Предлагаемую ниже программу я бы не назвал готовым

Вяч. Вс. Иванов
КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ НАУК
Программа нового гуманитарного образования
(«Антропология культуры», 2002, вып. I, c. 9-31).
I. Логико-методологические вопросы истории культуры и антропологии
II. Культурная антропология. Этнология и социология
III. Типология культур
IV. Культурологический подход к структуре обществ, праву и морали
V. История культуры и проблемы становления государства
VI. Символическая культурная антропология и экономические структуры
VII. Культурологические проблемы всеобщей истории и философия истории
VIII. Семиотическая (символическая) антропология
IX. История религии
X. Филологический цикл в аспекте культурологии
XI. Фольклор и музыковедение
XII. Теория и история изобразительных искусств и звукозрительных средств общения
XIII. Культурологический философский цикл
XIV. Обзор методологии современных естественных наук
XV. Природа и культура. Техника
XVI. Культурологические вопросы социальной и индивидуальной психологии
XVII. Медицинская антропология. Тело и культура
XVIII. Нейропсихология и антропология
XIX. Антропология и биология
XX. Место человека во вселенной. Антропология и космос
XXI. Математический цикл
XXII. Компьютерные методы
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ДИСЦИПЛИНАМ
Предлагаемую ниже программу я бы не назвал готовым сценарием: это скорее
предварительные наброски, представляющие собой логическое следствие из моих
размышлений о структуре современного гуманитарного знания. По просьбе моих коллег
из Института мировой культуры я делюсь здесь прежде всего некоторыми общими
соображениями по этому поводу, а во второй части помещаю избранную библиографию
по отдельным дисциплинам. Пользуюсь случаем принести сердечную благодарность М.
В. Акимовой и Т. В. Цивьян, существенно помогавшим мне в работе над этим текстом, а
также Д. Г. Лахути и В. К. Финну (РГГУ), чьи предложения были учтены особенно в
разделах I и XXVIII, и М. И. Шапиру за идеи, использованные в разделах I, Хb и Хс. Я
намерен продолжать работу над программой и буду благодарен за встречные предложения
и критические замечания.
Гуманитарное образование в наши дни должно быть максимально широким, с элементами
общего научно-технического знания, таким, чтобы его можно было использовать как в
научной и педагогической работе, так и в практической деятельности, в разных областях
жизни общества: политической, дипломатической, экономической, технической,
юридической и т. п. Интегрирующую роль в структуре такого рода образования могла бы
выполнять культурная антропология — наука, вынужденная, в силу специфики своего
подхода к предмету, черпать из разных областей: лингвистики, филологии, этнологии и
этнографии, истории, социологии, экономики, биологии и других естественных наук,
философии. Предлагаемый концептуальный план предполагает последовательную
разработку всего комплекса проблем, которые должны составить необходимое и
достаточное представление о том или ином предмете. По более разработанным областям
знания ниже указываются лишь основные темы и избранная библиография к ним. В
других случаях казалось нужным предложить более развернутые формулировки и
схематический план соответствующих разделов. Далее может идти речь об учебной
программе, где занятия мыслятся как междисциплинарные, включающие подготовку в
разных сферах; выбранная здесь форма изложения и соответствует такого рода программе
(предполагаются, кроме лекционных курсов, также практические семинарские и полевые
работы, нацеленные на освоение дескриптивных и реконструкторских методов
современной лингвистики, социологии, этнографии и аудиовизуачьной антропологии, и
компьютерные стажировки для овладения принципами построения баз данных,
алгоритмов и программ поиска, а также участие студентов в экспериментальной,
художественной, театральной и кинематографической работе).
I. Логико-методологические вопросы истории культуры и антропологии
(1) He-дедуктивные средства рассуждения (в том числе индукция, аналогия и абдукция)
применительно к культурной антропологии и теории культуры. Реконструкция как одна
из общеметодологических проблем истории культуры, а также всего исторического
комплекса гуманитарных дисциплин.
(2) Герменевтика. Философская герменевтика Гуссерля, Шпета и Пирса, а также
герменевтика художественной литературы.
(3) Критическое введение в логику и методологию дедуктивных наук. Математическая
логика, аксиоматизация и формальное построение наук. Система аксиоматической
этнологии (аксиом и лемм) по Хо-карту. Возможности переинтерпретации всех
социальных и гуманитарных наук в соответствии с моделью строгого знания.
Ограничения аксиоматических моделей; критический разбор формальной стороны
порождающей грамматики и порождающей семантики. Методологические выводы из
теории Гёделя.
(4) Теория предсказания в социальных науках и исследовании культуры. Статистические
предсказания. Использование «циклов Кондратьева» (см. также раздел VI.2).
II. Культурная антропология. Этнология и социология
(1) Общие вопросы культурологической и социологической теории. Социология и
этнология. Место культурной антропологии в системе социальных наук.
(2) Конкретно-социологические методы в культурологических исследованиях.
(3) Методы структурной антропологии и этнологии. Соотношение описательных и
исторических методов (Леви-Стросс, Леруа-Гуран, Лич, Сэлинз). Структурализм и
постструктурализм (деконструкция): этнологическая система и ее соотношение с текстомдискурсом; элементы текста, менее поддающиеся точному анализу (прагматика, контекст
ситуации).
(4) Восточнославянская и русская этнография. Перекличка с современной наукой в
наследии Потебни (развитие его идей Проппом и Фрейденберг). Соотношение славянских
и евразийских мотивов (Потанин. Миллер. Зеленин).
(5) Теория карнавала по Бахтину и переворачивание (инверсия) этнологических двоичных
оппозиций по Тернеру. Карнавал (Homo huions по Хейзинге: фольклорная культура по Ле
Гоффу) и устойчивость социальных структур: позитивная роль смеха и его обязательность
в нетоталитарных обществах (борьба тоталитаризма со смехом: аресты за анекдоты и
борьба с сатириками Эрдманом и Зощенко в СССР: возможная историческая функция
работы Бахтина как идеологически противототалитарной). Проблема смеха над смертью и
смеха в религии (сюжет «Имени розы» Умберто Эко).
III. Типология культур
(1) Определение культурного типа в антропологии. Боас и Крёбер. Сэпир.
(2) Существующие опыты классификации типов культур.
(3) Расовые, этнические, социально-экономические (классовые), культурно-религиозные и
половозрастные различия и группы в обществах разных типов. Касты, мужские союзы,
сословия, классы.
