РУСЬ В XII–XV ВЕКАХ

РУСЬ В XII–XV ВЕКАХ
1. ОСНОВНОЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ
Феодальная раздробленность на Руси
Причины политической раздробленности
Начало процессу разделения Руси было положено еще при Ярославичах (вторая половина XI в.). Важным
этапом стал Любечский съезд князей 1097 г., где был утвержден прямой порядок наследования в качестве основного, что способствовало окончательному раздроблению и так уже распадающегося государства. Энергичная деятельность Владимира Мономаха на некоторое время приостановила центробежные тенденции. Однако
после его смерти Русь постепенно разделилась на несколько независимых княжеств: Киевское, Черниговское,
Переяславское, Рязанское, Ростово-Суздальское, Смоленское, Галицкое, Владимиро-Волынское, Полоцкое,
Туровское и др. С 1136 г. самостоятельность приобрела также Новгородская земля.
Можно выделить два типа причин распада Киевской Руси – социально-экономические и политические.
Социально-экономические причины заключались в том, что со второй половины XI в. начался процесс
формирования крупного боярского (вотчинного) землевладения. Если раньше основной доход бояр составляла военная добыча, то теперь князья, не имеющие свободных денежных средств, вынуждены жаловать своих
приближенных землей. Бояре, ставшие землевладельцами, с большой неохотой покидали свои вотчины. Они
активно поддерживали своего господина в борьбе за экономическую и политическую самостоятельность. Таким образом, и князь оказывался «привязанным» к своему уделу, все менее интересуясь общерусскими делами.
В период правления Владимира Святого и Ярослава Мудрого удельные князья являлись всего лишь
наместниками киевского правителя и соответственно львиную долю собираемых налогов отправляли в столицу. С конца XI в. ситуация резко изменилась. Киевский князь получал все меньше доходов, он был уже не в
состоянии эффективно контролировать всю территорию государства. «Мать городам русским» теряет свое
значение.
Децентрализации страны способствовало также преобладание натурального хозяйства и падение роли торгового пути «из варяг в греки».
Политические причины раздробленности состояли в том, что единая дотоле династия Рюрика постепенно
разделяется на множество родственных домов. Решения Любечского съезда 1097 г. привели к созданию
наследственных княжеских владений – уделов. Князья все меньше стремились завладеть беднеющим Киевом, и
все больше – укрепить власть внутри своего княжества-удела и расширить его территорию. Показательным
является пример князя Андрея Юрьевича Боголюбского, который, захватив в 1169 г. Киев, не остался там
княжить и вернулся во Владимир.
Владимиро-Суздальская земля
Значительную часть территории Северо-Восточной Руси занимали леса, реки, озера и болота. Климат
более суровый, чем на юге. Почвы здесь малоплодородные, за исключением небольших земель с черноземным слоем, на котором и развивалось пашенное земледелие.
Издавна тут проживали немногочисленные угро-финские племена: мещера, мурома, меря, а также восточнославянские союзы племен: вятичи и кривичи. Со второй половины XI в. начинается активное освоение этих ранее слабо заселенных районов. Инициатором колонизации выступали переяславский
князь Всеволод Ярославич и его сын Владимир Мономах. Главной причиной переселения людей из южных княжеств на северо-восток было то, что густые леса, непроходимые болота и удаленное географическое положение служили естественными преградами набегам кочевников. Неразвитость княжеского налогового и репрессивного аппарата (в начальный период) делала эти места еще более привлекательными для
переселенцев.
Двигателем социально-экономического развития Северо-Восточной Руси часто выступал князь. К примеру, изначально здесь насчитывалось сравнительно мало крупных городов: Ростов, Суздаль и Муром, однако, к
XIII в. благодаря усилиям правителей городов здесь стало больше, чем во многих других русских землях и
княжествах. Тем не менее ремесло на северо-востоке было слабо развито, и подавляющее большинство населения занималось земледелием. Важную роль играла хлебная торговля с Новгородом Великим, с помощью
которой деспотичные суздальские князья могли оказывать серьезное влияние на свободолюбивых новгородцев.
Северо-Восточная Русь
Политическое устройство характеризуется сильной деспотической властью князя и неразвитостью вечевого строя. В отличие от южной и юго-западной Руси, дружина здесь мало влияла на принятие политических
решений, отношения между князем и дружинниками укладывались в формулу «господин – слуги». То же
можно сказать и о местной племенной знати, находящейся под жестким контролем княжеской власти.
Важно заметить, что данная государственно-политическая схема впоследствии будет воспринята и развита
уже в рамках централизованной Московской Руси.
Раздробленность Руси имела не только негативные (падение обороноспособности), но и очевидные позитивные последствия. Одним из таких последствий стал культурный подъем Северо-Восточной Руси XII – начала
XIII вв. Так, например, наивысшего расцвета в этот период достигло зодчество. Успенский (1158–1161 гг.)
и Дмитриевский (1194–1197 гг.) соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли (1165 г.) отличаются парадностью форм, утонченностью и легкостью пропорций. Постепенно формируется и Владимиро-Суздальская
школа живописи. Особого внимания заслуживают фрески Успенского и Дмитриевского соборов, церкви Бориса
и Глеба в Кидекше, иконы «Боголюбская Богоматерь» и «Дмитрий Солунский».
Ростово-Суздальская земля
Ростово-Суздальская земля отделилась от Киевского княжества в 1125 г., после смерти Владимира Мономаха. Его младший сын Юрий Долгорукий (1125–1157 гг.) стал родоначальником местной династии. Однако
он всю жизнь стремился в Киев, т. к. именно обладание этим городом давало право на титул великого князя.
Юрий Долгорукий два раза завоёвывал Киевский престол (1149 и 1155 гг.) и умер, будучи великим князем
киевским. За свою активность по отношению к Киеву, Юрий и получил прозвище Долгорукий. В годы его
княжения впервые в летописях появляется упоминание о городе Москве, поэтому 1147 г. принято считать датой основания Москвы. Кроме того, Юрий Долгорукий основал города Юрьев Польский, ПереяславльЗалесский, Звенигород и др.
Андрей Юрьевич Боголюбский (1157–1174 гг.) перенес столицу из Суздаля во Владимир, стремясь к самовластию, и желая избежать влияния старого ростово-суздальского боярства. В 1164 г. воевал с волжскими
булгарами и отнял у них несколько городов. Отличительной чертой его правления стало то, что он хотел превратить Владимир в независимый от Киева город, и поэтому, захватив в 1169 г. Киев, не сел там княжить. Он
хотел создать местную митрополичью кафедру, чтобы не зависеть от Киева и в религиозном отношении. О
желании Андрея Юрьевича возвысить свою столицу свидетельствуют многочисленные храмы, возведенные
по его приказу во Владимире, и резиденция-дворец в селе Боголюбово.
Андрей Боголюбский безуспешно пытался навязать свою волю Новгороду Великому. Оба военных похода
на Новгород окончились неудачей. Авторитет князя пошатнулся. Этому способствовала репрессивная политика князя в отношении ростовских и суздальских бояр (Андрей отнимал у них земли и заставлял платить
налоги в казну), а также изгнание племянников и притеснения простых горожан. Андрей Боголюбский был
убит боярами-заговорщиками 29 июня 1174 г. Существует предание, что его младший брат Всеволод Юрьевич приказал зашить убийц в деревянные короба и бросить их в Поганое озеро.
После убийства Андрея Боголюбского (июнь 1174 г.) началась двухлетняя усобица, в результате которой
великим князем владимирским стал его младший брат Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1176–1212 гг.).
Своё прозвище он получил потому, что имел восьмерых сыновей. В отличие от предшественника, полагавшегося в политике чаще всего на грубую силу, Всеволод предпочитал реализовывать свои цели путем интриг,
подкупов и переговоров. Однако и военному делу этот князь уделял должное внимание. По мнению безымянного автора «Слово о полку Игореве», дружина Всеволода была столь многочисленна, что могла «Волгу вёслами расплескать, шлемами вычерпать Дон».
Вступив на престол, деспотичный князь привёл к покорности Ростов и Рязань. В годы его правления Владимиро-Суздальская земля переживает пик экономического, политического и культурного развития. Княжество становится могущественным и влиятельным. Князь Всеволод распространяет свое влияние даже на богатый Новгород. Теперь новгородцы без своеволия вынуждены были терпеть у себя князей и посадников,
направленных великим князем владимирским.
Всеволод Большое Гнездо поделил Владимиро-Суздальскую землю между своими наследниками на
семь уделов. Таким образом, процесс раздробленности шел уже внутри Северо-Восточной Руси.
Новгород Великий
Крупным политическим центром Русской земли была Новгородско-Псковская республика. Она занимала
северную часть Древней Руси. Суровые климатические условия данной местности затрудняли развитие земледелия. С другой стороны, обилие рек и озер (рыба), лесов (пушные промыслы, бортничество), близость морей и торговых путей – все это способствовало бурному развитию в Новгороде ремесла и торговли. По своему хозяйственному устройству и политическим порядкам Новгород более других русских городов напоминал
европейский и был вторым по численности населения после Киева. Река Волхов разделяла город на две стороны – Софийскую и Торговую. «Господин Великий Новгород» состоял из пяти концов (районов) – Плотницкого, Славенского, Неревского, Загородского и Гончарского. Соответственно пяти концам города Новгородская земля делилась на области (пятины).
Наиболее выгодным и почетным занятием для новгородцев была торговля. Новгородские гости (купцы)
посещали Данию, город Висбю на острове Готланд, ганзейский город Любек и другие балтийские порты. В
Висбю была русская фактория. Уже в XII в. в Новгороде существовали заграничные торговые фактории –
Готский двор, Немецкий двор, объединившиеся в XIV в. и получившие название «Двор св. Петра». Новгород
экспортировал в Европу меха, мёд, воск и др. Из-за рубежа доставлялись ткани, металлы и т.д. В целях безопасности путешествий и торговли купцы объединялись в специальные корпорации – сотни.
С развитием торговли было напрямую связано развитие ремесла. Новгородские кожевенники, оружейники, ювелиры и каменщики славились не только по всей Руси, но и в Европе.
Развитие ремесла и торговли обусловило то обстоятельство, что большинство новгородцев «знали грамоте». При раскопках города археологи находят много берестяных грамот самого различного содержания: здесь
и любовные послания, и долговые расписки, и ученические прописи.
В социальном плане новгородская община делилась на бояр, житьих людей, купцов и чёрных людей. Бояре были богатыми и влиятельными людьми, занимавшие обычно высшие управленческие должности. Бояре
являлись потомками родоплемённой знати. Купцы объединялись в корпорации – сотни. Житьи люди были
переходным классом от бояр к купцам. Чёрные люди состояли из мелких торговцев, ремесленников, смердов
и половников (арендаторов частной земли).
Общественно-политическое устройство Новгорода в XII в. мало отличалось от вечевого устройства
других русских земель. Однако в 1136 г., когда новгородцы указывают путь князю Всеволоду Мстиславовичу,
в Новгородской земле устанавливается республиканская форма правления.
Верховным государственным органом являлось вече. Поначалу оно представляло собой народное собрание, куда допускались все свободные взрослые мужчины Новгорода, но постепенно оно превратилось в совет лучших людей (500 «золотых поясов»). Вече решало вопросы войны и мира, приглашало князя, выбирало и отправляло в отставку должностных лиц. Избранный на вече посадник, происходивший обычно из знатных бояр, выполнял функции главы исполнительной власти, командовал вместе с князем войсками и участвовал в суде. Тысяцкий также избирался на вече, он отвечал за сбор налогов, контролировал торговлю и руководил ополчением. С середины XII в. новгородцы сами выбирали и архиепископа, который не только возглавлял церковь, но и являлся должностным лицом – представлял Новгородскую землю в международных переговорах, хранил государственную казну, участвовал в осуществлении судопроизводства. Роль новгородского князя была своеобразной. В Новгороде не было княжеской династии, вече приглашало князя, заключая с
ним ряд (договор). Князь приходил с дружиной и обязан был защищать Новгородскую землю, кроме того, он
вершил суд, за что получал богатое жалование. В то же время князь не имел права вмешиваться в политическую и экономическую жизнь города.
Галицко-Волынская земля
Крупным центром государственности Древней Руси удельного периода была Галицко-Волынская земля.
До конца XII в. существовали две отдельные друг от друга городские волости – земли – Волынская земля
и Галичина. На Волынской земле обосновались старшие Мономашичи – Изяслав Мстиславич (внук Владимира Мономаха) и др. Они традиционно боролись с Ольговичами и младшими Мономашичами – Юрием Долгоруким и Андреем Боголюбским.
Среди других регионов удельной Руси, Юго-запад выделялся наиболее далеко зашедшим процессом феодализации. Между князьями и дружинниками складывались сеньориально-вассальные отношения. Бояре
стали крупными земельными собственниками, появились зачатки субфеодализации. Могущественные бояре часто оказывались в оппозиции княжеской власти.
Галицкая земля находилась в окружении воинственных соседей (Польша, Венгрия, половцы). На княжеском съезде в Любече в 1097 г. эта непопулярная земля досталась князьям-изгоям Васильку и Володарю. Правивший с 1141 по 1152 гг. Владимир Володаревич смог преодолеть сопротивление местных бояр. Его
сын Ярослав Осмомысл (1152–1187 гг.), прозванный так за ясность ума, значительно укрепил княжество, однако он вынужден был вступить в борьбу со всемогущим боярством. Владимир Ярославич правил по 1199 г. и
умер бездетным. С его смертью закончилась местная княжеская династия. Галичане призвали тогда Романа
Мстиславовича Волынского (1170–1205 гг.). Он впервые сумел объединить Галицкую и Волынскую земли в
некую конфедерацию в 1199 г. Наибольшей территории достигла Галицко-Волынская земля во времена правления Даниила Романовича Галицкого (1238–1264 гг.). Даниил Романович боролся с монголами, но в 1250 г.
вынужден был покориться Золотой Орде.
Борьба Руси против внешней агрессии в XIII в. Нашествие Батыя. Русь и Орда. Обособление ЮгоЗападной Руси. Борьба Северо-Западной Руси против экспансии с Запада.
Монголы в XII – начале XIII вв.
Монгольские племена издавна обитали в степях Центральной Азии. Природно-климатические условия
степи определили хозяйственные занятия монголов. У них никогда не было продуктивного земледелия и
оседлого скотоводства. Монголы традиционно разводили выносливых и неприхотливых лошадей, служивших
своим хозяевам не только средством передвижения, но также источником пищи, одежды и др. Экстенсивный
характер кочевого скотоводческого хозяйства, истощение пастбищ создавали одну из главных предпосылок
для войн и захвата чужих земель.
Общественный строй монголов в XII в. можно назвать военной демократией. Уже произошла социальная
дифференциация. Появился слой богатых и знатных людей — нойонов. Своих племенных вождей монголы
называли ханами. Становление кочевой знати усиливало потребности в предметах роскоши, которые чаще
всего удовлетворялись с помощью завоевательных военных походов.
Столкновения среди различных кочевых племен на рубеже XII–XIII вв. закончились победой группировки Темуджина (Темучина), объединившего все монгольские племена и приступившего к созданию государства. В 1206 г. на великом курултае (съезде монгольской знати) Темуджин был провозглашен Чингисханом
(великим ханом) всех монголов. Так возникла великая Монгольская кочевая империя. Скудные внутренние
экономические ресурсы подталкивали к завоеваниям территорий более богатых соседей. По легенде, Чингисхан призвал своих подданных захватить земли вплоть до «последнего моря» (Атлантического океана).
У монголов была сильная военная организация и железная дисциплина. Чингисхан выработал Великую
Ясу – закон, по которому регулировалось поведение монголов в бою, быту, взаимоотношениях и взаимопомощи. Также он сформировал 95 кавалерийских отрядов, в каждом из которых было по тысяче нукеров (воинов). Командовали этими отрядами нойоны и богатуры (герои). Существовала и кешига – личная гвардия
великого хана, насчитывающая 10 тыс. человек. Монголы воевали только в конном строю, пехоты у них не
было. Это позволяло их армии быстро преодолевать огромные расстояния. Все взрослые мужчины участвовали в войске. У монголов было несколько излюбленных военно-тактических приемов (ложное отступление,
окружение противника фланговым ударом), которые они охотно и эффективно использовали. Как показала
история, основными средствами монгольской дипломатии являлись ложь, коварство, насилие.
Для начала подчинив кочевников Центральной Азии и соседние племена Южной Сибири, Чингисхан захватил Северный Китай (1211–1215 гг.), значительно укрепив военную мощь. Здесь монголы узнали много об
осадной технике, штурме каменных крепостей. В 1219 г. Чингисхан напал на среднеазиатское государство
Хорезмшахов, которое не смогло оказать должного сопротивления. В разведывательных целях Чингисхан посылает на запад три тумена (тумен – 10 тыс. воинов) под руководством нойона Джэбэ и богатура Субэдэя.
Они покоряют Северный Иран, государства Кавказа, город Сурож в Крыму, в начале 1223 г. разбивают восточных половцев и выходят к границам русских княжеств.
Завоевав к началу 1223 г. Северный Китай, Среднюю Азию, Северный Иран и Кавказ, монголы вышли
в Дикое поле, где в тот период кочевали половцы. Половецкий хан Котян прислал в Киев к князю Мстиславу
Романовичу послов с предложением военного союза. Княжеский совет, собравшийся в Киеве, принял решение
выступить против монголов. Мстислава Романовича поддержали галицкий князь Мстислав Удалой, Мстислав
Святославович Черниговский, Даниил Романович Волынский.
Княжеские отряды отправились в Дикое поле раздельно, так как никто не хотел признавать верховенство
Мстислава Киевского. По пути к месту сражения к русским войскам присоединились половцы. 31 мая 1223 г.
союзная русско-половецкая армия вышла к берегам реки Калки (Приазовье), где их уже поджидала конница Джебе и Субедея. У русских было ощутимое численное превосходство, но они не смогли выработать единый план битвы и действовали разрозненно. Данное обстоятельство и решило исход сражения. Мстислав Удалой атаковал татар, и его дружина попала в засаду. Мстислав Киевский укрепился на западном берегу реки и
не оказал помощи гибнущим дружинам своих союзников. Разгром был полный. Чудом спаслись только Мстислав Удалой, Даниил Волынский и Владимир Смоленский с «малыми дружинами». Пленных русских воинов
монголы перебили, а князей положили под дощатый настил, на котором праздновали свою победу. Так закончилось первое военное столкновение Руси с монголами.
После победы монголы повернули на восток и в течение 14 лет не появлялись у границ Руси. Однако русские князья не смогли сделать выводы из поражения на р. Калке, распри не только не прекратились, но даже
усилились.
После смерти Чингисхана (1227 г.) его империя была разделена на улусы – удельные владения сыновейнаследников. Хан западного улуса Батый (внук Чингисхана) готовился к походу до Атлантического океана.
