6.2. исторические версии об отцах

6.2. Исторические версии об отцах-основателях
История практически всех ранних цивилизаций начинается некой интригой, в соответствии с которой в том или ином регионе планеты, как правило, по берегам великих
рек, практически из неоткуда, возникали группы людей, иногда со стороны моря, которые приносили, религию, знания, умения и технологии. Как-то сразу и вдруг, например, возник Шумер. Жили по берегам Тигра и Евфрата кочевые племена, которые всё
время тратили на добывание пропитания, собирали коренья, охотились примитивно на
дичь, правда, друг друга уже не ели. Как гласят шумерские легенды, записанные позже
на глиняные пластинки, в один из дней, на берег теперешнего Персидского залива высадились люди, которые, в отличие от теперешних американцев, принесли в Междуречье новые знания и технологии. Научили аборигенов, как надо пахать и сеять, строить
города и дороги, плавить медь и изготавливать оружие. Одним словом жизнь в Месопотамии получила совершенно новое содержание, начала успешно развиваться новая
цивилизация.
По аналогичным схемам возникали цивилизации и в других известных местах, в
Египте, Китае и странах Южной Америки. Как уже отмечалось, они все без исключения
возникали на почве освоения революционно новых для территорий сельскохозяйственных технологий и кто-то неизвестный эти технологии инициировал. Помните эту историю с шумерской пшеницей, с «закрытым» колосом, из которого зерно не высыпается
при созревании. Селекционные процедуры превращения дикой пшеницы с раскрывающимся колосом в окультуренную, по мнению современных агрономов, должно было
продолжаться значительное время и археологам должны были попадаться результаты
промежуточных этапов селекции, если они, конечно, были. А пшеничку археологи находят либо дикую, либо окультуренную, никаких промежуточных вариантов.
Пример Шумера со злаками не единственный. Нет полного понимания, кстати, почему, так же как и злаки, практически одновременно во многих местах на нашей планете возникли технологии производства бронзы, основанные на добавлении, строго определённого количества, другого металла, прежде всего олова к меди. Знания и технологии во многих местах появлялись, вроде как ниоткуда. Естественно, что можно предположить, что мало знаний по истории возникновения технологий, потому так и кажется.
Но удивительно то, что такое «кажется» в очень далеко отстоящих друг от друга точках
Земли, например, Шумера и Древнего Китая, опустим Древний Египет, он, в планетарных масштабах, от Месопотамии – рядом.
О Древнем Египте стоит упомянуть, однако, но совершенно по другому поводу. Дело в том, что в древних египетских пирамидах археологами были в разное время обнаружены украшения из янтаря, который, как известно, находится в настоящее время
только в северных морях. Резонный вопрос: «Как угораздило янтарь из северных морей
попасть на песчаные просторы Северной Африки. И это не самый интригующий вопрос. Учёные давно и основательно занимающиеся Египтом отмечают, что египетские
письмена и рисунки в камне по тщательности изготовления разделяются на две, существенно различающиеся, группы. Более ранние рисунки и иероглифические знаки выполнены по более прогрессивной технологии, которая не может быть реализована самыми современными методами и средствами [47]. Многочисленные художники и искусствоведы единодушно отмечают, что в ранних древнеегипетских рисунках и письменах не наблюдается авторской индивидуальности. Создаётся впечатление, что они
178
все исполнены по некому шаблону одной, совершенно точной рукой. Причём такая
особенность наблюдается для скульптурных египетских шедевров и строительных сооружений. Резьба по камню представляет собой достаточно трудоёмкий процесс, в котором неминуемо должны присутствовать мелкие погрешности мастера, которые у самых талантливых художников заметны только при специальном пристальном рассмотрении. У ранних египетских шедевров таких погрешностей нет. Вернее погрешности к
настоящему времени накопились, но все они приобретены в процессе нелёгкой «жизни» произведений каменного творчества (рис.6.3).
Рис. 6.3. Работы старых древнеегипетских мастеров [47]
Фантастически совершенные изделия с вдавленными и выпуклыми полуобъёмными
изображениями выполнялись в мраморе, кварците, базальте и дереве. Глубина изображений варьируется от нескольких мм до десятков см. Каждый человек имеет свой почерк, художник тем более. А древнеегипетские ранние творения безлики в своём непостижимом совершенстве. Каменные стены площадью до 400 м2 расписаны с той же
тщательностью, что и миниатюрные плитки. Нанести рисунок на столь большие площади камня не мог один человек, должны были работать многочисленные мастера. Но
как этим древним каменотёсам удавалось работать одинаково гениально? Это в рамках
современных представлений необъяснимо. Учёные отмечают, что можно выделить
временной промежуток, после которого мастерство резко упало, и все творения стали
обладать дефектами и индивидуальностями мастеров. Поздние древнеегипетские творения тоже выполнены на достаточно высоком уровне, но класс исполнения уже не тот.
