Реконкиста

Реконкиста и образование
централизованных государств на
Пиренейском полуострове
C.В.Игнатьев
6-й класс
1
1. Мусульманская Испания
Бербер
В середине VIII века
арабские владения в
Испании отделились от
халифата и образовали
эмират с центром в
Кордове. С X века
правитель мусульманских
владений в Испании —
Андалусии — носил титул
халифа. Арабов и
берберов, проживавших в
Испании, христиане
именовали маврами: ведь
завоеватели пришли из
области в Северной
Африке — Мавритании.
2
1. Мусульманская Испания
Миртовый двор дворца
кордовских халифов
Мусульманская Испания была
процветающей частью Европы.
Сеть оросительных каналов на
юге полуострова позволила
поднять урожаи зерна и
винограда. На плоскогорье
разводили большие стада овец.
Большинство мавров
расселилось в городах, число
которых достигало четырехсот.
Кордова, один из красивейших
городов мира, насчитывала до
полумиллиона жителей.
Андалусия славилась своими
шелковыми и шерстяными
тканями, изделиями из
металла, кожи и стекла.
Обладая большим флотом, она
активно торговала с Африкой,
Багдадским халифатом,
Италией, Византией.
3
1. Мусульманская Испания
Представители
разных народов на
арабском базаре
Мавры сначала не мешали местному населению Испании исповедовать
свою религию. В Андалусии бок о бок уживались потомки басков и
других жителей прежней римской провинции, вестготы, арабы,
берберы, евреи. Здесь было немало христиан, принявших ислам, но
были и те, кто, сохранив христианскую веру, переняли арабский язык,
одежду, некоторые обычаи.
4
2. Реконкиста
Памятники первому рыцарю Пелайо и Сиду Компеадору
Сразу же после завоевания маврами Испании началась Реконкиста —
обратное отвоевывание захваченной территории. Реконкиста длилась
около восьми столетий.
5
2. Реконкиста
Лист из городского права
Господа в ходе Реконкисты
получали новые земли и
должности на отвоеванной
территории. Крестьяне,
участвуя в войнах,
приобретали не только
землю, но и личную свободу.
Города, вновь основанные
или отвоеванные у мавров,
добивались самоуправления
и различных прав. Все
участники войн с маврами
мечтали захватить богатую
добычу. Кроме коренных
жителей полуострова, в
Реконкисте временами
участвовали французские и
итальянские рыцари. Папы
не раз призывали христиан к
Крестовым походам против
мусульман в Испании.
6
2. Реконкиста
Замок в Испании
Первый король
Португалии Альфонсо I
В ходе Реконкисты на севере Пиренейского полуострова образовались
королевства Кастилия (в переводе — «Страна замков»), Арагон, а в
Пиренейских горах — Наварра. На западе полуострова из Кастилии
выделилось королевство Португалия.
7
2. Реконкиста
Взятие
христианами
мусульманской
крепости
Около 1030 года Кордовский халифат распался на десятки независимых
княжеств. С середины XI и до середины XIII века в Реконкисте были
достигнуты самые крупные успехи. Ослабленные междоусобными
войнами, мусульманские княжества стали легкой добычей для
христианских правителей. В конце XI века христиане заняли город
Толедо и вскоре перенесли в него столицу Кастильского королевства.
Позднее Арагон завладел крупным мусульманским центром Сарагосой,
а португальцы взяли Лиссабон и сделали его своей столицей.
8
2. Реконкиста
Берберские воины и рыцари испанских орденов
Реконкиста проходила не постепенно, а как бы скачками. Она
замедлялась враждой между христианскими государями, ей мешали
вторжения фанатичных приверженцев ислама — воинственных
берберских племен из Северной Африки. Берберы наносили тяжелые
поражения христианам, но и они не смогли объединить враждующих
мусульманских эмиров. Давление христиан на юг нарастало.
9
2. Реконкиста
Битва при Лас
Навас де
Толоса
В 1212 году объединенные силы Кастилии и других христианских
государств полуострова сокрушили мавританские войска в сражении у
селения Лас Навас де Толоса. Силы мавров в Испании были
окончательно подорваны. В следующие десятилетия Кастилия заняла
крупнейшие мусульманские княжества с центрами в Кордове, Севилье и
другие. Арагон утверждал свою власть на Балеарских островах,
островах Сицилия и Сардиния, а позднее — в Южной Италии. У мавров
осталась лишь богатая область на юге — Гранадский эмират.