(4) Социальные и этнические конфликты. Нейропсихологические данные о возможном
межполушарном конфликте у носителя двух (и более) языков и культур; проблема
евразийского культурно-мифологического союза и специфика степных культур.
(5) География культур (Реклю, Мечников, Патер Шмидт, Богораз).
(6) Особые периоды в истории культур. Амарнский период в Египте, Афины V века до н.
э., итальянский Ренессанс, ранний немецкий романтизм, начало XX века в европейской
науке и искусстве (русский Серебряный век). Причины культурного кризиса конца XX —
начала XXI века (отрицательные следствия распространения массовой культуры и
недооценки индивидуального вклада отдельной личности: изнанка ницшеанства,
тоталитарность глобального капитализма и формирование коммерчески
ориентированного сверхобщества вместо сверхчеловека; возможные аналогии с
коллективами общественных насекомых).
IV. Культурологический подход к структуре обществ, праву и морали
(1) История культуры и предправо. Данные о предправовых установлениях. Правила
поведения в древних обществах, история морали и этикета. Древнее право.
Древневосточное право. «Русская правда». Римское право. Кодекс Наполеона. Семиотика
права. Лингвистические методы восстановления правовых формул (К. Уоткинз).
Компьютерные базы данных по праву.
(2) Учения моралистов. «Этика» Спинозы как пример аксиоматического построения
системы правил: первый опыт введения формализованного изложения в гуманитарные
науки. Эмерсон. Topo, Лев Толстой. Проблема Другого (der Andere) и Ближнего (der
Nдchste) как развитие иудео-христианской традиции в «Этике» Когена и продолжение
этой линии в философии Бубера («Я и Ты») и Бахтина. Другой как тема экзистенциальной
философии (раздел «L'existence d'autrui» в книге Сартра «L'Être et le Néant»). Другая
культура в антропологии: Тодоров об открытии Америки европейцами. Параллели в
восточной философии: буддийский трактат Дхармакирти «Обоснование чужой
одушевленности с толкованием Винитадевы» (пер. Ф. И. Щербатского, Пг 1922).
V. История культуры и проблемы становления государства
(1) Культурно-антропологические данные о происхождении государства. Доводы в пользу
гипотезы Хокарта о позднем возникновении государства в небольшом числе обществ и
его отсутствии на протяжении основной части истории почти всех известных
коллективов. Ант-ролологические данные, поддерживающие анархическую критику
государственности.
(2) Основные теории государственной власти. Органы государства и их происхождение.
Типы государств и систем управления. Военный, судебный и полицейский аппарат.
Системы собирания налогов. Теория и практика национальных государств и государств
«многокультурных» (multicultural). Национальные движения и колониальные войны.
Условные государственные границы, унаследованные от колониального времени, как
один из факторов конфликтов между этническими группами, искусственно
размещенными в этих границах.
Современное государство и наука. Использование науки в военных целях. Засекречивание
науки. Локальные военные задачи государства в соотнесении с универсадьной
сверхзадачей человечества (освоение космоса).
Государство и свобода печати. Тема «литература и жандармы» в русской истории.
Ограничение свобод личности и формы неофициальной культуры.
Церковь и государство. Катакомбная церковь. Империя и папство. Свобода совести.
Экуменизм в глобальном мире.
Личность и государство. Тоталитарное государство и его характерные проявления.
Анархические теории в русской общественной мысли.
VI. Символическая культурная антропология и экономические структуры
(1) Экономическая антропология. Сэлинз об экономических системах ранних обществ.
Мосс о даре как основном социальном факте. Неолитическая («городская» по Чайлду)
революция и ее последствия. Экономическая, социальная и культурная роль города в
последующей истории.
(2) Хронология экономических типов развития. Раннее появление финансового капитала
на Древнем Востоке. Черты феодализма на Древнем Востоке и в последующее время.
Новые данные об обряде отпущения раба на волю на Древнем Востоке. Движение от
свободы к рабству (Гельб). Рабство как поздняя форма, делающая возможным
размножение в неволе (в развитых культурах античности, у индейцев и потом у
европейских обитателей Америки); хронология и некоторые типологические особенности
крепостничества в России в сопоставлении с рабством в Соединенных Штатах.
Проблема «азиатского способа производства» и связанного с ним типа культуры. Теория
гидравлических обществ Витфогеля. Экономические и культурно-исторические отличия
жизни кочевых (степных) народов Евразии от оседлых (значение дани при отсутствии
сбора налогов).
Экономическая и культурологическая история капитализма. «Волны» Кондратьева.
Экономическая история России и русской культуры.
Современные экономические теории, их приложение к экономике и материальной
культуре Западной Европы, США, Канады, Японии. Особенности экономики Китая,
Индии и других стран «третьего мира», Латинской Америки.
Освещение экономики современной России в разных школах экономической мысли и
проблемы финансирования культуры (необходимость научно-технических открытий и их
внедрения как единственного способа выхода из кризиса, по Кондратьеву).
Глобальный капитализм, его влияние на культуру и его освещение в новейшей
литературе.
VII. Культурологические проблемы всеобщей истории и философия истории
(1) Русская история в культурологическом аспекте.
(2) Исторические очерки развития разных стран Европы в культурологическом аспекте.
(3) Русская и западноевропейская философия истории.
(4) Проблемы исторических катастроф, войн и революций. Сопоставительная история
европейских революций (английской, французской, русских) и мировых и гражданских
(русской и китайского воин в XX веке.
(5) Мировая история и история культуры как целое.
(6) Антропология и история (Лич. Сэлинз).
VIII. Семиотическая (символическая) антропология
(1) Общая семиотика. Семиотические системы и тексты; направления современной
семиотики.
(2) Системы знаков, используемых в человеческих обществах. Первичные и вторичные
системы, их моделирующая роль, сопоставление с сигнализацией у животных, история и
тенденции развития.
(3) История письма и методы (в том числе компьютерные) дешифровки неизвестных
письменностей.
IX. История религии
(1) Основные религии осевого времени (по Ясперсу). Важнейшие сакральные тексты.
Наука и религия. Аначог религии в современной философии науки.
(2) Сравнительная мифология.
(3) Компьютерные базы данных по мифологии.
X. Филологический цикл в аспекте культурологии
А. ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ И ЛИНГВИСТИКА
(1) Формальное и компьютерное описание русского и английского языков и
культурологические применения этих методов.
(2) История русского языка и восстановление праславянского и праиндоевропейского.
Принципы и методы исторического и сравнительно-исторического языкознания.
(3) История английского языка и восстановление прагерманского.