Современная же египетская резьба по камню и близко не стояла по уровню с работами
древних мастеров, несмотря на использование современного инструментария. В более
поздних работах, так же как и в современных, даже не специалист может обнаружить
незначительный брак, который неминуемо появляется при использовании механического, даже самого совершенного, инструмента. Найдите на берегу речки булыжник и
попробуйте провести на нём ровную линию победитовым резцом. Вы сразу почувствуете, как это трудно сделать даже таким совершенным материалом как победит, который по твёрдости не на много уступает алмазу. Такую же процедуру можно попробовать сделать алмазным стеклорезом. Эффект будет аналогичным. Линия будет ломаной
и кривой.
Между древними шедеврами и тем, что спустя время пытались копировать фараоны
различия такие же, как между живописным шедевром великого мастера и неумелой копией начинающего художника. Изделия из дерева и камня, найденные в гробнице Тутанхамона поражают своим совершенством, но они уступают работам более древних
мастеров, заметны следы резца, незначительные сколы, не столь тщательная обработка
внутренних поверхностей. В Египте более ста известных пирамид, среди которых можно выделить только семь, ранних, обладающих особым изяществом и признаками использования утерянных к настоящему времени технологий. Эти пирамиды никак не со179
четаются с духовно примитивным обществом Древнего Египта. Некоторыми исследователями высказывается предположение, что поздние Древние Египтяне в ряде случаев
сами и не строили пирамид и храмов, а использовали более древние сооружений, поводя их реставрацию и ремонт.
Некоторые учёные, как правило, представители естественных наук, склонны считать, что на территории Древнего Египта до самых ранних фараонов существовала высокоразвитая цивилизация, которая и оставила столько непонятных современникам памятников о себе. Кстати фараоны интересовались древними знаниями и даже собирали
коллекции артефактов, некоторые из которых дожили до наших дней, но эти молчаливые памятники никак не вписываются в традиционные археологические представления
о Древнем Египте. На этих многочисленных предметах оставили следы инструменты,
недоступные не только времени египетских фараонов, но и нашему самому просвещенному во всей истории человечества, как мы любим, считать, высокотехнологичному
времени. Как образно заметил один из туристов, обременённых физикоматематическими учёными регалиями: «Перед Великой Пирамидой я испытывал такие
же чувства, как неандерталец перед синхрофазотроном. Не понятно для чего создана
такая громадина. Похоже вещь, несмотря на грандиозность, бесполезная».
Ещё один интересный момент истории Северной Африки. Явно выраженную точку
перегиба имела не только кривая мастерства египетских мастеров, но и зависимость
интеллекта этого народа от времени. Похоже, что после сожжения ранними Христианами Александрийского Муссейона (академия, учебное заведение и библиотека с древними рукописями) египтяне «забыли» древний язык пирамид, мастерство и свою историю. Ещё во времена когда Муссейон был не сожжён, египтяне на протяжении многих
веков своеобразно эксплуатировали свою историю. Например, легендарная Клеопатра
(69 − 30 гг. дл с.л.) с завидным постоянством снаряжала тайные экспедиции для разграбления пирамид на территории подданной ей страны. В деньгах видимо царица нуждалась.
Письменность Древнего Египта претерпела тоже несколько трансформаций в сторону упрощения. Впрочем, такая последовательность характерна не только для Египта.
