РУКА ФИЛОСОФОВ – ТРАДИЦИЯ НЕМЕЦКОГО
реклама
http://memphis-misraim.ru РУКА ФИЛОСОФОВ – ТРАДИЦИЯ НЕМЕЦКОГО РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВА А.Н. «Се есть Рука Философов с ее семью тайными знаками, рука, которой древние мудрецы объединялись друг с другом и присягали клятвой. Никто не может понять эту руку с ее секретными знаками, пока не станет тайным доверенным Философов и не проявит преданность свою в Искусстве Алхимии. Итак, кто не обладает этой рукой и не понимает ее тайных знаков, не предан ей клятвенно, тот бастард и в этом Искусстве и не обретет сокровища Философов. В этой руке заключается таинство Философов, то есть семени и Земли». Такими словами начинается трактат голландского Мастера-алхимика 17 века Исаака Ван-Голланда, и озаглавленный им «Рука Философов с ее скрытыми знаками». «Рука Философов с ее скрытыми знаками», Йоханн Исаак Ван-Голланд, Франкфурт, 1667 год. Из этой преамбулы мы можем четко понять, что Рука является здесь одновременно и символом, скрепляющим некие договорные обязательства Братьев, а также является Ключом к пониманию таинств и инструментом для работы как таковым. При этом также сказано, что тот, кто не связан с этой Рукой клятвой, а также при помощи нее, не входит в круг тех, кто являются кровными Братьями и Сестрами и следовательно – бастард, т.е. человек, пришедший в Искусство, не имея на то «наследных» прав от своих Родителей, являющихся по сути хранителями родовой цепи, связывающей ее звенья узами крови. Мастер трактует составляющие этой Руки следующим образом: «Большой палец, над которым стоит Корона и Луна первой четверти обозначает селитру. Селитра в Искусстве Алхимии есть Король и Господин над всеми Солями, она есть Мельница, посредством которой все должно быть перемолото. Указательный палец представляет собой шестилучевую Звезду и уподобляется Римскому Витриолу, без которого невозможно осуществить совершенное Делание. Ибо Витриол - соль наилучшая и ближайшая к Селитре. Средний палец - есть Солнце и означает Соль Арменьякум, которая http://memphis-misraim.ru 2 после Селитры и Витриола самая сильная. Безымянный палец – это Фонарь, он означает Alumen roche, т.е. квасцы. Мизинец есть Ключ Философов и одновременно является Замкóм руки, потому что Ключ стоит над ней. Этим Ключом в Искусстве является Соль. Середина ладони представлена Рыбой, которая означает Меркурий или Ртуть, т.к. без Меркурия или Рыбы ничего нельзя сделать. Он является священником, который должен сочетать в браке и Водами, из которых возникают все металлы. Тыльная сторона ладони представлена Сульфуром (или Серой) и Огнем. Се есть Земля и начало всех металлов, а также жена, приносящая плод. Семя не может вырасти, пока не будет брошено в плодородную землю, только тогда оно даст плоды. Также происходит, когда соединяются чистый Меркурий и чистая Сера, приносящие затем чистые плоды. Они есть муж и жена, отец и мать, Вода и Огонь, Семя и Земля». Таким образом, Голланд описывает символическую Почву (или Проклятую Землю), которая есть Сера, Меркурий или Ртуть, который, по сути, является сознанием, символически названным им Яйцом Философов, Арсеником Земли, Змеей, оплодотворяющей саму себя, а также илистой водой Земли и Духом всех вещей. Он говорит также о Меркурии, называя его Молоком Девы, т.к. это есть корень и пища всех Металлов, руд, содержащихся в Почве (т.е. неочищенной Сере). При этом он отождествляет Металлы с Солями или Осадком, выделяя во всех Солях четыре вида «Соков», которые по другим источникам также известны, как четыре вида желчей или жидкостей организма, влияющих на Сознание, т.е. миссию Меркурия, изначально заключающуюся в рождении Солнца или Луны и соединением их воедино посредством очистки Серы от ее Солей, тогда сублимированный Меркурий сможет достичь своей цели и воссоединить Луну с Солнцем, тем самым сделав Проклятую Землю – плодоносной. В ином источнике 18 века Бернара Де Монфакона «Древности» («L'Antiquité expliquée…», 1757г.) приводится изображение некой Руки Мистерий. Эмблема руки мистерий из книги Бернара Де Монфакона «Древности» («L'Antiquité expliquée…» 1757г.). http://memphis-misraim.ru 3 В ней мы можем наблюдать отображение различных символов на самой руке, по видимому изображающие Сокровища, скрытые в Земле, а также любопытное изображение Змееподобного существа, соответствующее Мизинцу (который у Голланда обозначен «Ключом и Замком одновременно»), а Большой палец здесь обозначен Яйцом (который у Голланда соответствует Селитре, а в ином месте – Меркурию, т.