В 1235 г. на съезде знати (курултае) монголами было принято решение о походе на запад, куда отправилась примерно половина всей армии (вопрос о численности войска монголов является дискуссионным: от 40
до 70 тысяч воинов). Монгольскими, по составу, были командный состав и гвардия, остальные войска были
составлены из покоренных народов, преимущественно Тюркских. Монгольская орда объединяла четырнадцать Чингизидов, возглавлял её молодой Бату-хан (Батый), внук Чингисхана. В 1236 г. монголы завоевали Волжскую Булгарию, разбили половцев между Волгой и Доном.
Нашествие на Северо-Восточную Русь началось в декабре 1237 г. Первой жертвой стал город Рязань, который был взят штурмом в течение 5 дней. Никто из русских князей не прислал помощь рязанцам. Впрочем,
бездействие князей перед монгольской опасностью стало повсеместным явлением. Монголы разбили
под Коломной владимиро-рязанскую рать, 7 февраля был взят Владимир, а 4 марта 1238 г. на реке Сить разгромили войско великого Владимиро-Суздальского князя, а самого Юрия Всеволодовича убили. Монголы
разграбили и сожгли большинство крупных городов Владимиро-Суздальского княжества. Захватив Торжок, и
не дойдя до Новгорода всего лишь 100 вёрст, они повернули на юг. Вероятнее всего, главными причинами
окончания похода стали весенняя распутица, тяжесть награбленной добычи и понесенные монголами потери.
На обратном пути войска Батыя вынуждены были на 49 дней задержаться под стенами Козельска. Небольшой
даже по русским средневековым меркам городок Черниговского княжества так упорно сопротивлялся, что хан
объявил его «градом злым» и приказал уничтожить всех жителей от мала до велика. По преданию, все козельчане погибли в бою и унесли с собой в могилу около четырех тысяч татар.
В 1239 г. Батый, восстановив силы после завоевания Северо-Восточной Руси, решил возобновить завещанный дедом поход «к последнему морю» (Атлантическому океану). Теперь он предпочел идти на запад через южные русские княжества. Первой жертвой монголов стал Переяславль, который тумены Менгу-хана разорили до основания, а большую часть жителей убили. В октябре 1239 г. та же участь постигла Чернигов. В
декабре 1240 г. на девятый день осады Батый захватил Киев, оборону которого возглавлял мужественный воевода Дмитр. В 1241 г. пали Галич, Владимир Волынский и многие другие южнорусские города.
Покорив Русь, Бату-хан вторгся в Польшу, Венгрию, Чехию и в 1242 г. вышел к Адриатическому морю.
Но сил для западного похода уже не хватало, к тому же пришло известие о смерти великого хана Угедея, и
Батый, опасаясь неблагоприятных для себя результатов выборов, поворачивает обратно. Он возвращается в
приволжские степи, где в 1243 г. создает государство, вошедшее в историю под названием Золотая Орда (территория улуса Джучи) со столицей в городе Сарай-Бату (нижнее течение Волги).
Воспользовавшись тем, что монголы напали на Русь с востока, немецко-шведские рыцари предприняли
наступление с запада. Еще в 1201 г. немцы основали крепость Ригу в землях ливов. В следующем году рыцари
создали орден меченосцев. В 1219 г. датчане захватили Колывань и переименовали её в Ревель (Таллин), в
1224 г. переименовали русский город Юрьев в Дерпт (Тарту). После тяжёлых поражений, нанесённых новгородцами, суздальцами и литовским государством, в 1237 г. меченосцы объединились с Тевтонским орденом,
располагавшимся в Восточной Пруссии и образовали Ливонский орден. Ливонский орден – это военнодуховное государство, основной целью которого являлся захват Прибалтики, а также Новгородской земли и
распространение католичества.
В 1240 г. зять шведского короля ярл Биргер возглавил войско рыцарей, которым Папа Римский обещал
отпущение грехов. Поднявшись на кораблях по р. Неве до впадения в неё р. Ижоры, шведы высадились на
берег, намереваясь впоследствии захватить Ладогу. Однако новгородский князь Александр Ярославич вместе
со своей дружиной, усиленной новгородскими добровольцами, быстрым маршем направился навстречу Биргеру. Незаметно подойдя, Александр Ярославич 15 июля 1240 г. напал на противника. Напуганные рыцари не
смогли организовать достойную оборону, и были наголову разбиты. За эту победу юный князь получил прозвище «Невский».
В 1240 г. Рыцари Ливонского ордена захватили Изборск, Псков, стали завоёвывать Новгородские пятины.
Новгородская рать под руководством Александра Невского 5 апреля 1242 г. разгромила захватчиков
в Ледовом побоище на Чудском озере. В этом сражении Александр Невский в полной мере проявил свой полководческий талант – победа была достигнута не только благодаря мужеству и стойкости русских воинов, но
и мудрой тактике князя.
Александр Ярославич Невский был одаренным военачальником и дальновидным политиком. В 1246 г. после смерти отца он вступил в борьбу за великое княжение со своим старшим братом Андреем. Если Андрей
выступал за активное сопротивление Орде, то Александр, понимая, что «плетью обуха не перешибешь», был
сторонником замирения с монголами. Он неоднократно подавлял антиордынские выступления (1252, 1257–
1259, 1262 гг.), чем заслужил расположение со стороны хана Батыя. Однако следующий правитель Золотой
Орды – Берке опасался роста авторитета Александра Невского на Руси. По мнению многих ученых, именно по
приказу хана Берке Александра отравили в 1263 г.
Православная церковь высоко оценила роль Александра Ярославича в борьбе с католической экспансией
на Руси. В 1547 г. он причислен к лику святых.
В результате монгольского нашествия 1237–1242 гг. Русь была отброшена в своем развитии на несколько
десятилетий назад. Разрушены многие города, 49 из них до основания, в 14 – жизнь больше не возобновилась,
а 15 городов превратились в сёла. Исчезли целые ремесленные специальности (навсегда забыто мастерство
зерни и скани), опустели сотни сёл и деревень. Многие из тех людей, кого миновала монгольская сабля или
аркан, еще в течение нескольких лет после нашествия жили в лесах, опасаясь нового разорения. Монголы
нарушили традиционные торговые пути, что дало резкое сокращение внешней торговли, привело к внешнеполитической изоляции Руси. С 1240-х гг. русская земля оказалась в политической и экономической зависимости от Золотой Орды. Установилось татаро-монгольское иго, сохранявшееся около двух с половиной
столетий (1240–1480 гг.).
Политическая зависимость заключалась в том, что верховным правителем русской земли становится каракорумский хан, а с 1260 гг. хан Золотой Орды. Русские князья утратили свой суверенитет и обязаны были ездить в Сарай-Бату (столицу Золотой Орды) с тем, чтобы получить от хана ярлык – документ, утверждающий
право на княжение. Первым князем, получившим ярлык, стал Ярослав Всеволодович Владимирский (1243 г.).
В то же время продолжались междоусобицы, которые монголы часто сами провоцировали. Они «торговали»
великокняжескими престолами, устраивая своеобразные аукционы, что, разумеется, противоречило русским
традициям престолонаследия. Ханы всячески унижали, а иногда пытали и даже убивали князей. В «гостях у
хана» были замучены Михаил Всеволодович Черниговский и Михаил Ярославич Тверской. Вероятнее всего,
отравили татары и великого князя Александра Ярославича Невского.
Монгольское иго окончательно уничтожило вечевой строй городских волостей – земель. Исключением
стали Новгород и Псков. В большинстве княжеств утвердилась, по сути дела, монархическая княжеская
власть в уделах – наследственно передаваемых владениях. Следует заметить, что русские князья постепенно
перенимали деспотические методы правления, существовавшие у монголов, и активно внедряли их уже на
русской почве. Из общественной жизни с корнем вырывались все демократические традиции и институты, а
на смену им приходило лицемерное преклонение перед властью. Русский народ привыкал стоять на коленях
не только в церкви. Кстати, церковь язычники-монголы старались не обижать, вероятно, опасаясь гнева «русских богов».
Русские земли официально не входили в состав Золотой Орды, однако, постоянные представители администрации хана – баскаки (давители) должны были следить за развитием ситуации в «залесском улусе» и жестоко пресекать даже малейшие антимонгольские выпады со стороны русских людей.
Русь не имела права защищаться в случае новых грабительских набегов ордынцев, более того, князья обязаны были предоставлять часть своих дружин в распоряжение хана по первому его требованию.
Экономическая зависимость заключалась, преимущественно, в ордынском выходе (ежегодно уплачиваемой дани). Поначалу дань собирали бессермены – откупщики-мусульмане. В дальнейшем, ордынский выход
стал собирать великий князь Владимирский, а контролировать его – баскаки. Если раньше единицей обложения налога считались соха, плуг (рало), то теперь перешли на подворный принцип. Для определения размеров
дани ханы присылали на Русь численников, которые проводили перепись населения (впервые в 1257–1259
гг.). Кроме выхода существовала еще торговая пошлина (тамга), корм ордынским послам (почестье). От уплаты налогов была освобождена только церковь.
Несмотря на то что монголы поставили русские княжества под свой экономический и политический контроль, Русь все же сопротивлялась ордынскому господству. Можно выделить две основные формы борьбы:
пассивное (бегство в леса, уклонение от «записи в число» и уплаты налогов) и активное (восстания).
Мощное антимонгольское восстание вспыхнуло в 1252 г. в Северо-Восточной Руси. Великий князь владимирский Андрей Ярославич, рассчитывая на поддержку своего тестя Даниила Романовича Галицкого, возглавил это выступление. Однако обещанной помощи он не получил, и восстание было жестоко подавлено монгольским военачальником Неврюем («Неврюева рать»).
В 1257–1259 гг. монгольские численники переписывали население Северной Руси. Новгородцы отказались «ставиться в число» и подняли восстание. Их поддержал князь Василий Александрович. Понимая, что
сопротивление Орде вызовет только новые жертвы и разорение, великий князь Александр Ярославич Невский
«в силе великой» прибыл в Новгород и покарал восставших.
В 1262 г. в Ростове Великом, Ярославле, Суздале, Устюге, Владимире жители восстали против бессерменов (откупщиков). Александр Невский, верный своей тактике замирения с ордынцами, сам подавил восстание и «умолил» хана Берке не посылать карательную экспедицию на Русь.
Демонстрируя свою силу и в целях устрашения, монголы часто организовывали грабительские набеги на
Русь. В 1292 г. полчища ордынцев под командованием царевича Дюдени дотла сожгли Владимир и еще тринадцать городов Северо-Восточной Руси.
В XIV–XV вв. сопротивление монгольскому господству становится все более организованным и эффективным. Причиной этого является постепенное ослабление Золотой Орды, и одновременное усиление централизующегося Русского государства.
Начало возвышения Москвы. Московские князья и их политика; борьба за политическое лидерство
на Руси. Княжеская власть и церковь. Куликовская битва и ее значение. Причины и потенциальные
центры объединения русских земель
Рубеж XIII–XIV вв. стал переломным моментом в русской истории – с этого времени на смену центробежным тенденциям развития приходят центростремительные. Централизация – явление вполне закономерное. Сходные по форме, но принципиально отличающиеся по содержанию процессы наблюдались в тот период и в европейских странах. В Западной Европе главной предпосылкой объединения было развитие экономики – необходимость укрепления хозяйственных связей, уничтожения внутренних границ и др. Для Руси же
важнейшим можно считать комплекс социально-политических причин.
Оправданием деспотического образа правления, становлению которого на Руси способствовало монгольское владычество, могли служить новые территориальные приобретения. В свою очередь, эффективное
управление обширной территорией возможно только при авторитарном характере власти великого князя.
Кроме того, в общественном сознании постепенно все более четко оформлялась идея, что для свержения татаро-монгольского ига необходимы объединенные усилия всех русских земель.
Нельзя забывать, что важным консолидирующим фактором являлось духовное единство русского народа.
Общая история, единый язык, православная вера – все это делало централизацию если не необходимой, то, по
меньшей мере, возможной.
Центром объединения мог стать только регион:
• расположенный в середине русских земель, удаленный от границ и находящийся вне сферы иностранного культурного или политического влияния;
• обладающий мощным экономическим потенциалом;
• со сложившейся традицией сильной княжеской власти;
• не являющийся старой русской столицей, от которой, по мнению монгольских ханов, могла бы исходить опасность организованного сопротивления.
В начале XIV в. существовало несколько потенциальных центров объединения Руси.
Великое княжество Литовское было мощным государством с сильной княжеской властью, большая часть
населения которого говорила на русском языке и исповедовала православие. Однако оно располагалось на западной границе русских земель и постепенно вовлекалось в сферу европейского политического и культурного
влияния.
Новгород Великий опережал другие регионы Руси по уровню экономического развития, к тому же почти
не пострадал от монгольского нашествия. С другой стороны, власть князя в Новгороде была очень слабой, а ее
усиление противоречило бы интересам местной олигархии. Именно поэтому Господин Великий Новгород
долгое время оставался в стороне от процесса централизации.
Владимир-на-Клязьме являлся традиционным политическим и религиозным центром русских земель,
сильная княжеская власть сформировалась здесь еще до прихода монголов. Разумеется, ордынцы опасались
укрепления влияния Владимира и часто разоряли его.
Во второй половине XIII в. центрами самостоятельных княжеств стали Москва и Тверь. Как показала история, именно они более других отвечали названным выше условиям. Основная борьба за право стать центром
объединения в XIV в. развернулась между этими двумя княжествами.
Москва как городское поселение существовала уже на рубеже XI–XII вв. и принадлежала боярину Степану Кучке и называлась «Москов», «Куцкова», «Кучково». Первое летописное известие о Москве относится к
1147 г. В этом году Ростово-Суздальский князь Юрий Долгорукий, укрепляя союзнические отношения, встретился в Москве со своим сторонником – князем черниговским Святославом Ольговичем.
Первоначально Москва была крепостью на южной границе Владимиро-Суздальской земли и не составляла
особого княжества. Но в 1263 г. она получила самостоятельность. В Москве утвердился младший из сыновей
Александра Невского – Даниил (1263–1303 гг.), который стал родоначальником московского княжеского дома. Первые московские князья старались расширить свое маленькое княжество, явившись, по существу, собирателями земли русской.
Даниил отвоевал у рязанских князей Коломну, по завещанию от бездетного родственника получил Переславль. Его сын Юрий (1303 –1325 гг.) отнял у смоленских князей Можайск. В результате все земли по реке
Москва от истока до устья вошли в состав Московского княжества, а его территория увеличилась почти вдвое.
Это создавало основу дальнейшего роста его могущества и базу для победы над главным соперником –
Тверью.
Основным соперником Москвы в борьбе за право стать центром объединения русских земель была Тверь.
Географическое, политическое, экономическое положения этих княжеств было весьма сходными. Именно поэтому определяющее значение имел субъективный фактор. Московские князья придерживались завещанной
Александром Невским политики непротивления Орде и даже старались использовать ее силу и авторитет в
своих интересах. В то же время тверские князья часто противопоставляли себя монголам и поддерживали антиордынские выступления. Напомним, что великий князь тверской Михаил Ярославич был в 1318 г. казнен
монголами по обвинениям, сфабрикованным Юрием Даниловичем Московским. Тогда Москва впервые получила великий ярлык.
Сын Михаила Дмитрий Грозные Очи отомстил за отца (1325 г.), и его убили по приказу хана Узбека. Однако ярче всего излюбленные москвичами методы политической борьбы проявились в событиях, связанных с
Тверским восстанием 1327 г. Оно было вызвано злоупотреблениями баскака Чол-хана (Щелкана) и его нукеров. Тверской князь Александр Михайлович, державший в то время великокняжеский ярлык, не покарал тверичей. Этим обстоятельством воспользовался московский князь Иван Данилович Калита (1325–1340 гг.). Он разорил Тверь и в награду получил от хана Узбека ярлык на великое княжение.
Московское княжество особенно укрепилось в период правления Ивана I Калиты (калитой называли кошель для денег, который привязывали к поясу). Это был правитель деспотичный, жестокий, умный, хитрый и
целеустремленный. При этом он всегда стремился подчеркнуть свою богобоязненность – постоянно носил при
себе медные деньги, которые раздавал нищим и убогим.
В его правление московское княжество стало сильнейшим на Руси. Отчетливо выделяются следующие методы, используемые Калитой для укрепления своей власти и государства: Иван I стремился повысить престиж
Москвы и заручиться поддержкой церкви. Это ему удалось. С 1326 г. Москва становится религиозным центром Руси, туда митрополит Петр перенес из Владимира свою резиденцию.
Защищая интересы Русской земли, Иван Калита установил хорошие отношения с золотоордынским ханом
и ловко использовал его власть в своих интересах. Он часто ездил в Сарай и всегда привозил хану и его женам
ценные подарки. Всеми правдами и неправдами он заполучил великокняжеский ярлык (1328 г.) и добился
права собирать ордынский выход с русских земель. В течение всего периода его правления Москва ни разу не
подверглась монгольским набегам. По словам летописца, «была тишина великая на всей русской земле, и перестали татары убивать христиан».
Опираясь на авторитет церкви, используя свои политические возможности и финансовые ресурсы, Иван
Калита последовательно добивался возвышения и расширения Московского княжества. Он установил контроль над Ростовской, Белозерской и Ярославской землями, укрепил свое влияние в Новгороде, Угличе и Галиче.
Политику Ивана Калиты продолжили его сыновья Семен Гордый (1340–1353 гг.) и Иван II Красный
(1353–1359 гг.). Они уже не имели соперников при получении ярлыка на великое княжение владимирское.
При них в состав московского княжества вошли Дмитровские, Костромские, Стародубские земли, район нынешней Калуги.
В начале XIV в. Москва начала превращаться не только в политический, но и в религиозный центр русских земель. Данный процесс связан, в частности, с именем митрополита Петра. Этот иерарх, невольно прогневив тверских князей Михаила Ярославича и его сына Дмитрия, вынужден был искать покровительства у
московских правителей – Юрия Даниловича и Ивана Калиты. Около 1322 г. митрополит Петр перебрался на
жительство в Москву, а в 1325 или 1326 г. перенес туда из Владимира митрополичью кафедру. В историю
Русской церкви он вошел как ярый поборник строжайшего соблюдения религиозных предписаний, много сил
отдал повышению авторитета духовенства. Митрополит умер в 1326 г. и был похоронен в кремлевском
Успенском соборе, возведенном по его инициативе. Князь Иван Калита добился канонизации митрополита
Петра в 1339 г. Он стал первым московским святым и небесным покровителем Москвы.
Внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович получил московский престол в возрасте 9 лет. Обязанности регента фактически исполнял при нем митрополит Алексий. Выходец из среды московского боярства, он не отделял интересы церкви от интересов государства. Митрополит активно участвовал в политической борьбе и в
1362 г. добился возвращения великокняжеского ярлыка в Москву. В 1375 г. митрополит Петр благословил
полки князя Дмитрия Ивановича на борьбу с Тверью, временно перехватившей у Москвы ярлык. Велика его
заслуга в том, что Михаил Тверской согласился признать себя «братом молодшим» московского князя. Как
церковный иерарх, он покровительствовал реформаторской деятельности Сергия Радонежского. Умер он в
феврале 1378 г. и погребен в основанном им кремлевском Чудовом монастыре. Канонизирован Русской православной церковью в 1448г.
Выдающимся религиозным деятелем периода возвышения Москвы был Сергий Радонежский. «Житие
Сергия», составленное в начале XV в. его учеником Епифанием Премудрым, сообщает, что Сергий (в миру
Варфоломей) был сыном ростовского боярина, переселившегося в Радонеж. В 1330-х гг. он принял схиму и
основал в подмосковных лесах монастырь, которому было суждено стать одним из самых известных центров
православия (Троице-Сергиева лавра). Заслуга Сергия как реформатора русского монашества состоит в разработке и принятии общежитийного монастырского устава. Именно с этого времени иноческие обители Руси
превращаются в крупных землевладельцев. Сергий Радонежский отказывался принимать активное участие в
мирской жизни и даже отклонил в 1378 г. предложение занять митрополичью кафедру. Но, по преданию, он
благословил Дмитрия Донского на вооруженную борьбу против Орды и даже направил иноков Александра
Пересвета и Андрея Ослябю на Куликовскую битву. Сергий Радонежский умер в 1392 г., в 1447 г. причислен
к лику святых и считается покровителем московских князей и царей.
К середине XIV в. Великое княжество Литовское было мощным государством с сильной княжеской властью, большая часть населения которого говорила на русском языке и исповедовала православие. В его состав
входили многие бывшие западные уделы Киевской Руси. Именно поэтому в данный период Литва также претендовала на роль центра объединения русских земель. Однако она постепенно вовлекалась в сферу европейского политического и культурного влияния.
С 1360-х гг. в Золотой Орде происходила «великая замятня» – за двадцать лет сменилось более двадцати
ханов. Этим обстоятельством воспользовался литовский князь Ольгерд (1345–1377 гг.) и отказался выплачивать ордынский выход. В 1368, 1370 и 1372 гг. войско Ольгерда подходило к Москве, но каменные стены нового кремля не позволили ему взять город. После третьего похода литовский князь был вынужден подписать
с Дмитрием Ивановичем договор, по которому признавал Северо-Восточную Русь законным владением («отчиной») Москвы и отказывался от своих претензий на этот регион.
Наследник Ольгерда, великий князь Ягайло (1377–1392 гг.) также проводил антимосковскую политику.
Он заключил союз с Мамаем, однако в Куликовской битве его братья Дмитрий и Андрей Ольгердовичи участвовали на стороне Москвы. Именно в правление Ягайло началось быстрое сближение Великого княжества
Литовского с Польшей и проникновение в Литву католичества.
Противостояние между Литвой и Москвой продолжилось и при великом князе Витовте (1392 –1430 гг.).
Несмотря на то что в 1390 г. Витовт выдал свою дочь Софью за Василия I Дмитриевича, а в1399 г. литовские
и московские рати пытались дать совместный отпор татарам на реке Ворскле, их отношения осложнялись частыми приграничными конфликтами и дипломатическими интригами Витовта.
Московское государство в XV в. Прекращение зависимости Руси от Орды. Формирование территории единого государства. Централизация власти. Феодальная война первой половины XV в. Василий II
Новый порядок престолонаследия (от отца к сыну, а не от старшего брата к младшему, существовавший
ранее) не сразу укрепился на Руси. Правление внука Дмитрия Донского, Василия II Васильевича Темного
(1425–1462 гг.), ознаменовалось кровопролитной 30-летней феодальной войной. На власть в Москве претендовали дядя Василия II, галицкий князь Юрий Дмитриевич и его сыновья, Василий Косой и Дмитрий Шемяка.
Свои претензии они оправдывали тем, что в завещании Дмитрия Донского было прямо указано: после смерти
Василия I Дмитриевича престол должен перейти второму сыну – Юрию.
Война 1431–1453 гг. была последней усобицей на Руси. От предыдущих она отличалась в первую очередь
тем, что происходила в рамках одной московской правящей династии. Вопрос стоял не о том, какой город
станет центром русских земель, а о том, кому из потомков Дмитрия Донского будет принадлежать власть в
Москве. С 1431 по 1434 гг. главными соперниками были великий князь Василий II Васильевич и его дядя –
Юрий Галицкий. После смерти Юрия в 1434 г., его старший сын Василий Косой объявил великокняжеский
престол своим и сделался новым противником Василия II. Зимой 1434 –1435 гг. он был захвачен двоюродным
братом в плен, затем ослеплен по его приказу и умер в тюрьме. Теперь Василию Васильевичу пришлось противостоять другому брату – Дмитрию Шемяке. В1446 г. Василий II сам попал в плен, был ослеплен (за что и
получил прозвище «Темный») и вынужден дать клятву отказаться от борьбы за Москву. Но уже в 1447 г. он
вернул себе великокняжеский престол и больше не оставлял его. Однако война продолжалась до 1453 г., когда
Дмитрий Юрьевич умер в Новгороде, и даже после того Василий Темный не прекращал преследований бывших сторонников галицких князей.
Василий II Темный был слабым полководцем и посредственным политиком. Большинство сражений в ходе феодальной войны он проиграл. Однако, в конце концов, разгромил всех своих противников и сохранил за
собой московский престол. Этой победой он обязан тому, что в течение всей войны на его стороне были сильное московское боярство и православная церковь. Кроме того, он пользовался поддержкой Орды.
Негативными последствиями этой усобицы можно назвать страшное разорение, которому подверглись
русские земли и вновь возросшее монгольское влияние. Но необходимо помнить, что несомненное позитивное значение феодальной войны состоит в окончательном закреплении прямого (от отца к сыну) принципа
наследования престола.
В XV в. Новгородская земля оставалась одним из последних крупных русских регионов, не попавших в
зависимость от Москвы или от Литвы. Обширные торговые связи и богатая казна Великого Новгорода давно
привлекали внимание князей Северо-Восточной Руси. Еще до монгольского нашествия на влияние здесь претендовали Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо. Василий II Темный в 1456 г. совершил поход на
Новгород. Поводом для этого было желание «наказать» новгородцев за помощь, которую они оказывали противнику московского князя Дмитрию Шемяке, но истинной причиной – стремление распространить свою
власть на столь выгодный регион. Однако окончательно уничтожить независимость этой территории и включить
ее в состав Московского государства удалось только сыну Василия II, Ивану III Васильевичу (1462–1505 гг.)
Первый поход на Новгород Иван III совершил в 1471 г. В это время новгородское боярство, стремящееся
сохранить свои привилегии и богатства, пыталось добиться покровительства польского короля Казимира IV,
что вызвало гнев московского князя. Заметим, что новгородская чернь тяготела к Москве, чья власть гарантировала бы сохранение православия и защиту простолюдинов. Летом 1471 г. войско Ивана Васильевича разбило новгородское ополчение и подошло к городу. Чтобы избежать разорения, осажденные были вынуждены
подписать с великим князем договор, по которому отказывались от самостоятельной внешней политики, признавали его «господином», а свою землю – его законным владением («отчиной»), давали ему право контролировать судебную деятельность и выплачивали огромный выкуп (15 000 руб.).
Но Ивану III этого было мало. В 1475 г., играя на противоречиях существовавших между новгородским
боярством и небогатым посадским населением, он прибыл в Новгород осуществлять «справедливый» суд.
Начались аресты бояр. Таким образом, великий князь не только устранял своих политических противников,
но и заслужил в глазах простых новгородцев репутацию защитника «сирых и убогих».
Эта тактика быстро принесла плоды. В 1477 г. новгородские послы признали Ивана III «государем», что, в
отличие от прежнего титулования «господин», означало полное подчинение. Великий князь сразу же потребовал введения княжеского правления в Новгороде, но новгородские бояре заявили ему, что московские послы
превысили свои полномочия и действовали без ведома веча. Это дало Ивану Васильевичу прекрасный повод
снова пойти на Новгород. В конце 1477 г. огромное войско московского князя осадило город, а в январе 1478 г.
новгородцы были вынуждены сдаться на милость победителя. Новгородская земля была включена в состав
московского государства, должности посадника и тысяцкого, а также вече отменялись, и управление переходило к наместникам великого князя. В1480-х – начале 1490-х гг. Иван III еще несколько раз посылал войска на
некогда вольный город, пока окончательно не сломил его сопротивление.
В 1375 г. тверской князь Михаил Александрович признал себя «братом молодшим» московского
зя Дмитрия Ивановича, и с этого момента Тверь перестала быть соперницей Москвы в борьбе за великое княжение. Покорно, хотя и с большой неохотой, тверские князья шли в русле московской политики. В 1452
г. Борис Александрович Тверской отдал дочь Марию за наследника московского престола Ивана Васильевича
(будущего Ивана III), укрепляя союз с Москвой. Следующий тверской князь, Михаил Борисович, тоже поначалу жил в мире с Иваном III, помогая своему зятю в походах против Новгорода. Но после присоединения
новгородских территорий к Москве (1478 г.), избавления от татарского ига (1480 г.) и расширения владений
великого князя за счет многих мелких уделов, Михаил Тверской стал опасаться, что и его землям не удастся
сохранить самостоятельность. Единственной силой, на которую он мог рассчитывать в противостоянии с
Москвой, было польско-литовское государство. В 1483 г. Михаил Борисович женился на внучке польского
короля Казимира IV и заключил с ним союзный договор. Это было прямым нарушением обязательств Твери
перед Москвой, и московские войска вторглись на тверские земли. Михаил Тверской был вынужден капитулировать и отказаться от права вести самостоятельную внешнюю политику. Но не только это было нужно
Ивану III. Повод к окончательному захвату тверских земель дал ему сам князь Михаил, который в 1485 г. возобновил контакты с Казимиром. В сентябре 1485 г. войско великого князя осадило Тверь, и Михаил Борисович бежал в Литву. Иван III передал тверские земли своему сыну Ивану Молодому (тот был племянником бежавшего князя), а после его смерти в 1490 г. территории Тверского княжества окончательно вошли в состав
Московского государства. Именно в 1485 г. после победы над Тверью Иван III стал титуловаться как
«государь всея Руссии».
При Василии II прекратилась зависимость Русской православной церкви от Константинопольской епархии. В 1442 г. собор русского духовенства самостоятельно назначил митрополитом Иону. Русская церковь
стала автокефальной. И таким образом, московская митрополия попала теперь в прямую зависимость от
окрепшей великокняжеской власти.
С XIV в. церковь на Руси стала крупным землевладельцем. Быстро росло богатство монастырей. Главным
источником обогащения являлись земельные вклады «на помин души», которые князья и бояре давали обителям. Этот обычай создавал огромные имения Русской церкви, разорял вотчинников и сокращал фонд государственных «черных» земель.
Споры о месте церкви в жизни государства и общества развернулись во второй половине XV – начале XVI
вв. По вопросам о допустимости церковного землевладения и соотношении авторитета духовной и светской
власти сформировались две основные позиции.
«Нестяжатели», возглавляемые старцем Кирилло-Белозерского монастыря Нилом Сорским, утверждали,
что «стяжать» то есть стремиться к земным богатствам недостойно не только монахов (принцип личной бедности проповедовался в Русской православной церкви еще в XI в.), но и духовенства вообще. Вместо больших
богатых монастырей должны существовать малые обители, где иноки живут в аскезе, посвящают все свое
время молитве и совершенствованию своего внутреннего мира.
«Иосифляне», называемые так по имени своего духовного лидера, игумена Иосифа Волоцкого, защищали
церковное землевладение, настаивая на том, что, во-первых, богатства монастырей – это богатства Божьи, а
во-вторых, если запретить обителям принимать земельные пожертвования, то «как честному и благородному
человеку постричься?».
Необходимо упомянуть о том, что дискуссии о бедности и богатстве церкви между нестяжателями и
иосифлянами были продолжением споров, возникших еще в XIV в. среди русского духовенства. В тот период,
когда религия всецело владела умами людей, любая попытка оспорить официальную точку зрения церкви
называлась ересью. Возникали ереси и на Руси. Именно приверженцы ереси «стригольников» (Новгород –
Псков, XIV в.) и ереси «жидовствующих» (Новгород – Москва, XV в.), помимо прочего, резко критиковали
мздоимство церковников и стяжательство церкви, напоминая, что Христос и апостолы «ходили босы».
С еретиками Русская православная церковь расправлялась беспощадно, но дискуссии иосифлян и нестяжателей велись на более высоком уровне – покровительницей нестяжателей при дворе была невестка великого
князя, мать наследника престола – княгиня Елена Волошанка. Некоторое время принять аргументы Нила Сорского склонялся и сам Иван III. Его привлекала в этом учении возможность секуляризировать церковные земли, в чем великий князь очень нуждался. Кроме того, нестяжатели разграничивали сферы деятельности духовной и светской власти, а иосифляне настаивали на том, что «священство выше царства», так как авторитет
церкви исходит от Бога.
В 1503 г. Иван III созвал церковный собор, который должен был решить судьбу церковного землевладения
в Московском государстве. Иосифлян на этом соборе оказалось большинство, и они сумели отклонить проект
ликвидации монастырских земель, выдвинутый нестяжателями. В это же время Иосиф Волоцкий резко сменил свое отношение к светской власти, заявляя: «Божественные правила повелевают царя почитати, а не свариться с ним…». В обмен на поддержку своего авторитета великий князь отказался от мысли конфисковать
монастырские имения, и на соборе 1504 г. нестяжатели были осуждены как еретики.
С тех пор иосифляне стали верной опорой царской власти. Именно к сторонникам Иосифа Волоцкого
принадлежал игумен Псковского Елеозарова монастыря Филофей, оформивший в своих посланиях к Василию
III теорию «Москва – третий Рим». Эта теория, ставшая официальной идеологией самодержавия, возвеличивала московских государей, подчеркивала богоизбранность Московского царства и его особый путь как центра истинной веры и объединителя всех православных земель.
В 1359 г. началась самая продолжительная «замятня» в Орде. После смерти хана Бердибека на ордынском престоле с невиданной скоростью стали сменяться правители. К 1363 г. ситуация несколько прояснилась – монгольское государство распалось на две части по течению Волги. В правобережной (западной) части Орды правил, используя ханов-марионеток, темник (военачальник), в левобережной (восточной) со
столицей Сараем – происходила частая смена правителей. Мамай несколько раз захватывал Сарай, но удержать его не смог.
На Руси узурпаторский характер власти Мамая осознавался очень хорошо и в 1374 г. московский и нижегородский князья отказались присылать ему «выход». А в 1375 г. многие русские князья подписали в Твери
договор, который впервые прямо подразумевал совместное вооруженное сопротивление татаро-монголам.
Именно в 1370-е гг. русские войска нанесли первые поражения ордынцам (битва на реке Воже – 1378 г.) 8
сентября 1380 г. великий князь Дмитрий Иванович Донской разгромил силы Мамая в Куликовской битве. С
одной стороны, Донской не позволил узурпатору установить свою власть над русскими землями, но с другой
– разгром Мамая способствовал объединению двух частей Орды под властью законного хана Тохтамыша.
Объективно от победы русских войск на Куликовом поле более всего выиграл новый правитель монгольского
государства. В 1381 г. Мамай был отравлен в Крыму, и Тохтамыш стал восстанавливать пошатнувшуюся
власть над русскими землями. После разорения Москвы в 1382 г. выплата дани была возобновлена.
Однако могуществу Золотой Орды уже пришел конец. Новым противником Тохтамыша стал самаркандский эмир – великий полководец Тимур (Тамерлан). В 1391 г. хан потерпел поражение от Тимура на Волге, а
в1395 г. – на Тереке, после чего бежал в Сибирь, где и был убит. В Орде снова начались усобицы, все более и
более ослаблявшие ее. К власти приходили то законные ханы, то темники, мечтавшие о былой славе Мамая и
Тамерлана.
В первой половине – середине XV в. Золотая Орда окончательно распалась на Астраханское, Казанское,
Крымское, Сибирское и Узбекское ханства, Большую и Ногайскую Орду. Ханы Большой Орды считали себя
истинными правопреемниками золотоордынских правителей, продолжали распоряжаться ярлыком на великое
княжение и требовали выплаты «выхода». При хане Ахмате (1465–1481 гг.), пытавшемся восстановить «державу Джучидов», ордынские войска неоднократно совершали походы на русские земли. Однако к этому времени соотношение сил уже претерпело серьезные изменения.
Во-первых, Большая Орда не рассматривалась Московским государством безоговорочно как верховная
власть – дань ей выплачивалась нерегулярно, а с 1472 г. вообще не выплачивалась, великое княжение передавалось по наследству, вооруженное сопротивление ханам шло успешно и стало обычной практикой. Вовторых, между осколками Золотой Орды – крупными и мелкими монгольскими государствами – проходила
ожесточенная борьба за влияние, что не только ослабляло их, но и заставляло некоторых ханов становиться
союзниками Москвы.
Окончательное уничтожение монгольского владычества над Русью произошло осенью 1480 г. Заручившись поддержкой правителя польско-литовского государства Казимира IV, хан Ахмат напал на московские
владения. Противники встретились на реке Угре. Поскольку русские войска заранее заняли оборону, а польский король не привел на помощь татарам войска, Ахмат не решался переходить реку и атаковать Ивана III.
Но и великий князь колебался, подумывая о примирении с ханом. «Стояние» на Угре продолжалось до начала
ноября, когда хан Ахмат увел свои полки назад в Орду. Зависимость Руси от монголо-татар прекратилась.
На обратном пути хан Ахмат был убит сибирскими и ногайскими татарами, а в 1503 г. Большая Орда прекратила существовать.
После смерти Василия II в 1462 г. московский престол занял его старший сын Иван III (1462–1505 гг.). Он
явился фактически создателем Московского государства. К моменту его восшествия на престол территория
Московского княжества намного превышала владения остальных русских князей и соответственно требовала
централизованного управления.
Верховная власть принадлежала московскому князю. Он получил право налагать на бояр опалы (государева немилость), конфисковывать их имущество, даровать им новые вотчины, удалять бояр от государственной
службы.
При Иване III сформировалась Боярская Дума. В число московских бояр стали входить князья ранее независимых княжеств, т.е. бывшие удельные владыки превращались в подданных Москвы. Их называли служилыми князьями. Было создано новое ведомство – Дворец, которое управляло великокняжескими землями, а также разбирало тяжбы о земельной собственности. Усложнение государственного аппарата выразилось и в создании Казны, имевшей финансовые функции и игравшей роль государственного архива и внешнеполитического ведомства. Важное значение имели государевы дьяки (писцы). Они регулировали финансовые
отношения, занимались посольскими, поместными, ямскими и другими делами.
