Быт и повседневная жизнь Египтян

Быт и повседневная жизнь Египтян
95%
информа
-ции о
Древнем
Египте
было
подчерпнуто из
текстов и
рисунков
гробниц
Египтянин
относился к
смерти очень
серьезно, он
начинал строить
гробницу
одновременно с
домом, и
продолжал
строить ее и
украшать вплоть
Мертвых хоронили в
пустынях, за
пределами орошаемых
земель.
Там в горячем и сухом
климате трупы
естественно
мумифициро-вались и
сохранялись долгое
время даже без
искусственной
мумификации.
В безводных пустынях возникали целые города
мертвых, состоящих из десятков тысяч захоронений
В этих городах, в зависимости от достатка, строились
надземно-подземные сооружения – мастабы (араб.
‫ «مصطبة‬скамья»).
Они имели вид усеченной пирамиды с несколькими
комнатами (и даже туалетами) и подземной
погребальной камерой, где находилась мумия.
Жилище для мертвых было символом веры
египтян, что после смерти человек не умирает
совсем, а продолжает жить в загробном мире
Гробницы украшались рисунками, скульптурами, и текстами
Жан-Франсуа Шампольон
(1790-1832) положил начало
расшифровке египетских
иероглифов.
Розеттский камень, тексты которого
удалось расшифровать Ж.-Ф.
Шампольону в 1829 г.
Теперь, когда многие тексты расшифрованы, можно сделать вывод, что
египтяне, были одним из самых жизнерадостных народов, когда либо
живших на
земле
Они
мудро
сочетали
труд и
отдых
Ремесленники и земледельцы
Составляли большинство населения Египта.
Рабочий день продолжался 8 часов – с 8 до 12, затем отдых из-за
жары, потом с 16 до 20.
Неделей считалась 10 дней с выходными.
Нерабочих дней набиралось 160 дней в году.
Египтяне очень любили праздники
Они были очень веселым и жизнерадостным народом
По мнению греческого историка Геродота, самым бурным
праздником был праздник в честь богини Хатхор
- богини веселья,
танцев, любви,
музыки.
По описанию Геродота, в празднике учавствовало
более 700.000 чел и выпивалось больше вина, чем
за весь год.
Опьянение не считалось предрассудительным.
Вино, по всей
видимости
изготавливалось из
красного
винограда и было
напитком не для
повседнедневного
потребления.
Обычно
потребляли пиво,
которого было
много сортов.
Египетские
сосуды для
хранения вина.
Вино до наших
дней в
гробницах не
сохранилось
Распитие
пива.
Фреска из
гробницы
День
Рождения
считался
выходным
днем
На этой фреске видно, какие
продукты потребляли во время
пиршеств:
• Быки
• Утки
• Антилопы
• Рыба
• Пирожки
• Мед.
• Хлеб пшеничный и ячменный.
• Плоды рожкового дерева
• Финики (пирожки с финиками).
Впрочем, рыба больше была в рационе простых
людей.
Аристократы предпочитали мясо
Пиршество сопровождалось музыкой и танцами
Музыкантами могли быть как
женщины, так и мужчины
Популярны
были
настольные
игры,
похожие на
шашки
Египтяне ценили семью,
На фресках муж и жена
изображаются вместе.
В качестве домашних животных, кроме
обычных собак и котов,
использовали обезьянок и
гусей.
Высоко ценилось образование.
Образованный человек, не смотря на
низкое произхождение, мог сделать
карьеру и наоборот.
Грамотой было овладеть труднее,
поскольку писали иероглифами.
Писцы занимали очень высокое положение
в Египетском обществе и были богаты
Из поучения сыну:
«Посмотри на рыбака,
он постоянно с
крокодилом»
Современная рыбалка на р. Нил
Посмотри на земледельца – он весь в долгах, саранча на урожай.
Они не одолели обучения.
Так главный
архитектор Луксора Аменхотеп, сын Хапу
– был
простолюдином,
одолевшем обучение.
Алея Сфинксов
Поющие колоссы Мнемона
«Меня приобщили к книгам, — говорит Аменхотеп в тексте, написанном
на одной из его статуй, — я преодолел все их трудности»
Образование и воспитание часто строилось посредством мифов и
сказок (сказка ложь, да в ней намек).
Вот один из них, описанный в папирусе Весткар, который хранится
в Берлинском музее
Жил в Египте могущественный фараон
Хеопс, построившим самую высокую
пирамиду.
Никого он не боялся кроме своей жены.
Фараон Хеопс решил развлечься катанием на
лодке по озеру. Но жена, которая села на
весла, утопила любимую заколку и устроила
всесильному фараону семейных сцену.
Фараон предложил заменить украшение, но
жена отказалась, сказав, что ей дорога её
рыбка.
В отчаянии,
фараон
обратился к
известному
магу Джеди.
Тот прибыл к
фараону,
прочел
заклинание,
воды озера
расступились,
и слуга достал
со дна заколку
жены.
Обрадованный фараон обратился к Джеди такими
словами:
- Правду ли говорят о тебе, что ты столь искусный
в чародействе, что можешь прирастить к телу
отрезанную голову?
- Это так, владыка, да живешь ты, да здравствуешь
и да благоденствуешь! - опять поклонился старик.
Фараон хлопнул в ладоши, призывая слуг: - Пусть
приведут ко мне из темницы узника, осуждённого
на смерть!
- Нет, не могу я этого сделать с человеком, о
повелитель, да будешь ты жив, здоров и могуч! возразил Джеди. - Ибо запрещается делать
подобное со священной паствой великого Ра и
богов.
В Египте смертная казнь
применялась весьма
редко, и только фараон,
и то в исключительных
случаях, имел право
выносить смертный
приговор.
Наказывали штрафами и
розгами.
Тогда фараон приказал
принести гуся. Один из
слуг ножом отрезал птице
голову. Джеди произнёс
магическое заклинание и обезглавленное тело
гуся поднялось,
вразвалку прошлепало
через покои фараона, в
другой их конец, куда
слуга бросил отрезанную
голову, вытянуло шею, - и
голова приросла обратно.
Гусь встрепенулся и
загоготал.
Таким образом устами Джеди,
говорящего:
- Нет, не могу я этого сделать с
человеком.
- Ибо запрещается делать подобное
со священной паствой великого Ра и
богов.
Выражалась мысль, что фараон
должен быть для народа мудрым
добрым руководителем, ибо народ –
«священная паста» Бога, с которой
даже фараон должен обращаться
бережно и человеколюбиво.