е. Ртути). В самой руке изображен свод Пещеры, в котором ведется работа по добыче Руд, т.е. Поиск Сокровищ, или иными словами – извлечение металлов из Земли и их переплавка. Данное изображение идентично тем физическим артефактам, которые находят в сарматских погребениях эпохи бронзы. Мало что можно извлечь ценного из этих скудных и зашифрованных сведений, не зная к ним Ключа. Однако, одно совершенно очевидно, что несмотря на некоторую разницу в трактовках символов они принадлежат к одной и той же Традиции, идущей из недр средневековой Европы и берущей за основу символ Руки, как одновременно и инструмента и самого процесса Делания, на которое этот инструмент направлен. При этом в обоих случаях рука является правой. Тема правой руки, отделенной от тела сквозит красной нитью во многих средневековых трудах. Например, во многих колдовских гримуарах, аппелирующих к авторству Альберта Великого, но по факту явно имеющих гораздо более профаническое происхождение, описана некая Рука Славы, изготавливаемая из тела повешенного и мумифицированная особым образом со вставленной в нее свечой из человеческого жира якобы должна была приводить окружающих людей в оцепенение, чем легко могли воспользоваться грабители. Здесь также важно обратить внимание не на цель операции и не на материал, из которого все это должно было приготовляться, но на саму концепцию отделенной руки, которая также, как и в предыдущих случаях являлась правой и точно в таком виде и изображалась на страницах гримуаров. Эта традиция, по видимому, восходит к апокрифам, относящимся к библейскому сюжету о казни Иисуса Христа. Притом, что в самом Евангелии нет никаких упоминаний об отрубленных руках, в апокрифе сказано «Наконец ему отрубили секирой правую руку и снова бросили его в ту же тюрьму « а в «Страстях Христовых» сказано, что ему «отбили» руки и ноги. Отрубленная правая рука также совершенно четко видна на изображении Туринской плащаницы, которой по легенде накрывали тело Христа после его распятия. Та же тема присутствует в изображениях эпохи Возрождения (например, на полотнах Фра Анджелико «Осмеяние Христа», где изображен Христос с повязкой на глазах в окружении отрубленных рук), а также некоторых иконах византийского происхождения (см. рисунки). http://memphis-misraim.ru 4 «Осмеяние Христа», Фра Анджелико, 1440 г. Флоренция, Италия. Теперь совершенно очевидно, что все дальнейшие спекуляции на эту тему исходят из источника гораздо более древнего, чем те скудные описания свойств и предназначения этой Руки, до которых мы можем дотянуться в наше время. Наиболее интересные сведения, раскрывающие тайну Руки с новой стороны, внезапно всплывают в германоязычном мире в начале 20 века и представлены двумя очень интересными и необычными источниками – один из которых это так называемое «Завещание Кернинга», опубликованное известным писателем-эзотериком Густавом Майринком под псевдонимом Kama; другой – это работа барона Рудольфа фонЗеботтендорфа, якобы описывающая практики турецких франкмасонов или тайной секты дервишей Бекташи, на самом деле, на мой взгляд, имеющая более тривиальное происхождение. Рассмотрим подробнее обе эти работы. Если говорить о Майринке, то стоит упомянуть о том, что он любил излагать различные подлинные оккультные доктрины под видом художественных произведений. Одно из таких его произведений «Белый Доминиканец» наиболее примечательно и описывает интересующую нас тему наилучшим образом: «Тот, кто может это — и я этому научился — тот по ту сторону будет видимым, вначале для самого себя. Он построит себе в стране снов второе тело, которое позднее станет видимым и для других, как бы странно для тебя сейчас это ни звучало. Это можно осуществить благодаря определенным