■1 m К А Р А Ч А Е В О - Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н А П ОЧЕТ А ИНСТ ИТУТ ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ПРИ С О В Е Т Е М И Н И С Т Р О В КЧР АЛЕКСЕЕВА Е. П. О чём рассказывают археологические памятники Карачаево-Черкесии Черкесск, 1994 jL К А Р А Ч А Е В О -Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н А П О Ч Е Т А И Н С Т И Т У Т ГУ М А Н И Т А Р Н Ы Х И С С Л Е Д О В А Н И И П Р И СОВЕТЕ М И Н И СТРО В КЧР АЛЕКСЕЕВА Е. П. О чём рассказывают археологические памятники Карачаево-Черкесии Черкесск, 1994 ! Ъз.4(2Тос.&о) f i A ' 4- Печатается no р е ш е н и ю у ч е н о го совета К а р а ч а е в о -Ч е р ке сско го о р д е ­ на Почета института гум ан и та рн ы х исслед ований (темплдн 1994 г. п. 2 ) А л е к с е е в а Е. П. О чем р ас ск а зы в аю т археологические п а­ мятники К арачаево-Ч еркесии / Под ред. А. В. Ш ишкановой. / — Черкесск: КЧИГИ, 1994. — 24 стр. IS B N 5— 85183— 016— 6 В б р о ш ю р е н а у ч н о -п о п у л я р н о го характера го в о р и тся о б а р хе о л о ги ч е ски х н аходках на те р р и то р и и К а р а чае во -Ч е р кеси и, назы ваю тся ф амилии учёны х, п р о во д и вш и х р а ско пки , р а ссм атриваю тся в о п р о сы этн иче ско й исто р ии карача­ евцев, ч е рке со в, абазин, ногайц ев. Работа м о ж е т быть ин те р е сн о й всем л ю б и те л ям истории и а р хе о л о ги и р о д ­ н о го края, уча щ е йся и студ е нч е ско й м о л о д ё ж и , учителям . Р ецензенты : с е к то р истории и а р хе о л о ги и КНИГИ; отдел казачества К а р а чае во -Ч е р кеси и. истории и кул ьтур ы 6 1 Ю 4 5 fr ----------I t - ' #.Г • - *#'ir s П Л И К h i , > 4 .', IS B N 5 — 85183— 016— 6 HAV © К Ч И Г И , 1994 r. Н а ш а республика чрезвычайно богата археологическими п а­ мятниками. Кто ездил по ее районам, тот видел курганы, храмы, крепости. Но до 1917 г. археологические исследования в К ар ач ае и, особенно, в Черкесии, были единичными. Археологов интересо* вали, главны м образом, храм ы и башни, остальные ж е памятники археологии оставались неисследованными. В 1901 — 1902 гг. петербургский профессор Н иколай Иванович Веселовский провел раскопки кургана Сангарау-тепе, находящ его­ ся на северной окраине ст. Усть-Джегутинской. Н. И. Веселовский р аско п ал много курганов в Закубан ье, в частности в Адыгее, где нашел много золотых и серебряных вещей и другие ценности. Ви­ д я значительные р азм ер ы кур гана С ангарау-тепе, маститый про­ фессор решил, что здесь найдет богатейшие сокровища. Каково ж е было его разочарование, когда он никаких сокровищ не об на­ ружил. В большой досаде Н. И. Веселовский покинул место р ас­ копок, оставив этот курган недокопанным. Не понял он тогда, что раскопанном у им погребению 5.000 лет, что он д ает нам сведения о жизни населения, обитавш его здесь в эпоху ранней бронзы. В 1925 г. в К а р а ч а е производил раскопки А. Н. Д ьячков-Т арасов. Его интересовал Сентинский храм и окру ж аю щ и е его мо­ гильники. В Сентинском храм е (н а д аулом Н и ж н я я Т еб ерд а), кроме прочих вещей, бы ла найдена зол отая византийская мо­ нета X в. И з довоенных раскопок упомянем работы К арачаевского пе­ дагогического института, во згл авляем ы е К- М. Петреленичем. Эта экспедиция в 1940 г. производила работы на Теберде и в Н иж нем Архызе. В Северном Зеленчукском храм е на Ннжне-А рхызском городище под полом о бнаруж ен ы остатки погребения с набором золоты х вещей и драгоценны х камней. Это были эм али рованн ы е серьги, подвески и др. Зам еч ател ьной находкой является перстень с альмандиновой вставкой-печаткой армянского ц ар я Аш ота (IX в.). Всего золотых изделий здесь было на 4,5 кг. Вещи из этого погребения (т а к назы ваемого «Зеленчукского кл ад а» ) нахо­ д ятся теперь в Государственном Историческом музее в Москве. з В последние довоенные годы н а ч а л а свою деятельность ст а в ­ ропольский археолог Т ать ян а М аксим овна М инаева. Ею проведе­ ны раскопки Бай тал -Ч ап хан ск ого аланского катаком бного мо­ гильника IV—V вв. П осле Великой Отечественной войны Т. М. М инаева вместе с Агнессой Евграфовной Д айгородовой, директором Черкесского му­ зея, об сл ед ов ал а археологические памятники Черкесии — Б а й т а л Чапханский могильник у горы Эльбурган и другие памятники. Б ы ­ л а составлена археологическая к а р та памятников Черкесии. Т. М. М инаевой исследованы раннесредневековые памятники — городищ а и могильники — Гиляч, Адиюх и другие. Ею ж е было начато обследование скальны х ка таком бн ы х могильников V I— XIII вв. в местности Т о к м ак -К а я и в других местах. С 1951 г. в Черкесске раб о тал Черкесский научно-исследова­ тельский институт. С 1957 г. он стал н азы ваться К ар ач аево-Ч ер ­ кесским, а ныне именуется К арачаево-Ч еркесским институтом гу­ манитарны х исследований. В этом институте трудится и автор этих строк. Д в а д ц а т ь лет проводились раскопки на территории К а ­ рачаево-Черкесии. С 1969 года в институте раб о тал археолог X. X. Бидж иев, исследовавший памятники тюркских народов. От С тавропольского музея и С тавропольского госпединститута р аб отал и А. Л. Н ечитайло и А. В. Найденко. От Л енинградского отделения Института археологии (ныне институт истории М ате­ риальной культуры) вели исследования В. П. Л ю бин и Л. В. Го­ лованова. От института археологии раскопки на территории Карачаево-Черкесии вели М. А. А брамова, И. С. Каменецкий, В. И. Козенкова, В. Б. К овалевская, В. И. М арковин и другие. В результате проведенных археологических изысканий н акоп ­ лен фактический м атери ал д л я воссоздания истории начальных периодов К арачаево-Черкесии. Первы е археологические находки древнего каменного века от­ носятся к эпохе мустье (85— 30 тысяч лет тому н а за д ). Кремневые изделия — ручное рубильце, скребло и другие — собраны В. П. Лю бины м близ станиц Кардоникской и Зеленчукской, в долине р. Д ж е г а н а с и других местах. Один отщеп был поднят вблизи Алнмкиной пещеры (в районе г. У сть -Д ж егу та). Таким образом, в эпоху мустье стали осваиваться пещеры. Если раньш е кл и м ат был суб­ тропическим, то в эпоху мустье наступило похолодание. Л ю ди на­ учились добы вать огонь и выгонять из пещер диких животных. В 1986— 87 гг. Л. В. Головановой открыто и исследовано аш ельское местонахождение в Треугольной пещере на горе Б а р а н а ха в районе Преградной. В пещере были найдены кремневые скребла, отщепы и другие орудия, а т а к ж е кости благородного оленя, бизона, козла. Кремниевые орудия и кости пещерного мед­ ведя встречены в другой пещере — Киспап. 4 К следующим эпохам — верхнему палеолиту и мезолиту — о т­ носится стоянка Я вора в 10— 12 км к ю го-западу от сел М аруха. З д ес ь -о б н ар у ж е н о около 300 кремниевых изделий — резцы, скреб­ ла, два строгальных ножа и др. Следы мезолита и, возможно, новокаменного века — неолита — отмечены в устье реки Джегуты . С тоянка неолитического времени (V I— V тыс. лет) открыта не­ д ал еко от г. Черкесска, на реке Овечка. Н а стоянке найдено 113 кремниевых изделии: вкладыш и, скребки, небольшие трапециевид­ ные пластинки и др. Возможно, к эпохе неолита относятся черепки глиняных сосу­ дов, найденные в пещере Ю жный Слон в районе поселка Р о ж као . С ледую щ ая эпоха в истории развития человечества — бронзо­ вый век. Н а территории г. М айкопа Н. И. Веселовским был раско­ пан курган, содерж ащ и й золотые, серебряные и бронзовые и зде­ лия, а т а к ж е глиняные сосуды. М айкопский курган датируется III тысячелетием до и. э. По наименованию этого кургана вся куль­ тура н азы вается майкопской. Курганы майкопской культуры из­ вестны на всей территории Северного К авказа. В регионе К арачаево-Черкесии X. X. Бидж иевы м обнаруж ены курганы переходного периода — от каменного века к бронзовому времени — у ст. Кардоникской. 