В административном порядке страна делилась на уезды, станы, волости, во главе которых стояли наместники и волостели. Они получали управляемую территорию в «кормление», т.е. брали себе судебные
пошлины и часть собираемых налогов.
В правление Ивана III был создан первый общероссийский свод законов – Судебник 1497 г.
Росту авторитета московского князя способствовал второй брак Ивана III с племянницей последнего византийского императора Константина Палеолога – Софьей в 1472 г. Этот брак способствовал возвышению
Руси. При дворе великого князя начала складывать теория о преемственности византийской власти в Москве –
символом верховного правителя стала шапка Мономаха, а гербом – двуглавый орел, который, вероятнее всего,
Иван III заимствовал у Священной Римской империи. С 1485 г. великий князь московский стал титуловаться
как «Государь Всея Русии» и все чаще назывался царем.
Начало закрепощения крестьян. Судебник 1497 г. Вотчинно-поместное землевладение и формы зависимости крестьян
При Иване III для унификации судебно-административной деятельности в 1497 г. был составлен новый
свод юридических норм – Судебник – первый кодекс законов единого централизованного государства. Отныне юрисдикция московского князя распространялась на всю территорию страны, соответственно ликвидировались правовые суверенитеты отдельных регионов.
При создании Судебника использовались «Русская правда», «Псковская судная грамота», а также княжеские уставные грамоты.
Большая часть статей кодекса посвящена нормам процессуального права, что свидетельствует о росте мощи государства при недостаточном уровне развития гражданских отношений. Судебник закрепил устройство
и систему управления, унифицировал судебные пошлины, установил единые нормы уголовной ответственности и порядок ведения суда и следствия. Верховным судьей считался московский великий князь, имеющий
право наделять судебными полномочиями своих служилых людей: бояр, окольничих, наместников и волостелей. В первой же статье Судебника говорится о запрете лихоимства и неправого суда: «Всякому судие посулов (взяток) от суда не имати… А судом не мстити и не дружити никому».
Любопытно, что Судебник допускает в некоторых спорных случаях использование такой архаичной формы доказательства, как назначение судебного поединка (поля) между сторонами, участвующими в тяжбе.
Особенно важно, что Судебник Ивана III положил начало юридического оформления крепостной зависимости крестьян от землевладельцев. Он ограничил (ст. 57) право крестьян уходить от своего господина определенным сроком – за неделю до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и в течение недели после него. Уходя, крестьянин обязан был выплатить своему прежнему хозяину пожилое в сумме 1 рубль в степных и полтину в лесостепных районах.
Примечательно также, что в Судебнике 1497 г. впервые официально употребляется термин «поместье» –
условное земельное владение, предоставляемое государством за несение военной или гражданской службы.
Вотчина – это традиционная форма землевладения на Руси, возникшая еще во второй половине XI в. В.О.
Ключевский полагал, что в XI–XIII вв. «Русская земля считалась «отчиной» и «дединой» всего княжеского рода».
Разумеется, «отчинами» отдельных княжеских фамилий являлись их родовые уделы в XII – первой половине XVI
вв.
Князья, не имеющие свободных денежных средств, вынуждены были жаловать своих приближенных землей. При этом вотчина подразумевала возможность ее отчуждения (продажи, дарения, обмена, наследования)
хозяином, то есть являлась безусловной частной собственностью.
Помимо княжеских и боярских, в средневековой Руси существовали еще монастырские вотчины. Напомним, что церковь превращается в крупного землевладельца во второй половине XIV–XV вв. Условия для этого
подготовила монастырская реформа Сергия Радонежского.
Боярские вотчины могли быть пожалованы князем за службу, а также куплены или выменяны хозяином.
Они считались индивидуальной частной собственностью владельца, однако его род (в случае отсутствия
наследников) имел преимущественное право их выкупа. Поэтому большая часть вотчин находилась в родовой
собственности. Несмотря на сопротивление государства, некоторые вотчинники округляли (пополняли) свои
владения путем захвата черных (казенных) земель. Этот процесс, особенно распространенный в XII–XIV вв.,
получил название обояривания государственных земель.
Вотчинники обладали рядом привилегий (иммунитетов): судили своих крестьян, заставляли их нести
повинности (барщина и оброк) и др.
В период раздробленности вотчина оставалась господствующей формой частной земельной собственности
на Руси, однако, по мере создания и укрепления единого централизованного государства возникает новый вид
земельного держания – поместье.
Поместье – это условное земельное владение, предоставляемое государством за несение военной или
гражданской службы. В XV в. Московское государство расширяет свою территорию и, разумеется, начинает
испытывать необходимость в резком увеличении численности армии и бюрократического аппарата. В качестве жалованья князья начинают раздавать служилым людям земли с проживающими на них крестьянами.
Постепенно формируется дворянство (первоначально – «дети боярские») – новый социальный класс мелких и
средних землевладельцев-помещиков, ставший со временем главной опорой престола. По приказу государя
дворяне обязаны были являться на войну «конно, людно и оружно», – то есть на собственные средства приобретать оружие, амуницию и приводить с собой даточных людей. Важно заметить, что вплоть до конца XVII в.
поместная конница оставалась главной боевой силой московского войска.
С ростом числа поместий во второй половине XV в. связано возникновение проблемы государственного
закрепощения крестьян, бежавших от усиленной помещичьей эксплуатации в крупные вотчины или на окраины государства.
В отличие от вотчин поместные земли считались государственной собственностью и соответственно были
неотчуждаемы: их нельзя было завещать, продавать, обменивать т. д.
С середины XVI в. начинается процесс быстрого слияния юридического статуса поместий и вотчин. При
этом права помещиков расширялись, а вотчинников – сокращались. Эта тенденция отчетливо заметна
в Соборном уложении 1649г. Наконец, указ Петра I о единонаследии (1714г.) уравнял вотчину и поместье в
правах.
Источники свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси. Значительное место в
нем занимала календарная обрядовая поэзия: заговоры, заклинания, песни. Существовали также пословицы и
поговорки, загадки и сказки, исторические предания и легенды. Продолжало развиваться былинное творчество. С XIII в. главной темой устного народного творчества стала борьба против золотоордынского ига. Многие поэтические произведения в переработанном виде вошли в письменную литературу – сказания о битве на
Калке, о разорении Рязани Батыем и рязанском богатыре Евпатии Коловрате, о подвигах Меркурия Смоленского, о Невской битве и Ледовом побоище, о Куликовской битве. Новую жизнь получали древние былины.
Киев предстает в них как эпический центр Русской земли, а богатыри, объединившиеся вокруг князя Владимира Красное Солнышко – как защитники всего русского народа. В XIV в. складывался цикл новгородских
былин о Василии Буслаеве и Садко, отразивший могущество Новгорода и вольнолюбивый дух новгородцев.
Тогда же оформился новый жанр народного творчества – жанр исторической песни. Следы исторических песен, связанных с Куликовской битвой, например, можно обнаружить в «Задонщине» и «Сказании о Мамаевом
побоище».
Итак, русская письменная литература возникла на основе богатых традиций устного народного творчества. Одним из основных оригинальных жанров формирующейся древнерусской литературы стало летописание. При этом русские летописи – не просто памятники литературы или исторической мысли. Они
отражают широкий круг представлений и понятий того времени, являются свидетельством всей духовной
культуры средневековья. Самым значительным памятником летописания считается «Повесть временных лет»,
составленная около 1113г. С середины XII в., когда в условиях политической раздробленности летописание
начало приобретать областной характер, «Повесть» включалась в начальную часть большинства местных анналов. Одним из самых значительных примеров русского летописания стал Московский свод 1479 г.
Наиболее выдающимся произведением древнерусской литературы, воплотившим ее лучшие стороны, является «Слово о полку Игореве», написанное в конце XII в. Это сочинение о походе князя Игоря НовгородСеверского против половцев – яркий образец русской эпической литературы. В XIII–XV вв. «слова»,
«повести» и «сказания» были широко распространены и отражали важнейшие события истории. Самыми значительными среди подобных литературных памятников можно считать «Повесть о разорении Рязани Батыем»; тверские повести «Об убиении князя Михаила Ярославича в Орде» и «О Шевкале» (посвященную Тверскому восстанию 1327 г.); цикл произведений, посвященных Куликовской битве, – «Задонщина», «Сказание о
Мамаевом побоище», «Повесть о московском взятии от царя Тохтамыша» и др.
Наконец, большое развитие получила биографическая, в первую очередь, житийная литература: переделанная в житие повесть об Александре Невском, «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия
Ивановича», «Житие митрополита Петра», написанное митрополитом Киприаном, «Житие Сергия Радонежского», составленное Епифанием Премудрым и переработанное Пахомием Логофетом и т. д.
Дальнейшее развитие получила литература о путешествиях – «хождения» – приобретающая к концу XV в.
светский характер. Самым известным произведением подобного рода является «Хождение за три моря», содержащее описание тверским купцом Афанасием Никитиным своего путешествия в Индию.
Стремление определить место России в мире, интерес к жизни других народов привел к тому, что в середине XV в. в России был составлен первый хронограф – изложение всемирной истории.
Культура и быт Руси XII–XV вв.
С XII в. начался новый этап в развитии русского зодчества. От архитектуры прошлого его отличают
меньшая масштабность зданий, поиск простых, но выразительных форм. Наиболее типичным стал кубический
храм с массивной главой. Со второй половины XII в. заметно ослабевает византийское художественное влияние, что ознаменовалось появлением в древнерусской архитектуре храмов башнеобразной формы, неведомой
зодчеству Византии. Примерами таких построек являются собор Спасо-Евфросиньева монастыря в Полоцке
(до 1159 г.), собор Михаила Архангела в Смоленске (1191–1194 гг.) и церковь Параскевы Пятницы в Чернигове (конец XII в.). Устремленность зданий ввысь подчеркивается высоким стройным барабаном, вторым ярусом закомар и декоративными кокошниками у основания барабана.
Если византийское влияние в XII в. ослабевает, то влияние романского стиля становится все заметнее. Оно
не затрагивало основу древнерусского храма – крестово-купольную конструкцию, но сказывалось на внешнем
оформлении храма: группы полуколонн и пилястр, колончатые пояса на стенах, перспективные порталы и,
наконец, причудливая каменная резьба на внешней поверхности стен. Использование элементов романского
стиля распространилось в Смоленском и Галицко-Волынском княжествах, а затем и во ВладимироСуздальской Руси.
Именно с XII в. при сохранении общих черт творчества, в разных центрах Руси вырабатывались его местные особенности. Наиболее яркими примерами расцвета местного зодчества являются владимирский
и новгородский архитектурные стили.
Шедевры строительного искусства Владимиро-Суздальского княжества – Успенский (1158–1161гг.)
и Дмитриевский (1194–1197 гг.) соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли (1165 г.) – отличаются парадностью форм, утонченностью и легкостью пропорций. Последним памятником этого стиля («лебединой
песней домонгольской архитектуры») стал Георгиевский собор Юрьева-Польского (1230–1234 гг.).
Демократизм новгородской архитектуры выразился в таких чертах, как небольшие размеры и простота в
оформлении фасадов. Церкви Благовещенья в Аркажах (1179 г.), Петра и Павла (1185–1192 гг.), Спаса-Нередицы
(1198 г.) и Параскевы Пятницы (1207 г.) в Новгороде отличают именно эти признаки.
В результате монголо-татарского нашествия каменное строительство на Руси прекратилось на пятьдесят
лет и возобновилось только с конца XIII в.
В XIV–XV вв. крупнейшим центром развития искусства был Новгород. Кладка из грубо отесанных известняковых плит с использованием валунов усиливала впечатление массивности, силы и монолитности.
Классическими образцами этого стиля являются церковь Федора Стратилата (1360–1361 гг.) и церковь Спаса
на Ильине улице (1374 г.) Велось в Новгородской земле и гражданское строительство. В 1302 г. был заложен
каменный детинец, в 1433 г. в Кремле построена Грановитая палата, в 1443 г. на владычном дворе возведена Часозвоня. Каменные палаты строили себе новгородские бояре, возводились крепостные укрепления Старой Ладоги, Копорья, Яма, Орешка и др.
Первым городом Северо-Восточной Руси, в котором возобновилось каменное строительство, была Тверь
(собор Спаса-Преображения – 1285–1290 гг.). Со второй четверти XIV в. началось каменное строительство
в Москве. При Иване Калите, были возведены четыре каменных храма в Московском Кремле – Успенский
и Архангельский соборы, церкви Ивана Лествичника и Спаса на Бору – ни один из которых не дошел до
нашего времени. Каменный Московский Кремль (единственный в Северо-Восточной Руси того времени) построил Дмитрий Донской в 1367 г. Сохранились такие древнейшие памятники московского зодчества,
как Успенский сбор в Звенигороде (около 1400 г.), собор Саввино-Сторожевского монастыря (1405
г.), Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря (1422 г.). Ведущей тенденцией московского зодчества стало
преодоление кубичности и созданию устремленной вверх композиции.
С конца XV в. наступает новый этап в развитии русского зодчества, который характеризуется расширением масштабов как светского, так и церковного каменного строительства; распространением кирпича, открывшим новые технические и художественные возможности и формированием общерусского архитектурного
стиля.
С этого времени Москва становится не только столицей Российского государства, но и общерусским художественным центром. В ней развернулось грандиозное строительство. В конце XV в. в столицу приглашались лучшие мастера из других художественных центров, в том числе, и из Европы. Итальянскому архитектору Аристотелю Фиораванти было поручено возведение Успенского собора (1475–1479 гг.), псковские мастера
воздвигли Благовещенский собор (1484–1489 гг.), в 1487–1491 гг. Марк Фрязин и Пьетро Антонио Солари
создали Грановитую палату, а с 1485 г. началось строительство кирпичных стен и башен Московского Кремля.
Основными видами живописи, пришедшими на Русь из Византии с принятием христианства, были фреска, мозаика и иконопись. Однако к началу XII в. дорогая и трудоемкая мозаика была полностью вытеснена фреской. В XII–XIII вв. в живописи отдельных удельных центров стали все заметнее проявляться
местные особенности.
Примерами специфического новгородского стиля XII–XIII вв. являются росписи церквей Георгия в Старой Ладоге, Благовещения в Аркажах и Спаса-Нередицы, а также икона «Ангел Златые власы».
От живописи Северо-Восточной Руси домонгольского периода сохранились до нашего времени фрагменты фресок Дмитриевского и Успенского соборов во Владимире и церкви Бориса и Глеба в Кидекше. Кроме того, иконы «Боголюбская Богоматерь» и «Дмитрий Солунский».
«Золотым веком» древнерусской стенной живописи называют исследователи вторую половину XIV –
начало XV вв. В это время успешно развивалась новгородская монументальная живопись, большой вклад в
развитие которой внес Феофан Грек (около 1340 – после 1405 гг.), работавший до 1390-х гг. в Новгороде, а
затем в Москве. Лучшими работами Феофана являются фресковая роспись церкви Спаса на Ильине улице в
Новгороде и Благовещенского собора в Московском Кремле. Для этого мастера характерны возвышенность
стиля, смелая живописная манера, экспрессия и интерес к внутреннему миру человека.
В Москве конца XIV – начала XV вв. окончательно сложилась русская национальная школа живописи,
наиболее ярким представителем которой был гениальный художник Андрей Рублев (1360–1430 гг.) Он
тор фресок Благовещенского собора Московского Кремля, Успенского собора во Владимире, фресок и икон
Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, росписей собора Андроникова монастыря. Самой известной работой этого мастера является икона «Троица», написанная для Троицкого собора. В ней отчетливо видны гуманизм, лирическая умиротворенность и глубокая психологичность, характерные для стиля Андрея Рублева.
Крупнейшим представителем московской школы живописи последней четверти XV – начала XVI вв.
был Дионисий (около 1440 – после 1503 гг.). Он написал иконы и переписал несколько фресок для Успенского
собора Московского Кремля, расписал собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Его творчеству
свойственна пышная декоративность, яркий колорит и утонченный рисунок.
После смерти Ивана III на московский престол взошел его старший сын Василий III от второго брака с последней византийской принцессой Софьей Палеолог (1505–1533 гг.). Он во всем продолжал политику своего
отца и считается государем, завершившим создание Российского централизованного государства. Важнейшими достижениями этого великого князя было создание официальной идеологии самодержавия, еще более
укрепившей авторитет центральной власти и присоединение к Московскому государству обширных земель.
Теория «Москва – третий Рим» была сформулирована в 1510–1511 гг. игуменом Псковского Елеозарова
монастыря Филофеем. Вкратце ее излагали так: «Первый Рим пал, второй – пал (уничтожение Византийской
империи турками), третий Рим – Москва, а четвертому не бывать». Из этих идей делалось множество выводов.
Во-первых, о преемственности власти Византийских императоров (цесарей – царей) в Москве. Во-вторых, об
особом предназначении Российского государства как единственного и последнего центра истинной веры –
православия. В-третьих, о своеобразном тесном переплетении духовных и светских интересов в Московском
государстве. Наконец, о том, что великие государи не только имеют право, но именно обязаны вести активную экспансионистскую политику для объединения под своей властью всех православных земель. Вслед за
своим отцом, Василий III назывался не только «великим князем Московским», но и «Государем Всея Русии»,
а также царем.
В русле своей идеологии Василий III вел активную и успешную внешнюю политику. Он продолжал военные действия против Великого княжества Литовского, начатые еще его отцом. В результате долгой войны в
1522 г. был заключен договор, по которому Москва присоединяла к своим владениям Смоленские и НовгородСеверские земли, ранее принадлежавшие Литве. При этом на службу к Василию III перешли многие православные литовские князья. В состав Московского государства были включены: территория Псковской республики (1510 г.), северная часть Дикого поля – бывшие владения Большой Орды (1520 г.) и Рязанское княжество
(1521 г.).
Особое внимание Василий III вынужден был уделять обороне южных пределов Московского государства,
так как в 1510-х гг. резко увеличилось число набегов крымских татар на приграничные территории. В «украинных» городах (Путивле, Рыльске, Туле, Переяславле-Рязанском и др.) постоянно дежурили московские
полки, в особенно опасных местах возводились специальные укрепления – засеки, составившие к концу XVI
в. целую оборонительную систему – Засечную черту.
Василий III Иванович был женат дважды. Первый брак с Соломонией Сабуровой оказался бездетным, и
великий князь решился на небывалый для того времени шаг – развод. Второй его супругой стала Елена Васильевна Глинская, которая родила двух сыновей – Ивана (1530 г.) и «умом скорбного» Юрия (1532 г.).