методам, — он указал на «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи и улыбнулся, — которым я тебя научу, когда твое тело созреет и его не надо будет больше связывать. Кто знает эти методы, тот в состоянии порождать призраков. У некоторых людей это «становление видимым в другом мире» происходит непроизвольно и беспорядочно, так, что почти всегда только одна их часть оживает http://memphis-misraim.ru 5 по ту сторону, чаще всего — рука. Нередко она выполняет бессмысленные действия, потому что голова при этом отсутствует… И те, кто наблюдают эти действия, осеняют себя крестным знамением, охраняя себя от дьявольских наваждений. Ты спросишь: как это рука может что-либо делать без того, чтобы об этом не знал ее владелец?… Видел ли ты когда-нибудь, как хвост, отброшенный ящерицей, извивается в яростной боли, в то время, как ящерица находится рядом, совершенно безучастная ко всему происходящему? Так происходит и в этом случае! Видите там, на стене, картину? Это «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. Там на людей перенесено то, о чем я только что говорил в отношении магнита и воспитания посредством души. У каждого юноши «Тайной вечери» есть миссия, которая вверена его душе, выраженная в символическом жесте руки и постановке пальцев. У всех в действии лишь правая рука. Либо они оперлись ею о стол, край которого разделен на шестнадцать частей, что соответствует шестнадцати буквам старого римского алфавита, либо соединили ее с левой рукой. «Иисус Христос и Моисей», византийская икона. Только у одного Иуды Искариота в действии левая рука, а правая — скрыта! Иоанн Богослов, которому Иисус предрек, что он «пребудет» (и апостолы поняли это как то, что он не умрет), сложил обе руки. Это означает: он — магнит, который больше не существует, который пребывает в кольце вечности. Он больше не странник. Все это тесно связано с положением пальцев. Они хранят в себе глубочайшие мистерии религий. На Востоке такое положение пальцев есть у всех статуй Богов, но его можно обнаружить также и на картинах почти всех наших великих средневековых мастеров. В роду баронов фон Йохеров из уст в уста передается легенда о том, что основатель нашего рода — фонарщик Христофор Йохер — пришел с Востока и принес оттуда секретный метод, как с помощью особой http://memphis-misraim.ru 6 жестикуляции пальцев вызвать призрак мертвого и заставить его служить, выполняя различные поручения. Документ, который хранится у меня, свидетельствует, что он был членом древнего Ордена, называемого «Ши-Киай», что значит «переплавление трупа». Затем в другом месте он назван «Киэу-Киай», что значит «переплавление меча». В документе говорится о том, что может для ваших ушей прозвучать странно. С помощью искусства духовно оживлять руки и пальцы, некоторые члены Ордена могли сделать так, что после смерти их трупы исчезали из могилы. Другие же превращали свои трупы в мечи, уже будучи похороненными в земле. Первое, что ты должен разбудить в своем новом теле с помощью этого дыхания — это правая рука. Когда вдох дойдет до твоей плоти и крови, ты должен произнести два звука созидания — «I» и «А». «I» — это «игнес», что значит «огонь», а «А» — это «аква», то есть «вода». Не существует ничего, что не было бы сотворено из огня и воды. Когда вдох дойдет до твоего указательного пальца, он застынет и станет подобным латинской букве «I». Традиция называет это «прокаливанием, кальцинацией костей». Когда вздох достигает большого пальца, он застывает, отводится в сторону и образует вместе с указательным букву «А». Тогда Традиция говорит, что из твоей руки бьют потоки «живой воды». Если человек умирает, находясь на этой стадии духовного возрождения, его правая рука не подлежит тлению. Если ты положишь эту пробужденную руку на свою шею, вода жизни заструится по всему твоему телу. Если ты умрешь в этом состоянии, то все твое тело будет избавлено от тления, как мощи христианских святых. Но ты должен «растворить свой труп»! Это происходит через «варку в водах», разогретых внутренним огнем, и этот процесс, так же, как и процесс нового духовного рождения, имеет свои собственные