'К урган ы майкопской культуры раскопаны А. Л. Нечитанло на северной окраине города Усть-Джегуты. Погребенные л е ж а л и скорченно и были посыпаны красной краской. Погребальным соо­ ружением служ ил деревянный сруб или кам ен н ая гробница. Около сел. Кубина X. X. Бидж иевы м откры т еще один курган м айкоп­ ской культуры, в котором были обнаруж ены каменные браслеты, бронзовый котел и псалий (мундш тук) от конской узды. С л ед ова­ тельно, в тот период произошло у ж е одомаш нивание лошади. В эпоху средней бронзы (II тысячелетие до н. э.) покойников хоронили под довольно большими курганами, в грунтовых ям ах и каменных гробницах. Покойники л е ж а л и на спине, вытянуто и скорченно, были посыпаны красной краской, которая символизи­ р о в а л а огонь, кровь. К урганы II ты сячелетия до н. э. известны на северной окраине города У сть-Д ж егута, в Бесленее, АдыгеХ абле и в других местах Карачаево-Черкесии. В погребениях най­ дены единичные бронзовые вещи: булавки, ножи и прочие кам ен ­ ные орудия, много керамики, богато орнаментированной. Весьма характерн ы м и являю тся глиняные сосуды — курильницы. В них сж игали благовония; считалось, что душистый дым отгоняет от покойника злы х духов, В период поздней бронзы на северных склонах К авказского хребта сущ ествовала б лестящ ая и б о гатая кобан ская культура. О н а н азв ан а т а к по наименованию селения Верхний Кобан в Се­ верной Осетии, где впервые бы ла открыта. Д ати руется кобанская 5 ку л ьтур а с XII по IV в. до н. э. Д л я нее хар актер н ы захоронения в каменны х я щ и к ах с глиняными сосудами и бронзовыми веща* ми — ки н ж ал ам и , боевыми топориками, ножами, поясами, п р я ж ­ ками, подвесками, брасл етам и и другими. В состав погребального инвентаря входили и сердоликовы е бусы. В К арачаево-Ч еркесии могильники кобанской культуры о б н а­ руж ены у селения Терезе (гробницы с труп осож ж ен ием ), на Домбайской поляне (курган ы ) и у а у л а Инжич-Чукун. И нжич-Чукунский могильник содерж ит погребения X I—VII вв. до н. э. Погребения в каменных ящ иках, бескурганные. Каменные ящ ики прямоугольные и квадратны е. К остяки разруш ены. В не­ которых могилах было по несколько черепов. Найдены глиняные миски и горшки, покрытые красивы м узором. О бн аруж ен ы брокзовые вещи — ножи, пламеневиднын ки н ж ал , подвески в виде зве­ рей, подвески-колесики (астр ал ь н ы й кул ьт), иголки, бронзовый топорик и другие предметы. С V III в. до н. э. на Северном К а в к а зе н ачалась эпоха ж елеза. С н а ч а л а использовали метеоритное ж елезо, которое ценилось очень дорого — д о ро ж е золота. Известны находки золотых перст­ ней со вставкам и из ж е л е за. Потом ж елезо стали вы плавлять из руд, д обы ваем ы х в местных месторождениях. П а м ятн и кам и начального ж елезного века Карачаево-Черкесии явл яю тся поселения Хумаринское и Там гацикское (в 3 км север­ нее а у л а Ж а к о ) . Н а Хумаринском поселении обнаруж ены ж е ­ лезны е ш лаки, причем некоторые куски этих ш лаков прикипели к облом кам глиняных сосудов V I I I — VI вв. до н. э., что п о д т в ер ж д а­ ется временем производственного процесса по изготовлению ж е ­ лезны х изделий. В VI в. до н. э. на территорию К арачаево-Ч еркесии стали про­ никать скифы. Скифы — ираноязычные кочевники, которые оби­ тал и на У краине и в П р едк авказье. У скифов побывал греческий автор V в. до н. э. Геродот, которого н азы ваю т «отцом истории». Он так описал погребальный обряд скифов: когда умирал вождь, то убивали его дружинников, слуг и жен, а т а к ж е целые табуны лошадей. В погребение кл ал и массу золотых и серебряных вещей, бронзовые изделия, сосуды и проч. Н а д захоронением насыпался больш ой курган. Описанию Геродота точно соответствуют подкурганиые зах оро ­ нения, раскопанны е в Адыгее и других местах У краины и Закубанья. Многие из этих курганов были раскопаны Н. И. В еселов­ ским, причем драгоценны е вещи из этих курганов отп равлялись в золотую кладовую Э р м и т а ж а в Петербурге. В К арачаево-Ч еркесии скифские курганы V I —V вв. ло п. э. исследованы на южной окраине селения Д р у ж б а . В одном из к у р­ ганов VI в. в центре об на р у ж ен а кам ен н ая гробница с погребени­ ем мужчины с конем. Курган был ограблен в древности, и нам 6 достались только две золотые вещи — трубочка от конского сул ­ тана и пуговица от конской упряж и. Эти вещи выставлены в эксп эзиции республиканского музея краеведения в г. Черкесске. В другом кургане на переферни найдены захоронения воинов с при­ н ад леж н остям и конской уп ряж и и женские захоронения с у к р а ш е ­ ниями. Скифы растворились в среде местного населения и не д ал и по­ томства. М естное население п р одол ж а л о хоронить своих умерш их по древнем у местному обряду (в каменных гробницах и грунтовых я м а х без курганов). От скифов местные племена заим ствовали обычай погребать умершего с конем, вернее — с головой коня, п р и н адлеж н остям и конского сн аряж ен и я, бронзовыми и ж е л е зн ы ­ ми наконечниками стрел, об л а д а ю щ и х высокими боевыми ка ч е­ ствами, ж елезны м и к и н ж ал ам и — ак и н ак ам и с сердцевидным пе­ рекрестьем. Местные могильники скифского времени обнаруж ены у селений К ы зы л -К ал а, Ж а к о (Т а м г а ц и к ), в Д о м б ае, в местности У л л у -Б а г а н а л ы ( в М ал о -К арачаев ском районе) и в других местах. В последние века до н. э. на нынешней территории К арачаевоЧ еркесии появились новые ираноязы чны е кочевники — сарматы . Родиной сар м ато в являю тся поволжско-приуральские степи. В IV в. до н. э. с а р м аты засели ли П р едк ав казье. Одним из с а р м а т ­ ских племен являю тся аланы. Отдельные сарм атские погребения в К арачаево-Ч еркеси и имеются у а у л а Бесленей и у г. У сть-Дж егута. А ланские подкурганны е захоронения в к а т ак о м б а х известны у аулов Учкекен, Терезе и близ города У сть-Д ж егута, к северу от него. К атак о м б а в ы ры в ал ась так: ры лась ям а, в одной из стенок которой д ел ал ся узкий л аз, который затем п рев р ащ а л ся в подзем­ ный склеп, обычно овальны й в плане с куполообразным верхом. К а т а к о м б а х а р а к т е р н а именно д л я аланского погребального о б ­ ряда. Учкекенские и терезинские к а так о м б ы датирую тся I— III вв. н. э. В них найдены обломки импортных греческих сосудов, мел, обрывки железной кольчуги. Эти катаком бы были граблеными. В Терезинском могильнике, н ар яд у с катаком бам и, найдены местные каменные гробницы. Это говорит о том, что ал ан ы и ме­ стны е ж и тели находились в родственных отношениях, так ка к в те времена хоронить умерших на одном и том ж е кл ад б ищ е могли только близкие родственники. Т аким образом, пришлые аланы см еш и вал ись с аборигенами — ал ан ск ие воины женились на мест­ ных д ев уш ках и наоборот. В Терезинском могильнике найдены обломки орнам ентирован­ ны х серебряных сосудов, осколки стеклянных сосудов, черепки глиняных кувшинов, разбиты е амфоры. А м ф ора — высокий д ву­ ручный сосуд д л я хранения и транспортировки вина, оливкового масла, иногда — нефти. 