Материалы к урокам литературы, составитель Ермолова И.М

СЕКЦИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА
И ЛИТЕРАТУРЫ
Материалы к урокам литературы
(Составитель Ермолова И.М.)
Ноябрь 2006 г.
Древнегреческая литература
Деление литературы на роды и жанры
Эсхил «Прометей прикованный» 9 класс
1. Опрос домашнего задания:
задания понятие об историко-литературном
процессе, стадии литературного процесса.
2. Постановка цели и задач урока:
урока
- краткая характеристика литературы Древней Греции,
- теория литературы: роды и жанры,
- анализ трагедии Эсхила «Прометей прикованный».
3. Характеристика литературы Древней Греции.
Театр Диониса в Афинах
Античная литература – первая стадия литературного процесса. Греческая культура послужила основой для всей последующей
европейской культуры. В истории принята следующая периодизация греческой культуры:
1. эгейский период – III тыс. до н.э. - XI в. До н.э.
2. гомеровский – X-VIII вв. до н.э.
3. архаический – VII-VI вв. до н.э.
4. классический – V-IV вв. до н.э.
Расцвет греческой культуры ассоциируется у нас с эпохой классики, расцветом афинской
демократии. Это расцвет полисной системы. Полис – античный город-государство- комплексная
система, представляющая собой единство с/х и промышленной деятельности, политической,
бытовой и духовной жизни.
Наиболее ярким проявлением полисной системы в период расцвета являлись Афины. Этот
полис состоял из ликена (гавань вместе с портом), нижнего города, агоры (рыночной площади) с
экклесией (народным собранием) и акрополя (верхнего города). Вся социальная и культурная
жизнь свободного гражданина Афин проходила
на агоре.
Агора в Ассосе
Там можно было купить и продать, подать в суд, послушать философа, просто
пообщаться. Все религиозные действа и праздники проходили на акрополе.
Именно в Афины стекались лучшие умы Греции, творили лучшие художники и
литераторы. Греческая скульптура становится более совершенной по форме, греки стремились
показать единство внешней и внутренней красоты, идеал мужчины и женщины.
(Демонстрация иллюстраций)
- Что вам известно о культуре Древней Греции? (работа со статьей учебника «Античная
литература»)
В литературе поэзия представлена одами Пиндара и уступает место драме. Уже в период
древнегреческой литературы возникает деление литературы на роды и жанры.
4. Теория литературы: роды и жанры.
Род литературный – одна из трех групп литературных произведений – эпос, лирика и драма, которые вычленяются таким образом
по ряду признаков в их единстве.
Заполнение таблицы.
Род литературный
эпос
лирика
драма
Господствующее место
занимает событие, мир
развивается сам по себе,
поэт является простым
повествователем.
Гомер «Илиада»,
«Одиссея»
Жанры: роман, повесть,
рассказ, новелла, баллада, басня.
Содержание лирического произведения
есть сам субъект (поэт) и все, что
происходит через него. Личность поэта
на первом плане, и мы через нее все
понимаем.
Жанры: стихотворение, ода, элегия,
послание.
Драма есть примирение эпической
объективности
и
лирической
субъективности. Написано в форме
разговора
действующих
лиц,
без
авторской речи. Драма представляет
свершившееся событие в настоящем
времени, перед глазами читателя.
Жанры: трагедия, драма, комедия.
Греческий театр
Театр как самостоятельный вид искусства появился в V в. До н.э. – золотой век в истории Древней Греции. Здесь зарождаются
первые театральные представления.
Трагедия в переводе с греч. «козлиная песня», родилась в культе бога Диониса. Сатиры исполняли дифирамбы – хоровые песни.
Трагедия произошла из поочередного пения запевал и хора: запевала постепенно становится актером, а хор был основой трагедии.
Представления были только по праздникам в честь Диониса, они так и назывались – Дионисии. Проходили в форме состязаний в
хоровом пении. Присутствие всех было обязательным: и для бедных, и для богатых.
В центре театра находилась орхестра,
орхестра круглая площадка, на которой происходили действия. При этом учитывалась акустика. Для
того чтобы все зрители слышали, актер и хор были в масках с отверстиями в виде рупора. На орхестре располагался хор, т.к.
трагедия – хоровое произведение, актер на проскении (место перед сценой – скеной).
скеной
Структура трагедии (работа с наглядностью под запись)
Трагедия начиналась с пролога – начало трагедии до первого выступления хора.
Первое выступление хора – парод.
парод
После парода в трагедии чередовались эписодии – диалогические части, и стасимы – стоячие
песни хора.
Заканчивалась трагедия эксодом – заключительная песнь хора.
Внутри эписодии – коммос («трогательная сцена») – совместный плач хора и актера.
Женские и мужские роли исполняли только мужчины. Белые маски принадлежали женским
образам. Красная маска – в гневе, желтая – хитрость. Специальная обувь – катурны.
Отцом трагедии является Эсхил. Его заслуга – он ввел второго актера, ввел диалог.
Эсхил
Просветительский классицизм
Творчество Вольтера
1.
2.
Если бы Бога не существовало,
его следовало бы выдумать.
Вольтер
Актуализация знаний о ренессансном классицизме и классицизме 17
века, которые являются основой просветительского классицизма.
Самостоятельная работа: заполнить таблицу, выявив сходство и
различие между ренессансным классицизмом и классицизмом 17 века.