10
3. Жизнь евреев в Испании
Средневековые
миниатюры
изображающие
гонения на евреев в
Испании
На Пиренеях еще с римских времен проживало много евреев. В
мусульманской Испании возник один из центров еврейской культуры
Средневековья. Евреи были земледельцами, ремесленниками,
торговцами, а наиболее образованные участвовали в управлении
страной: выполняли торговые и дипломатические поручения, служили
врачами, послами, ведали сбором налогов. Но с XII века, после
вторжений фанатичных берберов, евреев начали принуждать
переходить в ислам. Многие евреи, не желая отказываться от веры
своих предков, бежали на север к христианам.
11
3. Жизнь евреев в Испании
Евреи перед Фердинандом и Изабеллой
Отношение к евреям в
христианской Испании
долгое время было
намного лучше, чем в
других странах. Но с конца
XIV века, когда Реконкиста
близилась к завершению,
начались преследования и
травля евреев. Их
поставили перед выбором:
крещение или смерть.
Многие приняли
мученическую смерть ради
своей веры, другие
предпочли переход в
христианство, надеясь
переждать грозу и в
будущем вернуться к своей
вере. Крестившиеся евреи
не были признаны, однако,
равноправными с
христианами.
12
4. Образование Испанского
королевства
Кортесы
Возникшие на Пиренейском
полуострове государства были
сословными монархиями.
Сначала в Кастилии короли
созывали на совет высшую
светскую и церковную знать.
Позднее на заседания стали
приглашать представителей
горожан и даже свободных
крестьян. Так возникло собрание
представителей сословий —
кортесы (от слова «корт» —
королевский двор). Кортесы в
Кастилии, как и Генеральные
штаты во Франции делились на
три палаты. Кортесы утверждали
новые налоги и участвовали в
издании законов. Сословные
учреждения возникли и в других
королевствах на Пиренейском
полуострове. Но кастильские
кортесы были первым в Европе
парламентом с участием
крестьян.
13
4. Образование Испанского
королевства
Фердинанд и
Изабелла
После решающих успехов Реконкисты начались затяжные
междоусобные войны между христианскими государствами. Только в
конце XV века наступил последний этап в объединении страны. В 1479
году под властью супружеской пары Изабеллы Кастильской и
Фердинанда Арагонского произошло объединение двух государств в
единое Испанское королевство. Наварра была поделена между
Арагоном и Францией. Теперь настало время полного изгнания мавров
из Испании.
14
4. Образование Испанского королевства
Капитуляция
Гранады
В 1492 году после 10-летней войны войска Фердинанда и Изабеллы
взяли Гранаду. На территории Пиренейского полуострова остались два
христианских королевства — Испания и Португалия.
15
5. Введение инквизиции в Испании
Реконкиста проводилась
под лозунгом борьбы
христиан против ислама.
Мавры сдали Гранаду при
условии, что за ними и
евреями сохраняются их
имущество и вера. Но эти
обещания не были
выполнены. Многим
мусульманам и евреям
пришлось переселиться в
Северную Африку.
Испанию покинула
значительная часть
торговцев и
ремесленников, что
оказалось для страны
тяжелой потерей.
Изгнание мавров и
евреев из Испании
16
5. Введение инквизиции в Испании
Фердинанд и Изабелла недаром
называли себя «католическими
королями»: они пожелали сделать
Испанию чисто христианской
страной. За оставшимися в
Испании маврами и евреями,
вынужденно принявшими
крещение, велась постоянная
слежка: церковь стремилась
уличить их в отступлении от
истинной веры, обвинить в ереси и
колдовстве.
Для искоренения еретиков в
Испании была учреждена
инквизиция. Ее возглавил
свирепый и беспощадный Томас
Торквемада, облеченный званием
«великого инквизитора».
Торквемада
17
5. Введение инквизиции в Испании
Аутодафе
За 10 лет, пока Торквемада стоял во главе инквизиции, тысячи людей
были сожжены на кострах, еще больше подверглись пыткам и
содержались в тюрьмах. Казнь еретиков в Испании получила название
аутодафе («дело веры»). Она проводилась как церковный праздник:
костер пылал на городской площади, при большом стечении народа,
знати и воинов. Подчас одновременно сжигали десятки невинных
людей. Появились пособия по обличению ведьм, колдунов и еретиков, в
Толедском университете специально изучали «демонологию».
18
5. Введение инквизиции в Испании
Сразу после взятия
Гранады король и
королева издали указ об
изгнании всех евреев из
Испанского королевства.
120 тысяч человек
должны были в течение
трех месяцев покинуть
страну. Оставив дома и
имущество, изгнанники
направились в
мусульманские страны, в
испанские колонии в
Америке или в
Нидерланды.
