ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ А. Н. Николаев СТЕЛЫ I-IV ДИНАСТИЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК Работа представлена кафедрой истории стран Древнего Востока Санкт-Петербургского государственного университета. Научный руководитель - доктор исторических наук, профессор А. О. Большаков Статья посвящена историческому источнику Древнего Востока - заупокойным стелам Древ­ него Египта эпохи I—IV династий. Рассматриваются присутствующие на памятниках тексты (имена людей, титулы, названия жертв), обсуждаются форма стелы и особенности ее функцио­ нирования: как маркера вспомогательных погребений вокруг гробницы царя I династии, как личного культового объекта для позднейшего времени. The article is devoted to the historical source of the Ancient East - burial steles of the Ancient Egypt of the l s t ^ t t h dynasties. The author considers the texts on the steles (personal names, titles, names of victims), examines a stele's form and peculiarities of its functioning: as a marker of accessorial burials around the tomb of the 1st dynasty's king and as a personal cultic object for the posterior time. первых династий - это начальный период существования египетских стел вообще, без учета к о т о р о г о с о в е р ш е н н о н е в о з м о ж н о исчерпывающе представить эволюцию это­ го типа п а м я т н и к о в и их предназначения. К р о м е т о г о , стелы для ранней египетской истории - один из немногих письменных источников, столь редких и ценных для ис­ следователя этой эпохи. Стелы - один из распространенных ви­ дов п а м я т н и к о в Древнего Египта. Э т о ка­ менные или деревянные плиты различной формы с надписями, рельефными или вы­ полненными краской изображениями. В египетском языке имеется несколько слов для обозначения стелы: наиболее об­ щей лексемой является wd(c переводом: мо­ гильная плита, п о г р а н и ч н ы й камень, па­ 1 мятник в храме и т. п. ). Это производное от египетского слова wd«отдавать приказ», таким образом стела - это т о , что 'дано по распоряжению". Египетские стелы впервые появляются при втором царе I династии Джере; имен­ но с царствования Д ж е р а известно о част­ ных стелах, царские, п о - в и д и м о м у , т о ж е были, но н е д о ш л и . Стелы были обнаруже­ ны вокруг царских г р о б н и ц - при так на­ 7 зываемых вспомогательных погребениях . На к л а д б и щ е в А б и д о с е м о ж н о увидеть царские г р о б н и ц ы без каких-либо вспомо­ гательных погребений, среди к о т о р ы х из­ вестная гробница U-j; за трехшахтной гроб­ ницей первого царя первой династии ХораАха в три ряда р а с п о л а г а л и с ь первые вспо­ могательные погребения Е г и п т а . О д н а к о они никак не были отмечены, нет никаких письменных свидетельств, к т о был там по­ х о р о н е н . Но уже при следующем ц а р е Джере - в с п о м о г а т е л ь н ы е погребения ок­ ружают царское захоронение, и некоторые В настоящем исследовании будут рас­ с м а т р и в а т ь с я стелы частных л и ц первых четырех династий египетской и с т о р и и . К о р п у с этих памятников составляет более трехсот двадцати стел. Стелы происходят 2 из нескольких некрополей - Абидоса , Сак3 4 5 6 к а р ы , Абу-Роаша , Хелуана . Гизы . По­ д а в л я ю щ а я часть стел была р а с к о п а н а в к онц е X I X - первой половине XX в., одна­ ко их н а х о д к и п р о д о л ж а ю т с я и п о н ы н е . Н а и б о л ь ш е е количество стел, порядка 250, б ы л о обнаружено в Абидосе. Ранние стелы никогда не собирались и не рассматривались полностью и как само­ стоятельный источник. Между тем стелы 210 С т е л ы I—IV д и н а с т и й Д р е в н е г о Е г и п т а как и с т о р и ч е с к и й и с т о ч н и к из них о б о з н а ч е н ы с т е л а м и . С м е н и в ш и е Джера правители не отказываются от этих нововведений и также окружают свои гроб­ ницы в с п о м о г а т е л ь н ы м и погребениями и м а р к и р у ю т их стелами. Не приходится сомневаться, что абидосские стелы б ы л и в ы п о л н е н ы по приказу царя. Т р у д н о представить, что в пределах нескольких метров от