(4) Греческие и латинские элементы словаря русского и английского языков. Сравнение
латинского языка с романскими (при наличии знакомства с одним из них у студентов) и
понятие вульгарной латыни.
(5) Теоретические проблемы современной лингвистики. Лингвистика и антропология.
Этнолингвистика. Неогумбольдтианство. Теория лингвистической относительности
Сэпира-Уорфа. Этнолингвистический подход к семантике русского языка у А.
Вежбипкой.
(6) Компьютерные методы и базы данных в сравнительно-исторической лингвистике.
Лексикостатистика. Методы установления родства семей и основные макросемьи языков.
Элементы сравнительной грамматики ностратических языков. Что остается от
ностратического в современном русском, английском и других языках. Возможности
восстановления языка первых переселенцев из Африки и проблема моногенеза языков
современного человечества.
(7) Психолингвистика. Нейролингвистика (см. об этом также раздел XIX. 1).
В. СТИХОВЕДЕНИЕ И ПОЭТИКА
(1) Русское стихосложение.
(2) Лингвистический анализ стиха.
(3) Введение в науку о стихе (история, теория, методология).
(4) Статистический, теоретико-вероятностный, теоретико-информационный подходы к
стиху. Понятие остаточной энтропии и ее затраты на поэтическую форму. Соотношение
остаточной энтропии и гибкости языка.
С. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ
(1) Историческая поэтика.
(2) Сравнительное литературоведение: всемирная литература.
(3) Принципы и история формального литературоведения: ОПОЯЗ.
(4) Методология точного литературоведения и методологические основы гуманитарного
знания (на материале литературы).
(5) Методы изучения художественного текста.
(6) Текстология произведений художественной литературы.
(7) Введение в общую филологию.
(8) Герменевтика художественной литературы (о преподавании герменевтики см. раздел I.
2 методических рекомендаций).
(9) Методы исследования интертекстуальности.
(10) Всемирная литература и всемирная история.
XI. Фольклор и музыковедение
(1) Устность (Orality) как категория культуры. Память культуры в обществах, не имеющих
письменности.
(2) Формальные и компьютерные модели структуры фольклорных текстов.
(3) Русский музыкальный фольклор.
(4) Основные этапы развития музыки как семиотической системы и как совокупности
текстов. Опыты включения музыки в синтетические виды искусств (целостные
произведения искусства у Вагнера, «тотальный театр», строка Luce у Скрябина в
«Прометее» и в «Предварительном действе»).
XII. Теория и история изобразительных искусств и звукозрительных средств общения
(1) Формальные методы изучения искусства и авангард.
(2) История мирового и русского искусства.
(3) Теория кино. Монтаж как категория культуры. Документальное кино.
Антропологический фильм и его особенности.
(4) Теория искусства С. М. Эйзенштейна.
(5) Театр и кино. Культурная антропология театра: Тернер.
(6) Теория телевидения.
(7) Теория рекламы.
(8) Компьютерные методы в кино и телевидении. Телевидение, Интернет и компьютеры:
технологические перспективы будущего.
XIII. Культурологический философский цикл
(1) Философская антропология: ее зарождение в XIX в. у Канта, Дильтея, Шелера и их
последователей. Бахтин.
(2) Избранные разделы истории философии. Антропологическая проблематика в истории
философии: Фейербах, ранний Маркс, Кьер-кегор, Ницше, Флоренский,
экзистенциалисты.
(3) Феноменология и герменевтика (см. 1.2). Строгое знание и структурализм. Позитивизм
и философия науки (Венский кружок, Карнап, Райхенбах). Теория трех миров Поппера и
ее применение к истории культуры (одновременные открытия и их объяснение
параллельным считыванием текстов третьего мира).
XIV. Обзор методологии современных естественных наук
(1) Идеи и методы современной физики. Космологическое описание макромира и
микромир в свете квантовой механики. Поиск Великого объединения. Роль симметрии в
физике и в других науках. Теория сверхструн и суперсимметрии. Свернутые измерения и
их число. Возможности движения во времени.
(2) Семиотические проблемы языка химии. Вопросы машинной обработки и перевода
названий соединений, поиска патентов и т. п.
(3) Биохимические методы и структура клетки. Многоклеточные организмы и сообщества.
Феромоны общественных насекомых как экогормоны.
(4) Методология молекулярной генетики.
(5) Краткие сведения по истории науки и ее языка (Древний Египет. Греция. Китай,
Европа).
(6) Современное знание как целое. Попытки синтеза (от Аристотеля до Венского Кружка
и Энциклопедии универсальной науки).
(7) Место антропологии. Сведения по истории западноевропейской и русской
антропологии.
XV. Природа и культура. Техника
( 1 ) Подвижность границы между природным и культурным в разных типах обществ.
Анимизм и наделение природных явлений человеческими чертами в ранних мифологиях.
Природные символы в культуре.
(2) Homo faber. Антропологическое значение техники. Орудия приматов и орудия для
изготовления орудий как отличие гоминид от антропоидов. Основные этапы развития
палеолитической техники. Орудия как продолжение человеческих органов
(органопроекиия по Флоренскому). Обзор археологических данных о ранних и
«первобытных» обществах.
(3) Материальная культура традиционных обществ.
(4) Одомашнивание животных и растений (основные центры по Вавилову). Новые данные
о ранней дате текстиля и одежды, из него сделанной, мореходства и т. п. и инновации
неолита. Основные черты неолитической революции.
(5) Материальная культура Древнего Востока и античности. Особенности средних веков;
материальная культура и наука Китая и Арабского Востока. Наука и техника Ренессанса в
Европе.
(6) Научно-техническая революция XVII века и основные последующие этапы
промышленного, транспортного и т. д. применения новых видов техники.
(7) Коммуникационная и информационная техника и ее развитие на протяжении XX века.
Компьютер как продолжение левого полушария.
(8) Технические параметры цивилизации: используемая температура, виды энергии и
материалов. Соотношение информационных и энергетических характеристик культуры.
(9) Возможные энергетические и информационные характеристики внеземных
цивилизаций и их сроки существования. Вероятное их участие в эволюции человека и его
культуры. Естественно-научное объяснение гениальности. Правое полушарие и его
возможная эволюционная роль с этой точки зрения.
XVI. Культурологические вопросы социальной и индивидуальной психологии
(1) Когнитивные науки и современная психология. Психологические и
культурологические основы науки о ребенке и педагогики.
(2) Применение методов экспериментальной психологии.