7 Кроме того, найдены серебряные позолоченные кольца, от кон­ ской упряж и, бронзовые пластины и другие металлические вещи. Уникальной находкой яв л яется верхняя часть стеклянного кубка в аж урной серебряной оправе IV в. н. э. с греческой надписью. Эти приш ельцы -аланы по доброй воле селились в благодатны х местах в окрестностях нынешнего Кисловодска. Но в 70-х годах IV в. н. э. карти н а изменилась. В П ре д к ав казь е хлынули ц ен трально-азиатские тю ркоязычные кочевники, гунны, которые частью уничтожили п ред кавказски х алан, частью увлекли их с собой (и алан ы дошли до Франции, Испании и А ф рики), частью вытеснили в горы К ав каза . А ланы зан ял и весь Централь* ный К а в к а з от Л а б ы до Чечни и Ингушетии. П ам яти ком этих ал ан является Б ай тал -Ч ап х ан ск и й к а так о м б ­ ный могильник IV— V вв. у горы Эльбурган. В могилах найдены костяки с искусственно д еформированны ми черепами, костяки с перекрещенными голенями и другими элементам и аланского об­ р я д а погребения. Д еф о р м а ц и я черепа д ости галась тем, что родив­ ш емуся младенцу туго стягивали п овязкам и головку и она прини­ м а л а форму огурца или яйца, поставленного «на попа». М озговая деятельность человека при этом наруш алась, у него появлялись видения, но это считалось не болезнью, а признаком святости. Некоторые аланские группировки теряли свой катаком бны й об­ р я д погребения, став хоронить умерших в каменных сооружениях, свойственных местным племенам. Так, в местности Т ам гац ик (се­ вернее ау л а Ж а к о ) о бнаруж ен грунтовой могильник IV— V вв. М огилы были покрыты каменными плитами. Черепа некоторых по* гребенных были деформированы, нижние конечности в голенях перекрещены. Ряд ом со скелетам и стояли глиняные сосуды — мис­ ки и кувшины с ручкой в виде зверька, которая, по поверьям, д о л ж н а б ы л а охранять сосуд от проникновения в него злого духа. П р и ж енских костяках были бусы и металлические круглые з е р к а ­ л а с орнаментированной обратной поверхностью. Л и ц е ва я поверх­ ность б ы л а белого цвета и д а в а л а хорошее, правда, несколько уменьшенное изображение. Эти з е р к а л а отливались из высокооловянистой бронзы. П ам ятн и ков V I—VII вв. на территории К арачаево-Ч еркесии из» вестно не много, но они имеются у ст. Исправной, П реградной и на Рим-Горе. Н а р убеж е V I I — V III вв. на нынешней территории К арач аево Черкесии поселились тю ркоязычные болгары. Их п ам ятни кам и яв ­ л яю тся обломки глиняных котлов с внутренними ручками или у ш ­ кам и и тю ркские рунические надписи. Обломки котлов с внутрен­ ними уш кам и найдены на открытом поселении близ аула К ызылК а л а ( V I I— V III вв.), на городищ ах Рим-Горском, Первомайском на Л а б е , в окрестностях Хумаринского городищ а и в других мес­ тах. П р а б о л гарски е рунические надписи открыты на Хумаринском 8 городище, на могильнике Т о км ак-К ая, в окрестностях К ы зы л -К ала, на Нижне-А рхызском городище и в других местах. Эти надписи изучались ленинградским рунологом А. М. Щ ербаком , в л а д и к а в ­ казским археологом В. А. Кузнецовым и местными учеными М. А. Хабичевым и X. X. Бидж иевы м. Особенно много в исследовании этих надписей с д ел ал С. Я- Байчоров. Д ати р ую тся надписи в основном IX— X вв., хотя есть и более ранние. В X— XII вв. на Северном К ав казе сущ ествовала стран а Алания. Во главе ее стоял царь, породниться с которым считали з а честь грузинские цари, хазар ски е владыки, русские князья и д а ж е византийские императоры. Культурным и религиозным центром Алании яв л ял ась терри ­ тория Карачаево-Черкесии. В Алании было принято христианство, разв и в а л а с ь экономика, строились города, появились зач атк и а л а н ­ ской письменности на основе греческого ал ф ави та. А л ан ск ая надпись X века о б н ару ж ен а в местности Старое ж и­ лище в 40 км южнее поселка Н ижний Архыз. Города р асполагались, главны м образом, по течению рек, но б ы ли и в междуречьях. Н аиболее крупными городами были Н нж неАрхьтзское, Рим-Горское и Хумаринское городища. Нижне-Архызское городище распол агается на правом берегу р. Больш ого Зеленч ука в 22 км южнее ст. Зеленчукской. Д л и н а его 4,5 км. В 1940 г. городище обследовано экспедицией, в о зг л ав ­ ляемой К. М. Петрелевичем. С 1960 г. работы здесь проводила экс* педиция, в о згл ав л я ем а я В. А. Кузнецовым. В 80-х годах исследо­ в ан ия проводились областны м краеведческим музеем. Н а городище повсюду видны разв ал и н ы построек, остатки стен, руины церквей и часовен. Сохранились ф удаменты и стены больш их четырехугольных сооружений, сложенны х из хорошо от­ ш лифованного камня. Четко прослеж иваю тся три улицы и соеди­ няющий их переулок. Город был обнесен стеной. Культурный слой городищ а датируется X— XII вв. В поселке у Северного х р а ­ ма слабо вы раж ен и более поздний слой — X II I— XIV вв. У Северного Зеленчукского х р ам а исследовался могильник X I—XIV вв. В культурном слое у этого х р ам а и на других участ­ к а х городищ а найдены обломки оконного стекла и стеклянных со­ судов (рюмок, б о к ал о в ), ж елезны е кресты, обломок металлическо­ го зе р к ал а, м едная византийская монета К онстантина Б а г р я н о ­ родного 945 г., керам ика: бочкообразны е сосуды-пифосы, амфоры, кувшины. Есть сосуды, привезенные из Абхазии. Кроме трех больш их храмов, Северного, Среднего и Южного, « а городище раскопано еще 11 церквей. В апсиде церкви № 6 най­ дены половины двух бронзовых крестов-энколпионов X I—XII вв. древне-русского происхождения, стеклянные браслеты, бронзовая копоушка. В церкви № 10 д в а маленьких ж елезны х клепаных 9 креста X— XII вв. В к л ад ке церкви две песчаниковые плиты, на ко­ торых были арабские надписи X I— XII вв. В начале они представ­ л я л и собой мусульманские надгробия. Церкви небольшие, одноапсидные, сложены из битого подтесанного кам ня насухо; д ат и ­ руются X I— XII вв. В центре городищ а около центральной улицы города о бнару­ жено здание из пяти помещений. Первое помещение представляло собой мастерскую по производству ж елезны х изделий. Внутри не­ го находился горн, в котором вы п лавлялось железо. Это п ервая н аходка такого горна, известная на территории средневековой Алании. Н едалеко от церкви № 8 (помещ авш ейся на скалистом мысе горы Ц ерковной) найдено дохристианское святилище. Н а Нижне-А рхызском городище обнаруж ены могильники. Есть т а к ж е греческие и тю ркские рунические надписи. У. Ю. Элькановы м были начаты раскопки каменного круга, ко­ торый он считает обсерваторией. Таким образом, Н ижне-А рхызское городище было религиозным, культурны м и экономическим центром За п а д н ой Алании. Здесь д о бы в ал ась и о б р аб аты в а л ась ж е л е зн а я руда, производились из­ делия из ж ел е за: кресты и другие. Н а плато против Н иж него А р ­ х ы за обнаруж ены выработки ж елезной руды. Нижне-Архызское городище