правила». — Как тебе это объяснить? Об этом можно говорить только при помощи образов. Как и все телесные формы, члены нашего тела — лишь символы некоторых духовных понятий. Правая рука — это символ мастерства, действия, созидания. Когда наша рука становится духовно живой, это означает, что мы стали созидателями, творцами и в потустороннем, тогда как раньше мы пребывали там лишь во сне. Ты разрушил лярву, когда потребовал от нее «тайного рукопожатия». Теперь истинный лик навсегда станет для тебя лишь рукоятью магического меча, выкованного из единого куска красного железа, «кровавого камня». Кто обретет этот меч, для того оживет смысл псалма: «Повесь свой меч на пояс, используй во благо истину, содержи страждущих по справедливости, тогда твоя правая рука сможет вершить чудеса!». Данный отрывок из романа содержит огромное количество масонской символики и основан на подлинных эзотерических источниках. Несмотря на то, что Майринк, вторя Зеботтендорфу, утверждает, что данное знание пришло «с Востока» источником его, как сам Майринк прямо сообщает в другом своем произведении – «Трансформация крови», является учение, впервые предложенное в относительно открытом доступе в данном виде в 18 веке немецким масоном и оперным певцом Жаном Батистом Креббсом (Или Кёрнингом) (Johann Baptist Krebs 1774 — 1851) В http://memphis-misraim.ru 7 своих работах Кернинг описывает инструменты Делания как набор звуков и букв, явно относящихся к одному из европейских алфавитов – немецкому или латинскому, а также символическое их отображение, выраженное в сочетании особым образом пальцев правой руки, что очень сильно напоминает практику особых жестов-мудр в восточных практиках йоги, но кажется невероятным, при апелляции к западным буквам и звукам, использующимся в процессе трансформации, если учесть, что в 18 веке в Европе имелось относительно поверхностное представление о восточных системах. Сам Креббс утверждает, что раскрытию данной техники для него способствовало масонство. В его последнем труде, являющимся квинтэссенцией всего его учения, т.е. в тексте Завещания, Кернинг описывает процесс дыхания и антидыхания, которые действуют по принципу сообщающихся сосудов, но на тонком плане и внутри организма человека. На востоке это описывается в терминах Праны и Апаны, т.е. некоего нисходящего потока энергии, который своим входом одновременно образует поток восходящий. Этот процесс на западе и на востоке обозначен одним и тем же символом – шестиконечной звездой, заключающей в себе два разнонаправленных треугольника, слитых воедино в Центре, или Сердце. Помимо дыхания Кернинг задействует правую руку, как инструмент для осуществления Делания, привлекая к этому использование символов и звуков европейского алфавита. При этом он выделяет 16 сочетаний пальцев для согласных букв и 9 сочетаний для гласных. При этом стоит отметить, что числа 16 и 9 имеют ключевое значение в эзотерических системах как востока, так и запада. В западных системах это отображено в Mysterium Magnum Якоба Бёме (17 век), и позже описано в трудах Эккартсгаузена как «Разъяснение таинственного Гиероглифа». Данный символ представляет собой решетку, состоящую из шести перекрещенных между собой линий и увенчанных тремя Коронами. Количество символов, вписываемых между пересечениями линий равно 16, а количество крестов, сформированных этими шестью линиями равно девяти. В контексте книги Бёме он выступает в сочетании с двумя другими символами – Мечом и Горящим Кустом. Число 9 в западной традиции также представляет собой концепцию Аполлона и 9 Муз. На востоке число 16 представляет собой некие стоянки Сознания внутри тела или Адхары. Эти точки связаны с концепцией 16 гласных букв санскрита и символизируют путь Богини Луны, восходящей до единения с БогомСолнцем на вершину горы Кайлас. Число 9 в восточной астрологии также является числом планетарных сфер. Таким образом, Бёме также прозрачно намекает нам при помощи этих трех символов, что Меч должен быть растворен посредством Огня и некоего третьего элемента, являющегося Ключом к работе. Отмечу, что текст о «растворении Меча» также является подлинным