В 1533 г. после смерти Василия III на престол взошел его трехлетний сын Иван IV Васильевич (1533–1584
гг.). Был создан опекунский совет для управления государством, который возглавляли мать великого князя Елена Глинская, её фаворит князь И.Ф. Овчина-Телепнёв-Оболенский и митрополит Даниил, также в него
входили служилые бояре князья Шуйские, Бельские, Глинские и т.д. Елена Глинская оказалась решительной и
властной правительницей, она продолжила политику мужа, направленную на уничтожение уделов. Зимой
1533 г. через неделю после смерти Василия III она арестовала его родного брата Юрия Ивановича Дмитровского (умер в тюрьме летом 1536 г.). В 1537 г. началась охота на еще одного дядю великого князя – Андрея
Ивановича Старицкого. Хитростью его заманили в Москву и арестовали летом 1537 г., в декабре 1537 г. старицкий князь скончался в темнице. Стремление Елены Глинской сосредоточить всю власть в своих руках
привело к тому, что княгиня расправилась и с собственным дядей – известным интриганом князем Михаилом
Глинским. В августе 1534 г. он был брошен в тюрьму, а через два года умер в заточении.
В недолгий период своего регентства Елена Глинская провела несколько важных централизаторских реформ. В 1535 г. проводилась денежная реформа, в результате которой в государстве была введена единая монетная система, также осуществлялась унификация системы мер и весов. Особое значение имела реформа
местного управления: часть властных полномочий наместников и волостелей была передана выборным лицам
– губным старостам и «излюбленным головам». В области внешней политики в результате ряда побед Елена
Глинская добилась перемирия с Литвой (1537). Главную опасность для Москвы представляли набеги крымских и казанских татар, с которыми велись постоянные войны. Продолжалось формирование Засечной черты.
3 апреля 1538 г. княгиня Елена Глинская скоропостижно скончалась. Смерть цветущей тридцатилетней
женщины была такой внезапной, что породила упорные слухи, будто мать великого князя отравили. После
этого начался период боярского правления. Он характеризовался острейшей борьбой за власть придворных
группировок – Шуйских, Бельских, Глинских. В пылу борьбы бояре забывали о соблюдении государственных
интересов. В стране началось резкое обострение социально-политических противоречий вызванное падением
престижа центральной власти, самоуправством чиновников разного ранга, разгулом взяточничества и казнокрадства.
Иван IV рос в условиях боярской свары, сопровождаемой кровавым насилием. В этих обстоятельствах,
одаренный от природы и получивший хорошее образование, великий князь приобретал такие черты характера,
как лицемерие, жестокость и необузданность. Свой первый смертный приговор он вынес в тринадцать лет. По
его приказу был затравлен псами князь Андрей Шуйский.
Достигнув 16-летнего возраста, Иван IV заявил о своем намерении самолично управлять государством. По
совету своего учителя и воспитателя митрополита Макария, великий князь решил вступить в брак (женатый
человек считался совершеннолетним), а перед этим «поискати прежних своих прародительских чинов». В январе 1547 г., в Успенском соборе Кремля, при огромном стечении народа состоялось венчание Ивана IV на
царство. Он был первым из русских правителей, официально принявшим титул «царь», хотя в придворном
обиходе царями называли и его деда Ивана III, и его отца Василия III. Этот новый титул московского правителя имел огромное значение: во-первых, он происходил от слова «цесарь» («кесарь»), как титуловали римских,
византийских и германских императоров, и обозначал полноту власти гораздо более существенную, чем
власть великого князя; во-вторых, «царями» на Руси называли ордынских ханов и, приняв этот титул, московский самодержец подчеркивал, что его власть, по своей сути, подобна той, которую в свое время имели монголо-татары над Русью; наконец, «великий князь» в Европе переводили как «принц» или «герцог», тогда как
«царь» не переводили вообще или понимали как «император», что ставило великого государя выше западных
королей. Царь – «помазанник Божий», он не только светский правитель, но и духовный лидер своего народа.
В марте 1547 г. царь женился на Анастасии Романовне Захарьевой- Юрьевой, представительнице знатного
московского боярского рода. Примечательно, что этой женщине суждено было стать связующим звеном между Рюриковичами и новой династией Романовых, пришедшей к власти в начале XVII в.
2. ОСНОВНЫЕ ДАТЫ
Даты
31 мая 1223 г.
События
Первое появление монголо-татар у границ киевского государства. Войска Чингис-хана вторглись в половецкие земли. Половцы обращаются за помощью к князьям южнорусских земель, чтобы совместно
объединенными силами русских и половцев противостоять монгольскому войску Субедея. Их общие
силы разбиты при реке Калке близ Азовского моря, однако монголы после этого возвращаются к себе.
Умер Чингис-хан. После его смерти Монгольское царство было разделено сыновьями.
1227 г.
Голод и мор «по всей земле Русской».
1230 г.
Поучения Серапиона, епископа Владимирского, в которых монгольское нашествие толкуется как спра1230-1260 гг.
ведливая кара русским княжествам за бесчисленные братоубийственные усобицы князей.
Договор Новгорода с немецкими городами.
1233 г.
Отражение наступления Ливонского ордена на границах Пскова.
1234 г.
Литовцы захватили Новгород.
1235 г.
Батый предпринял поход против волжских болгар.
1236 г.
Новгородским князем становится Александр Ярославич.
1236 г.
Нашествие монголо-татар на Русь. Они переходят Волгу в среднем течении и вторгаются в Северо1237 г.
Восточную Русь.
Монгольское войско Батыя берет Рязань; население перебито, город сожжен. Разорение Рязанской зем1237 г.
ли. Мор в Пскове.
Произошло слияние ордена крестоносцев (Тевтонского) и ордена меченосцев, утвердившихся в При1237 г.
балтике.
После разорения монголами Москвы угроза нависает над Владимирским княжеством. Великий князь
1238 г.
Юрий Всеволодович уходит на северо-восток, за Волгу, оставив во Владимире большую часть своей
дружины.
Осада Владимира; монголы берут город штурмом, сжигают его и истребляют население.
1238 г.
8 февраля 1238 г. Монголы захватывают Суздаль.
3 марта 1238 г. Монголы преследуют великого князя Владимирского Юрия и жестоко разбивают его войско у реки
Сить. Сам Юрий погибает в бою.
5 марта 1238 г. Батый берет Тверь, осаждает Торжок, входит в новгородские земли, но из-за распутицы прекращает
наступление. Новгород остается невредим.
Галиция переходит под власть Даниила Волынского.
1238 г.
Монголо-татары совершили поход на Ростово-Суздальские земли и на южнорусские княжества. Войско
1239 г.
Батыя, соединившись с отрядами Мункэ, остается на год в донских степях.
Ярослав Всеволодович одержал победу над литовцами под Смоленском.
1239 г.
Новое наступление монголов. Батый разграбляет Переяслав, Чернигов и другие южнорусские княже1240 г.
ства.
15 июля 1240 г. Шведы были разгромлены русским войском под руководством Александра Ярославича (Невского) в
битве на реке Неве. Вскоре после этого его изгоняют из Новгорода по решению вече.
6 декабря 1240 г. Взят и разрушен Киев; все жители истреблены. После взятия Киева монголы опустошают Волынь и
Галицию; вся Южная Русь разорена. Исчезают епископства в Переяславе, Белгороде и Юрьеве после
покорения этих княжеств монголами.
Спасаясь от монголов, Михаил Всеволодович Киевский и Даниил Романович Галицкий уходят в Вен1240 г.
грию. Неудачная попытка Даниила организовать крестовый поход против монголов. После опустошения Западной Руси монголами Даниил хочет вновь заселить эти земли, приглашая туда венгров, поля-
1240 г.
1241 г.
1241 г.
1242 г. весна
5 апреля 1242 г.
1242 г.
1242 г.
1243 г.
1245 г.
1245 г.
1249 г.
1250 г.
1251 г.
1252 г.
1253 г.
1257-1259 гг.
1259 г.
1259 г.
1261 г.
1262 г.
1263 г.
1263 г.
1263 г.
1265 г.
1269 г.
1270 г.
1272 г.
1273 г.
1276 г.
1281 г.
1281 г.
1283 г.
1284 г.
1285 г.
1288 г.
1289 г.
1293 г.
1293 г.
1299 г.
1301 г.
1303 г.
1303 г.
1304 г.
1304 г.
1314 г.
ков и немцев. Основание Львова, который заменит Киев как перекресток торговых путей с востока на
запад.
Монголо-татары обложили русские земли данью. Начиная с XIX века этот период с 1240 по 1480 гг.
называли монголо-татарским игом.
Ливонские рыцари, взяв Изборск и Псков, угрожают Новгороду.
Батый основал Золотую Орду.
Александр Невский вновь призван новгородским вече, чтобы отразить наступление рыцарей.
«Ледовое побоище» – победа Александра Невского над немецкими рыцарями Ливонского ордена
на Чудском озере.
Отряды Батыя разгромили армию короля Венгрии Белу IV, захватили Венгрию и вторглись в Словению.
Возвращение Батыя в Монголию после известия о смерти великого хана Угедея (1241).
Первая поездка русского князя (Ярослава Всеволодовича) в ставку монгольского хана. Ярослав
получает от хана Золотой Орды ярлык (грамоту) на великое княжение.
Александр Невский изгоняет литовцев из новгородских пределов.
Ярославское сражение (у города Ярослав в Галицко-Волынской Руси) между русско-половецким войском Даниила Романовича и венгеро-польским войском Ростислава Михайловича.
Владимирский великокняжеский престол занимает Андрей Ярославич (1249–1252 гг.).
Крещение литовского князя Миндовга. Заключение союза с германцами.
Александр Невский заключил договор с королем Норвегии Хоконом IV.
Антимонгольское восстание в Северо-Восточной Руси. Неврюева рать. Великокняжеский престол занимает Александр Невский (с 1252 по 1263 гг.).
Даниил Романович идет на союз с Римом и получает от папы Иннокенгия IV корону, его сын Лев женится на Констанции, дочери венгерского короля.
Проведена перепись русского населения (за исключением церковнослужителей) монголами для определения размера дани («выхода») Золотой Орде. Неоднократные восстания русских против переписи –
«числа».
Волнения в Новгороде против переписи, навязанной монголами; решив, что монголы предпочтительнее
западных захватчиков, Александр Невский оказывает содействие посланцам Золотой Орды.
Хан Бурундай совершил поход на юго-западную Русь и Польшу.
Учреждение Сарайской епархии (Сарай – столица Золотой Орды).
Монголо-татарские «данщики» были изгнаны из Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля.
Александр Невский отдает Москву в удельное владение своему сыну Даниилу (1261–1303 гг.).
Смерть Александра Невского, который уже почитался как святой. Начало его местного культа и составление жития благоверного и великого князя Александра. (Официально он будет канонизирован в 1547
г.)
Великокняжеский престол во Владимире занимает Ярослав Ярославич Тверской (1263–1272 гг.).
Древнейшая договорная грамота Новгорода с князьями.
Договор Новгорода с Ганзой.
Ханский ярлык, позволяющий Новгороду свободно торговать в Суздальской земле.
Великокняжеский престол во Владимире занимает Василий Ярославич Костромской (1272–1276 гг.).
Собор Русской церкви во Владимире, на котором Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл II предлагает правила церковного благочиния. В них, в частности, определяется порядок набора священников.
Великокняжеский престол во Владимире занимает Дмитрий Александрович Переяславский (1276–1281
гг.).
Великокняжеский престол во Владимире занимает Андрей Александрович Городецкий (1281–1283 гг.).
Золотоордынская рать, призванная князем Андреем Александровичем, провела карательный рейд по
русским землям: Муром, Суздаль, Ростов, Переяславль.
Великим князем Владимирским вновь становится Дмитрий Александрович Переяславский (1283–1293
гг.).
Новгород заключил договор с Ливонией и Ригой.
Начался поход (с 1285 по 1287 гг.) золотоордынского хана Тулабуга, темника Ногая и русских князей
на Польшу.
Поход монголо-татар на Рязань. Изгнание из Новгорода архиепископа Арсения.
Монголо-татарские данщики повторно были изгнаны из Ростова.
Андрей Александрович Городецкий во второй раз сменяет Дмитрия на великокняжеском престоле.
Дюденева рать. Разорение Суздаля, Владимира, Переяславля, Юрьева.
Митрополия была перенесена из Киева во Владимир (митрополит Максим).
Коломна взята у Рязанского княжества и присоединена к Московскому.
В Москве стал княжить Юрий Данилович
Сын Даниила, Юрий Данилович, становится князем Московским (1303–1325 гг.) и присоединяет Можайские земли, отвоеванные у князя Смоленского.
Великокняжеский престол во Владимире занимает Михаил Ярославич Тверской (1304–1318 гг.).
Москва начала борьбу с Тверью за великокняжеский престол (завершилась в 1328 г, когда Иван Калита
получил ярлык на великое княжение)
Голод в новогородских и псковских землях
1317 (или 1318) г. Женитьба Юрия, князя Московского, на Кончаке – сестре хана Узбека; Юрий получает от него ярлык
на великое княжение владимирское.
Великий князь Михаил Тверской разбивает войско Юрия Даниловича и берет в плен Кончаку.
1318 г.
Михаил Тверской, обвиненный Юрием в отравлении сестры великого хана, едет на суд в Орду, где его
1319 г.
убивают. Титул Юрия подтвержден.
Литовский князь Гедемин завоевал Киевские земли.
1320 г.
Хан Золотой Орды дает ярлык на великое княжение Дмитрию Михайловичу Тверскому (Грозные Очи).
1322 г.
В Пскове начал княжить князь Давыдко, первый князь, независимый от Новгорода
1322 г.
Основание Орехова (Орешек). Ореховский договор Новгорода и Швеции.
1323 г.
Юрий Данилович отправляется в Орду, чтобы вернуть себе титул.
1324 г.
Юрий Данилович был убит в Золотой Орде Дмитрием Тверским, которого самого впоследствии за это
1325 г.
казнят. Великим князем становится брат Дмитрия, Александр Тверской, а Иван Данилович, по прозванию Иван Калита, становится князем Московским.
Петр, митрополит Киевский и всея Руси, приезжает в Москву, которая превращается, таким образом, в
1326 г.
церковную столицу, и обосновывается здесь. Он вскоре умирает, и его начинают почитать как святого.
Отныне все митрополиты Киевские и всея Руси будут находиться в Москве; Киев вновь станет митрополией для западной части русских земель лишь в следующем столетии при литовском господстве.
В Тверь прибыл ханский посол Чол-хан, что вызвало восстание против него. Разорение Твери монгола1327 г.
ми при содействии москвичей. Александр Михайлович бежит в Псков, а затем в Литву.
Московский князь Иван Данилович Калита ездил в Золотую Орду. После этого была организована ка1328 г.
рательная экспедиция против Твери. Город был сожжен. Иван Данилович получил ярлык на великое
княжение. Иван Калита – великий князь Владимирский (1328–1340 гг.). Ему поручено взимать дань для
Орды с остальных русских князей. Митрополия перенесена из Владимира в Москву. «Духовная грамота» Ивана Калиты.
Феогност официально переводит митрополичью кафедру из Киева в Москву.
1328 г.
Иван Калита начал борьбу с Новгородом за «дани новгородские». Взят Торжок.
1332 г.
Сергий Радонежский основывает монастырь в 71 км к северу от Москвы – это будущая Троице1335 г.
Сергиева лавра.
около
Волнения в Новгороде из-за передачи литовцам Ладоги, Орехова и Копорья.
1335 г.
Монголы разрешают князю Александру Михайловичу вернуться в его город Тверь.
1337 г.
Александр Тверской казнен в Орде.
1338 г.
Неудачный поход монголо-татар с князьями московскими и рязанскими под Смоленск.
1340 г.
Польский король Казимир III захватил Галицкое княжество.
1340 г.
Княжеский стол в Москве занимает Симеон Гордый, сын Ивана Калиты, он же великий князь Влади1341 г.
мирский (с 1341 по 1353 гг.)
Золотая Орда признала самостоятельность Нижегородского княжества.
1341 г.
Началась междоусобная борьба тверских князей.
1346 г.
Шведский король Магнус совершил поход в Ижорскую землю. В Боготове между Псковом и Новгоро1348 г.
дом заключен договор. Произошло отделение Пскова от Новгорода; Псков – самостоятельная торговая
республика.
Поляки берут Галич. Галиция станорится зависимой от польского короля.
1349 г.
Эпидения чумы (продолжалась 1350–1351 гг.) опустошила Псков, Новгород, Смоленск, Чернигов, Ки1350 г.
ев, Москву, Суздаль, Владимир, Белозеро.
Симеон Гордый умирает от чумы и в своем завещании призывает наследников повиноваться епископу Вла1353 г.
димирскому Алексию, будущему митрополиту. Титул великого князя Владимирского переходит к Ивану
Ивановичу Красному. Княжение Ивана Красного в Москве с 1353 по 1359 гг.
Смута в Московском княжестве, убийство тысяцкого. Отъезд московских бояр «на Рязань».
1354 г.
Митрополитом поставлен Алексий.
1355 г.
Собор, созванный патриархом Каллистом I, благословляет Алексия как митрополита Киевского и всея
1356 г.
Руси, хотя столицей митрополии официально является Москва. Роман получает от патриарха сан митрополита Литовского.
После смерти Ивана Красного владимирским великокняжеским престолом завладевает Дмитрий Суз1359 г.
дальский. Митрополит Алексий временно управляет Московским княжеством.
После смерти Романа Алексий добивается от патриарха упразднения литовской митрополии.
1361 г.
Образовалось новое Киевское княжество под управлением литовского князя Владимира Ольгердовича.
1362 г.
Эпидемия чумы (1362–1366 гг.) опустошила Новгород, Переяславль, Коломну, Тверь, Владимир, Суз1362 г.
даль, Дмитров, Можайск, Вологду, Москву.
При поддержке московских бояр Алексию удается добиться в Золотой Орде титула великого князя для
1363 г.
юного Дмитрия, сына Ивана Красного. Династия Даниила, таким образом, не прерывается.
Тверской князь Михаил был арестован в Москве. Началась феодальная война Москвы с Тверью. Оль1368 г.
герд Литовский, зять и союзник Михаила Тверского, получившего титул великого князя, опустошает
окрестности Москвы, но сам город ему взять не удается.
Началась Московско-литовская война (1368–1372 гг.)
1368 г.
Неудачный поход Ольгерда на Москву.
1372 г.
Присоединение к Москве части Ростовского княжества.
1374 г.
Дмитрий Донской предпринял поход против Твери. Тверь отказалась от притязаний на великое княже1375 г.
1377 г.
1377 г.
1378 г.
1378 г.
8 сентября
1380 г.
1382 г.
1383 г.
1387 г.
1389 г.
1390 г.
1392 г.
1392 г.
1395 г.
1395 г.
1396 г.
1399 г.
1399 г.
1400 г.
1404 г.
1405 г.
1407 г.
1408 г.
1408 г.
1408 г.
1410 г.
1410 г. около
1414 г.
1420 г.
1420 г. ~
1421 г.
1421 г.
1422 г.
1425 г.
1428 г.
1430 г. около
1430 г.
1430 г.
1430 г.
1432 г.
1432 г.
1434 г.
1436 г.
