город был обязан выставлять корабли). Прибыли также и грузовые суда для перевозки лошадей (эти суда Дарий велел построить в прошлом году своим данникам). Погрузив лошадей на эти суда и посадив пехотинцев на корабли, персы отплыли на 600 триерах в Ионию. Оттуда, однако, они взяли курс не прямо вдоль берегов Геллеспонта и Фракии, но из Самоса поплыли мимо Икара от острова к острову. Как мне кажется, они прежде всего страшились объезда вокруг Афона, где в прошлом году им пришлось испытать великое бедствие. Кроме того, и Наксос, все еще не захваченный, вынуждал их держаться этого курса. Предположим, что Ионией называлась какая-то часть современной Греции. Ведь Ионическое море находится между Грецией и Италией. Самос и Икар – это Андрос и Тинос соответственно. Это тоже предположительно. 96. Из Икарийского моря персы подошли к Наксосу (на этот остров они прежде всего решили напасть). Наксосцы же, помня прежнюю осаду, не стали ждать нападения и бежали в горы. Персы же обратили в рабство попавшихся в их руки жителей и сожгли святилище и город. Затем они отплыли к другим островам. Наксос оставляем Наксосом . Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 11 99. Отплыв с Делоса, варвары приставали к островам, набирали там войско и брали в заложники детей островитян. Так, плывя от острова к острову, они прибыли к Каристу. Каристийцы ведь не дали персам заложников и отказывались воевать против соседних городов, именно против Эретрии и Афин. Поэтому персы начали осаждать их город и опустошать их землю, пока каристийцы не подчинились. 100. Когда эретрийцы узнали, что персидский флот плывет против них, то обратились за помощью к афинянам. Афиняне же не отказали в поддержке и послали на помощь 4000 своих клерухов, владевших землей халкидских гиппоботов. Это решение эретрийцев, по-видимому, было вовсе неразумным: ведь они призвали на помощь афинян, но согласия между ними не было. Одни хотели покинуть город и бежать в горы на Эвбее, а другие в надежде на личные выгоды от персов замышляли измену. Один влиятельный эретриец – Эсхин, сын Нофона, осведомленный об этих замыслах, сообщил прибывшим афинянам о положении дел; он просил афинян вернуться домой, чтобы не погибнуть вместе с ними. Афиняне же послушались этого совета Эсхина. 101. Они переправились в Ороп и спаслись. Эретрийцы же решили не выходить из города и не вступать в бой. Они заботились только о защите своего города, так как в конце концов приняли решение не покидать его. Шесть дней шла жестокая схватка у стен города и с обеих сторон пало много воинов. На седьмой же день Евфорб, сын Алкимаха, и Филагр, сын Кинея,– два знатных эретрийских горожанина – предали город персам. Персы вошли в город, разграбили и сожгли храм в возмездие за сожженное святилище в Сардах, а жителей по повелению Дария обратили в рабство. 102. После подчинения Эретрии персы простояли там несколько дней и затем отплыли дальше к Аттике. Они загоняли афинян в теснины, полагая, что те поступят так же, как эретрийцы. Наиболее удобным местом для действий конницы в Аттике был Марафон, к тому же находившийся ближе всего к Эретрии. Туда и вел их Гиппий, сын Писистрата. Не берусь определить, какой остров является Делосом. А вот Эвбеей (Эретрией) может быть Родос. И дело тут не только в близости к Кумлуджи (Марафону). Известно, что на Родосе был сооружён Колосс Родосский – гигантская статуя бога Гелиоса. Никаких следов этого чуда света до сих пор не было найдено. Учёные даже не могут определить то место, где стоял знаменитый Колосс. Возможно, что причиной тому является ошибочное представление о полном соответствии древних и современных географических объектов, имеющих одинаковые названия. Могу предположить, что настоящий Родос находится совсем в другом месте – в Геллеспонте (в море Гелиоса). Теперь перейдём к местам, описанным Геродотом куда более конкретно. Геродот. Книга седьмая 175. Когда эллины снова прибыли на Истм, то стали держать совет, где и как им вести войну после сообщения Александра. Верх одержало мнение, что следует занять Фермопильский проход. Этот проход был, конечно, уже прохода, ведущего в Фессалию, и ближе к их земле. О тропинке же, из-за которой погибли павшие в Фермопильском ущелье эллины, они тогда еще ничего не знали. Узнали же о ней только в Фермопилах от трахинцев. Этот-то проход эллины и решили занять, чтобы преградить путь персидскому царю в Элладу. Флот же должен был плыть к Артемисию в области Гистиеотиды. И то и другое место находится неподалеку друг Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 12 от друга, так что из одного быстро можно узнать, что происходит в другом. Расположены же они вот так. 176. Во-первых, Артемисий. Здесь из широкого Фракийского моря образуется узкий пролив, отделяющий остров Скиаф от Магнесии на материке. А за Евбейским проливом идет Артемисий, т. е. побережье [Артемисия], где стоит святилище Артемиды. Во-вторых, проход в Элладу через местность Трахин, шириной в