Ренессансный классицизм
Классицизм
17 века
1.
2.
3.
1.
2.
3.
Беседа по теме «Просветительский
«Просветительский
классицизм».
Что обозначает термин «Просвещение»?
На что опирались просветители?
Какой конфликт является ведущим и как он трактуется?
Какие традиции продолжает развивать просветительский классицизм?
Какие задачи ставятся перед искусством?
В чем отличие Просвещения от классицизма 17 века?
Какие жанры появляются в литературе Просвещения?
3.
Лекция
Жизнь и творчество Вольтера»
Задание: заполнить таблицу
Даты
События
ВОЛЬТЕР (наст. имя Франсуа Мари Аруэ, (21 ноября 1694, Париж — 30 мая
1778, там же), французский мыслитель, писатель и публицист эпохи Просвещения.
Его творчество, подрывавшее авторитет абсолютной монархии и феодального
мировоззрения, сыграло большую роль в подготовке умов к Великой Французской
революции. Оно способствовало также формированию нового типа личности:
активной, предприимчивой, принимающей на себя ответственность за свою судьбу и
сознательно стремящейся к собственному и общественному благосостоянию.
Семья
Мать Вольтера, Мари Маргарит Домар, была дочерью секретаря уголовного суда, а отец, Франсуа Аруэ, —
нотариусом и сборщиком налогов. Сам Вольтер не любил этого человека и его ремесло, а позднее (1744) предпочел
объявить себя незаконным отпрыском некоего шевалье де Рошбрюна, нищего мушкетера и поэта, чем оставаться
сыном преуспевающего буржуа.
Начало литературной карьеры
После нескольких лет учебы в парижском иезуитском коллеже Людовика Великого (1704-11) юный Аруэ по
настоянию отца занялся изучением права. Вскоре он восстал против родительской воли и без сожаления променял
юриспруденцию на лавры дерзкого стихотворца и радости светской жизни.
В мае 1717 за составление сатиры на регента Франции герцога Орлеанского начинающий сочинитель попал в
Бастилию, однако год тюремного заключения не охладил пробудившегося литературного пыла.
Уже в 1718 была поставлена его первая значительная пьеса «Эдип», благосклонно принятая публикой. В том же году
ее автор впервые выступил под псевдонимом «де Вольтер». Крупная эпическая поэма «Генриада», первоначально
названная «Лига» (1723), упрочила его репутацию искусного рассказчика и вместе с тем борца за идею.
В начале 1726 произошла стычка Вольтера с шевалье де Роганом, позволившим себе публично насмехаться над его
попыткой скрыть под псевдонимом свое недворянское происхождение. Дерзкий ответ («Сударь, мое имя ждет слава, а
ваше — забвение!») дорого обошелся Вольтеру: перенесенные от лакеев де Рогана побои и последующие унижения дали
ему почувствовать на собственном опыте, что такое социальная несправедливость
Вооружившись пистолетами, он пытался отомстить обидчику, но был арестован, брошен в Бастилию, а в конце
1726 вынужден покинуть Париж. Более чем двухлетнее пребывание в Англии укрепило его приверженность к
веротерпимости и политической свободе.
Свои либеральные взгляды Вольтер изложил в знаменитых «Философских
письмах», вышедших в 1733 на английском, а в 1734 на французском языках.
«Письма» идеализировали английские порядки и в самом мрачном свете рисовали
состояние общественных институтов Франции. В 1734, уже после возвращения
Вольтера на родину, книга была сожжена по приговору Парижского парламента,
а над автором нависла угроза ареста
Сирейский период
Решив не искушать судьбу, Вольтер тогда же, в 1734, удалился в Сирей,
расположенный в Шампани замок своей возлюбленной маркизы дю Шатле. Одна
из образованнейших женщин того времени, она разделяла увлечение Вольтера
метафизикой, естественными науками, а также интерес к Библии. Отчеты о
результатах совместных лабораторных опытов они отправляли в Париж, в
Королевскую Академию наук.
Десять лет, проведенных в Сирее, оказались весьма плодотворными для Вольтера: он создал там трагедии «Альзира»
(1736) и «Магомет» (1742), «Трактат о метафизике» (1734) и «Основы философии Ньютона» (1738), написал
большую часть исторического труда «Век Людовика XIV» (1751). Приобретенные в Сирее познания укрепили
Вольтера в неприятии традиционной христианской картины мира, усилили критическую направленность его ума,
стимулировали дальнейшие поиски рационального объяснения природных и социальных явлений.
В 1744 началась краткая и неудачная карьера Вольтера-царедворца. Литературная известность и влиятельные
покровители обеспечили ему место придворного историографа Франции (1745). В 1746 состоялось его избрание во
Французскую Академию, однако ему так и не удалось снискать расположение короля, несмотря на все заискивания
писателя.
Холодность Людовика XV, разочарование в версальском дворе, смерть маркизы Дю Шатле (1749) склоняли Вольтера
принять приглашение Фридриха II, ко двору которого он явился в 1750. Вольтер рассчитывал прижиться в Пруссии.
Но вблизи ему открылись во Фридрихе не только острый ум, но и двуличие и деспотизм, что и стало причиной
отъезда Вольтера в 1753 из Пруссии.