(3) Гипноз. Проблема методов психофизиологического воздействия и их использования в
теории и истории культуры. Теория и практика пропаганды. Пандемия страха в
первобытных обществах и объяснение шама-нистских культур по Давиденкову (данные
приматологии по Дельгадо).
(4) Проблемы систем искусственного интеллекта и социальная психология.
(5) Антропологические данные о происхождении понятия «души». Гипотеза Джейнза о
характере представлений о пророке в древневосточных обществах и становлении
категории «психики» в греческой культуре. Понятие «я» в языках и культурах западного
мира. Отрицание личности (atman) в буддизме и идея перевоплощения. Физиологическое
истолкование связи сознания с левым полушарием (Экклз).
(6) Представления о том свете в разных культурах. Клинические данные и современные
аспекты обсуждения проблемы «жизни после смерти».
(7) Возможности объединения данных и методов физики и психологии: новое понимание
сознания и его соотношения с миром (роль наблюдателя).
XVII. Медицинская антропология. Тело и культура
(1) Характер лечения и ритуалов в шаманистеких обществах . Аналогия с психоанализом
(Леви-Строс). Возможности воздействия мозга на иммунную систему и их использование.
Механизм чуда.
(2) Рождение, воспитание, инициация (rites de passage), болезнь, старость и смерть в
обществах и культурах разных типов. Традиционное обучение в бесписьменных,
иероглифических и алфавитных культурах. Мнемотехника и образование.
(3) Здравоохранение как культурное и социальное явление.
(4) Официальная и неофициачьная медицина в Европе и США. Положение гомеопатии и
психоанализа.
(5) Отношение к телу в разных культурах. Роль табу. Ограничения, : вкладываемые на
физиологические функции. Пищевые запреты. Происхождение вегетарианства.
Индийские касты. Диета как социальное явление. Природа аскетизма и отшельничества.
Монашество как категория культуры.
(6) Характер продолжения вида как отличие общественных беспо-шоночных от высших
типов животных. Продление рода у антропоидов и других приматов. Отличия от других
млекопитающих. Запрет инцеста как одна из основных черт всех человеческих обществ.
Различие типов систем родства, их формальное описание и компьютерные модели.
Социальное использование переходного возраста. Брачная обрядовость. Типы браков в
разных культурах и разделение занятий по полам (биологические и культурные факторы).
Социальная и культурная роль евнухов, параллели в социологии беспозвоночных. Секта
скопцов. Гетеросексуальная и гомосексуатьная любовь в разных типах обществ, ее
языковые и культурные символы. «История сексуальности» Фуко. Понимание либидо
(Эроса в противопоставлении Танатосу) и сексуальных комплексов (комплекс Эдипа,
кастрационный) в психоанализе. Женские божества в древней мифологии (гипотеза
Гимбутас и причины ее популярности). Культ женщины в средние века на Востоке и
Западе (Веселовский, Марр) и его продолжения. Идея Вечной Женственности. Борьба за
права женщин и сексуальных меньшинств в современном мире. Современная биология и
изменения в технологии зачатия и подготовки к деторождению; возможные социальные
последствия.
(7) Смерть и бессмертие как научная проблема (клонирование, замена внутренних органов
и мозга, движение во времени по Вселенной). Возможные социальные и культурные
последствия существенного продления жизни и преодоления смерти.
XVIII. Нейропсихология и антропология
(1) Современные методы изучения мозга (fMRI, PET) и классические результаты
нейропсихологии и нейролингвистики.
(2) Компьютерные модели мозга. Проблема квантовых компьютеров.
(3) Распознавание образов и формализация «чувственного познания» как техническая
проблема.
(4) Проблема бессознательного. Критическое введение в теории психоанализа (Фрейд,
Лакан). Фрейдовский проект создания теории психики на естественно-научной основе.
Глубинная психология Юнга и архетипы.
(5) Основные результаты современной психиатрии. Психофармакология.
Антипсихиатрия. История безумия после средних веков в Европе (Фуко). Биологические,
культурные и социальные аспекты института юродивых в Византии и России. Феномен
Чаадаева—Чацкого в истории русской интеллигенции.
(6) Биологические корни химической стимуляции мозга (роль эндорфинов в норме и
способы активации энкефалинов: значение ритмических движений и биологические
истоки искусства). Использование наркотиков в культурах разных типов. Грибы в
шаманистских и других культурах (работы Уоссона. Леви-Строса, В. Н. Топорова). Культ
сомы в Древней Индии и хаомы в зороастризме. Археологические данные о
распространенности употребления эфедры. Наркотики в культуре нового времени.
Социология аткоголизма в России.
XIX. Антропология и биология
(1) Общие принципы эволюции. Дарвинизм и неодарвинизм. Генетические объяснения
механизма эволюции. Социальные структуры и системы сигнализации у беспозвоночных.
Особенности систем общения у птиц и млекопитающих. Учение Кропоткина о
взаимопомощи в коллективах людей и животных и работа Эфроимсона о генетике
альтруизма. Сведения о современном понимании биологической эволюции. Учение о
ноосфере.
(2) Приматология и антропология. Морфологическое, генетическое и поведенческое
сопоставление современного человека, ископаемых гоминид, антропоидов и обезьян.
Сигнализация и социальная организация обезьян и антропоидов. Отсутствие звукового
языка при натичии предпосылок для символического общения и возможность регресса
доисторического древнейшего человечества к антропоидам, его вероятные социальные
причины (вероятность катастроф в прошлом, полностью уничтоживших следы культуры).
Возраст человечества и вероятные пути происхождения.
(3) Популяционная генетика и история Homo Sapiens Sapiens. Проблемы расселения
современного человека по данным сравнения митохондри-альной ДНК и хромосом
разных этнических групп. Происхождение рас.
(4) Биологические факторы истории. Роль эпидемий. Медицинская генетика и история.
Гениальность и генетика.
(5) Экологические и демографические проблемы современного мира. Изменение
соотношения возрастных групп в разных странах. Пенсионный возраст как элемент
общественной жизни. Прогноз на ближайшее будущее.
XX. Место человека во вселенной. Антропология и космос
(1) Антропный принцип. Основные характеристики Вселенной после Большого Взрыва
(Big Bang), сделавшие возможным появление разумной жизни. Инфляционные модели и
проблема возможных миров.
(2) Проблематика космических полетов и их вероятное место в истории человечества.
Принципы ракетной техники. Краткая история русской и американской космонавтики.
Программа Циолковского и ее развитие Королевым. Перспективы развития системы
международных космических станций и полетов космонавтов, освоения ближнего (Луна.