было располож ено на самом коротком и удобном пути из Абхазии и Византии на Северный К авказ. Н а городище о б н а­ руж ено много вещей — ка к импортных, так и сделанных местны­ ми мастерами. Судя по всему, этот город явл ял ся довольно з н а ­ чительным центром ремесла и обмена. И сследователи предполагаю т, что Нижне-А рхызское городи­ щ е — это город М ага с (М а -а с ), столица Алании, о которой пишет арабский автор X в. Масуди. Городище Бургусант или Рим-Гора находится у сел. Д ж а г а в 16— 17 км к зап ад у от Кисловодска, в месте слияния реки Эш какон с Подкумком. О Рим -Горе упоминает турецкий путешественник XVII в. Эвлия Челеби. Он пишет, что крепость очень красивая. Ее четыре башни похожи на высокие горы, вокруг которых находятся скалы. Рим-Гору посетили и произвели на ней раскопки: А. Фиркович, Д . М. Струков, Н. Е. М акарен ко, В. Ф. Смолин, В. А. Кузне­ цов, Е. П. Алексеева, А. Л. Нечитайло и другие. С 1936 г. здесь вел раскопки А. П. Рунич. П а м ятн и к состоит из крепости (на плато горы) и нижнего по­ селения. П л о щ а д ь поселения 116— 117 га. Внизу на поселении вид­ ны очертания кварталов, остатки стен, обгорелые балки, обуглен­ ный камень, булы ж никовы е стены, следы турлучных и глинобит­ ных построек. За ф и к си р о ва н ы остатки мастерской по холодной обработке м етал л а. Видны следы пож ар а. П р и м ерн ая д ата пож а- p a — X— XII вв. Поселение полукольцом охваты вало крепость с севера и с зап ад а. Н а нижнем поселении найдены обгорелые зерна пшеницы, ячменя, проса, ж елезны е и бронзовые шлаки, остатки деревянной наковальни, пропитанной окисью меди, кости крупно­ го и мелкого рогатого скота, обломки глиняных сосудов (котлы с внутренними уш ками, круж ки, миски). Н а плато Рим-Горы ведут четыре высеченные в скале лестни­ цы. Три из них находятся на зап адн ом обрыве плато. Н а середине зап ад н ого склона Р и м -Г о р ы — вал. В нем сохранилась кам ен н ая кл ад к а . У северного окончания в ал а имеется естественный б асти ­ он. С основной крепостью его соединяют три лестницы. Внутри этого укрепленного участка на обнажении песчаника вырублены катаком бы . У юго-западного у гл а Рим-Горы высечено подзе­ м е л ь е — тюрьма. У юго-восточного угла — остатки прямоугольных в плане башен. Н а Рим -Горе обнаруж ено 12 к а р аул ьн ы х поме­ щений, вырубленных в скале и 33 цистерны д ля воды, вырублен­ ных в песчанике, а т а к ж е остатки строений типа землянок. На поселении о бнаруж ен ы остатки х рам а — фундамент в виде креста. В юго-восточном углу плато — христианский могильник. По северному склону Рим-Горы ведет дорога на катаком бны й мо­ гильник X—XII вв. М огильник примыкает к горе с востока. С келе­ ты л е ж а л и на бересте и в деревянных гробах. В могилах найдены ж елезны е и бронзовые предметы, керамика. Н а Рим -Горе обнаруж ены следы распространения христианства. Так, Н. Е. М ак арен ко пишет, что там есть пещеры овальной ф о р­ мы (катак о м б ы ?) с изображ ением креста и букв 1C—ХС. Н а й д е­ но много крестиков. По предположению В. А. Кузнецова, этот город н азы вал ся Фуст. С ущ ествовал он с VI по X I I Ь вв. Хумаринское городище находится на правом берегу Кубани, 11 км севернее г. К арач ае вс ка и в 40 км южнее г. Черкесска. Н ад аулом Х умара высится с к ал а с плоским плато наверху. С кал а но­ сит назван ие К а л е ж — по-черкесски «С тарая крепость». Н а этой скале и располож ено Хумаринское городище. С северо-западной стороны ск ал ы находится б а л к а И н ал, с юго-восточной — б а л к а Ш угара. Городище окруж ено каменной стеной, которая ныне име­ ет вид вал а. Стена укреплена д венадц атью баш нями, которые в н астоящ ее время имеют вид округлых курганообразны х возвы ш е­ ний. Сходится стена у вершины холма в северо-западной части го­ родищ а. Этот овальны й в плане холм расположен на горловине, отделяю щ ей плато горы К а л е ж от остальной площ ади нагорья. Стенки холма были выложены каменными плитками, на холм вела лестница. Н а вершине холма находилось искусственное укрепле­ н и е — цитадель. С обеих сторон холма были укрепления, между склоном к б ал ке Ш у гар а и холмом — вторая внешняя стена д л и ­ ной 47 м. В стене имелись ворота шириной 5 м. Т а к а я ж е стена 11 имелась и по другую сторону холма* в промеж утке между его подножием и балкой Инал. Перед этой внешней стеной был вырыт ров шириной 7 м — с напольной стороны. Ров шел от б алки Ш угар а к б ал ке И н ал примерно на середине высоты холма. В северозап адн ой стороне городищ а имеется овальное возвышение с остат­ ками каменной кладки. О б щ ая площ адь городища, цитадели и располагаю щ егося рядом поселения — 40 га. О Хумаринском городище писали дореволюционные и совет­ ские исследователи. Раскопки на нем продлили X. X. Би дж иев, А. В. Г адло (Л Г У ) и Е. П. Алексеева. Выяснилось, что у подножия цитадели, т ак же, как и с напольной стороны, сущ ествовало древ­ нее селище V I I I —VI вв. до н. э. Найдено много обломков богато орнаментированной керамики, глиняные пряслица, костяные про­ колки, ж елезны е шлаки, а т а к ж е кости домаш них животных. Н а средневековом слое городищ а о б н ару ж ен а красноглнняная и сероглиняная к ер ам и ка с линепно-золнистым орнаментом. На горо­ дище выявлен слой H I — VII вв. Но в основном ж изнь на городи­ ще сущ ествовала с V III до н ач ал а X в. Н а городище был открыт катаком бн ы й могильник V II—V III вв., остатки каменных ж и л и щ , тюркские рунические надписи IX— X вв. Есть предположение, что Хумаринское городище — это кре­ пость Схимарис*Гимар, — С химар, о которой упоминают византий­ ские, грузинские и русские письменные источники V II— XII вв. Кроме этих трех больших поселений, исследованы городищ а Адиюх (Т. М. М инаевой), Гилях (ею ж е ), У ллу-Д орбунла (В. А. Кузнецовы м), Первомайское (на большой Л а б е — В. Н. и И. В. К а ­ минскими). Много городищ открыто X. X. Биджиевым. Н а Адиюхском городище (напротив аул а Хабез, на правом бе­ регу М алого Зеленчука) откры т тройной р яд укреплений с н аполь­ ной стороны, тю рьма и церковь, в которой обнаруж ен глиняный голосник и крест-энколпион X I— XII вв. из низкопробного сереб­ ра. Ж и зн ь на городище сущ ествовала с VI по XII вв. Н а Гилячском городище о ткры та церковь и б а з а р н а я площадь. К городищ ам примыкали могильники. Ж и зн ь на Гилячском городищ е дли л ась в IV— V вв. и с X по XII вв. Интересно К яф арское городище, на котором обнаруж ены р а з ­ валины каменных построек и каменные гробницы. Н а кам н ях Кяфарского городица имеется много рисунков и знаков. К яф ар ское городище обследовалось В. А. Кузнецовым, В. И. М арковиным, А. А. Д ем аковы м . Через территорию З ападн ой Алании проходил Великой Ш е л ­ ковый путь из К итая и Средней Азии в Византию. Купцы, везшие шелковые материи, платили шелком пошлины местным кн язь­ кам. Эти шелковые ткани сохранились в могильниках V II I— IX вв. М ощ евая Б а л к а (ю ж нее пос. К урдж ин ово), в Нижнс-А рхызских скальных захоронениях, в Хасаутских погребениях. В могильнике М ощ евая Б а л к а , кроме тканей, хорошо сохранились кож аные, ме­ ховые, костяные и деревянные вещи. В Н ижне-А рхызских погре­ бениях встречены обрывки шелковых тканей, фрагменты одеж ды погребенных. В ы деляется