оккультным документом, оригинал которого написан на немецком. http://memphis-misraim.ru 8 Данная тема также проскакивает и у известного немецкого деятеля Бо-Инь-Ра, основателя организации, известной как Великий Восток Патмоса, в его труде Funken Mantra. Звучит она примерно как «I.A.O. – Линия, Циркуль, Круг. Вечное движение Точки. I – разделение. А – расширение. О - окружность. Единство в разделенности». В другом тексте на эту же тему, барона Рудольфа фон-Зеботтендорфа мы видим описание концепции, абсолютно идентичной описанию Майринка и Кернинга с некоторыми добавлениями. Зеботтендорф связывает положения указательного и большого пальцев правой руки с основными гласными латинского алфавита – IAO (чья расшифровка была уже ранее озвучена Майринком). I - это игнис, огонь. А – аква, вода. О – это то, что сводит их воедино, это путь центральной точки, обозначенной Сердцем. Также он добавляет иные любопытные детали, например формулы сочетания практики этих трех гласных звуков с согласным звуком «S». Если представить эти три гласных в виде трех Светочей Ложи, то «S» как раз окажется тем скрытым агентом, который сводит эту троицу воедино, подобно ветру Тосканы, вдыхающему дыхание жизни в эти символы. Кроме того, данный символ также был избран известным масоном 18 века, основателем Египетского устава – Калиостро, изображенный в виде Змеи в форме латинской S и пробитой стрелой. Символ Калиостро. Также описана практика неких формул подобным же образом при помощи звука и жеста правой руки на протяжении нескольких лунных циклов, каждый из которых состоит из 29 положений. Эти положения Луны или ее фазы подробно описаны во многих древних трактатах, в частности в Пикатриксе или у Агриппы. Здесь невольно вспоминается фраза из ритуала посвящения первого градуса где сказано, что масонство хранит «секрет древнего Напитка, приготовляемого и смешиваемого во время определенных фаз Луны». Получение Напитка происходит при посредстве правильно оживленной правой Руки и ее воздействии на извлечение и очистку металлов из недр Проклятой Земли. Майринк пишет, что в данном случае Рука независима от Головы, которую она отсекает и не является ее частью. Таким образом, мы имеем нечто, из которого выходит некое Сознание, «Короля» или Ртуть (т.е. Отсеченную Голову); Ацефала, т.е. безголовое тело, отягощенное металлами, или, Соли металлов, нечто, имеющее четырехчастную структуру, управляемую четырьмя жидкостями (или Реками) тела которое, должно быть преобразовано Огненной Водой http://memphis-misraim.ru 9 или Возжженной Серой (Сульфуром), выраженной в символе Руки, инструмента, осуществляющего данное преобразование, для того, чтобы привести все Металлы к семени, скрытом в глубинах Сердца, которое, будучи посаженное в удобренную Почву сможет дать истинные всходы. Все приведенные источники являются преимущественно немецкими и, несмотря на то, что в некоторых из них идет апелляция к восточному происхождению данных практик, есть основания полагать, что эта система, также известная как Наука Ключа или Искусство Руки является наследием древней европейской Традиции, скрытой под покровом разных тайных обществ того времени. Этот символ хранит еще много тайн и, согласно Исааку Ван-Голланду его вполне способен обрести тот, кто истинно посвящен в Братство. Список использованной литературы: Густав Майринк – «Белый Доминиканец» (роман). Густав Майринк (Kama) – Kerning Testament (Завещание Кернинга) (на немецком яз.). Йоханн Исаак Ван-Голланд - Рука Философов с ее скрытыми знаками; Франкфурт 1667 год (перевод на русский изд. Пор-Рояль, Киев, 2012 г.). Рудольф фон-Зеботтендорф – Практики турецких франкмасонов (перевод на русский изд.Ex Nord Lux 2012 г. В книге «Истоки и задачи Масонства»). Эмблема руки мистерий из книги Бернара Де Монфакона «Древности» («L'Antiquité expliquée…» 1757 г.). Бо-Инь-Ра – Funken Deutche mantra (Mantra IX) (на немецком). Якоб Бёме – Mysterium Magnum (17 век); К. Эккартсгаузен – «Изъяснение достопримечательного Гиероглифа». Дзиговский А.Н., Островерхов А.С. - Культ руки у сарматов, Краткие сообщения Одесского археологического общества. Одесса, 2008.