В декабре 1754 Вольтер прибыл в Швейцарию, где ему предстояло провести большую часть оставшейся жизни. В
окрестностях Женевы он купил небольшое имение, названное им «Делис» («Отрада»). Здесь Вольтер начал
сотрудничать в «Энциклопедии» Дидро
В начале 1759 Вольтер приобрел еще и поместье Ферней, расположенное на границе Швейцарии с Францией. Ферней
стал его «удельным княжеством», которым он правил как просвещенный государь.
Наконец-то Вольтер мог позволить себе роскошный образ жизни. Состояние его
пополнялось из разных источников: пенсионы от знатных особ, наследство отца,
гонорары за издание и переиздание сочинений, поступления от продажи принадлежавших
ему должностей и от финансовых спекуляций. В 1776 годовой доход Вольтера составил
двести тысяч ливров, что превращало фернейского патриарха в одного из богатейших
людей Франции.
Ферней стал тем местом, где в течение 20 лет разворачивалась просветительская
деятельность Вольтера. Здесь он принимал гостей со всей Европы. Паломничество в
Ферней стало чуть ли не обязательным для всякого просвещенного путешественника.
Отсюда Вольтер вел обширнейшую переписку. К числу его корреспондентов принадлежали
прусский король Фридрих II, российская императрица Екатерина II, польский король
Станислав Август Понятовский, шведский король Густав III, датский король Христиан VII.
В свои 65 лет и далее он продолжал отправлять сотни писем, выпускать множество литературных,
публицистических, философских и исторических сочинений, одним из которых является «История Российской
империи при Петре Великом» (1759-63). Написанная по заказу русского правительства, «История» прославляла царяреформатора, резко порвавшего с варварством.
Среди прочих плодов фернейского периода — философские повести «Кандид» (1759) и «Простодушный» (1767)
На склоне лет, когда Вольтеру исполнилось 83 года, он решил еще раз, может быть последний, повидать Париж. 10
февраля 1778 патриарх французского Просвещения прибыл в столицу Франции, где его ждала восторженная встреча.
Он четырежды побывал на заседаниях Французской Академии, посмотрел постановку своей пьесы «Ирена» (1776) в
«Комеди Франсез» и даже вступил в масонскую ложу Девяти Сестер. Спустя три месяца он скончался.
Вольтер не желал, чтобы его тело, тело еретика, выбросили на свалку, и формально исповедовался перед смертью.
Парижский архиепископ Кристоф де Бомон счел сие недостаточным и отказал останкам Вольтера в христианском
погребении. Они были тайно вывезены из Парижа и захоронены в Шампани.
Такое обращение с гордостью Франции подрывало авторитет церкви и вызвало справедливое негодование. Вольтеру
предстояло еще раз триумфально вернуться в Париж в 1791 и обрести покой в национальной усыпальнице
выдающихся людей — Пантеоне.
..
Русский героический эпос
Былины (5(5-6 классы)
классы)
Определение
былины
Происхождение
термина
термина
Классификация
былин
Возникновение и
развитие жанра
былины
Былины – русские народные повествовательные песни-поэмы о богатырях, сложенные в старину
неизвестными певцами-сказителями и устно передававшиеся из поколения в поколение.
Слово «былина»
былина» впервые употребил для обозначения этого жанра в середине 19 века собиратель
и исследователь фольклора Иван Петрович Сахаров. Он позаимствовал это название из
древнерусского «Слова о полку Игореве», где оно обозначало совсем другое – быль, реальное
событие.
Традиционно выделяют два цикла былин, объединенных местом действия или происхождением
героев.
1. Киевский, или Владимиров цикл. Это былины об Илье Муромце, Добрыне Никитиче,
Алеше Поповиче.
2. Новгородский цикл. Былины о Садко, Василии Буслаеве.
Вторая классификация – по типу героя:
1. богатырские былины (см. киевский цикл).
2. историко-бытовые былины (о жизни героев народных сказаний) см. новгородские былины.
Возникли в догосударственную эпоху. Но именно в условиях формирования
древнерусского государства окончательно сложился жанровый и сюжетный состав,
определились главные герои. 1 этап. От первобытного строя до 10 века. Возникли
былинные сюжеты о борьбе с чудовищами (змей). 2 этап. 10-13 века. Эпос Киевской
Руси.
На этом этапе воспевается защита отечества, служение князю Владимиру как
символу единства государства. Ни одна русская былина не отразила феодальной
раздробленности, вопреки историческим событиям в 12-13 вв. былина рисует
единое государство с центром в Киеве. Киев в былине становится символом
единства, к которому стремился русский народ.
Былинные герои
Прообразы
киевских
богатырей –
архаичные
богатыри
В былинах появляются характеры. Все русские богатыри имеют много общего – патриотизм,
мужество, храбрость, чувство товарищества, благородство – вместе с тем у них у каждого свой
характер. Былинных героев роднит чудесное получение силы. Одни обретают ее при рождении,
другие – подобно Илье Муромцу, исцеленному каликами перехожими. У каждого из героев есть
богатырский конь и богатое снаряжение. Они умеют распорядиться своей недюжинной силой в
отличие от своих врагов.