мешочек из византийской шелковой ткани с изображением персидского принца Б а х р а м а Гура V II— V III вв. Ш елковое п окры вало с вышивкой XI в. найдено В. И. М арк овиным в Сентинской гробнице. В 1976 г. внутри Сенгинского х р а ­ ма обнаруж ены два захоронения. Первое погребение находилось в южном рукаве постройки. Гробница рас п о л ага л ась глубоко и б ы л а перекры та сверху тремя каменными плитами. Вдоль ее ю ж ­ ной стены стоял деревянный гроб, обитый медными листами. Гроб­ ница потревожена, очевидно, в XIV в. в связи с нашествием Та» м ерлана. В гробнице найдено 127 предметов, в том числе вещи из золота и серебра (браслеты , пряж ки, медальоны, крупное у к р а ш е­ ние с эм алевы м изображением птицы), хрустальн ая ш а х м атн ая ф игурка «слон», вставки из цветных камней, обрывки шелковой т к а н и .. В 1977 г. в могиле, находящ ейся в храме, найдена спи рал ьн ая золотая височная подвеска, хар а к тер н ая для кавк азск и х древ­ ностей эпохи х рам а — X—XI вв. Найдены т а к ж е бусы, путовкибубенчики, слой угля под дном гробницы. Н а д погребением в х р а ­ ме много ж елезны х наконечников стрел X I I I —XIV вв. Археологические памятники К арачаево-Черкесии даю т нам представление о социально-экономическом строе оставившего их населения. Если древний период был эпохой развития военной демократии, то во время раннего средневековья общество подня­ лось на более высокую ступень. Н а раннесредневековых поселе­ ния встречались ж ернова, зернотерки, обломки пифосов д ля х р а ­ нения зерна, ж елезны е земледельческие орудия, например, чересло от плуга (Адиюх) и палешник от плуга (Н и ж н и й А рхы з). Н а Адиюхском и Римгорском городищ ах найдены обугленные зерна пшеницы, ячменя, проса, ржи. М ож ет быть, остаткам и посевов этого времени является «рожь самосеяпна», которая растет в С та­ ром Ж и л и щ е (А р хы з). Н а Большой J1 лбе, в верховьях Л абннского ущ елья, растет рожь Куприянова, которую тоже, очевидно, воз­ д елы вали аланы. Все эти находки говорят о развитии земледелия. Найдены кости домаш них и диких животных: овцы, козы, коро* б ы , лош ади, косули, зубра, лисицы, медведя, клыки к абан а, рога оленя. Все это свидетельствует о существовании скотоводства и охоты. О ж елезоделательном производстве говорят выработки ж елеза на М арухе, ж е ле зо д е л ател ь н а я мастерская в Н иж нем Архызе, ж е ­ л езо д ел ател ьн ая печь в Исправной, огромное количество ж елезн о ­ го ш л ак а (Н иж ний Архыз, Хумара, Ц ерковная П оляна, АхматК ая, Г иляч). Местными мастерам и изготовлялись значительная 13 часть украш ений и принадлежностей одеж ды из серебра и брон­ зы. Так, на Рим-Горском нижнем поселении обнаруж ен ы остатки мастерской по холодной обработке м е тал л а — н аковальн я и о б ­ резки бронзовых листов. Р азв и в ал о сь гончарное дело. У И справ­ ной найдена гончарная печь. Г л иняная посуда о тли чалась хоро­ шим качеством. И спол ьзо вал ась и л еп н ая посуда, по больш ая часть сосудов бы ли гончарными. Н а дне сосудов часто ставились кл ей м а мастеров, что говорит у ж е не о домашней выработке, а о ремесленном производстве глиняной посуды. Возможно, какая-то часть стеклянных бус производилась на месте — нами на Рим -Го­ ре найдены стеклянные шлаки. Высокого развития достигло строи­ тельное дело. М естные м астера строили некоторые храм ы (н ап р и ­ мер, Южный Зеленчукской на Нижне-Архызском городищ е), кре­ пости, оборонительные сооружения, ж и л ы е и общественные о б ъ ек ­ ты. На Адиюхском городище найдено ж елезное орудие для тески камня. Существовало ткачество, шитье одежды, вышивание: т к а ц ­ кие станки встречены в Мощевой Б а л к е и в Хасауте; из других памятников происходят каменные и глиняные пряслица, костяные и медные игольники, кабаньи клыки д ля в ы гл аж иван и я вышивки. Много импортных изделий — шелковые ткани — китайские, согдийские (ср ед неази атск ие), византийские, стеклянные бусы и перстни, бусы из полудрагоценных камней — сердолика и других, оконное стекло д л я храмов, стеклянные сосуды, некоторые брон­ зовые, серебряные и золотые украш ения, предметы христианского к ульта — энколпионы из меди и серебра (привезенные из Руси) и другие. И мпортные предметы о бнаруж ен ы и в памятниках, раско п ан ­ ных в последние десятилетия. Так, в Д ж а м а г а т с к о м могильнике V — VII вв. найдены д ва красноглиняных сосуда из Абхазии, стек­ л янны е сосуды, бусы стеклянные, сердоликовые, хрустальные, медный котел. Н а городище У казател ь (близ Медового водопада) обнар уж ен ы глиняные сосуды (фляги, ч ар ка) среднеазиатского облика, а т а к ж е железны й колчанный крюк сибирского облика V I I I — IX вв. О Сентинских н аходках и об импортных ш елках речь бы ла выше. В раннем средневековье в верховьях Кубани и Зеленчуков, а т а к ж е на Теберде, Подкумке, Э ш каконе сущ ествовали городищ а и сели щ а (неукрепленные поселения). Б о л ь ш ая часть городищ воз­ н икла в V II I— IX вв. Городищ а п ред ставляли собой феодальные города — центры ремесла и обмена. Кроме больших городов из­ вестны небольшие укрепленные поселения — ф еодальным замки. Р аннесредиевековы е городища Карачаево-Черкесии были з а ­ щищены мощными оборонительными сооруж ениями — стенами, б аш ням и, валам и , рвами. Известны городищ а двухчастные (Б а лаш овское, Хумаринское, У казател ь и другие), а т а к ж е трехчаст­ ные (Адиюх, К ы зы л -К ал а, К ар ак ен т и другие). О дна из частей гс14 родищ а п р ед ставл ял а собой цитадель или кремль. Это — крепость внутри крепости. Таким образом знать о тго р аж и в ал ас ь от своих рядовых соплеменников. Н а городищ ах найдены церкви, что го­ ворит о феодальном хар актере этих поселений, ибо христианст­ в о — это религия феодального общества. Об имущественной и социальной дифференциации свидетельст­ вует ан али з одеж ды раннесредневековых жителей К ар ач ае во -Ч ер ­ кесии. Так, в Мощевой Б ал к е найдены не только дорогие шелковые предметы одежды , но и скромные одеяния из холста. Таким образом, если говорить о социальном строе общества, то V—VII вв. были временем сущ ествования военной демократии. В V I I I — IX вв. стали возникать феодальны е отношения, а в X — первой половины X III в. население уж е п ереж ивало ранний фео­ дализм. И м ел а место социальная и имущественная диф ф ерен ц иа­ ция (сущ ествование одновременных богатых и бедных могил, р а з ­ личия в о д еж д е), сравнительно высокий уровень экономического развития, городская жизнь, черты государственности (что видно из показаний письменных источников об аланском царе и т. д .), х ристианская церковь. Но это был ранний феодализм, так ка к су­ щ ествовало множество пережитков патриархально-общ инного строя. О религиозных верованиях раннесредневекового населения Ка* рачаево-Черкесии свидетельствуют монументальные храм ы — Ш оанинский (н а д селением Коста Х етагурова), Сентинский (н ад аулом Н и ж н яя Т еб ерд а), три Зеленчукских х рам а (Н нж не-А рхы зское городищ е). Небольш ие церкви открыты на городищ ах Адиюх, Гиляч, А мгата, Ш пиль (К я ф а р с к о е городищ е), Первомайском (Б о л ь ш а я Л а б а ) , Рим -Г ора, У ллу-Д орбунла. Стены больших храм ов расписы вались фрескам и — и зо б р а ж е­ ниями святых. Храмы стали воздвигаться с X