Три версии происхождения Жанны Д`Арк 0

Три версии происхождения Жанны Д`Арк
0
Текст: Вадим Давыденко
Российская газета
Жанна Д`Арк
12 февраля 1429 года семнадцатилетняя девушка объявила себя
будущей спасительницей Франции - так началась эпопея Жанны Д`Арк. О
ее судьбе существует множество легенд и историй. Даже официальная
версия ее жизни выглядит почти сказкой. А уж загадок, связанных с ее
именем, и вовсе не сосчитать.
Возможно, именно поэтому судьба Орлеанской девы породила столько апокрифов и
альтернативных версий. Даже о происхождении этой девушки до сих пор нет вполне
однозначного мнения. Одни называют ее крестьянкой, другие королевским бастардом, третьи принцессой. О различных версиях происхождения героической спасительницы Франции
рассказывает сегодня "РГ".
Официальная версия. Крестьянка
Согласно канонической версии, изложенной в школьных учебниках, Жанна Д`Арк родилась в
1412 году в селе Домреми в Лотарингии. Ее отцом был землепашец Жак Д`Арк, а матерью - его
супруга Изабелла де Вутон. В 13 лет Жанна впервые услышала голоса святых - архангела
Михаила, Екатерины Александрийской и Маргариты Антиохийской.
Позднее чудесные посланцы не раз являлись девушке. Они-то и открыли ей, что именно Жанне
суждено спасти Францию, изгнать из страны английских захватчиков и возвести на трон дофина
Карла. В 16 она впервые отправилась в Вокулер, чтобы заявить о своей миссии.
Девушку высмеяли, однако она не отчаялась и повторила свою попытку год спустя. 17-летняя
Жанна так точно предсказала исход "Селедочной битвы" при Орлеане, что изумленный
градоначальник был попросту вынужден наконец выслушать ее. Так началась история подвигов
Орлеанской девы.
Альтернативная версия №1. Дочь Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского
Версию о том, что национальная героиня была не простой крестьянкой, а дочерью короля Карла
VI, впервые выдвинул супрефект города Бержерак Пьер Каз. Позже число сторонников этой
теории среди ученых выросло и основания для этого были. Во-первых, многие исследователи
называют немыслимыми те почести, которые оказывались Жанне с самого начала ее карьеры, в
случае, если она действительно была девушкой плебейского происхождения. Ведь сословные
различия в обществе того времени были настолько велики, что крестьяне почти приравнивались
к животным.
Как отмечал автор средневековой "Хроники настоятеля Сен-Тибо-де-Мец", тогда к дофину Карлу
- будущему королю Карлу VII - являлось немало отчаянных честолюбцев, а порой и откровенных
безумцев, заявлявших о своем "предназначении повести войска и спасти Францию". Но только
Жанну Д`Арк при этом сопровождал военный эскорт, причем оплаченный из королевской казны.
Странно еще и то, что нередко самым высокородным аристократам приходилось по многу дней
ожидать высочайшей аудиенции, а эту простую девушку Карл принял практически сразу.
В резиденции дофина замке Шинон Жанну принимали две королевы - супруга Карла Мария
Анжуйская и его теща Иоланда Арагонская. Для того, чтобы быть признанной проводницей воли
Господа, Жанна должна была быть девственницей. И ее гинекологический осмотр проводили
целых две королевы. Такой "чести" могла удостоиться не всякая высокородная дворянка.
Загадкой можно назвать и то, что родовитые рыцари и военачальники вообще согласились
подчиняться крестьянке.
Кстати, находясь в Шиноне, Жанна принимала участие в рыцарском турнире, что тоже очень
сложно объяснимо, учитывая ее крестьянское происхождение. При этом она поразила всех
присутствовавших не только искусством верховой езды и владением тяжелым турнирным
копьем, но и знанием игр, принятых среди знати.
По мнению ряда исследователей, в числе которых такие специалисты по истории Столетней
войны, как де Буллетье и де Бро, Жанна "превосходно ориентировалась в политической
ситуации в стране, знала географию". Кроме того, у всех историков вызывает вопросы и герб,
дарованный Жанне впоследствии королем. На нем изображены королевские лилии - знак
принцев крови - и корона. При этом, кстати, в документах ничего не говорится о даровании
девушке дворянства - как если бы …дворянское звание у нее уже было.