Добрыня - самый древний, ему свойственно вежество, вежливость, культура, этикетность,
побеждать врага малой кровью на вражеской территории, тонкий дипломат. Алеша Попович –
не способен трезво оценить опасность, берет быстротой натиска, внезапностью и смелостью,
он не силен физически, иногда хромой, но обладает хитростью, смекалкой, находчивостью. По
народной морали хитрость для победы над врагом не осуждается. Алеше присуще чувство
юмора. Самый мудрый, опытный, глава богатырей – Илья Муромец,
Муромец неспешен, рассудителен,
выбирает оптимальное решение. Единственный богатырь, у которого все интересы
сосредоточены на проблемах государства. Илья – крестьянский сын, он гордится своим
происхождением, защитник обездоленных, угнетенных, часто противостоит князьям. Он
беспощаден к врагам, но неизменно добр к тем, кто этого заслуживает
1. Святогор живет на горах, потому что мать-сыра земля не может носить его на себе.
Этой силе он не может противостоять, и от нее принимает смерть: пытаясь поднять
маленькую сумочку, которую носят через плечо землепашцы, он по колено ушел да в матьсыру землю.
2. Волхв умеет оборачиваться разными животными, то есть колдовать, волховать, отсюда
и его имя. Рождение чудесное – от лютого змея. Когда ему исполнилось 1,5 часа от роду,
он приказал своей матушке:
Пеленай меня, матушка,
Художественный
Художественный
мир былины
Как сказывались
былины
Особенности
стиха былины
В крепки латы булатные,
А на буйну голову клади злат шелом,
По праву руку – палицу…
В былинах выработалась специальная манера изображения богатырей и их подвигов. Для
описания всего, что связано с главным героем – его силы и телосложения, снаряжения, задачи,
которую он должен выполнить – используются гиперболы – намеренные преувеличения. Так
же описываются и главные противники богатырей – они тоже исключительные, у богатыря
должен быть равный ему по силе враг, которого никто, кроме него, не победит.
Время действия былин тоже особенное. Главное его отличие от современности в том, что
тогда все описываемые в былинах чудеса и невероятные события могли случиться и
представлялись нормальными – мир существовал по другим законам. Былинное время течет
по-другому: Илья, отправляясь в путь, заутреню отстоял в Муроме, а к обедне поспеть хотел в
Киев-град. Это не воспринимается как что-то невозможное. Зато некоторые события, вроде
сборов в дорогу, поединка, описываются медленно, подробно, и время как бы замедляет свое
течение, приостанавливается.
В былинах обилие повторов.
повторов Обычно самые важные дела удаются герою с третьего раза или он
совершает 3 подвига.
В былинах повторяются одни и те же эпизоды. Часто богатырским подвигам предшествует
хвастовство на пиру князя Владимира. Примерно одинаково изображается детство героя,
первые проявления богатырской силы, сборы в дорогу, встреча и поединок с противником, приезд
на княжеский двор. Сказители знали только сюжет, владели определенным набором общих
мест, повторяющихся эпизодов, из которых, как из кубиков, складывалась былина. Все
остальное рождалось на глазах слушателей. Поэтому даже один и тот же исполнитель не мог
дважды повторить былину дословно, ничего не меняя в ней.
Былинный стих – размеренный и плавный. Он не имеет рифмы, нет определенного числа слогов.
Ритм задается количеством ударений в строке. Это приближает стих к прозе и способствует
Былина об Илье
Муромце и
соловьесоловьеразбойнике.
сказыванию, а не пению, придает былине неповторимое звучание.
Кто главный герой? Илья Муромец, вокруг него группируются все события, через них
раскрывается характер героя, действиями которого начинается и заканчивается былина.
Прочитайте начало. Какая характеристика дается герою? Социальная – крестьянин и
внешний облик.
Найдите указание на необыкновенные намерения героя.
Он стоял заутреню в Муроме,
Ай к обедне поспеть хотел во стольный Киев-град…
Особенности времени былины? О сборах Ильи в дорогу ничего не говорится, затем он предстает
вооруженным человеком. У него богатырский конь, лук разрывчатый с калеными стрелами.
Особенности пространства былины? Разрозненность Киева и Чернигова.
Как описывается Соловей-разбойник? Он враг внутренний. Находится между русскими
городами, и такой враг более опасен, чем набеги иноземных племен.
Как герой ведет себя в палатах князя? Уважительно, но уверенно, ему известна неспособность
князя оградить землю от нечисти. В ответах князю раскрывается сдержанный и спокойный
характер богатыря.
Что символизирует собой образ соловья-разбойника? Образ силы, стоящей на пути к единству
русских земель. Раздоры князей породили это чудовище.
Какие приемы используются в былине? Найти примеры гиперболы, эпитетов, анафоры.
Найти кульминацию былины. Посрамление всего княжеского двора при свисте соловьяразбойника.
Садко
В чем особенность новгородских былин? Нет могучих богатырей, сражающихся с вражьей силой.
Садко прекрасно играет на гуслях, поражая своей игрой царя морского и получая от него помощь
и совет, как разбогатеть. Он путешествует на дно морское и возвращается. На дно попадает не
по собственной воле, а выбирается при помощи Святого Николая, но это не умаляет его
достоинств.
Садко спорит со своей судьбой. В новгородских былинах люди пытаются найти ответ уже на
другой вопрос: каково соотношение судьбы и личной воли человека, что значит его слово и дело в
окружающем мире.
Почему святой Николай помогает Садко? Проиграв тяжбу, Садко безропотно принимает свой
удел.
Основной круг произведений ДРЛ – религиозно-назидательные сочинения,
жития святых, богослужебные песнопения – возник в 11 веке.