Марс) и дальнего космоса в XXI веке и его вероятное влияние на историю человечества.
(3) Программа CETI. Поиски разумной жизни во Вселенной.
(4) Идеи Чижевского и их развитие. Современная оценка воздействия космических
явлений (солнечной активности, вспышек сверхновых звезд) на цивилизацию. Проблема
метеоритов и астероидов в будущем и прошлом Земли. Значение связанных с ними
катастроф в биологической эволюции (проблема исчезновения динозавров и двух других
катастроф, уничтоживших на земле значительную часть живого и согласующихся с идеей
катастроф в духе Кювье). Тунгусский метеорит.
(5) Русская космическая философия. Философия Общего дела Федорова и современная
наука. «Всемир» Сухово-Кобылина.
XXI. Математический цикл1
(Об изучении математической логики см. выше, раздел I).
(1) Методы дискретной математики.
(2) Математическая статистика, теория вероятности, теория информации.
(3) Теория игр. Математические методы в экономике.
(4) Идеи и методы современной математики.
(5) Элементы истории математики в связи с историей культуры.
(6) Науки, изучающие общие идеи (вероятность, информация, симметрия, сложность,
катастрофа, хаос) и частично входящие в соответствующие разделы математики:
возможность новой классификации знания на этой основе.
XXII. Компьютерные методы
(1) Сведения о компьютерной технике. Эволюция компьютеров разных поколений как
модель технологического развития, приходящего на смену биологической эволюции.
Возможно ли в будущем соединение этих двух форм становления ноосферы? Языки
программирования.
(2) Компьютерная графика.
(3) Базы данных. Компьютерные каталоги. Принципы современной документалистики и
информатики. Электронные научные издания.
(4) Интернет. Практические занятия.
(5) Виртуальная реатьность: педагогический, экспериментальный и философский аспекты.
(6) Управление и принятие решений. Элементы обшей теории и практические занятия.
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ДИСЦИПЛИНАМ
(1) J. Hintikka, Knowledge and the Known: Historical Perspectives in Epistemolo-gy. —
Dordrecht — Boston: Reidel, 1974.
J. Hintikka, Inquiry as Inquiry: a Logic of Scientific Discovery. — Dordrecht — Boston: Kluwer
Academic Publishers, 1999.
(2) Ч. С. Пирс, Из работы «Элементы логики: Grammatica speculativa» // Семиотика. - M.:
Радуга, 1983.- С. 151-210.
E. Fink, Sixth Cartesian Meditation: The Idea of a Transcendental Theory of Method with
Textual Notations of E. Husserl; Transi. R. Bruzina. — Bloomington — Indianapolis: Indiana
University Press, 1984.
(3) А. Тарский, Введение в логику и методологию дедуктивных наук; Пер. с англ. О. Н.
Дынник; Ред. и предисл. к рус. пер. проф. С. А. Яновской; Примеч. Г. М. АдельсонаВельского. — М., 1948. Д. Гильберт. В. Аккерман, Основы теоретической логики; Пер. с
нем. А. А. Ерофеева; Ред., вст. ст. и комм. проф. С. А. Яновской. — М., 1947. А. Чёрч,
Введение в математическую логику; Пер. с англ. В. С. Чернявского; Под ред. [и с
предисл.] В. А. Успенского. — [т.] 1. — М., 1960. Yu. I. Manin, A Course in Mathematical
Logic: Graduate Texts in Mathematics. — New York — Heidelberg — Berlin: Springer Verlag,
1977.
Общие пособия
E. A. Hoebel, [а. о.], eds. Readings in Anthropology. — New York [a. o.]: McGraw-Hill Book
Co, 1955.
M. H. Fried, ed. Readings in Anthropology. — New York: Thomas Y. Crowell Company —
Vol. 1: Readings in Physical Anthropology, Linguistics and Archaeology. — 1964; Vol. 2:
Readings in Cultural Anthropology. — 1959.
C. S. Coon. ed. A Reader in General Anthropology. — New York: Henry Holt and Company.
1948. S, Tax. ed. Anthropology Today: Selections. — Chicago—London: University of Chicago
Press, 1962.
M. Mead and R. L. Bunzel, The Golden Age of American Anthropology. — New York: George
Brazziller. 1960.
M. Mead and R. Metrauv A Way of Seeing. — New York: The McCall Publishing Company.
1970 (reprint: 1st ed. 1961).
П.
L. Olivier. Imitation to Anthropology: A Guide to Basic Concepts. — Garden City, New York:
The Natural History Press, 1964 (= American Museum Science Books).
R. L. Béais. H. Hoijer. An Introduction to Anthropology. — New York: The Macmillan
Company, 1977.
F. M. Keesing. Cultural Anthropology: The Science of Custom. — New York Harcourt, Brace
and World Inc.. 1948.
A. L. Kroeber, Anthropology: race, language, culture, psychology, prehistory. — New ed., rev.
— New York: Harcourt, Brace and World Inc., 1948.
R. Firth, Elements of Social Organization: Josiah Mason Lectures Delivered at the Univercity of
Birmingham. — Boston: Beacon Press, 1972.
E. Kessler, Anthropology: The Humanizing Process. — Boston: Allyn and Bacon, Inc., 1974.
A. Moore. Cultural Anthropology. — New York: Harper and Row Publishers, 1978.
S. J. Tambiah, Culture, Thought, and Social Action: An anthropological Perspective. —
Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1985.
M. Kilani, Introduction à l'anthropologie. — Lausanne: Payot, 1989.
M. Auge, An Anthropology of Contemporaneous Worlds: Mestizo Spaces. — Stanford: Stanford
University Press, 1999.
Revue de synthèse: Anthropologies, États et populations. — 2000. — № 3—4 (Série générale, t.
121, quatrième série).
Все выпуски серии The Foundations of Modern Anthropology Series.
К. Леви-Стросс, Структурная антропология. — M.: Наука, Главная редакция восточной
литературы, 1985 (= Этнографическая библиотека; См. там библиографию; новейшее
издание СПб, 2001).
Е. А. Крейнович, Нивхгу: Загадочные обитатели Сахалина и Амура. — М.: Наука, Главная
редакция восточной литературы, 1973.
В. В. Радлов, Из Сибири. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989 (=
Этнографическая библиотека). N. Barley, An Anthropologist's Misadventures in the African
Bush. — New York, 1986.
(1) М. Мосс, Общества; Обмен; Личность: Труды по социальной антропологии; Пер. с фр.,
послесл. и комм. А. Б. Гофмана; Отв. ред. И. С. Кон.-М., 1996.