в., когда население Алании при­ няло христианство от Византии через Абхазию. Если до X в. по­ гребения были языческими — с вещами, то с X в. большинство захоронений были христианскими — с западной ориентировкой, со скрещенными на груди или на животе руками, к а к правило, без вещей. П осле X III в. жители Алании вновь вернулись к своим я зы ­ ческим верованиям. Таким образом, уровень материальной и духовной культуры был высок. Куда ж е все это делось — города, единая А лания, з а ­ чатки письменности, христианство? Д ел о в том, что А лания подверглась нашествию завоевателей. В конце X I—XII вв. территория нынешней К арачаево-Ч еркесии вош ла в сферу заселения половцев-кипчаков. Т. М. М и наева по­ л агает, что ж изнь на Адиюхском и Кубанском поселениях пре­ кра ти л ас ь в XII в., потому что эти места зан ял и кипчаки. У аула 15 Кубина ею раскопаны кипчакские подкурганные захоронения с конем. К ипчакскими пам ятникам и являю тся т а к ж е каменные статуи воинов (каменные б аб ы ). Известны у Исправной и в других мес­ тах. В XIII в. на П р е д к ав к азь е и Северный К ав к аз вторглись орды татаро-монголов. А лания в это время у ж е не п р ед став л ял а собой единого государства. В X II— X III вв. она р асп алась на отдельные княж ества, часто в раж дую щ и е между собой. Н ароды нынешней К арачаево-Ч еркесии мужественно защ и щ ал и свою свободу и не­ зависимость. Но, ослабленные ф еодальными междоусобицами, они не могли противостоять татаро-монгольской армии, спаянной ж елезной дисциплиной. Немыми свидетелями боев местных жителей против иноземных захватчиков являю тся ж елезны е наконечники стрел ка к местного, т а к и монгольского типа, которые найдены у подножия башен, построенных ка к д ля д озора, т а к и для обороны. Современницей татаро-монгольского нашествия является баш ня М ам и а -К ал а, в ы с ящ а яся над Хурзуком. Более поздние башни известны у аула К ы зы л -К ал а и напротив а у л а Хабез в местности Аднюх (п ослед­ няя построена в 60-х гг. XVIII в. кабардинским князем Темрюк А д ж и Б ам ато в ы м ). С Адиюхской башней связано предание о бе­ лорукой красавице-княгине, которая освещ ал а путь своему мужу, когда он во зв р а щ а л с я с добычей по парусиновому мосту через М. Зеленчук. О д н аж д ы княгиня поссорилась с князем и не высу­ нула своей руки. В темноте князь упал и разбился. Княгиня в от­ чаянии р а з о р в а л а свою грудь, и ее кровью окрасились соседние скалы. Действительно, скалы в окрестностях б алки Аднюх имеют розоваты й цвет. Но есть и другой конец этой легенды. К Аднюх пришел нарт Сосруко и предлож ил ей свою руку и сердце, с к а ­ зав: твой м уж был плохим человеком. Смотри, на его кургане д а ­ ж е т р а в а не растет. И Адиюх вы ш ла за м у ж за Сосруко. Но все это красивые легенды. А суровая действительность б ы ­ л а такова: местные народы бились с захватчи кам и, но не смогли в то время победить их, несмотря на муж ество и каменные обо­ ронительные сооружения. В конце XIV в. по территории нынешней К арачаево-Ч еркесии с огном и мечом прошли войска среднеазиатского зав оев ат ел я Т а ­ мерлана. Войска Т и м у ра-Т ам ер лан а уничтожили все живое и мертвое, все мокрое и сухое, ка к пишут современники. Д ви гали сь они по течению Кубани вплоть до Эльбруса. Тогда п рекратилась ж и зн ь в тех поселениях, на которых она еще оста ва л ась после наш ествия татаро-монголов: на Сентинском, Нижне-А рхызском и некоторых других городищах. За тем было землетрясение, сп ад лавин, связанны й с у в л а ж н е ­ нием кл и м ата, и городская жизнь в этом регионе п рекратилась на 16 многие столетия. Н аш ествие татаро-монголов и Т ам ер л ан а внес­ ли большие изменения в этногенетическую карту Северного К ав ­ к а за и, в том числе К арачаево-Черкесии. Но вопросы этнической истории к р а я требую т специального исследования, поэтому выно­ сятся в особый 'раздел. КАРАЧАЕВЦЫ. С ам он азван и е карач аев ц ев «къарачайлы ». Антропологически карачаевц ы — характерн ы е представители кавкасионского типа европеоидной расы. Я зык их относится к кипчакско-огузской (по­ ловецкой) подгруппе кипчакской группы тюркских языков. Б л и з ­ кородственными ка р ач аев ц ам являю тся б алкарцы . В прошлом карач аевц ы и б ал к ар ц ы составляли одну этническую группу. По преданию, родоначальник карач аевц ев К арча был выход­ цем из Анатолии (Турции) или из Крыма. П ояви лся он в К ар ачае со своими сподвиж никам и 600 лет тому назад. О происхождении кар ач аев ц ев существует много версий. Р а с ­ смотрим здесь ту, которая предоставляется нам данными архео­ логии. Выше говорилось о кобанской культуре, сущ ествовавшей на Северном К а в к а зе в X II— IV вв. д. н. э. К ак н азы вались носители этой культуры, мы не знаем. Ученые условно н азы ваю т их «кобанцами». О том, что кобанцы приняли участие в формировании к а р ач аев о -б ал кар ской народности, свидетельствуют данные не только археологии, но и антропологии, нартского эпоса. К а к ранее сказано, на руб еж е н. э. на реки Эш какон и Подку* мок стали проникать аланы. С конца IV в. н. э. аланы, теснимые ц ен тральноазиатски м и кочевниками гуннами, расселились от Л а ­ бы до Чечни и Ингушетии. Аланы являю тся предками осетин, но какие-то аланские этни­ ческие группы, ж ивш ие в К ар ач ае и Б ал к ар и и , приняли участие в кар ач аев о -б ал ка р ско м этногенезе. Н а рубеж е V II— V III вв. в П р едк авказье, в частности в Прикубанье, приш ли тю ркоязычные болгары. По мнению значительной части ученых, болгарский компонент был основным в ф ор м и ров а­ нии к а р ач аев о-б ал карской народности. М ож ет быть, в форм иро­ вании кар ач аев ц ев и б ал кар ц ев приняли участие и половцы-кип­ чаки. ! С ф орм и ровалась к а р а ч а е в о -б а л к а р с к а я народность на рубе­ ж е Х111—XIV вв. Русские, итальянские, французские письменные источники XVII в. знаю т карач аевц ев под их современным н а з в а ­ нием — карачай , карачиоли. И так, в сложном процессе ево-балкарского этногенеза1 ы, болгарыприняли участие четыре компо булгары и половцы-кипчаки. 61 1 0 4 5 17 В позднем средневековье (в т о р ая половина X II I—XVIII вв.) ка р ач аев ц ы зан и м ал и сь земледелием, скотоводством, охотой. До* б ы в ал и руду и изготовляли изделия из ж елеза, меди и серебра. С л ед ы выработки ж е л е за имеются, например, в ущелье Сес-Кол ( К а р т - Д ж у р т ) . М еталлические изделия местного производства н а ­ ходят в могильниках, например, в К арт-Д ж у ртском (X IV — X VIII вв.). В к а р ач аев ск и х позднесредневековых захоронениях найдены ж елезны е ножи, ки н ж алы , ножницы, скобы д л я гробов, серебряные серьги, в том числе в виде зн а к а вопроса, серебряные и бронзовые перстни, в том числе со вставкам и из цветных к а м ­ ней, бронзовые части островерхого женского головного убора {бок к а). О д еж д у шили из местных шерстяных и привозных ш ел­ ковых и льняны х тканей. Остатки одежды, а т а к ж е наперстки и нож ницы обнаруж ен ы в погребениях. Есть мнение, что ножницы и наперстки могли поступать к к а ­ р ач ае вц ам из России. С ущ ествовал обмен и через перевалы. Ч ерез территорию Кар а ч а я проходил генуэзский торговый путь ( X I II— XV вв.). З а скот и продукты земледелия, а так ж е, очевидно, за