Внесены мелкие исправления, уточнена (по последнему обобщающему плану) нумерация некоторых пунктов раскопок. Н.Ю. Кузьмин Ленинград К ВОПРОСУ О ФОРМИРОВАНИИ РАННЕТЕСИНСКИХ КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ В расширенной периодизации тагарской культуры (Грязнов и др. 1979) между сарагашенским (IV в. до н.э.) и тесинским (II-I вв. до н.э.) этапами помещен лепешкинский этап (III в. до н.э.), соответствующий III этапу С.А. Теплоухова, выделенному на материале (112/113) раскопок кургана у деревни Лепешки, содержащего две коллективные могилы с миниатюрным бронзовым инвентарем (Теплоухов, 1929). Развернутой характеристики памятников этого этапа, отличия от других, а также обоснования их датировки до сих пор не существует. Сотрудниками Среднеенисейской археологической экспедиции ЛОИА АН СССР за время работ на Означенской оросительной системе в Бейском районе на юге Хакасии (1979-1985 гг.) исследовано несколько памятников, занимающих относительно-хронологическое место между сарагашенскими и тесинскими. Два кургана исследованы автором: один в пункте 8 могильника "Маяк" (раскопки 1979 г.), другой – курган Большое Русло – в пункте Сабинка II (раскопки 1984 г.). Ряд общих черт позволяет выявить особенности, характерные для памятников этого типа: 1. Одиночное расположение курганов, сооруженных на значительном расстоянии к западу и северо-западу от ближайших к ним сарагашенских курганных могильников; 2. Насыпи в форме усеченной пирамиды высотой до 2 метров сложены из кусков нарезанного дерна; 3. В насыпях курганов (преимущественно в южной половине) находятся впускные тесинские погребения (до 18 индивидуальных и коллективных могил); 4. Под насыпью – каменная ограда, сооруженная из вкопанных на ребро плит, с внутренней стороны – дополнительная кладка из валунов и скальных обломков. По углам ограды и через равные промежутки по её сторонам вкопаны более высокие камни; 5. В центре ограды – одна большая могильная яма размерами до 5,8х5,8 м, глубиной до 2,6 м. Земляной пол покрыт берестой, поверх нее – доски пола, на полу – невысокий сруб. Покрытие могил из досок или плах опирается на бортовые бревна, поверх покрытия – листы бересты. Сожжение деревянных конструкций не отмечено; 6. Каменнодеревянный вход в могилу находился на западном борту; 7. В могиле похоронено до 190 человек (неограбленный курган Большое Русло). Погребены взрослые, подростки и дети. Положение погребенных – на спине, ничком, на боку вытянуто, с плотно прижатыми к телу руками (при положении "ничком" ноги часто перекрещены), скорченно на спине иди на боку с руками, согнутыми в локтях. Преимущественной ориентировки погребенных нет. Черепа многих скелетов трепанированы в височной, реже – затылочной или теменной части; 8. Из костей животных найдены лишь черепа лошади, овцы, горного козла, то (113/114) есть мясной пищи в могиле не было; 9. Погребальный инвентарь найден в основном при нижних скелетах и на дне могилы. Количество вещей непропорционально мало по отношению к числу погребенных. Для инвентаря характерны: небольшие баночные, кубковидные и котловидные сосуды, бронзовые миниатюры – кинжалы, чеканы, ножи, зеркала; бронзовые своеобразные четырёхгранные проколки, подвески; кусочки золотой фольги – накладки на бусины и не сохранившиеся изделия из дерева, коры, глины, некоторые фрагменты вырезаны в геометрическом стиле. Золотой фольгой оборачивались и бронзовые миниатюры. Показательно отсутствие бронзовых оленных блях, типичных для сарагашенских могил. Относительно-хронологическое место, двух указанных курганов и еще одного, сходного с ними, (Степновка II к. 1, раскопки 1985 г. Е.Д. Паульса), фиксируется стратиграфически. В кургане 4 могильника Медведка I (раскопки 1981 г. В.Н. Седыха) сарагашенское коллективное захоронение на дне могилы было перекрыто настилом, и в могиле погребено ещё около 100 человек (Боковенко и др. 1983 г.). Инвентарь, найденный при погребенных на финальной стадии использования склепа, а также наличие трепанированных черепов позволяет синхронизировать верхние захоронения с погребениями в курганах выделяемой Означенской группы. В другом случае захоронение около 100 человек с бронзовыми миниатюрами (черепа трепанированы), на дне обширной могильной ямы было перекрыто и в могиле захоронено еще не менее 230 человек. Верхнее захоронение погребенных с трепанированными и моделированными глиной черепами, судя по инвентарю, относится к тесинскому этапу ("Лисий" курган, раскопки П.