Существует три вида письма. Современное буквенное письмо, пот сути своей является
самым простым. Буквенная грамота однозначна и не требует при использовании особых размышлений над буквами, они однозначны и подчинены формальному рассудочному мышлению. Буквами может оперировать даже компьютер в виду полного отсутствия эмоциональной окраски и неоднозначности. Намного сложнее иероглифическое
письмо как раз таки ввиду своей неоднозначности. Практически каждый иероглиф
предполагает несколько трактовок. Иероглифы призваны вызывать у читающего и пишущего некие эмоции и определённый философский настрой. При пользовании иероглифами, наряду с рассудком и моторикой, используется символическое образное мышление. Освоить иероглифическое письмо сложнее, чем буквенное, тут требуется определённый уровень интеллекта и мировосприятия. Учёные склонны считать, что во времена фараонов даже далеко не все жрецы понимали истинный смысл иероглифов, увековеченных в камне. Самым сложным пределом письменности из всех известных в настоящее время является руническое письмо, которое по восприятию ещё сложнее иероглифов. Руническое письмо, будучи самым древним, предполагает подсознательное
мышление. Откуда в Древний Египет попари руны и почему они вначале трансформировались в иероглифы, а потом и в буквенное письмо? Можно на этот вопрос ответить
сходу в традиционной манере современности. Письменность менялась в строну упрощения, чтобы как можно большие массы граждан могли овладеть грамотой. Как один
из вариантов годится, но не более того. При упрощении любой системы или процесса,
т.е. при создании модели чего-то, обязательно происходит некоторое искажение сути.
180
Модель по любому примитивнее натуры. А как же с эволюцией? Ведь всё должно развиваться от простого к сложному. А тут всё в противоположном направлении. Не понятно, почему так.
Одну из версий ответов на египетские вопросы развил в 1929 г. знаменитый Конан
Дойл, придумавший Шерлока Холмса и Ватсона. После посещения Египта писатель
под впечатлением увиденного написал фантастический роман «Маракоторва бездна»,
героев которого судьба заносит на город − остров, погрузившийся в пучину морскую
несколько тысяч лет назад. По описаниям литератора строения неведомого города были
похожи на остатки храма в египетском Луксоре. Конан Доил был уверен, что древние
строения Египта создавались при участии представителей прогрессивной цивилизации
атлантов или Гиреев (Ариев). К сожалению писатель не оставил упоминаний о свидетельствах, послуживших поводом для столь смелых заявлений. Вместе с тем, хоть и не
вполне обоснованная, идея Конан Дойла обрела своих приверженцев, которые считают,
что неясно пока кто были строители Древнего Египта, но материальные свидетельства,
оставленные ими, исчисляющиеся десятками, если не сотнями, дают основание строить
гипотезы и анализировать степень их реальности.
Вот, например, знаменитый великий египетский сфинкс, что расположен у подножия пирамиды в Гизе (рис. 6.4). До совсем недавнего времени считалось, что он возведён во времена фараона Хеопса, т.е. примерно 2,5 тыс. лет до с.л. Так считали, несмотря на то, что более ста лет назад, так же, в Гизе была найдена стела, на которой было
написано, что Хеопс повелел произвести реставрацию частично повреждённой временем статуи сфинкса. Реставрацию частично повреждённой временем! Значит великий
сфинкс стоял на своём месте ещё до Хеопса и уже время успело оставить на статуи
свои следы.
Рис. 6.4. Великий египетский сфинкс (натура и реконструкция)
Загадки сфинкса на этом не заканчиваются. В конце прошлого века американский
геофизик Роберт Шох обратил внимание на то, что следы эрозии имеют не ветровое, а
дождевое происхождение, следы атмосферного воздействия были не горизонтальные, а
вертикальные, как от дождя. Сильных дождей в Египте не наблюдалось последние 8
тыс. лет. После публикации исследований Шоха, египетские власти от некой благотворительной организации получили деньги и срочно затеяли реставрацию невиданными
тепами. Через непродолжительное время следы дождевой эрозии были отреставрированы. Но фотографии т описания эрозии остались, и нет основания им не доверять. Кстати, стела, о которой говорилось выше, была помещена в запасник музея, якобы на рес-
181
таврацию, а не её место выставлена другая, не содержащая информации о сфинксе. Непонятен смысл такой манипуляции, поскольку знаменитые письмена о реставрации неоднократно были сфотографированы и описаны в специальной литературе.
В пустыне Гиза отечественными исследователями был найден порошок, отличающийся по цвету и консистенции от песка. Спектральные исследования, проведенные в
Москве, показали, что порошок представляет собой окись железа с большим процентным содержанием марганца, что соответствует высоколегированным марганцевым сталям, используемым в настоящее время, например, в траках танков и рабочих органах
камнедробильных машин. Возникает очередной вопрос. Какое же время потребовалось
для полной коррозии до состояния трухи высоколегированной стали, если как минимум
8 тыс. лет в Гизе не было значительных осадков, а влажность воздуха составляла не более 20 %?