Особенности ДРЛ
1. ДР книжник рассказывал лишь о том, что, по его мнению, реально
происходило. Тратить дарованное Богом время и силы на пустые,
бесполезные истории он считал греховным. Только в 17 веке на Руси
появились бытовые повести с вымышленными героями и событиями.
Произведения ДРЛ исполнялись в церкви на богослужениях, летописи
как жанр были юридическими документами.
2. Около 90% всех произведений ДРЛ – переводы с греческого, и лишь 10
часть принадлежит перу ДР книжников. Почти все переводы имели
религиозное содержание. Литература на Руси зарождалась только с принятием христианства, поэтому она
стремилась воплотить идеалы новой истины. Славянская письменность была создана Кириллом и Мефодием
специально для христианского богослужения. Слово, текст должны были раскрывать христианские истины,
приобщать к божественному миру. ДРЛ не описывает любовных переживаний, либо рассказывает о грехе и
заблудшей душе, которая в Боге нашла свое спасение.
3. В ДРЛ властвовал канон – правила и образцы, по которым ДР авторы составляли свои произведения. Авторское
начало в ДРЛ приглушено, книжники не были бережны с чужими
текстами. При переписывании тексты перерабатывались: из них
исключались или в них вставлялись какие-то фразы, эпизоды. Книжники
редко указывали свое имя, ведь они считали себя не авторами, а всего
лишь исполнителями Божьей воли. Как правило, авторы упоминают
свое имя только лишь затем, чтобы придать повествованию
достоверность, документальность. Так, составители житий часто
рассказывали, что были очевидцами событий из жизни святого.
Наиболее авторитетными были произведения, написанные великими святыми и прославленными богословами.
Такие тексты были непреложными истинами. В них переписчики не делали исправлений, сокращений, тексты
оставались нетронутыми их фантазией.
4. Реформы Петра 1 открыли для литературы новый путь: древние традиции оборвались, собственная литература
была забыта, образцом стали сочинения авторов западноевропейской литературы.
5. Летописание. Летописи –
жанр
русской
средневековой
литературы,
содержащий описание реальных и легендарных событий. Летописи – русские
исторические произведения, в которых повествование велось по годам. Рассказ
каждого года начинался словами «в лето» - отсюда название «летопись». В
летописях излагалась русская история. Общественное значение летописи
огромно: к ним обращались в политических спорах, во время дипломатических
переговоров. Самый известный из ранних летописных сводов – «Повесть
временных лет» (около 1113г.), создателем которого считается монах
Печерского монастыря в Киеве – Нестор. При создании «Повести…» летописец
обращался не только к современным ему историческим событиям, но и к
фольклору (преданиям, легендам, былинам, сказкам, пословицам). Летописный рассказ начинается с библейских
времен, чтобы сохранить христианскую традицию. Нестор начинает свое повествование изложением библейской
легенды о разделении земли между сыновьями Ноя. Приводя перечень народов всего мира, Нестор вставляет в
этот список и упоминание о славянах. Нестор обстоятельно рассказывает о древних славянах, о территории, на
которой они жили, но особенно подробно о племенах, в частности о кротких и смирных полянах, на земле
которых возник город Киев. «Повесть временных лет» - это литературно изложенная история Руси. Два типа
повествования в летописи – собственно погодные записи и летописные рассказы.
рассказы. Погодные записи содержат
сообщения о событиях, летописные рассказы предлагают их описания. В летописном рассказе летописец
стремится изобразить событие в деталях, воспроизвести диалоги героев, помочь читателю представить
изображаемые события. Сами летописные рассказы относятся к 2 типам: 1 – повествование о событиях,
современных летописцу; 2 – о событиях, происходивших задолго до составления летописи.
Летописцы
Летописцы смотрят на мир как бы с большого удаления.
удаления Они легко перебрасывают читателя из одного места в
другое, находящееся на противоположном конце Русской земли. Рассказ о событиях в Новгороде сменяется
повествованием о событиях в Киеве и Владимире. Это объясняется тем, что в летописи соединяются различные
источники, написанные порой в различных пунктах русской земли.
«Повесть…»
включает в себя произведения различных жанров – погодные записи, тексты документов,
«Повесть
жития, похвальные слова, исторические повести, пословицы и поговорки, фольклорные предания.
6 класс
1) В 11 веке во Франции и Испании складываются национальные языки и появляется
множество художественных произведений:
религиозные гимны,
карнавальные празднества,
пляски и песни ряженых,
героические песни, исполняемые жонглерами - бродячими певцами
певцами,
евцами которые
воспевали воинские подвиги,
лирика трубадуров, прославлявшая Прекрасную Даму и кодекс рыцарской
чести,
стихотворные рыцарские романы о любви и приключениях.
2) «Песнь о Роланде» написана на старофранцузском языке. Возникла, вероятно, в конце 11 – начале 12 века. Дошла в Оксфордской
рукописи (1170 год). Написана тирадами или лессами – (от франц. «тянуть») – строфа в старофранцузском эпосе, состоящая из
неопределенного числа (от 7 до 35 ) 10-сложных стихов с ассонансами.
3) События «Песни» основаны на легендах. В чем отличие мифа от легенды? Миф воспринимается как вымышленное
повествование, легенда основана на реальных исторических событиях. Какое историческое событие лежит в основе «Песни»?
Объясните смысл названия произведения.