царского погребения частное л и ц о по своему желанию не толь­ ко создавало собственное захоронение, но и в ы б и р а л о , к а к его о ф о р м и т ь . Еще одним д о к а з а т е л ь с т в о м э т о г о является наличие стел собак; у этих животных также были персональные могилки со стелами. ствами для отдельных династий. Т а к для первой династии преобладают д в о р ц о в ы е титулы, а административные титулы прак­ тически п о л н о с т ь ю отсутствуют. Напро­ тив, при второй династии резко возраста­ ет количество административных титулов, о н о становится с о п о с т а в и м ы м с числом дворцовых должностей. Анализ употребле­ ния титулов позволяет сделать в ы в о д об особой роли царя при первой и четвертой династиях, а также о неизменно возраста­ ющей важности и значении административ­ ных титулов на протяжении первых четы­ рех династий. Н а и б о л ь ш у ю площадь на стелах зани­ мают надписи, с о о б щ а ю щ и е названия раз­ личных жертв. К о м п о з и ц и о н н о представ­ ления жертв делятся на основной список жертв, р а с п о л о ж е н н ы й перед п о к о й н ы м ; названия жертв, выписанные п о д столом; обозначения тканей; группы жертв, объе­ диненные одним общим названием; пере­ числение житниц и их содержимого. П р и анализе этих текстов становится понятным репертуар материального обеспечения культа, в котором преобладали всевозмож­ ные виды хлеба, сосуды и масла. От динас­ тии к династии наблюдается рост обозна­ чений провианта, что свидетельствует об увеличении ц е н т р а л и з о в а н н о г о государ­ ственного присутствия в снабжении захо­ ронений. Наиболее информативны надписи, при­ сутствующие на стелах. Их можно разде­ лить на три б о л ь ш и е группы: имена, титу­ лы и списки жертв. Н а л и ч и е имени на сте­ ле, независимо от времени ее создания, обя­ зательно. Н а и б о л е е р а с п р о с т р а н е н ы име­ на женщин, к о т о р ы х засвидетельствовано более 220. О с т а л ь н ы е 110 - мужские имена, а также имена собак. Т а к о е соотношение объясняется тем, что значительное количе­ ство вспомогательных погребений вокруг царски* г р о б н и ц предназначалось для жен­ 8 щин из гарема . Титулы присутствуют п р и м е р н о на по­ ловине раннединастических стел. От пер­ вой династии к четвертой количество ти­ тулов на стеле возрастает, причем «поро­ говым» является переход от в т о р о й к тре­ тьей д и н а с т и и , когда в среднем титулов на стелу становится в три р а з а б о л ь ш е . Не­ смотря на это, больше всего разнообразных титулов засвидетельствовано уже для пер­ вой династии. Рассмотрение титулов позво­ ляет п о н я т ь , что в л а д е л ь ц ы стел первых четырех династий чаще всего носили жре­ ческие т и т у л ы ( н а и б о л е е распространен­ ный - shn.w 3h - «заупокойный жрец»), на в т о р о м месте по ч а с т о т н о с т и н а х о д я т с я д в о р ц о в ы е титулы (наиболее распростра­ ненный - Игр 3h - «управитель дворца»), за­ мыкают список титулы административ­ ные (irj-ih. t nj-sw. i - «хранитель царских ве­ щей»). И н т е р е с н о , что т а к о е общее распре­ деление не всегда совпадает со свидетель­ В композиционном оформлении стелы одно из важнейших мест занимает детерми­ натив, присутствующий на большей части ранних стел и выписывавшийся ниже име­ ни. На кладбище Абидоса постепенно на­ блюдается отказ от контура, являющегося продолжением закапываемой части стелы и распространение отдельно стоящей фи­ гуры. С т е л ы в т о р о й д и н а с т и и в н е з а п н о дают огромное количество новых форм, усложнение и з о б р а ж а е м ы х деталей. П р и в т о р о й династии уже засвидетельствовано б о л ь ш и н с т в о тех э л е м е н т о в , к о т о р ы е в д а л ь н е й ш е м п о л у ч а т л и ш ь более четкое оформление, это относится и к жертвенно­ му столу, и к креслу, и к о д е ж д е л ю д е й . С течением времени формы детерминатива 211 ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ с т р у к т у р ы г р о б н и ц , их т о р ц е в о й ч а с т и , п р е д с т а в и т ь к о т о р ы й м о ж н о т о л ь к о по­ средством