самом узком месте в полплефра. Однако наиболее узкое место находится не у города Трахина, а перед Фермопилами и за ними. Так, у селения Альпены за Фермопилами есть проезжая дорога только для одной повозки, и перед ними у реки Феникс близ города Анфелы можно опять ехать только на одной повозке. На западе от Фермопил поднимается недоступная, обрывистая и высокая гора, простирающаяся до Эты. На востоке же проход подходит непосредственно к морю и болотам. Предполагаю, что Скиаф – остров юго-восточнее Датчи. Артемисий – это западная часть полуострова, на котором находится Датча. Считается, что там располагался античный город Книд. «В 1857-59 гг. развалины Книда были исследованы англичанами под руководством Ньютона, их главной находкой стала мраморная статуя Деметры. Во время раскопок 1970-х гг. археологами был вскрыт круглый в плане дорический храм Афродиты, в котором был обнаружен пьедестал легендарной статуи Афродиты Книдской». «Книд». Википедия Можно предположить, что на пьедестале на самом деле стояла статуя Артемиды, принятая учёными за статую Деметры. «Деметра (др.-греч. Δημήτηρ, также Δηώ) — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и земледелия. Одно из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Её имя означает «Мать-Земля». «Деметра». Википедия «Артемида (др.-греч. Ἄρτεμις, микенск. a-ti-mi-te) — в греческой мифологии девственная, всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (её брат Аполлон был олицетворением Солнца)». «Артемида». Википедия Местность Трахин лежит на материке к востоку от Родоса. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 13 199. Город же Трахин от реки Меласа в 5 стадиях. В этом месте – самое большое во всей этой области расстояние от гор до моря, где лежит Трахин. Ведь здесь равнина шириной в 22 000 плефров. В горе же, замыкающей Трахинскую область, к югу от города Трахина находится скалистое ущелье, по которому вдоль подножья горы протекает река Асоп. Если принять 1 стадию = 8 плефрам, что пока под вопросом, то 22 000 плефров = 2750 стадий = 165 км. Даже в длину это немалое расстояние. Поэтому можно допустить, что Геродот имел ввиду площадь равнины, а не её ширину. Равнина, протянувшаяся на северо-востоке от города Каш, по площади примерно равна 165 км2 (33х5). Возможно именно у города Каш находился знаменитый Фемопильский проход. «Несмотря на древнюю историю, в городе сравнительно мало античных руин. Сохранились остатки древнего храма (I в до н. э.) и маленького эллинистического театра на 3 000 зрителей, с 26 рядами зрительских мест. В 100 м выше по склону над театром в скалу встроена дорическая гробница (IV в. до н. э.), украшенная изображениями 21 танцовщицы. Еще более интересная гробница — двухэтажная ликийская гробница Льва, находится на противоположном конце города, в верхнем конце застроенной бутиками и дорогими антикварными магазинами. Название гробнице дали по четырем архитектурным рельефным украшениям, выполненным в форме львиных голов». «Каш». Википедия Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 14 Двухэтажная гробница Льва вполне может быть гробницей Леонида. 225. Итак, два брата Ксеркса пали в этой битве. За тело Леонида началась жаркая рукопашная схватка между персами и спартанцами, пока наконец отважные эллины не вырвали его из рук врагов (при этом они четыре раза обращали в бегство врага). Битва же продолжалась до тех пор, пока не подошли персы с Эпиальтом. Заметив приближение персов, эллины изменили способ борьбы. Они стали отступать в теснину и, миновав стену, заняли позицию на холме – все вместе, кроме фиванцев. Холм этот находился у входа в проход (там, где ныне стоит каменный лев в честь Леонида). Здесь спартанцы защищались мечами, у кого они еще были, а затем руками и зубами, пока варвары не засыпали их градом стрел, причем одни, преследуя эллинов спереди, обрушили на них стену, а другие окружили со всех сторон. Почтив память павших в бою спартанских воинов, вернёмся к описанию морского сражения. Геродот. Книга седьмая 188. Между тем персидский флот отдал якоря и, выйдя в море, достиг берегов Магнесии между городом Касфанея и мысом Сепиада. Первые ряды кораблей бросили якорь непосредственно у самого берега, а другие за ними – в море. Берег был неширок, и поэтому корабли стояли в шахматном порядке по восьми в ряд носами к морю. Так они стояли на якоре эту ночь. А ранним утром при ясном небе и затишье море вдруг заволновалось, и разразилась страшная буря с ужасным северо-восточным ветром, который местные жители зовут Геллеспонтием. Все, кто заметил крепнущий ветер и кому место стоянки дозволяло это, успели еще до начала бури вытащить свои корабли на берег и таким образом спаслись вместе с кораблями. Те же корабли, которых буря застигла в открытом море, [силой ветра] частью отнесло к так называемым Ипнам на Пелионе, частью же выбросило на берег. Иные корабли потерпели крушение у самого мыса Сепиада, другие были выброшены на берег у города Мелибеи или Касфанеи. Это была буря неодолимой силы. 192. Итак, на четвертый день буря стихла. Между тем к эллинам уже на второй день после того, как поднялась буря, прибежали с евбейских вершин “дневные стражи” и сообщили все обстоятельства кораблекрушения. Услышав об этом, эллины сотворили молитвы и возлияния Посейдону-спасителю и поспешно отплыли назад к Артемисию: они ожидали найти там лишь немного вражеских кораблей. Итак, эллины вторично прибыли в Артемисию и бросили там якорь. С тех пор и до сего дня Посейдон у них называется спасителем. 