невольников (дж асир) кар ач аевц ы получали шелковые и льняны е ткани, м е тал л и ­ ческие вещи, фрукты и др. Города в то время уж е не существовали. Поселки были сель­ ского типа с деревянными срубными постройками. Впрочем, на некоторых поселениях были и каменные строения (например, Д ж а л а н -К о л XV—XIX вв. у Каменномостного). Ф еодальные отно­ шения сущ ествовали, хотя развитие их тормозилось сильной сель* ской общиной и многочисленными п ереж иткам и п атри архальн ородового строя. АДЫГИ И АБАЗИНЫ. Черкесы, кабарди н цы и адыгейцы происходят от одного об щ е­ го корня — адыгов. «Адыга» до сих пор является самоназванием этих трех народов. По антропологическому типу эти народы отно­ с я тся к южной ветви европеоидной расы. Адыгейцы п р и н ад л еж ат в основном, к понтийскому типу, кабар ди н цы и черкесы з а н и м а ­ ют промежуточное положение меж ду представителями понтийсксго и кавкасионского типов. С огласно преданиям, черкесы пришли на Северный К ав каз из А равии, Египта или Анатолии. Но, ка к п оказа л и данны е археоло­ гии, черкесы являю тся древним местным народом С евер с-Зап ад ного К ав каза . Многие ученые в настоящ ее время считают, что памятники майкопской культуры III тысячелетия до н. э. могли п рин ад леж ать 18 и протоадыгам. К ак у ж е говорилось, памятники майкопской к ул ь ­ туры есть и на территории К арачаево-Черкесии; у Усть-Джегуты, Кубины, Бесленея. В эпоху поздней бронзы (X II— IX вв. до и. э.) на С ев ер о -З а­ падном К авказе, в частности, в верховьях Кубани, помимо кобанских бронзовых предметов, найдены и изделия иного типа, н азв ан ­ ные прикубанскими. П рикубанские бронзовые изделия известны на всем С еверо-Западном К авказе. Особенно много их на терри­ тории современной Карачаево-Черкесии. Есть мнение, что они оставлены древними предками адыгов — протомеотами. С VI в. до н. э. известия о предках адыгов — меотах, зихах и керкетах — имеются в труд ах греческих ученых. Меотские посе­ лен и я и могильники I ты сячелетия до н. э. — первой половины I тыс. н. э. известны по всему Закубан ью . М еотам или близкородственным им племенам принадлеж ит каменный склеп у селения К о б )-Б аш и между С торожевой и Преградной III в. до н. э. — III в. н. э. и Д р у ж б и п ск ое поселение V в. до и. э. — IV в.н.э., расположенное на левом берегу Кубани на­ против г. Черкесска. Раннесредневековы е авторы назы ваю т адыгов зихами, иапагами, ка сах а м и , касогами. Зихские и касожские археологические п ам я т­ н и к и — поселения и могильники — известны в З а к у б а н ье (в частчастности, в Адыгее) и на восточном берегу Черного моря. Раннесредневековы е адыги, среди других племен, ж или и на территории нынешней Карачаево-Черкесии, особенно в погранич­ ных районах, на Большой Л аб е. Так, на Первомайском городи­ щ е V I—X III вв., расположенном севернее К урдж инова, ж или а л г ны, болгары и адыги. М огильник М ощ евая Б а л к а V I I I — IX вв. ос­ тав л ен ал а н а м и и адыгами. М ассовое заселение ады гами северных склонов К авказского хребта началось на рубеже X II I—Х 1\ вв. В поисках пастбищ и угодий д ля зем леделия адыги устремились в верховья Кубани и Зеленчуков, а т а к ж е восточнее, в нынешнюю К абарду. В К арачаево-Черкесии известны адыгские позднесредневексвые памятники — небольшие курганы XIV— XVII вв. У сел Бесленей и в местности Б ай тал -Ч ап х ан у горы Эльбурган в этих кур­ ганах о б н ар уж ен а керамика. У селений Ж а к о , В ажны й и в д р у ­ гих местах адыгские погребения керамики не содерж али. Погре­ бения с керамикой п р и н ад л еж ат западны м ады гам (бесленеевцам, а б ад зех а м и другим ), захоронения без керамики оставлены к а ­ б ард ин ц ам и . О том, что в позднем средневековье на территории нынешней К арачаево-Черкесии прож ивали и зап ад н ы е черкесы (бесленеевцы и другие) и кабарди н цы свидетельствует турецкий путешественник Эвлия Челеби, который в 60-х гг. XVII в. посетил эти места. 19 В русских источниках XVII в. есть данные о том, что бесленеевцы в тот период населяли верховья Кубани и Зеленчуков Так, в документе 1651 г. (сообщение кабардинского князя М у са л а ) го­ ворится о том, что М алы й Ногай кочевал «за Кубаном, к бисленеям близко». Итак, древнейшими предками адыгов являю тся, очевидно, но­ сители майкопской культуры, а затем носители культуры эпохи поздней бронзы прикубанского очага. С середины 1 тыс. до н. э. они известны под именем меотов, зихов и керкетов, в раннем, средневековье — под наименованием зихов, папагов, касахов — касогов. В русских источниках XVI— XVII вв. адыги именуются! черкесами. Абхазы и абазины — близкородственные народы. Предки у них общие — апсилы, абазги и другие восточнопричерноморские племена. От н азван ия апсилы происходит сам он азван ие аб х азо в апсуа, от н азв ан и я абазги — сам он азван ие абазин — абаза. Язык абазин имеет два диалекта: тал а н т а и ш карауа. По антропологи­ ческому типу абазины зан и м аю т промежуточное положение м еж ­ ду представителями понтийского и кавкасионского типов. Апсилы, абазги и другие племена, предки абхазов и абазин, обитали на территории нынешней Абхазии и к северо-западу от нее — на восточном берегу Черного моря вплоть до Туапсе. В V III в. сф орм ировалась д рев н еаб х азск ая народность, а в X в. из; нее выделилась д ревнеаб ази нская народность. Абазги-абазины,, по данны м автора X в. византийского императора Константина Багрянородного, обитали в Абасгии, которая простиралась от Сотириуполя (П ицунда, близ устья Бзы би) до Никопсиса (р ека Нечепсухо близ Туапсе). Предки абхазов и абазин проникали на северные склоны К ав ­ казского хребта издавна. На С еверо-Западном К ав казе известны дольмены — наземные склепы, о б разован ны е четырьмя каменны ­ ми плитами, прикрытыми пятой плитой. В передней стенке д оль­ мена имелось четырехугольное, чащ е — круглое отверстие. Ученые датирую т дольмены I I I — II тыс. до н. э. и считают, что они о став­ лены племенами адыго-абхазской этнической общности. Таким об­ разом, дольмены можно связать с древнейшими предками адыгов, абхазов и абазин. Д ольмены II тыс. до н. э. есть на территории К арачаево-Черкесии (на р. Кривой, притоке К я ф а р а ). В далеком прошлом абазины практиковали погребальный обряд трупосож ж ення — кремировали своих умерших. Это подтверж дается дан ны ­ ми археологии и абазинскими народными сказками. В ск азках говорится, что для сож ж ения покойников у абазин использовался особый вид кустарника — мгы. Р аннесредневековы е погребения с трупосожжением известны ка к на восточном побережье Черного моря и в Закубан ье. О ткры ­ ты они и на территории Карачаево-Черкесии, в долине р. Тебер20 ды, V — IX вв. Интересно в связи с этим вспомнить, что у абазин есть песни о том, что переселение абазин проходило из Цебельды по К лухорскому перевалу и долине р. Теберды. Первое упомина­ ние о пребывании аб ази н на Северном К ав к азе в письменных источниках относится к концу XIV в. Персидские авторы первой половины XV в. Н и зам ад-Д ин Ш ами и Шереф ад-Д ин Й езди пи­ шут, что Тимур, пройдя в 1395 г. по Верхней Кубани, очутился «в местности Абаса». Археологическим свидетельством пребывания ■абазин в верховьях Кубани и Зеленчуков является абазинский Ново-Кувинский могильник