Многие элементы строительных каменных конструкций, по мнению исследователей, исполнены с применением очень высокотехнологичных инструментов. Например,
обнаружены гранитные плиты, в которых проделаны цилиндрические отверстия диаметром 1 − 1,5 см и глубиной 10 − 15 м. Без сверла с электрическим или гидравлическим приводом такие углубления сделать весьма затруднительно. Следует иметь в виду, что в соответствие с официальной историей, египтяне в обсуждаемый период своей
историей владели только медными инструментами, в крайнем случае, бронзовыми.
Медными и бронзовыми инструментами обрабатывать гранит и базальт с такой точностью обременительно. Некоторые учёные, после изучения торцов плит склонны считать, что при их изготовлении из чёрного базальта и мрамора Древними Египтянами
использовались дисковые пилы, об этом говорят характерные следы. В Асуанских каменоломнях имеются глубокие прямоугольные шурфы, объём которых не позволяет
находится там каменотёсу, как они были сделаны древними египтянами остаётся непонятным, не вниз же головой работали рабы. Следует отметить, что большое число вопросов по Древнему Египту возникло после того, как историческими памятниками начали интересоваться учёные естественнонаучных направлений, физики, химики, биологи и материаловеды. Естествоиспытатели подбросили историкам и археологам новые
факты, которые в сою очередь породили новую череду вопросов и гипотез.
Разумеется, исчерпывающих ответов на все возникающие вопросы нет, однако, в
последнее время появляются гипотезы разной степени доказанности об исторических
давностях. Одну из теорий давнего прошлого развивает Чудинов В.А. [48] на основе
анализа доисторических письменностей, в частности, Древних Славян. Декларируемые
Чудиновым выводы основательно не вписываются в существующую историческую парадигму. Знакомясь с гипотезами Чудинова, приходится подвергать сомнению многие
устоявшиеся исторические мнения. Автор обсуждаемой работы утверждает, что, археология, расцвет которой, как самостоятельной науки приходится на XIX в. с.л. не могла
быть до конца объективной, потому что находилась под влиянием исторических авторитетов, которые не всегда были беспристрастны и объективны. Разумеется, что выкопанные из земли предметы представляются достоверными и в высшей степени объективными, однако историческая и временная интерпретация находок вполне может быть
не объективной. Кроме того, за учёными − археологами остаётся право выбора места
раскопок и право обнародования найденного. К примеру, на территории современной
Германии и Чехии были найдены артефакты со сходными по начертанию письменами.
Естественно, что археологи в одном случае выдают их за германские, а в другом − за
кельтские. При этом, не вооружённым глазом видно, что эти древние письмена написаны руническим или ранним кириллическим письмом, характерным для славянских
племён. Чудинову, специалисту по руническому письму, удалось расшифровать и немецкие и чешские надписи, но против его результатов ополчились археологи сразу
182
двух стран. Версия была коллективно отвергнута, как несостоятельная. Результат исследований оказался неудобным, мягко говоря, как для немецких, так и для чешских
историков, проповедующим, естественно, древность и уникальность именно своего народа.
По поводу рунического письма весьма прохладно
высказываются и адепты православной церкви. Они
считают, что популяризация этого древнего письма
несколько подрывает авторитет Кирилла и Мефодия, о
которые при разработке новой азбуки взяли за основу,
так называемые «руны Рода». Можно считать, таким
образом, что «руны Рода» стали основой христианской
грамотности. Согласно последним гипотезам предшественник русского языка возник в период среднего палеолита, приблизительно за 200 тыс. лет до с.л. Предполагается, что наш праязык появился у кроманьонцев,
которые жили одновременно с неандертальцами и постепенно вытеснили их. Раскопки в пещере Шандиар
на территории современного Ирана подтверждают
справедливость такого предположения. Кроманьонцы
появились в Евразии с другого континента в результате переселения (рис. 6.5). По одной из гипотез относиРис. 6.5. Кроманьонцы
тельно высокоразвитые кроманьонцы переселились с
американского континента по существовавшему в те времена Берингову перешейку.