произведения «Песнь о Роланде» действительно была песней, так как напевалась жонглерами под
аккомпанемент небольшой арфы или виолы. Многие из ее строф заканчиваются возгласом «Аой», который обозначал, повидимому, припев.
4) Как поэма изменила исторический факт? Так как поэма окончательно сложилась в эпоху крестовых походов, то христианебаски превратились в мавров-сарацинов, а неудачная военная экспедиция франков – в глобальное семилетнее противостояние
христианского и мусульманского миров.
5) В чем заключается идея поэмы?
1. прославление христианской веры, патриотизма французов.
2. смерть во имя короля.
3. объединение все страны под власть одного короля.
4. прославление верности и осуждение измены, своеволия, воспевание дружбы, воинской доблести, женской преданности, любви к
родине.
6) Особенности композиции
композиции:
иции состоит из 4 частей.
1. посольство Бланкандрина, предательство Ганелона.
2. бой в Ронсенвале и смерть Роланда.
3. месть Карла.
4. судебный процесс и казнь Ганелона.
7) Особенности сюжета.
Какой совет дает Бланкандрин Марсилию?
Назовите черты характера этого героя, процитируйте. (Мудрый, отважный, умел царю помочь советом, хитер и коварен).
Как Марсилий относится к Карлу? (При всей ненависти он называет его
мощным, ужасным, безжалостным и грозным, могучим, «властителем милой
Франции прекрасной»).
Каким перед читателем предстает Карл? Какова его внешность? (см. стих
8, он отличается мудростью, он советуется со своими вассалами).
К чему призывает Роланд Карла? Почему? (см. 14)
Каким предстает перед нами Роланд в начале поэмы? (Пылким его
называет Оливьер, тщеславным, безумным – Ганелон).
Охарактеризуйте поведение Ганелона. (Перепуган поручением Карла, даже
перчатку на землю уронил, которую ему вручал Карл как послу. Но при этом заботится о своих подчиненных, уважителен к
супруге и сыну – см.27).
Почему Ганелон ненавидит Роланда, своего пасынка?
Какой ответ передает Ганелон Марсилию? (см.33).
Почему Марсилий задумывает убить именно Роланда, а не Карла? (см. 36, 41). Как Ганелон советует Марсилию покончить
с Роландом? (см. 44).
В чем состояло преступление Ганелона? (Он поклялся на святых мощах своего меча изменить Роланду как своему господину
– самое страшное преступление в рыцарские времена).
Какие христианские мотивы можно выявить в тексте? ( Святые мощи на рукоятке оружия, Карл ходит к обедне молиться,
франки перед боем с сарацинами молятся, их благославляет Турпин-архиепископ, ангел по просьбе Карла останавливает
солнце, чтобы продлить день для мщения за Роланда, архангел Гавриил благославляет Карла)
Какую роль играет сон Карла в произведении? (см. 56, 57)
Как ведет себя Роланд, предчувствуя бой? О каком рыцарском законе говорит Роланд? (см. 79)
Как автор описывает Оливьера и Роланда перед боем? (Первый предлагает трубить в рог, чтобы призвать на помощь Карла,
Роланд отказывается, считая это позором. «Мудр Оливьер, а граф Роланд бесстрашен»). Можно ли назвать поведение Роланда
безрассудством?
безрассудством Оправдано ли то, что он сознательно идет в бой без поддержки Карла и губит лучших людей Франции?
Как читатель ощущает присутствие автора? (он как бы останавливает повествование, указывая на дальнейшие события.
Например см. 109).
С помощью каких приемов описывается бой? (Гипербола
Гипербола:
Гипербола см.81, 86)
Как описывается природа во время битвы Роланда с маврами? (см. 110) Введение понятия параллелизма.
параллелизма. Фольклорные
мотивы в произведении. Эпитеты (Мурава зеленая, милая Франция прекрасная,
могучий Карл, вассал добрый).
Почему Оливьер запрещает Роланду трубить в рог позже, во время боя? (см.
129). Что им советует Турпин? (см. 132) Как описывается автором зов Роланда?
(Гипербола: за 30 лье чрез горные вершины
Заветный рог раскатами гремел).
О чем сокрушается Роланд на поле битвы? (см. 140). Какие качества Роланда
выявляются в бою? (Храбрость, мужество, преданность товарищам, верность
своему долгу перед родиной и королем). Как погибает Роланд?
Как описывается оружие Роланда?
Каким описывается Турпин в произведении? Какова его роль в тексте?
Определите роль Альды в произведении. Почему она умирает? (Речь идет о верности женщины единственному мужчине).
См.268.
Определите роль эпизода Божьего суда в поэме. См. 281-287.
Почему так много «нестыковок» в тексте? (Поэма создавалась разными людьми, передавалась из уст в уста с изменениями).
Поэма М.Ю.Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника
и удалого купца Калашникова»
Опричнина
В правление Грозного русский народ столкнулся с невероятным по своей
жестокости деспотизмом и террором. В 1558 году царь начал войну за прибалтийские
земли. Когда после побед начались неудачи, царь стал обвинять во всем «изменниковбояр».
В конце 1564 года он покинул Москву и объявил, что собирается отречься от
престола. В январе следующего года он все же позволил уговорить себя вернуться на
царство. Однако за это вытребовал себе особые полномочия. Царь все больше
проникался мыслью об установлении личной диктатуры. В 1565 он объявил о введении
в стране опричнины.