Э. Э. Эванс-Притчард, Нуэры: Описание способов жизнеобеспечения и политических
институтов одного из нилотских народов; Пер. с англ.; Отв. ред. и автор предисл. Л. Е.
Куббель. — М., 1985.
(3) T. A. Leemon, The Rites de Passage in a Student Culture: A Study of the Dynamics of
Transition. — New York, 1972.
D. Maybury-Lewis, U. Almagor, eds. The Attraction of Opposites: Thought and Society in the
Dualistic Mode. —Ann Arbor. 1992 (1st ed. 1989).
(4) Д. К. Зеленин, Восточнославянская этнография. — М.: Наука. 1991 (=
Этнографическая библиотека).
(5) И. Хейзинга, Homo Ludens // И. Хейзинга, Homo Ludens: В тени
завтрашнего дня. — М.: Издательская группа «Прогресс»/«Прогресс» — Академия, 1992,
7-240.
III.
(1) R. Benedict, Patterns of Culture. — New York: New American Library, 1961.
B. Malinovsky, A Scientific Theory of Culture and Other Essays. — New York: Oxford
University Press, 1960.
(3) Л. Г. Морган, Лига ходесауни, или ирокезов. — М.: Наука, Ставная редакция
восточной литературы, 1983 (= Этнографическая библиотека).
A. M. Hocart, Caste. — New York: Russell and Russell, 1968.
P. Radin, The Winnebago Tribe. — Lincoln: University of Nebraska Press, 1990 (reprint).
B. Beck, Peasant Society in Konku: A Study of Right and Left Subcastes in South India. —
Vancouver: University of British Columbia Press, 1972.
(5) Л. И. Мечников, Цивилизация и великие исторические реки: Географическая теория
развития современных обществ. — П., 1918 (см. также переиздание М., [1995]).
В. Г. Богораз-Тан, Распространение культуры на земле: Основы этногео-графии. — М.—
Л., 1928 (готовится переиздание в Москве: УРСС).
(6) R. Benedict, Patterns of Culture. — New York: New American Library, 1961. B.
Malinovsky, A Scientific Theory of Culture and other Essays. — New York: Oxford University
Press, 1960.
IV.
(1) E. A. Hoebel, The Law of Primitive Man. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press,
1967 (1st ed. 1954).
(2) J. Beattie, Other Cultures: Aims, Methods and Achievements in-Social Anthropology. —
London: Routledge & Kegan Paul, 1967. M. M. Бахтин, Проблемы поэтики Достоевского. —
M.: Советский писатель, 1963 (и последующие переиздания). М. М. Бахтин, Эстетика
словесного творчества. — М.: Искусство, 1979.
V.
11 ) А. М. Hocart, Kings and Councillors. — Cairo, 1936; 2nd ed. — Chicago. 1970.
M. Fortes. E. E. Evans-Pritchard, eds. African Political Systems. — London: Oxford University
Press, 1967 (reprint).
A. R. Radcliff-Brown. Structure and Function in Primitive Society. — New York: The Free
Press, 1952.
О. М. Фрейденберг. Миф и литература древности. — M.. 1978.
VI.
M. Sahlins, Stone Age Economics. — Chicago — New York: Aldine-Athertone. 1972.
M. Herskovitz, Economic Anthropology. — 2nd ed. — New York: A. Knopf, 1952.
К. A. Wittfogel, Oriental Despotism: A Comprehensive Study of Total Power. — New Haven:
Yale University Press, 1957.
J. Steward, ed. Irrigation Civilizations: A Comparative Study: Social Science monograph 1. —
Washington, D.C.: Pan-American Union, 1955.
K. W. Butzer, Early Hydraulic Civilization in Egypt. — Chicago, IL: University of Chicago
Press, 1976.
L. V. Scarborough, B. L. Isaac, eds. Economic Aspects of Water Management in the Prehistoric
New World: Research in Economic Anthropology; Supplement 7. — Greenwich, CT — London:
JAI Press, 1993.
P. V. Kirch, The Wet and the Dry: Irrigation and Agricultural Intensification in Polynesia. —
Chicago, II. — London: University of Chicago Press, 1994.
H. Sidky, Irrigation and State Formation in Hunza: The Anthropology of a Hydraulic Kingdom.
— New York: University Press of America, 1996.
G. D. F. Cole, Introduction to Economic History 1750—1950. — London, 1972 (reprint).
I. Wallererstein, The Modern World System: Capitalist Agriculture and the Origins of the
European World Economy in the Sixteenth Century. — New York, 1974.
H. Д. Кондратьев, Проблемы экономической динамики. — M., 1989.
Н. Д. Кондратьев, Избранные сочинения. — М.: Экономика, 1989; 1993.
Н. Д. Кондратьев, Рынок хлебов и его регулирование во время войны и революции. — М.,
1991.
Н. Д. Кондратьев, Особое мнение. — Кн. 1-2. — М.: Наука, 1991; 1993.
VII.
(2) F. Braudel, Ecrits sur l'histoire. II — Paris: Arthaud, 1990.
E. Le Roy Ladurie, L'historien, le chiffre et le texte. — Paris: Fayard, 1997. Ж. Ле Гофф,
Цивилизация средневекового Запада. — M.: Издательская группа «Прогресс» /
«Прогресс»—Академия, 1992.
Е. В. Тарле. Европа в эпоху империализма // Е. В. Тарле. Политика: История
территориальных захватов (XV-XX век) — М.: ЭКСМО-Press, 2001,329-728.
(3) С. Ginzburg. History. Rhetoric, and Proof: The Menahem Stern Jerusalem Lectures. —
Hanover — London: Brandeis University Press / Historical Society of Israel / The University
Press of New England, 1999.
(5) М. Элиаде. Космос и история. — M.: Прогресс. 1987.
VIII.
(2) E. Cassirer. Philosophie der symbolischen Formen. — tt. 1—3. — Berlin: Bruno Cassirer
Verlag. 1923-1929 (5-е изд. в 5 т.: Darmstadt: Primus Verlag. 1997): дополнительный том —
«Zur Metaphysik der symbolischen Formen» см. в англ, пер.: The Metaphysics of Symbolic
Forms, ed. J. M. Krois and D. P. Verene. New Have. Yale: Yale Univesity Press (= Philosophie
der symbolischen Formen, vol. 4).
(3) И. Е. Гельб, Опыт изучения письма: (Основы грамматологии). — М.: Радуга, 1982.