ние. Михаил Тверской вынужден просить мира у Дмитрия и признать над собой старшинство князя
Московского.
Ордынский царевич Араб-шах (Арапша) совершил поход на Нижний Новгород и разбил русских у реки
Пьяны, после чего начал грабить Рязань и Нижний Новгород.
Лаврентьевская летопись.
Дмитрий Донской одержал победу над ордынским войском Бегича на реке Воже. Воодушевленный
успехом, князь стремится объединить силы русских княжеств в борьбе с монголами.
Смерть митрополита Алексия. Феофан Грек расписывает церковь Спаса Преображения в Новгороде.
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА – Дмитрий Донской, командуя соединенным войском 20 княжеств, наносит
крупное поражение хану Мамая на Куликовом поле. Конец мифа о непобедимости монголов и начало
возрождения национального духа. За эту победу, одержанную в верховьях Дона, Дмитрий получает
прозвище Донской.
Нашествие хана Тохтамыша на Москву. Дмитрий Донской вновь вынужден признать над собой власть
хана Тохтамыша, который взял и опустошил Москву.
Поход литовских войск на Новгород (1383–1384 гг.).
После победы над венграми поляки окончательно завладевают всей Галицией.
Смерть Дмитрия Донского. Началось княжение Василия I Дмитриевича (1389–1425 гг.).
Митрополитом Московским становится болгарин Киприан.
Василий I Дмитриевич получил ярлык на Нижний Новгород, Городец, Мещеру и Тарусу. Присоединил
к Москве Суздальско-Нижегородское княжество.
Смерть Сергия Радонежского – основателя Троице-Сергиева монастыря и вдохновителя монастырского
обновления на Руси.
Основание Казани. Столкновение войск Тамерлана (Тимур) и Тохтамыша на Тереке закончилось победой Тамерлана, после чего он вторгся в Рязанские земли, разорил Елец, составляя угрозу Москве. Начав
наступление на Москву он неожиданно повернул назад и вышел из русских пределов в тот самый день,
когда москвичи встречали образ Богородицы, принесенный из Владимира. С этого дня икона почитается как покровительница Москвы.
Феофан Грек создает фрески в Архангельском соборе в Москве.
Смерть Стефана Пермского, крестившего зырян (коми) и пермяков – народы финского происхожнения.
Феофан Грек расписывает московскую церковь Рождества Богородицы.
Поход русских в Закамье. Взятие Булгара, Джукетау, Казани.
Москвичи совершили победоносный поход против волжских болгар и взяли их столицу Булгар (Болгар).
Витовт, великий князь Литовский, присоединил к своим владениям Смоленское и Вяземское княжества.
Феофан Грек, Андрей Рублев и Прохор с Городца расписывают Благовещенский собор Московского
Кремля.
Первое упоминание в летописях о Сибирской земле.
Договор Москвы с Литвой на Угре. Василий Дмитриевич и Витовт установили границу по р. Угре, что не
исключало перехода князей с литовского берега на службу Москве.
Поход хана Золотой Орды Егидея на Москву в наказание за отказ Василия платить дань. Разорение
княжества вынудило Василия уступить воле хана.
Андрей Рублев и Даниил Черный расписывают Успенский собор во Владимире.
Битва при Грюнвальде объединенных сил русских, литовцев, чехов и поляков с Тевтонским орденом,
победа над ним.
Андрей Рублев пишет для Троице-Сергиева монастыря икону св. Троицы.
Борьба Витовта и митрополита московского Фотия за митрополита Киевского решается патриархом
Константинопольским в пользу Москвы.
Послание митрополита Фотия против стригольников.
Составлена Ипатьевская летопись.
Начался голод «по всей земле Русской» (1421–1422 гг.).
Торговый договор Новгорода с Ливонским орденом.
Андрей Рублев начал расписывать главный собор Троице-Сергиевой лавры.
Умер Василий Дмитриевич. Началось княжение Василия II Васильевича (Темного) в Москве (1425–
1462 гг.), опекуном которого становится Витовт, великий князь Литовский, защищает наследника от
притязаний брата Василия Дмитриевича – Юрия Галицкого.
Псков вновь переходит под власть Витовта.
Смерть Андрея Рублева.
Смерть Витовта и вооруженное столкновение Василия II со своим дядей Юрием Дмитриевичем Галицким, претендующим на Московский престол.
Начался распад Золотой Орды: образовалось Крымское ханство, независимое от великого хана.
Первое русское поселение на Каме. Основание Соликамска.
Новгород перешел под покровительство Свидригайло, великого князя Литовского.
Началась феодальная война в Московском княжестве (1432–1453 гг.).
Смерть Юрия Галицкого. Его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка продолжили воевать с Василием II за обладание Москвой.
Образовалось Казанское ханство. Продолжилось разрушение Золотой Орды.
1439 г.
1439 г.
1443 г.
1445 г.
1446 г.
1448 г.
1448 г.
1449 г.
1449 г.
1450 г.
1450 г.
1451 г.
1451 г.
1452 г.
1453 г.
1455 г.
1456 г.
1459 г.
1461 г.
1462 г.
Флорентийская уния Восточной и Западной церквей: патриарх Константинопольский признает над собой власть Рима. Митрополит Московский Исидор присоединяется к унии (до 1443 г.).
Налет Улу-Мухаммеда на Москву.
Собор Русской православной церкви отвергает Флорентийскую унию и смещает Исидора с поста Московского митрополита.
Поход "Казанских царевичей" на Москву, пленение Василия II под Суздалем. Плененный Василий II
вынужден платить выкуп за свое освобождение, идет на территориальные уступки татарским князьям.
Дмитрий Шемяка захвает Москву и ослепляет Василия II (Темный).
Опираясь на Касим-хана и Якуба, Василий II Темный отвоевывает Москву у Дмитрия Шемяки.
Собор русских епископов ставит Иону, епископа Рязанского, преемником Исидора, минуя разрешение
Константинополя. Русская православная церковь фактически стала автокефальной.
Опираясь на верховное духовенство, Василий II Темный принуждает Дмитрия Шемяку отказаться от
притязаний на Москву (под угрозой отлучения).
Казимир IV Польский заключает договор о дружбе с Василием II Темным против Михаила, сына великого князя Литовского Сигизмунда.
Дмитрий Шемяка в последний раз нападает на Москву. Василий Темный захватывает Галич. Шемяка
скрывается в Новгороде.
Зосима и Герман, последователи Сергия Радонежского, основали Соловецкий монастырь.
Поход «ордынского царевича» Мазовши на Москву. Василий Темный, опираясь на монгольские отряды, отгоняет от Москвы орды из Казани, Сарая и с Днепра.
Константинополь утвердил Иону митрополитом всея Руси.
В награду за услуги, оказанные в борьбе с Дмитрием Шемякой, Василий Темный отдал Касим-хану
город, получивший название Касимов, – впервые монгольский князь стал вассалом правящей русской
династии.
Дмитрий Шемяка отравлен в Новгороде.
Безрезультатный поход отрядов Золотой Орды на Москву.
Под влиянием польского короля Казимира IV константинопольский патриарх ставит митрополитом
Киевским сторонника унии с католической церковью Григория. Раскол русской церкви.
Начался церковный раздел между Юго-Западной и Северной Русью.
Еще один безрезультатный поход отрядов Золотой Орды на Москву.
Начало княжения Ивана III (1462–1505 гг.)
3. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Автокефальная церковь – в православии административно самостоятельная церковь. Русская православная церковь приобрела фактическую автокефалию в 1448 г., после того как отказалась принять Флорентийскую унию 1439 г. и самостоятельно избрала митрополита (Иону), не спрашивая согласия константинопольского патриарха. Формальную автокефалию Русская церковь обрела в 1589 г. с избранием патриарха (Иова).
Апсида – многогранный или полукруглый выступ в восточной части храма, служащий для размещения алтаря.
Архимандрит – старший монашествующий сан 2-й степени священства (перед епископом), обычно его
имеют настоятели православных монастырей.
Багатур – титул монгольской кочевой знати.
Барабан – многогранное или круглое в плане завершение храма, имеющее купольное перекрытие; венчается куполом.
Баскак – ордынский чиновник высокого ранга, представитель хана в покоренных землях, осуществлявший контроль за местными властями.
Бахтерец – доспех, заменявший кольчугу. Состоял из продолговатых плоских железных пластин, нашивавшихся на суконную основу.
Белая Орда – часть Золотой Орды, включала территорию Поволжья, Северного Кавказа, Северного Причерноморья, степи Казахстана (по мнению А. Ю. Якубовского, Белая Орда занимала земли по нижнему течению р. Сырдарья).
Берестяные грамоты – древнерусские письма и документы, процарапанные на бересте (березовой коре).
При раскопках в Новгороде найдено около 2000 берестяных грамот. Единичные экземпляры найдены также в
Пскове, Смоленске, Старой Руссе.
Бесермен, бесермены – 1) иноверцы, обычно мусульмане («басурмане»); 2) сборщики дани в русских городах, которые брали откуп у монгольских ханов и ханов Золотой Орды на право сбора дани. Их деятельность
сопровождалась дикими грабежами и насилиями, что вызвало ряд восстаний в русских городах 1262 г.
Бортничество – добывание меда диких пчел из естественных дупел, затем разведение пчел в выдолбленных дуплах.
Бояре – в Киевской и Владимиро-Суздальской Руси старшие княжеские дружинники, в Новгороде и
Пскове – верхушка городского населения, потомки древней родоплеменной знати. В Московской Руси XVXVII вв. - обладатели высшего чина, члены Боярской думы.
Боярская дума – 1) В Древней Руси – совет при князе, состоявший из старших дружинников – бояр. 2) В
Русском государстве XV–начала XVIII вв. – постоянный совещательный орган при монархе, состоявший из
назначаемых государем лиц. В Боярскую думу входили бояре, окольничие, думные дворяне. Делопроизводство Боярской думы вели думные дьяки. Последнее упоминание о заседаниях Боярской думы относится к
1704 г.
Весь – село, деревня, сельское поселение
Вече – народное собрание в древней и средневековой Руси в Х–XIV вв. Наибольшее развитие – в русских
городах второй половины XI–XII вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до конца XV – начала XVI вв.
Вира – в Киевской Руси и Московской Руси денежный штраф в пользу князя за убийство или нанесение
увечья.
Воевода – в Древней Руси и Московском государстве до XVIII в. военачальник, а с XVII в. – также глава
местной администрации, назначаемый центральной властью. Служба воеводы-администратора была «корыстной» – он не получал жалованья и жил за счет подвластного населения.
Волостель – на Руси XI–XVI вв. должностное лицо, находившееся в волости на кормлении и управлявшее
ею от имени великого или удельного князя.
Волость – мелкая (обычно сельская) административная единица. Объединяла несколько сельских общин.
Входила в состав уезда. В XIII–XVI вв. волости существовали на черных, дворцовых, боярских и монастырских землях. Управлялись волостелями-кормленщиками. После отмены кормлений волости потеряли самостоятельное значение.
Вотчина – земельное владение, передаваемое по наследству и отчуждаемое иными способами (продажа,
наследование, дарение, мена, вклад в монастырь). На Руси вотчины приобретались в основном путем княжеского пожалования за службу, за исключением Новгородской земли, где боярские вотчины сформировались
путем превращения в частные владения земель новгородской общины. Вотчина являлась средством обеспечения службы, то есть собственностью, хотя и наследственной, но все же условной. Даже если вотчинник приобрел вотчину путем покупки, а не пожалования, он был обязан служить за нее так же, как это делал прежний
владелец, которому вотчина была пожалована.
Гривна – мера массы (веса); денежно-весовая (гривна серебра – в монетах, ломе или слитках) и денежносчетная (гривна – в монетах) единица в Древней Руси. Количество серебра в гривне, как и соотношение гривны
серебра и гривны кун, менялось. В XII в. в Новгороде гривна серебра (ок. 204 г.) равнялась 4 гривнам кун (1
гривна кун – ок. 51 г.). С XIII в. новгородская гривна стала называться рублем.
Дворяне – служилые люди князей и бояр. Название пришло на смену термину «дружинники». В первой
половине XV в. дворяне - слуги «под дворским» – управителем вотчины. За службу они получали небольшие
владения, позднее ставшие поместьями. В XVI в. дворянами стали называть верхушку служилых людей, вошедших в состав Государева двора.
Делюй (делюи и ордынцы) – сборщики татарской дани (из русских) низшего разряда.
Дети боярские – общее наименование мелких служилых людей
Зажитье – военный рейд с целью грабежа вражеской территории.
Закомара – в русской архитектуре полукруглое или килевидное завершение части наружной стены здания; как правило, повторяет очертания расположенного за ней свода.
Замятня – беспорядок, паника, мятеж, усобица и т.п.
Зерцало – оборонительный доспех из железных пластин на Руси в XVI–XVII вв. Представлял собой металлическую сплошную накладку на груди, соединенную с кольчугой.
Золотая Орда – монголо-татарское государство, основано в начале 40-х гг. XIII в. ханом Батыем. В состав
Золотой Орды входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым,
Дешт-и-Кипчак. Русские княжества находились от Золотой Орды в вассальной зависимости. Столицы: СарайБату, с первой половины XIV в. – Сарай-Берке (Нижнее Поволжье). В XV в. распались на Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и другие ханства.
Казачество – в XV–XVI вв. вольные люди, жители степей между Волгой и Днепром (Дикого поля), отчасти выходцы из Орды, отчасти беглые русские холопы и крестьяне. Казаки жили охотой, грабежом купеческих караванов, набегами на русские и татарские селения. Высшим органом власти у казаков являлся круг
(общая сходка). Казачьи станицы (отряды) возглавляли атаманы, которым помогали есаулы.
Кириллица – одна из двух (наряду с менее распространенной глаголицей) славянских азбук, создание которой приписывается славянским просветителям Кириллу и Мефодию. Создана в IX в. на основе греческого
уставного письма с добавлением нескольких букв. Была распространена у южных и восточных славян. Легла в
основу русского алфавита.
Кметь – воин, ратник.
Колонтарь – доспех из металлических пластин, сплетенных кольчужным плетением.
Корзно – княжеский плащ-мантия, теплый, с меховой опушкой. Носился внакидку, застегивался большей
частью на правом плече. Впервые упоминается в 1147 г. Исчез из употребления в XIV в.
Кормление – вид княжеского пожалования своим должностным лицам, при котором местная администрация содержалась за счет взимания с населения в свою пользу различных «кормов» (хлебом, мясом, сыром, сеном и т. п.) и судебных пошлин (присудов). Кормление давалось в награду за прежнюю, чаще всего военную,
службу. Административные обязанности при этом являлись лишь дополнением к возможности кормиться.
Жалования за административную и судебную деятельность кормленщики не получали. Система кормлений
ликвидирована в 1556 г.
Костер – крепостная башня.
Крестово-купольный храм – тип христианского храма, возникший в средневековой архитектуре Византии. Купол или барабан опирается на четыре столба в центре здания, расчленяющие внутреннее пространство
храма.
Курултай – съезд монгольской кочевой знати.
Лествиничное право – система престолонаследия на Руси XI– XIV вв., введенная Ярославом Мудрым. По
нему княжеский стол занимал не старший сын, а старший в роду, чаще всего брат князя. После смерти главного князя все прочие князья переезжали из города в город.
Мытный двор – таможня.
Наместник – на Руси X–XVI вв. должностное лицо, возглавлявшее местное управление. Назначался князем. В XIV–XV вв. получал кормление. Должность наместника упразднена с отменой кормлений в 1555–1556
гг.
Насад – речное судно с набитыми (повышенными) бортами.
Нойон – титул монгольской кочевой знати.
Нукер – монгольский дружинник.
Оброк денежный – повинность, заключающаяся в обязанности крестьянина уплачивать владельцу
земли определенную сумму деньгами.
Оброк натуральный – повинность, заключающаяся в обязанности крестьянина вносить в пользу владельца земли определенное количество продуктов, произведенных в собственном хозяйстве.
Окольничий – чин и должность в Русском государстве в XIII – начале XVIII вв. Первоначально окольничие занимались устройством поездок великого князя и участвовали в переговорах с иностранными послами. С
XIV в. входили в Боярскую думу, занимая в ней второстепенное положение. С конца XV в. – второй по значению думный чин. Окольничие назначались руководителями приказов, послами, полковыми воеводами, заведовали пограничными областями – «окольными местами».
Ополье – территория Северо-Восточной Руси, где заканчивались сплошные леса и начинались широкие
поля, своеобразная «опушка великого леса». В районе ополья возникли древние города Суздаль и Владимир.
Ордынский выход – дань с русских земель Золотой Орде в XIII–XV вв. Облагалось все население, кроме
духовенства. Размер непостоянен. Собирался баскаками и откупщиками-мусульманами, с начала XIV в. – русскими князьями.
Пайцза (то же, что басма) – 1) пластинка, выдававшаяся монголо-татарскими ханами в XIII-XV вв. как
верительная грамота;
2) тонкие листы металла (большей частью серебряные) с тиснеными узорами. Басменное тиснение было распространено в России в XIII–XVII вв.
Панагия – круглая иконка с изображением Богоматери, нагрудный знак архиереев.
Пеня – штраф.
Поместье – в Русском государстве XV–XVII вв. земельное владение, предоставляемое за службу без права продажи, вклада в монастырь или передачи по наследству. На практике поместья наследовались сыновьями
помещиков (даже малолетними), если к моменту смерти отца они еще не получили собственных поместий.
Поместья также отдавались в приданое за дочерьми помещиков и частично оставлялись «на прожиток» вдовам.
Порок – камнеметная осадная машина. Также таран.
Посад – в Древней Руси и в России XVI в. торгово-ремесленные поселения вне крепостных стен города.
Позднее – общее название города и городского населения. В России XIX в. – небольшие поселки городского
типа.
Посадник – наместник князя в землях Киевской Руси; выборный глава городского управления в Древнем
Новгороде. Новгородский посадник избирался на вече из бояр, ведал городским хозяйством.
Сиделец – купец, торгующий в лавке.
Слобода – на Руси до середины XVI в. отдельное поселение или группа поселений, в том числе возле крепостей, население которых временно освобождалось от государственных повинностей (тягла).
Служилые князья – в конце XIV–XV вв. князья, утратившие самостоятельность и перешедшие на великокняжескую службу с сохранением некоторых княжеских прав в родовых владениях. Их именовали «слугами»
великого князя. Фактически данный статус близок к вассальному, так как человек, находившийся в зависимости, не имевшей договорного характера, именовался в Русском государстве не слугой, а холопом.
Смерд – в Древней Руси категория неполноправных людей. Жизнь смерда в «Русской Правде» защищалась минимальной вирой - 5 гривен. Возможно, так называли жителей недавно присоединенных территорий,
обложенных повышенной данью. Есть мнение, что смердами называли всех земледельцев, среди которых были как зависимые, так и свободные. В XIV в. на смену термину «смерд» приходит термин «крестьянин» (от
«христианин»). Первоначально на Руси так называли всех православных, но в XIV в. термин закрепился за
сельским населением, занимающимся сельскохозяйственным трудом.