X II I—XIV вв. Именно в это время, на рубеж е X I I I —XIV вв. и вплоть до кон­ ц а XVII вв., происходило массовое переселение абазин из Вое точного П ричерном орья на северные склоны К авказского хребта. Д в и г а л и с ь они вместе с адыгами, а т а к ж е через перевалы — Клухорский, М ахарский, Санчарский. Об аб ази н ах на Верхней К у­ бани и Зеленчуках, а т а к ж е в Пятигорье говорят русские пись­ менные источники XVI—XVII вв., турецкий автор XVII в. Эвлия Челеби. Согласно этим источникам, в XVII в. в данном регионе ж и л и все абазины-тапантовцы : лоовцы, бибердовцы, дударуковиы, клычевцы и джантемировцы. В источниках XVIII в. в числе а б ази н ск и х групп, населявш их северные склоны К авказского хреб­ та, кроме тапантовцев, упоминаются все шесть ш карауовских под­ р а з д е л е н и й — там, кизилбек, баг, чаграй, баракам и мысылбайбашилбай. Таким образом, предками абхазов и абазин являю тся апсилы , абазги и другие племена. В X в. д р евнеаб ази нская н а­ родность выделилась из древпеабхазской. Н а протяжении руб еж а X I I I — XIV в. произошло переселение абазин на Северный К авказ. Адыги и абазины в позднем средневековье зан и м али сь зем ле­ д ел ием и скотоводством. В Восточном Причерноморье в адыгских и абазинских пам ятни ках найдены ж елезны е плужные маральни­ ки и сошники. Естественно предположить, что на территории К а ­ рачаево-Черкесии у адыгов и абазин т а к ж е было плуж ное зем­ леделие, а отсутствие земледельческих орудий в погребениях, воз­ можно, объясняется различиями в погребальном обряде. О ско­ товодстве говорят находки в курганах костей домаш них ж и в о т­ ных (б ы ка и д ругих), а т а к ж е ножниц для стриж ки овец. Н а ос­ новании письменных источников известно, что адыги и абазины в период позднего средневековья разводили овец, коз, кур, коров, лош адей, имели собак. С корлупа куриных яиц найдена в НовоКувинском могильнике. Охота имела подсобное значение. Р азв и в ал о с ь кузнечное, оружейное дело, ювелирное искусство. В адыгских курганах найдены ж елезны е предметы вооружения и орудия труда, медные и серебряные серьги. В домаш нем произ­ водстве изготовлялась од еж д а — в погребениях встречены ка м ен ­ ные пряслица, наперстки, игольники. У зап ад н ы х адыгов (бесленеевцев и других) сущ ествовало гончарное производство. 21 Обмен не был развитым, но все ж е имел место — в адыгских ку р га н а х XIV— XVII вв. К арачаево-Ч еркесии иногда встречаются импортные предметы — перстни из меди и серебра с цветными вставкам и, единичные бусины из хрусталя, серебра, пасты, стекла и некоторые другие вещи. Монеты X II I—XIV вв. найдены в Ново-Кувинском могильнике и у Больш ого Соленого озера (ны ­ не Черкесское водохранилищ е). НОГАЙЦЫ. С ам о н азван и е ногайцев «ногай». Ногайский язы к относится к кипчакско-ногайской подгруппе кипчакской группы тюркских я зы ­ ков. В антропологическом типе ногайцев п реобладаю т монголоид­ ные элементы. Родиной ногайцев было П ов о л ж ье и прилегаю щ ие к нему с з а ­ п ад а и востока земли. Предки ногайцев — кипчаки и другие тю рк­ ские и тю ркизнрованные племена, входившие в X III— XIV вв. в состав Золотой Орды. В 1391 г. из Золотой Орды вы делилась Н о ­ гай ск ая О рда во главе с Едигеем. П ервоначально Н о гай ск ая Орда именовалась М ангитским юртом, так к а к Едигей был из племени мангит. В середине XVI в. Н огай ск ая О рд а р азд ел и л ась на Б о л ь ­ ших и М ал ы х ногаев. Б о л ь ш ая О рд а кочевала в П оволж ье и вос­ точнее, М ал ы е Ногаи — в П р е д к ав к азь е и западнее. Н а территорию Северного К а в к а з а ногайцы стали проникать в XV в. (в П ятигорье). В XVII в., а мож ет быть и раньше, ногай­ цы стали селиться на С еверо-Западном К авказе. Н а восточночер» номорском побережье, в урочище Ногай-К але, имеются ногайские курганы XVII в. В верховьях Кубани есть ногайский могильник XVI—XVII вв. в местности Б ай т а л -Ч а п х а н у аул а Кубина. Письменные источники — турецкие и русские, говорят о ногай­ цах, селившихся в верховьях Кубани и Зеленчуков с XVII в. Так, Эвлия пишет, что на берегу реки Д ж е н д ж е к (И н д ж и к — М ал ы й Зеленчук) имелась крепость, в которой ж и ли ногайцы, вытесненные с Волги калм ы цкими тай ш ам и (х а н а м и ). По словам Эвлия, ногайцы поселились та к ж е у крепости Бургустан (Рим* Гора у сел. Д ж а г а ) . В русских документах 30—40-х гг. XVII в. говорится, что и М ал ы й и Больш ой Ногай обитал «по Кубе-реке» рядом с бесленеевцами и абазинами. Во второй половине XVII в. и позднее з а ­ селение ногайцами верховьев Кубани и Зеленчуков продолжалось. Ч асть ногайцев, поселившись в этом регионе, никуда отсюда не уходила. Д р у г а я часть переселялась на Волгу, в Зап а д н о е П р ед ­ к авк азье, на У краину и д а ж е в Бессарабию , но, к а к правило, пе* р еселялась обратно на Верхнюю К убань и Зеленчуки. 22 И так, предками ногайцев являю тся кипчаки и другие тю ркские н тю ркизированны е племена, входившие в X II I— XIV вв. в состав Золотой Орды. В конце XIV в. Н огай ск ая О р д а вы делилась из Золотой орды. В XV в. ногайцы стали проникать на Север­ ный К авказ. В XVI в. они стали заселять С еверо-Западны й К ав ­ каз. Основная м асса ногайцев поселилась в этом регионе в XVII в. Археологические памятники ногайцев очень скудны. С уверен­ ностью можно н азв ать ногайским лиш ь Б ай тал -Ч ап хан ск и й мо­ гильник XVI— XVIII в., расположенный у ау л а Кубина, о котором мы говорили выше. Там найдены ножи и ножницы, которые мог­ ли быть изделиями местных мастеров. Впрочем, они могли по­ пасть к ногайцам и в результате обмена. П о письменным источ­ никам XVI— XVII вв., а т а к ж е по ретроспективным данным нам известно, что ногайцы были кочевниками-скотоводами, но у ж е в XVII в. стали переходить к оседлому о бразу жизни. Таким образом, в н ач ал е позднего средневековья сф орм ирова­ лись все четыре народа, населяю щ их К арачаево-Ч еркесию в нас­ тоящ ее время — карач аев ц ы , черкесы, абазины, ногайцы. Со­ ц иальны е отношения у них были раннефеодальными. В их общест­ венном строе отчетливо п рослеж ивались черты патриар хал ьн о-ро­ дового строя. ЛИТЕРАТУРА Алексеева Е. П. Д р е в н я я и ср е д н е ве ко ва я история К а р ачаево-Ч ер­ кесии. М ., 1971. Алексеева Е. П. А р х е о л о ги ч е с к и е п а м ятники К ар а чае во -Ч е р кеси и. М ., 1992. Биджиев X. X. Х ум а р и н ско е го р о д и щ е . Ч е рке сск, 1983. Кузнецов В. А . А л ания в X— X III вв. О р д ж о н и к и д з е , 1971. К у з н е ц о в В. А . В ущ е л ье Б о ль ш о го З ел енчука. М ., 1977. М и н а е в а Т. М . К истории алан В е р хн е го П р и куб а н ья по а р хе о л о ги ч е с­ к и м д ан н ы м . С та вр о п о л ь, 1971. О ч е р к и истории К а р ачаево-Ч еркеси и, т. 1. С тавропол ь, 1967. А лек сеева Евгения П авловна, д о к т о р и сто р и ч ески х н ау к О чём рассказвают археологические памятники Карачаево-Черкесии Тем план 1994 г., п, 2 С д а но в н а б о р 07.04.94 г. П о д пи са но к печати 24.05.94 г. Ф о р м а т 60x84 Vie- Уел. печ. л. 1,4. Уч.-изд. л. 1,4. Бум ага тип о гр аф ска я № 1. Печать вы сокая. Гарнитура литературная. Т ираж 2.000 экз. Заказ № 1612. Ц ена д ого во р н а я . А /О «П олиграф ист». 357100. г. Ч е рке сск, ул. П ерво м а йска я, 47.