Т. В. Гамкрелидзе, Аафавитное письмо и древнегрузинекая письменность: Типология и
происхождение алфавитных систем письма. — Тбилиси: Издательство Тбилисского
университета, 1989 (на груз, и рус. яз.).
J. Naveh, Early History' of the Alphabet. — Jerusalem: The Magnes Press / The Hebrew
University, 1987.
IX.
( I ) Reader in Comparative Religion: An Anthropological Approach, Ed. W. A. Lessa, E. Z.
Vogt. - 3rd ed. - New York. 1972. M. Eliade, Histoire des croyances et des idées religieuses. —
I—III. — Paris: Payot, 1976; 1978; 1983 (= Bibliothèque historique Payot).
J. Skorupski, Symbol and Theory: A Philosophical Study of Theory of Religion in Social
Anthropology. — Cambridge: Cambridge University Press, 1976.
A. L. Molendijk, P. Pels, eds. Religion in the Making: The Emergence of the Science of
Religion: Studies in the History of Religions — Leiden: Brill, 1998 (= Numen Book Series, 80).
Я. Ассман, Египет: Теология и благочестие ранней цивилизации. — М.: Priscel's, 1999.
(2) А. М. Золотарев, Родовой строй и первобытная мифология. — М.: Наука, 1964.
Э. Э. Эванс-Притчард, Нуэры: Описание способов жизнеобеспечения и политических
институтов одного из нилотских народов; Пер. с англ.; Отв. ред. и автор предисл. Л. Е.
Куббель. — М., 1985.
М. Евзлин, Космогония и ритуал. — М.: Радикс, 1993. М. Элиаде, Аспекты мифа. — М.:
Инвест-ППП, 1995.
И. Эйитиро, Мать Момотаро. — СПб: Центр «Петербургское востоковедение», 1998 (=
Bibliotheca Universalia: Мифы, эпос, религии Востока).
A. Leroi-Gouran, Les religions de la prйhistoire: Palйolithique. — Paris: Quadrige / Presses
Universitaires de France. 1964.
G. Cunnigham, Religion and Magic: Approaches and Theories. — Edinburgh: Edinburgh
University Press. 1999.
E. E. Evans-Pritchard, Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. — Oxford: Clarendon
Press. 1983.
L.. Strensky. ed. Malinovski and the Work of Myth. — Princeton: Princeton I Diversity Press.
1992.
X.
Э. Сепир. Избранные труды по языкознанию и культурологии. — М.: Издательская группа
«Прогресс-универс», 1993.
W. К. Powers, Sacred Language: The Nature of Supernatural Discourse in Lakota. — Norman:
University of Oklahoma press, 1986.
A. Duranti, ed. Linguistic matters in Anthropology: A Lexicon for the Millenium. (=Journal of
Linguistic Anthropology, Special issue. — 1999. — Vol. 9. — № 1-2).
Greenberg, J. H., Indo-European and its Closest Relatives. — Vol. 1: Grammar. — Stanford:
University Press, 2000.
XI.
(1) J. Le Goff, Histoire et mйmoire. - Paris: Gallimard, 1986 (1e йd. 1977; = Collectio Folio /
Histoire).
(2) B. M. Жирмунский, Народный героический эпос. — M.—Л.: Государственное
издательство художественной литературы, 1962. Е. М. Мелетинский, Избранные статьи;
Воспоминания. — М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1998
(5) V. Turner, The Anthropology of Performance. — New York, 1986.
V. Turner, From Ritual to Theatre: The Human Seriousness of Play. — New York: PAJ
Publications, 1992.
XII.
(2) E. Panofsky, Renaissance and Renaissances in Western Art: Icon Editions IN-26. - New
York: Harper and Row, 1972 (1st ed. 1969).
M. Shapiro, Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art: Selected Papers. — New York:
John Braziller Inc., 1977.
M. Shapiro, Romanesque Art: Selected Papers. — London: Thames and Hudson, 1993
(paperback ed., 1st ed. 1977).
(3) M. Banks, H. Morphy; eds. Rethinking Visual Anthropology. — New Haven — London:
Yale University Press, 1997.
XIII.
(1 ) Священник П. Флоренский, Сочинения, т. 1—4. — Т. 3 (1). — М.: Мысль. 1999
(особенно С. 40-46, 374-452 и др.).
К Поппер, Открытое общество и его враги. — Т. I: Чары Платона. — Т. II: Время
лжепророков; Гегель, Маркс и другие оракулы. — М.: Международный фонд «Культурная
инициатива» / Soros Foundation, 1992.
(3} Д. Г. Лахути, В. Н. Садовский, В. К. Финн. Эволюционная эпистемоло-гия к логика
социальных наук: Карл Поппер и его критики. — М.: Editorial URSS, 2000.
XIV.
(1) В. Green. The Elegant Universe: Supers!rings. Hidden Dimensions, and the Quest for the
Ultimate Theory. — New York — London: W. W. Norton and Company, 1999.
S. Hawking, The Universe in a Nutshell. — New York: Bantam Books, 2001.
C. N. Yang, Symmetry and Physics // Proceedings of the American Philosophical Society. 1996. - Vol. 141. - № 3. - P. 267-288.
(5) G. E. R. Lloyd, Greek Science after Aristotle. — New York: W. W. Norton & Company,
1973.
И. Д. Рожанский, Развитие естествознания в эпоху античности. — М.: Наука, 1979.
(6) D'Arcy, W. Thompson, Growth and Form. — Vol. I—II. — Cambridge: At the University
Press, 1952 (2nd ed., reprint).
К. Поппер, Логика и рост научного знания. — М.: Прогресс, 1983.
XV.
(1) Природа и человек в религиозных представлениях Сибири и Севера. — Л., 1976.
(2) A. Leroi-Gouran, Le geste et la parole. — T. 1: Technique et langage. — T. 2: La mémoire et
les rythmes. — Paris: Albin Michel, 1964-1965 [= Sciences d'aujourd'hui (collection dirigée par
A. George)].
A. Leroi-Gouran, Les chasseurs de la préhistoire. — Paris: A. M. Metafile, 1983.
(3) В. Г. Богораз, Материальная культура чукчей. — М.: Наука, Главная редакция
восточной литературы, 1991.
(4) E. Barber, Prehistoric Textiles. — Princeton (NJ): Princeton University Press, 1991.
XVI.
(3) С. Н. Давиденков, Эволюционно-генетические проблемы в невропатологии.-Л., 1947.
