возмущенные леопские послы с протестом. Но они не пре­

возмущенные леопские послы с протестом. Но они не пре­
успели — и с этого момента Португалия как самостоятель­
ное государство фактически получила
международное
признание.
Условия и формы, в которых протекало отделение
Португалии от Леоно-Кастильской монархии — Реконкиста,
заселение новых земель, внутренняя колонизация, мигра­
ция населения, сепаратизм знати, сильные местные пра­
вители — не были чем-то исключительным ни для Западной
Европы, ни тем более для Пиренейского полуострова.
И если рассматривать их изолированно друг от друга, ни
одно из них не в состоянии объяснить возникновение Пор­
тугалии. Временное совпадение всех этих условий при
сравнительной удаленности Португалии от сюзеренов и
наличие у нее собственных внешних связей через морские
порты, иначе говоря — «случайное совпадение закономер­
ных явлений», составило уникальную живую ткань исто­
рии, привело к образованию Португалии.
От Порту до Алгарве
Почти восемь столетий на краю Европы сосуществовали —
в войнах и мирных союзах — христианские и мусульман­
ские государства. Ежедневно на узких улочках городов
встречались христианин-башмачник и мавр-гончар. На по­
лях сражений истекали кровью воин в чалме и рыцарь в
плаще с изображением креста. На отвоеванных у арабов
землях селились пришельцы-христиане, и крестьянин вы­
ходил в поле, вооруженный мечом, а священным долгом и
обязанностью горожан была защита городских степ и
участие в королевском походе.
Эти восемь столетий прошли под знаком Реконкисты,
что буквально значит «отвоевание». Однако эти два
слова отнюдь не покрывают сложного процесса взаи­
модействия двух миров, не только принесших друг другу
меч, кровь и слезы, но и обогативших себя и соседей в
этом сосуществовании.
В нашем обыденном сознании Реконкиста долго была
связана лишь с кровопролитными сражениями христиан
и мусульман. Рекопкиста — это борьба с «неверными» в
защиту христианства, возвращение под его эгиду порабо­
щенного хмусульманами населения Пиренейского полу­
острова. Эта точка зрения берет начало в средневековых