Страна делилась на две части: территории, не вошедшие в опричнину, стали
называться земщиной,
земщиной каждый опричник приносил клятву на верность царю и
обязывался не общаться с земскими. Опричники одевались в черную одежду, подобную
монашеской. Конные опричники имели особые знаки отличия, к седлам прикреплялись
мрачные символы эпохи: метла — чтобы выметать измену, и собачьи головы —
чтобы выгрызать измену. С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, Иван
IV насильственно конфисковывал боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Казни и опалы
сопровождались террором и разбоем среди населения.
Крупным событием опричнины был новгородский погром в январе-феврале 1570, поводом к которому
послужило подозрение в желании Новгорода перейти к Литве. Царь лично руководил походом. Были разграблены все
города по дороге от Москвы до Новгорода. Во время этого похода в декабре 1569 Малюта Скуратов задушил в
тверском Отроческом монастыре митрополита Филиппа, пытавшегося противостоять царю. Считается, что
число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. Большинство
историков считают, что в 1572 царь отменил опричнину.
Свою роль сыграло нашествие на Москву в 1571 крымского хана Девлет-Гирея, которого опричное войско не
смогло остановить; были пожжены посады, огонь перекинулся в Китай-город и Кремль.
Жанровое своеобразие произведения
На уроках литературы мы уже сталкивались с произведениями подобного жанра. Вспомните французский
народный эпос «Песнь о Роланде». Какова его жанровая природа? Это поэма.
Поэма – большое стихотворное лиролиро-эпическое произведение на историческую, героическую или лирическую
тему. Признаки эпического в поэме: историчность, героичность содержания, легендарность, патетичность.
Признаки лирического: авторское отношение, судьба героя на фоне истории.
В чем отличие поэмы «Песнь о Роланде» от изучаемого нами произведения? Первое фольклорное, второе
литературное, в нем четкая авторская позиция.
Авторская позиция заметна уже в названии произведения. Что мы узнаем о
героях из названия? В первую очередь их статус,
статус социальное положение: царь,
опричник и купец. Какие комментарии дает автор образам? Только купцу
Калашникову: удалой. Объясните значение слова. Удалой – полный
безудержной, лихой смелости. Почему характеристика дана только купцу?
Это говорит об авторском отношении.
Почему автор в названии указывает, что данное произведении это песнь? Это
указывает на близость произведения к фольклору. Прочитайте зачин. От
чьего имени ведется повествование? Гусляров-песенников. Какие слова
говорят о значимости рассказываемого?
Угощали нас три дня, три ночи
И все слушали – не наслушались.
Произведение Лермонтова очень близко к фольклору. Какие приемы в зачине говорят об этом? Анафора.
Приведите примеры, дайте определение. Эпитеты. Инверсия. Какова ее роль? Число три. О чем говорит его
использование?
Система образов произведения
Первую информацию о каждом герое мы получаем в заглавии произведения. Попробуем найти продолжение в
самом тексте. Для этого внимательно прочитаем первую часть поэмы. (Выразительное чтение). Выпишите
слова, являющиеся краткой характеристикой каждого.
Царь Иван Васильевич – грозный царь, ястреб, месяц среди звезд (самохарактеристика), православный царь.
Кирибеевич – удалой боец, буйный молодец, молодой голубь сизокрылый, молодой боец, добрый молодец, буйная
головушка, верный слуга, раб недостойный и лукавый раб (самохарактеристики).
Обобщите. Суть характера первого героя определяется словами «грозный царь», вокруг него ореол величия.
У второго – большую роль играют чувства, большая часть определений говорит о его возрасте, пришла пора
любви, самостоятельных решений. Каковы его жизненные принципы? Он верный слуга царя, раб. Как он
относится к своему положению? С чувством гордости. Он полностью зависит от хозяина, постепенно перестает
самостоятельно мыслить, поэтому сочетание «молодой раб» выявляет главное в Кирибеевиче.
Обратимся к третьему герою. Что мы узнаем об этом герое из второй части? У него собственная лавка,
высокий дом, хорошая семья. Жизнь его течет размеренно и спокойно.
Как купец запирает свою лавку? О чем это говорит? Бережливость, аккуратность.
Как можно назвать человека, у которого порядок и в делах, и в семье? Хорошим хозяином.
Как его характеризуют другие герои? Братья:
Братья «Ты наш старший брат, нам второй отец \\, Делай сам, как
знаешь, как ведаешь, \\ А уж мы тебя, родного, не выдадим». Жена:
Жена «Государь
ты мой, красно солнышко,
Иль убей меня, или выслушай!
Твои речи – будто острый нож;
От них сердце разрывается,
Не боюся смерти
смерти лютая,
Не боюся я людской молвы,
А боюсь твоей немилости».
Сделайте выводы: о ком это произведение? О грозном царе, молодом рабе и
добром хозяине.
Какие моменты в сюжете являются главными в каждой части? Вспомните, что такое сюжет. Признание
опричника – беда – поединок.
Итак, поединок, честный бой между Калашниковым и Кирибеевичем. Как герои исполняют приветствие
накануне боя? Сравните.
И выходит удалой Кирибеевич,
Царю в пояс молча кланяется…
И выходит Степан Парамонович…
Поклонился прежде царю грозному,
После белому Кремлю да святым церквам,
А потом всему народу русскому.
Выводы: что важно для героев? Для опричника – только воля царя, для купца – вера, порядочность, мнение и
уважение в глазах простых людей, следование Божьим законам. Докажите текстом.