S. Freud, Hysterie und Angst. — Bd. VI. — Frankfurt am Main: Fischer-Verlag, 1971 [= FreudStudienausgabe (Reihe: Conditio Humana)]. H. P. Duerr, hrsgb., Der Wissenschaftler und die
Irrationale. — Bd. 1-2. — Mainz: Syndikat, 1981. .
(6) C. Zaleski, Otherworld Journeys: Accounts of Near-death Experience in Medieval and
Modern Times. — Oxford: Oxford University Press, 1987.
XVII.
(1) Л. П. Потапов. Алтайский шаманизм. — Л.: Наука, Ленинградское отделение. 1991.
Д. С. Дугаров, Исторические корни белого шаманства: На материале обрядового
фольклора бурят. — М.: Наука. 1991.
Shamanism in Eurasia. Ed. M. Hoppаl. — Pt. 1-2. — Goettingen: Herodot. 1984.
Shamanism: Past and Present, Ed. M. Hoppаl and O. von Sadovszky. — Pt. 1-2. — Budapest:
Ethnographie Institute / International Society for Transoceanic Research, 1989.
M, Элиаде, Шаманизм: Архаические техники экстаза. — Киев: София, 2000.
Е. Ohnuki-Tierney, Illness and Healing among the Sakhalin Ainu: Symbolic Interpretation. —
Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
(2) M. Мид, Культура и мир детства. — M.: Наука, Етавная редакция восточной
литературы, 1988.
М. К. Opler, ed. Culture and Mental Health. — New York: The Macmillan Co, 1959.
(5) M. Douglas, Purity and Danger. An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. —
London: Pelican Books, 1970.
(6) B. Malinovsky, The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia: An Ethnographic
Account of Courtship, Marriage and Family Life among the Natives of the Trobriand Islands,
British New Guinea. — New York: Halcyon House, 1929.
M. Mead, Male and Female: A Study of Sexes in a Changing World. — New York: William
Morrow and Company, Publishers, 1949.
R. Fox, Kinship and Marriage. — Baltimore, Maryland: Penguin Books, 1967.
P. ван Гулик, Сексуальная жизнь в Древнем Китае. — СПб: Петербургское
востоковедение, 2000.
XVIII.
(1) И. М. Тонконогий, Инсульт и афазия. — Л.: Медицина, Ленинградское отделение,
1968.
A. P. Лурия, Нейропсихология памяти. I—II. — M.: Педагогика, 1971-1976.
A. В. Бару, Т. А. Карасева, Мозг и слух (о нарушении слуха при локальном поражении
головного мозга): Нейропсихологические исследования под редакцией А. Р. Лурия. — М.:
Издательство МГУ, 1971.
А. В. Бару, Слуховые центры и опознавание звуковых сигналов. — Л.: Наука,
Ленинградское отделение, 1977.
The Brain //' Daedalus: Journal of the American Academy of Arts and Sciences. - 1998. - Vol.
127. - № 2.
H. Poizner, E. S. Klima, U. Bellugi, What the Hands Reveal About the Brain: A Bradford Book.
- Cambridge, Mass.: MIT Press. 1987.
W. Riese. Selected Papers On the History of Aphasia. — Amsterdam — Lisse: Suets and
Zeitlinger, B. V, 1977 (= Neurolinguistics 7).
(5) С. А. Иванов. Юродство в Византии. — M.. 1994.
К. R. Popper. The Self and ib Brain: An Argument for Interactionism. — Berlin: Springer
Verlag, 1977.
J. Jaynes, The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. — Boston:
Houghton Mifflin Company, 1976.
F. Crick. The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. — New York: Charles
Skribner's Sons, 1994.
T. S. Szasz, The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the
Mental Health Movement. — New York: A Delta Book, 1970.
XIX.
(1) N. Tinbegen, The Study of Instinct. — New York — Oxford: Oxford University Press, 1969
(1st ed. 1951).
(2) Л. С. Выготский. А. Р. Лурия, Этюды по истории поведения. — М.: Педагогика-Пресс,
1993.
S. Savage, S. G. Rumbaugh, Shanker and T. J. Talbot, Apes, Language and Human Mind. —
Oxford: Oxford University Press, 1998.
P. J. Gannon, R. L. Holloway, D. C. Broadfield. A. R. Braun, Asymmetry of the Chimpanzee
Planum Temporale: Humanlike Pattern of Wernicke's Brain Language Area Homolog. —
Science. — 1998. — 279 (5348). — P. 219-221.
R. Corbey and B. Theunissen, eds. Ape, Man, Аре-Man: Changing Views Since 1600. —
Leiden: Department of Prehistory, Leiden University, 1995.
T. Deacon, The Symbolic Species: the Co-evolution of Language and the Human Brain. —
Harmondsworth: Penguin Books, 1997.
(3) E. T. Thompson, E. C. Hughes, ed. Race: Individual and Collective Behavior. — Glencoe,
Illinois: The Free Press, 1958.
(4) В. П. Эфроимсон, Гениальность и генетика. — M., 1998.
XX.
(2) K. E. Циолковский, Очерки о Вселенной. — М., 1992.
(3) А. Л. Чижевский, Земное эхо солнечных бурь. — М., 1974.
(4) Н. Ф. Федоров, Сочинения. — М., 1982.
XXI.
(1) X. Уайт. Модели систем родства с предписанным браком // Математические методы в
социальных науках. — М., 1973.
(3) Дж. фон Нейман. О. Моргенштерн. Теория игр и экономическое поведение. - М.. 1970.
(4) Р. Курант, Г. Роббинс. Что такое математика?: Элементарный очерк идей и методов:
Пер. с англ, под ред. А. Н. Колмогорова. 3-е изд.. испр. и доп.. - M.. 2001; 1-е рус. изд.
1947.
(5) П. Бурбаки, Очерки по истории математики. — М.: Издательство иностранной
литературы. 1963.
Б. Л. Ван-дер-Верден, Пробуждающаяся наука: Математика Древнего Египта, Вавилона и
Греции; Пер. с голланд. [и замеч.] И. Н. Веселовского. — М.: Физматгиз, 1959.
О. Нойгебауэр, Точные науки в древности. — М.: Наука, 1968.
Д. Я. Стройк. Краткий очерк истории математики. — М.: Наука, Главная редакция
физико-математической литературы, 1969.
М. Р. Closs, ed. Native American Mathematics. — Austin, 1996 (reprint).
M. Asher, R. Asher. Mathematics of the Incas. — Mineola, 1997. R. Kaplan. The Nothing That
Is: A Natural History of Zero. — Oxford: University Press, 1999.