реконструкции. Концептуально наиболее сложный воп­ рос - верно оценить и р е к о н с т р у и р о в а т ь ф у н к ц и о н и р о в а н и е ранней стелы. Ф о р м а абидосской стелы со скругленным верхом восходит, в о з м о ж н о , к ф о р м е двери в свя­ 9 тилище Анубиса . Не исключено поэтому, что д р е в н е й ш и е а б и д о с с к и е стелы пред­ ставляли собой с в о е о б р а з н ы й в х о д в гроб­ ницу, через них какое-то проявление покой­ ного могла войти в п о г р е б а л ь н у ю камеру и выйти из нее. Они были маркерами места погребения и одновременно отмечали наи­ более важное место в гробнице. Н е к о т о р ы е исследователи поэтому предполагали, что перед д р е в н е й ш и м и п л и т а м и из А б и д о с а также клались жертвы, а з а у п о к о й н ы е жре­ 0 цы читали п о д о б н ы е ф о р м у л ы ' . П р и этом о г р о м н о е значение п р и о б р е т а л и написан­ ные на стелах имена. Они с о о б щ а л и о при­ надлежности памятника конкретному чело­ веку и воспроизводились при произнесении ритуальных формул. с о в е р ш е н с т в у ю т с я , появляется л и ш ь не­ сколько дополнительных элементов: оже­ релье на шее, шкура пантеры и платье на лямках у женщин. Рассмотрение детерми­ натива на стелах с юга (Абидос) и севера (Саккара, Хелуан, Гиза) позволяет сделать вывод о существовании двух традиций его передачи: южной (человек изображен сидя­ щим на корточках) и северной (человек си­ дит в кресле), причем развитие получила именно т р а д и ц и я северная. П р и в т о р о й династии в северной традиции происходит принципиальный перелом: появляется жер­ твенный стол, вокруг к о т о р о г о - изобра­ жения самих жертв. М н о г о е о развитии стелы как памятни­ ка говорит ее форма. Ранние стелы быва­ ют со скругленным верхом и прямоуголь­ ные. Первые, в свою очередь, могут иметь или не иметь н е о б р а б о т а н н у ю часть для закапывания. Все стелы первой династии из Абидоса имеют скругленный верх. Тем не менее известны случаи изготовления пря­ моугольных стел дпя первой династии, ко­ торые нельзя назвать исключением: напри­ мер, каменные плиты из Абу-Роаша, стела Сабефа. Одним из объяснений т а к о г о от­ личия может быть способ крепления - сте­ л а л и б о в к а п ы в а л а с ь , к о г д а о н а имела часть для з а к а п ы в а н и я ; л и б о вставлялась в кладку, если была прямоугольной ф о р м ы ; л и б о просто п о м е щ а л а с ь на погребение. Необходимо отметить, что стелы в Хелуане и С а к к а р е имеют особую форму - с двух сторон у них д о в о л ь н о широкие необрабо­ танные края, к о т о р ы е и монтировались в несущую конструкцию. Н а м кажется, что п о д о б н ы е предполо­ жения не верны применительно к древней­ шим абидосским стелам, они п о д х о д я т к стелам северной т р а д и ц и и , стелам из Сакк а р ы , Хелуана, Гизы. По сути, люди, име­ на которых у п о м и н а ю т с я на древнейших египетских стелах, не б ы л и в л а д е л ь ц а м и этих п а м я т н и к о в . Ц е н т р о м в н е к р о п о л е была царская гробница; и вспомогательные п о г р е б е н и я , и м а р к и р о в а в ш и е их стелы были ее п р и д а т к о м . Стелы были не просто в ы п о л н е н ы по приказу царя, они были из­ готовлены для царя. П о э т о м у среди памят­ ников людских встречаются и памятники любимых царских псов. У нас нет основа­ ний искать у таких плит культовое место, ведь они были изготовлены не для поддер­ жания собственного культа, а для ц а р я , для его п а м я т и . П о д к р е п л я ю щ и м э т о предпо­ л о ж е н и е д о к а з а т е л ь с т в о м может служить еще и т о т факт, что на абидосских стелах никогда не упоминаются жертвы. Часто встречаются титулы, у т о ч н я ю щ и е , что это был за человек, но никогда не жертвы. Возможно, за своеобразный образец в оформлении стел частные лица принима­ ли царские стелы с обязательно скруглен­ ным верхом. По какой причине правители предпочитали именно скругленный верх у своих заупокойных п а м я т н и к о в , остается до конца непонятным. Очевидно, что свод­ чатая ф о р м а сама по себе является имита­ цией чего-то