Снем – княжеский съезд.
Тамга – 1) знак собственности (тавро), имевший распространение у монгольских скотоводов. Ставился на
деревьях, оружии, на коже (шкурах) животных и др. 2) Денежный налог, взимавшийся с торговли, ремесла,
различных промыслов в некоторых странах Востока и в России после монгольского нашествия XIII в. Существовал до XVI–XVII вв.
Тать – вор.
Татьба – воровство.
Темник – монгольский военачальник, глава тумена (по-русски – тьмы), составляющего 10 тысяч воинов.
Тумен – часть монгольского войска, насчитывающая 10 тыс. воинов; административно-территориальная
единица, которая дает 10 тыс. воинов. Тумены были созданы по Ясе Чингисхана.
Тысяцкий – в Древней Руси должностное лицо городского управления, ведал сбором налогов, руководил
ополчением. В Новгороде избирался на вече. Новгородскому тысяцкому починялись сотские, собиравшие подати с десяти «сотен», на которые делилось население города. Должность тысяцкого была уничтожена при
Дмитрии Донском.
Удельные князья – в XIV–XVI вв. родственники великого князя или царя, получившие часть территории
государства в удел. В пределах своего удела они являлись полновластными государями, но не могли вести
самостоятельную внешнюю политику и обязаны были участвовать в предпринимаемых великим князем походах. По своему статусу они были вассалами великого князя. Изредка удельные князья привлекались к решению общегосударственных дел, но их влияние на внутреннюю политику было, как правило, незначительным
из-за недоверия со стороны великих князей.
Уезд – административно-территориальная единица в России, известная с XIII в. Первоначально – совокупность волостей. Управлялся княжеским наместником, в XVII в. – воеводой.
Улус – родоплеменное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю у народов
Центральной Азии; часть державы Чингиз-хана.
Улус Джучи – наследственное владение монгольских ханов из рода Джучи (с 1224 г.) в западной части
Монгольской империи. С 1240-х гг. Золотая Орда.
Урок – на Руси (со времен княжения Ольги) установленный размер дани.
Ушкуй – новгородская легкая ладья. По этим ладьям новгородцев, ходивших в военные походы, называли
ушкуйниками.
Холоп – на Руси зависимый человек, раб, живший и работавший в усадьбе господина.
Холоп-послужилец – военный холоп, обязанный сопровождать своего господина в походах.
Челядь – в широком смысле слова прислуга. В Древней Руси категория зависимых людей, рабы.
Черносошные крестьяне – крестьяне, проживавшие на «черных», то есть государственных землях.
Черный бор – налог с черных (крестьянских волостей). Этот налог время от времени требовали владимирские князья с Новгорода. Новгородцы старались его не платить и давали обычно лишь под нажимом военной
силы.
Число – система налогообложения в XIII–XV вв. на подвластных монгольскому государству и Золотой
Орде территориях (Китай, Средняя Азия, Иран, Северо-Восточная Русь и др.). Основана на переписи (исчислении, «числе») населения. Налоги взимались поголовно, пропорционально имуществу платильщиков. На Руси число проводилось дважды: один раз при Невском (число распространилось на Новгород), другой раз при
Василии Ярославиче Костромском (при хане Берке).
Ям – на Руси в XIII–XIX вв. селение на почтовом тракте, жители которого назывались ямщиками; почтовая станция, введенная по Ясе Чингисхана. В каждом яме должны были находиться сменные лошади для гонцов великого хана, продукты и т.п. Для поддержания ямов на Руси была введена ямская повинность.
Ярлык – в XIII–XIV вв. документ на право княжения, который русские князья получали у хана в Орде.
4. ОСНОВНЫЕ СХЕМЫ
1. Иван III – первый государь всея Руси
Верховная власть
Иван III – единовластный правитель суверенного русского государства
Боярская дума, казна, дворец, «путные» бояре осуществляли свои функции в масштабе всего
Центральная власть
государства
Отдельными территориями от имени Ивана III руководили назначенные им кормленщики
Местная власть
Великокняжеский Судебник 1497 г. установил единообразие судопроизводства в масштабах
Судебная власть
все страны
Руководство вооруженными силами было единым и централизованным
Вооруженные силы
Стремилась сохранить политическое влияние и земельные владения
Церковь
Государственная идеоло- Впервые появилась официальная государственная идеология
гия
КОММЕНТАРИИ
Правителем, который завершил усилия своих предков Даниловичей и заложил основы русского централизованного государства, стал Иван III Васильевич (родился в 1440 г., годы правления 1462–1505). Опыт государственного управления он приобрел еще при своем отце, слепом Василии II. Из всех 75 российских монархов (до 1917), а
также последующих руководителей государства Иван III Васильевич наибольшее число лет реально правил государством. Его важнейшими делами стали:
1. Свержение монголо-татарского ига. В 1477 г. прекратилась выплата дани, а в 1480 г. после почти бескровного «стояния на р. Угре» зависимость от Орды была окончательно уничтожена.
2. Международное признание суверенного русского государства, установление дипломатических отношений, признание за Иваном III титула «государя всея Руси» со стороны Папы Римского, Ливонского ордена,
Германии, Крымского ханства и других государств.
3. В правление Ивана III сложилось территориальное ядро Российского централизованного государства. Он
присоединил Ярославль (1463), Новгород (1478), Тверь (1485), Вятку, Пермь и др. При Иване III территория русского государства увеличилась в 6 раз и достигла 2,6 млн. кв. км. Население составляло 2–3 млн. человек.
Начал политическую, дипломатическую и вооруженную борьбу за возвращение исконно русских земель, некогда
входивших в состав Древней Руси, и включение их в Московское государство как преемника древнерусского государства. При Иване III получило развитие поместное землевладение и выросло политическое значение дворянства,
на которое опирался правитель в осуществлении внешней и внутренней политики.
4. Централизация и укрепление политической власти, основание самодержавного правления. Великий
князь Московский Иван III именовался государем всея Руси. Были заложены основы культа личности царя:
особые церемониалы выходов к народу, встреч с послами, одежды, знаки царской власти. Появился государственный герб – двуглавый орел.
5. В 1497 г. Иван III утвердил Судебник, общерусский свод законов, заменивший Русскую Правду. В Судебнике определялась компетенция должностных лиц, устанавливались процессуальные нормы, наказания, включая
смертную казнь за наиболее важные преступления.
6. Иван III в 1503 г. предпринял первую неудачную попытку секуляризации монастырских и церковных
имуществ.
7. Со второй половины XV в. Русское государство стало рассматриваться как защитник всех православных, большая часть которых оказалась под властью Османской империи.
2. Борьба за лидерство в политическом объединении
Северо-Восточной Руси
Москва
СОПЕРНИЧЕСТВО
Тверь
Основные направления
Отношения
Борьба за велиОтношения с Ордой
с Церковью
кое княжение
Политический союз Москвы и Православной
Два этапа
церкви
Москва – верный данник Орды (Даниил, Юрий,
Иван I,Семен, Иван II).
Москва во главе национально-освободительной
борьбы (Дмитрий, Иван III)
3. Куликовская битва
Русь
Орда
Благословение Сергия Радонежского
8 сентября
1380 г.
СОЮЗНИКИ
Сбор Русских войск в Коломне во главе с Московским
князем
Дмитрием Ивановичем
Ход битвы
Поединок Пересвета и Челубея (оба погибли).
Лобовая схватка противоборствующих сторон.
Отсутствие русского полка левой руки, который заманивал конницу противника под удар засадного полка.
Внезапный удар в тыл и фланг ордынцев.
Паническое бегство войск Мамая
Поход Мамая на Русь
Ягайло, литовский князь
Олег, рязанский князь
Значение битвы
Крах ордынско-литовских планов ослабления Руси.
Импульс к дальнейшему объединению русских земель
под властью Москвы.
Создание предпосылок для освобождения Руси от
ордынской зависимости
4. Московская Русь.
Московские удельные князья и цари в XIII – начале XVII вв.
Даниил Александрович
(1276–1303)
Иван I Калита
(1325–1340)
Юрий
(1303–1325)
Семен Гордый
(1340–1353)
Иван II Красный
(1353–1359)
Династическая война за власть
Василий I
(1389–1425)
Дмитрий Донской
(1359–1389)
Юрий Звенигородский
(1433–1434)
Василий II Темный
(1425–1462)
Василий Косой
(1434)
Дмитрий Шемяка
(1446–1447)
Иван III
(1462–1505)
Василий III
(1505–1533)
Иван IV Грозный
(1533–1584)
Федор
(1584–1598)
Борис Годунов
(1598–1605)
Лжедмитрий I
(1605–1606)
Василий Шуйский
(1606–1610)
Семибоярщина
(1610–1613)
5. Московские князья
Даниил Александрович (1276–1303 гг.)
(первый московский князь, младший сын Александра Невского)
Основные направления деятельности
Начало расширения территории Московского княжества
Присоединено к Москве: Коломна (1300), Переяславское княжество (1302).
Основал в 1298–1300 гг. Данилов монастырь, где и был похоронен
Юрий Данилович (1303–1325 гг.)
Основные направления деятельности
Первым из московских князей вступил в борьбу за ярлык великого влаРасширение пределов Московского княжества
димирского княжения с тверскими
князьями
Присоединены:
Можайск (1303)
В 1314 г. приглашен на княжение в Новгороде
Получил ярлык и женился на сестре
ордынского хана Узбека
Убит в Орде в 1325 г.
Тверским князем Дмитрием Михайловичем Грозные очи
Иван I Данилович Калита (1325–1340 гг.)
Основные направления деятельности
Реализация двух принципов:
Мир и порядок
Расширение границ Московского княжества
Поддержание хороших Тесное сотрудничество с Православной церотношений с Ордой
ковью
Покупка новых территорий – Галичь, Углич, БелоБорьба с Тверью за ярлык Перенос центра Русского православия из
озеро (1328)
Участие вместе с орВладимира в Москву
дынским войском в ка- (с 1328).
рательном походе про- Строительство пяти белокаменных храмов
в Москве (с 1326 по 1333)
тив Твери (1327).
Получения права сбора
дани с русских земель и
доставка ее в Орду
Присоединение части Ростовского княжества (1331)
Семен Гордый (1340–1353 гг.)
Продолжение политики Ивана Калиты
Хорошие отношения с Ордой
Обладание ярлыком на великое княжение
Проведение
уравновешенной внешней политики
Результаты:
Отсутствие
военных
столкновений с соседними княжествами
Подчинение Новгорода посредством назначения московских наместников
Поднял значение Москвы до уровня общерусской столицы
Иван II Красный (1353–1359 гг.)
Продолжение политики Ивана Калиты и Семена Гордого
Обладание ярлыком на великое княжение
Начало столкновений с Проведение миролюбивой политиЛитвой
ки в отношении сопредельных
княжеств
Дмитрий Иванович Донской(1359–1389 гг.)
Главные направления внутренней политики
Объединение Московского и Владимирского княжеств
Борьба за лидерство на Руси
Внешняя политика: противоборство
с Ордой
с Литвой
с Тверью
Стремление ослабить завиБорьба с Мамаем,
В связи с Литов- За ярлык на великое
симость русских княжеств от которого на Руси
ской экспансией княжение
Орды
считали узурпато- на русские земли 1375 г.
Победа Дмитрия Иванором власти в Орде
вича
1378 г.
Победа Дмитрия
1368 г.,
Ивановича над ор- 1370 г.,
1372 г. –
дынцами на реке
вторжение литовВожже.
Куликовская битва. ских войск в мос1380 г.
Разорение Тохтаковские земли.
мышем Москвы
Все эти атаки бы1382 г.
ли отбиты
с Рязанью
По поводу спорных территорий
1371 г.
Василий I Дмитриевич (1389–1425 гг.)
Основные направления деятельности
Сложные и противоречивые отношения:
Дальнейший рост Московского княжества
1408 г. – поход ордынского военачальника Установил
Присоединены МуромЕдигея на Русь и осада Москвы
династические отношения (был женат на литов- ское и Нижегородское
ской княжне Софье Витовтовне)
княжества и земли Коми
по реке Вычегда
Орда
Литва
Примирение с Ордой и получение ярлыка Противоречия между Москвой и Литвой из-за
на великое княжение
влияния на Новгород
1395 г. – Вторжение на Русь войск правителя среднеазиатского государства Тамерлана (Тимура). Двухнедельное противостояние близ Коломны, после чего Тимур неожиданно покинул русские земли.
Избавление было приписано заступничеству чудотворной иконы Владимирской Богоматери, перевезенной в это время
из Владимира в Москву
Иван III Васильевич (1462–1505 гг.)
Основные направления деятельности
Объединение русских земель под властью Москвы
Освобождение Руси
от ордынской зависимости
Пути
1480 г.
Военный
Наследование
Великий Новгород (1478).
Дмитров(1472). Противостояние на р.
Тверское княжество (1485)
Вологда(1481).
Угре с ханом АхмаУглич (1491)
том и в результате
падение ордынского
ига
Присяга Ярославского княжества (1463), Ростовского княжества(1474)
С 1485 г. Иван III – государь всея Руси
Создание свода законов единого
государства
Судебник 1497 г.
Устанавливается единый список
перехода зависимых крестьян от
одного к другому – неделя до и
после Юрьева дня
Василий III Иванович (1505–1533 гг.)
Основные направления деятельности
Завершение объединения русских земель Война с Литвой
1512–1522 гг.
Псков (1510).
Смоленск (1514).
Рязань (1521)
Победа 1514 г. Поражение русских войск
под Смоленском и Оршей
Сложные отношения с
Крымским и Казанским ханствами
1521 г. – набег крымских
татар на Москву
6. Династическая война в Московском княжестве
во второй трети XV в.
Предпосылки
Борьба семейного (прямого – от отца к сыну) и родового (непрямого – по
старшинству в роде – от брата к брату) началась в наследовании княжеского престола
Противоречивый текст завещания Дмитрия Донского, дававший возможность его трактовки с разных наследственных позиций
Личное соперничество за власть в Москве потомков князя Дмитрия Донского
Дмитрий Донской
Юрий Галицкий
Василий I
З
й
Василий II Темный
Василий Косой
Иван III
Дмитрий Шемяко
Василий II
1425–1431 гг.
1431 г.
1433 г.
Ход династической войны
Занятие Василием II московского престола без ханского ярлыка. Претензии Юрия Звенигородского на Московское княжение
Получение Василием II ордынского ярлыка на московский княжеский престол
Скандал во время свадьбы Василия II и боровской княжны Марии Ярославны, когда двоюродный брат Василий Косой надевает символ великокняжеской власти – золотой пояс. Кон-
1434 г. март–
июнь
1434 г. июнь
1436 г.
1445 г.
1446 г.
1447 г.
1448–1450 гг.
1453 г.
фликт и начало военных действий
Военное поражение Василия II. Юрий Звенигородский занимает Москву, начинает чеканить
монету с изображением Георгия Победоносца. Но неожиданно умирает в Москве
Авантюра Василия Косого, который занимает московский престол без согласия своих родственников. Его не поддержали даже братья – Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный. Московский княжеский престол вновь переходит к Василию II
Князь Василий Косой пытается продолжить вооруженную борьбу, но терпит решительное
поражение от Василия II. Его захватывают и ослепляют (отсюда прозвище – Косой). Новое
обострение отношений между Василием II и Дмитрием Шемякой
Пленение Василия II казанскими татарами. Переход власти в Москве к Дмитрию Шемяке.
Возврат Василия II из плена и изгнание Шемяки из Москвы
Захват и ослепление Василия II сторонниками Дмитрия Шемяки. Второе княжение Дмитрия
Шемяки в Москве. Ссылка Василия II в Углич, а затем в Вологду
Заключение Василием II союза с тверским князем Борисом Александровичем для борьбы с
Дмитрием Шемякой, который в итоге был окончательно изгнан из Москвы
Неудачные военные попытки Дмитрия Шемяки свергнуть Василия II
Смерть князя Дмитрия Шемяки в Новгороде. Окончание династической войны
7. Начало объединительных процессов в русских землях
в XIII–XIV вв.
Полицентрический характер объединительных процессов, когда лидерами становились:
Галицко-Волынская Русь
Великое княжество Литовское
Тверское княжество
Московское княжество
Личностные
качества
первых московских князей, их политическая
ловкость и политические
преимущества
Причины возвышения Московского княжества
Выгодное географиче- Поддержка со стороны
ское положение, давав- Церкви и перенос центра
шее приток населения, русского православия из
торговые и политические Владимира в Москву
преимущества
Содействие Орды и выдача ярлыков на княжение
8. Образование Московского княжества
1147 г. – первое упоминание в летописи о Москве
Владимиро-Суздальское княжество
Переяславское княжество
Московское княжество с 1276 г.
Тверское княжество с 1246 г.
9. Рост Московского княжества. Собирание русских земель
московскими князьями
Даниил
Александрович
(1276–1303)
Дмитрий
Донской
(1359–1389)
Василий I
(1389–1425)
Иван III
(1462–1505)
Василий III
(1505–1533)
Коломна, ПереяславльЗалесский
Углич, Белоозеро, Калуга,
Стародуб, Дмитров, Кострома, Галич
Нижний Новгород, Муром, Вологда,
Двинская земля, Малая Пермь
Ярославль, Ростов, Великая Пермь, Новгород,
Тверь, Вятская земля, Чернигов, НовгородСеверский, Брянск, Мценск, Любутск, Гомель,
Рыльск
Псков, Рязань, Смоленск
КОММЕНТАРИИ
Причины возвышения Москвы и той исключительной роли, которую она сыграла в истории нашей страны,
были следующие:
1. Москва, основанная в 1147 г., управлялась посадником и стала княжеством только в 1276 г., когда княжеский престол занял младший сын Александра Невского Даниил (1261–1303). Изначально княжество, располагавшееся на р. Москве и в верховьях р. Клязьмы, по территории было маленькое. В генеалогическом отно-
шении (по степени знатности) московские князья занимали низкое место среди других князей, что для них
послужило стимулом к участию в политической борьбе.
2. Московские князья проявили себя как настоящие политики. Они были последовательными, настойчивыми, практичными, дальновидными, подчас лицемерными, жестокими, коварными и подлыми. Для увеличения территории своего княжества они использовали все способы: брачные союзы; вооруженный захват; захват
с привлечением сил монголов; присоединение в результате дипломатических усилий; покупку; приобретение
выморочных уделов, где у князя не оставалось наследников.
3. Московские князья умело использовали объективные факторы. Москва имела выгодное географическое
положение на пересечении торговых и стратегических путей, была центром пашенного земледелия, привлекала и защищала своими лесами переселенцев из других мест, искавших убежища
4. В Московском княжестве престол стал передаваться от отца к старшему сыну. Московские князья опирались на служилый слой дворян-помещиков, зависевших от них.