Г. Павлова в пункте Сабинка III в 1984 г.). Данные стратиграфические наблюдения локализует хронологически всю указанную группу памятников, причем анализ всей суммы имеюшихся фактов позволяет установить определенную связь (в обряде и инвентаре) между ними и, с одной стороны – сарагашенскими, как исходными, с другой – тесинскими, развивающими новые традиции. Недостаточная изученность различных типов сарагашенских погребений и их эволюции во времени затрудняет выявление истоков новых традиций и объяснение их причин. Кажется вероятным, что основными типами сарагашенских погребений являются захоронения I) 1-3; 2) 7-12; 3) около 30; 4) 40-60 и более человек в одной могиле. Данные типы захоронений отражают, видимо, существовавшую социальную структуру сарагашенского общества. Внутри пер(114/115) вых двух типов выделяются по обилию инвентаря захоронения более высокого ранга, тогда как погребения третьего типа достаточно унифицированы, захоронения четвертого типа являются более поздними: они либо сочетаются в пределах одной ограды с тремя первыми типами, либо выделяются в отдельный курган того же сарагашенского могильника (камера в последнем случае часто сожжена). В захоронениях четвёртого типа встречаются наряду с уменьшенными вещами бронзовые миниатюры, небольшие сосуды на поддонах. В таких могилах отмечены погребения за срубом, вторичные захоронения частей трупов, отдельных костей скелетов. Такой обряд погребения свидетельствует о значительном временном разрыве между моментом смерти и окончательным погребением. Длительное хранение трупов до похорон, связанное с изменением погребального обряда, и вызвало, на наш взгляд, появление новых традиций – операций с телами умерших (близких мумификации), которые, судя по находкам трепанированных черепов, стали широко практиковаться позднее (захоронения в курганах Означенской группы). Определить однозначно причины изменения погребального обряда в курганах Означенской группы достаточно трудно, так как не все детали нового обряда выяснены в полной мере. Так, непропорционально малое число вещей в могиле по сравнение с большим количеством погребенных, можно объяснить как более низким социальным статусом погребенных, так и тем, например, что вещи могли использоваться во время обрядовых действий до похорон, а в могилу не помещаться, тем более, что сам процесс миниатюризации вещей, их сакрализации позволяет предположить существование новых представлений о загребном мире и путей его достижения, когда погребение является лишь заключительным актом сложных и длительных обрядов, где наличие погребального инвентаря в могиле уже не так существенно. Социальный статус погребенных в курганах Означенской группы (каждый из которых по числу погребенных сопоставим с сарагашенским курганным могильником) может быть уточнен при сравнении их с одновременными захоронениями с меньшим числом погребённых более высокого ранга. Видимо, такими на Означенской оросительной системе является два кургана в пункте Сабинка I (раскопки Е.Д. Паульса). Дальнейшее развитие новых погребальных традиций, отмеченных в курганах Означенской группы, происходит в тесинское вре- (115/116) мя. Помимо указанного "Лисьего" кургана (верхнее захоронение на полатях) на Означенской оросительной системе исследован отдельный тесинский курган-склеп Новые Мочаги (раскопки Н.Ю. Кузьмина в 1981-1983 гг.). Многие конструктивные элемента последнего (устройство насыпи, ограды, входа и др.) сходны с курганами Означенской группы. Основополагающим в погребальном обряде является обычай определенных операций с телами умерших – удаление мягких тканей, скрепление скелета палочками и оборачивание травой, трепанация черепов, моделирование их глиной и гипсом. Для инвентаря характерны предметы из железа, но остаются и старые типы вещей (миниатюрные сосуды, бронзовые зеркала; продолжается широкое использование золотой фольги). Курган датируется I в. до н.э. и синхронизируется с исследованным поблизости тесинским. грунтовым могильником у д. Калы (Кузьмин, 1983). Таким образом, курганы выделяемой Означенской группы, обладают определённым комплексом признаков, позволяющих говорить об их специфике. По ряду черт они сохраняют преемственность с позднесарагашенскими (лепешкинскими) погребениями 40-60 человек. Но по многим конструктивным элементам и, главное, особенностям обряда являются исходными для тесинских курганов-склепов. Данные памятники могут быть определены как раннетесинские и датированы II в. до н.э. Полученные выводы согласуются с выводами М.Н. Пшеницыной о существовании ранней группы тесинских памятников (II в. до н.э.) типа Разлив I к. 1 м. 1 – впускной склеп, Разлив III, Новосарагашенский курган (Пшеницына, 1975). Отсутствие трепанации на черепах скелетов в этих курганах, отмечавшееся как раннее явление, видимо, позволяет наметить территорию зарождения новых обрядов, связанных с операциями с телами умерших – юг Хакасии. Курганы же лепешкинского типа (III в. до н.э.) являются, на наш взгляд, хронологически поздней группой памятников сарагашенского этапа.