Переселение было вызвано, предположительно массовым извержением вулканов. Косвенным подтверждением такого смелого предположение служит маленькая фигурка,
найденная в штате Айдахо, в песке на глубине 90 м, под пятиметровым слоем вулканических пород. На этой фигурке обнаружены самые древние рунические резы славянского типа. Переселившись с американского континента кроманьонцы расселились далее по берегам рек в лесных массивах умеренных широт. Реки привлекали древних людей не только наличием неограниченного количества питьевой воды, но и как естественные транспортные пути. Летом двигаться можно было на плавательных средствах
по воде, а зимой, когда на реках становился лёд, они превращались в ровные дороги,
тоже удобные для путешествия на санях. Слово «вода» происходит от слова «водить»,
т.е. перемещать. В этой связи, как правило, селились в средних течениях, потому что
истоки рек, представляли собой ручейки в густой лесной чащобе. Леса в то время были
густы и непроходимы. Речные устья представляли собой местности низменные, болотистые, нездоровые. Смешанные (лиственные и хвойные) леса представляли собой
уникальную среду обитания, обеспечивающую кроманьонцев в изобилии, как строительными материалами, так и пищей растительного и животного происхождения. Лес,
таким образом, имел неограниченный на то время энергетический потенциал. Вместе с
тем леса и реки таили в себе и разнообразные опасности, начиная от диких зверей и
пожаров, кончая наводнениями и ледоходами. Это вырабатывало у древних людей
свойства приспосабливаться к Природе и обстоятельствам, воспитывало необходимость рационально вписываться в окружающую природную среду. Сочетание леса и
реки способствовало формированию гармонического общества. Естественно, что условия обитания и сырьевая база на огромных широтах умеренного климата были лучше
условий Ближнего востока. Напомним, что Шумер возник в болотистой местности на
слиянии рек Тигр и Евфрат. Лес, если это можно так назвать, был представлен кустарником. Самыми значимыми деревьями были финиковые пальмы, которые не годились
для строительства ввиду своей рыхлости. А климат там в III тыс. до с.л. был ещё более
183
жарким, чем теперь, среднегодовая температура + 40 0С в тени. Много было только
змей, крокодилов и песка, а всё остальное в дефиците, включая строительные материалы и полезные ископаемые. Не логично, чтобы первые цивилизации возникли именно в
экстремальной Северной Африке, а не на благодатных просторах Южного Урала, например, или по берегам Волги, Оби, Лены, Днепра, Дона, Кубани и Терека.
По мере изменения климата в сторону похолодания, племена «русских» кроманьонцев перемещались в южные регионы, достигнув юга нынешней Франции, района Палестины, Ирана, Йемена и Египта. В примерно это же время, в соответствие с развиваемой гипотезой, племена «наших» кроманьонцев достигли пределов Индии и Китая.
Исследования различных стоянок кроманьонцев показали, что народ это был достаточно развитый. Учёные обнаружили черепа, на которых сохранились следы операций,
включая и трепанацию. Операции производились микролитическими кремниевыми инструментами, острота рабочих кромок которых превосходила аналогичные параметры
современных скальпелей из специальных хирургических сталей, причём с лазерной заточкой. Специалисты определили, что примерно девять пациентов из десяти благополучно переносили операции. Зажившие края кости черепов из раскопок времен неолита
– свидетельство и эффектное доказательство данного метода. В Европе даже устраивались тематические выставки с названием: «Дыра в голове». На одном из экспонатов
представлена точная копия черепа, вскрытого около 7 тыс. лет назад (рис. 6.6). Заросшие края, практически круглого отверстия, говорят о том, что человек, перенесший
операцию, прожил после этого не менее пяти лет.
Принято считать, что главным признаком возникновения цивилизованных отношений являлось появление
городов с прилегающими сельскохозяйственными
угодьями. Так начинались практически все общепризнанные цивилизации. Современная историография утверждает, что перед появлением городов – государств
повсеместно существовал племенной строй. Учёные
Рис. 6.6. Череп кроманьонца
отмечают различные пути развития племен в зависимости от внешних условий их проживания. Племена, жившие на открытых пространствах,
были более склонны к восприятию административных структур и подчинению им.
Этим обстоятельством ряд исследователей объясняет возникновение городов – государств в Месопотамии, Египте и на южных окраинах Европы. По мнению Чудинова у
наших далёких предков тоже были вполне цивилизованные отношения только иного,
родового типа. Во главе рода стояли жрецы, именно они определяли хозяйственные и
политические взаимоотношения, как внутри родовой общины, так и с внешними соседями. По своей организационной эффективности родовой или храмовый строй не уступал государственному строю. Основой строя была вера, каждый член родового общества жил по божественным предначертаниям, что позволяло сохранять гармонию в отношениях между людьми и природой.
184