Каждый из московских князей внес свою лепту в расширение княжества, в исторический триумф Москвы.
У Московского княжества были конкуренты в деле объединения всех русских земель в одно целое. Новгородская земля была богатой, обширной, но боярская верхушка больше думала о своих корпоративных интересах, чем об общерусских проблемах. Великое княжество Литовское объединяло значительную часть прежних
русских земель с русским населением и судопроизводством по Русской Правде, но в 1389 г. языческая Литва
вступила в союз с католической Польшей, в ней утвердилось католичество. Польско-литовское государство
стремилось не объединить русские земли, а просто заключить их в свой состав. Великое княжество Тверское
обладало значительными ресурсами, было удобно расположено, но его князьям не хватало осторожности, политической гибкости. Другие княжества (Нижегородское, Рязанское и т. д.) не располагали необходимыми
возможностями.
Московское княжество выполнило свое историческое предназначение.
10. Борьба Руси с иноземными нашествиями в XIII в.
Борьба северо-западной Руси с агрессией
шведских и немецких рыцарей в XIII в.
Швеция
Вторжение флота и высадка на берег в устье
реки Невы с целью захвата городов Старая
Ладога и Новгород
15 июля 1240 г. –Невская битва.
Неожиданное и молниеносное нападение на
шведов новгородских воинов во главе с князем Александром Ярославовичем
Цели
Захват новых земель
Распространение
католичества
Прибалтика
Основание рыцарских орденов крестоносцев
Орден меченосцев 1202 г.
Тевтонский орден 1226 г. объединяются в Ливонский орден
1237 г.
1240г.,1241г. -захват Псковской
земли
Успешные боевые действия русских
воинов во главе с князем
Александром Невским
5 апреля 1242 г.
битва на Чудском озере (Ледовое
побоище)
Разгром рыцарей и предотвращение
их дальнейшего вторжения в русские
земли
Блестящая победа русских дружин
Варианты развития
11. Выбор Александра Невского
Плюсы
Возможная помощь Руси со стороны
рыцарей Европы в борьбе с монголами
Ориентация
и развитие взаимовыгодных отношена Запад
ний
Возможная помощь мусульман против
Ориентация
агрессии с Запада и приобщение к дона Восток
стижениям восточных цивилизаций
Сохранение и развитие самобытной
Самостоятельный путь русской цивилизации, консолидация
русских земель, русских людей вокруг
России
нового центра – Москвы
КОММЕНТАРИИ
Минусы
Большая вероятность подчинения папскому диктату и сильным европейским
государствам, опасность окатоличивания, потеря самобытности
Экономическая стагнация, заимствование практики полного подчинения
личности государству
Милитаризация, ксенофобия, закрытость русского общества
В 1240 г., когда Северо-Восточная и Южная Русь оказались захваченными монголо-татарами, с севера и северо-запада началось наступление шведских и немецких рыцарей. Отпором крестоносцам на северо-западе руководил сын великого князя Ярослава Всеволодовича новгородский князь Александр Ярославич (1220–1263). 15
июля 1240 г. Александр одержал первую свою крупную победу над шведами в битве на р. Неве. За эту победу
Александр получил почетное прозвище Невский. Важным результатом победы явилось сохранение побережья
Финского залива за Русью, что дало возможность продолжать торговлю с европейскими странами.
Весной 1242 г. немецкие рыцари захватили Псков, Изборск, двигались к Новгороду. Главное сражение
русского войска с немецкими рыцарями произошло 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера – Ледовое побоище. Талантливое командование Александра Невского и самоотверженность русских воинов привели к полному разгрому немецкого войска.
Победы Александра Невского предохранили Русь от дальнейшей экспансии шведских и немецких рыцарей,
защитили население северо-западных земель от политического, экономического и духовного порабощения.
Александр Невский четырежды ездил в Золотую Орду, получил там ярлык на великое княжение (Великий князь
в 1252–1263). Он проводил спасительную для русских людей политику: «Меч на Западе, мир на Востоке». Александр Невский добился, чтобы из русских земель не забирали молодежь в ордынскую армию. Он понимал, что у
Руси нет еще достаточно сил для успешной борьбы с Золотой Ордой, которая в то время в военном и политическом отношении была значительно могущественнее. Некоторые авторы считают, что Александр Невский готовил общерусское выступление против монголо-татар, но был отравлен во время последней поездки в Орду.
Александр Ярославич Невский отказался от союза с крестоносцами против монголов, который ему предлагали посланники Папы Римского. За приверженность православию и выдающийся вклад в спасение Русской
земли он был причислен Русской православной церковью к лику святых.
В советское время Александр Невский оценивался как великий патриот, государственник и полководец. В
годы войны был учрежден орден Александра Невского, который высоко ценился офицерами, так как давался
за личную храбрость и умение при проведении боевых операций.
В сражениях с западными врагами Александр Невский не потерпел ни одного поражения. Он стремился
закончить военный конфликт мирным договором и одним из первых в Европе выдвинул принцип нерушимости границ.
12. Монголо-татарское иго на Руси.
Суждения и оценки в истории
1. Традиционная оценка
(С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и большинство историков):
Для Руси являлось большим бедствием
Иго
Система отношений завоевателей (монголов) и побежденных (русских)
Политическая зависимость русских князей от ханов Золотой Орды, выдававших ярлыки (грамоты) на
право княжения в русских землях.
Данническая зависимость Руси от Орды. Русь платила дань Золотой Орде (продовольствием, ремесленными изделиями, деньгами, невольниками).
Военная зависимость поставка русских воинов в монгольские войска.
2. Ига на Руси не было (Л.Н. Гумилев)
Существовали союзнические отношения Руси и Орды. Русь платила дань, а Орда взамен обеспечивала
безопасность русских княжеств.
3. Монголо-татарское иго – специфический период в истории русского государства (А. Фоменко, В. Носовский)
Страна была распределена на 2 части:
Мирное гражданское население, управляемое князья- Постоянное регулярное войско – Орда под управлением
ми
военачальников-ханов
К 1211 г.
К 1217 г.
1219–1222 гг.
1220–1222 гг.
1223 г.
1236 г.
1237–1240 гг.
1241–1242 гг.
1237 г.
1238 г.
4 марта 1238 г.
1239 г.
13. Завоевания монголов
Земли бурят, якутов, киргизов, уйгур
Северный Китай
Средняя Азия
Закавказье
Вторжение в половецкие степи и битва на реке Калке
Волжская Булгария
Русские земли
Попытка вторжения в Восточную Европу(Польша, Венгрия, Чехия)
Поход хана Батыя на Русь
Разорение Рязанского княжества
Вторжение во Владимиро-Суздальское княжество
Сражение на реке Сити. Поражение дружин Владимирского, Ростовского, Ярославского, Углического
и Юрьевского княжеств
Покорение Черниговского и Переяславского княжеств
1240 г.
6 декабря.
1240 г.
1241 г.
1243 г.
Захват Киевского княжества
Разорение Киева
Разрушительный поход через Галицкое и Волынское княжества в Восточную Европу и на Балканы
Образование на юго-восточных границах Руси нового государства – Золотая Орда
14. Образование Российского централизованного государства: основные факторы (XIII–XV вв.)
Необходимость свержения монголо-татарского ига.
Политические
Целесообразность централизованной защиты русских земель от внешних врагов.
Стремление Православной церкви к централизованной власти с целью усиления своего влияния
Повышение производительности земледелия.
Экономические
Усиление товарного характера ремесла.
Увеличение количества городов.
Потребность служилого слоя помещиков в сильной государственной власти.
Социальные
Потребность крестьян в централизованной власти для защиты от произвола монголо-татар и феодалов-землевладельцев.
Активизация социальной борьбы
Духовные
Общность христианской религии для большинства народов в русских землях.
Общность культуры, обычаев, традиций, психологического склада, исторической судьбы
КОММЕНТАРИИ
Объединение русских земель вокруг Москвы в XIV–XV вв., которое привело к образованию единого централизованного государства Московская Русь, имело важную особенность по сравнению с аналогичными
процессами формирования централизованных государств в Европе. Европейская централизация была результатом внутренних центростремительных тенденций и происходила с опорой на богатевшие города, на поднимавшееся третье сословие (буржуазию). Консолидация русских княжеств происходила в условиях ига Золотой
Орды, под контролем ордынской администрации, зачастую при помощи ордынских войск, разорявших и
ослаблявших русские земли и города.
Роль «подручников» татарских ханов не устраивала московских князей. Они боролись за расширение
Московского княжества и за усиление своего политического влияния. Борьба с Ордой была неизбежной.
Можно сказать, что ускорение объединения Руси вокруг Москвы во многом было вызвано необходимостью
освободиться от ига и само объединение было необходимым для успешной борьбы за освобождение. В отличие от западной Европы в деле объединения Северо-Восточной Руси под знаменами Москвы политические
факторы преобладали над экономическими.
Политическое объединение шло быстрее, чем вызревали экономические условия для устойчивого существования такого объединения. При этом Московское государство, складывавшееся в условиях зависимости
от монголо-татар, перенимало все больше черт от Золотой Орды: авторитарность, структуру жесткого вертикального подчинения, карательный аппарат, систему наказаний. В русском языке появились соответствующие
слова тюркского происхождения: «кандалы», «нагайка», «кабала». Происходило ужесточение политической
системы, русского законодательства, в котором под влиянием монгольского свода законов «Ясы» и обычной
судебной практики монголов появилась смертная казнь. Русские князья, которые были, по сути, слугами ханов, зачастую подвергались унижениям, опасности быть уничтоженными своими хозяевами и потому не желали мириться с былой вольностью своего населения. Это привело к ослаблению, а затем – в середине XIV в.
– и к ликвидации вечевых организаций, которые могли противостоять самодержавным стремлениям московских князей. Только в Новгороде и Пскове сохранялось вече на протяжении XV в., вплоть до окончательного
присоединения их к Московскому княжеству.
В то же время большая часть населения русских земель была готова подчиниться жесткому правлению
московских князей для того, чтобы избавиться от худшего зла – ордынского ига.
15. Причины поражения Киевской Руси в борьбе
с монголо-татарскими захватчиками в ХIII в.
Единой русской армии не существовало; ополчения древнерусских земель противостояли монголам поодиночке
Рядовые русские ратники были «пешцами» (пехотой), монголы же традиционно воевали верхом
Высокая скорость конного боя у монголов была непривычна для русских
Русские войска значительно уступали монголам в численности
Жесточайшая дисциплина, царившая в монгольском войске со времени Чингисхана, четкое деление монгольского
войска, взаимосвязь командования, умелое руководство боя
Тактика русских сводилась в основном к обороне городов и крепостей, монголы же в силу кочевого образа жизни как не
создавали сами укрепленных центры, так и не оставляли гарнизонов в уже захваченных, предпочитая сражаться на открытой местности, где располагали преимуществом
Деморализующая роль неизвестного ранее на Руси способа командования монгольским войском из удаленной от
места боя ставки: русским воинам казалось, что монголами командуют невидимки, и они паниковали
16. Влияние монголо-татарского нашествия
на социально-экономическое развитие Руси
Многочисленные жертвы среди Обращение Разрушение сельскохозяйМиграция крестьян в севермирного населения
пленных в ственных угодий, выжигание
ные регионы (во Владимирабство
пашен, угон скота
ро-Суздальскую Русь)
Упадок ремесла, строительства и сельского хозяйства
17. Ускорение процесса феодализации Руси
благодаря татаро-монгольскому игу
Жертвы среди мирного населения, введение дани
Миграции
Резкое падение уровня доходов древнерусской знати
Распад вервей – древнерусских крестьянских общин
Обнищание крестьянства
Потребность в недвижимом имуществе
Потребность в покровительстве и поддержке со стороны
Захват земель представителями знати в феодальную
феодалов
собственность
Появление и быстрое развитие института феодальной вотчины
18. Характер монголо-татарского ига (1243–1480)
Политическая
сфера
•
Экономическая
сфера
•
Духовная
сфера
Последствия ига
для Руси
• Получение русскими князьями у ордынских ханов
ярлыков на княжение.
• Террор в отношении русских князей.
• Уничтожение неугодных князей, заложничество.
• Карательные набеги на русские земли.
• Ужесточение российского законодательства под
влиянием «Ясы» и практики
• Уплата ежегодной дани – «выхода», а также других
постоянных разовых сборов.
• Содержание монгольских гарнизонов в русских
землях.
• Выполнение натуральных повинностей в пользу завоевателей (извоз, строительство и т.д.).
• Угон в орду специалистов, ремесленников.
• Создание привилегированных условий для ордынских купцов
• Подавление воли населения к сопротивлению путем
террора.
• Предоставления особого статуса Русской православной церкви, использование христианской идеи смирения для подчинения своему господству.
 Влияние на повседневный быт, речь, обычаи, мораль
• Задержало экономическое и культурное развитие.
• Внесло восточные элементы в политическое устройство Московского государства.
• Изолировало северо-восточные русские земли от
исторически родственных территорий и традиционных
международных связей.
• Обусловило жесткое подчинение населения государству для решения общегосударственных, прежде
всего внешнеполитических задач.
• Упрочило позиции и влияние Русской православной
КОММЕНТАРИИ
В 1243 г. в степных низовьях Волги Батый основал государство Золотая Орда. В состав Золотой Орды
входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, степи от Волга до
Дуная. Формально русские земли не вошли непосредственно в состав территории Золотой Орды, но Владимиро-Суздальская, Новгородская, Муромская и Рязанская земли признали верховную власть (сюзеренитет) великого хана Золотой Орды. В русские земли были направлены баскаки, потребовавшие от князей явки к Батыю с
изъявлением покорности. Оставшийся старшим среди владимиро-суздальских князей Ярослав II Всеволодович (правил в 1238–1246) первым отправился в Орду на поклон хану Батыю. Он вынужден был подчиниться
языческому обряду ордынцев – пройти между двух огней и под «игом» (скрещенными копьями) поклониться
тени Чингисхана. Совершив этот обряд и получив из рук хана ярлык (грамоту-право) на великое княжение,
князь признал свое вассальное (подчиненное) положение по отношению к правителю Золотой Орды. Так было
установлено золотоордынское, или монголо-татарское, иго, которое продолжалось до 1480 г. Суверенного,
политически независимого, самостоятельного государства на русских землях, на политической карте Европы
не стало.
Монголо-татары осуществили перепись населения в русских землях, собирали дань («выход»), религиозный, чрезвычайные и другие налоги. Через налоговую систему изымался не только прибавочный, но и необходимый продукт. Из русских земель были изъяты золотые и серебряные деньги, наступил длительный «безмонетный» период, когда в денежном обращении использовались суррогаты – обломки монет, ракушки,
шкурки пушных зверей и т. д. Во время карательных экспедиций в русские земли (около 50 за время ига) гибли люди, материальные ценности. Население росло медленно. В монгольский период экономика русских земель оказалась в состоянии стагнации (застоя). На десятилетия прекратилось строительство храмов. Исчезли
десятки ремесленных специальностей. У русских людей резко упала заинтересованность в результатах труда.
Монгольское иго повлияло на развитие русской цивилизации. Некоторые относят домонгольскую Русь к
западному цивилизационному типу, послемонгольскую – к восточному типу цивилизации. Многие называют
российскую цивилизацию евразийской. Часть авторов считают российскую (русскую) цивилизацию уникальной и единственной хотя бы в силу геополитического положения и исторической судьбы.
19. Русская культура в ордынский период (XIII-XV вв.)
Отрасли
Характерные черты
Творения, творцы
культуры
Сокращение числа образованных людей
Культурными центрами остались монастыри
Образование
Искусство, архитектура Упадок каменного зодчества, затем возрожде- Московский кремль.
ние строительства крепостей и храмов
Благовещенский и Успенский соборы, Аристотель Фиораванти
Упадок, последующее возрождение
Ремесленники в городах под защитой князей
Ремесло
Распадение общинных связей, усиление зави- Церковь поддерживала традиции и уклад поПовседневный быт
симости слабых от сильных, женщин и детей вседневной жизни
от глав семейств
Ужесточение законодательства под влиянием 1389 – Двинская грамота Дмитрия Донского
Право
монгольской «Ясы» и суровых условий жизни впервые вводит смертную казнь.
1497 – Судебник Ивана III
«Мир на Востоке, меч на Западе» (А.
Философия, идеология Осмысление причин гибели земли русской,
поиск путей выживания
Невский).«Даст бог, Орда переменится» (Д.
Донской).«Москва – третий Рим» (Филофей)
КОММЕНТАРИИ
Монголо-татарский разгром древнерусских городов нанес тяжелейший урон древнерусской культуре.
Сгорели многие летописи, иконы, рукописные книги. Были утрачены десятки ремесел, а ремесленники погибли или уведены в Орду. Почти на сто лет прекратилось строительство каменных храмов. Ослабли международные культурные связи.
Хранительницей русской культуры выступила Православная церковь, которая укрепила свои позиции и
получила особый правовой статус от ордынцев. Церковь не облагалась налогами. В отдаленных местах возникали новые монастыри, в том числе в XIV в. Сергием Радонежским был основан Троице-Сергиев монастырь.
В Московском княжестве большое значение придавалось развитию материальной культуры, связанной с
обеспечением обороноспособности страны. В 1382 г. появилось огнестрельное оружие – «тюфяки». В XV в.
был создан Пушечный двор. При Дмитрии Донском был построен Кремль из белого камня, выдержавший
осады литовцев и татар (возникло выражение «Москва белокаменная»). При Иване III Москва была защищена
стенами и башнями из красного камня. Ряд дворцов и соборов в Кремле (Успенский, Благовещенский и др.)
были созданы при участии русских и итальянских зодчих, например Аристотеля Фиораванти. Характер крепостей имели кремли в Смоленске, Туле, Новодевичий монастырь в Москве, Троице-Сергиев в Загорске, Тихвинский монастырь и др.
Церкви и монастыри расписывались искусными иконописцами, среди которых наивысшего мастерства
достигли Феофан Грек и Андрей Рублев. «Троица» Рублева воспринималась современниками как призыв к
единению. Летописи, жития святых составлялись в монастырях. Там же переводились и переписывались книги из Византии, Польши, Италии, Германии.
Монгольское иго повлияло на различные стороны жизни русского общества. Произошло огрубление нравов, резкое ограничение свободы личности. Но фундаментальные устои жизни, сложившиеся в прежний период, остались незыблемыми. Русские люди не стали мусульманами, многоженцами, которых считали басурманами, захватчиками, но сохранили свои обычаи и традиции.
Развитие культуры в этот период проходило под государственным и церковным контролем. Русская
культура многое наследовала у Византии после гибели, которой в 1453 г. уже при Иване III появилась
первая в истории страны государственная идеология. Россия стала считать себя защитницей истинного
христианства. Мессианские амбиции русских правителей в течение нескольких веков определяла формула: «Москва – третий Рим, второй Константинополь».