А зовут меня Степаном Парамоновичем,
А родился я от честного отца,
И жил я по закону Господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного…
Кому бросает вызов купец?
Почему автор использует прием анафоры в строках?
использование частицы «не»?
О чем говорит
Как на слова купца реагирует опричник? «Побледнел в лице, как осенний снег, \\ Бойки очи его затуманились,
\\ Между сильных плеч пробежал мороз, \\ На раскрытых устах слово замерло…»
Какими чувствами проникнуто описание смерти юноши? Жалостью. Почему? Отсутствие положительного
примера, высоких идеалов, нравственной поддержки. Кто был примером для опричника? Иван Грозный и отец
Малюта Скуратов.
С чего начинается вторая часть поединка? С ответа купца царю. почему ответ звучит как вызов? Нет рабских
интонаций, нет желания говорить с царем, рассказать все – значит бросить тень на доброе имя жены, слово
православный в устах купца звучит иронично. Что такое ирония? Почему? Царь слышит в ответе купца мысль о
несоответствии его образа жизни идеалу власти. Калашников понимает, что ждать милости от государя,
отступившего от закона Божьего и окружившего себя рабами, сеющими зло, не приходится.
Какой наказ дает купец братьям? Почему?
Вопросы на знание текста
М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Разработанные вопросы могут использоваться на уроке-зачете по данному тексту, а также на обычном уроке-диалоге.
1.
2.
3.
4.
Возраст Печорина.
Сколько лет Бэле?
Какого цвета глаза у Бэлы?
О ком это сказано: «..он любит таскаться за Кубань за абреками, и, правду
сказать, рожа у него была самая разбойничья»?
5. Кличка лошади Казбича.
6. Что делал Печорин, когда Азамат приезжал в крепость? Для чего?
7. Как
Казбич
отомстил
за
украденного коня?
8. Как называется гора, по которой
ехали Максим Максимыч и
рассказчик?
9. Какого цвета волосы Бэлы?
10.Почему Печорин разлюбил Бэлу?
11.Как Казбич украл Бэлу?
12.Чем закончилась история с Бэлой?
13.Цвет волос Печорина.
14.Цвет глаз Печорина.
15.Как одевается Печорин?
16.Особенности глаз Печорина.
17.Как вел себя Печорин при встрече с Максимом Максимычем7
18.Какие бумаги оставил Печорин Максиму Максимычу? Что он велел с ними сделать?
19.Кому Максим Максимыч отдал бумаги Печорина?
20.Офицерское звание Максима Максимыча.
21.Когда были опубликованы записки Печорина?
22.Каково мнение Печорина о Тамани? Почему?
23.Опишите хату контрабандистов.
24.Опишите ундину.
25.Зачем ундина позвала Печорина на берег ночью?
26.Сколько лет Грушницкому?
27.Что Грушницкий постоянно делает правой и левой рукой?
28. Что сделал Грушницкий, чтобы познакомиться с Мери?
29.Какого цвета платье было на Мери, когда Печорин впервые увидел ее?
30.Опишите внешность Вернера.
31.Как молодежь называла Вернера?
32.Сколько раз была замужем Вера?
33.Как звали мужа Веры?
34.Какое произведение читал Печорин в крепости?
35.Кому выпало стрелять первым на дуэли?
36.Страсть Вулича.
37.Как погиб Вулич?
Иллюстрация к роману М.Ю. Лермонтова
«Герой нашего времени». Смерть Бэлы.
Художник Л. Непомнящий.
Ответы
1. 25
2. 16
3. Черные глаза
4. Казбич
5. Карагёз
6. Он дразнил его, рассказывая о лошади Казбича, чтобы тот украл Бэлу.
7. Убил отца Азамата.
8. Гуд-гора.
9. Черные волосы
10.Ему с нею скучно.
11.Она вышла из крепости к речке, села на камень и опустила ноги в воду.
12.Казбич украл ее и зарезал ножом.
13.Белокурые волосы
14.Карие глаза
15.Бархатный сюртук, ослепительно чистое бельё, перчатки, сшитые по его аристократической руке.
16.Они не смеялись, когда он смеялся.
17.Спешил уехать, несмотря на настаивания М.М., снисходителен.
18.Дневник Печорина. Он позволил М.М. делать с ними все, что захочется.
19.Рассказчику.
20.Штабс-капитан.
21.После его смерти.
22.Скверный городишко, где он чуть не умер с голоду, где его чуть не утопили.
23.2 лавки, стол, огромный сундук, нет образов, разбитое стекло.
24.Девушка в полосатом платье, с распущенными косами, гибкий стан, длинные русые волосы, правильный нос, 18
лет, золотистый отлив слегка загорелой кожи.
25.Она попыталась его утопить, боясь, что он донесет на них.
26.21, на вид 25
27.Левой рукой крутит усы, правой опирается на костыль.
28.Он уронил стакан, а больная нога мешала нагнуться за ним.
29.Серо-жемчужное платье.
30.Мал ростом, одна нога короче другой, огромная голова, стриженные волосы, маленькие черные глаза.
31.Мефистофель.
32.2
33.Семен Васильевич.
34.Роман Вальтера Скотта «Шотландские пуритане».
35.Грушницкому.
36.Страсть к карточной игре.
37.Возвращаясь домой, он встретил пьяного казака, который зарубил его шашкой.