Декрет испанских
монархов об изгнании
евреев
19
О арабах в Испании
Мавры не были варварами вроде татар — завоевателей Руси. Как ни
горьки были их победы для испанцев VIII века, это были победы
цивилизации. Разбивая противников и вступая в их города, арабы
находили какие-то жалкие лачуги, приюты дикарей, невежественных и
суеверных. Когда же настала их очередь отступать и сдавать свои
крепости, они оставляли победителю культурные страны с
трудолюбивым и сведущим населением, богатые города с сокровищами
знания и искусства. В Кордове было более миллиона жителей и более 20
тысяч домов. Ее улицы освещались фонарями — неслыханное дело в
христианских городах после падения мавров. Почти то же
благоустройство царило в Гренаде, Севилье и Толедо. Роскошные дворцы
окружены были там садами, где каждая пядь земли говорила о культуре,
университеты являлись средоточением науки, которая долго не снилась
европейским схоластам, а потом потянула их на костры инквизиции.
Араб Альгазен, живший в VII веке, детально опроверг учение греков, что
лучи зрения идут из глаза к предмету, и первый трактовал о волосности,
тяжести воздуха, высоте атмосферы и ее плотности в зависимости от
высоты. Ибн-Джунис изобрел маятник и ввел так называемую арабскую
нумерацию. Авероэс комментировал Аристотеля и, полагают, первый
пришел к открытию солнечных пятен. В арабских университетах
преподавали риторику, математику — как известно, арабам
принадлежит основание алгебры — и медицину. Про кордовского врача
Альбуказиса сохранились известия, что не было операции, которую он не
решился бы сделать.
20
Поэма о Сиде
Реконкисте была посвящена знаменитая
эпическая поэма «Песнь о моем Сиде».
Испанский дворянин Родриго Диас де Бивар, по
прозвищу Сид Кампеадор (Сид в переводе —
«господин», Кампеадор — «воитель»),
прославился своими подвигами в войне с
маврами. Он был на службе то у
мусульманских, то у христианских правителей,
пока не встал во главе независимого
государства в отвоеванной у мавров области.
Поэма изображает Сида защитником
интересов христиан, смелым и благородным.
Он верный вассал короля, заботлив и щедр к
воинам, и они платят ему преданностью.
21
О изгнании евреев из Испании
31 марта 1492 г. евреям повелевалось креститься или оставить
Испанию.
Стон и плач наполнили еврейские жилища... Старый раввин Абарбанел,
когда-то управляющий денежными делами Фердинанда и Изабеллы и
лично известный правителям, бросился в Гренаду умолять их о пощаде
Израиля. Три раза падал Абарбанел на колени перед королем и
королевой. “Возьмите, — говорил он им в страстной мольбе о
соплеменниках, — возьмите все наше золото и серебро, возьмите все
имущество Израиля, но оставьте нам нашу родину!”... Он тут же
предлагал им 600 тысяч золотых дукатов, но ни деньги, ни мольбы не
могли умилостивить королевского гнева. Абарбанел обратился тогда
к советникам правителей и просил их о заступничестве.
Корыстолюбие начало было побеждать Фердинанда, он готов был уже
отменить исполнение указа, но Торквемада сумел остановить его.
Величественный, как ветхозаветный пророк, он пришел к королю и
королеве с крестом в руках и сказал:
— Иуда продал Сына Божия за тридцать сребреников, ваши
высочества, быть может, хотят продать его за триста тысяч. Он
здесь. Вот Он, возьмите и, если хотите, продайте...
С этими словами Торквемада положил распятие перед Фердинандом и
Изабеллой и затем удалился...
22
Из руководства Эймрика для инквизиторов
По руководству Эймерика суду инквизиции подлежали:
1) Хулители религии и виновные в ложных понятиях о могуществе Бога, все
равно, говорили ли они это в пьяном или трезвом виде.
2) Все, занимавшиеся чародейством и гаданием, особенно те, которые
употребляли при волхвовании священные предметы и вещества, например,
святую воду и елей.
3) Всякий отлученный, не искавший примирения с церковью.
4) Укрыватели и заступники еретиков.
5) Лица, сопротивлявшиеся постановлениям инквизиции.
6) Города, правители и короли, защищавшие еретиков.
7) Власти, не отменявшие в стране или городе постановлений, несогласных с
законами инквизиции.
8) Адвокаты, нотариусы и юристы, защищавшие еретиков (это правило
применялось по усмотрению и только в самую раннюю эпоху первой и второй
инквизиции).
9) Всякий, отказавшийся от присяги, которую требовала инквизиция.
10) Всякий, умерший в открытом или предполагаемом еретичестве.
11) Иудей или мавр, склонявший христиан к отступничеству.
12) Всякий прикосновенный к ереси словом, делом или сочинением.
13) Все преступления против нравственности, незаконное сожительство,
содомия и пр.
23
Спасибо за внимание!
Русская школа ГРАМОТА © 2015 © École russe GRAMOTA
24