193. Варвары же, лишь только стих ветер и улеглось волнение, спустили на воду свои корабли и поплыли вдоль побережья материка. Затем, обогнув мыс Магнесии, они направились прямо в залив, ведущий к Пагасам. В этом заливе Магнесии есть одно место, где, по преданию, Иасон и его спутники с корабля “Арго” покинули Геракла, отправив героя за водой (во время плавания в колхидскую Эю за руном). Ведь отсюда они, запасшись водой, хотели выйти в открытое море. Поэтому-то это место и называется Афеты. Здесь-то флот Ксеркса и бросил якорь. 194. Вышло так, что пятнадцать персидских кораблей отплыли значительно позже прочих. И вот они заметили случайно у Артемисия эллинские корабли. Варвары приняли их за свои и, продолжая плыть, оказались среди врагов. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 15 Персидский флот расположился с северной стороны полуострова (Датча). Поэтому сильный северо-восточный ветер нанёс ему ощутимый урон. Возможно, что мыс Сепиада = мыс Магнесии = крайняя западная оконечность полуострова, а возможно и нет. В любом случае персидский флот обогнул полуостров и оказался с его южной стороны. Предполагаю, что Датча – это Афет. Таким образом получается, что афинский флот, подошедший к Артемисию, оказался позади персидского флота. Судя по рассказу о захвате пятнадцати персидских кораблей, так оно и было. Геродот. Книга восьмая 4. Итак, эллинские корабли прибыли тогда к Артемисию. Между тем, увидев огромный флот противника на якоре у Афет и [заметив], что всюду полно вражеских кораблей (ведь против ожидания силы варваров оказались гораздо более значительными), эллины устрашились и решили снова бежать во внутренние воды Эллады. Узнав об этом, евбейцы просили Еврибиада подождать, по крайней мере, хоть немного, пока они тайно не отправят детей и челядь в безопасное место. Еврибиад, однако, отклонил их просьбу, и тогда евбейцы обратились к афинскому военачальнику Фемистоклу. Им удалось за 30 талантов подкупить Фемистокла, и тот склонил эллинов остаться и дать морскую битву перед Евбеей. 6. Так-то эллины остались у Евбеи и дали там морскую битву. Произошла же она вот как. Когда варвары сразу же после полудня прибыли к Афетам и сами увидели маленький флот эллинов на якоре у Артемисия, о чем они и раньше имели сведения, то загорелись желанием напасть на эллинские корабли и захватить их. Плыть, однако, прямо на эллинов варвары считали неразумным, потому что эллины при виде подходящих врагов обратятся в бегство и могут ускользнуть под покровом ночи. Персы, естественно, полагали, что эллины именно так и поступят, и желали лишь погубить всех врагов до единого. 7. Поэтому-то на погибель эллинам персы придумали вот что. Из всего флота они выделили 200 кораблей и отправили за остров Скиаф, чтобы враги не заметили кораблей, плывущих вокруг Евбеи мимо мыса Каферея и Гереста в Еврип. [Задачей этих кораблей было] захватить там эллинов и отрезать им путь к отступлению, в то время как главные силы должны были напасть на врага спереди. Приняв такое решение, персы направили [в обход] назначенные для окружения врага корабли. Главные же силы не имели в виду в этот день нападать на эллинов в ожидании условного знака о прибытии огибавших остров кораблей. Итак, персы послали эти корабли в плавание вокруг Евбеи и в это время стали производить смотр главных сил, стоявших у Афет. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 16 Двести кораблей персы отправили за Эвбею, чтобы отсечь афинскому флоту путь на юг. Иначе афиняне могли обогнуть Эвбею (Родос) с запада и вернуться в Элладу. То есть описание Геродота полностью соответствует данной местности. Ещё одно любимое историками сражение греко-персидских войн – это морская битва при Саламине. Взгляните на карту городов древнего Кипра, взятую из статьи «Саламин (Кипр)» (Википедия). В заключение, как я и обещал, несколько слов о персах. Судя по описанию персидских кораблей, они очень похожи на корабли Рима или Карфагена. А «бронированные» персидские всадники один в один как европейские конные рыцари. О вооружении античных армий написано много книг и статей, которые легко найти в интернете. Учитывая то, что завоевание Эллады шло с запада на восток, то персы Гомера – это либо римляне, либо карфагеняне. Но может быть, что и те и другие, если существовала средиземноморская сверхдержава, объединявшая оба этих народа. Коротицкий А. И. «Занимательная история» Страница 17