Одним из доказательств своей правоты сторонники альтернативной версии происхождения
Жанны Д`Арк называют то, что девушка из Лотарингии была известна под именем Орлеанской
девы еще до спасения Орлеана. Такое же прозвище носил, например, Орлеанский бастард - сын
Людовика Орлеанского, дяди дофина Карла. Возможно, это означало принадлежность к
династии.
По данным историка Эдуарда Шнайдера, поднявшего множество источников об Орлеанской деве
в Ватиканской библиотеке, матерью Жанны скорее всего могла быть королева Изабелла
Баварская. Известно, что в 1407 году королева Изабелла родила бастарда от Людовика. Точно
неизвестно, был этот ребенок мальчиком или девочкой, - хронисты называют его либо сыном
Филиппом, либо дочерью Жанной. Согласно официальной версии, ребенок прожил всего
несколько дней и умер.
Однако существует предположение, что девочка была отдана на воспитание в приемную семью,
чтобы укрыть ребенка от посторонних глаз. В этом случае она, безусловно, должна была
получить некоторое образование. Напомним, при первой встрече Жанна поразила дофина
Карла, узнав его в толпе придворных - что довольно легко объясняется, если она видела его,
будучи ребенком. Ведь, согласно альтернативной версии, дофин мог быть ее сводным братом.
Один из аргументов против этой версии - то, что Изабелла Баварская, предполагаемая мать
Жанны, всегда относилась к ней откровенно враждебно.
Альтернативная версия №2. Дочь Карла VI Безумного и Одетты де Шамдивер
Еще одна версия связывает происхождение Жанны Д`Арк с именем Одетты де Шамдивер,
фаворитки безумного короля Карла VI. Известно, что Карл не слишком любил свою супругу
Изабеллу Баварскую. От любовницы и сиделки Одетты у него была дочь Маргарита, родившаяся
в 1407 году. Предполагается, что король воспитывал девочку как воина. Однако, когда ее
понадобилось скрыть от лишних глаз, она опять-таки была отдана в приемную семью.
В этом случае настоящее имя Жанны Д`Арк - Маргарита Валуа. А услышанные ею голоса святых
могли быть галлюцинацией, вызванной унаследованным от отца заболеванием. Кстати, что
касается года рождения, не совпадающего с официальной версией, то здесь вполне возможны
разночтения. Так, сама Жанна во время допросов сначала говорила, что ей 19, а уже через день
- что своего возраста она в точности не знает. При этом ранее, при дворе Карла, она упоминала
о том, что ей "трижды семь лет", то есть 21.
Наиболее подробно эту версию разработал украинский ученый Сергей Горбенко, проводивший
антропологический анализ останков Жанны и членов королевской семьи, а также проверивший
все сохранившиеся после Орлеанской девы документы: крестьянская девушка в этих бумагах
выглядела подозрительно грамотной, если не сказать, образованной.
Самое слабое место обеих альтернативных версий заключается в том, что позднее, во время
процесса Жанны она сама, а также все жители ее родной деревни Домреми, под присягой
заверяли, что она родилась в семье Жака и Изабеллы Д`Арк. Лжесвидетельствование на
Писании, да еще такое единодушное, - это довольно странно, учитываю глубину религиозности
того общества.
Кстати
Если предположить, что Жанна Д`Арк была представительницей королевской семьи, то ее
вряд ли могли бы казнить на костре. Однако сторонники альтернативных версий
объясняют и это. Так, в ряде хроник утверждается, что на костер Жанна взошла с
закрытым лицом: в низко надвинутом капюшоне или в бумажном колпаке. В этом случае
на ее месте могла быть любая девушка схожего роста и телосложения.
По мнению ряда историков настоящая Жанна Д`Арк могла быть либо отравлена в тюрьме,
либо при инсценировке казни "выведена со сцены", а в дальнейшем благополучно вышла
замуж и прожила долгую счастливую жизнь. Тем не менее российский исследователь
Анатолий Левандовский опровергает эти гипотезы.