другого; в о з м о ж н о , она соче­ талась с формой небесного свода или с ли­ нией хода солнца. Не исключено, что это б ы л о связано с внешним о б л и к о м супер­ 212 Стелы I—IV династий Древнего Египта как исторический источник П е р е л о м н ы й момент в функциониро­ вании стелы - появление сцены т р а п е з ы в северной т р а д и ц и и . С э т о г о времени па­ м я т н и к д е й с т в и т е л ь н о с т а н о в и т с я «соб­ ственным» и в п о л н о м смысле э т о г о слова «культовым». Стела теперь не просто мар­ кер о д н о й из составных частей ц а р с к о г о з а у п о к о й н о г о к о м п л е к с а , а один из наи­ более в а ж н ы х п р е д м е т о в п о г р е б а л ь н о г о инвентаря, без к о т о р о г о невозможно даль­ нейшее бессмертное существование и пи­ тание п о х о р о н е н н о г о под этой стелой. Выживает и эволюционирует северная тра­ диция. Во внутреннем р а з в и т и и северной тра­ диции важным стало появление стел в не­ к р о п о л е Г и з ы времени Хуфу ( н а ч а л о IV династии). О н и , в отличие от своих пред­ шественниц, были в м о н т и р о в а н ы в наруж­ ную стену м а с т а б ы . Тем не менее они пре­ красно вписываются в о б щ у ю канву разви­ тия северной т р а д и ц и и стел. На них при­ сутствуют все те основные элементы этой традиции, к о т о р ы е появились еще при вто­ р о й династии. По своей функции стелы из Гизы отличаются, на наш взгляд, от саккарских и медумских п а м я т н и к о в т о л ь к о тем, что, находясь на более заметном мес­ те, в большей степени р а б о т а л и на «публи­ ку», на тех, кто проходил рядом с мастабой, что они были в меньшей степени от­ горожены от внешнего мира. Стелы первой - четвертой династий Египта - очень важный и и н ф о р м а т и в н ы й источник. Они п о з в о л я ю т представить и идеологические сдвиги в мировосприятии и отношении к правителю древних египтян, позволяют судить о социальных изменени­ ях внутри египетского общества. Без учета информации на ранних заупокойных сте­ лах не может быть исчерпывающей и кар­ т и н а осуществления к у л ь т о в ы х п р а к т и к . Н а р а с с м а т р и в а е м ы х п а м я т н и к а х видно, как возникает и трансформируется «инди­ видуальная», личная и н ф о р м а ц и я о чело­ веке. Это путь от простого упоминания на царском монументе до почти портретной передачи облика, с п о д р о б н ы м описанием должностей, титулов и даже родственных связей. ПРИМЕЧАНИЯ ' Erman A., Grapow Н. Das Worterbuch der agyptischen Sprache im Auftrage der Deutschen Akademien herausgegeben von Adolf Erman und Herman Grapow. Bd. I - VI. Berlin, 1950-1955. Bd. I, 398: 15. 2 См., например, Petrie W. M. F. The royal tombs of the first dynasty. Vol. I—II. London, 1900-1901; Peine W. M. F. Abydos. I. London, 1902; Amelineau E. Les Nouvelles Fouilles d'Abydos 1897-1898. Paris, \904;Dreyer G., EngelE.-M., Hartung U., Hikade Т., KohlerE.G., PumpenmeierF., Ummel-Qaab. Nachuntersuchungen im friihzeitlichen Konigsfriedhof. 7/8. Vorbericht. Mit einem Beitrag von Angela von den Driesch und Joris Peters // MDAIK 52 (1996). S. 11-81. 3 Emery W. B. Great Tombs of the First Dynasty III. London, 1958. 4 Montet P. Tombeaux de la Iere et de la IVe dynasties a Abou-Roach // Kemi 8 (1946). P. 157-227. 5 Saad Z. Y. Ceiling Stelae in Second Dynasty Tombs from the Excavations at Helwan. Le Caire, 1957. ft Manuelian P Slab Stelae of the Giza Necropolis. New Haven, 2003. 7 Dreyer G. Zur Rekonstruktion der Oberbauten der Konigsgraber der 1. Dynastie in Abydos // MDAIK 47, 1991. S. 93-104. 8 Troy L. Patterns of Queeship in Ancient Egyptian Myth and History. Uppsala, 1986. P. 81-82. 9 Badawy Alex. La stele funeraire sous l'Ancien Empire: son origine et son fonctionnement // Annales du Service des Antiquites de l'Egypte. Le Caire. T. 48 (1948), P. 215-220. 10 Shoukry M. A. The So-Called Stelae of Abydos // Mitteilungen des Deutschen Instituts fur agyptische Altertumskunde in Kairo / Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts Abteilung Kairo. Berlin, Wiesbaden, Mainz. Bd. 16 (1958). P. 292-297. 213